部编版八年级语文上册第25课《诗词五首》导学案 10页

‎25.诗词五首 教学目标 知识与能力 1. 了解五首诗歌的创作背景和不同的艺术风格。‎ 2. 理解诗歌的思想内容，把握作者的思想感情。‎ 过程与方法 1. 品味诗句，感受诗歌的意境美，培养对古诗词的鉴赏能力。‎ 2. 了解诗歌情景交融、理趣盎然的特点，体会诗歌不同的艺术风格。‎ 3. 品味名句，积累名句，增加语言积累，丰富文化积淀。‎ 情感、态度与价值观 激发学生的阅读兴趣，领会诗歌的意境美、语言美、格调美，培养审美情趣，陶冶情操。‎ 学习重点 理解诗歌的思想内容，把握作者的思想感情。‎ 学习难点 品味诗句，感受诗歌的意境美，培养学生读诗的情感。‎ 学法指导 诵读法，品读法，背诵法。‎ ‎ 教学过程 教学环节 教 学 内 容 环节一 新 课 导 入 诗歌是最高的语言艺术。诗歌常常用最精练的语言展示世界的万千气象，形象而含蓄地抒发复杂的思想感情。本课我们要学习的五首诗词都是名家作品，这些作品通过精练的语言表达了怎样的内涵呢？现在就请同学们和我一起走进诗歌优美的意境，来品味我国古代诗歌的艺术魅力吧！‎ 环节二 自 主 学 习 一、 助学资讯 ‎1.作者简介 陶渊明(约365-427)，字元亮，一名潜，自号五柳先生，卒后亲友私谥“靖节”，世称靖节先生。浔阳柴桑(今江西九江)人，东晋末期南朝宋初期诗人、辞赋家、散文家。留有《陶渊明集》 。‎ 杜甫（712-770），字子美，是我国唐代伟大的现实主义诗人，他生活在唐代社会由盛而衰的转折时期，他的诗反映时事，思想深刻，境界广阔，有强烈正义感和鲜明倾向性，风格沉郁顿挫，形式多样。由于他的诗真实地反映了所处的时代，后世称为“诗史”；又由于他忧国忧民，被誉为“诗圣”。代表作品有：“三吏”“三别”《茅屋为秋风所破歌》《春望》《闻官军收河南河北》《登高》等，大多集于《杜工部集》 。‎ 李贺(790-816)字长吉，福昌(今河南宜阳)人。他是唐代中期浪漫主义诗人的代表，年少时在诗歌创作上就已有成就。有“诗鬼”之称。 著有《昌谷集》。‎ 杜牧（803-约852），字牧之，京兆万年（令陕西西安）人，宰相杜佑之孙。晚唐杰出诗人，尤以七言绝句著称。人称“小杜”，以别于杜甫。与李商隐并称“小李杜”。‎ 李清照(1084-约1155)，号易安居士，章丘（今属山东）人。宋代女词人，婉约词派代表，有“千古第一才女”之称。所作词，前期多写其悠闲生活，后期多悲叹身世，情调感伤。有《漱玉词》。‎ 环节二 自 主 学 习 ‎2.背景链接 ‎《饮酒（其五）》‎ ‎《饮酒》组诗共二十首，写于作者辞官归隐后，是陶渊明的重要代表作。此为第五首。这首诗主要表现隐居生活的情趣，于劳动之余、饮酒致醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩中，采菊东篱，遥望南山，此时情味，何其深永！陶诗的一大特色就是质朴醇厚：感觉和情理浑然一体，不可分割。他常常用“忘言”“忘怀”等词语阻断对情理规律的探索和揭示，这或者就是诗歌回归自然的一种表现。‎ ‎《春望》‎ ‎《春望》：公元755年“安史之乱”爆发。756年诗人杜甫得知唐肃宗在灵武即位的消息后，便把家小安顿在鄜州，不顾安危投奔唐肃宗，想要再有一番作为，结果在投奔灵武途中，被安史叛军掳至长安，过了半年多囚徒一样的生活。第二年(757年)三月，春回大地，草木茂盛，鸟语花香，长安城处处呈现出一派生机。而诗人与家人久别，存亡未卜，此景只能增添杜甫的痛苦和伤感。诗人触景生情，感慨万千，于是写下了这首感时恨别、忧国思亲的五言律诗——《春望》。 ‎ ‎《雁门太守行》‎ ‎《雁门太守行》是唐代诗人李贺运用乐府古题创作的一首描写战争场面的诗歌。此诗用浓艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，奇异的画面准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息万变的战争风云。‎ ‎《赤壁》‎ 赤壁之战发生于东汉献帝建安十三年（208年）十月，是对三国鼎立的历史形势起着决定性的作用的一次重大战役。其结果是孙刘联军击败了曹军，而三十四岁的东吴军统帅周瑜乃是这次战役中的风云人物。诗人经过赤壁时，有感于历史，借题发挥，写下了这首怀古咏史之作。‎ ‎《渔家傲》‎ 此词作于李清照南渡之后。根据《金石录后序》记载，1130年春，李清照曾在海上航行，历尽风涛之险。此词中写到大海、乘船，人物有天帝及词人自己，都与这段真实的生活所得到的感受有关。‎ 环节三 合 作 探 究 学习《〈饮酒〉(其五)》‎ 一、字词积累 结庐（lú） 喧（xuān） 东篱（lí）‎ 结庐：建造房舍。结，建造、构筑。庐，简陋的房屋。‎ 车马喧：指世俗交往的喧扰。‎ 君：指作者自己 何能尔：为什么能这样。尔，如此，这样。‎ 悠然：闲适淡泊的样子。‎ 日夕：傍晚。‎ 相与还：结伴而归。相与，相伴。‎ 二、 整体感知 ‎1.听音频朗读，读准字音，划出节奏。‎ 饮酒(其五)‎ 环节三 合 作 探 究 陶渊明  结庐/在人境，而无/车马喧。‎ 问君/何能尔？心远/地自偏。  采菊/东篱下，悠然/见南山。‎ 山气/日夕佳，飞鸟/相与还。  此中/有真意，欲辨/已忘言。‎ ‎2.小组讨论，通译全诗。  居住在众人聚居的地方，却听不到车马的喧闹。问怎么能做到这样呢？因为心与世俗远离，自然就觉得地处偏远了。在东边的篱笆下采菊花，悠然自得地可以看见南边的庐山。夕阳映照下的南山笼罩在一片蒙蒙的雾霭中，越发觉得美妙神奇，而一双双飞鸟借着暮色结伴飞向林间的巢穴。这里边有人生的真正意义，想辨别出来，却没有合适的语言表达。‎ 二、 深层探究 ‎ 1.赏析诗句。‎ ‎（1）结庐在人境，而无车以喧。问君何能尔？心远地自偏。‎ 诗起首作者言自己虽然居住在人世间，但并无世俗的交往来打扰。为何处人境而无车马喧的烦恼？因为“心远地自偏”，只要内心能远远地摆脱世俗的束缚，那么即使处于喧闹的环境里，也如同居于僻静之地。前四句，就是写他精神上在摆脱了世俗环境的干扰之后所产生的感受。‎ ‎（2）采菊东篱下，悠然见南山。‎ ‎“悠然”写出了作者那种恬淡闲适、对生活无所求的心境。“采菊”这一动作不是一般的动作，它包含着诗人超脱尘世，热爱自然的情趣。“见”字表现了诗人看山不是有意之为，而是采菊时，无意间，山入眼帘。‎ ‎（3）山气日夕佳，飞鸟相与还。‎ 这两句是景物描写。这时我们隐隐可知诗人不仅在勉励自己“还”，含蓄寄托了与山林为伍的情意，还在规劝其他人；两句虽是写景，实是抒情悟理。‎ ‎（4）此中有真意，欲辨已忘言。‎ 诗末两句，诗人言自己从大自然的美景中领悟到了人生的意趣，表露了纯洁自然的恬淡心情。这两句说的是这里边有人生的真意，想分辨清楚，却忘了怎样用语言表达，实是说恬美安闲的田园生活才是自己真正的人生，而这种人生的乐趣，只能意会，不可言传，也无需叙说。这充分体现了诗人安贫乐贱、励志守节的高尚品德。‎ ‎2.小结 这首诗主要表现隐居生活的情趣，写诗人于劳动之余，饮酒至醉之后，在晚霞的辉映之下，在山岚的笼罩之中，采菊东篱，遥望南山。全诗情味深永，感觉和情理浑然一体，不可分割。表现了作者悠闲自得的心境和对宁静自由的田园生活的热爱，对黑暗官场的鄙弃和厌恶，抒发了作者宁静安详的心态和闲适自得的情趣，以及返回自然的人生理想，又写出了作者欣赏以及赞叹大自然给人带来的情感。‎ 学习《春望》‎ 一、字词积累 烽火（fēnɡ） 搔（sāo） 簪（zān）‎ 环节三 合 作 探 究 国：国都。 破：陷落。‎ 山河在：旧日的山河仍然存在。 城：长安城。‎ 草木深：指人烟稀少。 感时：为国家的时局而感伤。‎ 溅泪：流泪。 恨别：怅恨离别 抵：值，相当。 白头：这里指白头发。‎ 搔：用手指轻轻地抓 浑：简直。‎ 欲：要，就要。 胜：能够承受、禁得起。‎ 二、整体感知 ‎1.读准节奏。‎ 春望 杜甫 国破/山河/在，城春/草木/深。‎ 感时/花/溅泪，恨别/鸟/惊心。‎ 烽火/连三月，家书/抵万金。‎ 白头/搔/更短，浑欲/不胜/簪。‎ ‎2.读通诗意：用自己的话说说《春望》的意思。‎ 国都破碎不堪，只有山河依旧存在；春天又来到长安城，只有荒草长得特别茂盛。感时伤世，花儿在流泪；怨恨别离，鸟也在啼叫，惊动人心。战乱持续了很长时间了，家里已久无音讯，家信可以抵得上万两黄金那么宝贵。由于忧伤烦恼，头上的白发越搔越少，简直连簪子也插不上了。‎ 三、深层探究 ‎1.赏析诗句。‎ ‎（1）国破山河在，城春草木深。‎ 诗篇一开头描写了春望所见。诗人写今日景物，实为抒发人去物非的历史感，寄情于物，借助景物反托情感，为全诗创造了一片荒凉凄惨的气氛。“国破”和“城春”两个截然相反的意象，同时存在并形成强烈的反差。诗人睹物伤感，表现了强烈的黍离之悲。‎ ‎（2）感时花溅泪，恨别鸟惊心。‎ ‎“感时”“恨别”都浓聚着杜甫因时伤怀，苦闷沉痛的忧愁。这联通过景物描写，借景生情，移情于物。表现了诗人忧伤国事、思念家人的深沉感情。‎ ‎（3）烽火连三月，家书抵万金。‎ ‎“家书抵万金”反映了诗人在消息隔绝、久盼音讯不至时的迫切心情。这也是所有受战争迫害的人民的共同心理，反映出广大人民反对战争，期望和平安定的美好愿望，很自然地使人产生共鸣。‎ ‎（4）白头搔更短，浑欲不胜簪。‎ 诗人由国破家亡、战乱分离写到自己的衰老。“白发”是愁出来，“搔”欲解愁而愁更愁。头发白了、疏了，从头发的变化，使读者感到诗人内心的痛苦和愁怨，读者更加体会到诗人伤时忧国、思念家人的真切形象，这是一个感人至深，完整丰满的艺术形象。‎ ‎2.小结 这首诗全篇情景交融，感情深沉，而又含蓄凝练，言简意赅，充分体现了“沉郁顿挫”的艺术风格。且这首诗结构紧凑，围绕“望”字展开，前四句借景抒情，情景结合。诗人由登高远望到焦点式的透视，由远及近，感情由弱到强，就在这感情和景色的交叉转换中含蓄地传达出诗人的感叹忧愤。‎ 环节三 合 作 探 究 学习《雁门太守行》‎ 一、词语积累 金鳞（lín） 燕脂（yān） 提携（xié）‎ 雁门太守行：乐府曲名。‎ 黑云压城：形容敌军攻城的气势。‎ 甲光：铠甲迎着太阳闪出的光芒。甲，指铠甲，战衣。‎ 向日：迎着太阳，向，向着，对着。‎ 角：军中号角。‎ 临：逼迫，到，临近。‎ 声不起：是说鼓声低沉不扬。‎ 报：报答。‎ 玉龙：宝剑的代称。‎ 君：君王。‎ 二、整体感知 ‎1.读准节奏。‎ 雁门太守行 李贺 黑云/压城/城欲摧，甲光/向日/金鳞开。‎ 角声/满天/秋色里，塞上/燕脂/凝夜紫。‎ 半卷红旗/临易水，霜重鼓寒/声不起。‎ 报君/黄金/台上意，提携/玉龙/为君死。‎ ‎2.读通诗意。用自己的话说说这首诗的意思。‎ 敌军似乌云压进，危城似乎要被摧垮；阳光照射在鱼鳞一般的铠甲上，金光闪闪。号角的声音在这秋色里响彻天空；塞上泥土犹如胭脂凝成，夜色中浓艳得如紫色。寒风卷动着红旗，部队悄悄临近易水；凝重的霜湿透了鼓皮，鼓声低沉，扬不起来。为了报答国君的赏赐和厚爱，手操宝剑甘愿为国血战到死！‎ 三、深层探究 ‎1.赏析诗句。‎ ‎（1）黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。‎ 首句既是写景，也是写事，成功地渲染了敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势。“黑云压城城欲摧”，一个“压”字，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来。次句写城内的守军，与城外的敌军相对比，忽然，风云变幻，一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，只见金光闪闪，耀人眼目。此刻他们正披坚执锐，严阵以待。这里借日光来显示守军的阵营和士气，情景相生，奇妙无比。‎ ‎（2）角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。‎ 三、 四句分别从听觉和视觉两方面铺写阴寒惨切的战地气氛。时值深秋，万木摇落，在一片死寂之中，那角声呜呜咽咽地鸣响起来。显然，一场惊心动魄的战斗正在进行。“角声满天”‎ 环节三 合 作 探 究 ‎，勾画出战争的规模。敌军依仗人多势众，鼓噪而前，步步紧逼。守军并不因势孤力弱而怯阵，在号角声的鼓舞下，他们士气高昂，奋力反击。战斗从白昼持续到黄昏。诗人没有直接描写车毂交错、短兵相接的激烈场面，只对双方收兵后战场上景象作了粗略然而极富表现力的点染：鏖战从白天进行到夜晚，晚霞映照着战场，那大块大块的胭脂般鲜红的血迹，透过夜雾凝结在大地上呈现出一片紫色。这种黯然凝重的氛围，衬托出战地的悲壮场面，暗示攻守双方都有大量伤亡，守城将士依然处于不利地位，为下面写友军的援救作了必要的铺垫。‎ ‎（3）半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。‎ ‎“半卷”二字含义极为丰富。黑夜行军，偃旗息鼓，为的是“出其不意，攻其不备”；“临易水”既表明交战的地点，又暗示将士们具有“风萧萧兮易水寒，壮士一去不复还”那样一种壮怀激烈的豪情。接着描写苦战的场面：驰援部队一迫近敌军的营垒，便击鼓助威，投入战斗。无奈夜寒霜重，连战鼓也擂不响。‎ ‎（4）报君黄金台上意，提携玉龙为君死。‎ 面对重重困难，将士们毫不气馁。“报君黄金台上意，提携玉龙为为君死。”黄金台传说是战国时燕昭王在易水东南修筑的，他曾把大量黄金放在台上，表示不惜以重金招揽天下贤士。诗人引用这个故事，写出将士们报效朝廷的决心。‎ ‎2.小结 这首诗，用秾艳斑驳的色彩描绘悲壮惨烈的战斗场面，可算是奇诡的了；而这种色彩斑斓的奇异画面却准确地表现了特定时间、特定地点的边塞风光和瞬息变幻的战争风云，又显得很妥帖。惟其奇诡，愈觉新颖；惟其妥贴，则倍感真切；奇诡而又妥帖，从而构成浑融蕴藉富有情思的意境。‎ 学习《赤壁》‎ 一、 词语积累 ‎ 折戟（jǐ） 不与（yǔ）‎ 折戟：折断的戟。戟，古代兵器。‎ 销：销蚀。‎ 将：拿，取。‎ 磨洗：磨光洗净。‎ 认前朝：辨认出是前朝遗物。前朝，这里指赤壁之战的时代。‎ 东风：指火烧赤壁之事。‎ 二、整体感知 ‎1.读准节奏。‎ 赤壁 杜牧 折戟沉沙/铁未销，自将磨洗/认前朝。‎ 东风不与/周郎便，铜雀春深/锁二乔。‎ ‎2.读通诗意。‎ 沉埋在沙中折断的战戟还没有腐蚀，自己拿起来磨洗认出是前朝的兵器。如果不是东风给周郎方便，大乔和小乔就会被深锁在铜雀台。‎ 三、深层探究 ‎1.赏析诗句。‎ ‎（1）折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝。‎ 环节三 合 作 探 究 这两句意为折断的战戟沉在泥沙中并未被销蚀，自己将它磨洗后认出是前朝遗物。这两句描写看似平淡实为不平。沙里沉埋着断戟，点出了此地曾有过历史风云。战戟折断沉沙却未被销蚀，暗含着岁月流逝而物是人非之感。这又进一步引发作者浮想联翩的思绪，为后文抒怀作了铺垫。‎ ‎（2）东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。‎ 这后两句久为人们所传诵，意为倘若当年东风不帮助周瑜的话，那么铜雀台就会深深地锁住东吴二乔了。诗人并不从正面来描摹东风如何帮助周郎取得了胜利，却从反面落笔：假使这次东风不给周郎以方便，那么，胜败双方就要易位，历史形势将完全改观。‎ ‎2.小结 此诗过分强调东风的作用，又不从正面歌颂周瑜的胜利，却从反面假想其失败。杜牧通晓政治军事，对当时中央与藩镇、汉族与吐蕃的斗争形势，有相当清楚的了解，并曾经向朝廷提出过一些有益的建议。如果说，孟轲在战国时代就已经知道“天时不如地利，地利不如人和”的原则，而杜牧却还把周瑜在赤壁战役中的巨大胜利，完全归之于偶然的东风，这是很难想象的。他之所以这样写，恐怕用意还在于借史事以吐其胸中抑郁不平之气。‎ 学习《渔家傲》‎ 一、词语积累 帆(fān)　殷勤(yīn qín)　嗟(jiē)　谩(màn)‎ 渔家傲：词牌名。 星河：银河。‎ 帝所：天帝居住的地方。‎ 天语：天帝的话语。‎ 殷勤：情意恳切。‎ 我报路长嗟日暮：路长，隐括屈原《离骚》“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”之意。日暮，隐括屈原《离骚》“欲少留此灵琐兮，日忽忽其将暮”之意。嗟，叹息，慨叹。‎ 九万里：《庄子·逍遥游》中说大鹏乘风飞上九万里高空。鹏，古代神话传说中的大鸟。‎ 蓬舟：如飞蓬般轻快的船。‎ 吹取：吹到。‎ 二、 整体感知 ‎1.读准节奏。‎ 渔家傲 李清照 天接/云涛/连/晓雾，星河/欲转/千帆/舞。仿佛/梦魂/归/帝所，‎ 闻/天语，殷勤/问我/归/何处。‎ ‎ 我报/路长/嗟/日暮，学诗/谩有/惊人/句。九万里/风/鹏/正举。‎ 风/休住，蓬舟/吹取/三山/去！‎ ‎2.通读诗意。‎ 水天相接，晨雾蒙蒙笼云涛。银河欲转，千帆如梭逐浪飘。梦魂仿佛回天庭，天帝传话相邀，殷勤问：归宿何处请相告。‎ 环节三 合 作 探 究 我回答说：路途漫长，又叹日暮时不早。学做诗，枉有妙句人称道。长空九万里，大鹏冲天飞正高。风啊！千万别停息，将我这一叶轻舟，直送往蓬莱三岛去。‎ 三、深层探究 ‎1.赏析诗句。‎ ‎（1）天接云涛连晓雾，星河欲转千帆舞。‎ 开头两句话绘出一幅仙境一般的壮丽景色。这里虽然写的是作者在梦中所幻想的自然景象，但这一幻想无疑是她在人生道路上历尽艰难险阻、流徙奔波之苦的潜意识所促使的。所以，在它里面既有壮丽的一面，又有艰险的一面。‎ ‎（2）仿佛梦魂归帝所，闻天语，殷勤问我归何处。‎ ‎“帝所”，指天帝居住的宫殿。她听着天帝在对她说话，殷勤地问她要回到哪里去？李清照南渡以来，一直飘泊天涯，备受排挤与打击，尝尽了人间的白眼，如今天帝这么关照她，使她感到多么温暖啊！作者这么写，不管其主观动机如何，客观上已把天上和人间作了一个鲜明的对照，讥讽了黑暗的现实社会。这就引出了词的下片，由她诉说自己的困难和心愿。‎ ‎（3）我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。‎ 作者借此表白自己在人生道路上日暮途远，茫然不知所措。这里着一“嗟”字，生动地表现出她那彷徨忧虑的神态。“谩有”，是“空有”或“徒有”的意思。这一句含有两层意思：一是慨叹自已有才而不能为世所用，有怀才不遇之感；二是社会动乱，文章无用。‎ ‎（4）九万里风鹏正举。风休住，蓬舟吹取三山去！‎ 这一句，表示了作者有大鹏高飞之志。“蓬舟”，像逢草那样飞旋轻快的小舟。“三山”指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山，为神仙所居，在渤海中。尽管作者有才华，有理想，有抱负，但在现实社会中根本得不到实现和施展，找不到出路。可见她的梦想仙境，正是她对黑暗现实不满的表现。她要回到那没有离乱，没有悲伤，没有孤凄和痛苦的仙境去，正是反映出人间存在着战乱、杀戮、欺诈、孤独、寂寞的现实。‎ ‎2.小结 这首词，思路开宕，想象丰富，意境辽阔，充满了浪漫主义色彩。它把读者带到仙境中去，饱览丰富多姿的云涛；大鹏展翅万里的浩大境界，以及那轻舟乘风吹向三山的美景，使人为之神往。这种借神仙境界来表达自己胸怀的浪漫主义作品，在李清照词中是极为罕见的。‎ 李清照本为婉约派的女作家，能写出如此豪放的词，除了乱世迫使她从闺阁中走出社会，面对现实这些客观原因之外，还有她的主观因素，就是她的思维活跃，性格开朗，敢想敢说；同时，她遍读群书，记忆力强，不常见的字句、故事，都能一一记得，这就丰富了她的形象思维，使她对各种神话传说和典故，都能运用自如，来书写自己追求自由和美好生活的心愿，从而构成了这首具有浪漫情调而又气魄宏伟的豪放词。‎ 环节四 点 拨 文 章 ‎《饮酒（其五）》这首诗通过对眼前自然景物的描写，说明了“心远地自偏”的道理，表达了诗人远离世俗、悠闲自得的心境和高洁人格。‎ ‎《春望》这首诗集中地表达了诗人忧国伤时、念家悲己的感情，感人至深。‎ 归 纳 环节四 点 拨 归 纳 主 旨 ‎《雁门太守行》这首诗通过描绘将士们在靠近北方边境地区奋勇杀敌的壮烈场面，赞颂了将士们的战斗意志和誓死报国的决心。‎ ‎《赤壁》这首诗借三国时英雄战败之事，阐述了诗人对人生命运的深刻感悟，曲折地吐露了报国无门的抑郁和激愤。‎ ‎《渔家傲》这首词通过对梦境的描述，抒发了词人对现实的不满，表达了词人烦闷的心情，充分地表现了她对自由的渴望、对光明的追求。‎ 教 学 板 书 ‎ 结庐在人境，而无车马喧。‎ ‎ ——表明心迹。 刻画形象 ‎ 问君何能尔？心远地自偏。‎ ‎ ——承上发问，答语作结。‎ ‎ 饮酒 采菊东篱下，悠然见南山。‎ ‎（其五） ——山静穆高远。 复归自然，‎ ‎ 山气日夕佳，飞鸟相与还。 人与自然和谐 ‎ ——飞鸟结群还林。 （描写）‎ ‎ 此中有真意，欲辨已忘言。 议论 ‎ ——揭示主旨，领悟生命真谛。 ‎ ‎ ‎ ‎ 国破 草木深 ‎ 城春败相 感时 春 花溅泪 鸟惊心 念家悲己 望 家书抵万金 忧国伤时 ‎ 想念家人 恨别 ‎ 浑欲不胜簪 ‎ 首联：兵临城下，严阵以待（夸张，比喻）‎ ‎ 颔联：战斗场面，悲壮剧烈（听觉，视觉）‎ 雁门太守行 颈联：视死如归，壮怀激烈（用典，侧面）‎ ‎ 尾联：誓死杀敌，精忠报国（用典，主旨）‎ ‎ 折戟沉沙铁未销 ‎ 兴感之由 ‎ 自将磨洗认前朝 ‎ 赤壁 东风不与周郎便 ‎ 议论、感慨（怀古伤今）‎ ‎ 铜雀春深锁二乔 ‎ ‎ 展现海天一色图 ‎ 上片 渔家傲 梦游的方式，与天帝问答 寄托情思 ‎ 倾诉遭逢的不幸 格调雄奇 ‎ 下片 ‎ 海中仙山为词人归宿 环节五 拓 展 延 伸 ‎1.中国古代诗歌之最 最早的诗歌总集是《诗经》；最早的爱国诗人是屈原；最早的田园诗人是东晋的陶渊明；最早的也是最杰出的边塞诗人是盛唐的高适和岑参；古代最杰出的豪放派词人是北宋的苏轼；古代最杰出的女词人是南宋的李清照；古代最著名的爱国词人是南宋的辛弃疾；古代最伟大的浪漫主义诗人是唐代的李白；古代最伟大的现实主义诗人是唐代的杜甫；古代写诗最多的爱国诗人是南宋的陆游。‎ 1. 选取你喜欢的一首诗词改写成一篇散文。‎ 教 学 反 思 ‎1.诗文总有魂，教师在教授诗歌时，如能迅速把握诗的精魂，往往能提炼出课之魂。 ‎ ‎2.在诗歌的教学过程中，教师提升自己分析处理教材的能力，在整合中简化教学头绪，在整合中扩大教学的容量，在整合中丰富学生的思维层次。  3.课因简洁而美，因速度而美，因深入而美，因灵动而美。“一剑封喉”“一矢中的”确实应该是教学的一种神奇绝美的境界吧！ ‎