人教版九年级语文下册习题：22 愚公移山 4页

‎22*　愚公移山 ‎01　　语文积累与综合运用 ‎1．给加点字注音或根据拼音写汉字。‎ 万仞(rèn)　　　惩(chéng)　　　　匮(kuì)‎ 荷(hè) 孀妻(shuāng) 始chèn(龀)‎ 箕běn(畚) kuí(魁)父 lǒng(陇)断 ‎2．找出下列句中的通假字并解释。‎ ‎(1)寒暑易节，始一反焉(“反”通“返”，往返)‎ ‎(2)甚矣，汝之不惠(“惠”通“慧”，聪明)‎ ‎(3)河曲智叟亡以应(“亡”通“无”，没有)‎ ‎(4)一厝朔东(“厝”通“措”，放置)‎ ‎(5)无陇断焉(“陇”通“垄”，高地)‎ ‎3．解释下列句中加点词。‎ ‎(1)惩山北之塞　　　惩：苦于　　　塞：阻塞 ‎(2)出入之迂也 迂：曲折，绕远 ‎(3)聚室而谋 室：家 ‎(4)指通豫南 指：直 ‎(5)杂然相许 杂然：纷纷　　许：赞同 ‎(6)其妻献疑曰 献疑：提出疑问 ‎(7)且焉置土石 置：安放 ‎(8)荷担者三夫 荷：扛 ‎(9)寒暑易节 易：交换　　　节：季节 ‎(10)甚矣，汝之不惠 甚：太，非常[来源:Z|xx|k.Com]‎ ‎(11)毕力平险 险：险峻的大山 ‎(12)何苦而不平 苦：愁 ‎(13)而山不加增 加增：再增高 ‎(14)固不可彻 彻：通 ‎(15)虽我之死 虽：即使[来源:学|科|网]‎ ‎4．解释加点词的意思。‎ ‎(1)以：以残年余力(凭，靠)‎ 河曲智叟亡以应(用来)‎ ‎(2)焉：且焉置土石(疑问代词，哪里)‎ 始一反焉(语气助词)‎ ‎(3)且：年且九十(将近)‎ 且焉置土石(况且)‎ ‎(4)之：以君之力(结构助词，的)‎ 虽我之死(用在主谓之间，取消句子的独立性，不译)‎ ‎(5)其：其妻献疑曰(代词，他的)‎ 其如土石何(语气词，加强反问语气)‎ ‎(6)而：面山而居(表修饰)‎ 而山不加增(表转折，可是)‎ ‎5．下面各句朗读停顿完全正确的一项是(C)‎ A．邻人/京城/氏之孀妻/有遗男 B．曾/不能/损魁/父之丘 C．遂率/子孙荷担者/三夫 D．曾/不能毁/山之/一毛 ‎6．翻译句子。‎ ‎(1)杂然相许。‎ 纷纷表示赞成。‎ ‎(2)其如土石何？‎ 又能把土石怎么样呢？‎ ‎(3)以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？‎ 凭您的力气，连魁父这座小山都不能削平，能把太行、王屋(两座山)怎么样呢？况且把土石放到哪里去呢？‎ ‎7．按要求填空。‎ ‎(1)《愚公移山》的体裁是寓言，选自《列子·汤问》，这则故事反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。[来源:Z&xx&k.Com]‎ ‎(2)课文中交代愚公移山的原因的句子是：惩山北之塞，出入之迂也；交代移山目标的句子是：指通豫南，达于汉阴。‎ ‎(3)表明智叟在与愚公的辩论中甘拜下风的句子是：河曲智叟亡以应。‎ ‎(4)描写运土石的路途遥远，从而从侧面烘托愚公一家移山之难的句子是：寒暑易节，始一反焉。‎ ‎8．(绵阳中考)为继承和弘扬中华优秀传统文化，学校开展“学家规，树新风”综合性学习活动，请你参与并完成以下任务。‎ ‎(1)初三(2)班为本次活动办了一期黑板报，下面是同学们收集的关于家规的三则材料，请分别概括其主要内容。(每条不超过10个字)‎ 材料一：西周时期，周公以《无逸》告诫后辈子孙不要因贪图享乐而荒废政务；春秋时期，孔子以“不学礼，无以立”训诫儿子。这两个事例历来被人们认为是我国家规文化的源头。‎ 材料二：古代家规虽然来自不同作者的生活经验和文化追求，但内容都以家庭伦理为主体，重视齐家善邻和修身养德，如司马光在《温公家范》中强调“以义方训其子，以礼法齐其家”，陆九韶在《陆氏家制》中主张“人之爱子，当教之以孝悌忠信”。‎ 材料三：“一时之语，可以守之百世；一家之语，可以共之天下”，我国历史上流传下来的家规，除对其家族的繁衍发展起到了重要保障作用外，还是社会教育的一种独特形式，为社会提供家庭教育的范本和楷模。‎ 材料一：我国家规历史悠久(或我国家规起源早)；材料二：古代家规内容相近(或古代家规重视伦理道德)；材料三：古代家规影响深远(或古代家规有积极影响)‎ ‎(2)学校开展“中国好家规”评选活动，下面两条家规深受师生好评，你更喜欢哪一条？请谈谈你的理解并说明理由。‎ ‎①“一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎”(《曾国藩家书》)‎ ‎②“宜未雨而绸缪，毋临渴而掘井”(《朱子家训》)‎ ‎①理解：人一生的成败与所交朋友是否贤德(贤能)有关，所以不能不谨慎。理由：它告诫我们对朋友要甄别筛选，谨慎交往。‎ ‎②理解：在没下雨时就应做好准备，不要等到口渴时再去挖井。理由：它告诫我们做事应早做准备，避免被动。‎ (3) 右图是学校为配合本次活动开展的“‘不剩饭，不剩菜’——文明餐桌行动”宣传画，请用简洁的语言介绍画面内容并写出其寓意。‎ 内容：画面由一双筷子和一个盘子组成，盘中“约”字的一点是一粒米。寓意：文明餐桌行动是我们共同的“约定”，节约应从我做起，从节约一粒米开始。‎ ‎02　　课内精读 阅读课文第二段，完成下列题目。‎ ‎9．解释下列句子中加点的词。‎ ‎(1)达于汉阴　　　　　　　　阴：水的南岸 ‎(2)曾不能损魁父之丘　　　　损：削减 ‎10．用现代汉语翻译下面的句子。‎ ‎(1)惩山北之塞，出入之迂也。‎ ‎(他)苦于山的北面交通阻塞，出出进进都要绕远路。‎ ‎(2)叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。‎ ‎(他们)凿石挖土，用箕畚(把土石)运到渤海的边上。‎ ‎11．选文中的愚公是一位怎样的老人？‎ 愚公是一位目光长远、不畏困难、勇于挑战、思虑周全的老人。‎ ‎12．“邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之”这一内容可否去掉？说明理由。‎ 不能去掉，这一内容说明愚公移山的行动得到了大家的支持，连小孩都过去帮忙，所以不能去掉。‎ ‎13．实现中国梦，任重而道远。从选文中愚公的身上，我们可以汲取哪些精神营养？‎ 敢想敢干(不安于现状)；团结合作(广泛依靠群众)；有坚忍不拔的毅力，脚踏实地的实干精神；做事不畏艰险。‎ ‎03　　拓展阅读 ‎【甲】北山愚公者，年且九十，面山而居。惩山北之塞，出入之迂也，聚室而谋曰：“吾与汝毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻献疑曰：“以君之力，曾不能损魁父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。”遂率子孙荷担者三夫，叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。‎ 河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。‎ ‎【乙】鲁公治①园，欲凿池，父曰：“无地置土。”公遂止。或曰：“土可垒山。”公善之，欲行。妻曰：“不畏小儿女颠踬②耶？”公复止。或曰：“筑径通之，设栏护之，‎ 又何忧焉？”公从之，又欲行。家人有止之者曰：“园成必添仆妇，下房不足，甚可虑也。”公犹夷③不能决，事又寝④。‎ ‎【注释】　①治：修建。②颠踬：被东西绊倒。③犹夷：迟疑不决的样子。④寝：停止。‎ ‎14．解释下列加点词在句中的意思。‎ ‎(1)箕畚运于渤海之尾　　箕畚：用箕畚装土石 ‎(2)无地置土　　　　　　置：安放[来源:学科网]‎ ‎(3)公遂止　　　　　　　遂：于是，就 ‎15．用现代汉语翻译【甲】文中画线的句子。‎ ‎(1)寒暑易节，始一反焉。‎ 冬夏换季，才能往返一次。‎ ‎(2)以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？‎ ‎(就)凭你残余的岁月、剩余的力气，连山上的一棵草都损毁不了，又能把泥土石头怎么样呢？‎ ‎16．理解填空。[来源:学科网]‎ ‎【甲】文中愚公和智叟对比，一个高尚，一个平庸；愚公妻子和智叟对比，一个担忧，一个讥笑；(孀妻)遗男(或：邻居家的小孩)和智叟对比，一个热心，一个冷漠。‎ ‎17．请根据文意简要概括愚公和鲁公的性格特点。‎ 愚公抱负远大(或：信念坚定)，不畏艰难；鲁公缺乏主见(或：优柔寡断，犹豫不决，畏首畏尾，遇难而退)。‎ 附【乙】文参考译文：‎ 鲁公修理菜园，想挖一个池子，他的父亲说：“没有地方放土。”鲁公于是停下来了。有人说：“土可以堆成山。”鲁公认为这个意见不错，想按照他的方法去做。鲁公的妻子说：“你就不怕小孩子被绊倒吗？”鲁公又停下来了。(又)有人说：“修条小路通到园子里，设个栅栏围着它，又有什么好担心的呢？”鲁公听从了他的话，又想按照这个人的办法做。家里又有阻止他的人，说：“园子修好了，必定要添仆人(打理)，(给仆人住的)下房不够了，这很让人担忧啊。”鲁公犹豫不决，(修园这件)事情就又放下来了。‎