人教版7年级语文上册课件第10课 62页

《 论语 》 十二章 《 论语 》 《 论语 》 是 儒家 的经典著作之一，由孔子的 弟子及再传弟子 编撰而成。它以 语录体 为主，记录了 孔子及其弟子言行 。 《 论语 》 与 《 大学 》《 中庸 》《 孟子 》 并称 “ 四书 ” 。 共二十篇 。 德配天地 , 道冠古今 删述六经 , 垂宪万世 孔子 孔子 孔子（公元前 551- 公元前 479 ）， 名丘，字仲尼 ， 春秋 时期 鲁 国人，春秋末期的 思想家、教育家、政治家 ， 儒家思想的创始人 。相传他有弟子三千，贤者七十二人。 孔子被后世统治者尊为“ 圣人 ”，战国时期儒家代表人物孟子与孔子并称“孔孟”。 第一章 分析文义 子曰：“ 学 而 时 习 之，不 亦 说 乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不 知 而 不 愠 ，不亦君子乎？” 学习 按时 （名词作状语） 复习 同 “ 悦 ” 顺承 转折 生气 也是 了解 分析文义 子曰：“学 / 而时习之，不亦 / 说乎？有朋 / 自远方来，不亦 / 乐乎？人不知 / 而不愠，不亦 / 君子乎？” 孔子说：“学了又按时复习，不也是很喜悦的吗 ? 有朋友从远方来，不也是很快乐的吗 ? 人们不了解我，我却不怨恨生气，不也是一个品德高尚的人吗 ?” 课文探究 第 1 句讲 第 2 句讲 第 3 句讲 学习方法 学习的乐趣 个人修养 第二章 分析文义 曾子曰：“ 吾 日 三 省 吾身： 为 人 谋 而 不忠乎？与朋友交 而 不 信 乎？ 传 不习乎？” 我 每天 名词作状语 多次 反省 替 出主意 转折 转折 诚实 传授的知识 动词作名词 分析文义 曾子曰：“吾日 / 三省吾身：为人谋 / 而不忠乎？与朋友交 / 而不信乎？传 / 不习乎？” 曾子说：“我每天多次反省自己 —— 替人家谋虑是否真诚尽心？和朋友交往是否诚实？传授的学业是否复习了？” 课文探究 本章强调治学的人重视品德修养 第三章 分析文义 子曰：“吾十 有 五 而 志于学，三十 而立 ，四十 而 不 惑 ，五十 而 知 天命 ，六十 而 耳顺，七十 而 从心所欲，不 逾 矩 。” 同“又” 顺承 顺承 顺承 迷惑 独立 顺承 自然规律 顺承 顺承 超过 规范 分析文义 子曰：“吾十有五 / 而志于学，三十 / 而立，四十 / 而不惑，五十 / 而知天命，六十 / 而耳顺，七十 / 而从心所欲，不逾矩。” 我十五岁开始立志学习，三十岁能自立于世，四十岁遇事能不迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁对各种言论能明辨是非，到七十岁才可以随心所欲，又不会超出规矩。 课文探究 本章是孔子自述他学习和提高修养的过程。 1 、从 本章来看，学习和修养的过程可分为几个阶段？ 十五岁到四十岁：学习领会 五十、六十岁：安心立命，不受外界左右 七十：主观意识和做人规则融合为一 课文探究 2 、道德修养的最高境界是怎样的？ 思想与言行融合，自觉遵守道德规范，而不是勉强去做。 3 、我们从这一章中可以得到什么启示？ 道德修养并非一朝一夕可以完成，要经过长时间的学习，循序渐进。 第四章 分析文义 子曰：“ 温 故 而 知 新 ， 可 以 为 师矣。” 复习 旧的知识 形容词作名词 顺承 新的领悟 形容词作名词 可以 凭借 成为 分析文义 子曰：“温故 / 而知新，可以 / 为师矣。” 孔子说：复习旧的知识，并从中获得新的领悟，做到这样的程度，可以成为老师了。 课文探究 本章谈学习方法 第五章 分析文义 子曰： “ 学 而 不思则 罔 ，思 而 不学则 殆 。 ” 转折 迷惑 转折 有害 子曰：“学而不思 / 则罔，思而不学 / 则殆。” 孔子说：“只学习不思考，便会迷惑而无所得。只空想而不学习，就会有害。” 课文探究 本章讲学习方法，阐述学习与思考的辩证关系。 第六章 分析文义 子曰：“ 贤 哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不 堪 其忧，回也不改其 乐 。贤哉，回也！” 品质高尚 忍受 乐于学 分析文义 子曰：“ 贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人 / 不堪其忧，回也 / 不改其乐。贤哉，回也！” 孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！” 课文探究 本章赞扬了颜回乐于学习、安于贫困的品质。 第七章 分析文义 子曰：“知 之 者 不如 好 之者，好之者不如 乐 之者。” 代词，学问 …… 的人 喜欢、爱好 以 …… 为乐趣 名词意动 分析文义 子曰：“知之者 / 不如好之者，好之者 / 不如乐之者。” 孔子说：“对于学习，了解怎么学习的人，不如爱好学习的人；爱好学习的人，又不如以学习为乐的人。” 课文探究 本章阐述了学习态度：以学习为快乐 这一段运用了什么修辞？ 顶真 讲学习的三个层次：知、好、乐，层层推进，使说理更加透彻，令人信服。 第八章 分析文义 子曰：“ 饭 疏 食饮 水 ， 曲肱 而 枕之， 乐 亦在其中矣。 不义 而富且贵， 于 我如浮云。” 吃饭 名词作动词 粗粮 冷水 弯着胳膊 顺承 乐趣 正当手段 对于 分析文义 子曰：“饭疏食 / 饮水，曲肱 / 而枕之，乐 / 亦在 / 其中矣。不义 / 而 / 富且贵，于我 / 如浮云。” 孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。” 课文探究 本章讲人的道德修养 第九章 分析文义 子曰：“ 三 人行，必有我师 焉 。择其善者 而 从 之，其不善者而改之。” 几个 在其中 顺承 跟从、学习 分析文义 子曰： “ 三人行，必有 / 我师焉。择其善者 / 而从之，其不善者 / 而改之。 ” 孔子说： “ 几个人一起走路，其中必定有可以作我的老师的人。我选择他的优点向他学习，看到他不好的地方就作为借鉴，改掉自己的缺点。 ” 课文探究 本章讲学习态度：向一切人学习。不但要学习别人的长处，还要借鉴别人的短处，反省自己有没有类似的毛病。 第十章 分析文义 子在 川 上曰： “ 逝 者如 斯 夫，不 舍 昼夜。 ” 河 流逝 这 舍弃 分析文义 子在川上曰： “ 逝者如斯夫，不舍昼夜。 ” 孔子在河边感叹道： “ 一去不复返的时光就像这河水一样，日夜不停。 ” 课文探究 本章讲时光易逝，应珍惜时间。 本章运用了什么修辞？ 比喻 用流水日夜不停、一去不返比喻时间的飞逝，指明时间的宝贵。 第十一章 分析文义 子曰： “ 三军 可夺帅也， 匹夫 不可夺志也。 ” 军队 普通人 分析文义 子曰： “ 三军 / 可夺帅也，匹夫 / 不可夺志也。 ” 孔子说： “ 军队的主帅可以改变，普通人的志气却不可改变。 ” 课文探究 本章讲一个人应当坚定信念、矢志不渝。 第十二章 分析文义 子夏曰：“ 博 学 而 笃 志， 切 问 而 近思， 仁 在其中矣” 广泛 并列 坚守 恳切 仁德 并列 分析文义 子夏曰： “ 博学 / 而笃志，切问 / 而近思，仁在其中矣 ” 子夏说： “ 广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在其中了。 ” 课文探究 本章讲坚定信念、广泛学习。 总结 通假字 不亦 说 乎 说：同悦，喜悦、愉快 吾十 有 五而志于学 有：同又，放在整数与零数之间 古今异义 不亦 君子 乎 古：道德上有修养的人 今：泛指品德高尚的人 可以 为师矣 古：可以、凭借 今：可能、许可 古今异义 饭 疏食饮水 古：粗劣 今：疏通、疏散 饭疏食饮 水 古：冷水 今：无色无味无臭的液体 古今异义 匹夫 不可夺志也 古：普通人 今：无学识、无智谋的人 吾日 三 省吾身 古：多次 今：数词，三 词类活用 学而 时 习之 时：名词 - 状语，按时 吾 日 三省吾身 日：名词 - 状语，每日 温 故 而知 新 故、新：形容词 - 名词，旧的知识、新的体会 词类活用 传 不习乎 传：动词 - 名词，传授的知识 饭 疏食饮水 饭：名词 - 动词，吃饭 好之者不如 乐 之者 乐：名词 - 意动。以 …… 为乐 一词多义 为： 可以 为 师矣 为 人谋而不忠乎 知 人不 知 而不愠 温故而 知 新 当、做 替 了解 懂得 一词多义 而 人不知 而 不愠 温故 而 知新 博学 而 笃志 其 仁在 其 中矣 其 不善者而改之 转折 顺承 并列 它的 他人 特殊句式 省略句： 可以为师矣。 “ 以 ” 后面省略代词 “ 之 ” 其不善者而改之。句首省略动词 “ 择 ” 判断句： 贤哉，回也！ 三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。