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- 2022-02-11 发布
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第十讲 文言文赏析
国学经典
子贡问曰:“有一言而可以终身行之者乎?”子曰:“其恕乎!已所不欲,勿施于人。”
考点总结
• 通假字
说:_____________________________________________________
女:_____________________________________________________
知:_____________________________________________________
• 古今异义
古:多次
三
今:数词
古:这
是
今:表肯定
• 一词多义
知:人不知而不愠( )
是知也( )
自:见不贤而内自省也( )
有朋自远方来( )
其:择其善者而从之( )
其恕乎( )
文言文精讲
教主传功
一、学习文言文“五读法”
1.正音读文
就是先从读入手,初读古文时就要把音读正确,特别是一些生僻字、多音字以及通假字读正确。对于不认识或不懂的字,要借助字典及其它工具书帮助解决。
2.读注解词
在小学和中学的语文课本中,对于文言文的学习,在文下都有一些重点字词的讲解注释,这部分内容不能忽视。
3.串讲文意
在初步感知的基础上,在书下注释和工具书的帮助下,要从词到句、从句到篇连起来,由部分到整体把全篇文章的意思弄清楚,串讲全文。
4. 体会情感(道理)
在理解整篇文言文的基础上,能够结合时代背景,体会文言文中讲明的道理等。
5. 熟读成诵
在小学和中学时代,学习文言文最终都要达到背诵的这一最终目标。这个最终目标的取得是通过熟读达到的。背诵要及时、准确、流利。所谓及时,就是要在课文学完后一两天内就能背诵;准确,就是要准确无误;流利,就是要熟练流畅,不能过多停顿或读破句子。
二、怎样理解文言文中重点词句的意思
文言文翻译的具体方法一般有如下几种:________________________。
1.“_______”,就是保留。凡是古今意义相同的词,以及古代的人名、地名、物名等,翻译时可保留不变。
2.“_______”,就是删除。删掉无须译出的文言虚词。比如有的文章在句子的结尾会一些语气词,它的作用是增强语气,这样的词语我们就可以不翻译。
3.“_______”,就是增补。
① 把文言文中的单音词变为现代汉语中的双音词。
“必细察其纹理”
“细” “_____________”;
“察” “_____________”;
“必细察其纹理” “__________________________”
② 补出省略句中的省略成分。
③ 补出省略了的语句。注意:补出省略的成分或语句,要加括号。
4.“______”,就是替换。用现代词汇替换古代词汇。
“昂首观之”
“昂” “______”;
“首” “______”。
5.“______”就是调整。把古汉语倒装句调整为现代汉语句式。
名篇精讲
童趣
余忆童稚(zhì)时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。
夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项(xiàng)为(wèi)之强(jiāng)。又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳(lì)云端,为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚁为兽,以土砾(lì)凸者为丘,凹者为壑(hè),神游其中,怡然自得。
一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆(há ma),舌一吐而二虫尽为(wéi)所吞。余年幼,方出神,不觉呀然一惊。神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。
咏雪
谢太傅/寒雪日/内集,与/儿女/讲论文义。
俄而/雪骤,公/欣然/曰:“白雪/纷纷/何所似?”兄子/胡儿/曰;“撒盐/空中/差可拟。”兄女曰:“未若/柳絮/因/风起。”公大笑乐。即公大兄/无奕女,左将军/王凝之/妻也。
名著导读
导读
“阳光灿烂猪八戒,百变猴头孙悟空,憨厚老成沙和尚,阿弥陀佛是唐僧。漫漫西天取经路,除妖斗魔显真功。若问是谁普此画,淮安才子吴承恩”。这首诗描写的是我国四大名著之一的《西游记》,虽然《西游记》是同学们比较熟知和喜欢的作品,但很多同学都是通过观看六小龄童主演的电视剧来了解《西游记》的。今天带你走进原著《西游记》,让你在这个天马行空的神话世界,进行一番独特的语文学习。
(一)全书内容
★《西游记》原著为章回体,共100 回:
①1-7 回:描写孙悟空的来历和他大闹龙宫、地府和大闹天宫故事。
②8-12 回:主要交代唐僧取经的原因,起故事情节过渡的作用。
③13-100 回:主要描写唐僧师徒四人西天取经的故事。
★对于这部小说的主题的理解通常包括这样的几个方面:
①歌颂孙悟空的敢于斗争、善于斗争、不畏强权、乐观顽强的精神;
②告诉人们必须经历艰难才能最终获得幸福成功;
③讽刺批判社会现实的黑暗。
★因为同学们对电视剧更为熟悉,所以在此将电视剧的各集名称罗列于此,你能想起每集相应的情节吗?
86 年旧版(25 集)
01 猴王初问世02 官封弼马温03 大圣闹天宫04 困囚五行山05 猴王保唐僧
06 祸起观音院07 计收猪八戒08 坎途逢三难09 偷吃人参果10 三打白骨精
11 智激美猴王12 夺宝莲花洞13 除妖乌鸡国14 大战红孩儿15 斗法降三怪
16 趣经女儿国17 三调芭蕉扇18 扫塔辨奇冤19 误入小雷音20 孙猴巧行医
21 错坠盘丝洞22 四探无底洞23 传艺玉华洲24 天竺收玉兔25 波生极乐天
98 年续集(16 集)
26 险渡通天河27 师徒生二心28 真假美猴王29 受阻狮驼岭30 遇仙孔雀台
31 如来收大鹏32 情断黑水河33 收伏青牛怪34 祈雨凤仙郡35 大闹披香殿
36 绝域变通途37 泪洒隐雾山38 救难小儿城39 缉盗菩萨域40 还魂寇善人
(二)作者介绍
吴承恩,明代,江苏淮安人。自幼敏慧好学,聪明过人,博览群书,年轻时即以文名著于乡里。《淮安府志》记载他“性敏而多慧,博极群书,为诗文下笔立成。”早年曾希望以科举进身,但他科考不利,至中年以后才补上“岁贡生”。后流寓南京,长期靠卖文补贴家用。晚年归居故里,放浪诗酒,贫病以终。
【他自言:“虽然吾书名为志怪,盖不专明鬼,实记人间变异,亦微有鉴戒寓焉。”】
动脑筋,想一想你发现下面三幅图片的奥秘了吗?
Name: Name: Name:
兵器: 兵器: 兵器:
天庭任职: 天庭任职: 天庭任职:
盘踞地点: 盘踞地点: 盘踞地点:
出道地点: 出道地点: 出道地点:
正果封号: 正果封号: 正果封号:
◆任选其中一个人物,结合他在西游途中的某个经历,说一说他的性格特点。
【参考答案】
Name:孙悟空 Name:猪八戒 Name:沙僧
兵器:金箍棒 兵器:九齿钉耙 兵器:降妖杖
天庭任职:弼马温 天庭任职:天蓬元帅 天庭任职:卷帘大将
盘踞地点:花果山 盘踞地点:云栈洞 盘踞地点:流沙河
出道地点:五行山 出道地点:高老庄 出道地点:流沙河
正果封号:斗战胜佛 正果封号:净坛使者 正果封号:金身罗汉
(三)人物性格特点
唐僧的性格特点
一方面,他不畏艰难险阻,执着向佛,立场坚定,从不懈怠动摇,不为财色迷惑,不为死亡屈服,凭着坚韧不拔的精神,终成正果。
另一方面,他心地善良、慈悲为怀,但有时因此人妖不分,反而给取经带来不必要的麻烦。
【选段】
那孙大圣抬头再看,只见那红云又散,复请师父上马前行。三藏道:“你说妖精又来,如何又请走路?”行者道:“这还是个过路的妖精,不敢惹我们。”长老又怀怒道:“这个泼猴,十分弄我!正当有妖魔处,却说无事;似这般清平之所,却又恐吓我,不时的嚷道有甚妖精。虚多实少,不管轻重,将我搊着脚,捽下马来,如今却解说甚么过路的妖精。假若跌伤了我,却也过意不去!这等,这等!”行者道:“师父莫怪,若是跌伤了你的手足,却还好医治;若是被妖精捞了去,却何处跟寻?”三藏大怒,哏哏的,要念《紧箍儿咒》,却是沙僧苦劝,只得上马又行。
还未曾坐得稳,只听又叫“师父救人啊!”长老抬头看时,原来是个小孩童,赤条条的,吊在那树上,兜住缰,便骂行者道:“这泼猴多大惫懒!全无有一些儿善良之意,心心只是要撒泼行凶哩!我那般说叫唤的是个人声,他就千言万语只嚷是妖怪!你看那树上吊的不是个人么?”大圣见师父怪下来了,却又觌面看见模样,一则做不得手脚,二来又怕念《紧箍儿咒》,低着头,再也不敢回言,让唐僧到了树下。那长老将鞭梢指着问道:“你是那家孩儿?因有甚事,吊在此间?说与我,好救你。”噫!分明他是个精灵,变化得这等,那师父却是个肉眼凡胎,不能相识。
那妖魔见他下问,越弄虚头,眼中噙泪……
第四十回《婴儿戏化禅心乱猿马刀归木母空》
【西游粉丝级别测试】说说看,你是哪个级别?
◆秀才测试
《西游记》中有许多脍炙人口的故事,如大闹 、真假 、三借 。
◆举人测试
《西游记》中唐僧的大徒弟孙悟空曾自称“__________ ”,他能一个跟头翻十万八千里,他还能__________,是一个极富神话色彩的艺术形象。
◆进士测试
红孩儿是 和 的儿子。
◆状元测试
花果山水帘洞洞口的对联是 , 。
【参考答案】
秀才测试:天宫、美猴王、芭蕉扇;
举人测试:齐天大圣七十二变;
进士测试:牛魔王铁扇公主;
状元测试:花果山福地,水帘洞洞天。
(四)相关知识
(一)你知道《西游记》的历史渊源吗?
唐僧取经是历史上一件真实的事。唐太宗贞观元年(627 年),年仅25 岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安,只身到天竺(印度)游学。玄奘历尽艰难险阻,最后到达了印度。
当然,《西游记》中的唐僧与历史上的唐僧已经相去很远,不能同一而论。有兴趣的同学,可以看看电视栏目《百家讲坛》中的《钱文忠讲西游》,那里所讲是更真实的一个唐僧。
【唐僧从长安出发后,途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。过高昌国时,那里的居民非常推崇佛教,国王见他们是从大唐来的和尚,非常高兴,愿封他们为护国法师,加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了,最后留在了高昌国,而玄奘偷偷溜了出来向西逃去。不料被高昌国士兵截住,没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书,玄奘感激不已。他向王宫方向拜了几拜,就骑马西去了。】
【唐僧在印度那里学习了两年多,并在一次大型佛教经学辩论会任主讲,受到了赞誉。贞观十九年(645年)玄奘回到了长安,带回佛经657 部。为防止经文被盗,玄奘在唐王的帮助下修筑了大雁塔,保存经文。他这次西天取经,前后十九年,行程几万里,是一次传奇式的万里长征,轰动一时。后来玄奘口述西行见闻,由弟子编辑成《大唐西域记》十二卷。但这部书主要讲述了路上所见各国的历史、地理及交通,没有什么故事。】
(二)《西游记》还是一部讽刺小说呢!
《西游记》向人们展示了一个绚丽多彩的神魔世界,人们无不在作者丰富而大胆的艺术想象面前惊叹不已。然而,任何一部文学作品都是一定社会生活的反映,作为神魔小说杰出代表的《西游记》亦不例外。
通过《西游记》中虚幻的神魔世界,我们处处可以看到现实社会的投影。如在孙悟空的形象创造上,就寄托了作者的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神,奋起金箍棒,横扫一切妖魔鬼怪的大无畏气概,反映了人民的愿望和要求。他代表了一种正义的力量,表现出人民战胜一切困难的必胜信念。又如取经路上遇到的那些妖魔,或是自然灾难的幻化,或是邪恶势力的象征。他们的贪婪、凶残、阴险和狡诈,也正是封建社会里的黑暗势力的特点。
【玉皇大帝统治的天宫、如来佛祖管辖的西方极乐世界,也都浓浓地涂上了人间社会的色彩。作者对封建社会最高统治者的态度也颇可玩味,在《西游记》中,简直找不出一个称职的皇帝;至于昏庸无能的玉皇大帝、宠信妖怪的车迟国国王、要将小儿心肝当药引子的比丘国国王,看一看,不是昏君就是暴君。玉皇大帝手下十万天兵天将,竟然抵不过孙猴子一根金箍棒,如来佛祖所创佛教,僧人自然不能为钱财所迷,可是佛祖竟然默许手下人收取贿赂,而《西游记》一路上妖魔鬼怪,多与神佛有瓜葛,如青牛精是太上老君坐骑,金银角大王是太上老君的童子,狮驼岭三魔王均与文殊、普贤菩萨甚至如来祖有关系,这又反映封建社会官官相护、一人得道鸡犬升天的黑暗现实。】
阿傩、伽叶引唐僧看遍经名,对唐僧道:“圣僧东土到此,有些甚么人事送我们?快拿出来,好传经与你去。三藏闻言道:“弟子玄奘,来路迢遥,不曾备得。”二尊者笑道:“好,好,好!白手传经继世,后人当饿死矣!”行者见他讲口扭捏,不肯传经,他忍不住叫噪道:“师父,我们去告如来,教他自家来把经与老孙也。”阿傩道:“莫嚷!此是甚么去处,你还撒野放刁!到这边来接着经。”八戒沙僧耐住了性子,劝住了行者,转身来接。一卷卷收在包里,驮在马上,又捆了两担,八戒与沙僧挑着,却来宝座前叩头,谢了如来,一直出门。
……
……(待师徒四人发现是无字经书返回再取时)
二尊者复领四众,到珍楼宝阁之下,仍问唐僧要些人事。三藏无物奉承,即命沙僧取出紫金钵盂,双手奉上道:“弟子委是穷寒路遥,不曾备得人事。这钵盂乃唐王亲手所赐,教弟子持此,沿路化斋。今特奉上,聊表寸心,万望尊者不鄙轻亵,将此收下,待回朝奏上唐王,定有厚谢。只是以有字真经赐下,庶不孤钦差之意,远涉之劳也。”那阿傩接了,但微微而笑。被那些管珍楼的力士,管香积的庖丁,看阁的尊者,你抹他脸,我扑他背,弹指的,扭唇的,一个个笑道:“不羞!不羞!需索取经的人事!”
第九十八回《猿熟马驯方脱壳功成行满见真如》
(三)读一读,《西游记》中引人深思的话。
道高一尺,魔高一丈。
人心生一念,天地尽皆知。
要知山下路,须问去来人。
不受苦中苦,难为人上人。
三年不上门,当亲也不亲。
救人一命,胜造七级浮屠。
有风方起浪,无潮水自平。
温柔天下去得,刚强寸步难移。
操心怎似存心好,争气何如忍气高。
打虎还得亲兄弟,上阵须教父子兵。
课后作业
1.解释下列句中加点的词。
⑴俄而雪骤,公欣然曰
⑵撒盐空中差可拟
⑶未若柳絮因风起
2.翻译:
⑴未若柳絮因风起:
⑵白雪纷纷何所似?
参考答案
1. 解释下列句中加点的词。
⑴俄而雪骤,公欣然曰 不久,一会儿。 高兴的样子。
⑵撒盐空中差可拟 相比
⑶未若柳絮因风起 比不上
2.翻译:
⑴未若柳絮因风起:不如(比作)柳絮凭借大风飘起。
⑵白雪纷纷何所似?这纷纷扬扬的大雪像什么呢?