中考语文总复习第四编现代文阅读专题二议论文阅读二课外议论文分类阅读四人生信仰精练 3页

四、人生信仰 ‎(九)让阅读成为我们的信仰(2016徐州中考)‎ 吴志勇 ‎①人类几千年的历史，各种信仰和主义可谓多矣，虽然我们并不一定都要皈依某种宗教，但是每一个人的内心中都应该有指引自己前行的信仰。今天，当物质的匮乏不再困扰我们时，心灵的成长便成为生命的第一要务。每一个人的内心中都应该有一个自己的“上帝”，而真正的信仰不仅是一种理论，是一种实践，一种内在生命的实际体验，更是精神的支持和动力。如果有一种信仰能让全世界不同国家、不同民族毫无争议地共同信守的话，那就是阅读了。在历史长河中，有关宗教的庙宇与雕像在风雨中颓毁坍塌，而经典之籍则与世长存。文字是人类文明最上乘的结晶，它如此精微，如此难以把握，如此透彻，又如此无孔不入，穿透人的感知。人类的文明以文字的脉络一代又一代地传承下来，因此，在某种意义上，阅读已经超越了人类历史上的任何宗教，既没有时空界限，也没有地域之分，让生活在不同时代、不同国度，说着不同语言的人们，在阅读中共生。‎ ‎②文字，是生命洪炉中的一缕袅袅炊烟；书籍，则是由心灵唱出的歌，安慰着每一个骚动不安的灵魂。在人类文明发展史上，每个时代都会有一批足以代表一个国家、一个民族的历史、文化、思想成果的经典之作，曾经影响了无数人的一生。伟大的思想能挣脱时光的束缚，即使是千百年前的真知灼见，时至今日仍新颖如故，熠熠生辉。那些已经被阅读了千百年的经典，依然将一代又一代的人引领到同样的精神时空，在那亲聆所言，亲见所行。他们的言行，使我们变得深沉而非浮躁、清醒而非昏聩，深刻而非肤浅，让我们的人格得到提升，生命得到重塑。‎ ‎③真正的阅读必须有灵魂的参与，它是一个人的灵魂在一个借助于文字符号构筑的精神世界里的漫游，是在这漫游途中的自我发现和自我成长。读书可以经世致用，也可以修身怡心。一个不重视阅读的人，是一个不思进取的人；一个不重视阅读的家庭，是一个平庸的家庭；一个不重视阅读的学校，是一个沉闷枯燥的学校；一个不重视阅读的社会，是一个人文精神缺失的社会；一个不重视阅读的民族，是一个没有希望的民族。读书的好坏对于一个人的文化高低、知识多少、志向大小、修养好坏、品行优劣、情趣雅俗，往往起着至关重要的作用。阅读经典，是人生修养所应追求的一种境界。‎ ‎④阅读的广度改变生命历史的长短，阅读的深度决定思想境界的高低。四季都是读书时，让我们在书中相遇，让阅读成为我们共同的信仰。‎ ‎(选自《课外阅读》2015年3月)‎ ‎1．请说出本文主要用了什么论证方法，论证了怎样的中心论点。‎ ‎__道理论证，让阅读成为我们共同的信仰(让阅读成为我们的信仰)__‎ ‎2．联系上下文，为“伟大的思想能挣脱时光的束缚，即使是千百年前的真知灼见，时至今日仍新颖如故，熠熠生辉”这一观点补充一个事实论据。‎ ‎__示例：《名人传》中的贝多芬、米开朗琪罗、列夫·托尔斯泰在肉体和精神上都经历了人生的种种磨难，却为创造不朽的杰作贡献了毕生的精力。他们是在经历了超越常人的磨难之后才成为伟人的，其高尚品格和顽强奋斗的精神激励了千千万万的人。__‎ ‎3．本文第③段画线句子在语言上有什么特色？请简要赏析。‎ ‎__运用排比的修辞手法，突出强调了“不阅读”对个人、家庭、学校、社会、民族所带来的危害，增强了文章论证的气势，使文章更具说服力、感染力。‎ ‎4．请分析文章结尾段的作用。‎ ‎__结构上：总结全文，与文题相呼应。内容上：从阅读的广度和深度方面强调阅读给人生带来的影响，从而使论证更加严密。发出号召，归结出中心论点。__‎ ‎(十)没有“假如”，哪来真知(2016荆州中考)‎ 刘根生 ‎①历史上有“杞人忧天”的故事，用以形容为不可能发生的事情担心。但从科学角度看，它不仅不是庸人自扰，而且还提出了古代天文学领域的一个大问题——天为何掉不下来？几百年来，从“地心说”到“日心说”，再到万有引力定律，终于弄清了这个“假如”。由是观之，没有“假如”，哪来真知？‎ ‎②“只要自然科学在思维着，它的发展形式就是假说。”说杞人忧天是傻问题，其本身就是个问题，因为这样做中止了探索和发现。当初，“骨诱导功能”欲把无生命的生物材料变成有生命的组织，被称为“怪异想法”，但中国工程院院士张兴栋没有动摇，潜心探索18年终于修成正果，用新型陶瓷仿制骨头植入人体受损部位，诱导断骨自动生长愈合，被誉为“划时代的医学材料发现”。事实上，“假如”在没有成真知前，差不多都是“怪异想法”。但“怪异”不等于谬误，许多时候“怪异”恰恰是“见人所未见”。‎ ‎③“急匆匆地生活，来不及感受”，正成为今天不少人的生存状态。忙、急、快、躁的生活节奏，令“异想”“假如”的空气日渐稀薄。“很勤奋，但缺少想法；会考试，但不会提问”，成为不少学生的写照。科研领域有过之而无不及，项目申请也好，立项评审也好，都对“马上成功”更感兴趣。‎ ‎④今人不愿“杞人忧天”，无非是被眼前利益所困。在科研领域中，片面追求高成功率已是个通病。“假如”有着诸多不确定性，势必有损成功率，加之越是“划时代成果”，越需要长时间沉淀和考验，而当前科技项目周期短，要追赶时间进程，“杞人忧天”只能让位于效率优先。于是，不少研究成果沦为功利主义的衍生品，原始创新越加受阻于科研低端化和山寨化趋势。‎ ‎⑤科学研究是探索和创造，失败具有天然合理性，如果怕失败，研究只会原地踏步。当务之急，是从忙、急、快、躁中解脱出来，不被眼前功利所困。当然，“假如”不是主观臆想，而是从实际出发，在归纳和抽象基础上，大胆突破已知束缚，提出有待验证的问题，然后深入实践中寻求答案，打开另一个新天地。宽容和激励“假如”，应把握好这个基本点，以免伪科学和妄想干扰了真科学探索。‎ ‎⑥从“假如”到真知，离不开反复实证，就得多些“一张蓝图绘到底”的求索精神。自然科学也好，社会科学也好，都离不开实证，没有实证，就没有科学，“假如”也就毫无意义。法拉第提出“磁能转化为电能”的假设之后，10年间做了无数次实验，才发现和证实了电磁感应背后的规律。有些人或是因为惧怕求证过程耗时费力，或是抵制不住眼前利益的诱惑而放弃学术操守，篡改和修饰数据以证明伪假设，这不仅会大大伤害学术声誉，也为社会埋下了巨大隐患。正因为这样，越要激励“假如”，就越需要严惩造假。‎ ‎⑦激励“大胆假设，小心求证”的严谨精神，人才的苗子才能在肥沃土壤中顺利成长为科学巨匠，我们这个科技大国也才能真正崛起为科学强国。‎ ‎(选自‎2015年5月4日《人民日报》)‎ ‎1．本文的中心论点是什么？‎ ‎__没有“假如”，哪来真知？(或没有“假如”，就没有真知。)_‎ ‎2．文章开头写“杞人忧天”有何作用？‎ ‎__(1)由成语故事开篇，激发读者阅读兴趣；(2)引出下文作者的观点“没有‘假如’，哪来真知”；(3)作为事实论据支撑文章观点。__‎ ‎3．文中列举张兴栋和法拉第的例子分别论证了什么观点？‎ ‎__列举张兴栋的例子是为了论证“‘假如’在没有成为真知之前，差不多都是‘怪异想法’，但‘怪异’不等于谬误，许多时候‘怪异’恰恰是‘见人所未见’”(或“大胆假设”)；列举法拉第的例子是为了论证“从‘假如’到真知离不开反复证实，就得多些求索精神”(或“小心求证”)。__‎ ‎4．请从修辞手法的角度对第③段画线句子进行赏析。‎ ‎__示例一：这句话运用了比喻的修辞手法，用“空气”比喻创新思维的环境和大胆假设的精神，生动地表现了这种环境和精神像空气一样平常和珍贵。示例二：这句话运用了借代的修辞手法，用“异想”“假如”代指创新思维和大胆假设的精神，使语言表达更加生动、简洁。__‎ ‎5．读完全文，你认为“大胆假设”与“小心求证”有什么关系？试举例阐述。‎ ‎__“大胆假设”是“小心求证”的前提，“小心求证”是“大胆假设”的保证。法拉第如果不提出“磁能转化为电能”的假设，就不可能有后面的无数次实验；如果没有10年间做的无数次实验，就不会发现和证实电磁感应的规律。可见，“大胆假设”与“小心求证”相辅相应，缺一不可。__‎