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- 2021-10-25 发布
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21 女娲造人
1.知识与技能目标:
了解神州特点及起源。
2.过程与方法目标:
培养学生理解能力,复述故事情节,体会本文联
想与想象手法的运用,激发学生探求未知领域的欲
望。
3.情感态度与价值观目标:
体会本文中所洋溢的对人类诞生的喜悦。
三维目标
大家喜欢神话吗?
你们熟悉的神话故事都有哪些?
这些故事是不是真有其事?
明明知道这些是不存在的,可我们听起来还是津津
有味,为什么?
确实如此,神话故事中有丰富的想象、奇妙的情节、
瑰丽的色彩以及奔放的情感,它表现了“人类童年时代
的天真”,具有永久的魅力。今天就让我们一起走进奇
妙的神话世界去感受女娲造人的神奇。
新课导入
袁珂(1916—2001),四川新
都人,神话学家。1950年,他的
第一部神话专著《中国古代神话》
出版,这是我国第一部较系统的
汉民族古代神话专著。
知识梳理
作者介绍
神话是人类社会幼年时期的产物,是人类早期不自觉
的艺术创作,是原始社会最早的艺术形式之一。是古代劳
动人民对社会和自然现象的美妙解释和奇特想象,他们把
自然力神化、人格化,在幻想中不自觉地进行艺术加工,
创造出许多神的故事,这就是神话。
神话表现了远古人民对自然力的抗争和提高人类自身
能力的渴望。其中的人物形象,大多具有超人的力量。
神话是远古时代的人民,对其所接触的自然现象、社
会现象,通过想象进行解释的集体口头创作。
文体常识
生难字词
开辟( ) 女娲( )
莽莽榛榛( ) 揉( )
掘起( ) 掺和( )
pì wā
zhēn róu
jué chān
【生气蓬勃】富有朝气,充满活力。蓬勃,旺盛的样
子。
【力不暇供】没有足够的力量来完成这项工作。
【疲倦不堪】形容疲乏到难以忍受的地步。堪,忍受。
生难字词
整体感知
①我喜欢课文袁珂的《女娲造人》。《风俗通》中的
短文虽想象大胆,但情节较简单,是故事的骨架。袁珂的
《女娲造人》在此基础上,想象更丰富,情节更具体,使
得故事血肉丰满。
②更能体现作者的想象力的情节如:女娲造人的动机、
造人的过程、人类诞生后的喜悦感、女娲的喜怒哀乐等。
将课文与课后《风俗通》中的短文比较阅读。你更喜
欢哪一篇?为什么?哪些情节最能体现作者的想象力?
丰富了以下内容:
1.造人动机的产生;
2.造人的具体过程;
3.人造出后的欢快场面;
4.女娲的情绪和心理;
5.作者的评述。
足见作者想象的丰富
为什么造人
怎样造人
怎样造更多的人
怎样繁衍后代
天地开辟以后,还没有人类。
女娲揉团黄土造成人。
这项工作太费力了,女娲忙不过来, 就把一条枯藤放
到泥潭中,拉出来,溅出的泥点子就成了人。
女娲在神祠里祷告,祈求神任命她做女媒。于是女娲
就安排男女婚配。
女娲为什么要创造人类?女娲是怎样创造出人类的?
深层探究
女娲造出来的人聪明而美丽,他们能说会走,喊
女娲为“妈妈”,他们的身体虽然小,但相貌和举止
有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不同,看起来似乎有
一种管理宇宙的非凡气概。他们分为男女,可以自己
创造后代。
女娲造出来的人是什么样的?
人物赏析
美好的故事不能浅尝辄止,让我们来共同探讨
这则神话中想象的焦点——女娲。请你结合文中想
象的情节,体会女娲的形象,完成句式:女娲是一
个________。
①神:一天变化七十二次、揉黄泥造人、挥洒泥浆造
人……具有“神”的非凡能力和神奇方法。
②人:寂寞孤独、自豪欣慰、忙碌疲倦……勤劳、慈祥、
聪明、活泼、情感丰富。具有“人”的心理、情感、活
动。
一天变化七十次
揉黄泥造人
挥洒泥浆造人
…………
寂寞孤独
自豪欣慰
忙碌疲倦
…………
“神”的非凡能
力和神奇方法
“人”的心理、
情感、活动
想象
大胆奇特
想象
真实合理
女
娲
神性
人性
神通广大
勤劳、聪明、有爱心、
有创造力
细节描写指为表达中心的需要对表现人物性格和情
节发展有特殊作用的动作、神情等一些细小环节进行的
细致描写(如:人物的一举手,一投足,一句话,一个
眼神等)。
细节描写不仅能表现人物感情,透视人物心理,更能
揭示人物性格,使人物形象栩栩如生,形神毕现,收到
点滴传神的艺术效果。
②不知道什么时候,出现了一个神通广大的女神,
叫作女娲。据说,她一天当中能够变化七十次。有一天,
大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景
象,感到非常孤独。她觉得在这天地之间,应该添一点
儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。
夸 张
女娲造人的原因
④走呀走的,她走得有些疲倦了,偶然在一
个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和
身影:她笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生
气,池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动:
世间各种各样的生物都有了,单单没有像自己一样
的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物来
加入到世间呢?
动作描写
心理描写
神态描写
⑤想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺合了水,在
手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃模样的小东西。
⑥她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的
小家伙,刚一接触地面,就活了起来,并且开口就喊:
⑦“妈妈!”
⑧接着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的
欢乐。
⑨女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见
“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。
动作描写
心理、神态描写
奇迹出现了,这些“泥娃娃”一放到地上就活动起来,
动动手脚,摇摇脑袋,睁眼望世界,张嘴出声音,叽里呱啦
地吵着、笑着,蹦蹦跳跳地奔忙着。他们围在女娲身边,亲
亲热热地呼叫,那声音整齐划一,是我们最熟悉的声音:
“妈妈!”
女娲看到自己亲手制造的生命,非常高兴……
女娲创造成
功的喜悦
人类获得生
命的欢呼
神态描写
动作描写
语言描写
人类创造成功的喜悦感
大自然充满生机,有了温馨,
有了爱,有了创造。
人类自身对获得生命的欢呼
人类生命的可贵,珍爱
生命,热爱生活。
在中国有女娲造人的美丽神话,在西方有上帝
造人的宗教神话,人类的起源到底是什么?还要依
赖于科学的解释。
本文详细叙述了女娲造人的具体过程,表现了远古
时代人们对人类自身起源的好奇、探索,以及在当时的
社会条件下所作出的极富想象力的解释。
课文总结
板书设计
课外收集并阅读《精卫填海》《后羿射日》
《嫦娥奔月》等神话传说。
拓展延伸
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