五年级下册语文课件-中华经典素读范本第26课-人教部编版(共22张PPT) 22页

《中华经典素读范本》五年级下册 第 26 课 内容一 周易 · 系辞上 （ 五 ） 内容二 孙权劝学 内容一 周易·系辞上（五） 一、温故揭题 用陈琴歌诀乐读法背诵《周易 · 系辞上（四）》。 二、尝试初读 （一）初读《周易·系辞上（五）》，老师读一句，学生跟读一句。 （二）标注易读错字词：夫（ fú ）茅之为物薄、亢（ kàng ）龙、几（ jī ）事 （三）学生读一句，老师跟读一句。 （四）师生拍手齐读。 （五）学生说读后感受。 三、分步练读 （一）学习第一自然段。 1. 文白对读。 “ 初六，藉用白茅，无咎。 ” 子曰： “ 苟错诸地而可矣，藉之用茅，何咎之有？慎之至也。夫茅之为物薄，而用可重也。慎斯术也以往，其无所失矣。 ” 翻译： “初六爻，用白茅做衬垫，没有害处。”孔子说：“祭品随便放在地上就可以了，用白茅来衬垫，怎么会有害？这是说慎重之极。白茅是微薄的东西，用起来却可慎重。以慎重这种态度来办事，就不会犯过失。” 2. 素解文意。 释义： ①“初六”句：引用的是《大过》卦初六爻辞。②错：通“措”，放置。 点拨： 古人席地而坐，祭祀时，就在地上铺上干净的茅草，以表示恭敬和郑重。这里的意思是，当人们处于非常时期时，要特别谨慎小心，就像在祭祀时，在祭品下垫上清洁的茅草一样谦恭，这样就不会有什么过失。 链接： 《杨震却金》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （二）学习第二自然段。 1. 文白对读。 “ 劳谦，君子有终，吉。 ” 子曰： “ 劳而不伐，有功而不德，厚之至也。语以其功下人者也。德言盛，礼言恭。谦也者，致恭以存其位者也。 ” 翻译： “有功劳而谦让，君子有好结果，吉利。”孔子说：“劳苦却不自夸，有功劳却不居功，厚道之极。这是说有功劳却要谦让、甘居人下。这是具有崇高的德行、恭敬的礼节的。谦让，是要做到恭敬，以保有自己的位置。” 2. 素解文意。 释义： ①“劳谦”句：引用的是《谦》卦九三爻辞。②德：自以为有德。③语：这是说。 点拨： 《周易》六十四卦中只有一卦六爻皆吉，这就是“谦卦”。《大禹谟》中说的“满招损，谦受益”，《道德经》里讲“不敢为天下先”，也都是这个道理。 链接： 《孟之反不伐》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （三）学习第三自然段。 1. 文白对读。 “ 亢龙有悔。 ” 子曰： “ 贵而无位，高而无民，贤人在下位而无辅，是以动而有悔也。 ” 翻译： “龙所处位置过高，会有悔恨。”孔子说：“尊贵却没有地位，处高却没有民众，贤人处在下位，而他孤立在上没有辅佐，因此每一举动就会有悔恨。” 2. 素解文意。 释义： 亢龙有悔：引用自《乾》卦上九爻辞。 拓展： 陈鼓应先生在《周易今注今译》中讲“亢龙有悔”：“亢”，过（《小过》卦上六说‘过之’，《象传》释为“己亢也”）。“亢龙”即龙飞得太高。“有悔”，有不好的事情发生（“悔”之言“晦气”之“晦”）。《小过》卦辞“飞鸟遗其音，不宜上，宜下”即此“亢龙有悔”。又“亢”当犹“颃”，谓高飞不下。《中孚》上九“翰音登于天，贞凶”与此爻同。 链接： 《三十年河东，三十年河西》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （四）学习第四自然段。 1. 文白对读。 “ 不出户庭，无咎。 ” 子曰：“乱之所生也，则言语以为阶。君不密则失臣，臣不密则失身，几事不密则害成。是以君子慎密而不出也。” 翻译： “不走出家门，无害。”孔子说：“祸乱之所以产生，是因为说话不谨慎。君王言语不慎就会失掉臣子， 臣子言语不慎就会丢失性命，重要事情不谨慎保密，就不会成功。因此君子谨慎保密而不轻易出言。” 2. 素解文意。 释义： ①咎：灾祸。②乱：叛乱。③密：周密，严密。④阶：阶梯，造成祸患的中介。⑤几事：机密的事。 点拨： 有时坏事情的发生，都是由于自己出言不慎导致的。人们习惯将对生活和工作的抱怨，向周遭的朋友、同事诉说，尤其在酒桌之上，原本不相熟悉的人，仿佛突然之间就变成了至交，彼此畅谈甚欢。但往往就此埋下了隐患的种子。王夫之说：“君子洗心退藏之密，小人窃之以为诡秘。”孔子也说“敏于事而慎于言”，这都是在警诫人们要出言谨慎。 链接： 《阮籍至慎》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （五）学习第五自然段。 1. 文白对读。 子曰： “ 作《易》者，其知盗乎？《易》曰： ‘ 负且乘，致寇至。 ’ 负也者，小人之事也。乘也者，君子之器也。小人而乘君子之器，盗思夺之矣。上慢下暴，盗思伐之矣。慢藏诲盗，冶容诲淫。《易》曰： ‘ 负且乘，致寇至。 ’ 盗之招也。 ” 翻译： 孔子说：“创作《易》的人，是懂得盗寇之事的吧？《易》中说：‘背着东西乘车，招引盗寇来抢。’背着东西，是小人做的事；乘车，是君子的交通方式。身为小人却乘坐君子的车，所以盗寇就想来抢劫他了。在上位者轻慢，在下位者横暴，所以盗寇就想来攻打了。轻慢对待要收藏的东西而使之暴露，是引诱盗寇；打扮妖冶，是引人淫乱。《易》说：‘背着东西乘车，招引盗寇来抢。’是说盗寇是自己招引来的。” 2. 素解文意。 释义： “负且乘”句：引用自《解》卦六三爻辞。 点拨： 孔子读《解》卦六三爻辞感悟到，“乘非所当乘则招盗”（金景芳）。也就是说，人霸占不属于自己的东西，就很容易招来祸患。 链接： 《国王的金手指》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 四、熟读成诵 （一）师生共读。 （二）用陈琴歌诀乐读法再读。 （三）镂空记忆背诵。 五、本课总结 内容二 孙权劝学 一、温故揭题 用陈琴歌诀乐读法背诵 《小池》和《晓出净慈寺送林子方》 。 二、尝试初读 （一）初读《孙权劝学》，老师读一句，学生跟读一句。 （二）标注易读错字词：为博士邪（ yé ） （三）学生读一句，老师跟读一句。 （四）师生拍手齐读。 （五）学生说读后感受。 三、分步练读 （一）学习第一自然段。 1. 文白对读。 原文 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪？但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。 译文 当初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事了，不可不学习！”吕蒙以军中事多为由来推辞。孙权说：“我难道想要你研究经籍做博士吗？只是应当浏览群书，了解历史罢了。你说事务多，谁比得上我事多呢？我经常读书，自认为大有益处。”于是吕蒙开始学习。 2. 素解文意。 释义： ①卿：古代君对臣或朋友之间的爱称。②当涂：当道，当权。③孤：古代王侯的自称。④涉猎：粗略地阅读。 链接： 《师旷论学》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （二） 学习第二自然段。 1. 文白对读。 原文 及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。 译文 到了鲁肃来到寻阳时，和吕蒙议论政事，鲁肃非常惊奇地说：“你现在的才干、谋略， 已经不再是当初那个吴县的阿蒙了！”吕蒙说：“人分别多日，就要重新用新的眼光看待，长兄明晓这个事理怎么这样迟呢！”于是鲁肃拜见了吕蒙的母亲，和吕蒙结为朋友后告别。 2. 素解文意。 释义： 大兄，长兄。 链接： 《铁杵成针》 拓展： 子路初见孔子，子曰：“汝何好乐？”对曰：“好长剑。”孔子曰：“吾非此之问也，徒谓以子之所能，而加之以学问，岂可及哉？”子路曰：“学岂益哉也？” 孔子曰：“夫人君而无谏臣则失正，士而无教友则失听。御狂马不释策，操弓不反檠。木受绳则直，人受谏则圣。受学重问，孰不顺成？毁仁恶士，必近于刑。君子不可不学。” 子路曰：“南山有竹，不柔自直，斩而用之，达于犀革。以此言之，何学之有？”孔子曰：“栝而羽之，镞而砺之，其入之不亦深乎？”子路再拜曰：“敬而受教。” （三）多形式熟读文本。 （四）尝试镂空背诵。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 四、熟读成诵 （一）师生共读。 （二）用陈琴歌诀乐读法再读。 （三）镂空记忆背诵。 五、本课总结