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- 2021-11-01 发布
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学习目标
1.理解“敬业与乐业”的主旨。
2.积累经典语句、格言。
3.掌握议论文基本的论证方法:举例
子和讲道理。
4.体会演讲的口语特色。
自学指导(一)——预习与交流
• 朗读课文,圈画文中生字词。
• 厌恶( ) 禅师( )
• 佝偻( ) 咽气( )
• 骈进( ) 哭丧着脸( )
• 佛门( ) 强聒不舍( )
wù chán
gōu lóu yàn
pián sāng
fó guō
词语解释。
敬业乐群:对自己的事业很尽职,和朋友相处
很融洽。
安居乐业:安定地生活,愉快地工作。
断章取义:不顾上下文,孤立截取其中的一句
或一段。断,截取。章,篇章。
不二法门:最好的或独一无二的方法。
言不及义:只说些无聊的话,不涉及正经道理。
亵渎:轻慢,不敬。
强聒不舍:唠唠叨叨说个没完。
经典词句积累。
(1)安其居,乐其业。
(2)饱食终日,无所用心,难矣哉。
(3)群居终日,言不及义,好行小慧,难矣哉。
(4)主一无适便是敬。
(5)虽天地之大,万物之多,而惟吾蜩翼之知。
(6)用志不分,乃凝于神。
(7)素其位而行,不愿乎其外。
(8)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
(9)其为人也,发愤忘食,乐以忘忧,不知老
之将至云尔。
梁启超(1873~1929)中国近
代维新派代表人物,学者。
“戊戌变法”领袖之一。字卓
如,号任公,别号饮冰室主人。
广东新会人。
他兴趣广泛,学识渊博,在文学、史学、
哲学、佛学等诸多领域,都有较深的造诣。他
一生著述宏富,所遗《饮冰室合集》计148卷,
1000余万字。
作者简介
《敬业与乐业》是梁启超先生于70多年前在上海
中华职业学校为学生所作的演讲,对学生进行职
业道德启蒙教育,有很强的针对性。
上海中华职业学校是中国近现代
史上以试验、总结、推广职业教育而
著称的一所中等专业学校。该校1918
年5月由黄炎培发起的中华职业教育社
创办,校址在上海陆家浜。以黄炎培
提出的“敬业乐群”为校训,提倡
“手脑并用”“双手万能”,着重理
论联系实际,重视生产劳动实习和职
业道德。
3、你认为这几个问题的关系怎样?
整体感知:让学生速读课文,回答问题:
1、找出本文的中心论点。
我确信“敬业乐业”四个字,是人类生活的不二法门。
2、作者围绕中心论点,先后谈了几个问题?
①有业; ②敬业; ③乐业.
有业是前提;敬业是基础;乐业才是最高境界。
自学指导(二)——合作与探究
第一部分(第1段):揭示全篇论述中心。
第二部分(第2~8段):论述“有业”“敬
业”“乐业”的重要性。
第三部分(第9段):总结全篇,勉励人敬业乐业。
划分文章的结构,并概括每一部分的意思。
深层探究
1.“有业之必要”的3个主要论据
是什么?
孔子的两段言论;百丈禅师的故事;
作者自己讲的道理:百行业为先,万
恶懒为首。没有职业的懒人,简直是
社会上的蛀米虫……
2、阅读2~5段,说说作者是怎样论
述“有业”的必要性的?
作者先引用孔子的话和百丈禅师的故事
(举例论证),得出“百行业为先,万恶懒为
首”的结论,强调“有业”是做人之本。
3、用原文回答,什么叫敬业?为
什么要敬业?怎样才能做到敬业?
敬业:“主一无适便是敬。”即凡做一
件事,便忠于一件事,将全副精力集中到
这事上头,一点不旁骛。凡职业没有不是
神圣的,所以凡职业没有不是可敬的。唯
一的秘诀就是忠实,忠实从心理上发出来
的便是敬。
4.文章是怎样论述乐业的?
①(身入其中)在工作中寻找快乐。
②(奋斗前去)在奋斗中感受快乐。
③(比较骈进)在竞争中体味快乐。
④(省却烦闷)在投入中享受快乐。
5、文章第8段中作者为“凡职业都是有趣味的”
列举了四个原因加以说明,试着为“凡职业都
是有趣味的”提供几个例子。
居里夫人在成吨的工业废渣中提炼
“镭”,几年如一日,非常艰辛与枯燥,
但她怀着找到“镭”的梦想,从没有认
为这项工作是无聊的,从来没有因为抱
怨而想放弃。(其他符合要求的表述也
可以)
6.说说本文在论证论点时主要运用的论证方
法,举例说明。
(1)“有业之必要”运用什么论证方法?
引证:引用孔子言论。
举例论证:也叫“事实论证”,讲
百丈禅师的故事。
反面论证:不是讲“有业”有什么
好处,而是讲“无业”有什么坏处:百
行业为先,万恶懒为首。没有职业的懒
人,简直是社会上的蛀米虫……
(2)“敬业”一节,运用了什么论证方法?
引证:引用朱子言论。
道理论证:事的性质,从学理上解
剖起来,并没有高下。
举例论证:当大总统和拉黄包车,
当木匠做桌子和当政治家建共和国。
(3)“乐业”一节运用什么论证方法?
道理论证:“凡职业都是有趣味的”
四条理由。
反面论证:天下的第一等苦人、第
二等苦人。
引证:孔子的两句话。
一:揭示中心“敬业乐业”。 (1)
二:论述敬业
和乐业的重要
性。(2-8)
三:用“责任心”和“趣味”勉励
人敬业乐业。(9)
论述“有业”的重要性。(2-5)
论述“敬业”的重要性。(6、7)
论述“乐业”的重要性。(8)
拓展延伸
积累有关敬业乐业的名言。
☆使事业成为喜悦,使喜悦成为事业。——罗素
☆人在履行职责中得到幸福。——罗佐夫
☆业精于勤,荒于嬉。——韩愈
☆以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。——宋濂
☆成功的真正秘诀是兴趣。 ——杨振宁
☆天才就是强烈的兴趣和顽强的入迷。 ——木村久一
☆好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。 ——
陶渊明
☆学而时习之,不亦乐乎? ——孔子
第二课时
1.敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷
的法门。“直捷”和“直接”一样吗?
直接:不经过中间事物的。意思
范围较宽泛。与“间接”相对。
直捷:直截了当,似乎比“直接”
更“直接”。也写作“直截”。意
思范围较窄,只与动作行为相关。
也没有与“间接”相对的意思。
2.人类既不是上帝特地制来充当消化面
包的机器,自然该各人因自己的地位
和才力,认定一件事去做。“消化面
包的机器”是什么意思?
3.为什么用“机器”之喻?
幽默、风趣,有讽刺意味。
不劳而获的人;只会吃饭、不会做事的废
物。
4.“倘若我们去赌钱去吃酒,还不是一样
在淘神费力?难道又不苦?”这句作如下改
动可以吗?为什么?
改为:“倘若我们去赌钱去吃酒,
也是一样在淘神费力,也一样是苦。”
不可。原文是反问句,语气更肯
定。
5.人生从出胎的那一秒钟起到咽气
的那一秒钟止,除了睡觉以外,总
不能把四肢、五官都搁起不用。删
除划线的文字可以吗?为什么?
不可。原文不但语言通俗,如话家
常,而且有强调作用。
文本探究
1.思考:作者提出了许多关于敬业和乐业的观点,
你最信服哪一点?有不同意见要说明理由。
人类一面为生活而劳动,一面也是为劳动而生活。
凡职业没有不是神圣的,凡职业没有不是可敬的。
人生在世,是要天天劳作的。
劳作便是功德,不劳作便是罪恶。
因自己的才能、境地,做一种劳作做到圆满,便是
天地间第一等人。
从劳苦中找出快乐来。
每一职业之成就,离不了奋斗;一步一步的奋斗前
去,从刻苦中将快乐的分量加增。
人生能从自己职业中领略出趣味,生活才有价值。
……
v
2.学了本文,我们有什么体会,在生活学
习中应该怎么做?
那些凡人做的琐事,很多都忠实圆满的
完成,他们都可以称为“天地间第一等
人”。这样的例子在我们身边有很多,
我们中学生怎样做才算天地间第一等人
呢?
(学生即席发言交流,其他学生做适当的
评析。)
板书设计
敬业与乐业
梁启超
总(第1段)
有业(前提)(2-5)
分(2—8段) 敬业(基础)(6-7)
乐业(最高境界)(8)
总(第9段)
拓展延伸
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