《拿来主义》ppt课件（81页） 81页

课前五分钟： 海外青年学子热议习近平在纪念五四运动 100 周年大会上发表重要讲话一周年 习近平总书记在纪念五四运动 100 周年大会上发表重要讲话，强调五四精神的核心是爱国主义精神，爱国主义是中华民族精神的核心，是中华民族团结奋斗、自强不息的精神纽带。海外青年学子牢记习近平总书记嘱托，在抗击新冠疫情过程中，坚定爱国情怀，勇担时代责任。 澳大利亚国立大学公派联合培养博士、中国人民大学在读博士魏新说，习近平总书记在纪念五四运动 100 周年大会上发表的讲话强调，爱国主义是中华民族精神的核心，海外学子对此深有体会，特别是在面对新冠疫情过程中，无论是支持祖国抗击疫情，还是在澳大利亚疫情严峻之际感受到祖国的关爱，都极大激发了植根我们内心的爱国热情，激励我们做好本职工作，投身于奉献祖国、振兴中华的伟大事业中。 全日本中国学生学者友好联谊会会长、东京工业大学在读博士杨东瀛表示，疫情暴发之时，广大留学生自发行动起来，捐钱捐物、集资集力，为祖国抗疫贡献力量。当日本疫情防控压力加大，许多留学生倍感焦虑之时收到了祖国的“健康包”，祖国永远是我们最温暖的依靠和最坚强的后盾。我们新时代的中国青年不会忘记方向和使命，将高举爱国主义旗帜，为实现中华民族伟大复兴的中国梦而奋斗！ 正在智利圣托马斯大学学习的安徽大学公派留学生王紫薇说，习近平总书记对新时代的中国青年提出的勉励和期望，是我们战胜困难、继续前进的力量，树立远大理想、热爱伟大祖国、担当时代责任、勇于砥砺奋斗、练就过硬本领、锤炼品德修为，不仅需要我们永记心中，更需要我们自觉努力去践行。 韩国首尔大学硕士研究生蔡梦莹表示，新时代的中国青年肩负伟大使命，我们要勤于学习、精于专业、勇于实践，面对污名化中国、诋毁抹黑中国抗疫努力的行为，要坚决斗争，维护祖国利益，向世界讲好中国故事。我们要弘扬五四精神，热爱祖国，为走好我们这一代人的长征而时刻准备着。 复习练习 词的起源 词起源于音乐。又被称为（ ）、（ ）、 （ ） 。 复习练习 我们所学辛弃疾的词 《 水龙吟 》 的词牌名是（ ），题目是（ ） 。 楚天千里清秋（ ） 求田问舍（ ）（ ）才气 倩（ ）何人唤取，红巾翠袖，揾（ ）英雄泪 （读音） 李清照，号（ ） ，宋代著名 （ ）派女词人，号 （ ）居士，作品集 有（ ）， 《 声声慢 》 是这首词的 （ ）名。 作答 正常使用填空题需3.0以上版本雨课堂 此题未设置答案，请点击右侧设置按钮 填空题 0 分 李清照 《 声声慢 · 寻寻觅觅 》 中没有出现的意象是（ ） A 、秋雁 B 、 秋风 C 、玫瑰 D 、菊花 填词句 三杯两盏淡酒，怎（ ）急！ 满地黄花（ ）摘？ 梧桐更兼（ ）滴滴。 下周 默写 任务 1. 辛弃疾 《 水龙吟 · 登建康赏心亭 》 2. 李清照 《 声声慢 · 寻寻觅觅 》 水龙吟 · 登建康赏心亭 楚天千里清秋，水随天去秋无际。遥岑（ cén ）远目，献愁供（ gōng ）恨，玉簪（ zān ）螺髻（ luó jì ）。落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会 , 登临意。 休说鲈（ lú ）鱼堪脍（ kuài ），尽西风，季鹰归未？求田问舍（ shè ），怕应羞见，刘郎才气。可惜流年，忧愁风雨，树犹如此！倩（ qìng ）何人唤取，红巾翠袖，揾（ wèn ）英雄泪？ 第八课 拿来主义 鲁迅 伟大的 文学家 、 思想家 、 革命家 。名 周樟寿、 周树人 ，字豫才，鲁迅是笔名。 1898 年离家到南京学习， 1902 年留学日本， 1909 年回国， 1918 年 5 月发表 现代文学史上第一篇白话小说 《 狂人日记 》 ， 奠定了新文学运动的基础。 小说集 （三本） ： 《 呐喊 》《 彷徨 》《 故事新编 》 散文集 （一本） ： 《 朝花夕拾 》 散文诗集 （一本） ： 《 野草 》 杂文集 （十六本） ： 《 热风 》《 坟 》《 华盖集 》《 华盖集续编 》《 而已集 》《 三闲集 》《 二心集 》《 南腔北调集 》《 伪自由书 》《 准风月谈 》《 花边文学 》《 且介亭杂文集 》《 且介亭杂文二集 》《 且介亭杂文末编 》《 集外集 》《 集外集拾遗 》 著名的中篇小说 《 阿 Q 正传 》 。上学期学过 《 祝福 》 （抄录红色文字） 一、作者简介：鲁迅 （ 1881~1936 ） 留学日本时的鲁迅 1902 年出国； 1906 年与朱安结婚。 25 年 5 月时的鲁迅 鲁迅全家 1929 年 9 月，许广平生海婴。 鲁迅这年 49 岁。 杂文是一种文艺性政论文 。 主要指“五四”以来，以鲁迅为代表的那种精辟、 犀利，带有浓烈的文艺色彩的议论文章。 关于杂文 特点： （ 1 ）战斗性与愉悦性的和谐统一 （ 2 ）论辩性与形象性的有机结合 （ 3 ）幽默、讽刺与文采的巧妙运用 （ 4 ） 短小精悍。 议论文（杂文是一种议论文） 议论文，又叫说理文，是一种剖析事物论述事理、发表意见、提出主张的文体。作者通过摆事实、讲道理、辨是非等方法，来确定其观点正确或错误，树立或否定某种主张。 议论是作者对客观事物进行分析、评论、说服，以表明自己的见解、主张、态度的表达方式，通常由论点 、论据、论证三部分构成。 杂文、散文、议论文 杂文： 是散文的一个分支 ， 是议论文的一个变体 ，兼有议论和抒情两种特性，通常篇幅短小，形式多样，写作者惯常用各种修辞手法曲折传达自己的见解和情感，语言灵动，婉而多讽，是言禁未开之社会较为流行的一种文体。 散文：风格与方式上较为自由，作者以自己个人的观点、风格、方式和语调表述自己选择的主题，其篇幅一般不长 . 议论文 : 议论文亦称说理文、论说文，就是讲道理、论是非。 鲁迅的杂文的数量要远远超过其他文体，是中国杂文创作的代表人物。 背 景 介 绍 本文写于一九三四年六月四日。“九 · 一八”事变之后，蒋介石反动政府从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，进行军事、经济、文化侵略，使清醒的青年们对于外来的东西产生“盲目排外思想”。 背 景 介 绍 当时上海 《 文学 》 月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着 “全盘肯定”和“全盘否定” 两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机。针对这些情况，鲁迅写了两篇文章。一篇是 《 论“旧形式的采用” 》 ，阐明正确对待古代文化遗产的态度；一篇是 《 拿来主义 》 ，着重阐明了 如何正确对待外国文化 的问题。 （题旨） 其创作方面最杰出的是杂文创作。鲁迅的杂文 “ 像 投枪 , 象匕首 , 直刺向黑暗势力 ” 。我们今天要学习他的杂文 《 拿来主义 》 ，选自 《 且介亭杂文 》 集 。 “ 且介 ” 二字出自 “ 租界 ” ，当时作者居住在上海阀北区，在英法租界外，但该地也有许多的英法住宅，为半租界区，故鲁迅用 “ 租界 ” 二字的一半作为自己此时杂文集的名字，颇具讽刺意味。 鲁迅最常用的原（本）名是 A 、鲁迅 B 、 周树人 C 、周作人 D 、周建人 鲁迅一生创作的作品数量最多的文学样式是 A 、杂文 B 、 戏剧 C 、小说 D 、诗歌 杂文还可以算作（ ） A 、散文或议论文 B 、 戏剧 C 、小说 D 、诗歌 《 拿来主义 》 这篇文章的创作背景是（ ） A 、如何看待抗日战争 B 、 如何对待国家的经济发展 C 、如何继承外国或者古代的文化 D 、如何看待年轻人的家庭和婚姻 下列不属于鲁迅杂文集的是（ ） A 、呐喊 B 、 且介亭杂文 C 、南腔北调集 D 、华盖集 1. 中国一向是所谓“ 闭关主义 ”，自己不去，别人也不许来。自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“ 送去主义 ”了。别的且不说罢，单是 学艺 上的东西，近来就先送一批 古董 到巴黎去展览，但终“不知后事如何”：还有几位“大师”们 捧 着几张古画和新画，在欧洲各国一路的 挂 过去，叫作“ 发扬国光 ”。听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“ 象征主义 ”，此后是顺便到欧洲传道。我在这里不想讨论梅博士演艺和象征主义的关系，总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点 进步 了。 （借代：枪炮打破大门； 比喻：碰钉子； 反语：发扬国光、进步； 仿词： 送去主义、拿来主义 ） 2. 但我们没有人根据了“ 礼尚往来 ”的 仪节 ，说道 : 拿来 ! 阅读课文 —— 拿来主义 （注意红色字体） 鲁迅 词语意义： 学艺 —— 学术文艺。 古董 —— 传下来的古代珍贵物品。 国光 —— 国家的荣誉光荣。 礼尚往来 —— 社会交往中要相互来往才是最好的。 仪节 —— 礼节。 大度 —— 大方，气量宽宏 阅读课文 —— 拿来主义 鲁迅 3. 当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富，二者见得大度。尼采就 自诩 （ zì xǔ ）过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。然而尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，虽然有人说， 掘起 地下的煤来，就足够全世界几百年之用，但是，几百年之后呢 ? 几百年之后，我们当然是化为 魂灵 ，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，所以还应该给他们留下一点礼品。要不然，则当佳节大典之际，他们拿不出东西来，只好 磕头 贺喜，讨一点 残羹冷炙 （ cán gēng lěng zhì ）做奖赏。 （反语：丰富、大度） 4. 这种奖赏，不要误解为“抛来”的东西，这是“ 抛给 ” 的，说得 冠冕 （ guān miǎn ）些，可以称之为“送来”，我在这里不想举出实例。 词语释义： 自诩（ zì xǔ ）：自夸 残 羹 冷 炙 （ cán gēng lěng zhì ）：指吃剩的饭菜。也比喻别人施舍的东西。 冠冕（ guān miǎn ）：本文指 体面，光彩，有气派。 文中是反语。 掘 jué 起：挖起来 （要求熟练掌握） 连续追问 1 、第一部分写了几种主义？ 2 、哪些是和思想文化有关的？ 3 、哪种主义是鲁迅本文要批判的？ 4 、为什么要批判？这种主义有什么危害？ 5 、鲁迅用了哪些事例来批判？ 6 、鲁迅认为应该怎么办？ 阅读课文 —— 拿来主义 鲁迅 *送去主义 *卖国求荣，什么都送去。 “送”的结果是我们的子孙后代无法立足于世界民族之林。揭示“送去主义”必然使中国人民更加陷入被侵略，受奴役的悲惨境地。 * 举了三个“送”的事例 ： 送古董；送古画；送梅兰芳。 *还要拿来 阅读课文 —— 拿来主义 鲁迅 第一部分 分析 作者先指出了“送去主义”产生的根源是 __________, 其实 , 两者是一脉相承的。然后列举了“送去主义”的表现有 ___ __ _____________, 以及 _________. 接着 , 作者一针见血地指出了“送去主义”的实质是 _____________, 最后又形象的揭示了“送去主义”的危害 : 一是导致 ___________, 二是导致 ____________ 。 闭关主义 送去主义 表现 实质 危害 闭关主义 送古董 、 送梅兰芳 崇洋媚外 经济衰败 主权丧失 送古画新画 第一部分段落大意 第一部分 ( 第 1-4 自然段 ) 揭露批判“送去主义”的实质及其严重后果。 第 1 、 2 段是揭露批判国民党政府在文化上奉行“送去主义”的媚外求荣和欺世惑众的可耻行为。 第 3 、 4 段是揭露“送去主义”的实质和危害。 5. 我在这里也并不想对于“送去”再说什么，否则太不 “ 摩登 ” （ mó dēng ） 了。我只想鼓吹我们再 吝啬 （ lìn sè ） 一点，“送去”之外，还得“拿来”，是为“拿来主义” 。 反语：摩登、鼓吹、吝啬。）（ 正面提出“拿来主义”的主张 ） 6 . 但我们被“送来”的东西吓怕了。先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着“完全国货”的各种小东西。于是连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐怖。其实，这正是因为那是“送来”的，而不是“拿来”的缘故。 （ 揭示“送去主义”的危害和实行“拿来主义”的必要 。 ） 7. 所以我们要运用 脑髓 （ nǎo suǐ ） ，放出眼光，自己来拿 ! （ 揭示“拿来主义”的含义 是自己 拿 ） 词语释义： 摩登（ mó dēng ）：现代的、合时的；新奇时尚的。 吝啬（ lìn sè ）：小气，当用而舍不得用，过分爱惜自己的钱财。 脑 髓 （ nǎo suǐ ）：本文指脑筋，借指智力。 （要求熟练掌握） 连续追问： 1. 鲁迅认为我们应该吝啬一点？为什么？ 2. 中国人被什么吓怕了？举例。 3. 我们该怎么办？（不要了？还是要？） 如何要？ 下列不正确汉字的是（ ） A 、 自栩（ zì xǔ ） B 、 冠冕（ guān miǎn ） C 、挖 掘 jué D 、羊肉羹 gēng 下列在文章中不属于反语表达是（ ） A 、 “大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“ 发扬国光 ” B 、 自从给 枪炮打破了大门 之后，又 碰了一串钉子。 C 、 送出去，也不算坏事情，一者见得 丰富 ，二者见得 大度 。 D 、 活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点 进步 了 下列在文章中虽然不是反语但具有讽刺意味的表达是（ ）（多选） A 、 几位“大师”们 捧 着几张古画和新画，在欧洲各国一路的 挂 过去。 B 、 此后是 顺便 到欧洲传道 。 C 、 他们拿不出东西来，只好 磕头贺喜 ，讨一点 残羹冷炙 做奖赏。 D 、 尼采就 自诩 （ zì xǔ ） 过他是太阳，光热无穷。 8. 譬如 （ pì rú ） 罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功 ( 姑且让我这么说说罢 ) ，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。 那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了， 徘徊 （ pái huái ） 不敢走进门，是 孱头 （ càn tou ）； 勃然大怒 ，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是 昏蛋 。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的 蹩进 （ bié jìn ） 卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“ 拿来主义 ” 者是全不这样的。 （ 批判对待文化遗产的三种错误态度。 ） 不敢要宅子的是孱头； 烧宅子的是浑蛋； 进去享用鸦片的是废物。 9. 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在茅厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“ 出售存膏，售完即止 ”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯， 阿剌伯 （ ā là bó ） 的烟具都不同，确可以算是一种 国粹 （ guó cuì ） ，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。 还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“ 拿来主义 ” 怕未免有些危机。 （反语：国粹） （ 从正面具体而形象地阐明“拿来主义”的原则和方法。 ） 三种方法：鱼翅吃掉；鸦片供治病；烟枪烟灯姨太太毁掉或散掉 词语： 譬如（ pì rú ）：举个例子，打个比方。例如：比如，好比。 徘徊（ pái huái ）：表示在一个地方来回走动，或比喻犹豫不决。 孱头（ càn tou ）： （方言 ）指软弱无能的人 ( 骂人话 ) 蹩进（ bié jìn ）：躲躲闪闪地走进去。蹩：腿脚不好。 组词：蹩脚 阿剌伯（ ā là bó ）：阿拉伯 国粹（ guó cuì ）：中国传统文化中的精华 组词：纯粹 茅厕 ：厕所 （要求熟练掌握） 第八段、第九段里，复述一下鲁迅所举的例子。 这个例子是要说明什么道理？鲁迅认为年轻人应该如何对待这个宅子？如何对待宅子里现存的东西？ 第二部分段落大意 第二部分 （第 5 —— 9 段）： 阐明“拿来主义”的基本观点，批判在对待文化遗产问题上的错误倾向。 第 5 段正面提出“拿来主义”的主张。 第 6 段揭示“送去主义”的危害和实行“拿来主义”的必要。 第 7 段揭示“拿来主义”的含义就是“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”。 第 8 段批判对待文化遗产的三种错误态度。 第 9 段从正面具体而形象地阐明“拿来主义”的原则和方法。 10. 总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。那么，主人是新主人， 宅子 也就会 成为新宅子 。然而首先要这人沉着，勇猛，有辨别，不自私。没有拿来的， 人 不能自 成为新人 ，没有拿来的， 文艺 不能自 成为新文艺 。 六月四日 第三部分（第 10 段）： 总结全文，指出实行“拿来主义”的人应具有的胆识和品质，以及“拿来主义”对于创造民族新文化的重要意义。 文章中讲一个穷青年人得到房子故事的是用了（ ）的方法 A 、比喻 B 、借代 C 、夸张 D 、排比 文章中讲穷青年人得到了房子，如果不敢进去住，鲁迅说这个人是（ ） A 、昏蛋（混蛋） B 、英雄 C 、孱头 D 、废物 含有“腿脚不好，不能正常走路”意思是（ ）的方法 A 、孱头 B 、冠冕 C 、蹩进 D 、自诩 鲁迅把因为害怕坏的东西会污染自己，而把东西都毁掉的人称为（ ） A 、昏蛋（混蛋） B 、英雄 C 、孱头 D 、废物 明确 : １ - ４段批判 “ 送去主义 ” , ５ - １０段提出 “ 拿来主义 ” . 其中 ( ５ ) 段为过渡段 , 承上启下 . 理清思路 , 整体把握 思考 : 为了旗帜鲜明地亮出“拿来主义”的主张 , 作者先从反面 -----“ 送去主义”做文章 , 把“送去主义”批得体无完肤 . 所以 , 文章可分为明显的两部分 . 请划分 .( 提示 : 注意过渡段 ) 1 什么是“闭关主义”？造成怎样的后果？ “闭关主义”一词，在原文中的解释是“自己不去，别人也不许来。”简而言之，就是自我封闭，不与外界有任何交往。 闭关锁国的后果只能是导致自己的落后，落后就要挨打，落后就要被欺负。 2“ 到现在，成了什么都是‘送去主义’了”，作者这样说有依据吗？ 送古董、送古画新画、送梅兰芳 找一找 作者是怎样否定“送去主义”的？用了什么论证方法？ 送去主义媚外卖国，实际上就是卖国主义的行为。 运用了举例论证、类比论证 举了哪些例子？哪些是类比？ 议一议 ◎ “ 抛来”和“抛给”有何区别 ? 抛来指 把无用的东西抛弃掉，或者无代价地送人或施舍 ，一般 不怀有什么不良的动机或目的 。 抛给指 有目的的、带恶意的输出 。 1“ 我在这里也并不想对于‘送去’再说些什么，否则太不‘摩登’了。”“摩登”是什么意思？作者为什么这么说？ “摩登”的意思是“现代的”“时髦的”。作者“不想对于‘送去’再说些什么，否则太不‘摩登’了”，是因为“到现在，成了什么都是‘送去主义’了”，作者这么说显得语言幽默。 （反语、讽刺） 思考 2“ 送来”的都是些什么东西？作者用一个成语来给这些东西定位，是哪个成语？这种“送来”的本质是什么呢 ？ 送来的“先有英国的鸦片，德国的废枪炮，后有法国的香粉，美国的电影，日本的印着‘完全国货’的各种小东西。”作者用“残羹冷炙”这一成语给这些东西做了定位，正因为如此，“连清醒的青年们，也对于洋货发生了恐慌”。于是对文化交流上的 “送来”主义给予了否定（排除）。 思考 ◎ 第 7 段的“运用脑髓，放出眼光，自己来拿”怎么理解 ? “ 运用脑髓”指 用脑筋独立思考，有主见 ；“放出眼光”指 要看得清，有辨别力 ；“自己来拿”指 要有选择，自己拿 。 闭关主义 送去主义 拿来主义 排外 媚外 误国 卖国 因为 所以 因为闭关主义、送去主义都不好，所以只能拿来主义 因果论证 小结：论证思路 闭关主义 送去主义 拿来主义 先破错误的观点 , 再提出相对的正确的观点 , 先破后立。 对比论证 破 立 对 立 小结 思考２ 作者在批判 “ 送去主义 ” 之后 , 是怎样论述 “ 拿来主义 ” 的主张的 ? 分组讨论下列问题 : ( １ ) “ 送来”和“拿来”有什么不同 ? 用一句话说明怎样 “拿” ? ( ２ ) “ 大宅子 ” 比喻什么 ? 对待文化遗产 , 文章一共列举了几种态度 ? 是怎样说理 （论证） 的 ? ( ３ ) “ 拿来主义 ” 者是怎样 “ 挑选 ” 文化遗产的 ? 是怎样说理 （论证） 的 ? ( ４ ) 文章结尾共有五个句子组成 , 如果这五句话是五个问题的答案 , 应提哪五个问题 ?“ 拿来 ” 的最终目的是为了什么 ? 问题 ( １ ) ★ “ 送来 ” 和 “ 拿来 ” 有什么不同 ? 用一句话说明怎样 “ 拿 ” ? “ 送来”不等于“拿来” . “ 送来”是被动接受 , 而“拿来”是主动获取 ; “ 送来”的是帝国主义剩余的东西 , 而“拿来”的是经过挑选的有用的东西 . 我们要 运用脑子 , 放出眼光 , 自己来拿 ! ------- 有思考 -- 有鉴别 -- 有选择 大 宅 子 文 化 遗 产 继承“大宅子”即继承“文化遗产”。 ( ２ ) “ 大宅子 ” 比喻什么 ? 对待文化遗产 , 文章一共列举了几种态度 ? 是怎样说理的 ? ( 比喻论证 ) “ 怕被染污 徘徊不敢走进门” 孱头 懦弱无能 不敢面对 “ 勃然大怒 放一把火烧光” 昏蛋 不分好坏 全部否定 “ 欣欣然蹩进卧室 大吸鸦片” 废物 不分好坏 全部接受 问题 ( ３ ) ( ３ ) “ 拿来主义 ” 者是怎样 “ 挑选 ” 文化遗产的 ? 是怎样说理的 ? 鱼 翅 鸦 片 姨 太 太 烟枪烟灯 大宅子里的遗产 吃掉 送药房 送 , 毁掉 走散 喻文化精华 喻益害并存 喻文化糟粕 喻封建文化 一言以敝之 ,“ 拿来主义 ” 者对待文化遗产是 : 比喻说理 : 吸取精华 , 剔除糟粕 ! 形象生动 , 幽默含蓄 , 而锋芒毕露 ! 问题设计 : ( １ ) 对待文化遗产 , 我们应该怎么办 ? ( ２ ) 怎样 “ 拿来 ” ? ( ３ ) “ 拿来 ” 有何意义 ? ( ４ ) 怎样才能 “ 拿来 ” ? ( ５ ) “ 拿来 ” 的最终目的是什么 ?( 两个字概括 ) 要 “ 拿来 ” ! 或使用 , 或存放 , 或毁灭 建设民族新文化 沉着 , 勇猛 , 有辨别 , 不自私 创新 文章结尾共有五个句子组成 , 如果这五句话是五个问题的答案 , 应提哪五个问题 ?“ 拿来”的最终目的是为了什么 ? 问题 (4) 对待中外文化遗产， 鲁迅反对的三种态度是（ ） A 、懦弱无能，不敢面对 B 、不分好坏 全盘否定 C 、不分好坏 全部接受 D 、占有和挑选 下列读音正确的是（ ） A 、譬（ bì ）如 B 、冠（ guàn ）冕 C 、蹩（ bié ） 进 D 、 脑髓（ nǎo suí ） 说一说： 鲁迅把大宅子比喻作（ ），大宅子里的鱼翅比作（ ），鸦片比作（ ）， “烟枪、烟灯、姨太太”比作（ ）。 选词：文化遗产中的精华、遗产中的精华和糟粕 pò 并存的东西、文化遗产中的糟粕、整个的文化遗产 鱼翅 和 鱼翅羹                                                                                                                           罂粟 鸦片 烟灯和烟枪 抽鸦片 玩游戏 抽鸦片 玩游戏 民国将军和姨太太 迪斯尼动画 《 花木兰 》 运用脑髓， 放出眼光， 自己来拿！ 鲁迅赞同“拿来主义”的思想是因为（ ） A 、可以让国外百姓对中国感恩戴德 B 、可以证明中国地大物博 C 、可以说明国民党的丧权辱国 D 、可以继承并且创造出新的文化。 鲁迅的“拿来主义” 思想里不包括（ ） A 、全盘接受 B 、占有 C 、挑选 D 、继承创新 今天是一个高度开放的时代，全球一体化、信息社会化，我们越来越感觉到，世界是如此广阔，中国正走向世界，世界也在瞩目中国。那么，作为一个青年人，在民族复兴的今天，我们该如何取舍？请大家联系现实谈谈今天我们是否需要拿来主义？ 想想议议 再见