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  • 2021-10-27 发布

人教部编版八年级上册第22课《孟子三章——富贵不能淫》课件(共19张PPT)

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• 人们经常说“大丈夫说到做到” 、“大丈夫行不更名,坐 不改 姓”,那么是不是只要是男人就 可以是“大丈夫”呢?我们这节 课就一起来看看亚圣孟子对“大 丈夫”的阐释。 孟子(约前372一前289),名轲, 字子舆,邹(今山东邹县)人,战国 时期的思想家、教育家,是儒家思想 的代表人物,地位仅次于孔子,后世 常以“孔孟”并称。后称为“亚圣”。 孟子生于战国诸侯混战最激烈的时 期,政治主张“法先王”。其言论和 行动的记载,保留在《孟子》一书他 继承和发扬了孔子的思想,他提出 “民贵君轻”、反对掠夺性战争等主 张。 为此,他到各国去游说诸侯,反对 “霸道”,提倡以“仁”“义”为中 心的“仁政”、“王道”。 (一)读课文,疏通文意 (二)课文全解 v景春曰:“公孙衍、张仪,岂不诚大丈夫哉! 一怒而诸侯惧,安居而天下熄。” v景春说:“公孙衍、张仪难道不是真正的大 丈夫吗?一发起怒来,诸侯们都会害怕;安 静下来,天下就会太平无事。” 课文全解 v孟子曰:“是焉得为大丈夫乎?子未学礼乎? 丈夫之冠也,父命之;女子之嫁也,母命之。 往送之门,戒之曰:“往之女家,必敬必戒, 无违夫子!以顺为正者,妾妇之道也。 v孟子说:“这个怎么能叫大丈夫呢?你没有学 过礼吗?男子举行加冠礼时,父亲给予训导; 女子出嫁时,母亲给予训导,送她到门口,告 诫她说:到了你丈夫家里,一定要恭敬,一定 要谨慎,不要违背你的丈夫!把顺从作为准则, 是妾妇之道。” 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大道;得 志,与民由之;不得志,独行其道 。 富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈,此之谓失 其本心。 课文全解 (大丈夫应该)住在天下最宽广的住宅——仁,站在天 下最正确的位置——礼,走着天下最光明的大道—— 义。得志的时候,便与老百姓一同前进;不得志的时 候,便独自坚持自己的原则。 富贵不能使我骄奢淫逸,贫贱不能使我节操,威 武不能使我屈服意志,这样才叫大丈夫。 1、怎样才能做到有大丈夫 之道呢? 2、孟子对大丈夫的阐释, 哪三句话能概括其精髓? (三)讨论交流 1、怎样才能做到有大丈夫之道呢? 居天下之广居,立天下之正位,行天下之大 道;(贯彻儒家倡导的仁义礼 ) 得志,与民由之;不得志,独行其道。(有 “用之则行,舍之则藏”的立身处世态度) 《孟子 .尽心上》“穷则独善其身,达则兼 善天下” 2.孟子对大丈夫的阐述精髓是什么? 威武不能屈———威力相逼不能使我卑躬屈膝 贫贱不能移———家贫位卑不能改变我志向 富贵不能淫———高官厚禄不能乱我心 思考:每个人的心目中都有自己大丈夫的 标准,肯定珍藏着许多大丈夫的名字,谈 谈你所了解的大丈夫形象?请举例说明。 v 富贵不能淫——关羽、文天祥、方志敏。 v 贫贱不能移——陶渊明、杜甫、朱自清。 v 威武不能屈——颜真卿、闻一多、刘胡 兰。 (四)感受大丈夫: (五)结论 “大丈夫”不在于性 别,而在于他的高尚 的道德品质。 仁 义 礼 智 l 恻 隐 之 心 仁 也 l 羞 恶 之 心 义 也 l 恭 敬 之 心 礼 也 l 是 非 之 心 智 也 — — 《 孟 子· 告 子 》 • 在 我 国 星 光 灿 烂 的 古 代 文 化 中 , 会 不 时 隐 藏 着 某 些 封 建 主 义 的 糟 粕 , 本 文 也 不 例 外 , 请 你 把 这 些 地 方 找 出 来 , 谈 谈 你 的 看 法 。 (六)寻找问题 糟粕之处: v妻妾制度 v三从四德 v父母之命不可违