七年级下语文课件《列子一则》 (4)_苏教版（2016） 19页

《列子》一则伯牙善鼓琴苏教版七年级下 《列子》《列子》相传为战国时道家学派代表列御寇所著，其内容多为民间故事，寓言和神话传说。其思想与《庄子》相似。代表故事有《杞人忧天》《黄帝神游》《愚公移山》。 朗读：伯牙善鼓琴，……《列子》一则 读准字音：峨峨兮善哉卒逢暴雨霖雨之操崩山舍琴辄穷其趣援琴而鼓之（xī）(zāi)(cù)（lín）(shě)（bēng）(zhé)（yuán） 读通句子：1、伯牙善鼓琴，钟子期善听。2、峨峨兮若泰山。3、洋洋兮若江河。4、伯牙所念，钟子期必得之。5、吾于何逃声哉？｜｜｜｜｜｜｜｜｜｜｜ 朗读：伯牙善鼓琴，……《列子》一则 译文：伯牙善鼓琴，……《列子》一则 伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：“善哉！峨峨兮若泰山！”志在流水。钟子期曰：“善哉！洋洋兮若江河！”伯牙所念，钟子期必得之。伯牙游于泰山之阴，卒(cù)逢暴雨，止于岩下。心悲，乃援琴而鼓之。伯牙擅长弹琴，钟子期善于听音乐。钟子期说：“好啊！高耸的样子呀像泰山！”伯牙又向往流水。心里悲愁，就拿琴弹了起来。钟子期说：“好啊！宽广的样子啊像长江黄河！”凡是伯牙想象的情景，钟子期一定能知道。擅长，善于志趣，心意所向好啊山高耸的样子水流宽广的样子想象的情景懂得，知道山的北面同“猝”，突然于是，就拿，拿过来伯牙弹琴时，心里向往登高山。伯牙在泰山的北面游览，突然遇到暴雨，被困在山岩下。弹好像 初为霖雨之操，更造崩山之音。曲每奏，钟子期辄穷其趣。伯牙乃舍琴而叹曰：“善哉，善哉，子之听夫！志想象犹吾心也。吾于何逃声哉？”起先弹奏雨水连绵的乐曲，再奏出山岩崩塌的音乐。每奏一曲，钟子期总能悟透其中的旨趣。我如何能使琴声逃脱您的听力呢？”您的听力好啊，好啊！心志和想象如同我的心意。琴曲的一种再总是，就穷尽放下琴，意思是停止弹琴久下不停的雨旨趣使琴声逃脱对方的想象。逃，使动用法，使……逃脱。犹“如何”，怎样。伯牙于是放下琴，感叹地说：“ 伯牙伯牙是春秋战国时期晋国的上大夫，春秋时著名的琴师，擅弹古琴（是琴不是筝），技艺高超，既是弹琴能手，又是作曲家，被人尊为“琴仙”。 钟子期钟子期，名徽，字子期。春秋楚国（今湖北武汉汉阳）人。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。 问题探究1.文中哪个字说明了伯牙和钟子期在音乐上有很高的造诣？2.“伯牙善鼓琴，钟子期善听”具体表现在哪里？3.文中哪句话可以看出钟子期堪称伯牙的“知音”？4.故事从伯牙和钟子期的故事中，你读到了什么？善。伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙善鼓琴：心中所想便可以弹奏。钟子期善听：伯牙弹奏，子期便可以领会。“伯牙所念，钟子期必得之。”或“曲每奏，钟子期辙穷其趣”知音难得，知己难求，纯真友谊的基础是理解，要懂得珍惜。 主旨探究本文讲述了一个千古流传的“高山流水遇知音”的故事。故事的主人公伯牙与钟子期的真挚情谊令人感动。表达了朋友间相互理解、相互欣赏的真挚情感。 伯牙善鼓琴伯牙善鼓琴：志在登高山子期善听：峨峨兮若泰山志在流水洋洋兮若江河中心：知音难求知己难遇 高山流水《高山流水》，为中国十大古曲之一。传说先秦的琴师伯牙一次在荒山野地弹琴，樵夫钟子期竟能领会这是描绘“巍巍乎志在高山”和“洋洋乎志在流水”。伯牙惊道：“善哉，子之心而与吾心同。”钟子期死后，伯牙痛失知音，摔琴绝弦，终身不操。后人根据伯牙和子期的故事，为了纪念这知音之情，谱成了一首乐曲《高山流水》。今天“高山流水”这个成语常用来比喻乐曲高妙或知音知己。 关于交友的成语或名言。成语刎颈之交：即生死之交，哪怕砍头也不变心的朋友。莫逆之交：指非常要好或情投意合的朋友。忘年之交：年岁差别大，行辈不同而交情深厚的朋友。总角之交：幼年就相识的朋友。（古代儿童将头发分作左右两半，在头顶各扎成一个结，称“总角”。）管鲍之交：形容自己与好朋友之间亲密无间、彼此信任的关系。 名言1.四海之内，皆兄弟也。2.君子之交淡若水，小人之交甘若醴（lǐ）。3.海内存知己，天涯若比邻。4.近朱者赤，近墨者黑。5.路遥知马力，日久见人心。 作业：搜集有关朋友的成语或者名言。通过本篇文章的学习，谈谈你对“知音”的理解，字数不得少于200字。