八年级上语文课件吆 喝 (5)_鲁教版 18页

哎……打起鼓来，敲起锣来哎，推着小车来送货，车上的东西实在是好啊！文化学习的笔记本，钢笔，铅笔，文具盒，姑娘喜欢的小花布，小伙扎的线围脖。穿着个球鞋跑地快，打球赛跑不怕磨。秋衣秋裤后头垛，又可身来，又暖和。小孩用的吃奶的嘴呀，挠痒痒的老头乐。老大娘见了我呀，也能满意呀!我给她带来汉白玉的烟袋嘴呀，乌木的杆呀，还有那睁碧瓦亮的烟袋锅来啊呀！ 吆喝-----萧乾《北京城杂忆》 谈到《吆喝》，至今还使我动心的，就是北京的市声！读萧乾的《北京城杂忆》，他那流利而俏皮的京白，使得70年前的北京的色、香、味，顿时萦绕而充满了我的感官，引起我长时间的含泪的微笑！——冰心 萧乾（1910-1999）蒙古族，原名萧炳乾，北京人，近代中国著名作家、翻译家和记者。萧乾一生著作甚丰，曾写下大量的回忆录、小说、散文等文学作品和译作，包括长篇小说《梦之谷》、自传体作品《未带地图的旅人》、报告文学《人生采访》，及翻译作品《好兵帅克》和《培尔·金特》。晚年，他与夫人耗费五年时间合译的现代派意识流巨著《尤利西斯》，为世人注目。 招徕()铁铉()囿于()隔阂()饽饽()秫秸()商贩()吹嘘()吆喝()小钹()荸荠()馄饨（）蘸着（）钳形（）雪花酪（）1áixuànyòuhébōboShújiēfànxūyāohebóbíqi重点字词——húntunzhànqiánlào 学习目标：1、了解吆喝的内容，感受京城特色的民风民俗，探究吆喝里的文化；2、体会作者在字里行间流露出的对老北京吆喝的情感；3、尝试创作吆喝，为保护民俗文化做点贡献。 （一）走进吆喝，了解内容：1、快速跳读全文，勾画出文中出现的“吆喝”，看看课文介绍了哪些吆喝声？都涉及了人们生活的哪些方面？2、作者是怎样并按照什么顺序把它们组织起来的?（请同学们将文章分为三部分，并用简洁的语言概括层意，最好采用含“吆喝”的短语概括） （二）感受吆喝，品味魅力：1、跳读课文，划出自己最喜欢的吆喝声，在小组交流一下你喜欢的理由，并尝试着吆喝吆喝。2、欣赏老北京的吆喝声。3、你觉得北京吆喝有些什么特点呢？ 卖烤白薯叫卖大王——臧鸿听听地地道道的吆喝声：卖硬面饽饽卖鲜花卖金鱼卖西瓜卖冰糖葫芦 【吆喝词】硬面饽饽啊硬面勃勃：烤白薯：【吆喝词】哎烤白薯哇热乎呃鲜花：【吆喝词】栽花呀栽花呀芍药花呀矮行尖呀哎薄荷秧儿呀哎金鱼：【吆喝词】一大小呃小金鱼儿来呀哎唔哎嗨大小呃小金鱼儿来呦哎仨大一条啊俩大一条啊您别拿我们当卖黄瓜的呃我们是卖大小呃小金鱼儿来呦呃西瓜：【吆喝词】哎这斗大的西瓜你就船这么大的个块儿咧吃了呗呶快来哎润嗓子甜嘞这两个大俩哎冰糖葫芦：【吆喝词】葫芦儿葫芦儿冰糖多呵大糖葫芦儿呵蜜来哎葫芦儿冰糖儿多呀哎 ①大多以短句为主，读起来干脆利索；②多用儿话音，有的押韵，有的采用多种修辞手法；③吆喝词有的直呼其名，有的告诉“制作过程”，有的体现“原料价格”，还有的告诉我们“口味、形状”。……吆喝的特点:（■语言风趣生动、声调富于变化，而且十分讲究合辙押韵） （三）探究吆喝，体会情感：1、请找出文中表露作者思想感情的句子用心的读一读。2、从这些句子中，你能感受到作者对对北京的吆喝声怀有怎样的情感吗? 作者在对老北京街头吆喝声的娓娓介绍中包含着深厚的喜爱和怀念之情，也包含着对老北京民俗风情和对无忧的童年生活的美好回忆，同时也对这些口头文化遗产的逐渐消失而感到惋惜。作者情感： 作者曾直言：“我想用它唤回北京市民的荣誉感，唤回东方人的尊严。”这吆喝声，是一种记忆，一段感情。听吆喝，如同欣赏声乐艺术。读吆喝，就是读生活，读市井风情，读民俗文化！ （四）创作吆喝，传承文化：1、你关注了我们身边的吆喝声吗？你听到过我们身边的哪些吆喝声呢？2、请你选取自己熟悉或喜爱的商品，创作一则吆喝广告，展示吆喝里的文化。（创作包括内容、喊腔，能用普通话，也可用自己擅长的特色语言） 据中山大学中国非物质遗产研究中心2006年发起的“声音文化记录”行动调查发现，叫卖声已成为号子、口技之后“城市最濒危的声音”。为了保护那些正在失去的声音，目前，国内一些城市纷纷发起“拯救声音”的行动.北京崇文区文化馆民俗文化艺术团曾专门搞过一场表现叫卖声的演出，深受欢迎。2004年，中国叫卖大王臧鸿老先生出版了他自己演唱的民俗CD《老北京吆喝》。正在消失的南京吆喝，也受到重视。2005年，南京举办了“南京吆喝大赛”，2006年该市还在学生中举办了“暑期吆喝免费培训班”。南京市拟将“南京吆喝”申报江苏省非物质文化遗产。 同学们，随着时世的变迁，如今的生活发展了，现代了，但一些具有浓郁地方特色文化的影子却也渐渐的淡了，但作为每个城市曾经拥有的文化财富，有些东西是需要留存下来的，除了看得见的建筑，代代相传的习俗，还有一些令人回味的“声音”，这是一种应当被记载在史册中的文化遗产。让我们用心记住他们！结束语: