四年级下册语文课件-中华经典素读范本第26课-人教部编版(共24张PPT) 24页

《中华经典素读范本》 四年级下册 第26课 内容一 论语·公冶长篇第五（二） 内容二 赠卫八处士 内容一 论语·公冶长篇第五（二） 一、温故揭题 （一）用陈琴歌诀乐读法背诵《论语·公冶长篇 第五（一）》。 （二）师生合作吟诵《诗经·魏风·陟岵》。 二、尝试初读 （一）初读《论语·公冶长篇第五（二）》，老师 读一句，学生跟读一句。 （二）标注易读错字词：千乘（shèng）之国、女 （rǔ）与回也、吾与（yù）女、宰予（yú）、杇 （wū）、于予与（yú）何诛、申枨（chéng） （三）学生读一句，老师跟读一句。 （四）师生拍手齐读。 （五）学生说读后感受。 三、分步练读 （一）学习5.8 1.文白对读。 孟武伯问：“子路仁乎？”子曰：“不知也。”又问。 子曰：“由也，千乘之国，可使治其赋也，不知其仁也。” “求也何如？”子曰：“求也，千室之邑，百乘之家， 可使为之宰也，不知其仁也。” “赤也何如？”子曰：“赤也，束带立于朝，可使与宾 客言也，不知其仁也。” 译文： 孟武伯问：“子路有没有达到仁？”孔子说：“不知 道。”他又问。孔子说：“仲由呢，千乘兵车的国家，可以 叫他负责兵役和军政。至于他有没有仁德，我不知道。” “冉求怎么样？”孔子说：“冉求呢，千户人口的都邑， 有百辆兵车的封地，可以让他做长官或总管。至于他有没有 仁德，我不知道。” “公西赤又怎么样呢？”孔子说：“公西赤呢，穿着礼 服站在朝廷上，可以让他接待外宾，负责外交。至于他有没 有仁德，我不知道。” 2.素解文意。 拓展：积累《论语》中关于“仁”的句子： 子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”——《里仁篇第四》 （樊迟）问仁。曰：“仁者先难而后获，可谓仁矣。” ——《雍也篇第六》 子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐， 仁者寿。”——《雍也篇第六》 子贡曰：“如有博施于民而能济众，何如？可谓仁乎？”子 曰：“何事于仁？必也圣乎！尧舜其犹病诸！夫仁者，己欲 立而立人，己欲达而达人。能近取譬，可谓仁之方也 已。”——《雍也篇第六》 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （二）学习5.9 1. 文白对读。 子谓子贡曰：“女与回也孰愈？”对曰：“赐也何敢望 回？回也闻一以知十，赐也闻一以知二。”子曰：“弗如也， 吾与女，弗如也。” 译文： 孔子对子贡说：“你和颜回，哪一个更强些？”子贡回 答说：“我怎么敢和颜回相比？他听到一件事可以推知十件 事，我听到一件事只能推知两件事。”孔子说：“你不如他， 我同意你的意见，是不如他。” 2.素解文意。 启思：大家还记得颜回吗？他是一个怎样的人？ 提示：颜回（前521~前490），字子渊，是孔子早期弟子颜 路之子。他出身贫寒，自幼生活清苦，却能安贫乐道，不慕 富贵；性格恬静，聪明过人，长于深思。孔子所讲的许多高 深道理，他都能完全理解，且能“闻一知十”，是孔子的得 意门生。颜回还以突出的德行修养而著称，对于儒家哲学， 他坚守先生“不耻下问”的教诲，以毕生精力“研之弥 坚”“欲罢不能”，深得孔子的赞赏。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （三）学习5.10 1. 文白对读。 宰予昼寝。子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也。 于予与何诛？”子曰：“始吾于人也，听其言而信其行；今 吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。” 译文： 宰予白天睡大觉。孔子说：“腐烂了的木头没法雕刻， 粪土似的墙没法粉刷。对于宰予啊，我还能责备什么呢？” 又说：“以前我看人，听到他说的话，就相信他的行为；现 在我看人，听了他说的话，还要考察他的行为。我是从宰予 这里改变态度的。” 2. 素解文意。 点拨：宰予，字子我，亦称宰我，擅长辞辩，曾从孔子周游 列国。据《史记·仲尼弟子列传》记载，宰我后来做了齐国 临菑（今山东淄博临淄区）的大夫，因和田常一起同谋作乱 而被灭族，孔子为他感到羞耻。可见，孔子批评宰予“朽木 不可雕也，粪土之墙不可杇也”是有原因的。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 （四）学习5.11 1.文白对读 子曰：“吾未见刚者。”或对曰：“申枨。”子曰： “枨也欲，焉得刚？” 译文： 孔子说：“我没有见过刚毅不屈的人。”有人答道： “申枨是这样的人。”孔子说：“申枨有很多欲望，怎么能 刚毅不屈？” 2.素解文意 链接：申枨，字周，精通六艺，是孔门七十二贤之一。 点拨：孔子认为，人的欲望过多不仅做不到“义”，甚至也 做不到“刚”。孔子不反对人们的欲望，但如果想成为有崇 高理想的君子，就要舍弃各种纷杂的欲望。 3. 多形式熟读文本。 4. 尝试镂空背诵。 四、熟读成诵 （一）师生共读。 （二）用陈琴歌诀乐读法再读。 （三）镂空记忆背诵。 五、本课总结 内容二 赠卫八处士 一、温故揭题 用陈琴歌诀乐读法背诵《论语·公冶长篇第五 （二）》。 二、解诗题 诗题中的“卫八”是杜甫少年时代的好友，排行第 八，其它生平资料已不可考；“处士”是指隐居不仕 的人。此诗作于韩元二年（759），时值安史之乱。 三、正诗音 （一）初读《赠卫八处士》，老师读一句，学生跟读一句。 （二）标注易读错字词：处（chǔ）士、参（shēn）与商、 重（chóng）上君子堂、儿女忽成行（háng）、新炊间 （jiàn）黄粱、一举累（lěi）十觞 （三）标注入声字： （四）学生读一句，老师跟读一句。 （五）师生拍手齐读。 （六）学生说读后感受。 四、明诗意 （一）文白对读。 原句 人生不相见，动如参与商。 今夕复何夕，共此灯烛光。 少壮能几时？鬓发各已苍。 访旧半为鬼，惊呼热中肠。 焉知二十载，重上君子堂。 昔别君未婚，儿女忽成行。 怡然敬父执，问我来何方？ 问答乃未已，儿女罗酒浆。 夜雨剪春韭，新炊间黄粱。 译文 人生常有别离不易相见，就像参商二星难得相遇。 今夜是什么吉日良辰，让我们能在这烛光下叙旧。 青春年少的时间能有多少，转瞬间你我都已经两 鬓如霜。 昔日的朋友一半已去世，我内心激荡不得不连声 哀叹。 没想到我们已分别了二十年，今天还能在你家里 相聚。 当年分别时你还没有结婚，忽然间你的子女已长 大成行。 他们笑着迎接父亲的老友，亲切地询问我来自什 么地方。 我和孩子们的问答还没有结束，你就催促他们把 酒菜摆了上来。 冒着夜雨剪来了新鲜的韭菜，呈上新煮的掺了黄 米的饭让我品尝。 主称会面难，一举累十觞。 十觞亦不醉，感子故意长。 明日隔山岳，世事两茫茫。 （二）字词释义。 ①动如：是说动不动就像。 ②苍：灰白色。 ③成行：儿女众多。 ④父执：即父亲的朋友。 ⑤乃未已：还未等说完。 ⑥罗：罗列酒菜。 ⑦新炊：刚煮的新鲜饭菜。间：掺杂。 ⑧主：主人，即卫八。称：说。 ⑨累：接连。 ⑩故：故旧，老朋友。 主人感慨见面的机会太难得，开怀畅饮一连喝 了十几杯。 十几杯还没有醉意，感动你对老友的情深意长。 明日分别后又相隔千山万水，茫茫的世事真令 人愁绪难断。 五、品诗味 （一）人生不相见，动如参与商。今夕复何夕，共此灯烛光。 少壮能几时?鬓发各已苍。访旧半为鬼，惊呼热中肠。焉知 二十载，重上君子堂。 品味：诗人先写与少年时代的好友相见时格外喜悦而又觉得 世事渺茫的心情。他和卫八离别多年，再次相见，已是“鬓 发各已苍”，而他们昔日往来的朋友们，多半已经去世，反 映了乱世中人们朝不保夕的社会现实。 链接：唐玄宗天宝十四载（755），安禄山、史思明先后发 动叛乱，这场内战使得唐朝国力受到重挫，人口锐减，是唐 王朝由盛而衰的转折点。 （二）昔别君未婚，儿女忽成行。怡然敬父执，问我来何方？ 问答乃未已，儿女罗酒浆。夜雨剪春韭，新炊间黄粱。主称 会面难，一举累十觞。十觞亦不醉，感子故意长。 启思：这个部分写了什么内容？ 提示：诗人与卫八相聚，受到对方款待时的情景。 （三）明日隔山岳，世事两茫茫。 品味：最后两句写二人在短暂的重逢之后又将离别，呼应了 开头的“人生不相见，动如参与商”，世事变幻莫测，谁也 不知道明天会发生什么。因此，二人此次的相聚有可能是他 们人生中的最后一次，相聚虽然温馨，却摆脱不了生逢乱世 的悲凉。 六、背诗句 （一）复沓式读诗 （二）用陈琴歌诀乐读法再读。 （三）镂空记忆背诵。 七、想诗境 （一）请大家静听吟诵，尽可能地在脑海中想象出诗中所描 绘的画面。 （二）请脑海中出现了画面的同学举手，说说你脑海中的画 面有些什么。 八、悟诗情 安史之乱让杜甫饱尝流亡生活的苦痛、无助、绝望。然而， 他的诗歌又带我们走进人心最柔软的地方。拥抱着人性的真善 美，带着我们领会生命中的爱和温暖，这正是杜甫的伟大之处！ 九、本课总结 同样写与友人相聚的古代诗歌还有很多，以下拓展两首， 大家可以在课后积累，并体会它们与《赠卫八处士》的异同： 过故人庄 〔唐〕孟浩然 故人具鸡黍，邀我至田家。绿树村边合，青山郭外斜。 开轩面场圃，把酒话桑麻。待到重阳日，还来就菊花。 江乡故人偶集客舍 〔唐〕戴叔伦 天秋月又满，城阙夜千重。 还作江南会，翻疑梦里逢。 风枝惊暗鹊，露草覆寒蛩。 羁旅长堪醉，相留畏晓钟。