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- 2021-11-12 发布
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写作论证要合理
论证是运用论据来证明论点的过程,它反映了论点与论据之间的逻辑关系。论证合理表
现在以下几方面:
一、论证要符合逻辑
论证过程离不开推理,而推理一定要尊重逻辑规律。如果在论证中出现逻辑错误,其结
论必然是主观、片面的,不符合客观实际,也是不合理的。
二、论证方法要恰当
论证方法有很多种,除了常用的道理论证和举例论证外,还有对比论证、比喻论证等。
我们要根据内容的需要选择合理的论证方法。只有论证方法恰当,才能极大地增强说服力,
增强表达的丰富性。
三、论证结构要合理
为了使论证结构合理,可以采取设置分论点的形式,从多个方面、多个角度展开论证,
也可以用常见的“提出问题——分析问题——解决问题”的结构,层层深入展开论证。
【作文题目】
俗话说:“知足常乐。”有的人却说:“知足未必常乐。”试围绕“知足与快乐”这一话
题,自定立意,自拟标题,写一篇议论文。不少于 600 字。
【写作例文】
知足不一定常乐
古语云:知足者常乐。但是,知道满足就一定能带来快乐吗?
“夜郎自大”相信大家都听过,故事的主角是个弹丸小国——夜郎国的君主,他满足于
自己取得的政绩,自以为举世无双,直到汉朝的使者来访,还不知道自己的渺小可悲,最终
沦为世人的笑柄。盲目的自我满足并不能带来快乐,相反,这只是目光狭隘的表现。无独有
偶,现实生活中也有不少这样的“夜郎”,这些人一旦有了一些小小的成绩,便心满意足地
躺在这份成绩上,从此沾沾自喜、目中无人,却不知道山外有山,人外有人。
曾经听到过这样一个故事。深山里静静地躺着两块石头,石质都很好。有一天,一位工
匠来了,他捡起了第一块石头:“你想跟我去看看外面的世界吗?”石头说:“我不愿意,我
在这里过得好极了,周围山青水绿的,我是知足常乐!”工匠无奈地放下了。工匠又捡起了
第二块石头:“你想跟我去看看外面的世界吗?”石头想了想,觉得深山里虽好,终归是寂
寞了些,便点点头说:“好啊,我也想去看看外面的世界!”工匠把第二块石头带到了繁华之
地,独具慧眼地精心雕琢。终于,第二块石头成了一件巧夺天工的艺术品。而第一块知足常
乐的石头,它年复一年地躺在深山里遭受风吹日晒雨淋,直到风化,化为乌有。所以,不同
的心态让两块石头有了截然不同的命运。知足有时候甚至是倒退和毁灭,一块不会遭遇任何
纷争的石头尚且如此,更何况是披荆斩棘的人类呢?
知足的确能免去世俗功利的纠缠,获得内心的安宁静逸。但“常乐”并不容易,因为保
持内心的安宁静逸也是需要极高的智慧和修养的,并不是说只要隐居深山,远离世俗,不羡
慕位高权重,不奢望荣华富贵,自给自足就可以了。况且即便一个人真能做到如此,也许可
以获得短暂的快乐,但 21 世纪是一个科技高速发展的时代,“知足”而止步不前就是落后,
落后就要挨打。如果你还拘泥于自我满足,沉浸在自己的那片小天地里,那就会像井底之蛙
般盲目无知。终有一天,你会发现自己已无法融入这个社会。正如清朝的覆灭一样,泱泱大
国,以天朝自居,闭关锁国,沉浸于自娱自乐的“常乐”之中,终被列强的洋枪铁炮砸开了
“铁门”,结束了自己虚无缥缈的美梦。
知足可以减轻心灵的重负,但与此同时人必须要有自知之明,还要“风物长宜放眼量”,
紧跟时代的步伐,永葆进取之心,方能做到真正的“常乐”!
以古语引出自己的论述。
引用“夜郎自大”的典故论证盲目自足是目光狭隘的表现,并不能带来真正的快乐。
引用故事,通过两块石头不同命运的对比,论证“知足有时甚至是倒退和毁灭”的观点。
将人类与石头作比,表明人类若知足,结局会更加悲惨。
论述达到“常乐”的一些条件,说明“知足”并不现实。
援引历史,论证“知足”而止步不前就是落后,落后就要挨打。
提出自己的观点:“知足”可以减轻心灵的负担,但“常乐”需要不断进取。
【名师点评】
作者别出心裁,反向立意,先以“知道满足就一定能带来快乐吗”提出疑问,接着引用
成语典故、寓言故事和历史史实等逐步论证,且从个人到社会乃至整个国家和民族的命运,
层层深入,最后总结出自己的观点,证明“知足不一定常乐”,“常乐”要靠进取。思路清
晰,论证充分,语言流畅。
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