2018年湖北省黄冈市八校联考高考语文二模试卷 9页

‎2018年湖北省黄冈市八校联考高考语文二模试卷 一、现代文阅读 ‎ ‎ ‎1. ‎ 阅读下面文本，完成下列各题。‎ 中国与西方的建筑文化自古就有着根本的区别。‎ 人与建筑截然分离，是欧洲建筑文化的一个根本性前提。对欧洲人来说，建筑是人之外的观赏品，或只是住人的容器。欧洲教堂尽高大深邃之能事，远远超出人的尺度，是神在人间的居室，而神绝非人，所以建筑仍然与人分离。西方的哲学思想主张征服自然，其教堂、宫室、竞技场、歌剧院等建筑中难见人与自然的和谐。它们共同的特点是大体型、大进深、大层高，与自然接触的外墙与窗面积较小。西方建筑中连有限的花园也造得与自然相对立，它从总体布局到水池、花草、雕塑、花盆以及小品建筑都对称严谨，树木也修剪成几何体型，花卉和灌木则被修剪成地毯状的模纹花坛，如凡尔赛宫中的花园。这同崇尚“虽由人作，宛自天开”的中国古典园林截然相反。‎ 以“天人合一”为文化内涵的中国古典建筑则是以人为主，在这里建筑与生活是一体的，建筑随生活而变，以生活为主。而西方建筑中，人只是旁观者，人与建筑相分离。中国传统哲学的主流是人与自然和谐，“道法自然”的观念见于各类建筑。法自然而极变化之能事，这是古民居的特征。因气候、地形、材料、生态等的不同，建筑也各有特点。乡镇民居多为字、曲尺、三合院、自由式等格局，即使是四合院，也体现出日照、风体、绿化共享的功能，极力与大自然、与人相和谐。‎ 中西方在建筑文化方面还有一个十分明显的差别，那就是中国宫殿类建筑十分发达，而西方宗教类建筑十分繁荣，两者强烈的反差反映出建筑文化与其他人类文化一样，也是以人神间的冲突与调和作为其永恒的文化主题的。‎ 中国长久以来以“人”的观念为中心，而西方则一直以“神”的观念为中心。中国历史上任何时候都未出现过神权凌驾于一切的时代。中国人信教也信神，但又总是把神和人摆在同等的地位去崇拜，去尊重。西方则不然，一部建筑史其实就是一部神庙和教堂的历史。虽然中国建筑以“人”为中心而西方建筑以“神”为中心，但在这两类文化的价值观念中，“神”都是永恒的，“人”都是暂时的。正因如此，中国建筑发展了木结构材料，而西方建筑发展了石结构材料。石结构具有长久性的特点，而木结构具有短暂性的特点，这充分说明了中国建筑以“人”为中心的理念。‎ 从审美来看，中国古典建筑以木为材，在质感上显得朴素、自然而优美；而以石为材的欧洲古典建筑质地坚硬、沉重而阳刚十足。因此，以木为材的中国建筑比以石为材的欧洲建筑更具有可人的生命情调；比较起来，冰冷的石材会使建筑与人的关系显得略微有些紧张。‎ ‎（摘编自《中西传统建筑文化分析》）‎ ‎ ‎ ‎（1）下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是（       ）‎ A.中西方建筑呈现出人与建筑的“分离”或“融合”的迥异特征，不同的建筑文化都受到了各自哲学思想的影响。‎ B.中国建筑在必须面对自然时，不是像西方那样把建筑看作征服自然的手段与方式，而是努力融渗在自然中，与自然对话。‎ C.对于欧洲人来说，建筑只是人之外的观赏品，但对于中国人来说，建筑完全等同于生活，具有很强的实用功能。‎ D.人神之间的冲突和调和作为一种永恒的文化主题，在中西方建筑文化中的表现之一就是宫殿类建筑和宗教类建筑的各自繁荣。‎ ‎ ‎ ‎（2）下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（       ）‎ A.文章开门见山，立足比较的思路，采用总分结构，从两个大的方面谈中西方建筑在文化上的差别。‎ B.文章在论证中西方建筑文化的不同特点时，都运用了相当丰富的具体建筑实例，增强了真实性和准确性。‎ C.用哲学思想和文化命题来作为支撑论点的依据，是本文的一大特色，增添了文本的文化内涵。‎ D.“天人合一”思想对中国建筑的影响是本文反复强调和重点论证的一个方面，哪怕是宫殿类建筑也体现出人本特色。‎ ‎ ‎ ‎（3）根据原文内容，下列说法不正确的一项是（       ）‎ A.西方的教堂、歌剧院等建筑具有大体型、大进深、大层高等特点，而外墙和窗户的面积则相对小得多，这是与自然截然分离的体现。‎ B.中国古民居“法自然而极变化之能事”，乡镇民居呈现出字、曲尺、三合院、四合院、自由式等不同格局，都体现了中国传统哲学“道法自然”的观念。‎ C.中国的宫殿建筑非常发达，与中国人把神和人摆在同等的地位去尊崇的观念有关。‎ D.中西方建筑的木结构材料和石结构材料呈现出质朴和阳刚的不同审美风格，这是以“人”为中心和以“神”为中心的不同价值观念造成的。‎ ‎ ‎ ‎2. 文学类文本阅读         阅读下面的文字，完成下列小题。         案头清供         张中行         ①名为书生的，室内都要有个书桌，也有人称为书案。如果略去多占地方这个缺点，书案以宽大为好，语云，宁可备而不用，不可用而不备之义也。书案宽大，面上可以放各种用物，写写画画，以及钻研经典，攻乎异端等等；其下还有抽屉多个，不宜于摆在面上的，可以韫椟而藏。藏了，以不说为是；单说面上的，放什么，如何放，似乎也有学问，至少是习惯。记得多年以前，大学同学卢君以懒散著名，书案上的东西一贯是多而杂。有一次，我在场，他想吸烟，找烟斗和烟包，到堆满半尺高杂物的书案面上摸，费半天力，以为摸到烟包了，拉出来一看，原来是一只袜子。这是放物多的一个极端。还有放物少的极端，是已作古的友人曹君，书案面上一贯是空空如也，他说图看着清爽。我是中间派，实用和看着兼顾。都放了什么呢？写小文不同于填登记簿，决定躲开那些估计不能引人入胜的，只说我认为值得说说的一些。名为清供，清的意义是没花钱，供的意义是我很喜欢，甚至想套用乾隆年间陈坤维女士的一句诗﹣﹣珍重寒斋（原为“闺”）伴我时。         ②清供三件，先说第一件，是个黄色的大老玉米。这是北京通用的称呼，其他地方，如东北称为包谷，我们京东称为棒子，正名或是玉蜀黍吧。名者，实之宾也，关系不大，还是说来源。是去年秋天，老伴接受她的表妹之约，到容城县乡下去住几天。我，依义要陪着前往，依情也愿意前往，于是只是半天就到了鸡犬之声相闻的乡下。坐吃，游观，都是例行之事，可按下不表；只说我最感兴趣的，是年成好，所养驴、鹅、鸭、鸡、鸽等都肥壮，我可短时期偿与鸟兽同群的夙愿。人，古今一样，虽是逝者如斯夫，却愿意留些驻景。古人办法少，即如李杜，也不过写几首诗。今人同样可以写诗，只是因为不会或愿意更真切，一般是用照相法，个别的用录像法。我用照相法，请驴来，我紧贴在它身旁，照，成功。请鹅来，它摇头扭身，坚决不干，只好说声遗憾，作罢。活物不成，只好降级，院里黄色老玉米堆成小丘，坐在顶上也可以洋洋然，于是照一张，胜利结束。几天很快过去，离开之前，又想到老玉米，于是挑一个大而直且完整的，带回来。这东西在乡下不算什么，进我的斗室就成为稀罕物，常言道，物以稀为贵，所以它就有权高踞案头。 ‎ 第17页 共18页 ◎ 第18页 共18页 ‎        ③清供的第二件是个鲜红色椭圆而坚硬的瓜，我们家乡名为看瓜，顾名思义，是只供看而不能吃。也要说说来源。是今年中秋，承有车阶级某君的好意，我到已无城的香河县城去过中秋节。吃各种土产，寻开天旧迹，赏月以证“月是故乡明”等等，都是题外话，可不谈。只说这个看瓜，是一位有盛情的杜君请我到他家吃自做的京东肉饼，在他的窗台上看见的。他说是自己院内结的，大大小小十几个，如果喜欢，可以随便拿。窗台上晒着一排六七个，我选了个中等大的，也总可以压满手掌了。返京的车上，还有家乡产的月饼等等，我把这看瓜放在最上位，因为有老玉米的成例，它是清供，下车之后理应高踞案头的。         ④清供的第三件是个葫芦，不是常见的两节、上小下大的，是两节、上下一样粗的，据说这是专为制养蝈蝈的葫芦而种的，比较少见。也由来源说起，这回是由远在异县移到近在眼前。是同一单位的张君在单位院内种的，夏天我看见过，没注意。秋天，霜降以后，一次我从他的门前过，看见北墙高处挂着一排葫芦，也许因为少见，觉得很好看。我也未能免爱就想得到之俗，敲敲门走进屋。他热情招待，指点看他的鸟笼和鸟，已经制好的蝈蝈葫芦。我问他今年结了多少，有不成形的，可否送我一个，摆着。不想他竟这样慷慨，未加思索就说：“摆就得要好的，我给您找一个。”说着就上墙，摘个最大最匀称的给了我。我拿回屋，放在案头，使它与老玉米和看瓜鼎足而三。         ⑤鼎足而三了，我当然会常看。是不是也常想，或曾想，这有什么意思？如果追得太深，也许竟是没有意思。所以为了不至落得没有意思，最好还是不追得太深。或者哲理与常情分而治之：坐蒲团时思索哲理，起身走出禅堂或讲堂时还是依常情行事。我是常人，因而也就如其他常人一样，有想望，也有寂寞。怎么处理呢？其中一种可行的是如清代词人项莲生所说：“不为无益之事，何以遣有涯之生？”其实，这意思还可以说得积极一些，即如我这些案头清供，有时面对它，映入目中，我就会想到乡里，想到秋天，而也常常，我的思路和情丝就会忽然一跳，无理由地感到，我们的周围确是不少温暖，所以人生终归是值得珍重的。         （选自《负暄三话》，有删节） ‎ ‎（1）下列对文章相关内容与艺术特色的分析和鉴赏，不恰当的一项是（ ）‎ A.本文第①段由书生的书案谈起，淡及书案上的物品，对比了朋友们的案头布置，最后才引出自家的案头格局，引出叙述中心﹣﹣案头清供。‎ B.本文的案头清供指的是没花钱的而让“我”很喜欢的摆在案头的三样东西：大老玉米、看瓜、葫芦。它们既普通又特别，成为作者记忆的纽带。‎ C.本文第⑤段引用项莲生的“不为无益之事，何以遗有涯之生”；表明清供本是“无益”的，只不过是用来打发时光的，流露出作者的消极情绪。‎ D.本文采用了“总﹣分﹣总”结构，开头表达了对案头清供的喜爱，中间三段分述三件清供的来源，结尾处则借物抒情。全文叙议结合，意蕴丰富。‎ ‎ ‎ ‎（2）本文第②段在语言运用上极具特色，请结合文本简要分析。‎ ‎ ‎ ‎（3）结合全文，说说文末作者产生“所以人生终归是值得珍重的”这样的感悟的缘由。‎ ‎ ‎ ‎3. 实用类文本阅读         阅读下面的文字，完成下列小题。         材料一：         建设和管理好首都，是国家治理体系和治理能力现代化的重要内容。本次城市总体规划，以制约首都可持续发展的重大问题和群众关心的热点难点问题为导向，以解决人口过多、交通拥堵、房价高涨、大气污染等“大城市病”为突破口，以改革发展为手段，标本兼治，综合施策，全面提高城市治理水平，构建超大城市治理体系。到2020年“大城市病”得到缓解，道2035年“大城市病”治理取得显著成效，到2050年全面形成具有首都特点、与国际一流的和谐宜居之都相适应的现代化超大城市治理体系。         （摘编自《北京城市总体规划（2016﹣2035）》）         材料二：         表1：         ‎ 国家 城市 排名 综合指数（100=理想）‎ 社会稳定 医疗保健 文化与环境 教育 基础设施 澳大利亚 墨尔本 ‎1‎ ‎97.6‎ ‎95‎ ‎100‎ ‎95.1‎ ‎100‎ ‎100‎ 奥地利 维也纳 ‎2‎ ‎97.5‎ ‎95‎ ‎100‎ ‎94.4‎ ‎100‎ ‎100‎ 加拿大 温哥华 ‎3‎ ‎97.4‎ ‎95‎ ‎100‎ ‎100‎ ‎100‎ ‎92.9‎ 加拿大 多伦多 ‎4‎ ‎97.3‎ ‎100‎ ‎100‎ ‎97.2‎ ‎100‎ ‎89.3‎ 澳大利亚 阿德莱曼 ‎5‎ ‎96.6‎ ‎95‎ ‎100‎ ‎94.2‎ ‎100‎ ‎96.4‎ ‎         数据来源：经济学人智库《2017全球宜居城市报告》         表2：         ‎ 评价类型 评价对象 排名最高十大城市 综合评价 城市宜居指数 青鸟、昆明、三亚、大连、成海、苏州、珠海、厦门、深圳、重庆 分要素评价 城市安全性 深圳、北京、成都、南京、上海、贵阳、青岛、济南、厦门、苏州 公共服务设施方便性 上海、广州、深圳、南京、青岛、北京、成都、济南、昆明、沈阳 自然环境宜人性 深圳、上海、苏州、青岛、南京、成都、杭州、福州、威海、厦门 社会人文环境舒适性 深圳、上海、广州、成都、威海、济南、北京、南京、武汉、苏州 交通便捷性 厦门、苏州、济南、海口、银川、威海、石家庄、昆明、南京、长春 环境健康性 厦门、西宁，、银川、青岛、威海、长春、南宁、乌鲁木齐、昆明、深圳 ‎         数据来源：中科院《中国宜居城市研究报告》         材料三：         城市化是人口集聚、特别是向大城市和特大城市集聚的过程。随着城市人口的不断增长，工业化思维指导下城市建设和城市运营的诸多弊病暴露无遗，人们对“宜居城市”的呼声越来越高，十九大报告指出，要“以城市群为主体构建大中小城市和小城镇协调发展的城镇格局”，在新时代的新城镇格局下，城市宜居方案发生了新变化，中小城市和小城镇为城市宜居提供了新的可能性。         国务院参事、住建部原副部长仇保兴提到德国弗莱堡，这个城市在法规体系、交流学习机制和市民参与等方面表现卓越，超越了传统模式，让居住者的幸福感可持续，最后达到城市居民寿命的延长。关于生态宜居城市的标准，仇保兴说，要由城市居民“用脚投票”决定。 ‎ 第17页 共18页 ◎ 第18页 共18页 ‎        中国城市和小城镇改革发展中心理事长、首席经济学家李铁则表示，外来人口是城市生活中不可或缺的一部分，他们通过市场方式补足了城市的服务业短板。         李铁为建设生态宜居城市提出了三点建议：首先要增加包容，要欢迎与新经济模式相关的市场化主体和外来人口参与城市的发展和建设；其次，要转变执政理念，要深入了解城市居民的需求，不能以精英思维排斥任何城市需要的人口和产业；最后，要适应城市的物质生态和社会生态，体现出真正的生态宜居城市理念。         （摘编自中国经济网《2017未来城市峰会：聚焦生态宜居与城市生命力》）         材科四：         宜居城市，通俗地讲就是适宜人类居住的城市。从学术上讲宜居城市更加强调适宜人类居住和生活的环境条件，包括自然环境、生态环境、社会和人文环境等。         “宜居城市”是城市发展和建设的目标。“宜居城市”的建设目标具有层次性，较低层次的建设目标应该是满足居民对城市的最基本要求，如安全性、健康性、生活方便性等：较高层次的建设目标应该是满足居民对城市的更高要求，如人文和自然环境的舒适性、个人的发展机会等。因此，城市建设要关注城市安全、健康、舒适、便捷等体现居民生活质量的问题，并注重对历史和传统文化的传承，保持城市和街区的风格。同时要高效和合理利用有限的土地资源，创造更多、更适宜人们居住、生活和工作的空间。         （摘编自张文忠等著《和谐宜居城市建设的理论与实践》） ‎ ‎（1）下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（ ）‎ A.宜居城市指的是适宜人居住的城市，是衡量城市的重要标尺，应有良好的自然环境、生态环境、社会和人文环境。‎ B.人口过多、交通堵塞、房价高涨等“大城市病”困扰着越来越多的城市，因此将大城市建设成为宜居城市是我国城市建设中的首要之务。‎ C.材料三侧重在建设宜居城市的过程中应满足不同居民群体的需要，材料四则侧重满足居民群体不同层次的需求。‎ D.材料二中两个表格来源不同，但评价宜居城市的指标基本相同，且都将城市环境作为重要的评价指标。‎ ‎ ‎ ‎（2）下列对材科相关内容的概括和分析，正确的两项是（ ）‎ A.材料三中提到的德国弗莱堡，在城市建设中，能突破传统，创新城市治理理念，这是值得我们学习和借鉴的。‎ B.青岛能排在中国十大宜居城市之首，是因为它在各项评价指标中都能取得优异的成绩，北京则因为综合指数不高而未能入选。‎ C.“宜居城市”的建设目标具有层次性，较低层次的建设目标应满足居民最基本的要求，相较而言，更高层次的建设目标提出了更高的要求，也更重要。‎ D.材料三中仇保兴说的“由城市居民‘用脚投票’决定”，意思是一个城市是否宜居，要看居民是否愿意定居该城市。‎ E.大城市的城市建设和运营存在诸多弊病，新时代的新城镇格局下，将中小城市和小城镇建设成为宜居城市成为未来的趋势。‎ ‎ ‎ ‎（3）结合以上四则村料，请就如何建设宜居城市提出几点建议。‎ 二、古代诗文阅读 ‎ ‎ ‎ ‎ 阅读下面文本，完成下列各题。‎ 虞谦，字伯益，金坛人。洪武中，由国子生擢刑部郎中，出知杭州府。建文中请限僧道田，人无过十亩，余以均给贫民。从之。永乐初召为大理寺少卿。时有诏，建文中上言改旧制者悉面陈，谦乃言前事请罪。帝见谦怖，笑曰：“此秀才辟老、佛耳。”释弗问。而僧道限田制竟罢。都察院论诓骗罪准洪武榜例枭首以徇谦奏比奉诏准律断罪诓骗当杖流枭首非诏书意帝从之天津卫仓灾，焚粮数十万石。御史言主者盗用多，纵火自盖。逮几八百人，应死者百。谦白其滥，得论减。‎ 八年，偕给事中杜钦巡视淮、凤，抵陈州灾伤，免田租，赎民所鬻子女。明年，谦请振，太子谕之曰：“军民困极，而卿等从容请启，彼汲黯何如人也。”寻命督两浙、苏、松诸府粮，输南、北京及徐州、淮安。富民赂有司，率得近地，而贫民多远运。谦建议分四等：丁多粮最少者运北京，次少者运徐州，丁粮等者运南京、淮安，丁少粮多者存留本土。民利赖之。‎ 仁宗即位，召还，改大理寺卿。帝方矜慎刑狱，谦等亦悉心奏当。凡法司及四方所上狱，谦等再四参复，必求其平。尝语人曰：“彼无憾，斯我无憾矣。”尝应诏上言七事，皆切中时务。有言其奏事不密，市恩于外者。帝怒，降少卿。一日，杨士奇奏事毕，不退，帝问：“欲何言，得非为虞谦乎？”士奇因具白其诬，且言谦历事三朝，得大臣体。帝曰：“吾亦悔之。”遂命复职。‎ 宣宗立，谦言：“旧制，犯死罪者，罚役终身。今所犯不等，宜依轻重分年限。”报可。宣德二年三月卒于官。‎ ‎（节选自《明史·虞谦传》，有删改）‎ ‎ ‎ ‎（1）下列对文中画线部分的断句，正确的一项是（        ）‎ A.都察院论诓骗罪/准洪武榜例/枭首以徇/谦奏比奉诏/准律断罪/诓骗当杖流枭首/非诏书意/帝从之/‎ B.都察院论诓骗/罪准洪武榜例/枭首以徇/谦奏/比奉诏准律断罪/诓骗当杖流枭首/非诏书意/帝从之/‎ C.都察院论诓骗罪/准洪武榜例枭首以徇/谦奏/比奉诏准律断罪/诓骗当杖流/枭首非诏书意/帝从之/‎ D.都察院论诓骗罪准/洪武榜例/枭首以徇/谦奏比奉诏准律/断罪/诓骗当杖流/枭首非诏书意/帝从之/‎ ‎ ‎ ‎（2）下列对文中画线词语的相关内容的解说，不正确的一项是（        ）‎ A.“国子生”，即国子监学生。国子监是封建时代的教育管理机构和最高学府。晋时始设，与太学并立。‎ B.“出”，指出京受任，官职可升可降。《张衡传》中“永和初，出为河间相”中的“出”与此处意义相同。‎ C.“大理寺”，官署名。相当于现代的最高法院，掌刑狱案件审理，长官名为大理寺卿，明时与刑部、都察院并称为“三法司”。‎ D.“秀才”，是汉以来荐举人才的科目之一，唐初置秀才科，后亦作为学校生员的专称。文中虞谦上言改旧制时就被举荐为秀才。‎ ‎ ‎ ‎（3）下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（       ）‎ A.虞谦深受三朝皇帝倚重。他因曾上奏改革旧制而向皇帝请罪，皇帝都没有追究他的过错。即使他因奏事不密而被贬，经杨士奇稍加劝谏，仁宗就将他官复原职。‎ B.虞谦关心百姓疾苦。亲自前往灾区赈灾，安抚灾民。为便利百姓，还根据丁粮的多寡制定了运粮远近的具体措施。‎ C.虞谦执法公正。处理案件时谨慎得当，依罪定刑。他向宣宗建议改变过去犯了死罪都要终身服役的做法，主张根据犯人所犯罪行的轻重划分服役年限。‎ D.虞谦敢于直言，善于说理，多次向皇帝进言，因他所奏之言有理有据，又能切中时务，因此被皇帝采纳。‎ 第17页 共18页 ◎ 第18页 共18页 ‎ ‎ ‎（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 ①逮几八百人，应死者百。谦白其滥，得论减。 ②凡法司及四方所上狱，谦等再四参复，必求其平。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 阅读下面文本，完成下列各题。‎ 游赏心亭‎①‎ 王珪 六朝遗迹此空存，城压沧波到海门。‎ 万里江山来醉眼，九秋天地入吟魂。‎ 于今玉树‎②‎悲歌起，当日黄旗王气昏。‎ 人事不同风物在，怅然犹得对芳樽。‎ ‎【注】①赏心亭：建康（今南京）名胜，北宋丁谓所建。②玉树：即《玉树后庭花》，南朝陈后主所作，公认的亡国之音。‎ ‎ ‎ ‎（1）下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（        ）‎ A.诗的首句写景是从宏观着眼。“此空存”，一“空”字含有无限感慨，与刘禹锡“潮打空城寂寞回”是类似境界。‎ B.“城压沧波到海门”是从空间上写六朝古都，“压”写出了江城的险峻强固：“沧波”写出江水浩渺；“到海门”写出江水一泻千里。‎ C.笫三、四句紧承第二句，暗示出诗人襟怀郁勃，举杯遣怀，登高远眺，触景生情，感慨弥深。“来”“入”两个动词写出江山奔赴的气势。‎ D.“黄旗”“王气”是指帝王气象，诗人由耳边不时传来的悲歌之声，想起宋王朝开国之初，王气强盛，横扫六合，结束混乱局势的辉煌历史。‎ E.第八句中“对芳樽”对应前文“醉眼”。诗人面对精致的酒器开怀畅饮，足以看出诗人在怅然之余，仍有乐规豁达的精神。‎ ‎ ‎ ‎（2）诗中表达了哪些“怅然”之感？是如何表达的？请结合全诗简要分析。‎ ‎ ‎ ‎ 名篇名句默写         补写出下列句子中的空缺部分。 ‎ ‎（1）《爱莲说》中与“近朱者赤，近墨者黑”形成鲜明对比，表现莲高洁品质的句子是“________，________”。‎ ‎ ‎ ‎（2）《逍遥游》中庄子说明“逍遥”的最高境界是“________，________，________”，即能够顺应自然的规律，把握六气的变化，才能够“无所待”。‎ 三、语言文字运用 ‎ ‎ ‎ 下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是（ ） ①抗日战争的硝烟虽已消散，但各界人士毁家纾难的历史永远不能遗忘，浴血奋战的英雄应当永远被我们铭记。 ②座谈会上，代表们结合我市实际，广开言路，各抒己见，就交通设施、教育文化、旅游发展等方面的问题献计献策。 ③在城市，垃圾箱总是塞得满满的。工业生产源源不断的废料，让人难觅栖身之处……“垃圾围城”绝不是危言耸听。 ④美国打着航行自由的旗号，派军舰对中国南海的岛礁进行抵近侦察，把本来平静的南海搅得风生水起，其背后亚太再平衡战略的野心昭然若揭。 ⑤雕版印刷，在拥有现代印刷技术的时代，只能束之高阁吗？这样的文化精粹能不能在保护中利用，开发其市场价值？ ⑥印象容易先入为主，纠正就难了。西汉时张汤为官严酷，口碑不佳，儿子张世安终身忠厚，谨慎用刑，这才改头换面，扭转了世人对其门风的看法。 ‎ A.①④⑤ B.②③⑤ C.②④⑥ D.①③⑥‎ ‎ ‎ ‎ 下列各句中，没有语病的一项是（    ） ‎ A.《魅力中国城》节目的播出，让黄冈人不仅更好地了解了这生于斯长于斯的城市，还让全国人民领略了这座城市的魅力与风情。‎ B.2017年入冬以来，我国流感活动水平上升较快，且仍处于上升，多地医院急诊和住院患者、重症患者增多，诊疗压力大。‎ C.适逢在南京大屠杀80周年之际，加拿大安大略省计划将每年的12月13日设定为南京大屠杀纪念日，却遭到了否认屠杀行为的日本政客的阻挠。‎ D.女性科学家们并不认为性别是决定一个人能否成为优秀科学家的重要因素。她们觉得，无论男女，要当科学工作者都要有一些特别的“共性”。‎ ‎ ‎ ‎ 下列各句中，表达得体的一句是（ ） ‎ A.邻居小伙平时总是西装革履，每次见到他，我都由衷地对他说：“在下真是风度翩翩！”‎ B.台上，李教授用浅显易懂的语言带领我们探索科学的奥秘，我们洗耳恭听，收获颇丰 C.您的鼎力相助使我获得比赛的成功，送您一点礼品以示感谢，敬请笑纳！‎ D.刚才李教授发表了不少真知灼见，希望他的发言能为各位抛砖引玉，下面请大家畅所欲言！‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 在下面一段文字的空缺处补写适当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15字。    ‎ 第17页 共18页 ◎ 第18页 共18页 姓氏，是表示一个人的家族血缘关系的标志和符号。在秦汉以前，姓和氏有明显的区别。姓是一种族号，①____________________________，如刘姓就有五处起源。许多古姓都从“女”旁，可见②_________________________________。到父系社会后，姓则随父亲。随着子孙繁衍增多，各个分支除保留姓外，另外取一个称号作为标志，这就是“氏”，氏是姓的分支。秦汉以后，③___________________________________，遂称“姓氏”。‎ ‎ ‎ ‎ 请仔细分析下面两个例句，仿照示例，根据每个句子内部的逻辑关系另写两句话。 要求：分别符合例句①、例句②的逻辑，句式基本一致，语言简洁明了。 例句：①只有年满十八岁，才有选举权；小周不到十八岁，所以，小周没有选举权。 ②如果谁骄傲自满，那么他就要落后；他骄傲自满，所以，他全落后。 ‎ 四、写作 ‎ ‎ ‎ 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。 1月初，G1747次列车在合肥站准备开车时，旅客罗某以等丈夫为由，不听劝阻，用身体强行扒阻车门，造成该次列车延迟发车。经公安机关调查取证，认定罗某的行为扰乱了车站、列车正常秩序，违反了《铁路安全管理条例》规定。同月，重庆北开往潼南的动车上，一婴儿突发昏厥，急需送医，列车员与司机沟通后决定延迟6分钟发车，为孩子打开生命通道。同样是延迟发车，这次没有乘客抱怨，网友也纷纷点赞。 上文字引发了你怎样的联想和思考？请综合材料内容及含义，选好角度，确定立意；明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭，不少于800字。 ‎ 第17页 共18页 ◎ 第18页 共18页 参考答案与试题解析 ‎2018年湖北省黄冈市八校联考高考语文二模试卷 一、现代文阅读 ‎1.‎ ‎【答案】‎ C B D ‎【考点】‎ 分析论证结构 分析评价作者态度 社会科学类 信息筛选与概括 ‎【解析】‎ 此题暂无解析 ‎【解答】‎ ‎（1）C项，曲解文意。原文第三段说“建筑与生活是一体的，建筑随生活而变，以生活为主”，不代表“完全等同于生活”，除了满足生存需要的实用功能，还蕴含了文化价值和审美追求。‎ ‎（2）B项，以偏概全。选文在论证中西方建筑文化的第二个差别时，并没有列出具体的实例。‎ ‎（3）D项，强加因果。以“人”和以“神”为中心的不同价值理念不是造成“质朴和阳刚的不同审美风格”的原因。‎ ‎2.‎ ‎【答案】‎ C 题时，首先指出语段以上的各方面技巧，然后结合语段具体内容进行分析，最后指出语段在词语的使用、修辞、句式、语言风格等方面特点有什么表达效果，或者表达了什么情感。本题，仔细阅读划线的段落，可知，答题时，结合具体内容进行分析即可。作者善用文言词语，如“名者，实之宾也”“依义”“依情”“驻景”“洋洋然”等，古朴典雅，意蕴丰富。运用拟人的修辞手法，如“我用照相法，请驴来……只好说声遗憾，作罢”，既写出乡野生活的情趣，又生动幽默地表现作者情绪的变化。多用短句，如“坐吃，游观，都是例行之事，可按下不表”，语言简练而富于节奏感。语言明快风趣，富有情味。‎ ‎（1）C （2）本段在词语运用上大量使用文言词语，修辞上，主要运用了拟人修辞手法；句式上，多用短句；语言风格上，既古朴典雅、含蓄简练又明快风趣，富有情味。（3）作者抒发“人生终归是值得珍重的”的感想，是由三件“案头清供”得来的：①案头清供作为书案上清雅的物品，是消遣时光的佳品，可以引发“我”思考人生，思索哲理。②面对案头清供，“我”想起它们来自秋天，来自乡土，感受大自然的馈赠，表达对大自然的热爱。③面对案头清供，“我”想起它们来自亲朋好友的盛情赠予，感受到周围人情的温暖，表达对生命、对生活的热爱。‎ ‎【考点】‎ 散文阅读 ‎【解析】‎ ‎（1）本题考查学生对散文的综合鉴赏能力。 （2）本题考查学生赏析文段语言能力。 （3）本题考查学生把握文章内容要点能力。‎ ‎【解答】‎ 本题考查学生对散文的综合鉴赏能力。C．“流露出作者的消极情绪”的表述与原文的意思不符，应是不仅可以打发时光，还可以从中感受到温暖，这种情绪是积极的。故选C。‎ 本题考查学生赏析文段语言能力。赏析语段语言主要从词语的使用、修辞、句式、语言风格等角度进行分析。答题时，首先指出语段以上的各方面技巧，然后结合语段具体内容进行分析，最后指出语段在词语的使用、修辞、句式、语言风格等方面特点有什么表达效果，或者表达了什么情感。本题，仔细阅读划线的段落，可知，答题时，结合具体内容进行分析即可。作者善用文言词语，如“名者，实之宾也”“依义”“依情”“驻景”“洋洋然”等，古朴典雅，意蕴丰富。运用拟人的修辞手法，如“我用照相法，请驴来……只好说声遗憾，作罢”，既写出乡野生活的情趣，又生动幽默地表现作者情绪的变化。多用短句，如“坐吃，游观，都是例行之事，可按下不表”，语言简练而富于节奏感。语言明快风趣，富有情味。‎ 本题考查学生把握文章内容要点能力。题目要求说说文末作者产生“所以人生终归是值得珍重的”这样感慨缘由，也就是问作者因为什么事情发出“所以人生终归是值得珍重的”这样的感慨。所以答题时，通读文章，找出并概括作者在文章中所写的事情即可。通读文章，可知本文抒发人生终归是值得珍重的”的感想，是由三件“案头清供”得来的。文章先写案头清供作为书案上清雅的物品，是消遣时光的佳品，可以引发人们特别是“我”思考人生，思索哲理。然后详细写自己案头三件清供由来：第一件是个黄色大玉米。去去年秋天“我”和老伴去乡小住得来的。当时“‘我’最感兴趣的，是年成好，所养驴、鹅、鸭、鸡、鸽等都肥壮，我可短时期偿与鸟兽同群的夙愿”，就同动物照相，同玉米堆合影。离开的时候挑了个“直且完整的，带回来”放在案头。表现“我”感受大自然的馈赠，对大自然的热爱。第二件是个看瓜。“这个看瓜，是一位有盛情的杜君请我到他家吃自做的京东肉饼，在他的窗台上看见的。他说是自己院内结的，大大小小十几个，如果喜欢，可以随便拿。窗台上晒着一排六七个，我选了个中等大的，也总可以压满手掌了。返京的车上，还有家乡产的月饼等等，我把这看瓜放在最上位”。第三件是个葫芦，这个葫芦“是两节、上下一样粗的，据说这是专为制养蝈蝈的葫芦而种的，比较少见”。是同单位的张军在单位院内种的。一次“我”从他门前过，觉得好看，就问他要一个摆着。他未加思索就给“我”挑了个最大最匀称的。这个葫芦和看瓜都是亲朋好友的盛情赠予，他们能使“我”感受到周围人情的温暖，能表达对生命、对生活的热爱。 答案：（1）C （2）本段在词语运用上大量使用文言词语，修辞上，主要运用了拟人修辞手法；句式上，多用短句；语言风格上，既古朴典雅、含蓄简练又明快风趣，富有情味。（3）作者抒发“人生终归是值得珍重的”的感想，是由三件“案头清供”得来的：①案头清供作为书案上清雅的物品，是消遣时光的佳品，可以引发“我”思考人生，思索哲理。②面对案头清供，“我”想起它们来自秋天，来自乡土，感受大自然的馈赠，表达对大自然的热爱。③面对案头清供，“我”想起它们来自亲朋好友的盛情赠予，感受到周围人情的温暖，表达对生命、对生活的热爱。‎ ‎3.‎ ‎【答案】‎ B A,D ‎（1）B （2）AD（3）①统筹规划基础设施建设。加大对医疗、教育、交通等的投入，为市民生活提供便利。 ②兼顾经济发展与环境保护，改善城市环境，走可持续化发展之路。③尊重民意，提高市民建设宜居城市参与度。④注重对历史和传统文化的传承，创设良好的人文环境。‎ ‎【考点】‎ 科普阅读 ‎【解析】‎ ‎（1）本题考查迅速学生对文本有关内容的分析和理解能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、主题、结构思路、观点态度、句段含义、创作意图等进行分析概括。 ‎ 第17页 共18页 ◎ 第18页 共18页 ‎（2）本题考查对文章有关内容的概括和分析能力。其做法是，全面准确地把握文章的内容，并对文章中所述的事件或所述道理进行综合性分析、判断，进而推理概括。 （3）本题考查学生把握文章内容要点、筛选整合文中信息的能力。此类题一般的答题模式为：第一步，找出题干中的关键词语，确定筛选对象；第二步，在把握全文内容要点的基础上，在文中找到题干信息对应的语句或段落并加以概括。‎ ‎【解答】‎ B．“将大城市建设成为宜居城市是我国城市建设中的首要之务”于文无据。故选B。‎ B．“在各项评价指标中都能取得优异成绩”错，从表中可以看出青岛并不是各项评价指标中都能取得优异成绩，其中“社会人文环境舒适性”和“交通便捷性”青岛并未上榜。C．“也更重要”属主观臆断。E．“将中小城市和小城镇建设成为宜居城市成为未来的趋势”说法与原文不符，原文说的是“提供了新的可能性”，不能判断为“未来的趋势”。故选AD。‎ 题干是“结合以上四则村料，请就如何建设宜居城市提出几点建议”，是考查学生筛选整合信息能力。通读材料，可以从材料中筛选出“人口过多、交通拥堵、房价高涨、大气污染”“全面提高城市治理水平，构建超大城市治理体系”“首先要增加包容，要欢迎与新经济模式相关的市场化主体和外来人口参与城市的发展和建设；其次，要转变执政理念，要深入了解城市居民的需求，不能以精英思维排斥任何城市需要的人口和产业；最后，要适应城市的物质生态和社会生态，体现出真正的生态宜居城市理念”“宜居城市，通俗地讲就是适宜人类居住的城市。从学术上讲宜居城市更加强调适宜人类居住和生活的环境条件，包括自然环境、生态环境、社会和人文环境等”“要‘以城市群为主体构建大中小城市和小城镇协调发展的城镇格局’，在新时代的新城镇格局下，城市宜居方案发生了新变化，中小城市和小城镇为城市宜居提供了新的可能性”“国务院参事、住建部原副部长仇保兴提到德国弗莱堡，这个城市在法规体系、交流学习机制和市民参与等方面表现卓越，超越了传统模式，让居住者的幸福感可持续，最后达到城市居民寿命的延长。关于生态宜居城市的标准，仇保兴说，要由城市居民‘用脚投票’决定”“城市建设要关注城市安全、健康、舒适、便捷等体现居民生活质量的问题，并注重对历史和传统文化的传承，保持城市和街区的风格。同时要高效和合理利用有限的土地资源，创造更多、更适宜人们居住、生活和工作的空间”等信息，根据这些信息分析概括为如何建设宜居城市提出几点建议。 答案：（1）B （2）AD（3）①统筹规划基础设施建设。加大对医疗、教育、交通等的投入，为市民生活提供便利。 ②兼顾经济发展与环境保护，改善城市环境，走可持续化发展之路。③尊重民意，提高市民建设宜居城市参与度。④注重对历史和传统文化的传承，创设良好的人文环境。‎ 二、古代诗文阅读 ‎【答案】‎ C D A ‎（4）①逮捕了近八百人，有一百人应判死罪。虞谦说处罚得过重，使得他们得以减罪。 ②凡是法司和各地上报的案件，虞谦等人都再三审查，必定力求公平公正。‎ ‎【考点】‎ 古代官职 科举教育 内容概括与分析 文言翻译 文言断句 ‎【解析】‎ 此题暂无解析 ‎【解答】‎ ‎（1）“诓骗罪”为名词，作“论”的宾语，其后断句，排除B、D两项；“比奉诏准律断罪……非诏书意”为说的话，其前断句，排除A项。 故选C。‎ ‎（2）D项，此处的“秀才”泛指读书人。‎ ‎（3）A项，虞谦“奏事不密”系他人诬告，而非事实，由后文杨士奇“具白其诬”可知。‎ ‎（4）①逮：逮捕；几：近；滥：过度；论：判罪。论减：减罪。句子翻译为：逮捕了近八百人，有一百人应判死罪。虞谦说处罚得过重，使得他们得以减罪。 ②凡：大凡，凡是；四方：各地；狱：案件；平：公平公正。句子翻译为：凡是法司和各地上报的案件，虞谦等人都再三审查，必定力求公平公正。‎ ‎【答案】‎ D,E ‎（2）帝都风物犹在、人事不同的变迁之感（物是人非的历史沧桑之感）。首联、颔联寓情于景，诗人大笔勾勒赏心亭风物，寄寓沧桑变迁之感。（亦可分析“空”“压”“来”“入”等的炼字之妙）统治者不以前车为鉴、沉迷亡国之音的忧虑之感。诗人用典，悲叹北宋统治者不吸取陈后主荒淫误国的历史教训。‎ ‎【考点】‎ 赏析关键诗句（炼句）‎ ‎【解析】‎ 此题暂无解析 ‎【解答】‎ ‎（1）D项，“王气”是指王朝的运数：颈联是说，耳边响起的《玉树后庭花》的歌声，使人想起当年陈后主沉湎歌舞，荒废朝政，导致国破身俘； E项，“乐观豁达”表述错误，诗人是借酒浇愁。‎ 故选D、E。‎ ‎（2）答题时要注意结合词中标题、注释和词中表情达意的重点句子作答，重点是自己的答案要包含词中的重点词语，这样就能和给的答案无限接近，还要注意一般词的情感都要求结合词句分析，答题时不要只答出情感而放弃词句。‎ ‎【答案】‎ 予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖 若夫乘天地之正,而御六气之辩,以游无穷者 ‎【考点】‎ 名篇名句默写 ‎【解析】‎ 本题考查学生对诗文的背诵、理解、默写能力。考查分直接性默写和理解性默写两种类型。解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，本题属于理解性默写。写错字或漏字添字均不能得分。此题默写时需注意以下字词书写：淤、染、濯清涟、御、辩、游。‎ ‎【解答】‎ 予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖 （重点字：濯）‎ 若夫乘天地之正，而御六气之辩，以游无穷者（重点字：辩）‎ 三、语言文字运用 ‎【答案】‎ C ‎【考点】‎ 第17页 共18页 ◎ 第18页 共18页 成语的使用 ‎【解析】‎ 本题考查正确使用成语的能力。成语的考查是命题的一个常项。主要侧重同义成语的选择、成语使用正误等两种方式。考查重点是测试那些常见但又容易用错的成语。‎ ‎【解答】‎ ‎①毁家纾难：指不惜捐献所有家产，牺牲自我，帮助国家减轻困难、解救国难的行为。这里新人抗战时期各界人士捐献自家财产帮助国家度过难关，使用正确； ②广开言路：指尽量给下属和群众创造发表意见的条件。这里是说大家纷纷发言，不是指给下属和群众发表意见，使用错误； ③危言耸听：指故意说些夸大的吓人的话，使人惊疑震动。这里说“垃圾围城”绝不是有意夸大的吓人的话，使用正确； ④风生水起：形容事情做得有生气，蓬勃兴旺。这里是说美国将原本平静的南海句式搅得紧张起来，使用此成语不合语境； ⑤束之高阁：比喻放着不用，也比喻把某事或某种主张、意见等搁置起来。不予理睬和办理。这里形容把雕版印刷放置起来，使用正确； ⑥改头换面：原指人的容貌发生了改变。现多比喻只改外表和形式，内容实质不变。这里是说大家改变了对张家的看法，可换为“改弦易辙”。“改弦易辙”本意指改换琴弦，变更行车道路。比喻改变方向、计划或态度。；‎ ‎【答案】‎ D ‎【考点】‎ 病句辨析修改 ‎【解析】‎ 此题暂无解析 ‎【解答】‎ A项，语序不当，前面主语是“黄冈人”，后面是“全国人民”，主语不一致时，第一个分句关联词在主语之前，故应把“不仅”放在“让黄冈人”前； B项，成分残缺，“且仍处于上升”缺少宾语中心词，可在其后加“态势”； C项，句式杂糅，“适逢在南京大屠杀80周年之际”杂糅，将“适逢南京大屠杀80周年”和“在南京大屠杀80周年之际”杂糅在一起，保留其一即可。 故选D。‎ ‎【答案】‎ C ‎【考点】‎ 表达得体 ‎【解析】‎ 本题考查语言得体。“得体”指的是能够恰当地使用语言体现语境和语体的要求，选择恰当的词语、语体和语气，具体包括：语言表达适合形式的特点和需要，符合表达者身份和接受者身份的需要，能符合特定的场合、目的需要，有分寸感，做此类题目可以根据说话的对象与场合的不同，来选择运用敬辞或谦辞，书面语或口语。‎ ‎【解答】‎ A．“在下”，谦词，称自己，此处称他人，不当。 B．“洗耳恭听”，专心地听（请人讲话时说的客气话），此处用于我们身上，不当。 C．表达得体。 D．“抛砖引玉”，用没有价值的事物引出有价值的事物之意，比喻用粗浅、不成熟的意见引出别人高明、成熟的意见。是一种自谦的说法，此处用于他人，不当。‎ ‎【答案】‎ ‎①同姓不一定同源,②我们祖先经历过母系氏族的痕迹,③姓与氏合一 ‎【考点】‎ 语境填句 ‎【解析】‎ 此题暂无解析 ‎【解答】‎ ‎①处，根据横线后“如刘姓就有五处起源”推断出此处填写表示意思为“同姓不一定同源”的句子； ②处，根据横线前“许多古姓都从‘女’旁，可见”和横线后“到父系社会后，姓则随父亲”，可以推断出此处填写表示“我们祖先经历过母系氏族的痕迹”意思的句子； ③处，根据横线后“遂称‘姓氏’”，推断出此处填写表示“姓与氏合一”意思的句子。‎ ‎【答案】‎ ‎③只有坚持不懈，才能取得成功；他没有坚持下去，所以，他不会成功。④如果有大雾，飞机就会停飞；今天起了大雾，所以，飞机会停飞。‎ ‎【考点】‎ 句式仿写 ‎【解析】‎ 本题考查学生仿写句子能力。仿写时一定要与例句的修辞手法、句式特点一致，还要注意内容上的关联。本题要求仿照示例，根据每个句子内部的逻辑关系另写两句话。‎ ‎【解答】‎ 仔细分析两个例句，可发现①句句式为“只有……，才有……；……不到（没有）……，所以，……”②句的句式特点为“如果……，那么……；……，所以，……”这两个句子中其中第一出省略号和第三处省略号填写内容项相关联，第二处省略号内容和第四处省略号内容相关联。且分号后内容是根据分号前内容推断出来的。根据分析进行仿写，仿写时注意题目要求﹣﹣分别符合例句①、例句②的逻辑，句式基本一致，语言简洁明了。 参考 四、写作 ‎【答案】‎ 爱心是力量 爱心是风，在炎热的时候，带来一丝凉意；爱心是雨，在久旱的时候，滋润一块方土；爱心是水，在干渴是时候，获得一线希望；爱心是火，在寒冷的时候，得到一烘暖意……爱心是数以万计的璀璨繁星，能点出美妙绝伦的无限天际。爱，像空气，每天都在我们身边。 2008年春季，50年一遇的罕见雪灾袭击中南华南大部分地区。交通中断，电力中断，供水停止，燃料告急，食物紧缺。持续不断的严寒冰冻，吞噬了许多人的生命，造成了巨大的经济损失。冰雪岁压跨了电塔，却压不跨中国人民坚挺的脊梁；冰雪虽封住了道路，却封不住中国人民之间的友情；冰雪虽冰冻了电线却冰冻不了中国人民同甘共苦的热心。冰天雪地里，那些坚强的、温暖的身影，让人们坚信春天的临近。 俗话说：“一方有难，八方支援”这是中华民族的传统美德。伴着雪灾，各类慈善组织和爱心人士的捐助行动方兴未艾，而它所带来的温暖正消融着漫天飞雪。网上宣传，呼吁的帖子不断发布。许多工厂、公司纷纷慷慨解囊，明星艺人们也献出了自己的一份爱心捐赠了几万乃至几十万的钱财。昔日的超女快男也卖力地来到了街上为这次捐助活动进行宣传。在捐赠处，捐赠的人们排成了一条长长的队伍：农民、市民，工人，领导……各行各业的人们汇集在这里，出钱、出力、出物。美国、日本等国家也为我国捐赠了许多资金。虽然是寒冬，但空气中却充满了温馨，温暖了每个人的心。你的心，我的心，万众一心。你的力，我的力，千钧之力。灾难无情，人有情，我们手拉手，肩并肩，携手共助，众志成城抗雪灾。 大雪无情地吞噬着大地，凛冽的寒风吹痛了人们的脸，冰雪瞬间冰封了宽阔的马路。一切似乎都变得困难，大雪仿佛是一个白色的狂妖，用肆虐的雪花把我们逼到白雪皑皑的高山，无法寻找到出路。但是，我们并没有认输！我们还有“爱”！无论什么天灾人祸“爱“都能扛的过，它仿佛是一束光芒，点亮希望的道路，让我们不在无助，不在恐惧。 有一种感觉叫寒冷，有一种力量叫“爱”！ ‎ 第17页 共18页 ◎ 第18页 共18页 爱心是力量哇！它也许是一句安慰的话语，却能抚慰你心灵的创伤；也许是一杯清凉的茶水，却能湿润你干燥的喉咙；也许是一个鼓励的眼神，却能扬起你心中自信的风帆……爱心也许只是一个微乎其微的动作，但它可能所产生的力量却巨大之极。 人间总有真情在，爱就在我们身边！‎ ‎【考点】‎ 材料作文 ‎【解析】‎ 材料中列举了两个事例，第一个事例中罗某为了满足自己的需要就阻止列车发车，对其他人来说是一种不负责任的行为，也危害了列车的正常运行；第二个事例也是延迟发车，但是为了帮助突发昏厥的婴儿。 参考立意： 强化责任意识； 社会需要的是爱心； 提升个人素养。‎ ‎【解答】‎ 爱心是力量 爱心是风，在炎热的时候，带来一丝凉意；爱心是雨，在久旱的时候，滋润一块方土；爱心是水，在干渴是时候，获得一线希望；爱心是火，在寒冷的时候，得到一烘暖意……爱心是数以万计的璀璨繁星，能点出美妙绝伦的无限天际。爱，像空气，每天都在我们身边。 2008年春季，50年一遇的罕见雪灾袭击中南华南大部分地区。交通中断，电力中断，供水停止，燃料告急，食物紧缺。持续不断的严寒冰冻，吞噬了许多人的生命，造成了巨大的经济损失。冰雪岁压跨了电塔，却压不跨中国人民坚挺的脊梁；冰雪虽封住了道路，却封不住中国人民之间的友情；冰雪虽冰冻了电线却冰冻不了中国人民同甘共苦的热心。冰天雪地里，那些坚强的、温暖的身影，让人们坚信春天的临近。 俗话说：“一方有难，八方支援”这是中华民族的传统美德。伴着雪灾，各类慈善组织和爱心人士的捐助行动方兴未艾，而它所带来的温暖正消融着漫天飞雪。网上宣传，呼吁的帖子不断发布。许多工厂、公司纷纷慷慨解囊，明星艺人们也献出了自己的一份爱心捐赠了几万乃至几十万的钱财。昔日的超女快男也卖力地来到了街上为这次捐助活动进行宣传。在捐赠处，捐赠的人们排成了一条长长的队伍：农民、市民，工人，领导……各行各业的人们汇集在这里，出钱、出力、出物。美国、日本等国家也为我国捐赠了许多资金。虽然是寒冬，但空气中却充满了温馨，温暖了每个人的心。你的心，我的心，万众一心。你的力，我的力，千钧之力。灾难无情，人有情，我们手拉手，肩并肩，携手共助，众志成城抗雪灾。 大雪无情地吞噬着大地，凛冽的寒风吹痛了人们的脸，冰雪瞬间冰封了宽阔的马路。一切似乎都变得困难，大雪仿佛是一个白色的狂妖，用肆虐的雪花把我们逼到白雪皑皑的高山，无法寻找到出路。但是，我们并没有认输！我们还有“爱”！无论什么天灾人祸“爱“都能扛的过，它仿佛是一束光芒，点亮希望的道路，让我们不在无助，不在恐惧。 有一种感觉叫寒冷，有一种力量叫“爱”！ 爱心是力量哇！它也许是一句安慰的话语，却能抚慰你心灵的创伤；也许是一杯清凉的茶水，却能湿润你干燥的喉咙；也许是一个鼓励的眼神，却能扬起你心中自信的风帆……爱心也许只是一个微乎其微的动作，但它可能所产生的力量却巨大之极。 人间总有真情在，爱就在我们身边！‎ 第17页 共18页 ◎ 第18页 共18页