2020秋部编版初中语文七年级上册知识点归纳梳理汇总（带目录） 新教材 106页

‎ 2020秋部编版语文七年级上册知识点归纳梳理汇总（带目录）‎ 第一单元 第四单元 ‎1、春（朱自清）‎ ‎12、纪念白求恩 ‎2、济南的冬天 ‎13、植树的牧羊人 ‎ ‎3、*雨的四季 ‎ ‎14、*走一步，再走一步 ‎4、古代诗歌四首 ‎15、诫子书 观沧海 ‎ 写作：思路要清晰 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 综合性学习：少年正是读书时 次北固山下 第五单元 天净沙·秋思 ‎16、猫 写作：热爱生活，热爱写作 ‎ 鸟 第二单元 ‎17、*动物笑谈 ‎5、秋天的怀念 ‎18、狼（蒲松龄）‎ ‎6、散步 写作：如何突出中心 ‎7、*散文诗二首 金色花 荷叶·母亲 ‎ 第六单元 ‎8、《世说新语》二则 ‎19、皇帝的新装 咏雪 ‎20、天上的街市 陈太丘与友期 ‎21、*女娲造人 ‎ 写作：学会记事 ‎22、寓言四则 综合性学习 有朋自远方来 赫耳墨斯和雕像者 第三单元 蚊子和狮子 ‎9、从百草园到三味书屋 穿井得一人 ‎10、*再塑生命的人 ‎ 杞人忧天 ‎11、《论语》十二章 写作：发挥联想和想象 写作：写人要抓住特点 ‎ 综合性学习：文学部落　‎ 名著导读《朝花夕拾》：消除与经典的隔膜 ‎ 名著导读　《西游记》：精读和跳读 ‎ 课外古诗词诵读：‎ 课外古诗词诵读 峨眉山月歌 秋词(其一)‎ 江南逢李龟年 ‎　夜雨寄北 行军九日思长安故园 十一月四日风雨大作(其二) ‎ 夜上受降城闻笛 潼关 ‎ 知识点 一、易读错的字 二、多音字 三、易写错的字 四、重点成语 五、通假字 六、一词多义 七、词类活用 八、古今异义 九、特殊句式 十、诗词名句 十一、文学文化常累 十二、名著导读 自主阅读推荐 课外诗词诵读篇目 PS: 文末附全册知识点要点 ‎1.春 嗡．(wēng) 酝．酿．(yùnniàng) 喉．咙．(hóulóng) 应和．‎ ‎(hè) 嘹．亮(liáo) 烘．托(hōng) 风筝．(zhēng) 抖擞．‎ ‎(sǒu)窠．巢（kē） 黄晕．（yùn ）‎ ‎2.济南的冬天 镶．(xiāng) 着．落(zhuó) 肌．肤．(jīfū)宽敞．(chǎng)‎ 贮．蓄．(zhùxù) 澄．清(chéng) 地毯．(tǎn) 水藻．（zǎo） 髻．（jì）看．护妇（kān）‎ ‎3.雨的四季 蝉．(chán) 花苞．(bāo)娇媚．(mèi) 棱．镜(léng) 粗犷．‎ ‎(guǎng)睫．毛(jié)莅．临(lì) 吝．啬．(lìnsè) 淅．淅沥．沥 ‎(xīlì) 干涩．(sè) 静谧．（mì） 高邈．（miǎo） 掩饰．（shì）‎ ‎4.古代诗歌四 首 碣．石(jié) 竦峙（sǒng zhì） 子规啼（tí）‎ ‎5.秋天的怀念 瘫．痪．(tānhuàn) 沉寂．(jì) 侍．弄(shì) 仿膳．（shàn 捶．打 (chuí) 憔．悴．(qiáocuì) 絮．叨．(xùdao) 豌．豆 ‎（wān）‎ ‎6.散步 分歧．(qí) 霎．时(shà) 水波粼．粼(lín) 熬．（áo ）‎ 一、易读错的字 ‎）‎ ‎7.散文诗二首 蒂．(dì) 梗．(gěng) 匿．(nì) 沐．浴．(mùyù) 祷．告(dǎo)‎ 姊．妹(zǐ)徘．徊．(páihuái) 衍．（yǎn）攲．斜（qī） 荫．蔽．(yīnbì)菡．萏．（hàn dàn ）‎ ‎8.《世说新语 二则 ‎》太傅．（fù） 俄．而（é）雪骤．（zhòu ） 凝．（níng ‎9、从百草园到 三味书屋 斑蝥．（máo ） 攒．（cuán ）桑葚．（shèn ）油蛉．（líng 珊．瑚．（shān hú）窜．(cuàn) 觅．(mì) 跪．(guì) 拗．(ǎo)‎ 确凿．(záo) 轻捷．(jié) 云霄．(xiāo)鉴．赏(jiàn) 脑髓．‎ ‎（suǐ）书塾．（shú） 鉴．赏（jiàn ） 和蔼．(ǎi)渊． 博(yuān) 倜．傥．(tìtǎng)盔．甲(kuī)人声鼎．沸(dǐng)‎ 秕．谷（bǐ）‎ ‎10. 再塑生命 ‎ 的人 捡．(jiǎn) 感慨．(kǎi)搓．(cuō)捻．(niǎn)绽．开(zhàn)‎ 奥．秘(ào) 疲．倦(pí) 锦囊．(náng) 譬．如（pì）‎ ‎11.《论语》十二章 不亦说．乎（yuè） 愠．（yùn ） 三省．吾身（xǐng逾．矩（yú） 罔．（wǎng） 殆．（dài ）肱．(gōng) 笃．志（dǔ）‎ ‎12. 纪念白求 ‎ 恩 冀．(jì) 派．遣．(qiǎn)殉．职(xùn) 狭隘．(ài) 热忱．（chén)‎ 鄙．薄(bǐ)拈．轻怕重(niān) 纯粹．（cuì）见异思迁．‎ ‎）‎ ‎）‎ ‎）‎ ‎(qiān)‎ ‎13. 植树的牧 ‎ 羊人 干涸．（hé）拣．(jiǎn)戳．(chuō)废墟．(xū)坍．塌．(tāntā)‎ 呼啸．(xiào) 琢．磨(zuó) 微薄．(bó) 酬．劳(chóu) 水渠．‎ ‎(qú) 流淌．(tǎng)光秃．秃(tū)‎ ‎14.走一步，再 走一步 灼．(zhuó) 酷．热．(kù) 厌倦．(juàn) 突兀．(wù) 怦． (pēng)‎ 晕眩．(xuàn) 恍．惚．(huǎnghū)暮．色(mù) 安慰．(wèi) 参．差．(cēncī) 抽噎．（yē）‎ ‎15.诫子书 俭．以养德（jiǎn） 淡泊．(bó) 淫．慢(yín) 遂．(suì)‎ 庐．(lú)‎ ‎16.猫 逗．(dòu) 倚．(yǐ)妄．(wàng) 耗．(hào) 懒．惰．(lǎnduò)‎ 乞丐．(gài) 怅．然(chàng) 蜷．伏(quán) 叮嘱．(zhǔ)‎ 冤．枉．(yuānwang) 虐．待 (nüè) 畏 惧．(jù) 惩．戒 ‎（chéng ）怂．恿．（sǒng yǒng）‎ ‎17.动物笑谈 敛．(liǎn) 嗔．怪(chēn) 羞怯．(qiè) 匍．匐．(púfú) 余晖．‎ ‎(huī) 怪诞．不经(dàn) 神采奕．奕(yì) 嗔．怪（chēn） 蹒．跚．（pán shān）‎ ‎18.狼 缀．（zhuì）屠．（tú）窘．（jiǒng）眈．眈相向（dān 瞑．（míng ）薪．(xīn) 尻．(kāo) 寐．（mèi ）黠．（xiá ‎）‎ ‎）‎ ‎19. 皇帝的新 ‎ ‎19、皇帝的新装 赐．(cì) 聘．(pìn) 炫．耀(xuàn) 称．职(chèn) 愚蠢．(chǔn)‎ 现款．(kuǎn)妥．当(tuǒ)钦．差．(qīnchāi)滑稽．(jī)‎ 爵．士(jué) 头衔．(xián) 勋．章．(xūnzhāng)袍．子(páo) 骇．人听闻(hài) 陛．下（bì）‎ ‎20. 天上的街 ‎ 市 缥．缈．(piāomiǎo)闪烁．(shuò)‎ ‎21.女娲造人 女娲．（wā）揉．(róu) 莽．(mǎng)蓬．勃(péng) 澄．澈．‎ ‎(chéngchè) 掘．（jué） 掺．和．(chānhuo)泥潭．(tán) 绵．延(mián)‎ ‎22.寓言四则 庇．护（bì）喇．叭（lǎ）粘．住（zhān） 溉 汲．（jí 舍然（shì）杞．人忧天（qǐ） 躇步跐蹈(chú)(cǐ) 中伤（zhòng ）‎ ‎）‎ 二、多音字 第 1 课 hùn （混合物） zhǎng（涨落） yūn（晕倒） 混 涨 晕 hún （混水摸鱼） zhàng （涨红了脸） yùn （黄晕） 第 2 课 kàn （看书） jì（同舟共济） zhe（跟着） 看 济 着 zhuó( 着落)‎ kān（看护） jǐ（济南） zhao( 着 凉 ) zhao(着点儿盐)‎ 第 3 课 lòu （露面） mài （山脉） pū（铺床） 露 脉 铺 lù（露马脚） mò（脉脉含情） pù（卧铺）‎ 第 5 课 sù（露宿） xiě（吐血） tǔ（吞吐） jué（感觉） 宿 xiǔ（一宿） 血 吐 觉 xiù（星宿） xuè（血淋淋） tù（呕吐） jiào （午觉）‎ 第 6 课 āo（熬白菜） sàn （散开） 熬 散 áo （熬药） sǎn（披散头发）‎ 第 9 课 dān（担心） zǎn（攒钱） zhē（折腾）‎ 担 攒 折 zhé（折戟沉沙） dàn （扁担） cuán （攒集） shé（绳子折了）‎ chuán( 传统) dàn （子弹） pēn（井喷） 传 弹 喷 zhuàn( 自传) tán （弹琴） pèn （喷香）‎ 第 10 课 xīng（兴旺） chà（古刹） hé（和平）兴 刹 和 hè（附和） xnì g （兴趣） shā（刹车） huò（和药）‎ huó（和面）‎ 第 11 课 xì（关系） zhòng （拈轻怕重） 系 重 jì（系鞋带） chóng （困难重重） 第 12 课 dí（的确） báo （薄片） tiāo（挑拣） dì（众矢之的） 薄 bó （单薄） 挑 的 dī （的士） bò （薄荷） tiǎo（挑拨） de（美丽的）‎ 第 13 课 cān（参加） yīng（应该） hōng（哄堂大笑）‎ 参 shēn（海参） 应 哄 hǒng（哄孩子） cēn（参差） ynì g （应对） hòng （起哄）‎ 第 16 课 zuān（钻孔） lóng （灯笼） mēn (闷热)‎ 钻 笼 闷 zuàn （电钻） lǒng（笼统） mèn （郁闷）‎ 第 17 课 jiě（瓦解） xià（吓唬） si（相似） 解 jiè （解差） 吓 似 xiè（解数） hè（恐吓） shi（似的）‎ 第 19 课 jī（稽滞） féng （裁缝） chēng(称呼)‎ 稽 缝 称 qǐ（稽首） fèng （天衣无缝） chèn( 称职)‎ 第 21 课 bì（复辟） chéng （澄清） nán （难题） 辟 澄 难 pì（辟邪） dèng （澄沙） nàn( 灾难)‎ 第 22 课 Liáng （测量） zhān（粘住） zhōng（中间） 量 粘 中 liàng （较量） nián （粘液） zhòng( 中伤)‎ 三、易写错的字 ‎1. 春 酝．酿． 嘹．亮 烘．托 抖擞． 蓑． 筋．骨 繁．花嫩．叶 窠．巢．‎ ‎2.济南的冬天 镶．贮．蓄 澄．清 宽敞． 慈．善． 髻．‎ ‎3.雨的四季 静谧．吝．啬． 干涩．咄．咄逼人 高邈． 棱．镜 睫．毛 衣 裳． 莅． 临 ‎4.古代诗歌四 首 碣．石 竦．峙．萧．瑟． 幸甚至哉． 一帆悬． 归雁． 天 涯．‎ ‎5.秋天的怀念 瘫．痪． 憔．悴．絮．叨 翻来覆．去 诀．别 ‎6.散步 分歧． 一霎．粼．粼分歧． 蹲．下 ‎7.散文诗二首 蒂． 遮．蔽． 姊．妹 梗． 匿．笑 心绪． 徘．徊．‎ ‎8《. 世说新语 二则 ‎》太傅． 俄．而雪骤． 凝．‎ ‎9.从百草园到 三味书屋 拗． 确凿． 云霄．啄．食 倜．傥．盔．甲 人声鼎．沸 窜．‎ 急躁． 畦．‎ 渊．博 鉴．赏 和蔼． 牌匾． 桑葚．‎ ‎10. 再塑生命 的人 感慨．惭．愧． 小心翼．翼 花团锦簇． 搓．捻 截．然不 同 ‎11.《论语》十 二章 愠 罔 殆 逾矩 焉 哉 博学 笃志 ‎12. 纪念白求 恩 冀． 派遣．殉．职． 狭隘．热忱．鄙．薄 拈．轻怕重 ‎13. 植树的牧 羊人 戳．慷．慨． 帐篷．滚．烫． 微薄．酬．劳 水渠． 流淌． 刨．‎ 根问底 沉默寡．言 废墟． 坍．塌．‎ ‎14.走一步，再 走一步 灼． 厌倦． 突兀． 晕眩． 安慰．凌．乱 惊慌失措． 怦．‎ 怦 暮．色 ‎15.诫子书 诫．子书 俭．以养德 淫．慢 励．精 险躁． 穷庐．‎ ‎16.猫 消耗．懒．惰．怅．然 蜷．伏 冤．枉 虐．待 预警． 惩．戒．‎ ‎17.动物笑谈 敛． 羞怯． 温驯． 禁锢． 余晖．柠．檬．怪诞．不经 神 采奕．奕 ‎18.狼 缀．行 屠大窘．眈．眈相向 瞑． 假寐．黠．‎ ‎19. 皇帝的新 装 聘．愚蠢．钦．差滑稽． 爵．士头衔．勋．章 骇．人听 闻 炫．耀．‎ ‎20. 天上的街 市 缥．缈．‎ ‎21.女娲造人 揉． 莽．莽 蓬．勃 澄．澈．掺．和 泥潭． 气概．‎ ‎22.寓言四则 赫．庇．护 爱慕．喇．叭 粘．住 溉．汲．杞．人忧天 四、重要成语 呼朋引伴（第 1 课）‎ 呼唤朋友招引同伴。‎ 繁花嫩叶（第 1 课）‎ 花儿繁茂叶子嫩绿。形容美好的春 色。‎ 花枝招展（第 1 课） 像花枝迎风摆动一样，形容女子打扮 十分艳丽。‎ 淅淅沥沥（第 3 课） 形容轻微的风声、雨声、落叶声等。咄咄逼人（第 3 课） 形容气势汹汹，盛气凌人。也指形势 发展迅速，给人压力。‎ 絮絮叨叨（第 5 课） 形容说话哕嗦。‎ 喜出望外（第 5 课） 遇上出乎意料的好事而感到特别高 兴。‎ 翻来覆去（第 5 课） 原指来回翻身，现用来形容一次又一次，多次重复。‎ 各得其所（第 6 课） 每一个人或事物都得到恰当的位置 或安排。‎ 人迹罕至（第 9 课） 人的足迹很少到达。指荒凉偏僻的地 方。‎ 人声鼎沸（第 9 课） 形容人声喧闹，像水在鼎中沸腾一 样。‎ 疲倦不堪（第 10 课）形容非常疲乏，不能忍受。堪，忍受。‎ 小心翼翼（第 10 课）形容谨慎小心，一点不敢疏忽。翼翼，‎ 严肃谨慎。‎ 不求甚解（第 10 课）多指读书学习只求懂得大概，不求深 刻了解。‎ 混为一谈（第 10 课）把不同的事物混在一起，说成是同样 的事物。‎ 恍然大悟（第 10 课）形容一下子明白过来。‎ 花团锦簇（第 10 课）形容五彩缤纷、十分华丽的景象。也 比喻花色繁多,华美艳丽。‎ 美不胜收（第 10 课）形容好的东西太多，一时接受不尽。‎ 油然而生（第 10 课）形容某种思想感情自然而然地产生。‎ 截然不同（第 10 课）很分明地、断然分开的样子。形容两 件事物毫无共同之处。‎ 不亦乐乎（第 11 课）用来表示非常快乐的意思。‎ 三十而立（第 11 课）指人在三十岁前后有所成就。‎ 温故知新（第 11 课）温习旧的知识，得到新的理解和体 会。‎ 拈轻怕重（第 12 课）接受工作时挑拣轻易的工作，害怕繁 重的工作。‎ 麻木不仁（第 12 课）肢体麻痹，失去知觉。比喻对外界事 物反应迟钝或漠不关心。不仁，没有感觉。‎ 精益求精（第 12 课）比喻已经很好了，还要求更好。益，‎ 更，更加。‎ 见异思迁（第 12 课）看到别的事物就改变原来的主意。指 意志不坚定，喜爱不专一。‎ 不毛之地（第 13 课）不生长草木庄稼的荒地。形容荒凉、‎ 贫瘠。‎ 刨根问底（第 13 课）比喻追究底细，形容钻研的精神。‎ 灰心丧气（第 14 课）形容因失败或不顺利而失去信心，意 志消沉。‎ 参差不齐（第 14 课）本意长短、高低、大小不一致。形容 很不整齐或水平不一。哄堂大笑（第 14 课）形容众人一起 大笑的样子。‎ 惊慌失措（第 14 课）指吓得慌了手脚，不知如何是好。‎ 畏罪潜逃（第 16 课）犯罪后害怕被制裁而逃走。‎ 怪诞不经（第 17 课）指言语奇怪荒唐，不合常理。‎ 大相径庭（第 17 课）形容彼此相差很远。‎ 神采奕奕（第 17 课）形容精神饱满，容光焕发。‎ 不可救药（第 19 课）病已重到无法用药医治的程度。比喻 已经到了无法挽救的地步。‎ 骇人听闻（第 19 课）事出怪涎，听起来令人害怕或使人听 了非常震惊。骇，惊吓惊惧。‎ 随声附和（第 19 课）别人说什么，自己也跟着说什么。形 容没有主见。附和，跟着别人说。神通广大（第 21 课）本为宗教称神道法力无边、无所不 能。泛指本领极大。‎ 眉开眼笑（第 21 课）眉头舒展，眼含笑意。形容高兴愉快 的样子。‎ 灵机一动（第 21 课）急忙中转了一下念头(多指临时想出了一个办法)。‎ 杞人忧天（第 22 课）意思是总是去忧虑那些不切实际的 事物。‎ 五、通假字 第 8 课《世说新语》两则 尊君在不．(“不”同“否”,句末语气词,表询问。）‎ 第 11 课《论语》十二章 不亦说．乎(“说”通“悦”，愉快)‎ 吾十有．五而志于学("有”通“又”,用在整数与零数之间)‎ 六、一词多义 第 8 课《世说新语》两则 元方时年七岁(副词，当时)‎ 时 学而时习之(形容词，时常，经常)‎ 谢太傅寒雪日内集（名词，天，日子）‎ 日 余忆童稚时，能张目对日（名词，太阳）‎ 第 11 课《论语》十二章 可以为师矣（当、做）‎ 为 为人谋而不忠乎（替） 人不知而不愠(动词,了解)‎ 知 温故而知新(动词,得到)‎ 不亦乐乎（形容词，快乐）‎ 乐 好之者不如乐之者（形容词作动词，以……为快乐）‎ 人不知而不愠（转折连词） 而 博学而笃志 （表并列）‎ 温故而知新（顺承连词） 仁在其中矣（它的）‎ 其 其不善者而改之（他人）‎ 第 15 课《诫子书》‎ 夫学须静也(动词，学习)‎ 学 非志无以成学(名词， 学业)‎ 学而时习之(代词,代指学过的知识)‎ 之 君子之行(结构助词，的)‎ 静以修身(连词，表示后者是前者的目的)‎ 以 非宁静无以致远(连词，用来)‎ 静以修身(连词，表示后者是前者的目的)‎ 志 非宁静无以致远(连词，用来)‎ 第 18 课《狼》‎ 复投之(代词，代骨头)‎ 之 又数刀毙之 (代词， 代狼)‎ 而两狼之并驱如故/禽兽之变诈几何哉(主谓之间，不译) 久之(助词，凑足音节，不译)‎ 投以骨(把)‎ 以 以刀劈狼首(用)‎ 意将隧入以攻其后也/盖以诱敌(来,用来) 止有剩骨(“止”通“只”)‎ 止 后狼止而前狼又至(停止) 屠乃奔倚其下(于是，就)‎ 乃 乃悟前狼假寐(才)‎ 后狼止而前狼又至(形容词，先前的)‎ 前 狼不敢前(动词， 上前) 意暇甚(神情)‎ 意 意将隧入以攻其后(想，打算)‎ 恐前后受其敌(攻击)‎ 敌 盖以诱敌(敌方，名词)‎ 第 22 课《寓言四则》‎ 暮而果大亡其财(动词，丢失)‎ 亡 马无故亡而入胡(动词，逃跑)‎ 其马将胡骏马而归(动词，带领)‎ 将 但使龙城飞将在(名词，大将)‎ 七、词类活用 第 11 课《论语》十二章 学而时．习之(名词作状语,按时) 吾日．三省吾身(名词作状语,每天)‎ 传．不习乎(动词用作名词，老师传授的知识）‎ 温故．而知新(形容词用作名词，旧的知识,新的理解与感悟) 好．之者不如乐之者(形容词用作动词,喜欢,爱好)‎ 好之者不如乐．之者(形容词的意动用法，以--为乐趣) 饭疏食．饮水(名词用作动词，吃饭)‎ 第 15 课《诫子书》‎ 非淡泊无以明．志(形容词使动用法，使 明确)‎ 非宁静无以致远．(形容词活用为名词，远大目标) 非学无以广．才(形容词使动用法,使 增长)‎ 非志．无以成学(名词活用为动词，立志)‎ 第 18 课《狼》‎ 恐前后受其敌．（名词用为动词，攻击，胁迫。） 其一犬．坐于前（名词作状语，像犬一样。）‎ 一狼洞．其中（名词用为动词，打洞。）‎ 意将隧．入以攻其后也（名词用作状语，从柴草堆中打洞。）‎ 第 22 课《寓言四则》‎ 甚智．其子(形容词的意动用法,认为--聪明) 近．塞上之人(形容词用作动词,靠近,接近） 有善．术者(形容词用作动词擅长,精通)‎ 八、古今异义 第 8 课《世说新语》两则 太丘舍去．(古:离开；今:前往)‎ 与儿．女．讲论文义(古:对子侄辈的统称；今:儿子和女儿） 陈太丘与友期．行(古:约定；今:日期)‎ 元方时年七岁,门外戏．.(古:玩耍；今:戏剧杂技)‎ 下车引．之(古:拉；今:引导)‎ 元方入门不顾．(古:回头看；今:照顾或顾客)‎ 第 11 课《论语》十二章 学而时．习．之(古义:按一定时间；今义:时间。；古义:复习;今义: 学习)‎ 吾日．三．省吾身(古义:每天；今义:一日。/古义:泛指多数;今义: 数词，三)‎ 温故．而知新(古义:旧的知识；今义:过去的，老的)‎ 择其善．者．而从．之(古义:优点；今义:善良的人。；古义:跟从(学习) ;今义:跟从。)‎ 可．以．为师矣(古义:可以凭借；今义:表示.许可或能够)‎ 第 18 课《狼》‎ 弛．担持刀弛（古义:放下；今义:松弛。） 屠自后断其股．（古义:大腿；今义:屁股。）‎ 狼仍从．（古义:跟随；今义:介词，常引出时间、地点。）‎ 第 22 课《寓言四则》‎ 马无故亡．而入胡(古义逃跑；今义:死亡,灭亡） 居．数月(古义:经过；今义:居住)‎ 九、特殊句式 1. 判断句 ‎（1）即公大兄无奕女,左将军王凝之妻也。（“也”表判断）（《世说新语》二则）‎ 2. 倒装句 （1） 白雪纷纷何所似?(宾语前置，应为“白雪纷纷所似何”)‎ ‎（《世说新语》二则）‎ （2） 投以骨。（状语后置，应为“以骨投之”）（《狼》）‎ 3. 省略句 （1） 过中不至，太丘舍（之而）去，去后乃至。(省略主语“ 之而”) （《世说新语》二则）‎ （2） 撒盐（于）空中差可拟(省略介词“于”) （《世说新语》二则）‎ （3） 择其善者而从之,（择）其不善者而改之(省略了谓语“择”)‎ ‎（《〈论语〉十二章》）‎ 十、诗文名句 1. 潮平两岸阔，风正一帆悬。（王湾《次北固山下》）‎ 2. 海日生残夜，江春入旧年。（王湾《次北固山下》）‎ 3. 乡书何处达？归雁洛阳边。（王湾《次北固山下》）‎ 1. 我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。（李白《闻王昌龄左迁 龙标遥有此寄》‎ 2. 水何澹澹，山岛竦峙。（曹操《观沧海》）‎ 3. 秋风萧瑟，洪波涌起。（曹操《观沧海》）‎ 4. 日月之行，若出其中; （曹操《观沧海》）‎ 5. 星汉灿烂，若出其里。（曹操《观沧海》）‎ 6. 枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。（马志远《天净沙·秋思》）‎ 7. 夕阳西下，断肠人在天涯。（马志远《天净沙·秋思》）‎ 8. 学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎? （《〈论语〉十二章》）‎ 9. 吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎? （《〈论语〉十二章》）‎ 10. 学而不思则罔，思而不学则殆。（《〈论语〉十二章》）‎ 11. 知之者不如好之者，好之者不如乐之者。（《〈论语〉十二章》）‎ 12. 不义而富且贵，于我如浮云。（《〈论语〉十二章》）16.‎ 三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。（《〈论语〉十二章》）‎ 17. 逝者如斯夫，不舍昼夜。（《论语》）‎ 18. 博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。（《〈论语〉十二章》）‎ 19. 静以修身，俭以养德。（诸葛亮《诫子书》）‎ 20. 非淡泊无以明志，非宁静无以致远。（诸葛亮《诫子书》）‎ 21. 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。（李白《峨眉山月歌》）‎ 22. 正是江南好风景，落花时节又逢君。（杜甫《江南逢李龟年》）‎ 23. 遥怜故园菊，应傍战场开。（岑参《行军九日思长安故园》）‎ 24. 回乐峰前沙似雪，受降城外月如霜。（李益《夜上受降城闻笛》）‎ 25. 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。（李益《夜上受降城闻笛》）‎ 26. 晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。（刘禹锡《秋词》）‎ 27. 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。（李商隐《夜雨寄北》）‎ 28. 何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。（李商隐《夜雨寄北》）‎ 29. 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。（陆游《十一月四日风雨大作》）‎ 17. 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。（陆游《十一月四日 风雨大作》）‎ 18. 终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。（谭嗣同《潼关》）‎ 十一、文学（文化）常识积累 1. 朱自清（1898—1948），原名自华，号秋实，后改名自清， 字佩弦。中国近代散文家、诗人、学者、民主战士。代表作有 ‎《春》《绿》《背影》《荷塘月色》《匆匆》。‎ 2. 老舍（1899—1966），原名舒庆春，字舍予，另有笔名絜青、鸿来、非我等。中国现代小说家、作家，语言大师、人民艺术家，新中国第一位获得“人民艺术家”称号的作家。代表作有《骆 驼祥子》，《四世同堂》，剧本《茶馆》。‎ 3. 曹操（155－220），字孟德。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家，曹魏政权的奠基人。著有《孙子略解》‎ ‎《孟德新书》等书。‎ 4. 李白（701 年－762 年），字太白，号青莲居士。唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人誉为“诗仙”。有《李太白集》传世，‎ 代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等。‎ 5. 王湾（约 693 年—约 751 年），唐代诗人，洛阳（今河南洛 阳）人。代表作《次北固山下》等。‎ ‎6.马致远（约 1251 年－约 1321 年至 1324 年间）大都（今北京）人，著名戏曲家、杂剧家，与关汉卿、郑光祖、白朴并称“元曲四大家”。作品《天净沙·秋思》被称为秋思之祖。‎ 7. 史铁生（1951—2010），中国作家、散文家。1951 年出生于 北京。代表作有《我与地坛》《务虚笔记》《病隙碎笔》。‎ 8. 泰戈尔（1861—1941），印度诗人、文学家、社会活动家、哲学家和印度民族主义者。代表作有《吉檀迦利》、《飞鸟集》、‎ ‎《眼中沙》、《四个人》、《家庭与世界》、《园丁集》、《新月集》、《最后的诗篇》、《戈拉》、《文明的危机》等。‎ 9. 冰心（1900－1999），原名谢婉莹，福建长乐人，作家、翻 译家、儿童文学作家、社会活动家、散文家。‎ 10. ‎《世说新语》是南朝时期所作的文言志人小说集，由南朝宋临川王刘义庆组织一批文人编写，又名《世说》。 其内容主要是记载东汉后期到魏晋间一些名士的言行与逸事。‎ ‎11，海伦·凯勒（1880－1968），美国著名的女作家、教育家、‎ 慈善家、社会活动家。在出生的第十九个月时因患急性胃充血、‎ 脑充血而被夺去视力、听力和说话能力。1887 年与莎莉文老师相遇。1899 年考入哈佛大学拉德克利夫女子学院。她先后 完成了 14 本著作。其中最著名的有《假如给我三天光明》《我 的人生故事》。1965 年入选美国《时代周刊》评选的“二十世纪美国十大偶像”之一。‎ 12. 毛泽东（1893—1976），字润之，笔名子任。湖南湘潭人。‎ 中国人民的领袖，马克思主义者，伟大的无产阶级革命家、战略家和理论家，中国共产党、中国人民解放军和中华人民共和国的主要缔造者和领导人，诗人，书法家。‎ 13. ‎《论语》是孔子及其弟子的语录结集，由孔子弟子及再传 弟子编写而成，至战国前期成书。全书共 20 篇 492 章，以语录体为主，叙事体为辅，主要记录孔子及其弟子的言行，较为集中地体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。此书是儒家学派的经典著作之一，与《大学》《中庸》‎ ‎《孟子》并称“四书”，再加上《诗经》《尚书》《礼记》《周易》《春秋》，总称“四书五经”。‎ 14. 诸葛亮（181－234 ），字孔明，三国时期蜀国丞相，杰出 的政治家、军事家、外交家。主要作品有《出师表》《后出师表》《诫子书》等。‎ 15. 郑振铎（1898—1958），出生于浙江温州，原籍福建长乐。‎ 中国现代杰出的爱国主义者和社会活动家、作家、诗人、文学 史家、翻译家。编集出版《中国文学研究》三册。‎ 12. 蒲松龄（1640－1715），字留仙，一字剑臣，别号柳泉居士。清代文学家。著有《聊斋志异》。‎ 13. 安徒生（1805—1875），丹麦童话作家，被誉为“世界儿童 文学的太阳”。代表作有《小锡兵》《海的女儿》《拇指姑娘》‎ ‎《卖火柴的小女孩》《丑小鸭》《皇帝的新装》等。‎ 14. 郭沫若（1892 一 1978），现代文学家、历史学家、新诗奠基人之一。代表作有《郭沫若全集》《甲骨文字研究》《中国史稿》等。‎ 15. ‎《伊索寓言》相传为公元前六世纪被释放的古希腊奴隶伊 索所著的寓言集，并加入印度、阿拉伯及基督教故事，共 357 篇。其收录的寓言，内容大多与动物有关。《伊索寓言》对后代欧洲寓言的创作产生了重大的影响，不仅是西方寓言文学的典范之作，也是世界上传播最多的经典作品之一。‎ 16. 岑参（约 715 年—770 年），唐代诗人，与高适并称“高岑”。‎ 有《白雪歌送武判官归京》，如《走马川行奉送封大夫出师西征》是岑参边塞诗中杰出代表作之一。‎ 17. 杜甫（712—770），字子美，自号少陵野老。唐代伟大的 现实主义诗人，与李白合称“李杜”。与李白又合称“大李杜”。‎ 创作了《登高》《春望》《北征》《三吏》《三别》等名作。‎ 12. 刘禹锡（772—842），字梦得，唐朝文学家、哲学家，有“诗豪”之称。‎ 13. 李商隐（约 813—约 858），字义山。晚唐著名诗人，和杜 牧合称“小李杜”。‎ 李商隐是晚唐乃至整个唐代，为数不多的刻意追求诗美的诗人24.陆游（1125—1210），字务观，号放翁，南宋文学家、史学家、爱国诗人。有《剑南诗稿》《渭南文集》等。书法存世 墨迹有《苦寒帖》等。‎ 十一、名著导读 朝花夕拾：消除与经典的隔膜 作 者 链接 鲁迅（1881 年 9 月 25 日－1936 年 10 月 19 日），原 名周树人，字豫才，浙江绍兴人。无产阶级文学家、思想家、革命家，中国现代文学的奠基人。‎ 名著概况 ‎《朝花夕拾》作于 1926 年 2 月至 11 月，共 10‎ 篇。前 5 篇写于北京，后 5 篇写于厦门，曾先后发表在《莽原》半月刊上，总题为《旧事重提》。1927‎ 年 5 月成集时，改名为《朝花夕拾》，并作了《小引》‎ ‎，‎ ‎7 月又写了《后记》，1928 年由北京未名社印行。‎ 此文集作为“回忆的记事”，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。前七篇反映他童年时代在绍兴的家庭和私塾中的生活情景，后三篇叙述他从家乡到南京， 又到日本留学，然后回国教书的经历；揭露了半封建半殖民地社会种种丑恶的不合理现象，同时反映了有抱负的青年知识分子在旧中国茫茫黑夜中，不畏艰险，寻找光明的困难历程，以及抒发了作者对往日亲友、师长的怀念之情。‎ 人 物 点击 长 妈妈 有愚昧迷信的一面，但她身上保存着朴实善良 的爱，令作者永生难忘。从长妈妈身上，我们看到鲁迅对底层劳动人民的感情：他既揭示他们身上愚昧麻木的一面，也歌颂他们身上美好善良的一面。‎ 藤 野先 一位异国医学教授，因为表现出平等待人的态 度，因为关心弱国子民的学业，他朴素而伟大的人格令人肃然起敬。他所做的一切都很平凡 ‎，‎ 生 如果我们不设身处地地想象鲁迅当时的处境，‎ 便很难感受到这位老师的伟大之处。‎ 范 爱农 一位觉醒的知识分子，但是无法在黑暗社会立 足。他无法与狂人一样，最终与这个社会妥协也无法像 N 先生一样忘却，所以他的内心痛苦悲凉，我们和鲁迅先生一样，疑心他是自杀的 父 亲 父亲曾让童年鲁迅困惑过，因为在他兴高采烈 地要去看五猖会时，勒令他背书。但是，鲁迅从来没有指责过自己的父亲，他忏悔的是自己没有让父亲安静地死去，这让他的心灵永远不安永远痛苦。我们感到鲁迅先生强烈的爱。‎ 主 要 情节 ‎《狗•猫•鼠》——在这篇文章里，鲁迅先生清算猫 的罪行：第一，猫对自己捉到的猎物，总是尽情玩弄够了，才吃下去；第二，它与狮虎同族，却天生一副媚态；第三，它老在配合时嗥叫，令人心烦；第四， 它吃了我小时侯心爱的一只小隐鼠。虽然后来证实并非猫所害，但我对猫是不会产生好感的，何况它后来确实吃了小兔子！这篇文章取了“猫”这样一个类型，‎ ‎，‎ ‎、‎ ‎。‎ 尖锐而又形象地讽刺了生活中与猫相似的人。‎ ‎《阿长与〈山海经〉》——阿长是鲁迅小时侯的保姆。记述儿时与阿长相处的情景，描写了长妈妈善良、朴实而又迷信、唠叨、“满肚子是麻烦的礼节”的性格； 对她寻购赠送自己渴求已久的绘图《山海经》之情， 充满了尊敬和感激。文章用深情的语言，表达了对这位劳动妇女的真诚的怀念。‎ ‎《二十四孝图》——所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。‎ ‎《五猖会》——五猖会是一个迎神赛会，在童年的我的心目中是一个节日。记述儿时盼望观看迎神赛会的急切，兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强制的封建教育对儿童天性的 压制和摧残。‎ ‎《无常》——无常是个具有人情味的鬼，去勾魂的时候，看到母亲哭死去的儿子那么悲伤，决定放儿子“还阳半刻”，结果被顶头上司阎罗王打了四十大棒。文章在回忆无常的时候，时不时加进几句对现实所谓正人君子的讽刺，虚幻的无常给予当时鲁迅寂寞悲凉的心些许的安慰。‎ ‎《从百草园到三味书屋》——描述了儿时在家中百草园得到的乐趣和在三味书屋读书的生活，揭示儿童广阔的生活趣味。‎ ‎《父亲的病》——父亲被庸医治死，一直是埋在鲁迅心中的痛苦。文章重点回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质。‎ ‎《锁记》——鲁迅在这篇文章里主要回忆了自己离开绍兴去南京求学的过程。作品描述了当时的江南水师学堂和矿务铁路学堂的种种弊端和求知的艰难，批评 了洋务派办学的“乌烟瘴气”。作者记述了最初接触进 化论的兴奋心情和不顾老辈反对，如饥如渴地阅读 ‎《天演论》的情景，表现出探求真理的强烈欲望。‎ ‎《藤野先生》——记录作者在日本留学时期的学习生活，叙述在仙台医专受日本学生歧视、侮辱和决定弃医从文的经过。作者突出地记述了日本老师藤野先生的严谨、正直、热诚、没有民族偏见的高尚品格，表达了对藤野先生深情的怀念。‎ ‎《范爱农》——追叙作者在日留学时和回国后与范爱农接触的几个生活片段，描述了范爱农在革命前不满黑暗社会、追求革命，辛亥革命后又备受打击迫害的遭遇，表现了对旧民主革命的失望和对这位正直倔强的爱国者的同情和悼念 阅 读 示例 ‎《二十四孝图》‎ ‎《二十四孝图》从当时的儿童读物 谈起，记述儿时阅读《二十四孝图的感受，揭示 。‎ ‎【答案示例】封建孝道的虚伪和残 酷 ‎》‎ ‎《范爱农》‎ 鲁迅本人说《范爱农》一篇写法较 差，是不是较差？差在哪里？‎ ‎【答案示例】鲁迅先生自己认为《范爱农》一篇写法比较差，这是有道理的。这一篇虚构过多，结构有点松散，因此他本人不大满意。‎ ‎《五猖会》‎ 阅读选文，回答问题。‎ ‎“我似乎头里要伸出许多铁钳， 将什么‘生于太荒’之流夹住；也听到自己急急诵读的声音发着抖，仿佛深秋的蟋蟀，在夜中鸣叫似的。” 这句话出自哪篇文章？表现了 作者当时怎样的心情？这篇文章揭示了什么样的主题？‎ ‎【答案示例】出自《五猖会》，记述儿时盼望观看迎神赛会的急切、兴奋的心情，和被父亲强迫背诵《鉴略》的扫兴而痛苦的感受。指出强 制的封建教育对儿童天性的压制和 摧残。‎ 艺 术 ‎1.把记叙、描写、抒情和议论有机地融合为一体，充 特色 满诗情画意。如描写百草园的景致，绘声绘色，令人 神往。‎ ‎2、在对往事深情的回忆时，作者无法忘却现实，时 不时插入一些议论，显示了鲁迅先生真实而丰富的内 心世界。如《狗•猫•鼠》一文既有作者对童年时拥有 过的一只可爱的小隐鼠的深情回忆，又有对祖母讲述 的民间故事生动的记叙，同时揭示了现实中那些像极了“猫”的正人君子的真实面目。‎ ‎3.善于摄取生活中的小细节，以小见大，写人则写出 人物的神韵，写事则写出事件的本质。‎ ‎4、作者在批判、讽刺封建旧制度、旧道德时，多用 反讽手法。‎ ‎5、作者在散文中常用对比手法。如《五猖会》通过 成了鲜明的对比。‎ 我前后心境的对比表达了对封建社会的反感和批判；‎ ‎《狗•猫•鼠》作者对小隐鼠的爱和对猫的强烈憎恨形 自主阅读推荐（一）‎ 篇目 作者链接 内容概况 ‎《白洋淀 纪事》‎ 孙犁（1913—2002）‎ 原名孙树勋，现当代著名小说家、散文家 “ 荷花淀派” 的创始人。‎ ‎，《白洋淀纪事》收集了孙犁 从 1939 年到 1950 年所写的 ‎，绝大部分短篇小说、散文。这些作品“大多数都没有紧张的戏剧性冲突和曲折的故事情节，它们就像白洋淀里的荷花和翼中平原上的庄稼那样，以清香、美丽的花实和新鲜、活脱的气息吸引着读者。可以说，这是一部以生活见长的作品”。‎ ‎《湘行散 沈从（1902—1988）‎ ‎，《湘行散记》是沈从文散文 记》‎ 原名沈岳焕，著名作 家、历史文物研究者。代表作有小说《长河》‎ ‎《边城》等。‎ 作品中的精品，有种民间活 泼泼的味道。‎ ‎1934 年，沈从文返回故里， 眼见满目疮夷，美丽乡村变成一片凋零景象， 悲从中来，一路写下这些文字，抒发他“无言的哀戚”。书中， 作者细织密缝出他的童年、他的往事、以及远行中船头水边的见闻。其间散落数十封才子沈从文与张兆和的往来情书。该书文笔自然淳朴，有如行云流水，迷人的“湘西世界”，质朴的风情， 构成了一个完整的艺术世界！‎ ‎《西游记》： 精读和跳读 作者链接 吴承恩（1500 或 1506-1583）字汝忠，号射阳山人，明代小说家。吴承恩自幼勤奋好学，少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名，受到人们的赏识。吴承恩的诗文 “率自胸臆”“师心匠意” ， 据现存 240 余首诗歌词曲。‎ 名著概况 《西游记》是中国古典神魔小说中的巅峰之作， 书中讲述了唐僧师徒四人一路降妖伏魔，历经整整九九八十一难取经的故事。作者细腻而深刻地塑造了四个极其经典的形象：慈悲、宽厚但软弱、迂腐的师父唐僧；富有反叛精神、神通广大的孙悟空；自私狡猾、好吃懒做的猪八戒；任劳任怨、忠心耿耿的沙僧……他们怀着不同的目的走上了同一条取经路，面对各种难以想象的妖魔鬼怪、险恶绝境，他们既有矛盾，又有合作与情谊。作者吴承恩丰富的知识与惊人的想象力、非同一般的幽默感和妙笔生花的高超写作技巧，从中取得人生路途中的“真经”。‎ ‎《西游记》是一部优秀的神魔小说，具有很高的 艺术成就。整部作品故事情节生动有趣、人物性格刻画丰富诡异、艺术风格诙谐讽刺，语言运用明快、流畅、极富个性化，体现了作者吴承恩非凡的艺术想象力。‎ 人物点击 唐僧 外貌特点：丰姿英伟，相貌轩昂 齿白如银砌，唇红口四方。‎ 经典故事：险渡通天河 师徒生二心 绝域变通途 孙悟空 外貌特点：五官俱备，四肢皆全 身躯鄙陋，像个食松果的猢狲。经典故事：猴王保唐僧 计收猪八戒 三打白骨精 猪八戒 外貌特点：黑脸短毛，长喙大耳 脑后又有一溜鬃毛，身体粗糙怕人，头脸就象个猪的模样。‎ 经典故事：猪八戒戏嫦娥 猪八戒 义激猴王 四圣试禅心 ‎。‎ ‎。‎ ‎，‎ 沙悟净 外貌特点：一头红焰发蓬松，两 只圆睛亮似灯。不黑不青蓝靛脸如雷如鼓老龙声。‎ 经典故事：大战流沙河 主要情节 ‎《西游记》讲述盘古开天辟地，一颗仙石迸生出 的美猴王拜到菩提祖师门下,取名孙悟空，苦练成一身法术,却因大闹天宫闯下大祸，被如来佛祖压于五行山下。‎ 五百年后，唐玄奘经菩萨指点奉唐朝天子之命前 往西天取经，途中路经五行山收得齐天大圣为徒在鹰愁涧收服白龙马，继而在高老庄又遇到了因调戏嫦娥被逐出天界的猪悟能。师徒三人来到流沙河,收服水妖沙悟净。至此，唐僧带着几个徒弟历经千难万险，最终来到灵山，终于取回了真经, 回到大唐长安。而一路勇敢无畏的孙悟空也被封为斗战胜佛，八戒、沙僧、白龙马分别被封为净坛使者、金身罗汉、八部天龙，功德圆满。‎ ‎，‎ ‎。‎ 阅读示例 第一回 1. 概括这段故事的主要内 容。‎ ‎【答案示例】介绍石猴的出生和他成为美猴王的经过。‎ 2. 美猴王后来又叫孙悟空， 是谁给取的法名？为何姓孙？‎ ‎【答案示例】菩提祖师。“猢 狲”的“狲”字去了兽旁，乃是个子系。子者儿男也，系者婴细也，便教姓“孙”。‎ 第四十七、四十八回 阅读选段，回答问题。‎ 唐僧四人遇阻【甲】夜宿陈家村，巧遇观音菩萨莲花池里的【乙】变成的妖怪(灵感大王)祭祀，孙悟空与其斗法。救得童男童女，后得菩萨和老鼋相助，师徒四 人渡过此河。‎ ‎（1）上文中的甲指(河名) 乙指(动物名)。‎ ‎【答案示例】通天河 金鱼 第三十四回 阅读选文，回答问题。‎ 二魔拿入里面道：“哥哥，拿来了。”老魔道：“拿了谁？”二魔道：“者行孙， 是我装在葫芦里也。”老魔欢喜道：“贤弟请坐。不要动，只等摇得响再揭帖儿。” 行者听得道：“我这般一个身子，怎么便摇得响？只除化成稀汁，才摇得响。等我撒泡溺罢，他若摇得响时， 一定揭帖起盖。我乘空走他娘罢！”又思道，“不好不好溺虽可响，只是污了这直 ‎，‎ ‎！‎ 裰。等他摇时，我但聚些唾 津漱口，稀漓呼喇的，哄他揭开，老孙再走罢。”大圣作了准备，那怪贪酒不摇。大圣作个法，意思只是哄他来摇，忽然叫道：“天呀！ 孤拐都化了！”‎ 那魔也不摇。大圣又叫道： “娘啊！连腰截骨都化了！” 老魔道：“化至腰时，都化尽矣，揭起帖儿看着。”‎ ‎（1）联系相关情节， 写出孙悟空是怎样从紫金葫芦里出来的。‎ ‎【答案示例】孙悟空拔了一根毫毛变作半截身子，在葫芦底，真身却变做个蠛蠊虫儿，钉在那葫芦口边，乘二 魔揭起帖子看时飞出去 了。‎ ‎（2）孙悟空的形象具有神性、人性、猴性，请结合选文或上下文相关情节， 分析其人性方面的特点。‎ ‎（说出一点即可）‎ ‎【答案示例】示例一：孙悟空拥有人的聪明才智，选文中写他连说“天呀！孤拐都化了！”“娘啊！连腰截骨都化了！”哄骗二魔开葫芦。示例二：孙悟空具有人爱清洁（怕脏）的特点，开始想撒尿使葫芦摇得响来哄骗妖怪，但因为怕“污”到衣服而没做。示例三：孙悟空虽然聪明但也有粗心大意的 一面，他明知喊了名字要是 答应，就会被收进葫芦，但仍然心存侥幸，以为不是真名就没事，结果被装进去了。‎ 艺术特色 ‎《西游记》的艺术特色主要表现在四方面：‎ 1. 浓烈的浪漫主义幻想色彩；‎ 2. 塑造三性合一的人物形象；‎ 3. 运用尖锐的矛盾与曲折的情节表现人物性格；‎ 4. 大量使用幽默讽刺艺术手法四方面。‎ 篇目 作者链接 内容概况 ‎《猎人 笔记》‎ 屠格涅（1818-1883），‎ ‎19 世纪俄国批判现实主义作家。主要作品有长篇小说《罗亭》、《贵族之家》‎ ‎《猎人笔记》是俄国作家屠格 涅夫的一部通过猎人的狩猎活动，记述 19 世纪中叶俄罗斯农 村生活的随笔集。共 25 篇。作品采用见闻录的形式，真实 自主阅读推荐（二）‎ ‎、‎ 具体、生动、形象，体裁风格 多样，语言简练优美，可谓散文化小说、诗化小说的范例。‎ ‎《猎人笔记》是作者成名之作对俄罗斯文学产生了很大影响。‎ ‎《镜花 缘》‎ 李 汝 珍 （ 约 ‎1763—1830），字松石，号松石道人，直隶大兴（ 今属北京市）人，清代小说家文学家。‎ 小说前半部分描写了唐敖、多 九公等人乘船在海外游历的故事，包括他们在女儿国、君子国、无肠国等国的经历史。后 ‎，半部写了武则天科举选才女， 由百花仙子托生的唐小山及其他各花仙子托生的一百位才女考中，并在朝中有所作为的故事。其神幻诙谐的创作手法数经据典，奇妙地勾画出一幅绚丽斑斓的天轮彩图。‎ ‎，‎ 篇目 问题探究 峨眉山月歌（李白 ‎）请用生动的语言描绘“峨眉山月半轮秋，‎ 影入平羌江水流”所展现的画面。‎ ‎【答案】峨眉山巍峨耸立，半轮明月悬挂山间，有如青山吐月；皎洁的月影倒映在平羌江面上，江水流动，月影也随着江水前行。‎ 江南逢李龟年（杜 甫）‎ 这首诗表达了诗人怎样的思想感情？‎ ‎【答案】表达了作者对开元盛世的无限 怀念，对国运衰微的现实的无限感慨， 对自身身世飘零的深切感伤。‎ 行军九日思长安故 园（岑参）‎ 遥怜故园菊，应傍战场开”两句表达了诗 人怎样的思想感情？‎ ‎【答案】两句诗表达了诗人的思乡之情 寄托了诗人对国事的忧虑和对早日平定安史之乱的渴望。‎ 夜上受降城闻笛 ‎1.发挥合理的想象和联想，描绘一二句 课外诗词诵读篇目 ‎，‎ ‎（李益）‎ 所展现的画面。‎ ‎【答案】举目远眺，蜿蜒数十里的丘陵上耸立着座座高大的烽火台，回乐峰前的沙漠如同白雪飞舞，烽火台上月光皎洁，如同深秋的寒霜。‎ ‎2.这首诗的三、四句抒发了怎样的思想感情？‎ ‎【答案】“芦管”发出幽怨的笛声，触动征人“尽望乡”。抒发诗人浓烈的思乡之情。‎ 秋词（刘禹锡）‎ 1. 前人写诗填词讲究炼字，谈谈诗歌第 三句“晴空一鹤排云上”中“排”字的表达作用。‎ ‎【答案】“排”，在这里是“排开、推开” 的意思，形象地写出了黄鹤一飞冲天， 仿佛冲破白云阻隔的气势，表现了作者奋发进取的豪情和豁达乐观的情怀。‎ 2. 全诗表达了诗人怎样的人生态度？你 认为诗人眼中“秋日胜春朝”的理由是什 么？‎ ‎【答案】全诗表达了诗人一种激越向上的人生态度。原因是在如此秋高气爽的天气，看见黄鹤直冲云霄，诗人心情豁然开朗，诗情广阔，于是说“我言秋日胜春朝”。‎ 夜雨寄北 ‎（李商隐）‎ 1. ‎“巴山夜雨涨秋池”一句通过写实，营造 了怎样的气氛？‎ ‎【答案】黑夜迷茫、秋雨绵绵，渲染出诗人漂泊在外不得归家的孤独、凄凉。‎ 2. 近体诗一般要避免字面重复， 诗中“ 期”“ 巴山夜雨” 重复出现， 有什么作用？‎ ‎【答案】两个“期”一问一答，写出诗人羁旅难归的愁苦；“巴山夜雨”一个是写实，一个是想象的温馨画面，重复出现形成时间和空间回环往复的意境美。‎ 认为诗人眼中“秋日胜春朝”的理由是什 么？‎ ‎【答案】全诗表达了诗人一种激越向上的人生态度。原因是在如此秋高气爽的天气，看见黄鹤直冲云霄，诗人心情豁然开朗，诗情广阔，于是说“我言秋日胜春朝”。‎ 夜雨寄北 ‎（李商隐）‎ 1. ‎“巴山夜雨涨秋池”一句通过写实，营造 了怎样的气氛？‎ ‎【答案】黑夜迷茫、秋雨绵绵，渲染出诗人漂泊在外不得归家的孤独、凄凉。‎ 2. 近体诗一般要避免字面重复， 诗中“ 期”“ 巴山夜雨” 重复出现， 有什么作用？‎ ‎【答案】两个“期”一问一答，写出诗人羁旅难归的愁苦；“巴山夜雨”一个是写实，一个是想象的温馨画面，重复出现形成时间和空间回环往复的意境美。‎ 十一月四日风雨大 作（陆游）‎ 诗中的“僵”“孤”，写出了诗人怎样的处 境？它们在诗中有何作用？‎ ‎【答案】“僵”“孤”意为卧病在床，孤苦无助，其作用以“僵卧孤村”来反衬“不自哀”，更显出意志坚定不移。表达作者要收复失地，统一国家而献身的愿望。‎ 潼关（谭嗣同）‎ 诗歌描绘了北方怎样的景象？表现了作 者怎样的情感？‎ ‎【答案】描绘了北方辽远而壮阔的景象。表现了作者渴望冲破罗网、勇往直前、‎ 追求个性解放的少年意气。‎ 初中语文七年级知识点要点 一、字词汇编 第一单元 ‎《春》‎ 嗡 wēng 朗润 lǎng rùn 酝酿yùn niàng 卖弄mài nòng 喉咙 hóulóng 应和yìng hè 嘹亮 liáo liàng 烘托hōng tuō 静默 jìng mò 风筝 fēng zhēng 抖擞dǒu sǒu 健壮jiànzhuàng 呼朋引伴hū péng yǐn bàn 花枝招展huā zhī zhāo zhǎn ‎《济南的冬天》‎ 镶 xiāng 单单 dāndan 安适 ān shì 着落 zhuóluò 慈善 cí shàn 肌肤 jī fū 秀气 xiù qi 宽敞 kuān chǎng 贮蓄 zhù xù 澄清 chéng qīng 空灵kōng líng 地毯 dì tǎn ‎《雨的四季》‎ 蝉 chán 花苞huā bāo 娇媚 jiāo mèi 棱镜 líng jìng 粗犷 cū guǎng 睫毛 jié máo 衣裳yīshang 铃铛líng dang 端庄duān zhuāng 静谧 jìng mì 屋檐 wū yán 凄冷qī lěng 化妆 huà zhuāng 莅临 lì lín 造访 zào fǎng 吝啬 lìn sè 淅沥xī lì 干涩 gān sè 草垛cǎo duò 绿茵茵lǜyīnyīn 咄咄逼人duō duō bī rén 第二单元 ‎《秋天的怀念》‎ 瘫痪tān huàn 暴怒bào nù 沉寂chén jì 侍弄shì nòng 捶打chuí dǎ 憔悴qiáo cuì 央求yānɡ qiú 絮叨xù dao 诀别 jué bié 淡雅dàn yǎ 高洁 gāojié 烂漫 làn màn 翻来覆去fān lái fù qù 喜出望外 xǐ chū wàng wài ‎《散步》‎ 信服xìn fú 分歧 fēn qí 取决qǔ jué 一霎 yī shà 两全 liǎng quán 粼粼 lín lín 各得其所gè dé qí suǒ ‎《散文诗两首》‎ 蒂 dì 梗gěng 匿笑 nì xiào 沐浴mù yù 祷告 dǎo gào 姊妹zǐ mèi 亭亭tíng tíng 徘徊pái huái 遮蔽zhē bì 覆 盖 fù gài 心 绪 xīn xù 荫 蔽 yīn bì 第三单元 ‎《从百草园到三味书屋》‎ 窜 cuàn 觅 mì 跪 guì 拗 ǎo 确 凿 què záo 轻捷 qīng jié 云 霄 yún xiāo 倘 若 tǎng ruò 鉴 赏 jiàn shǎng 啄 食 zhuò shí 和 蔼 hé ǎi 恭 敬 ‎ gōngjìng 质 朴 zhì pǔ 博学bó xué 渊博 yuān bó 倜傥 tì tǎng 淋漓 línlí 盔甲kuī jiǎ 绅士 shēn shì 人迹罕至 rén jì hán zhì 人声鼎沸rén shēng dǐng fèi ‎《再塑生命的人》‎ 捡 jiǎn 感慨gǎn kǎi 搓捻 cuō niǎn 绽 开 zhàn kāi 争 执 zhēng zhí 惭 愧 cán kuì 悔 恨 huǐ hèn 激 荡 jī dàng 奥秘 ào mì 拼凑 pīn còu 企盼 qī pàn 截然不同jié rán bù tòng 疲倦不堪 píjuàn bù kān 小心翼翼xiǎo xī nüè yì yì 不求甚解bù qiú shèn jiě 混为一谈hùn wéi yī tán 恍然大悟huǎng rán dà wù 油然而生 yóu rán ér shēng 花团锦簇 huā tuán jǐn cù 美不胜收měi bù shèng shōu ‎《窃读记》‎ 蹭 cèng 抵达 dǐ dá 尴尬gān gà 难堪 nán kān 俯视 fǔ shì 狼 狈 láng bèi 原 谅 yuán liàng 枉 然 wǎng rán 贪 婪 tān lán 弹 簧 tán huáng 自 卑 zì bēi 畅 销 chàng xiāo ‎ 诅 咒 zǔ zhòu 惨 淡 cǎn dàn 威 风 凛 凛 wēi fēng lǐn lǐn 众目睽睽 zhòng mù kuí kuí 煞有介事 shà yǒu jiè shì 废寝忘食fèi qǐn wàng shí 饥肠辘辘jī cháng lù lù 第四单元 ‎《纪念白求恩》‎ 冀 jì 派遣 pài qiǎn 殉职xùn zhí 动机 dòng jī 狭隘xiá ài 极端jí duān 热忱rè chén 冷清 lěng qīng 纯粹 chún cuì 佩服pèi fú 高明gāo míng 鄙薄bǐ bó 出路 chū lù 拈轻怕重niān qīng pà zhòng 漠不关心mò bù guān xīn 麻木不仁má mù bù rén 精益求精jīng yì qiú jīng 见异思迁jiàn yì sī qiān ‎《植树的牧羊人》‎ 栋dóng 拣jiǎn 戳chuō 慷慨kāng kǎi 帐篷 zhàng péng 废墟 fèi xū 坍塌 tān tā 呼啸 hū xiào 滚烫gǔntàng 张扬 zhāng yán 溜达 zhāng yáng 琢磨 zuó mo 微 薄 wēi bó 酬 劳 chóu láo 硬 朗 yìng lǎng 水 渠 shuǐ qú 流淌 liú tǎng 光秃秃guāng tū tū 不毛之地bù máo zhī dì ‎ 刨根问底páo gēn wèn dǐ 沉默寡言 chén mò guǎ yán ‎《走一步，再走一步》‎ 灼 zhuó 扒 pá 趴pā 酷热 kù rè 厌 倦 yàn juàn 附 和 fù hè 突 兀 tū wù 怦 怦 pēng pēng 嘲 笑 cháo xiào 晕眩yūn xuàn 哭泣kū qì 呻吟 shén yín 恍惚 huǎng hū 暮 色 mù sè 安 慰 ān wèi 凌 乱 líng luàn 惊 讶 jīng yà 畏惧 wèi jù 参差不齐cēn cī bù qí 哄堂大笑hōng táng dà xiào 惊慌失措jīng huāng shī cuó 第五单元 ‎《猫》‎ 逗dòu 缕lüě 倚yǐ 妄 wàng 消耗xiāo hào 忧郁yōu yù 懒惰 lǎn duò 怂恿 sǒng yǒng 安详 ān xiáng 乞丐qǐ gài 预警yù jǐng 怅然 chàng rán 蜷伏 quán fú 叮嘱 dīng zhǔ 惩戒chěng jiè 悲楚bēi chǔ 断语duàn yǔ 冤枉yuān wàng 虐待nǜedài 芙蓉鸟 fú ràng niǎo 畏罪潜逃 wèi zuì qián táo ‎《鸟》‎ 栅栏 shān lán 圆润yuán rùn 旭日xù rì 杜鹃dù juān 酸楚 suān chǔ 白昼bái zhóu 俊俏 jùn qiào 胸襟xiōng jīng 干瘪 gān biě 丰腴 fēng yú 臃肿yōng zhǒng 顾盼 gù pàn 迷惘 mí wǎng 伫 立 zhù lì 魁 梧 kuí wǔ 蓦 然 mò rán 料 峭 liào qiào 战栗 zhàn lì 蓬松 péng sōng 不暇 bù xiá 据为己有jù wéi jǐ yǒu 孤苦伶仃gū kú líng dīng ‎《动物笑谈》‎ 敛 liǎn 哺乳bǔ rǔ 羞怯xiū qiè 写照 xiě zhào 匍匐pú fú 原委yuán wěi 鹦鹉yīng wǔ 温驯 wēn xùn 禁锢 jìng gù 滑翔 huá xiáng 余晖 yú huī 俯 冲 fú chōng 柠檬níng méng 怪诞不经 guàidànbùjīng 大相径庭dà xiāng jìng tíng 神采奕奕 ‎ shén cǎi yì yì 第六单元 ‎《皇帝的新装》‎ 炫耀xuàn yào 称职 chèn zhí 妥当 tuǒ dang 呈报chén gbào 滑稽huá jī 陛下 bì xià 头衔 tóu xián 爵 士 jué shì 骇人听闻hài rén tīng wén 随声附和 suí shēng fù hè ‎《诗二首》‎ 焚 fén 溅jiàn 缥缈piāo miǎo 镀金 dù jīn 闪烁 shǎn shuò 港湾gǎng wān ‎《女娲造人》‎ 揉 ròu 荒 凉 huāng liáng 寂 寞 jì mó 莽 莽 mǎng mǎng 蓬勃péng bó 澄澈 chéng chè 掺和 cān huo 非凡 fēi fán 气概qì gài 灵敏 líng mǐn 泥潭ní tán 绵延 mián yán 神通广大 shén tōng guǎng dà 灵机一动 líng jī yī dòng 眉开眼笑 méi kāi yǎn xiào ‎《寓言四则》‎ 雕像diāo xiàng 庇护bì hù 爱慕 ài mù 虚荣 xū róng 较量 jiào liàng 凯歌 kǎi gē 杞人忧天qǐ rén yōu tiān 二、古诗词汇总 观沧海 ‎【东汉末年】曹操 东临碣石，以观沧海。‎ 水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；‎ ‎ 星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。‎ 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 ‎【唐】李白 杨花落尽子规啼，‎ 闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月， 随君直到夜郎西。‎ 次北固山下 ‎【唐】王湾 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。‎ 天净沙•秋思 ‎【元】马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家，‎ ‎ 古道西风瘦马。夕阳西下，‎ 断肠人在天涯。‎ 峨眉山月歌 ‎【唐】李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。‎ 江南逢李龟年 ‎【唐】杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。‎ 行军九日思长安故园 ‎【唐】岑参 强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。‎ 夜上受降城闻笛 ‎【唐】李益 回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。‎ 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。‎ 秋词 ‎【唐】刘禹锡 自古逢秋多寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。‎ 夜雨寄北 ‎【唐】李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。‎ 十一月四日风雨大作 ‎【宋】陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。‎ 潼 关 ‎【清】谭嗣同 终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。‎ 河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。‎ 三、文言文翻译 ‎《世说新语》二则 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤。公欣然曰： “白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰： “未若柳絮因风起。”‎ 公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。‎ ‎【译文】在一个寒冷的下雪天，谢太傅把家里人聚集在一起， 跟小辈们讲解文章的义理。一会儿，雪下得很急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥（谢据）的长子谢朗说：“和把盐撒在空中大体可以相比。”谢太傅大哥（谢奕）的女儿说：“不如柳絮乘风飞舞。”谢太傅非常高兴地笑了起来。谢道韫是谢太傅大哥谢奕的女儿，左将军王凝之的妻子。‎ 陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。‎ 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父， 则是无礼。” ‎ 友人惭，下车引之，元方入门不顾。‎ ‎【译文】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘便丢下（他）离开了。陈太丘离开后朋友才到。元方当时七岁，正在门外嬉戏玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗?”元方回答道：“我父亲等了您很久您却没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“（陈太丘）不是人啊!和别人相约同行，却丢下我先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午时您没到，就是不讲信用;对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方（的手），元方（径直）走入家门，连头也不回。‎ ‎《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？‎ 人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》‎ 曾子曰：“‎ 吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信 乎？传不习乎？”《学而》‎ 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》‎ 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》‎ 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》‎ 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》‎ 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》‎ 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》‎ 子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》‎ 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》‎ ‎【译文】孔子说：“学了（知识）然后按时温习它，不也是很 愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不 了解（我），（我）却不恼怒，不也是有才德的人吗？”‎ 曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是竭尽全力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”‎ 孔子说：“我十五岁（开始）有志于做学问，三十岁（在学问上）有所成就，四十岁（遇事）不迷惑，五十岁知道哪些是上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁能顺从意愿 ‎（做事），不会越过法度。”‎ 孔子说：“‎ 温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，‎ ‎（就）可以凭借这一点去做老师了。”‎ 孔子说：“只学习不思考，就会感到迷茫而无所适从，只空想却不学习，就会疑惑。”‎ 孔子说：“颜回（的品质）是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水， 住在简陋的小巷子里，别人不能忍受这种穷困清苦，颜回却没有改变他（好学的）乐趣。颜回（的品质）是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为快乐的人。”‎ 孔子说：“（我整天）吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊然后枕着它，‎ 乐趣也在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对我来说像（天上的）浮云一样。”‎ 孔子说：“多个人同行，在其中必定有人可以做我的老师。我 选择他好的方面跟从他学习，他不足的方面就对照自己改正自己的缺点。”‎ 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”孔子说：“军队的主帅是可以（被）改变的，平民百姓是不可以改变志向的。”‎ 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问求教，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”‎ 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！‎ ‎【译文】品德高尚的人的操守,以宁静专一来提高自身修养，以 俭朴节约来培养自己的高尚品德。内心不恬淡、不慕名利，无法明确自己的志向；不平和清静、集中精神，无法达到远大的目标。学习必须屏除杂念和干扰，宁静专一，（人们的）才能必须从（不断地）学习之中积累。不（下苦功）学习，没有其他办法能够使（自己的）才干得到增长,不意志坚定，没有其他办法能够使自己的学业有所成就。放纵懈怠就不能够振奋精神轻薄浮躁就不能够修养性情。年纪随同时光疾速逝去，意志随同岁月而消失，就会变成年老志衰，没有用处之人，（这样的人）大多对社会没有任何贡献，只能够悲伤地困守在自己的穷家破舍之中，（那时知道要悔过）又怎么来得及！‎ 狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧， 投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。‎ 骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。‎ 少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴 起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞 其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。‎ 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。‎ ‎【译文】一个屠户晚回家，担子里的肉卖完了，头剩下一些骨头。路上遇到两头狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头投给狼。一头狼得到骨头停下了，另一头狼仍然跟从。（屠户） 又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那头狼停下了，可是先得到骨头的那头狼又到了。骨头已经扔完了，但是两头狼像原 来一样一起追赶。屠户处境困迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看野地里有一个打麦场，场主人在那里堆积柴草，覆盖成小山一样。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，卸下担子拿起屠刀。两头狼都不敢上前，瞪眼朝着屠户。‎ 一会儿，一头狼径直离开，另一头狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那头狼好像闭上眼睛，神情很悠闲。屠户突然跳起来， 用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，头见另一头狼正在柴草堆里挖洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，头有屁股 和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。‎ 这才明白前面的那头狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。狼也太狡猾了，可是一会儿两头狼都被杀死，禽兽的诡诈手段能有多少啊？头是增加笑料罢了。‎ 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者；“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。‎ ‎【译文】宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要外出打水浇田，经常有一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，（他）告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播： “丁家挖井挖到了一个人。居住在国都中的人都在讲述这件事， 使宋国的国君听到这件事。宋国国君派人向丁家人问明情况， 丁家人答道：“得到一个空闲的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”寻到的传闻像这样（的话），还不如不听。‎ 杞人忧天 ‎【译文】‎ 杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。‎ 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”‎ 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”‎ 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”‎ 其人曰：“奈地坏何？”‎ 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈， 终日在地上行止，奈何忧其坏？”‎ 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。‎ ‎【译文】古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自身无处安放， 便吃不下饭，睡不着觉。‎ 另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，因此就前往去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气 的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”‎ 那人说：“天如果是气体，日月星辰不会掉下来吗？”‎ 开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下 来，也不会伤害什么。”‎ 那人又说：“如果地陷下去怎么办？”‎ 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，（土块）填满了四方，没有什么地方是没有土块的，你踩踏（的每一步），整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”‎ ‎（经过这个人一解释）那个杞国人（表现出）消除疑虑十分高兴的样子；开导他的人也消除了疑虑，心里很高兴。‎ 初中语文七年级知识点要点 一、字词汇编 第一单元 ‎《春》‎ 嗡 wēng 朗润 lǎng rùn 酝酿yùn niàng 卖弄mài nòng 喉咙 hóulóng 应和yìng hè 嘹亮 liáo liàng 烘托hōng tuō 静默 jìng mò 风筝 fēng zhēng 抖擞dǒu sǒu 健壮jiànzhuàng 呼朋引伴hū péng yǐn bàn 花枝招展huā zhī zhāo zhǎn ‎《济南的冬天》‎ 镶 xiāng 单单 dāndan 安适 ān shì 着落 zhuóluò 慈善 cí shàn 肌肤 jī fū 秀气 xiù qi 宽敞 kuān chǎng 贮蓄 zhù xù 澄清 chéng qīng 空灵kōng líng 地毯 dì tǎn ‎《雨的四季》‎ 蝉 chán 花苞huā bāo 娇媚 jiāo mèi 棱镜 líng jìng 粗犷 cū guǎng 睫毛 jié máo 衣裳yīshang 铃铛líng dang 端庄duān zhuāng 静谧 jìng mì 屋檐 wū yán 凄冷qī lěng 化妆 huà zhuāng 莅临 lì lín 造访 zào fǎng 吝啬 lìn sè 淅沥xī lì 干涩 gān sè 草垛cǎo duò 绿茵茵lǜyīnyīn 咄咄逼人duō duō bī rén 第二单元 ‎《秋天的怀念》‎ 瘫痪tān huàn 暴怒bào nù 沉寂chén jì 侍弄shì nòng 捶打chuí dǎ 憔悴qiáo cuì 央求yānɡ qiú 絮叨xù dao 诀别 jué bié 淡雅dàn yǎ 高洁 gāojié 烂漫 làn màn 翻来覆去fān lái fù qù 喜出望外 xǐ chū wàng wài ‎《散步》‎ 信服xìn fú 分歧 fēn qí 取决qǔ jué 一霎 yī shà 两全 liǎng quán 粼粼 lín lín 各得其所gè dé qí suǒ ‎《散文诗两首》‎ 蒂 dì 梗gěng 匿笑 nì xiào 沐浴mù yù 祷告 dǎo ‎ gào 姊妹zǐ mèi 亭亭tíng tíng 徘徊pái huái 遮蔽zhē bì 覆 盖 fù gài 心 绪 xīn xù 荫 蔽 yīn bì 第三单元 ‎《从百草园到三味书屋》‎ 窜 cuàn 觅 mì 跪 guì 拗 ǎo 确 凿 què záo 轻捷 qīng jié 云 霄 yún xiāo 倘 若 tǎng ruò 鉴 赏 jiàn shǎng 啄 食 zhuò shí 和 蔼 hé ǎi 恭 敬 gōngjìng 质 朴 zhì pǔ 博学bó xué 渊博 yuān bó 倜傥 tì tǎng 淋漓 línlí 盔甲kuī jiǎ 绅士 shēn shì 人迹罕至 rén jì hán zhì 人声鼎沸rén shēng dǐng fèi ‎《再塑生命的人》‎ 捡 jiǎn 感慨gǎn kǎi 搓捻 cuō niǎn 绽 开 zhàn kāi 争 执 zhēng zhí 惭 愧 cán kuì 悔 恨 huǐ hèn 激 荡 jī dàng 奥秘 ào mì 拼凑 pīn còu 企盼 qī pàn 截然不同jié rán bù tòng 疲倦不堪 píjuàn bù kān 小心翼翼xiǎo xī nüè yì yì 不求甚解bù qiú shèn jiě 混为一谈hùn wéi yī tán 恍然大悟huǎng rán dà wù 油然而生 yóu rán ér shēng 花团锦簇 huā tuán jǐn cù 美不胜收měi bù shèng shōu ‎《窃读记》‎ 蹭 cèng 抵达 dǐ dá 尴尬gān gà 难堪 nán kān 俯视 fǔ shì 狼 狈 láng bèi 原 谅 yuán liàng 枉 然 wǎng rán 贪 婪 tān lán 弹 簧 tán huáng 自 卑 zì bēi 畅 销 chàng xiāo 诅 咒 zǔ zhòu 惨 淡 cǎn dàn 威 风 凛 凛 wēi fēng lǐn lǐn 众目睽睽 zhòng mù kuí kuí 煞有介事 shà yǒu jiè shì 废寝忘食fèi qǐn wàng shí 饥肠辘辘jī cháng lù lù 第四单元 ‎《纪念白求恩》‎ 冀 jì 派遣 pài qiǎn 殉职xùn zhí 动机 dòng jī 狭隘xiá ài 极端jí duān 热忱rè chén 冷清 lěng qīng 纯粹 chún cuì 佩服pèi fú 高明gāo míng 鄙薄bǐ bó 出路 chū lù 拈轻怕重niān qīng pà zhòng 漠不关心mò bù guān xīn 麻木不仁má mù bù rén 精益求精jīng yì qiú jīng 见异思迁jiàn yì sī qiān ‎《植树的牧羊人》‎ 栋dóng 拣jiǎn 戳chuō 慷慨kāng kǎi 帐篷 zhàng péng 废墟 fèi xū 坍塌 tān tā 呼啸 hū xiào 滚烫gǔntàng 张扬 zhāng yán 溜达 zhāng yáng 琢磨 zuó mo 微 薄 wēi bó 酬 劳 chóu láo 硬 朗 yìng lǎng 水 渠 shuǐ qú 流淌 liú tǎng 光秃秃guāng tū tū 不毛之地bù máo zhī dì 刨根问底páo gēn wèn dǐ 沉默寡言 chén mò guǎ yán ‎《走一步，再走一步》‎ 灼 zhuó 扒 pá 趴pā 酷热 kù rè 厌 倦 yàn juàn 附 和 fù hè 突 兀 tū wù 怦 怦 pēng pēng 嘲 笑 cháo xiào 晕眩yūn xuàn 哭泣kū qì 呻吟 shén yín 恍惚 huǎng hū 暮 色 mù sè 安 慰 ān wèi 凌 乱 líng luàn 惊 讶 jīng yà 畏惧 wèi jù 参差不齐cēn cī bù qí 哄堂大笑hōng táng dà xiào 惊慌失措jīng huāng shī cuó 第五单元 ‎《猫》‎ 逗dòu 缕lüě 倚yǐ 妄 wàng 消耗xiāo hào 忧郁yōu yù 懒惰 lǎn duò 怂恿 sǒng yǒng 安详 ān xiáng 乞丐qǐ gài 预警yù jǐng 怅然 chàng rán 蜷伏 quán fú 叮嘱 dīng zhǔ 惩戒chěng jiè 悲楚bēi chǔ 断语duàn yǔ 冤枉yuān wàng 虐待nǜedài 芙蓉鸟 fú ràng niǎo 畏罪潜逃 wèi zuì qián táo ‎《鸟》‎ 栅栏 shān lán 圆润yuán rùn 旭日xù rì 杜鹃dù juān 酸楚 suān chǔ 白昼bái zhóu 俊俏 jùn qiào 胸襟xiōng jīng 干瘪 gān biě 丰腴 fēng yú 臃肿yōng zhǒng 顾盼 gù pàn 迷惘 mí wǎng 伫 立 zhù lì 魁 梧 kuí wǔ 蓦 然 mò rán 料 峭 liào qiào 战栗 zhàn lì 蓬松 péng sōng 不暇 bù xiá 据为己有jù wéi jǐ yǒu 孤苦伶仃gū kú líng dīng ‎《动物笑谈》‎ 敛 liǎn 哺乳bǔ rǔ 羞怯xiū qiè 写照 xiě zhào 匍匐pú fú 原委yuán wěi 鹦鹉yīng wǔ 温驯 wēn xùn 禁锢 jìng gù 滑翔 huá xiáng 余晖 yú huī 俯 冲 fú chōng 柠檬níng méng 怪诞不经 guàidànbùjīng 大相径庭dà xiāng jìng tíng 神采奕奕 shén cǎi yì yì 第六单元 ‎《皇帝的新装》‎ 炫耀xuàn yào 称职 chèn zhí 妥当 tuǒ dang 呈报chén gbào 滑稽huá jī 陛下 bì xià 头衔 tóu xián 爵 士 jué shì 骇人听闻hài rén tīng wén 随声附和 suí shēng fù hè ‎《诗二首》‎ 焚 fén 溅jiàn 缥缈piāo miǎo 镀金 dù jīn 闪烁 shǎn shuò 港湾gǎng wān ‎《女娲造人》‎ 揉 ròu 荒 凉 huāng liáng 寂 寞 jì mó 莽 莽 mǎng mǎng 蓬勃péng bó 澄澈 chéng chè 掺和 cān huo 非凡 fēi fán 气概qì gài 灵敏 líng mǐn 泥潭ní tán 绵延 mián yán 神通广大 shén tōng guǎng dà 灵机一动 líng jī yī dòng 眉开眼笑 méi kāi yǎn xiào ‎《寓言四则》‎ 雕像diāo xiàng 庇护bì hù 爱慕 ài mù 虚荣 xū róng 较量 jiào liàng 凯歌 kǎi gē 杞人忧天qǐ rén yōu tiān 二、古诗词汇总 观沧海 ‎【东汉末年】曹操 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。秋风萧瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中； 星汉灿烂，若出其里。幸甚至哉，歌以咏志。‎ 闻王昌龄左迁龙标遥有此寄 ‎【唐】李白 杨花落尽子规啼，‎ 闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月， 随君直到夜郎西。‎ 次北固山下 ‎【唐】王湾 客路青山外，行舟绿水前。潮平两岸阔，风正一帆悬。海日生残夜，江春入旧年。乡书何处达，归雁洛阳边。‎ 天净沙•秋思 ‎【元】马致远 枯藤老树昏鸦， 小桥流水人家， 古道西风瘦马。夕阳西下，‎ 断肠人在天涯。‎ 峨眉山月歌 ‎【唐】李白 峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州。‎ 江南逢李龟年 ‎【唐】杜甫 岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。正是江南好风景，落花时节又逢君。‎ 行军九日思长安故园 ‎【唐】岑参 强欲登高去，无人送酒来。遥怜故园菊，应傍战场开。‎ 夜上受降城闻笛 ‎【唐】李益 回乐烽前沙似雪，受降城外月如霜。‎ 不知何处吹芦管，一夜征人尽望乡。‎ 秋词 ‎【唐】刘禹锡 自古逢秋多寂寥，我言秋日胜春朝。晴空一鹤排云上，便引诗情到碧霄。‎ 夜雨寄北 ‎【唐】李商隐 君问归期未有期，巴山夜雨涨秋池。何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。‎ 十一月四日风雨大作 ‎【宋】陆游 僵卧孤村不自哀，尚思为国戍轮台。夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来。‎ 潼 关 ‎【清】谭嗣同 终古高云簇此城，秋风吹散马蹄声。‎ 河流大野犹嫌束，山入潼关不解平。‎ 三、文言文翻译 ‎《世说新语》二则 咏雪 谢太傅寒雪日内集，与儿女讲论文义。俄而雪骤。公欣然曰： “白雪纷纷何所似？”兄子胡儿曰：“撒盐空中差可拟。”兄女曰： “未若柳絮因风起。”公大笑乐。即公大兄无奕女，左将军王凝之妻也。‎ ‎【译文】在一个寒冷的下雪天，谢太傅把家里人聚集在一起， 跟小辈们讲解文章的义理。一会儿，雪下得很急了，谢太傅高兴地说：“这纷纷扬扬的白雪像什么呢?”他哥哥（谢据）的长子谢朗说：“和把盐撒在空中大体可以相比。”谢太傅大哥（谢奕）的女儿说：“不如柳絮乘风飞舞。”谢太傅非常高兴地笑了起来。谢道韫是谢太傅大哥谢奕的女儿，左将军王凝之的妻子。‎ 陈太丘与友期 陈太丘与友期行，期日中，过中不至，太丘舍去，去后乃至。‎ 元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒：“非人哉！与人期行，相委而去。” 元方曰：“君与家君期日中，日中不至，则是无信；对子骂父， 则是无礼。” 友人惭，下车引之，元方入门不顾。‎ ‎【译文】陈太丘和朋友相约同行，约定的时间在正午，过了正午朋友还没有到，陈太丘便丢下（他）离开了。陈太丘离开后朋友才到。元方当时七岁，正在门外嬉戏玩耍。陈太丘的朋友问元方：“你的父亲在吗?”元方回答道：“我父亲等了您很久您却没有到，已经离开了。”友人便生气地说道：“（陈太丘）不是人啊!和别人相约同行，却丢下我先离开了。”元方说：“您与我父亲约在正午，正午时您没到，就是不讲信用;对着孩子骂父亲，就是没有礼貌。”朋友感到惭愧，下了车想去拉元方（的手），元方（径直）走入家门，连头也不回。‎ ‎《论语》十二章 子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？‎ 人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》‎ 曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信 乎？传不习乎？”《学而》‎ 子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”《为政》子曰：“温故而知新，可以为师矣。”《为政》‎ 子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》‎ 子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧， 回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》‎ 子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》‎ 子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》‎ 子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》‎ 子曰：“三军可夺帅也， 匹夫不可夺志也。”《子罕》‎ 子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》‎ ‎【译文】孔子说：“学了（知识）然后按时温习它，不也是很 愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不 了解（我），（我）却不恼怒，不也是有才德的人吗？”‎ 曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是竭尽全力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”‎ 孔子说：“我十五岁（开始）有志于做学问，三十岁（在学问上）有所成就，四十岁（遇事）不迷惑，五十岁知道哪些是上天的意旨，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁能顺从意愿 ‎（做事），不会越过法度。”‎ 孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，‎ ‎（就）可以凭借这一点去做老师了。”‎ 孔子说：“只学习不思考，就会感到迷茫而无所适从，只空想却不学习，就会疑惑。”‎ 孔子说：“颜回（的品质）是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水， 住在简陋的小巷子里，别人不能忍受这种穷困清苦，颜回却没有改变他（好学的）乐趣。颜回（的品质）是多么高尚啊！” 孔子说：“知道学习的人比不上喜爱学习的人；喜爱学习的人比不上以学习为快乐的人。”‎ 孔子说：“（我整天）吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊然后枕着它，‎ 乐趣也在其中了。用不正当的手段得来的富贵，对我来说像（天上的）浮云一样。”‎ 孔子说：“多个人同行，在其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面跟从他学习，他不足的方面就对照自己改正自己的缺点。”‎ 孔子在河边感叹道：“逝去的一切像河水一样流去，日夜不停。”孔子说：“军队的主帅是可以（被）改变的，平民百姓是不可以改变志向的。”‎ 子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问求教，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”‎ 诫子书 夫君子之行，静以修身，俭以养德。非淡泊无以明志，非宁静无以致远。夫学须静也，才须学也，非学无以广才，非志无以成学。淫慢则不能励精，险躁则不能治性。年与时驰，意与日去，遂成枯落，多不接世，悲守穷庐，将复何及！‎ ‎【译文】品德高尚的人的操守,以宁静专一来提高自身修养，以 俭朴节约来培养自己的高尚品德。内心不恬淡、不慕名利，无法明确自己的志向；不平和清静、集中精神，无法达到远大的目标。学习必须屏除杂念和干扰，宁静专一，（人们的）才能必须从（不断地）学习之中积累。不（下苦功）学习，没有其他办法能够使（自己的）才干得到增长,不意志坚定，没有其他办法能够使自己的学业有所成就。放纵懈怠就不能够振奋精神轻薄浮躁就不能够修养性情。年纪随同时光疾速逝去，意志随同岁月而消失，就会变成年老志衰，没有用处之人，（这样的人）大多对社会没有任何贡献，只能够悲伤地困守在自己的穷家破舍之中，（那时知道要悔过）又怎么来得及！‎ 狼 一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。屠惧， 投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。‎ 少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴 起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞 其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。‎ 狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。‎ ‎【译文】一个屠户晚回家，担子里的肉卖完了，头剩下一些骨头。路上遇到两头狼，紧跟着走了很远。屠夫害怕了，把骨头投给狼。一头狼得到骨头停下了，另一头狼仍然跟从。（屠户） 又拿起一块骨头扔过去，后得到骨头的那头狼停下了，可是先得到骨头的那头狼又到了。骨头已经扔完了，但是两头狼像原来一样一起追赶。屠户处境困迫，恐怕前后一起受到狼的攻击。看野地里有一个打麦场，场主人在那里堆积柴草，覆盖成小山一样。屠户于是奔过去倚靠在柴草堆下面，卸下担子拿起屠刀。两头狼都不敢上前，瞪眼朝着屠户。‎ 一会儿，一头狼径直离开，另一头狼像狗似的蹲坐在前面。时间长了，那头狼好像闭上眼睛，神情很悠闲。屠户突然跳起来， 用刀劈狼的脑袋，又连砍几刀把狼杀死。屠户正要上路，转到柴草堆后面一看，头见另一头狼正在柴草堆里挖洞，想要钻过去从背后对屠户进行攻击。狼的身子已经钻进一半，头有屁股 和尾巴露在外面。屠户从后面砍断了狼的后腿，也把狼杀死。‎ 这才明白前面的那头狼假装睡觉，原来是用来诱惑敌方的。狼也太狡猾了，可是一会儿两头狼都被杀死，禽兽的诡诈手段能有多少啊？头是增加笑料罢了。‎ 穿井得一人 宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者；“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。‎ ‎【译文】宋国有个姓丁的人，家里没有水井，需要外出打水浇田，经常有一人在外专管打水。等到他家打了水井的时候，（他）告诉别人说：“我家打水井得到了一个人。”有人听了就去传播： “丁家挖井挖到了一个人。居住在国都中的人都在讲述这件事， 使宋国的国君听到这件事。宋国国君派人向丁家人问明情况， 丁家人答道：“得到一个空闲的劳力，并非在井内挖到了一个活人。”寻到的传闻像这样（的话），还不如不听。‎ 杞人忧天 ‎【译文】杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者。‎ 又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”‎ 其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠邪？”‎ 晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者，只使坠，亦不能有所中伤。”‎ 其人曰：“奈地坏何？”‎ 晓之者曰：“地，积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈， 终日在地上行止，奈何忧其坏？”‎ 其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。‎ ‎【译文】古代杞国有个人担心天会塌、地会陷，自身无处安放， 便吃不下饭，睡不着觉。‎ 另外又有个人为这个杞国人的忧愁而忧愁，因此就前往去开导他，说：“天不过是积聚的气体罢了，没有哪个地方没有空气的。你一举一动，一呼一吸，整天都在天空里活动，怎么还担心天会塌下来呢？”‎ 那人说：“天如果是气体，日月星辰不会掉下来吗？”‎ 开导他的人说：“日月星辰也是空气中发光的东西，即使掉下 来，也不会伤害什么。”‎ 那人又说：“如果地陷下去怎么办？”‎ 开导他的人说：“地不过是堆积的土块罢了，（土块）填满了四方，没有什么地方是没有土块的，你踩踏（的每一步），整天都在地上活动，怎么还担心地会陷下去呢？”‎ ‎（经过这个人一解释）那个杞国人（表现出）消除疑虑十分高兴的样子；开导他的人也消除了疑虑，心里很高兴。‎