初中语文复习 120个文言实词练习 134页

1 2 词义的引申方式 3 词义引申举例 （一）连锁式引申（链条式引申）： • 1、要：金文作  、 ，《说文》：“要，身中也。” ①昔楚灵王好细要。（《墨子·经说》）        腰 ②是王之地一经两海，要绝天下也。（《战国策·秦 策》）        中间 ③吴人要而击之，获邓廖。（《左传·襄公三 年》）        拦截 ④虽曰不要君，吾不信也。（《论语·宪问》）        要 挟 ⑤非所以要誉于乡党朋友也。（《孟子·公孙 丑》）        求得 ⑥地不知寒人要暖，莫把人衣做地衣。（白居易《红 线毯》）        需要  4 • “要”的意义可以用下表描述： ①腰（人体的中间部分）　　　　②中间 （事物的中间部分）　　　　③拦截（迫 使他人中途停止前进）　　　　④要挟 （迫使他人改变意向，满足自己的欲望）　　　　 ⑤求得（请求他人满足自己的欲望）　　　　 ⑥需要（期待某种欲望得到满足） 5 • 2、防：《说文》：“防，隄（堤）也。” ①巨防容蝼而漂邑杀人。（《吕氏春秋·慎 小》）        堤坝 以防止水。（《周礼·地官·稻人》） ②防民之口，甚于防川。（《国语·周 语》）        堵水、防止水患 ③吾闻忠善以损怨，不闻作威以防怨。（《左 传·襄公三十一年》） 杜渐防萌。（《后汉书·丁鸿传》）        禁止、 防备、防止 ④义礼义防民。（盐铁论·本议） 祖俗而施教，察失而立防。（《后汉书·桓谭 传》）        约束 ⑤君子行有防表。        规范、标准  6 • “防”的意义线索可以用下图表示： ①堤坝（堵水所用的建筑）　　　　 • ②堵水、防止水患（堤坝的作用是堵水）　　　　 ③禁止、防备、防止（由堵水泛指堵塞禁 阻等意思）　　　　 • ④约束（对人的行为进行约束） ⑤规范、标准（有约束而形成的行为规范） 7 （二）辐射式引申 • 节：《说文》：“节，竹约也。” ①竹则笋苞抽节。（左思《吴都赋》）        竹节 ②其于木也，为坚多节。（《周易·说卦》） 风断蒲草节，霜埋翠竹根。（杜甫《建都十二郎》）        木节、 草节 ③彼节者有间，而刀刃者无厚。（《庄子·养生主》）        关节 ④寒暑易节，始一反焉。（《列子·汤问》）        季节、节气 ⑤每闻琴瑟之声，则应节起舞。（蒲松龄《促织》）        节奏、 节拍 ⑥时穷节乃见。（文天祥《正气歌》）        气  节、节操 ⑦长幼之节，不可废也。（《论语·微子》）        礼节 ⑧强本而节用，则天不能贫。（《荀子·天论》）        节约 ⑨（苏武）杖汉节牧羊，卧起操持，节毛尽落。（《汉书·苏 建传》）　旌节、节杖   8 • “节”的引申线索可以图示如下： • ①竹节 • ②木节、草节（用于草木） ③关节（用于动物） ④季节、节气（用于时日） ⑤节奏、节拍（用于音乐） ⑥气节、节操（用于道德） ⑦礼节（用于社会） ⑧节约（用于用度） ⑨旌节、节杖（用于外交） 9 • 、贱：《说文》：“贾少也。” ①心忧炭贱愿天寒。（白居易《卖炭 翁》）        价钱低 ②朝廷不敢辞贱，军旅不敢辞难。（《韩 非子·有度》）        地位低下 ③左右以君贱之也，食以草具。（《战国 策·齐策》）        轻视 ④老臣贱息舒祺，年少，不肖。（《战国 策·赵策》）        自谦词  10 • “贱”的引申线索如下： • ①价钱低 • ②地位低下、卑贱 ③轻视、认为卑贱 ④自谦词 11 三、综合式引申 • 信：《说文》：“诚也。” ①信言不美，美言不信。（《老子》）        言语真实 ②与朋友交，能不信乎？（《论语·学而》）        诚 信 ③人谓子产不仁，吾不信也。（《左传·襄公三十一 年》）        相信 ④舜其信仁乎？（《韩非子·难一》）        的确 ⑤用为符信，上书自陈。（《史记·外戚世家》）         信物 ⑥诗好几时见？书成无信将。（杜甫《寄彭州高三 十五使君适虢州岑二十七长史参》）　信使 ⑦自可断来信，徐徐更谓之。（《孔雀东南 飞》）        音信 ⑧不忍拈将等闲用，半封京信半题诗。（元稹《书 乐天纸》）        书信  12 • 信”的义项可以分析如下： ①言语真实：言语＋真实； ②诚信：对人的态度＋真  实； ③相信：确认＋某种情况＋真实； ④的确：某种状态＋真实； ⑤信物：用来证明情况真实＋物品； ⑥信使：携带信物传递消息或命令＋人； ⑦音信：信使所传递的＋消息； ⑧书信：传递消息的＋文字材料。  13 • 任： ①是任是负。（《诗经·大雅·生民》 抱(又挑又背真是忙) •  ②此任重道远而无牛马，济大川而无舡楫也。（《商君 书·弱民》）        担子 ③以为能胜其任也。（《孟子·梁惠王下》）        责任、 任务 ④秦任商君国以富强。（《盐铁论·非鞅》）        任用 ⑤争及此花檐户下，任人采弄尽人看。（白居易《题山 石榴花》）        任凭 ⑥众怒难任。（《左传·僖公十五年》承担、担当 ⑦罪非殊死，考未竟者，一切任出，以须立秋。（《后 汉书·章帝纪》）        担保 ⑧王甚任之。（《史记·屈原贾生列传》）        信任  14 词义引申的一般规律 • （一）由具体到一般。如： 道：本义指道路，例： 周道如砥，其直如矢。（《诗经·小雅·大东》） 引申为（达到某一目的的）抽象的途径、方法， 例： 交邻国，有道乎？（《孟子·梁惠王上》） 再引申为抽象的规律、道理，例： 臣之所好者道也，进乎技矣。（《庄子·养生主》） 15 • （二）由个别到一般。如： 雄、雌：本义指雄鸟和雌鸟，专指鸟类而 言。《说文》：“雄，鸟父也。雌，鸟母 也。”例： 谁知鸟之雌雄。（《诗经·小雅·正月》） 引申为泛指所有动物，例： 双兔傍地走，安能辨我是雄雌？（《木兰 辞》） 16 • 三）由实词到虚词。如： 以：本义为任用、使用，是动词。例： 忠不必用兮贤不必以。（屈原《涉江》） 后引申虚化为介词，意思为凭、用等。例： 以家量贷，而以公量收之。（左传·昭公三 年）  17 18 爱 爱惜，吝惜 爱慕，欣赏 恩惠 隐蔽，躲藏 1齐国虽褊小，我何爱一牛 2予独爱莲之出淤泥而不染 3古之遗爱也 4爱而不见，搔首踯躅     推导提示：“爱”在古代常有“吝啬，舍不得” 的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以 “爱护”喽。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱 的”（如“爱女”）  19   哪里 养生  使…安  安 推导提示：“安”的本义即“安全、安定”； “安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于 使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、 安慰”等义。     1将军迎操，欲安所归乎   2衣食所安   3既来之，则安之 20 1禹，汤被之矣   2将军身被坚执锐 3被发行吟泽畔   4大雪逾岭，被南越中数州  蒙受，遭受  通“披” ,穿在身 通“披”，披散  覆盖 推导提示：“被”的本义就是“被子”。“被子” 不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由“覆盖”义引 申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖” 在身上吗？ 被 21 1愿伯具言臣之  不敢倍德也 2五则攻之，倍则分之 3焉用亡邻以倍郑   通“背”， 背叛，违背 一倍，加倍 增加   推导提示：“加倍”是后起常用义，  “倍”的原义是“反”，即“背向、背 着”，故而又可引申为“违背”，这一 义项意义与“背”同。  倍  22  1凡植木之隆，其本欲舒   2今存其本不忍废   3是无难，别具本间章    4本末倒置  5抑本其成败之迹  草本的根或茎干 版本，稿本 臣子给皇帝的奏章或书 信   树根，树梢，引申为主 次，先后等 推究本源、考查  本  推导提示：“本”是指事字，指草木的根，（今有词 语“根本”）比喻为“基础、本原”之义；事物的“本 原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化 而为“本来、原来”之义。  23 1蜀之鄙有二僧，其一           贫，其一富 2鄙贱之人，不知将军 宽之至此也 3鄙人不知忌讳 4孔子鄙其小器  边界地方 庸俗，浅陋，鄙俗鄙人 复合词，自称的谦辞 轻视   推导提示：“鄙”原义为“边邑”，边境自然环 境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然 会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙 人”。  鄙  24   1左右欲兵之 2赢闻晋鄙之兵符常在王卧内   用兵器杀人 兵符，复合词， 古代调兵用的凭证 推导提示：“兵”的本义为“兵器、武器”。引申 为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当 然跟兵器武器有关。由“战争、军事”义引申出 “侵略”“战略，战术”等义。  兵  25   1向吾不为斯役，则久已病矣 2不如舜，不如周公，吾之病也  3范宣子为政，诸侯之币重，郑   人病之 4夫粜，二十病农，九十病末 5今人乃以俭相诟病    困苦，困乏 毛病，缺点 担心，忧虑 损害 责备、羞辱  推导提示：“病”原义为“重病”，取其比喻 义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困 苦”并为之“担心、忧虑”。  病  售粮的价格，每斗二十钱，农民的利益就要受到损害； 每斗九十钱，商人就要受损失  26   1向察众人之议，专欲误将军 2虽不能察 ，必以情 3人又谁能以身之察察 4明足以察秋毫之末 5人至察则无徒   详审 了解，弄清楚 察察 ，洁白的样子 看清楚 精明 推导提示：“察”本义为“观察、仔细观看”，这 样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解” 事物，使事物变得“清楚、明白”。  察  27 1朝服衣冠  2强国请服，弱国入朝  3期年不听朝 4坐南朝北  zhāo 早晨  朝见，朝拜  朝政 对、向 推导提示：“朝”本义为“早晨”，读zhāo； 古代臣在早晨需拜见君主，故有“朝见”之义； 由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见” 其使动义即为“使朝见”。  朝cháo  28 1曾不能毁山之一毛  2而侯生曾无一言半辞送我 3是高、曾时为一户 4曾益其所不能  用作加强语气，有时 相当于“连…都…” 或“竟、竟然” 竟然 与自己隔两代的亲属 通"增"，增加  推导提示：隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增” 义。虚化为“曾经”（念céng）  曾  29 1比至陈，车六七百乘 2乘鄂渚而反顾兮 3以乘韦先，牛二十犒师  shèng量词，古时一车 四马为一乘 登上 shèng四 推导提示：“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义 引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义； 上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车， 人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作量词以 计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义  乘chéng  30 1帝感其诚 2战败而亡，诚不得已 3今将军诚能命猛将统兵数万  真心真意 实在，的确 果真，如果  推导提示：“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申  出“ 真实的 ”；进一步虚化为副词 “ 实在，的确 ”  “果真”等义。  诚  31 1黎明即起，洒扫庭除  2即除魏阉废祠之址以葬之 3予除右丞相兼枢密使 4扶辇下除  台阶  整修，修理 拜官,   授职 门屏之间  推导提示：“除”本义为“台阶”。又特指“宫  殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫  殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打  扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月  “去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。  除   1动以朝廷为辞  2陶渊明的《归去来兮辞》 3大礼不辞小让  4秦王恐其破璧，乃辞谢 5近者奉辞伐罪   藉口  古代的一种文体 讲究，计较  辞谢,  婉言道歉 命令 辞  • 推导提示：“辞”在古代有两种基本义（写法也 不 • 同）：一是“口供”，一是“不受”。由“口供” 引申 • 为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能 成为 • “借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成 文”是 • 富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体” • （如“楚辞”）  33 34 1沛公旦日从百余骑来见项王  2惑而不从师，其为惑也 3樊哙从良坐  4弟走从军阿姨死 5欲不可从 6昇死，其印为予群从所得 7合从缔交，相与为一 跟随，随从  向---学习 依傍  参与 放纵 zòng堂房亲属 通“纵”, 从事，官名 从  推导提示：“ 从 ” 的本义是“ 跟随 ” ，引申出 “归顺”、“参与”、“随从”等义。“追赶”正是紧 紧“跟随”敌人的形象。“随从”乃是较亲密之人， 引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。  35 1知彼知已，百战不殆 2且燕赵处秦革灭殆尽之际 3郦元之所见闻，殆与余同 4思而不学则殆  危险 近于，几乎 大概，恐怕 精神疲倦而无所得 推导提示：“ 殆 ”本义是“ 危险 ” ，它与  “ 精神 疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们 之间 是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。  殆  36  1将献公堂，惴惴恐不当意 2犯法当死 3有狼当道，人立而啼 4一夫当关，万人莫开     恰当，适合，合宜 判处，判罪 阻，拦 占据、把守     推导提示：“当”原义是“面对、对着”。“阻挡” 当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就 是“处在某个地方和某个时候”。由互相“面对” 引申出势力“相当”。由“相当”引申出“适合、 适当”等义。  当  37  1从郦山下，道芷阳间行  2臣之所好者，道也  3道不同，不相为谋   4闻操已向荆州晨夜兼道 5故园谁道有书来 6道之以政     取道  道理、规律 意向 走路、赶路 料想 通导、引导    推导提示：“ 道 ” 本义是 “ 大路 ” 。路的作 用是  “ 引导 ”人到某地 ，故有 “ 引导 ”之义（后 写作 “导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指 “正 当手段”（如：君子爱财，取之有道）；途径和 方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需 要 “述说”，而后成为“思想、学说”。  道  38  1未得与项羽相见 2吾得兄事之 3所识穷乏者我欤 4得无教我猎虫所耶 5意气扬扬，甚自得也   6此言得之   能够 应该 通“德”感恩 得无：莫非，岂不是 得意  对、合适   推导提示：“得”本义为“ 得到 ”。“ 得到 ”就有“ 收 获”，也说明“ 能做到 ”“实现”目标，此外还可表达 “事情做对了，正确”的意思。由“正确”的意义引申 出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”。  得  39   1一夜飞度镜湖月  2群臣惊愕，卒起不意，   尽失其度 3崔九堂前几度闻 4予怀怆然，感慨今昔，     因自度此曲  5三言两语，把一个人     度了去了    通“渡”渡过，越过  常态 量词、次、回、个 谱曲  度引，指度人离俗 出生死  推导提示：“ 度 ”本义为“ 量长短”，引申 出“计 算”和“量长短的标准”之义。心里“计算” 表达为 “推测，揣度”；由“ 标准 ”则引申出“尺 度”，进 一步又引申出“法度、制度”。  度  40   1而墨子非之   2非刘豫州莫可以当曹操者   3觉今是而昨非    责怪，反对   除非，除了   不对的，错误的  推导提示：“非”本义为“不对的，不合理的”。作 动词时即“认为不对”。词义是否定的，故而虚化 为否定副词。  非  41  1王辞而不复  2沛幸得复，丰未得复 3复之以掌，虚若无物 4而翁归，自与汝复算耳   回答  免除赋税徭役 通“覆”，遮盖，盖上 复算，追究  推导提示：“复”的本义是“回来”“返回”。故又引申 “回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原” （返回不就是回到原处？）。虚化为副词即为“再、 又”。  复  42 1颁白者不负戴于道路矣 2均之二策，宁许以负秦曲 3秦贪，负其强  4苍山负雪，明烛天南 5通家尚负责  背东西，以背载物 担负，使……承担 依仗，凭借  覆盖 亏欠，拖受，  推导提示：“负”的本义是“用背驮物”。故有“背、 载”之义。抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上 背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”； 古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有 “败”义。“失败”了当然“对不起”人（自己或他人）  负  43 1日初出大如车盖 2员径八尺，合盖隆起  3盖失强援，不能独完  4盖亦反其本矣 5前狼假寐，盖以诱敌  遮阳避雨的用具 器物上的盖子  连接上文,表示原因  通“盍”，何不 肯定判断“原来是”  推导提示：盖，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽 身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。作动词时 即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住自然就是 “胜过、超过”别人喽。  盖  44  衰老  老朋友，引申为交 情       推导提示：“故”有两个基本义：一为“缘故”； 一为“旧的”。由“缘故”虚化引申出“所以”和 “故意、特意”（反向引申，故意即是无缘无 故）等义。由“旧的”引申出“ 衰老 ”和“故人 （有时特指前夫或前妻）、老友 ”等义 。由 “衰老”进一步引申出“死亡”之义。  故   1暮去朝来颜色故  2君安与项伯有故       45  1登斯楼也，则有去国怀乡 2逝将去女，适彼乐国    国都，京城 地区，地域    推导提示：古代的“国”本义是“国都、首都” 的意思。“国都”是一个国家的代表，所以又 引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意 义。  国  46   责备 访问 到，到来   推导提示：“过”的本义是“走过、经过”。“走过” 别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会 变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出 现“过错”，出错当然就会被“责备”  过    1闻大王有意督过之 2今公子故过之 3一日，大母过余曰  47 48  多么 hè背、扛   推导提示：“何”本义为“负戈而行”，故有 “负荷”之义，是“荷”的初文。古人看见荷戈 而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去？ 去干什么？”所以又用作疑问代词“什么”，进 一步引申出表示程度的副词“多么”之义。  何   1水何澹澹，山岛竦峙 2何蓑何笠  49 1辍耕之垄上，怅恨久之 2此恨绵绵无绝期 3以是知公子恨之复返也     遗憾，不满意 怨恨 感到遗憾   推导提示：恨的本义是“感到遗憾”，程度加深即 可引申出“怨恨、怀恨”之义。  恨  50 1欲勿予，即患秦兵之来 2此数者用兵之患也   动词：忧虑,担心 讳忌    推导提示：患的本义是“担心、发愁”（患，由“串” 和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重。自然 是有发愁的事。）引申出“忧患、麻烦”。  患  51   1贱贼公行，莫之或止  2或王命急宣，有时朝   发白帝     用在动词前,加强不定语气 如果     推导提示：或有两个基本义：有人，有的人； 或许，也许。由“有的人”引申出表示只有一部 分的“有的”意义。  或  52 痛心，痛恨 缺点，毛病 通“嫉”妒忌  强、猛烈 锐利  推导提示：“疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本 义为“中箭受伤”（此义消失）。后引申为一般的疾病。疾病 自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。由于弓箭速度 很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。  疾  1屈平疾王听之不聪也  2寡人有疾，寡人好色  3庞涓恐其贤于已，疾之   4顺风而呼，声非加疾中，而闻者彰  5草枯鹰眼疾，雪尽马蹄轻  53 靠近，接近 倘若，如果  即使  推导提示：即的本义是“走近、靠近”,（甲骨文字形 是“俯身就食”之形），故引申为“立即、马上、就” 等义。“走近”高处就是“登上”之义了。  即 1匪来贸丝，来即我谋 2虏多且近，即有急，奈何 3其伤于缚者，即幸留， 病数月乃瘳，或竟成痼疾  54 1言未既 2既克，公问其故 3三军既惑且疑 4既而得其尸于井  5壬戌之秋，七月既望。 苏子与客泛舟  尽，完 已经，---以后 既----又---并列关系 既而：不久  既望：农历每月十六日 推导提示：“既”的本义是“尽、完”（甲骨文字形是 “吃完侧身”之形）。由此引申出“已经、既然”“全” 等义。  既  55 1大臣犯法，无所宽假 2假令仆伏法受诛 3汉人未可假大兵权 宽容 假令：假如 给与  推导提示:“假”的本义是“借”.“借”不是要“给”吗？ 故有“给予”之义。借来东西（比如钱）当然就有 了“凭借”.借来东西不是真的属于自己的，故又可 引申出“不是真的”，不是真的，进一步引申出“非 正式的”和“如果”等义。  假  56 1扁鹊见蔡桓公，立有间 2彼节者有间 3肉食者谋之，又何间焉 4数月之后，时时而间进 5从郦山下，道芷阳间行 6侯生乃屏人间语曰  一会儿 间隙，空隙 参与 表时间,有时、偶然 表状态，从小路  表情态,秘密地悄悄地 推导提示：间的本义是“门缝”。由此引申出“夹缝、 空隙”之义；小路不是很像夹缝吗？时间的“空隙”， 即“空闲”。“夹缝”是在两个事物之中的，故有“置 身其中”的意义，由此可引申出许多意义：“间隔、 参与、中间、离间”等。“离间”再引申出“间谍”之 义，间谍当然是“秘密”的喽。  间  57 1金就砺则利 2连辟公府不就  3若无罪而就死地 4荆轲遂就车而去  接近，依靠 赴任，就职  走向，走上 上车、上路  推导提示：“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋 向”。引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。 走上领导岗位，就是“担任、赴任”。  就  58   1佛印绝类弥勒   2非能水也，而绝江河     极，最，非常   横渡   推导提示:“绝”的本义是“绳索断”。由此引申出一般 意义上的“断”.比喻引申出“横渡”的意义。由“断”义 可引申出许多意义:与人断绝关系叫“绝交”；气断 自然就是“死,绝命。”;路断了当然就是“到了尽头， 极点”。由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词 “超越”（到了极点就是超越一切）之义。  绝  59 1更那堪冷落清秋节  2不堪吏人妇，岂合今郎君  经得起,忍受  胜任  推导提示：“堪”的本义是“经得起，受得住”，引申 出“胜任”之义；虚化成助动词“可，能够”。  堪  60 1如其克谐，天下可定也 2更克画，平斗斛度量文章  能够 通“刻”，刀刻、雕刻  推导提示：克的本义是“战胜、攻克”。攻克堡垒， 意味着杀敌致胜,故又引申出“杀”的意义。进一步 引申出“去除,削减”等义。后又虚化为助动词“能够”  克  61  1丈夫亦爱怜其少子乎 2项燕为楚将,数有功,爱士卒,楚人怜之  3戍卒叫,函谷举,楚人一炬，可怜焦土   疼爱、爱惜 爱戴  可惜 推导提示：“怜”的本义是“怜悯”，怜悯不就是有爱 心吗？故引申出“爱怜”之义。  怜  62 1夜雪初霁，荠麦弥望 2奉之弥繁，侵入愈急      满，遍 越，更加      推导提示：“弥”的本义是“弥补”。“弥”原作“彌”， 表示弓上加柲 ，增加弓的弹射力，这不正是 “弥补”其本身的不足吗？弥补了不足之后，弓 可以“长久”使用，故有“长久”之义。后又虚化 为表程度的副词“更加”。  弥  63  1距关毋内诸侯  2百姓内粟千石,拜爵一级   通“纳”，接纳  交纳  推导提示：“内”的本义是“自外入内”。由此引申出 两个基本的意义:一是“内部、内室”；一是“使进入， 接纳，”这一意义后写作“纳”。妻妾一般在内室操持 家务，很少出门，故古人由把妻妾称为“内”。后妻 子的亲属也用“内”称呼，如“内侄、内弟”等。  内  64  1舟首尾长约八分有奇  2今日违情义，恐此事非奇  3奇文共欣赏，疑义相与析   读jī，零数 适宜，适合  佳、好、宜   推导提示:“奇”的本义是“异乎寻常”。“异乎寻常”说 明是与众不同的，独特的，故有“单数，不成双”之 义。在战争上,则特指“军事上或斗争策略出人意料 的措施”。其意动意义则是“以…为奇”。由“不成双” 又引申出“命运不好”之义。  奇  65  1终继五国迁灭，何哉? 2再迁为太史令 3是夕始觉有迁谪意   改变，“迁灭”：灭亡 调动官职 贬谪，放逐 推导提示：“迁”的本义是“变换地方，迁 移”。“调职”正是换一个地方为官。  迁  66 1人穷则反本，故劳苦倦极 2穷则独善其身,达则兼济天下 3穷巷陋室       困窘，处境困难 不得志，不显贵， 僻、荒    推导提示:“穷”的本义是“阻塞不通”。仕途上不通， 则是“不得仕进，不能显贵”；生活上“阻塞不通”， 则是“生活困难，无依靠”。走到“阻塞不通”之处， 当然就是“到尽头”了。由此 进一步引申出“走投无 路”义，并虚化为程度副词“极，尽。”  穷  67 1 劝学  2夫有功者必赏，则爵禄厚必劝  勉励，奖励 受到鼓励 推导提示:“劝”的本义是“勉励”,后引申为“劝说、 劝导”。  劝  68 1相如因持壁却立 2后秦击赵者再，李牧连却之 3医得眼前疮，剜却心头肉（ （“剜肉补疮” 比喻只顾眼前， 用有害的方法来救急。）     退，退回 使…退,击退 去掉、消除   推导提示:“却”的本义是“退,使退”。“退”正是“不受， 拒绝”形象描绘。退后自然会“回头”,这不正是头的 “转折”吗？故又虚化为表转折的连词。  却  69 1坐须臾，沛公起如厕 2先生如其指   到 …去，往 依照，遵从   推导提示：“如”的本义是“像”。（取女孩学话很像 大人，这是女孩学语言的先天优势，古人也发现 了这一点，故“像”义“从女从口”。）要“像”当然要 “遵从，依照”一定的标准；才能、品行“像”某人， 当是“比得上”他。既是“像”，当然还不是完全一样， 故又引申出“如果”义，表假设。又因为“像”，有用 作描摹事物的情态的词缀“……的样子”。  如  70 1余自齐安舟行适临汝 2贫贱有此女，始适还家门 3适为虞人逐 4发闾左适戍渔阳九百人   到……去 女子出嫁 刚才 同“谪”，被流放   推导提示：适的本义是“到[某地]去。”。到丈夫家 去，就是“嫁”。古代女子“嫁鸡随鸡，嫁狗随狗”， 有父母决定，毫无自主权，故引申出“顺从”之义， 并进一步引申出“适应”“舒适”“恰好”等义。  适  71 1唯大王与群臣孰计议之 2人非生而知之者，孰能无惑   通"熟"，仔细 谁，哪个     推导提示：“孰”的本义是“谁”。后借做“熟”义，由 此进一步引申出“深透，深入”的意义  孰  72 1衡少善属文，游于三辅 2属予作文以记之 3在骨髓，司命之所属 4忠之属也，可以一战 5若属皆且为所虏   连接，连缀 通"嘱"嘱托  掌管 类 等、辈   推导提示：“属”的本义是“连接”。“撰写”正是把一个 个字连接起来；“跟随”也是连接的形象描述。跟随 某人自然“属于”某人一伙的，“隶属”当然是同一“类” 被“管辖”的，“亲属”更是属于同一类的  属  73  1则胜负之数，存亡之理  2天有常道矣，地有常数矣  3今夫弈之为数，小数也，  4范增数目项王 5其疏数偃仰，类智者所施设也   shù命运  shù法则、规律 shù技艺、方术 shuò屡次 cù密 推导提示：“数”的本义是“计算”。“数目”是“计算”出 来的；计算成为一门技术就叫“算术”，并引申出一 般意义上的“技艺”。“占卜”计算“命运、规律”等,故 又有“占卜”“命运”等义。列举罪状，加以斥责当然 就需要“计算”一项一项指出；数目多了，就可引申 出“几”“屡次，多次”“密”等义。  数  竹木分布疏密有致、高低参差，好像是人工特意布置的。  74 1六国互丧，率赂秦耶 2此吾所以敢率性就死不顾汝也 3有军功者各以率受上爵       全都，一概  顺着、沿着 规格、标准   推导提示：“率”的本义是“循着，沿着”，就是有所 “遵循，依照”。有所“遵循”，当然就会有“一定的标 准”，有了标准，所有的人“一律”必须遵从。  率  75   2吾妻之美我者，私我也   5项王乃疑范增与汉有私，   稍夺之权   偏爱   私交、秘密的活动 推导提示：“私”的本义是“私人的”，私人的事就 是“私事”，并进一步引申出“私情”义，“私情”当 然是“偷偷地”喽。  私  76 1十三能织素，十四学裁衣 2则素湍绿潭，回清倒影 3秦伯素服郊次，乡师而哭 白色的生绢 白色的  没有文采的 推导提示：“素”的本义是“没有染色的丝娟”。 “没有染色”说明是平时就是这样不加修饰的, 故引申出“朴素”“素来,一向”等义。“真情”当 然是“朴素，朴实”的，不需修饰的，所以老 子说：信言不美。  素  77 1臣请就汤镬  2疾在腠里,汤慰之所及也   热水，开水  同"烫"，用热水焐 推导提示:“汤”的本义是“开水、热水”。后特指“沐 浴时的热水”“中药加水煎制而成的汤剂”（两者都 需热水或开水）。开水当然“烫”，故又有“烫”义 （后写作“烫”）。  汤  78 1蒋氏大戚，汪然出涕曰 2士皆垂泪涕泣   眼泪 哭泣   推导提示：“涕”的本义是“眼泪”，流眼泪时 会鼻子发酸而流出鼻涕（相信大家都有这 样的感觉），故后又引申出“鼻涕”之义。  涕  79 1郯子之徒，其贤不及孔子   2召令徒属曰：“公等遇雨，   皆已失期"  3仲尼之徒无道桓文之事者，   是以后世无传焉   同伙，一类人  徒属：所属的人 门人、弟子   推导提示：“徒”的本义是“步行”。“步兵”就是步行 的。步行没有借助任何交通工具，故有“空”义， 进一步引申出“徒然，没有效果”；步行还有“只” 用脚走的内涵，故又虚化成“只、但、仅仅”等义。  徒  80 1沛公今事有急，亡去不义  2生之有时而用之亡度 3孔子伺时其亡也而往拜之 逃亡，逃跑   通"无"没有 出外、不在 推导提示：“亡”的本义是“逃跑”。作名词则 为“逃亡的人”；逃跑即人“失掉”,国家“失掉” 即“灭亡”;生命“失掉”即“死亡”；东西失掉当 然就“没有”了。  亡  81 1在丁卯三月之望 2并、汾乔木，望秋先陨  农历每月十五日 为"望" 临近 推导提示：“望”的本义是“向远处看”。故有“观察”之 义；“希望，盼望”不就是“向远处看”的抽象形式吗？ （由空间的远转变为时间的“远”）；“名誉、名望” 当然是每个人所期望的；反义引申而为“埋怨，责 怪”；阴历每月十五日前后“日月相望”，所以此时又 叫“望日”。  望  82 1表恶其能而不能用也 2廉君宣恶言 3以小易大，彼恶知之 厌恶，嫉妒 丑，劣，不好的 怎么，哪 推导提示：“恶”有两个基本义：一是貌丑； 一是罪恶。容貌丑陋当然“不好”，会令人 “讨厌，不喜欢”。  恶  83 1微察公子，公子颜色愈和 2其文约,其辞微,其志洁,其行廉  3噫，微斯人，吾谁与归   偷偷地，悄悄地 不暴露，深奥  如果没有,如果不是   推导提示：“微”的本义是“微小，细微”。程度“小”就 是“稍微”；地位“小”就是“低贱，卑下”；势力小就是 “衰微”。非常小就接近于“没有”(但又不是完全没 有，故此义用于假设，我们不能感叹古人用词之巧) 由此义又可进一步引申出“隐匿”“暗暗地”等义。  微  84 1伯乐学相马  2至于幽暗昏惑而无物以相之  3宗庙之事,如会同,端章甫,愿   为小相焉   观察，审察  帮助，辅助  古代主持礼仪的官   相  推导提示：“相”的基本义有：一是仔细看，审察； 一是扶助[盲人]（盲人不是用“木”拐杖的吗？加一 “目”表示有人扶助）。  85 1阿母谢媒人 2秦王恐其破璧，乃辞谢  3使君谢罗敷："宁可共载否" 推辞，谢绝 道歉，认错  请问 推导提示：“谢”的本义是“道歉，谢罪”。道歉当然 就是要把道歉的话“告诉”别人。进一步引申出“辞， 谢绝”。由此再引申出“辞别”，花辞别枝头即“凋谢”  谢  86  1夙兴夜寐 2事不成则礼乐不兴 3政通人和，百废具兴  起、起来 作 兴办、举办 推导提示：“兴”的本义是“起来, 起身”。事物“起来” 就是“出现”“发动”的形象表达。由“出现”进一步引申 出“创立”（门派，学说等）之义。  兴  87    1行将为人所并，岂足托乎 2白居易的《琵琶行》     将，将要 古诗的一种体裁   推导提示:“行”的本义是“道路”（甲骨文即是十字路 形）。道路自然是用来“走”的，路总是成“行列”的。 “离开”当然是人走了；“运行、实施”、“流行、流动” 等意义均是“走”的抽象表达；由“实施”引申出“行为， 经历”就顺理成章了，一个人的“品行”不就是看他平 日的“行为”吗？  行  88   1夫赵强而燕弱，而君幸于赵王  2缦立远视，而望幸焉  3阙然久不报，幸勿为过   宠爱 皇帝到来 希望 推导提示：“幸”的本义是“逢凶化吉，免于灾祸”。 故引申出“运气好,境遇好”。“天子所至”“非法取得 某种东西或实现某种愿望”当然都是运气好；天 子在宫里常常到“宠爱，宠幸”的妃子处，故又引 申出“宠爱，宠幸”之义。  幸  长时间没有答复你，希望你不要责怪。  89 1内立法度,务耕织,修守战之具  2不期修古，不法常可  3邹忌修八尺有余  4掌修国史  5恐修名之不立   修理，整治  学习，研究 长，高 撰写 美好   推导提示：“修”的本义是“培养，改进”等。事物要 “改进”自然需要“修理（坏东西的改进）,修葺（房 子改进）修饰（语言服饰等的改进）”；改进的结 果自然就是“善”（变好），“美”（变美）“长”（变 高变长）。  修  90 1均之二策，宁许以负秦曲 2塞上长城空自许,镜中衰鬓已先斑 3高可二黍许 4不知何许人也 答应，允许 期望 表示大约和数量 处所 推导提示：“许”有两个基本的意义：一是应允； 一是表示不能确定的零数。  许  91 1以其乃华山之阳名之也  2春日载阳，有鸣仓庚  3周秦古玺，多作阳文 山的南面，水的北面  温暖 出的，外露的 推导提示：“阳”本义是“山南或水北”。这个地方正 是阳光照得到的地方，故又引申出“日光，阳光”之 义；后又借做“佯”，意义是“表面上，假装”。  阳  春天里好太阳，黄莺儿叫得忙  92 1将军禽操，宜在今日 2诚宜开张圣听 3今阴阳不调，宜更历之过也 适宜，合适 应当，应该 表推测，大概 推导提示：“宜”的本义是“适合，适宜”，既是 “适合，适宜”的那就“应该，应当”这样做了。  宜  现在四季得不到调和，大概是更改年历的过错吧  93  1然与臣坐，顷之三遗矢矣 2公子闻之，往请，欲厚遗之  3地有遗利，民有遗力  大小便  送给 (wèi）  剩余的 推导提示：“遗”的本义是“失掉，遗失”。用作名词 则是“遗失之物”;遗失东西往往是“忘掉，忽略”了； 失掉了的东西只好“留下来”给别人拣喽;由“失掉之 物”的意义又可特指“排泄大小便”。由“留”义引申出 “死者留下的”“送给”“送信”“赠送”等义。  遗  94  1缙绅而能不易其志者,四海之大  2由是贼中险易远近虚实尽知之 3是以古之易财,非仁者，财多也      改变，更改  地势,平坦,平易 轻视     推导提示：“易”的基本意义有两个：一是“改变， 变更”（从日从月，意为日月变换）；一是“容易” （也许古人认为日月变换是平常容易的事吧）。 由“改变”引申出“交换，互换”“修治，治理”的意义； 由“容易”引申出“平坦”（平坦的路不是容易走吗？）, 进一步引申出“安稳”（平坦的路走得安稳）。  易  95 1径造庐访成，视成所蓄 2登峰造极 到…去 到达某一境界    推导提示：“造”有两个基本义：一是“到某地去”； 一是“做成，制造”。由“到某地去”可引申出“到达 某一境界”（到某地去的抽象表达）  造  96 1则知明而行无过矣 2吾与之共知越国之政 3悲歌辞旧爱，衔泪觅新知     通"智"，智慧 主持，管理 知已、朋友     推导提示：“知”的本义就是“知道，懂得”，知道多 了当然有“知识”,变得聪明即“知识丰富、见解高明” （后写作“智”）。  知  高歌一曲,抛却心中的牵挂;把泪水藏在心底, 去寻找真正属于自己的那一份爱吧  97 1致敬亭于幕府 2一篇之中三致志焉 3 以致天下之士,合从缔交,相与为一    送达，送来 表达，表示  招纳，招引   推导提示：“致”的本义是“给予，送给，献出”。引 申出“导致”。  致  98 1有复言令长安君为质者 2乃令张仪佯去秦,厚币委质事楚  3君不如肉袒伏斧质请罪   人质或抵押 通"贽"，信物  通“锧”,刑具,杀人 时作垫用的砧板   推导提示：“质”的基本意义有两个:一是“抵押”； 一是“本质,本体”。事物的“本质”是“朴实”“正直” 的。由“正,正直”义引申出“向别人求正,以定是 非”,要“向别人求正”自然是需要“询问,责问”的。  质  99 次常用实词 重点意义精选 • 共 ：行李之往来，共 其乏困 • 济： 朝济而夕设版焉 •  图： 阙秦以利晋，唯 君图之 • 与 ：失其所与，不知 • 同“供”，供应，供 给） • 渡过  • 考虑 • 结交，亲附 100 • 纳 :①越人饰美女八，    纳之太宰 •  ②邹忌讽齐王纳谏  • 更: ① 寡人请更 • ② 少不更事  • （进献） • （接受，采纳） • （改正） • （经历） 101 •  甚: ①不求甚解 •  ②由此观之，王之蔽 甚矣 •  ③不若长安君之甚 •  释: 当室者死，三年释 其政(政——征 ) •    •  （仔细） • （严重） • （厉害） • （放下，此处“免 除”） •   102 • 封① 越四封之内，亲吾 君 •    ②而封之以膏腴之地 • 誓 乃致其众而誓之 •      泉，无相见也 • 旅： 吾不欲匹夫之勇也， 欲其旅进旅退 • 讽： 邹忌讽齐王纳谏 • （边境） • （封赏）    （出征前，告诫将士） •   • （俱，一同） • （委婉地规劝） 103 • 趋 ：入而徐趋，至而自 谢 • 哀： ① 念悲其远也， 亦哀之 • ②哀众芳之芜秽 • ③君将哀而生之乎 •   • （小步快走） • （哀怜，心疼） • （悲痛，伤心） • （同情，可怜） •   104 • 约: ① 于是为长安君约 车百乘 •  伐 ：①是社稷之臣也， 何以伐为 • ②每一令出，平伐其功 • 凶 ：河内凶，则移其民 于河东 • （置办，配备） •   • （讨伐） • （夸耀） • （谷物收成不好，荒 年） 105 • 加 ：邻国之民不加少， 寡人之民不加多 • 检 ：狗彘食人食而不 知检 • 斯： 王无罪岁，斯天 下之民至焉 •   • （更） • （制止，约束） • （那么） •   106 • 息： ① 老臣贱息舒祺， 最少，不肖 • ②去以六月息者也 • 境： 定乎内外之分， 辩乎荣辱之境  • 务： 内立法度，务耕 织 • （儿子） • （气息，此处指风） • （界限） • （从事） 107 • 延 ①秦人开关延敌 • ②延及孝文王、庄襄 王享国之日浅 • 委 俯首系颈，委身下 吏 • 诛 欲诛有功之人 •  今 吾属今为之虏矣 • （迎接） • （延续） • （交付） • （杀掉） • （即将） 108 • 趣 虽趣舍万殊，静躁 不同 • 临 ①未尝不临文嗟悼， 不能喻之于怀 • ②故临崩寄臣以大事 也 •  谏 悟已往之不谏，知 来者之可追 • （趣同“趋”往，取） • （面对） • （至，到） • （谏正，改正） 109 • 矫 策扶老以流憩，时矫 首而遐观 •    策 ① 振长策而御宇内 • ② 策扶老以游憩 •   •      • （举，抬） • （马鞭） • （拄着） •   •   110 •  次 ①引以为流觞曲水， 列坐其次 • ②又间吴广之次所旁 丛祠中    •  理 以子之道，移之官 理，可乎? • 字 字尔幼孩 • （旁边） • （行军途中的驻地） • （统治，治) • （养育） 111 •  置 ① 因置草堂，前有 乔松十数株 • ② 沛公置车骑 • 周 白石为桥道，流水 周于舍下 •    殚 大抵若是，不能 殚记 •  （建立） • （丢弃） • （环绕） • （尽，全） 112 • 判 故不战而强弱胜负 已判矣 • 与 与赢而不助五国也 •  速 至丹以荆卿为计， 始速祸焉 • （分） • （交好） •  （招致） 113 • 悲 余于仆碑，又以悲 夫古书之不存 •    稍 ① 余稍为修葺， 使不上漏 • ② 稍出近之 •      • （感叹） • （略微） • （渐渐地） •   114 • 视 ① 视五人之死，轻 重固何如哉 • ②后之视今，亦犹今 之视昔 • 原 原庄宗之所以得天 下   • 贸 氓之蚩蚩，抱布贸 丝 • 贿 以尔车来，以我贿 迁 • 徂 自我徂尔，三岁食 贫 • （比照） • （看待） • （推究） • （交换） • （财物） • （往） 115 • 爽 女也不爽，士贰其 行 • 靡 三岁为妇，靡室劳 矣 • 宴 总角之宴，言笑晏 晏   偕 修我矛戈，与 子偕作 • 忽 捐躯赴国难，视死 忽如归 •  怙 不省所怙 • （差错） • （无） • （快乐） • （同） • （轻忽，不在意） • （依靠，依恃） 116 • 白 便可白公姥    • 令 便言多令才    • 否 否泰如天地   •  言 凡六百一十六言 • （禀告，告诉） • （美好） • （否，坏运气；泰，好 运气） • （字） 117 • 省 ①吾往河南省坟墓 • ②及长，不省所怙 •  冯 浩浩乎如冯需御风 • 危 ①苏子愀然，正襟 危坐   •  角 竞以新艳相角 • （探望） • （知道） • （同“凭”） • （端正） • （较量） 118 • 名① 虽人有百口，口 有百舌，不能名其一 处也    • 寻 而病寻作 •  迟 迟月生公石上   •  尚 宫中尚促织之戏 • （说出） • （不久） • （等待） • （崇尚） 119 • 居 昂其直，居为奇货    责 每责一头，辄倾数 家之产 • 迄 薄产累尽，靡计不 施，迄无济 •  审 审视，巨身修尾， 青项金翅 •  疏 抚军大悦……细疏其 能 • （储存） • （征收） • （终究，） • （仔细） • （陈述） 120 • 抑 ①抑王兴甲兵，危 士臣，然后快于心与 • ②抑为采色不足视于 目与 •  还 ① 秦王还柱而走 •  ②扁鹊见桓侯而还走 •   • （难道，岂） • （还是） • （环绕） • （通“旋”回转，转身） •   121 • 振 ① 振长策而御宇内 ② 燕王诚振怖大王之 威 • ③ 厚遇宾客，振贫吊 死 •  辟 连辟公府不就 • （挥动） • （通“震”，震动，震 慑，此处解释为“惊恐， 害怕”） • （通“赈”，救济） • （征召） 122 • 多 故天下人而不足多也 • 狱 小大之狱，虽不能察， 必以情 •   • （赞扬，赞美） • （案件） •   123 • 迨 迨诉频切，又得罪 舅姑   •  谛 谛视之，则人间珍 宝，毕尽于此 • 景 ① 景从云合 • ② 承天景命 • （等到） • （仔细） • （通“影”影子） • （大） 124 • 宥 帝知其怨，而宥其失     •    超 挟太山以超北海    • 刑 刑于妻子，至于兄弟， 以御家邦 • （宽容，饶恕） •  （跳过） • （示范） 125 • 明 ①明足以察秋毫之 末②是故明君制民之 产，必使仰足以事父 母 •  隐 若隐其无罪而就死 地 • 得 所识穷乏者得我也 • （视力） • （明智） • （伤痛，哀怜） • （同“德”感激，感恩） 126 •  贱①物价低：食贱则农贫(《商君书外内》)②卑 贱，地位低：其辱人贱行(五)贫贱有此女(孔)是故 无贵无贱无长无少（师）③谦词：贱妾留空房(孔) 老臣贱息舒祺，最少，不肖（触）    • 圣①最崇高的：圣人之所以为圣(师)②封建时代美 化皇帝的说法：屈贾谊于长沙，非无圣主（滕）   127 • 愚①愚昧、愚蠢：愚益愚(师)于是废先王之 道，焚百家之言，以愚黔首（过）       ②谦词(自称)：愚谓大计不如迎之(赤) •  足①脚：非利足也(劝)②足够，充足：大王 士卒足以当项王乎(鸿)③值得，够得上：竖 子不足与谋(鸿)不足为外人道也(《桃花源 记》) 128 •  攻①进攻：转而攻秦(过)②学习：研究：术业有 专攻(师)   • 经①经典：六艺经传皆通习之(师)②经营：燕赵之 收藏，韩魏之经营（阿）③经过：既窈窕以寻壑， 亦崎岖而经丘（归）今所经中岭及山巅崖限当道 者（登）        129 •  劝①勉励、鼓励：劝学（劝）果行，国人皆劝 （勾）②劝说：且举世而誉之而不加劝（逍）   • 中①内、里：座中泣下谁最多。(琵)②不高不下： 中述汤武(屈)才能不及中人（过）       ③合乎：木直中绳(劝)隐中胸怀(促)④正对上， 正着目标：幸啄不中，虫跃去尺有咫 130 •   致①达到：而致千里(劝)致万乘之势(过)② 招致：以致天下之士(过)   •   强①有力：筋骨之强(劝)②强盛：强国请 服(过)③勉强：外无期功强近之亲（陈）乃 强起扶杖，执图诣寺后（促）      131 • 广①大，扩大：明道德之广祟(屈)②宽阔：有鱼焉， 其广数千里（逍）安得广厦千万间(茅)   •   功①成绩，功效：功在不舍(劝)②功劳：劳苦而 功高如此(鸿)③穿一周年孝服的人：外无期功强近 之亲（陈） 132 •  斗①酒器：亚父受玉斗(鸿)②大：则与斗卮酒 (鸿)③争斗：外连衡而斗诸侯(过)钩心斗角(阿)试 与他虫斗(促) •  置 放在：置之坐上(鸿)置之河之干兮(《伐檀》) •  声①声音：声如洪钟(石)忽闻水上琵琶声(琵)②伸 张：为之声义(五)       133 •  发①发出：大声发于水上(石)②出发、派遣：主人忘归客 不发(琵)③打开：于败堵丛草处探石发穴（促）涂有饿殍 而不知发（寡）④显露：雄姿英发(念)目笑之而未发也 （毛）⑤头发：早生华    发(念)无毫发爽(促)⑥拿出：有贤士大夫发五十金（五）⑦ 抒发：发其志士之悲哉（五）   易①换取：何可废也?以羊易之（孟）②改变：缙绅而能不 易其志者(五)③容易：当与秦相较，或未易量（六）④轻 视：是以古之易财(五) 134 再见