部编版六年级上册语文文言文二则《 伯牙鼓琴》教案 (1) 2页

伯牙鼓琴 ‎ ‎ ‎【教材分析】     《伯牙鼓琴》已然成为中华文化中关于“知音”最为生动、最为震撼的注解之一。它讲述了春秋时期，俞伯牙与钟子期以琴相识，以琴相知，最后因子期早亡，伯牙破琴绝弦、遂成绝响的故事。全文共83字，4句话。1句为起，2．3句顺承而下，4句急转而后合，语言凝练典雅，抑扬顿挫。‎ ‎【学情分析】‎ 本课是初中阶段学生第一次正式接触文言文教读课文，要在一开始就培养他们学习文言文的良好习惯。首先要指导学生利用注释读懂大意，能够用自己的话复述故事，还要反复诵读，注意文言文特有的节奏，增强文言语感。 【教学目标】      1．通过朗读、品味、想象等多种方式学习课文，在学懂的基础上熟读成诵。      2．初步运用借助注释、联系上下文等学习文言文的基本方法，感受常用的文言词汇，增加文言文的阅读体验。      3．紧扣单元教学目标，感受高山流水的知音文化，明确朋友相交的真挚深沉，受到传统文化的熏陶。 【教学重点】‎ 借助注释疏通文意，通过反复诵读培养文言语感。 【教学难点】‎ 感受艺术之美，体会建立在共同爱好、相互了解基础上的深厚友谊。 【教学过程】 一、“知音”导入。      1．借助课前预习一，从“知音”一词入手，导入新课。      2．读好课题。理解“鼓”的意思，知道古今异义的现象。‎ 二、初解“知音”。  1．自由大声地朗读课文，至少三遍，努力把课文读正确。      2．聚焦难读的句子，扎扎实实读好课文，要求读准字音，读出节奏。      ──读好语气词“哉乎”“乎”，初步体验古文朗读的节奏和韵味。      3．齐读全文，初步感知故事内容。‎ ‎4.读懂课文。学生借助注释，在小组里说说课文大意。课堂检测，相机解决关键字词：方、志、绝、复、足。‎ 三、研读“知音”。‎ ‎1.教师提问：文中哪些地方可以体现钟子期是伯牙的知音？‎ ‎2.结合上下文，抓住关键词研读。‎ ‎3.创设情境，引导学生进行语言的拓展和运用：伯牙的琴声不只表现了高山流水，还会表现哪些动人的场景呢？‎ ‎4.教师小结：伯牙在琴声里表达的所感所想，钟子期都能迅速地听懂并大加赞叹，这仅仅是一般的朋友吗？不，这就是真正的知音！‎ 四、深悟“知音”。‎ ‎ 1.围绕课文最后一句话，引导学生从两个方面深悟“知音”：‎ ‎ ①联系上下文想象：钟子期死后，伯牙会回到怎样的音乐生活中？‎ ‎ ②联系上下文思考：“破”“绝”“终身不复”这些词语表现了伯牙怎样的心情？‎ 教师小结：‎ 美妙的琴声无人欣赏，痛苦煎熬着伯牙，最后他以极端的方式表现出来。这既反映了音乐的艺术魅力，又体现了古人的高尚情操。‎ 五、回味“知音”。‎ ‎1.正是这破琴绝弦，正是这高山流水的知音相遇却又痛失知音，使得这个故事更加的荡气回肠。从此，人们不断地在传说和吟诵着它！阅读P104拓展资料，感受“知音”文化的代代相传，并诵读全文。‎ ‎2.后人根据这个动人的故事，创作了一首同样动人的乐曲《高山流水》。 六、作业布置：‎ ‎1.背诵全文。‎ ‎2.发挥想象，增加一些细节（如人物的对话、神态、心理等），用现代汉语改写这个故事。‎ 附课文：‎ 伯牙鼓琴，钟子期听之。方鼓琴而志在太山，钟子期曰:“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山！”少选之间，而志在流水，钟子期又曰:“善哉乎鼓琴，汤汤乎若流水！”钟子期死，伯牙破琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。‎ 附资料：‎ 俞伯牙、钟子期相传为春秋时代人，关于他们二人成为知音的传说，《列子》、《吕氏春秋》等古书均有记载，也流传于民间。我国古诗常有提及，如，“借问人间愁寂意，伯牙弦绝已无声”“高山流水琴三弄，明月清风酒一樽”“钟期久已没，世上无知音”。明代小说家冯梦龙根据这个传说创作了《俞伯牙摔琴谢知音》，收在《警世通言》中。     由于这个传说，人们把真正了解自己的人叫做“知音”，用“高山流水”比喻知音难觅或乐曲高妙。 ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎