八年级下语文课件《敬业与乐业》 (10)_苏教版（2016） 24页

（梁启超） 教学目标： 1、理解本课相关的知识：演讲 辞，议论文的三要素，议论文的 结构。 2、理解“敬业与乐业”的主旨。 3、学习“举事实”“讲道理”两 种论证方法。 4、理解这篇演讲辞的语言风格。 第一课时 作者简介：梁启（1873.02.23—— 1929.01.19），字卓如，一字任甫， 号任公，又号饮冰室主人、饮冰子、 哀时客、中国之新民、自由斋主人。 清朝光绪年间举人，中国近代思想家、 政治家、教育家、史学家、文学家。 戊戌变法（百日维新）领袖之一、中 国近代维新派代表人物。他兴趣广泛， 学识渊博，在文学、史学、哲学、佛 学等诸多领域，都有较深的造诣。他 一生著述宏富，所遗《饮冰室合集》 计148卷，1000余万字。 《敬业与乐业》是梁 启超先生于70多年前 在上海中华职业学校 为学生所作的演讲， 对学生进行职业道德 启蒙教育，有很强的 针对性。 文体知识简介： 演讲辞：（演讲词）：俗称演说辞、演讲稿、讲话 稿，旨在表达感情，发表建议和主张，提出号召和倡 议。通过它，讲话的人可以把自己的主张、观点、见 解以及思想感情传达给与会者，从而产生一定的作用 和影响，达到宣传和教育的作用。 演讲辞属于议论文的范畴，但它一般不讲求说理的 严密性和思维的逻辑性，而总是以某一种精神鼓舞人， 以真切的感情打动人。 要求：认清对象，确立主旨； 思路清晰，节奏明快； 感情充沛，说理充分 议论文常识简介： 三要素 结 构 论 点 论 据 论 证 提出问题 分析问题 解决问题 （引论） (本论） （结论） 1、论点（需要证明什么），是正确、鲜明阐述 作者观点的句子，是一篇文章的灵魂、统帅。 2、论据（用什么来证明）是支撑论点的材料， 是作者用来证明论点的理由和根据，分为事实 论据和理论论据两种。 3、论证（怎样来证明）是用论据来证明论点的 过程。论证的目的在于揭示出论点和论据之间 的内在逻辑关系。 4、常用的论证方法有：举例论证（举事实）、 道理论证（讲道理）、比喻论证、对比论证。 字音、词义： 旁骛（ wù ） 佝偻（gōulóu ）承蜩 （tiáo ） 亵渎（ xiè ） 骈进（ pián 强聒（qiǎngguō） 亵渎：轻慢，不尊重。 骈进：并进，一起前进。 断章取义：不顾全篇内容，只是根据自己需 要孤立地取其中一段或一句话。 安居乐业：使人民安定生活，快乐劳作。 心无旁骛：心中没有正业以外的任何追求。 强聒不舍：硬要啰唆个不停。聒，喧扰。 朗读全文并思考： （1）本文的中心论点是什么？是从什么著作 中引出来的？ （2）理清文章的论证思路。 （3）初步了解文章运用了什么论证方法。 （4）这篇演讲辞在语言上有什么特点？ 一：揭示论点“敬业乐业”。 （1） 二：论述敬 业和乐业的 重要性。 （2－8） 论述“有业”的重要性。（2-5） 论述“敬业”的重要性。（6、7 ） 论述“乐业”的重要性。（ 8） 三：用“责任心”和“趣味”勉励 人敬业乐业。 （9） 本课小结： 1本文运用“举事实，讲道理” 的论证方法。 2、这篇演讲辞的语言特色： 通俗浅显，很有口语特色， 准确周密，生动有力。 课堂练习： （1）议论文的三要素是：（ ）、（ ）（ ） （2）议论文常用的论证方法有（ ）、（ ）、（ ）、（ ） 答案： （1）议论文的三要素是：（ 论点 ）、（ 论据 ）、（ 论 证 ） （2）议论文常用的论证方法有（举事实或举例论）、（ 讲道 理或道理论证）、（ 比喻论证）、（对比论证） 布置作业： 1、在课文中做批注，思考：作者具体举了哪些事实，从 哪些道理来证明中心论点？ 2、在作者的论述中，有没有自己疑惑不解的地方，提出 来讨论。 3、现实生活中有哪些敬业乐来的人和事，上网搜集典型 的人物、事迹资料，罗列出来。 4、联系自己的实际，反思自己在学习上的态度和做法， 对比本文来谈谈自己学习本文后的收获。（用文字表达 100字左右，提示：从“敬学与乐学”的角度去写） 第二课时 朗读并思考： 1、“有业”有什么必要？ 2、“敬业”有什么重要？怎样做到 “敬业”？ 3、为什么要“乐业”？如何“乐业”？ 4、文中举了哪些“事实”？引用了哪 些名言作道理论据？ “有业之必要”： （1）经济独立，人格自尊的需要； （2）身心安顿，避免无所事事、烦闷无聊； （3）生活起居规律，健康养生； （4）从业中的挫折磨练意志品性； （5）事业的小小成功均能带来自信； （6）创造性的成就是对生命价值的最高肯定 “敬业之重要”： 总统和拉黄包车都把自己的职业当做一件 正经事来做 “怎样做到敬业”： （1）木匠做成一张桌了； （2）政治家建设一个共和国； （3）挑粪的把马桶收拾干净； （4）当军人的打胜一支压境的敌军。 为什么要“乐业”，如何“乐 业”： （1）在工作中寻找快乐。 （2）在奋斗中感受快乐。 （3）在竞争中体味快乐。 （4）在投入中享受快乐。 举 事 实 ， 讲 道 理 从搜集材料中，有哪些人“敬业乐业”？有 无典型的代表？ 演员 医生 教师 修鞋匠 清洁工 军人 伟大的无产阶 级革命战士雷 锋同志 北京市公交车售票 员李素丽，被誉为 “群众的贴心人” 西藏墨脱山区教师 格桑德吉 ，“悬崖边 上的护梦人”，2013 “感动中国”十大人 物之一 讨论：文中所提到的“业”，是 不是只写“职业”呢？如何理 解？今天我们学了这篇文章， 你有什么收获？ 业：并不局限于狭义的谋生职业， 它同样可以指生活中任何一件有价 值的事情；不只限于成人的工作， 也可以包括学生的学习。正如作者 所言：“凡可以名为一件事的，其 性质都是可敬。” 作为中学生，要“敬学乐学” 讨论：（课后练习四） 课文说：“事的性质，从学理上解剖起来， 并没有高下。”又说：“我信得过我当木匠的 做成一张好桌子，和你们当政治家的建设成一 个共和国同一价值。”然而，有人却引用拿破 仑话说：“不想当元帅的士兵不是好士兵。” 讨论一下，对这个问题究竟应怎么看。 梁启超：要脚踏实地，勤恳敬业，才有可能把 事情做好，从而体会职业的乐趣和人生的价值。 拿破仑：激励人们树立远大的抱负，努力挖 掘自身潜能，勇于向命运挑战。 小结本课要点： 1、中心意思： 这篇讲演针对听讲者的实际情况， 提出了“敬业与乐业”的论题，深 入地论述了敬业与乐业的重要性， 殷切地希望大家发扬敬业、乐业的 精神，去过人类合理的生活。 2、写作特色： （1）采用“举事实”和“讲道理” 的论证方法，深入，有说服力。 （2）语言引经据典，结合口语特点， 通俗易懂，生动有力。 课堂练习： ①蚕食桑吐者丝，蜂采花酿者蜜，读书如吃饭，善吃者长精神。三者的共同点是善 于创造。这里面蕴涵着一个深刻的道理：要善于读书，既要善于吸取精华，又要勇于 创新。 ②“春蚕到死丝方尽。”吃桑而吐丝正是春蚕的可贵之处。蜜蜂终生酿蜜忙，整日 累月不辞辛劳地采花酿蜜，则是蜜蜂的可爱之处。倘若失掉了“吐丝”和“酿蜜”这 一基本点，春蚕和蜜蜂的形象就会黯然失色，不值一谈；如同吃饭一样，读书也有个 “会吃”“不会吃”“吃好”“吃坏”的问题，不可等闲视之，掉以轻心。 ③汉代著名文学家、学者刘向说得好：“书犹药也，善读之可以医愚。”善于读书， 巧运心思，把书读活，才能不为书奴仆，才能真正领略“斗亩方塘一鉴开，天光云影 共徘徊”的胜景，做到“汤沙悉淘汰，所取惟珠玉，其精既在我，化为血与肉”。否 则，充其量只能变成一个书橱，更有甚者会害己害人害革命。在我党历史上，王明是 一个典型的反面教员。他不顾中国国情，一味教条地读马克思列宁主义的书，机械地 照抄照搬十月革命的经验，他在担任党的主要领导期间，排斥以毛泽东为代表的正确 意见，大搞盲动主义、冒险主义。结果，使党领导下的革命力量蒙受了极大的损失。 他自己也理所当然地受到了人民的清算，最终叛国投敌，成为历史罪人。 ④在读书方面，毛泽东堪称我们的楷模。他从青年时代起就反对“读死书”，提倡 创新。他读马列的书，不是照抄照搬，而是从中国的国情出发，与中国的革命实践相 结合，创立了伟大的毛泽东思想，指引中国人民驱虎豹、惩腐恶、追穷寇、缚苍龙， 缔造了社会主义新中国。他学习前人诗词不落窠臼，大胆创新。读陆游咏梅词“反其 意而用之”，写出了“已是悬崖百丈冰，犹有花枝俏”“待到山花烂漫时，她在丛中 笑”的名句。可见，读书只有善于创造，才能将获得的精华化为己有，真正像蚕那样 吐出鲜亮的丝，像蜜蜂那样酿出甘醇的蜜。 ⑤善于读书，既吸收又创造，才能增智慧，长才干，获得成功。 1、请结合文章的内容，谈谈你对“泥沙淘汰，所取惟珠玉，其精既在我，化为血与肉” 的理解。 2、文章第③段举王明事例的作用是什么？ 3、文中第④段是从哪些方面写毛泽东同志善于读书的？试加以分析。 4、请你为第③段从正面或从反面再补充一个事实论据，进一步增强文章的说服力。 莲山课件 原文地址：http://www.5ykj.com/shti/cusan/75231.htm 答案：1、去掉无用的东西，掌握精华巧运心思把书读活，为我所用。 2、用王明教条式的读书和照抄照搬书本给革命造成危害的事例，论证了不善于读书的 危害。 3、从两方面写：一是他读马列的书，善于从中国的国情出发，与中国革命的实际相结 合。二是他学习前人的诗词不落窠臼，大胆创新。 4、答案示例：战国时期赵国的大将赵括，自幼熟读兵书，谈起行军打仗头头是道，但 却不能根据实际灵活运用。长平一战，他率领四十万大军全军覆灭，自己也命丧沙场。 莲山课件 原文地址：http://www.5ykj.com/shti/cusan/75231.htm 课堂练习:阅读上面文段并回答问题 布置作业： 学习本文“举事实”“讲道 理”的论证方法，以《敬学与 乐学》为题，仿照本文的论证 思路，写一篇500字左右的议论 文。