五年级下册语文名师精品课件－11 黄道婆∣语文S版 32页

第11课 黄道婆 语文S版 五年级下册 新课导入 孙 悟 空 武 松 诸葛亮 从三打白骨精到武松打虎再到草船借箭，一路 下来，我们见识了众多的英雄人物的事迹 ，今天 我们来认识另外一位巾帼英雄——黄道婆。 学习目标 学习目标： 1、学习作者是怎样抓住典型事例 来表现人物精神的？ 2、作者通过这些典型事例向我们 展示了黄道婆怎样的崇高精神。 字词积累 媳 xí 轧 卉 赢 祠 yà huì yíng cí 谣 筒 媳 虐 累 憔 悴 套 效 率 踏 卉 赢 绩 xíyáo tǒng nǜe lèi qiáo cuì tào xiào lǜ tà jì huì yíng 民谣 虐待 劳累 憔悴 效率 花卉 赢得 功绩 举目无亲： 衣食无忧： 百感交集： 指单身在外，见不到亲属和 亲戚。 吃饭和穿衣没有担忧，比喻 生活很舒适。 各种感触交织在一起。形容 感触很多，心情复杂。 初读感知 听课文朗读，想一想课文主要写的 是什么？ 本文讲述了我国历史上著名的纺织 革新家黄道婆传授棉纺技术、革新纺织 工具，为父老乡亲造福的故事，讴歌了 黄道婆勇于革新、无私奉献的精神。 细读感悟 在上海一带，曾经流传着一首民谣：“ 黄婆婆， 黄婆婆， 教我纱， 教我布， 两只筒子两匹布。” 从课文中所写的民谣，你体会到了什么？ 黄道婆是织布能手，能教人纺纱和织布。 在上海一带，曾经流传着一首民谣：“ 黄婆婆， 黄婆婆， 教我纱， 教我布， 两只筒子两匹布。” 年幼的她欲哭无泪，再也无法忍受这种牛 马不如的生活，便决心冲出牢笼。于是，半夜 里，她设法逃出家门，躲到一条海船上，随船 漂泊，到了海南岛南端的崖州。 “牛马不如的生活：指的是什么样的生 活？请你从文中找出答案。 她从小做童养媳，受 到公婆和丈夫的百般虐待。 有一次，因为劳累过度， 黄道婆织布的速度慢了点 儿，公婆和丈夫便把她毒 打了一顿，锁在柴房里。 从这件事看出黄道婆具有怎样的精神？ 是位具有反抗精神和坚定信念的女子。 虽然黄道婆在崖州过得衣食无忧，但是 她常常思念家乡。每次想起家乡的贫穷和人 们劳作的艰辛，黄道婆便百感交集。 从“常常”一词看出了什么？ 黄道婆特别思念家乡 “百感交集”是什么意思？ 各种感触交织在一起。形容感触很多， 心情复杂。 由此你感受到了什么？ 黄道婆对家乡的热爱 找出能够体现黄道婆无私奉献、勇于革新的语句。 在家乡，黄道婆无私 的向父老乡亲们传授崖州 的植棉技术，使当地的棉 花产量逐渐提高。她耐心 地教人们用新式的工具纺 纱织布。 无私奉献 为了进一步提高工作效率，她又潜心研究并 创造出更先进的纺织工具，设计出一套轧籽、弹 花、纺纱、织布的操作方法。 敢于革新 原来 创造、改进 轧棉籽 用手剥 弹棉花的工 具 用手剥的小竹弓 纺织工具 只纺一根纱的手 摇车 纺织品 什么也没有 制造轧车，不用手剥 用槌击的大弓 能纺三根纱的脚踏车 把花卉、鸟兽等各式 各样的图案织进物中 当黄道婆去世后，人们是怎么纪念她的？ 一是当地人民追念她的功绩，凑钱公葬她。 二是建造了一座祠堂纪念她，题名“先棉祠”。 三是解放后，重修了她的坟墓，种了树，建了墓园。 四是北京的国家博物馆陈列了她的塑像和松江布，以供 后人瞻仰。 先棉祠 黄道婆塑像 为什么在北京的国家博物馆里要陈列黄道 婆的塑像和松江布？ 在北京的国家博物馆里陈列着黄道婆的 塑像和松江布，主要是为了追念她的功绩， 以供后人瞻仰，要学习她的创新精神，为后 人谋福利。 课堂小结 今天学习了这篇课文，黄道婆给你留下了怎样的印象？ 黄道婆无私奉献、勇于革新的精神让人敬佩。 你从中受到那些启发？ 学习黄道婆面对虐待、压迫勇于反抗的精神。 课外拓展 黄道婆，松江乌泥泾（今上海华 泾镇）人，生活在宋末元初。 1245年，由于家庭贫苦，十多岁 时被卖为童养媳，婚后不堪家庭 虐待，随黄浦江海船逃到海南岛 崖州。在崖州随黎族人学习纺织。 约1295年，回到松江乌泥泾，从 事纺织，教当地妇女棉纺织技术， 并且制成一套扦、弹、纺、织工 具（如搅车、椎弓、三锭脚踏纺 车等），提高了纺纱效率。 松 江 布 松江布泛指松江及其附近地区出产的棉布。松 江府地处长江下游三角洲﹐在今上海市境内。宋元之 际﹐棉种自广东﹑福建向北传播﹐松江及其邻近地区 得风气之先﹐棉花种植发展很快。元朝时期松江乌泥 泾人黄道婆由崖州带回的先进纺织工具和技术﹐推动 了松江地区棉纺织业的发展。经元明两代﹐棉纺织业 普及南北﹐而松江织造技术尤精﹐产品行销全国﹐且 远销日本和朝鲜﹐有“衣被天下”之称。 课外作业 1、回家后用自己的话把故事讲给家人听。 2、课后再搜集有关黄道婆的资料。