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- 2021-11-01 发布
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第一章 第三节 民族
要点一:中华民族大家庭
1.我国的民族构成
我国共有56个民族,其中汉族人口最多,约占全国人口总数的92%。其他55个民族人口较少,称为少数民族。
2.我国少数民族状况
(1)少数民族中,壮族人口最多,超过l 600万人。
(2)人口在500万以上的少数民族还有:满族、回族、苗族、维吾尔族、彝族、土家族、蒙古族、藏族。
(3)还有一些少数民族人口很少,不到1万人。例如:我国的珞巴族人口只有0.3万人。
3.我国的民族文化
(1)中华民族悠久的历史和灿烂的文明,是我国各民族共同创造的。在中华民族大家庭中,各民族文化既相互交融,又多元发展。
(2)大多数民族有民族语言,有些民族有民族文字。各民族在建筑、饮食、服饰、风俗、节庆、艺术、体育、宗教等方面的文化精粹,共同组成了中华优秀传统文化,受到世界各国人民的尊重和关注。
(3)少数民族的传统节日和体育项目
(4)尊重少数民族风俗习惯和宗教信仰自由
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我国宪法规定:各民族都有保持或者改革自己的风俗习惯的自由;中华人民共和国公民有宗教信仰自由;国家保护正常的宗教活动。
【例题1】我国是一个多民族的国家,下列说法正确的是( )
A.共有56个少数民族
B.人口最多的少数民族是汉族
C.人口最多的民族是壮族
D.各民族都是中华民族的一部分,具有平等的地位
点拨:我国有56个民族,少数民族有55个,人口最多的民族是汉族,人口最多的少数民族是壮族。我国各民族不论人口多少,社会经济发展程度高低,风俗习惯和宗教信仰如何,都是中华民族的一部分,具有平等的地位。
答案:D
【例题2】“每年的八九月间,人们举行展佛、赛牦牛、马术表演、群众游园等活动”,以上描写的是( )
A.蒙古族的那达慕节
B.傣族的泼水节
C.藏族的雪顿节
D.高山族的丰收节
点拨:从题干中的内容“赛牦牛”可知,牦牛是青藏高原独有的动物,生活在青藏高原上的民族主要是藏族,还有展佛也是藏族特有的尊佛活动,马术表演、群众游园也是藏族喜爱的活动。由此可以判定以上描写的是藏族的雪顿节。
答案:C
要点二:民族分布特点(重点)
1.各民族的分布状况
(1)汉族人口遍布全国各地。
(2)少数民族人口主要分布在西南、西北和东北地区。
2.各民族分布特点
我国民族分布具有“大散居、小聚居、交错杂居”的特点。
3.我国的民族政策
我国在少数民族聚居地区实行民族区域自治制度,设置了自治区、自治州、自治县、民族乡等行政区域。各少数民族在自治区域内行使自治权。民族不论大小,一律平等。
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【例题3】“五十六个星座五十六枝花,五十六族兄弟姐妹是一家……”,这首优美动听的歌曲,表达了我国各族人民和睦相处,爱我中华,振兴中华,共创美好生活的愿望。据此回答(1)~(2)题。
(1)我国各民族的分布特点是( )
A.集中分布
B.大散居、小聚居、交错杂居
C.分散分布
D.少数民族分布区没有汉族人居住
(2)下列少数民族与其集中分布地区相对应的是( )
A.高山族—海南 B.维吾尔族—新疆
C.壮族—云南 D.傣族—台湾
点拨:(1)大散居、小聚居、交错杂居是我国各民族的分布特点。(2)少数民族与其集中分布地区相对应的是高山族—台湾;维吾尔族—新疆;壮族—广西;傣族—云南。
答案:(1)B (2)B
龙舞:汉族的传统舞蹈
龙舞是中国汉族民间舞蹈。因舞蹈者持传说中的龙形道具而得名。龙舞,有的地方称之为“舞龙”,也有的地方称之为“龙灯舞”。龙舞是广泛流行于中国各地,如广东、浙江、四川、重庆、湖北、湖南及山西等省的一种民间舞蹈形式。演出的时间,一般都在农历正月初一拜年、十五闹“红火”、闹“元宵”的时候,也有一些地方在农历二月初二的“龙抬头”时表演,这是一种极为普遍的民间艺术,这种传统的艺术节目,大都与中国的传统节日紧密地联系在一起。
龙舞中的龙,由龙头、龙身和龙尾构成,龙身较长,是龙的主体。在制作这种表演的龙时,用竹篾或者铁丝为架子,外面抹上纸或者是布,龙身的节与节之间,用布缝成筒状连接,然后彩绘其形。龙身、龙头、龙尾制成后,在龙身的每节中部插置蜡梗,下部安置木柄,供表演的人用手抓握。
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龙舞在开始表演时,由许多人每人各举一节木柄,左右挥舞,使龙体在空中悠悠蠕动。夜晚舞龙时,要点燃龙体内的蜡烛,辅以彩灯、莲花灯等各式花灯,同时施放烟火、爆竹,造成一定声势,吸引观众,使龙舞呈现出不同凡响的风采来。
“龙舞”,其造型制作与表演形式多种多样,流传较为广泛的有:
龙灯。又称火龙、金龙。用竹篾和绸布扎成龙头、龙身(3~10节)和龙尾,彩绘龙鳞,每节龙身中都装有烛灯。起舞时,一人手持彩灯(象征宝珠)在前领舞,其他多人持龙头、龙身和龙尾下的木柄随舞,表演“二龙戏珠” “金龙盘玉柱”等。龙灯多在节庆之夜舞弄,以锣鼓、唢呐伴奏,同时燃放烟花爆竹,蔚为壮观热闹。
草龙。亦称“香火龙”,用稻草、青藤扎成龙形,上面插满点燃的线香,夏夜舞耍时,流星闪烁,引来飞虫追逐,舞毕将草龙急插于水塘内把小虫淹死,娱乐之余还能除虫,因此舞草龙又有防虫的含义。
南方农民在夏历五六月间,用柳条、青藤、稻草等扎成龙形。龙身上插满香火,傍晚以后在田间场院舞弄,看起来星火点点、香烟缭绕。过去多在闹虫灾或干旱时的祭祀活动中舞弄,有驱虫、祈雨之意。此外还有些龙身不相联结的龙舞,如流行于浙江一带的百叶龙,是由几十盏甚至上百盏荷花灯、荷叶灯、蝴蝶灯穿插串连而成,大荷花灯作龙头,蝴蝶灯当龙尾,来回穿梭游走。而江苏流行一种段龙,龙头、龙身和龙尾都由红绸扎成,轻盈优美,多由妇女舞弄,鱼贯走出许多队形,犹如一条彩虹在空中蜿蜒。龙舞是中国传统节日中流行最广的民间舞蹈,世界上华人聚居区也以龙舞来表现社区传统文化。
布龙。龙头与分段的龙身,都用布连接,上面绘制成龙形,表演人数根据龙形之长短而定。舞龙在一名持“耍珠”者的引导下进行,龙随宝珠忽跃忽伏、时缓时急,如凌空飞腾,潜海穿浪,气象万千。
火龙。是在每节道具内燃烛,于夜间表演,同时燃放爆竹助兴,焰火中,火龙穿梭,火花四射,异常精彩。
春节期间,这些飞舞在汉族广大地区品种各异、形态离奇的龙形,充分显示着龙的传人悠久的历史与浩瀚的文化。
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