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- 2021-10-26 发布
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“喻老”:用比喻来说明老子的观点:
图难于其易;为大于其细。天下难事,必
作于易;天下大事,必作于细。
——《老子.六十三章》
计划克服困难,要着手于它还容易的时候;干
大事,要着手于它微细的时候。天下的难事,一定
开始于简易;天下的大事,一定开始于微细。
韩非,战国末
期思想家,先秦法家
学说集大成者。
其散文长于推论
事理,词 锋犀利,
剖析入微,善用寓言
说明问 题。
与孟子、庄子和
荀子,并称战国散文
四大家。
“讳” :有顾忌不敢说或不愿
说。“忌”:是嫉妒,猜忌。这个
成语的意思是:怕人知道有病而不
肯医治,比喻掩饰缺点,不思改正。
这则故事中的蔡桓公就是这样一个
人。他的结果如何呢?我们一齐来
看看课文。
扁鹊见蔡桓公 《韩非子》
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:“君有疾在腠理,
不治将恐深。”桓侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯曰:
“医之好治不病以为功。”居十日,扁鹊复见,曰:“君
之病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。扁鹊出,桓侯又
不悦。居十日,扁鹊复见,曰:“君之病在肠胃,不治将
益深。”桓侯又不应。扁鹊出,桓侯又不悦。居十日,扁
鹊望桓侯而还走。桓侯故使人问之,扁鹊曰:“疾在腠理,
汤熨之所及也;在肌肤,针石之所及也;在肠胃,火齐之
所及也;在骨髓,司命之所属,无奈何也。今在骨髓,臣
是以无请也。”居五日,桓侯体痛,使人索扁鹊,已逃秦
矣。桓侯遂死。
• 扁鹊,姓秦,名越人,战国时人,医
术高明,所 以人们就用传说中的上古
名医扁鹊的名字来称呼他。
• 蔡桓(huán)公,蔡国(现在 河南省
上蔡县一带)国君,下文称“桓侯”。
1.立有间( ) 2.君有疾( )在腠( )理
3.寡人( ) 4.医之好治不病( )
5.桓( )侯不应( ) 6.汤( )熨( )
7.骨髓( ) 8.桓侯遂( )死
给下列句中的斜体字注音。
1 jiàn 2 jícòu 3 guǎ 4 hào
5 huán yìng 6 tàng 7 suǐ 8 su
ì
扁鹊见蔡桓公,立有间,扁鹊曰:
“君有疾在腠理,不治将恐 深。”
桓
侯曰:“寡人无疾。”扁鹊出,桓侯
曰:
“医之 好 治不病 以 为功。”
进见
小病 皮肤的纹理 厉害
严重
我
恐怕
一会儿站
您
喜欢 给没有病
的人治病无义 把 作为(自己
的)功劳
居十日,扁鹊复见,曰:“君之
病在肌肤,不治将益深。”桓侯不应。
扁 鹊出,桓侯又不悦。
过
肌肉皮肤 理睬
高兴
更加
再一次 的
居十日,扁鹊望桓侯而还 走。
桓侯故 使人问之,扁鹊曰:“疾在
腠理,汤熨之所及也;在肌肤,针石
之所及也;在肠胃,火齐之所及也;
在骨髓,司命之所属,无奈何也。今
在骨髓,臣 是以 无请也。”
远远地看见
特意 他
达到
派
“旋”,转身 跑
同“剂”
管
我 因此 不过问
居五日,桓侯体痛,使人索扁
鹊,已逃秦矣。桓侯遂死。
派 寻找
逃往 了 于是就
扁鹊见蔡桓公(译文):
扁鹊进见蔡桓公,在桓公面前站着看了一会儿,扁鹊说:
“您有小病在皮肤的纹理中,不医治恐怕要加重。”桓侯说:
“我没有病。”扁鹊退出以后,桓侯说:“医生喜欢给没有病的
人治病,把治好‘病’作为自己的功劳!”过了十天,扁鹊又进
见桓侯,说:“您的病在肌肉和皮肤里面了,不及时医治将要更
加严重。”桓侯又不理睬。扁鹊退出后,桓侯又不高兴。又过了
十天,扁鹊又进见桓侯,说:“您的病在肠胃里了,不及时治疗
将要更加严重。”桓侯又没有理睬。扁鹊退出后,桓侯又不高兴。
又过了十天,扁鹊在进见时远远看见桓侯就转身跑了。桓侯特意
派人问扁鹊为什么转身就跑,扁鹊说:“小病在皮肤的纹理中,
是汤熨的力量能达到部位;病在肌肉和皮肤里面,是针灸的力量
能达到的部位;病在肠胃里,是火剂汤的力量能达到的部位;病
在骨髓里,那是司命管辖的部位,医药已经没有办法了。现在病
在骨髓里面,我因此不问了。”又过了五天,桓侯身体疼痛,派
人寻找扁鹊,扁鹊已经逃到秦国了。桓侯就病死了。
古文现象
通假字
望桓侯而还走 “还”通“旋”,回转,掉转
汤熨之所及也 “汤”通“烫”,用热水焐
火齐之所及也 “齐”通“剂”,药剂
写出下列划线词的古今义
1 立有间
2 居十日
3 将益深
4 索扁鹊
5 故使人问之
6 望桓侯而还走
1.古义:一会儿。今义:之间。
2.古义:停留。今义:居住、住
所。
3.古义:更加。今义:好处。
4.古义:寻找。今义:索取。
5.古义:特意 。今义:所以。
6.古义:跑。今义:走。
在腠理 讽刺医生
桓侯体痛
在肠胃
居十日
居十日
汤 熨
针 石
火 齐
居十日
在骨髓
使人索扁鹊
无法医治
逃 矣
在肌肤
居五日
桓侯遂死
死
因
按
时
间
顺
序
不应不悦
不应不悦
故使人问
死
因
死
因
死
因
死
因
病
讳疾忌医——
日益恶化
最终身亡
{
缺点错误
不听劝告——
要防微杜渐,及时医治。
越陷越深
要正视问题,改正错误。
↓
{
{ 铸成大错{
要接受批评帮助和忠告。
启示:
有病须早治,切勿讳疾忌医。
对待缺点错误,应该防微杜渐,勇于正视,
及时改正。
要正视缺点错误,不要拒绝批评帮助。
不可主观猜测,切勿拒绝忠告。
见微而知著,小患易酿大祸,要及早提防。
谨慎对待,避免困难。
不可盲目自信,要多点听从他人劝告。
√
√
3.把下列文言句子翻译成现代文:
①桓侯曰:“医之好治不病以为功。”
②居十日,扁鹊望桓侯而还走。
③在骨髓,司命之所属,无奈何也。
桓侯说:“医生总喜欢给没有病的人治
病,把治好病作为自己的功劳。”
又过了十天,扁鹊远远地看见桓侯转身
就跑。
病到了骨髓里,那是司命所管的地方,
医生是没有办法的。
1.课文按什么顺序记叙了事情的发生、
发展和结局的?
按时间顺序。
——扁鹊见蔡桓公
——居十日,扁鹊复见
——居十日,扁鹊复见
——居十日,扁鹊望桓侯而还走
——居五日……桓侯遂死。
2.扁鹊说了哪些话指出蔡桓公的病
情正日益严重?
①君有疾在腠理,不治将恐深。
②君之病在肌肤,不治将益深。
③君之病在肠胃,不治将益深。
④今在骨髓,臣是以无情也。
3.课文描写蔡桓公的哪些言行,表
现他的讳疾忌医?
①“寡人无疾”
②“医之好治不病以为功”
③不应“又不悦”
表现蔡桓公固执、自信。
表现对医生猜忌、反感。
说明对医生冷淡、反感,拒之千里
之外。
4.这则故事说明了一个什么道理?
它告诫人们:要正视自己的缺点错
误,不能拒绝批评帮助。
5.根据提示背诵课文。
扁鹊见蔡桓公 疾在腠理 寡人无疾
居十日,扁鹊复见 病在肌肤 不应,又不悦
居十日,扁鹊复见 病在肠胃 不应,又不悦
居十日,扁鹊望桓 故使人问之
侯而还走 今在骨髓 臣是以无请也
居五日, 桓侯体痛 使人索扁鹊
已逃秦矣 桓侯遂死
(一)填空:
1.课文中扁鹊说_________、________、
________、_________”这几句话,表明了蔡
桓公的病由轻到重的发展过程。
2.从课文中蔡桓公说的_________________
一句话可以说明他的病得不到根本治疗的原
因。
3.这个故事告诉我们:
4.这个故事后来演化为一个成语是:
疾在腠理 病在肌肤
病在肠胃 今在骨髓
医之好治不病以为功
要正视自己的缺点错误,不能拒绝批评帮助。
讳疾忌医
(二)改正下列错误的翻译:
1.扁鹊远远看了桓侯一眼还走了。
2.桓侯故意派人去问他。
3.医生总喜欢治疗没病的人,认为是自己
的功劳。
4.病到骨髓里,那是司命可以治,医生是
没有办法了。
扁鹊远远地看见桓侯转身就跑。
所管的地方
把治好病当作
特意
附录:诸子百家
儒家:孔子(孔丘)、孟子(孟轲)、荀子(荀况)
法家:韩非、李斯
道家:老子(老聃)、庄子(庄周)
名家:公孙龙子、惠施
墨家:墨子(墨翟)
兵家:孙子(孙武)
纵横家:苏秦、张仪
农家:神农氏
阴阳家:邹衍
杂家:《吕氏春秋》
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