中考文言文实词虚词全六册整理32页 32页

文言词语整理（1——6册）‎ 一、虚词：‎ ‎ 序号 选字 选句 解释 出处 ‎ 1 以 以丛草为林，以虫蚁为兽 　　　　　　　　介词：把　《童趣》‎ ‎ 2 以 温故而知新，可以为师矣 　　　　　　　　把 《论语》‎ ‎ 3 以 仁以为己任，不亦重乎 　　　　　　　　把 《论语》‎ ‎ 4 以 其诗以养父母，收族为意 　　　　　　　　把 《伤仲永》‎ ‎ 5 以 蒙辞以军中多务 　　　　　　　　　　　　因 《孙权劝学》‎ ‎ 　6 以 自以为大有所益 　　　　　　　　　　　　与"为"连用，作以为讲 《孙权劝学》‎ ‎ 7 以 以为妙绝 　　　　　　　　　　　　　　与"为"连用，作以为讲 《口技》‎ ‎ 8 以 我以日始出时去人近 　　　　　　　　　　以为 《俩小儿辩日》‎ ‎ 9 以 屠惧，投以骨 　　　　　　　　　　　　用，拿 《狼》‎ ‎ 10 以 屠暴起，以刀劈狼首 　　　　　　　　　　用，拿 《狼》‎ ‎ 11 以 意将隧入以攻其后 　　　　　　　　　　来 《狼》‎ ‎ 12 以 盖以诱敌 　　　　　　　　　　　　　　来 《狼》‎ ‎ 13 以 能以径寸之木，为宫室 　　　　　　　　用，拿 《核洲记》‎ ‎ 14 以 宅边有五柳树，因以为号焉 　　　　　　把《五柳先生传》‎ ‎ 15 以 策之不以其道 　　　　　　　　　　　　用，拿 《马说》‎ ‎ 16 以 家贫，无从致书以读 　　　　　　　　　　来《送东阳马生序》‎ ‎ 17 以 计日以还 　　　　　　　　　　　　　　来《送东阳马生序》‎ ‎ 18 以 以是人多以书假余 　　　　　　　　　　把 《送东阳马生序》‎ ‎ 19 以 俯身倾耳以请 　　　　　　　　　　　　来 《送东阳马生序》‎ ‎ 20 以 不敢出一言以复 　　　　　　　　　　　　来 《送东阳马生序》‎ ‎ 21 以 以衾拥霞，久而乃和 　　　　　　　　　　用，拿 《送东阳马生序》‎ ‎ 22 以 全石以为底 　　　　　　　　　　　　　　把 《小石潭记》‎ ‎ 23 以 以其境过清，不可久居 　　　　　　　　因 《小石潭记》‎ ‎ 24 以 属予作文以记之 　　　　　　　　　　　　来 《岳阳楼记》‎ ‎ 25 以 不以物喜，不以己悲 　　　　　　　　　　因 《岳阳楼记》‎ ‎ 26 以 扶苏以数谏故 　　　　　　　　　　　　因 《陈涉世家》‎ ‎ 27 以 今诚以众诈自称公子扶苏 　　　　　　　　把 《陈涉世家》‎ ‎ 28 以 故以怪之矣 　　　　　　　　　　　　　　通 "已" 《陈涉世家》 ‎ ‎ 29 以 乃令符离人葛婴将兵徇蕲以 　　　　用方位、时间词前 《陈涉世家》‎ ‎ 30 以 杀之以应陈涉 　　　　　　　　　　　　来 《陈涉世家》‎ ‎ 31 以 寡人欲以五百里之地易安陵。　　　　　　　用，拿 《唐雎不辱使命》‎ ‎ 32 以 而君以五十里之地存者 　　　　　　　　凭 《唐雎不辱使命》‎ ‎ 33 以 以君为长者 　　　　　　　　　　　　　　把 《唐雎不辱使命》‎ ‎ 34 以 今吾以十倍之地 　　　　　　　　　　　　用，拿 《唐雎不辱使命》‎ ‎ 35 以 以弱为强者，非惟天时 　　　　　　　　用，拿 《隆中对》‎ ‎ 36 以 此可以为援而不可图也 　　　　　　　　把 《隆中对》‎ ‎ 37 以 此殆天所以资将军 　　　　　　　　　　与所连用，表…的方法或东西《隆中对》‎ ‎ 38 以 百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军乎? 　　　　来 《隆中对》‎ ‎ 39 以 引喻失义，以塞忠谏之路也 　　　　　　表结果，译为"以致" 《出师表》‎ ‎ 40 以 以昭陛下平明之治 　　　　　　　　　　来 《出师表》‎ ‎ 41 以 事无大小悉以咨之 　　　　　　　　　　来 《出师表》‎ ‎ 42 以 先帝不以臣卑鄙 　　　　　　　　　　　　因 《出师表》‎ ‎ 43 以 咨臣以当世之事 　　　　　　　　　　用，拿 《出师表》‎ ‎ 44 以 遂许先帝以驱驰 　　　　　　　　　　来 《出师表》‎ ‎ 45 以 故临崩寄臣以大事也 　　　　　　　　把 《出师表》‎ ‎ 46 以 原陛下拖臣以讨贼复兴之效 　　　　把 《出师表》‎ ‎ 47 以 以告先帝之灵 　　　　　　　　　　来 《出师表》‎ ‎ 48 以 陛下亦宜自谋，以谘诹善道 　　　　来 《出师表》‎ ‎ 49 以 成，将以攻宋 　　　　　　　　　　用，拿 《公输》‎ ‎ 50 以 臣以五更之攻宋也，为与此同类 　　以为 《公输》‎ ‎ 51 以 以牒为械 　　　　　　　　　　　　把 《公输》‎ ‎ 52 以 固国不以山溪之险 　　　　　　　　用，拿 《孟子两章》‎ ‎ 53 以 问，何以战 　　　　　　　　　　　　凭 《曹刿论战》‎ ‎ 54 以 衣食所安，弗敢专也,必以分 　　　　把 《曹刿论战》‎ ‎ 人 ‎ 55 以 牺牲玉帛,弗敢加也,必以信 　　　　　　按照 《曹刿论战》‎ ‎ 56 以 可以一战 　　　　　　　　　　　　凭 《曹刿论战》‎ ‎ 57 以 皆以美于徐公 　　　　　　　　　　以为 《邹忌讽齐王纳谏》‎ ‎ ‎ ‎58 以 以君之力，曾不能损魁父之丘 　　　　凭 《愚公移山》‎ ‎ 59 以 河曲智叟无以应 　　　　　　　　　　来 《愚公移山》‎ ‎ 60 以 以天下之所顺,攻亲戚之所畔 　　　　用，拿 《孟子两章》‎ ‎ 61 以 域民不以封疆之界 　　　　　　　　用，拿 《孟子两章》‎ ‎ 62 以 或以钱币乞之 　　　　　　　　　　用，拿 《伤仲永》‎ ‎ 63 于 私拟作群鹤舞于空中 　　　　　　　　在 《童趣》‎ ‎ 64 于 己所不予，勿施于人 　　　　　　　　给 《论语》‎ ‎ 65 于 于舅家见之 　　　　　　　　　　　　在 《伤仲永》‎ ‎ 66 于 贤于材远矣 　　　　　　　　　　　　比 《伤仲永》‎ ‎ 67 于 则其受于人者不至也 　　　　　　　　从 《伤仲永》‎ ‎ 68 于 于厅事之东北角 　　　　　　　　　　在 《口技》‎ ‎ 69 于 于是宾客无不变色离席 　　　　　　在 《口技》‎ ‎ 70 于 其一犬坐于前 　　　　　　　　　　在 《狼》‎ ‎ 71 于 力恶不出于身 　　　　　　　　　　从 《大道之行》‎ ‎ 72 于 不戚戚于贫贱 　　　　　　　　　　对 《送东阳马生序》‎ ‎ 73 于 每假借于藏书之家 　　　　　　　　从 《送东阳马生序》‎ ‎ 74 于 水声潺潺泻出于两峰之间 　　　　　　从 《醉翁亭记》‎ ‎ 75 于 有亭翼然临于泉上者 　　　　　　　　在 《醉翁亭记》‎ ‎ 76 于 太守与客来饮于此 　　　　　　　　在 《醉翁亭记》‎ ‎ 77 于 至于负于歌于途 　　　　　　　　　　与"至"连用引出对象 《醉翁亭记》‎ ‎ 78 于 于是冰皮始解 　　　　　　　　　　在 《满井游记》‎ ‎ 79 于 受地于先王 　　　　　　　　　　　　从 《唐雎不辱使命》‎ ‎ 80 于 安陵君其使唐雎使于唐 　　　　　　到 《唐雎不辱使命》‎ ‎ 81 于 请广于君 　　　　　　　　　　　　给 《唐雎不辱使命》‎ ‎ 82 于 苍鹰击于殿上 　　　　　　　　　　在 《唐雎不辱使命》‎ ‎ 83 于 休祲降于天 　　　　　　　　　　　　从 　《唐雎不辱使命》‎ ‎ 84 于 何之于此 　　　　　　　　　　　　到 《唐雎不辱使命》‎ ‎ 85 于 每自比于管仲 　　　　　　　　　　与 《隆中对》‎ ‎ 86 于 欲信大义于天下 　　　　　　　　　　在 《隆中对》‎ ‎ 87 于 信义著于四海 　　　　　　　　　　在 《隆中对》‎ ‎88 于 将军身率益州之众处于秦川 　　　　　　到 《隆中对》‎ ‎ 89 于 欲报之于陛下也 　　　　　　　　　　给 《隆中对》‎ ‎ 90 于 侍卫之臣不懈于内 　　　　　　　　在 《隆中对》‎ ‎ 91 于 试用于昔日 　　　　　　　　　　　　在 《隆中对》‎ ‎ 92 于 苟全性命于乱世 　　　　　　　　　　在 《隆中对》‎ ‎ 93 于 三顾臣于草庐之中 　　　　　　　　在 《隆中对》‎ ‎ 94 于 受任于败军之际 　　　　　　　　　　在 《隆中对》‎ ‎ 95 于 还于旧都 　　　　　　　　　　　　到 《隆中对》‎ ‎ 96 于 子墨子闻之，起于鲁 　　　　　　　　从 《公输》‎ ‎ 97 于 行十日十夜而至于郢 　　　　　　　　到 《公输》‎ ‎ 98 于 胡不见我于王 　　　　　　　　　　给 《公输》‎ ‎ 99 于 今有人于此 　　　　　　　　　　　　在 《公输》‎ ‎ 100 于 舜发于畎亩之中 　　　　　　　　　　从 《孟子两章》‎ ‎ 101 于 故天降大任于是人也 　　　　　　　　给 《孟子两章》‎ ‎ 102 于 征于色，发于声而后喻 　　　　　　在 《孟子两章》‎ ‎ 103 于 困于心，恒于虑而后作 　　　　　　在 《孟子两章》‎ ‎ 104 于 生于安乐，死于忧患 　　　　　　　　在 《孟子两章》‎ ‎ 105 于 所欲有甚于生者 　　　　　　　　　　比 《鱼我所鱼也》‎ ‎ 106 于 万钟于我何加焉 　　　　　　　　　　对 《鱼我所鱼也》‎ ‎ 107 于 发于南海 　　　　　　　　　　　　从 《庄子》‎ ‎ 108 于 而飞于北海 　　　　　　　　　　　　到 《庄子》‎ ‎ 109 于 于是鸱得腐鼠 　　　　　　　　　　在 《庄子》‎ ‎ 110 于 游于壕梁之上 　　　　　　　　　　在 《庄子》‎ ‎ 111 于 战于长勺 　　　　　　　　　　　　在 《曹刿论战》‎ ‎ 112 于 皆以美于徐公 　　　　　　　　　　比 《邹忌讽齐王纳谏》‎ ‎ 113 于 能谤讥于市朝 　　　　　　　　　　在 《邹忌讽齐王纳谏》‎ ‎ 114 于 皆朝于齐 　　　　　　　　　　　　到 《邹忌讽齐王纳谏》‎ ‎ 115 于 此所谓战胜于朝廷 　　　　　　　　在 《邹忌讽齐王纳谏》‎ ‎ 116 于 告之于帝 　　　　　　　　　　　　向 《愚公移山》‎ ‎ 117 因 未若柳絮因风起 　　　　　　　　　　凭借 《咏雪》‎ ‎ 118 因 罔不因势象形 　　　　　　　　　　循着 《核舟记》‎ ‎ 119 因 宅边有五柳树，因以为号焉 　　　　因此 《五柳先生传》‎ ‎ 120 因 余因得遍观全书 　　　　　　　　　　因此 《送东阳马生序》‎ ‎ 121 因 高祖因之以成帝业 　　　　　　　　因为 《隆中对》‎ ‎ 122 与 孙公子禹年,与同人饮楼上 　　　　　　　　　　《山市》‎ ‎ 123 与 与儿女讲论文义 　　　　　　　　　　跟 《世说新语》‎ ‎ 124 与 陈太丘与友期行 　　　　　　　　　　与 《世说新语》‎ ‎ 125 与 君与家君 　　　和 《世说新语》‎ ‎ 126 与 借旁近与之 　　　给 《伤仲永》‎ ‎ 127 与 与蒙论议 　　　和 《孙权劝学》‎ ‎ 128 与 夸父与日逐走 　　　和 《夸父逐日》‎ ‎ 129 与 未复有能与其奇者 yu 　　　　　　　参与 《答谢中书书》‎ ‎ 130 与 相与步于庭中 　　　　　　　　　　一起 《记承天寺夜游》‎ ‎ 131 与 天与云与山与水 　　和 《湖心亭看雪》‎ ‎ 132 与 与余舟一芥 　　　　　　　　　　　　和 《湖心亭看雪》‎ ‎ 133 与 且与常马等不可得 　　　　　　　　和 《马说》‎ ‎ 134 与 又患无硕师名人与游 　　　 一起 《送东阳马生序》‎ ‎ 135 与 似与游者相乐 　　　　　　　　　　和 《小石潭记》‎ ‎ 136 与 吾谁与归 　　　　　　　　　　　　和 《岳阳楼记》‎ ‎ 137 与 太守与客来饮于此 　　　 和 《醉翁亭记》‎ ‎ 138 与 偿与人佣耕 　　　和 《陈涉世家》‎ ‎ 139 与 独守丞与战谯门中 　　　和 《陈涉世家》‎ ‎ 140 与 号令召三老、豪杰与皆来会 　　　　　一齐 《陈涉世家》‎ ‎ 计事 ‎ 141 与 与臣而将四矣 　　　和 《唐雎不辱使命》‎ ‎ 142 与 君与俱来 　　　和 《隆中对》‎ ‎ 143 与 每与臣论此事 　　　和 《出师表》‎ ‎ 144 与 此犹文轩之于敝舆也 　　　 和 《公输》‎ ‎ 145 与 臣以王之攻宋也，为与此同 　　　和 《公输》‎ ‎ 类 ‎ 146 与 蹴尔而与之 　　　　　　　　　　　　　给 《鱼我所欲也》‎ ‎ 147 与 公与之乘 　　　 和 《曹刿论战》‎ ‎ 148 与 我孰与城北徐公美 　　和 《邹忌讽齐王纳谏》‎ ‎ 为：项为之强。 　　　因为《童趣》‎ 为之怡然称快 。 　　　　　 因为《童趣》‎ 以丛草为林 。 　　　　　作为《童趣》‎ 以虫蚁为兽。 作为《童趣》‎ 以土砾凸者为丘，凹者为壑 。 作为《童趣》‎ 舌一吐而二虫尽为所吞 。 被《童趣》‎ 为人谋而不忠乎。 替《论语十则》‎ 可以为师矣 。 当《论语十则》‎ 知之为知之，不知为不知。 就是《论语十则》‎ 人以为已任。 作为《山市》‎ 始悟为山市。 是《塞翁失马》‎ 此何遽不为福乎。 是《塞翁失马》‎ 此何遽不能为祸乎。 是《伤仲永》‎ 其诗以养父母，收族为意。 作为《伤仲永》‎ 卒之为众人。 成为《伤仲永》‎ 得为众人而已耶。 成为《木兰诗》‎ 愿为市鞍马。 为此《孙权劝学》‎ 孤岂欲卿治经为博士耶。 成为《孙权劝学》‎ 自以为大有所益。 认为《口技》‎ 以为妙绝。 认为《夸父逐日》‎ 化为邓林。 成为《两小儿辩日》‎ 此不为远者小而进者大乎。 是《两小儿辩日》‎ 此不为进者热而愿者凉乎。 是《桃花源记》‎ 武陵人捕鱼为业。 作为《桃花源记》‎ 此人一一为具言所闻。 给《桃花源记》‎ 不足为外人道也。 向《桃花源记》‎ 为宫室，器血，人物，以至鸟兽，木石 做 ，这里指雕刻《核舟记》‎ 中轩敞者为舱。 作为《核舟记》‎ 中峨冠而多髯者为东坡。 是《核舟记》‎ 通计一舟，为人五：为窗八。 有《核舟记》‎ 为字共三十有四。 《核舟记》‎ 盖简桃核修狭者为之。 《核舟记》‎ 大道之行也，天下为公。 是《大道之行也》‎ 不必为已。 《大道之行也》‎ 念无与为乐者。 《记承天寺夜游》‎ 自既望以至十八日为盛。 《观潮》‎ 海涌银为郭，江横玉系腰。 成为《观潮》‎ 为火所焚，随波而逝。 被《观潮》‎ 因以为号焉。 《五柳先生传》‎ 全石以为底。 作为《小石谭记》‎ 为坻，为屿，为堪，为岩。 成为《小石谭记》‎ 或异二者之为。 做法《岳阳楼记》‎ 酿泉为酒。 来《醉翁亭记》‎ 若为拥耕。 是《陈涉世家》‎ 为：项燕为楚将。 作为《陈涉世家》‎ ‎ 或以为死。 认为《陈涉世家》‎ ‎ 为天下唱。 向《陈涉世家》‎ ‎ 吴广以为然。 认为《陈涉世家》‎ ‎ 士卒多为用者 。 《陈涉世家》‎ ‎ 为坛而盟。 建造《陈涉世家》‎ ‎ 陈胜自立为将军，吴广为都尉。 《陈涉世家》‎ ‎ 功宜为王。 《陈涉世家》‎ ‎ 陈涉乃立为王，号为张楚。 《陈涉世家》‎ ‎ 以君为长者。 把~~~~当作《唐雎不辱使命》‎ ‎ 好为《梁父吟》 唱《隆中对》‎ ‎ 谓为信然。 《隆中对》‎ ‎ 以弱为强者。 变成《隆中对》‎ ‎ 贤能为之用。 被《隆中对》‎ ‎ 此可以为援。 结为《隆中对》‎ ‎ 若有作奸犯科及为忠善者。 《出师表》‎ ‎ 愚以为宫中之事。 认为《出师表》‎ ‎ 是以众议举宠为督。 《出师表》‎ ‎ 公输盘为楚造云梯之械。 替《公输》‎ ‎ 夫子何命焉为。 语气助词《公输》‎ ‎ 吾从北方闻子为梯。 建造《公输》‎ ‎ 此为何若人？ 是《公输》‎ ‎ 必为有窃疾矣。 是《公输》‎ ‎ 江汉之鱼鳖鼋 为天下富。 《公输》‎ ‎ 为与此同类。 是《公输》‎ ‎ 公输盘为我为云梯。 替，建造《公输》‎ ‎ 子墨子解带为城。 作为《公输》‎ ‎ 以牒为械。 作为《公输》‎ ‎ 由是则可以辟患而有不为也。 采用《鱼我所与也》‎ ‎ 为宫事之美。 为了《鱼我所与也》‎ ‎ 乡为身死而不受。 为了《鱼我所与也》‎ ‎ 其名为 叫《惠子相梁》‎ ‎ 自以为不知。 认为《邹忌讽齐王纳谏》‎ 若：中有楼若者，堂若者，坊若者。 像《山市》‎ ‎ 未若柳絮因风起。 如，像《咏雪》‎ ‎ 孰若孤？ 《孙叔劝学》‎ ‎ 仿佛若有光。 好像《桃花源记》‎ ‎ 若啸呼状。 好像《口技》‎ ‎ 若听茶声然。 好像《口技》‎ ‎ 不知口体之奉不若人也。 如《送东阳马生序》‎ ‎ 盖余之勤且艰若之。 《送东阳马生序》‎ ‎ 若夫淫雨霏霏。 像那《岳阳楼记》‎ ‎ 至若春和景明。 到了《岳阳楼记》‎ ‎ 若为拥耕。 你《陈涉世家》‎ ‎ 非若是也。 像《唐雎不辱使命》‎ ‎ 若士必怒。 如果《唐雎不辱使命》‎ ‎ 若跨有荆、益。 如果《出事表》‎ ‎ 若有作奸犯科及为忠善者。 如果《出事表》‎ ‎ 若无兴德之言。 如果《公输》‎ ‎ 此为何若人？ 样《愚公移山》‎ ‎ 曾不若孀妻弱子。 如 《愚公移山》‎ ‎ ‎ ‎ 然：‎ ‎1 怡然自得。 ~~~~的样子《童趣》‎ ‎ 2 不觉呀然一惊。 ~~~~的样子《童趣》‎ ‎ 3 然数年恒不一见。 但是《山市》‎ ‎ 4 居然城郭矣。 竟然《山市》‎ ‎ 5 尘气莽莽然。 ~~~~的样子《山市》‎ ‎ 6 则黯然飘渺。 ~~~~的样子《山市》‎ ‎ 7 公欣然曰： ~~~~的样子《咏雪》‎ ‎ 8 夫利其然也。 是的《伤仲永》‎ ‎ 9 泯然众人矣。 ~~~~的样子《伤仲永》‎ ‎ 10 满坐寂然。 ~~~~的样子《口技》‎ ‎ 11 豁然开朗。 ~~~~的样子《桃花源记》‎ ‎ 12 并怡然自乐。 ~~~~的样子《桃花源记》‎ ‎ 13 屋舍俨然。 ~~~~的样子《桃花源记》‎ ‎ 14 欣然规往。 ~~~~的样子《桃花源记》‎ ‎ 15 若听茶声然。 ~~~~的样子《刻舟记》‎ ‎ 16 便欣然忘食 ~~~~的样子《记承天寺夜游》‎ ‎ 17 环堵萧然： 空寂《五柳先生传》‎ ‎ 18 烨然若神人。 ~~~~的样子《五柳先生传》‎ ‎ 19 欣然起行。 ~~~~的样子《送东阳马生序》‎ ‎ 20 怡然不动。 ~~~~的样子《小石潭记》‎ ‎ 21 然则北通巫峡。 但是《岳阳楼记》‎ ‎ 22 满目萧然。 ~~~~的样子《岳阳楼记》‎ ‎ 23 望之蔚然而深秀者； ~~~~的样子《醉翁亭记》‎ ‎ 24有亭翼然临于泉上者 。 ~~~~的样子《醉翁亭记》‎ ‎ 25 杂然而前陈者 。 ~~~~的样子《醉翁亭记》‎ ‎ 26 颓然乎其间者； ~~~~的样子《醉翁亭记》‎ ‎ 27 晶晶然。 ~~~~的样子《满井游记》‎ ‎ 28 娟然。 ~~~~的样子《满井游记》‎ ‎ 29 然徒步则汗出浃背。 ~~~~的样子《满井游记》‎ ‎ 30 悠然自得： ~~~~的样子《满井游记》‎ ‎ 31 潇然于山石草木之间者。 ~~~~的样子《满井游记 》‎ ‎ 32 吴广以为然： 是的《陈涉世家》‎ ‎ 33 虽然： 但是《唐雎不辱使命》‎ ‎ 34 秦王怫然怒。 ~~~~的样子《唐雎不辱使命》‎ ‎ 35 谓为信然： 这样《隆中对》‎ ‎ 36 然侍卫之臣不懈于内。 但是《出事表》‎ ‎ 37 然胡不已乎。 但是《公输》‎ ‎ 38 虽然： 但是《公输》‎ ‎ 39 然臣之弟子： 但是《公输》‎ ‎ 40 然而不胜者： 但是《孟子》‎ ‎ 41 杂然相许。 ~~~~的样子《愚公移山》‎ ‎ 42 然后知松柏之后凋也。 这样《论语十则》‎ 且： 1且为众人 况且 《伤仲永》‎ ‎2且欲与常马等不可得 犹 《马说》‎ ‎3且秦灭韩亡魏 况且 《唐雎》‎ ‎4且焉置土石 况且 《愚公移山》‎ ‎ 乃：1 蒙乃始就学。 于是，就《孙叔权学》‎ ‎ 2 以衾拥覆，久而乃和。 才《送东阳马生序》‎ ‎ 3 以其境过清，不可久居，乃记之而去。 于是，就《小石潭记》‎ ‎ 4 乃重修岳阳楼，增其旧制。 于是《岳阳楼记》‎ ‎ 5 屠乃奔倚其下，弛担持刀。 于是《狼》‎ ‎ 6 乃悟前狼假寐，盖以诱敌。 才《狼》‎ ‎ 7 见渔人，乃大惊，问所从来 就《桃花源记》‎ ‎ 8 问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 《桃花源记》‎ ‎ 9 杀臣，宋莫能守，乃可攻也。 于是《公输》‎ ‎ 10 陈胜，吴广乃谋曰 于是 于是 《陈涉世家》‎ ‎ 11 吾闻二世少子时，不当立，当立者乃公子扶苏。 应该。《陈涉世家》‎ ‎ 12 乃行卜 于是《陈涉世家》‎ ‎ 13 乃丹书帛曰“陈胜王”置人所罾鱼腹中。 于是《陈涉世家》‎ ‎ 14 乃诈称公子扶苏，项燕，从民欲也。 于是，就 《陈涉世家》‎ ‎ 15 弗胜,守丞死,乃入据陈. 于是 《陈涉世家》‎ ‎ 16 涉乃立为王,号为张楚. 于是，就 《陈涉世家》‎ ‎ 17 乃入见 于是，就 《曹刿论战》‎ ‎ 18 过中不至,太丘舍去,去后乃至. 才 《陈太丘与友期》‎ ‎ 19 由是先主遂 亮，凡三往，乃见。 才 《隆中对》‎ ‎ 20 羽飞乃止。 才 《隆中对》‎ ‎ 21 乃下令。 于是，就 《邹忌刚齐王》‎ 及 1 及鲁肃过寻阳 到《孙权劝学》‎ ‎ 2 及日中则如盘，及其日中如探汤。 到《两小儿辩日》‎ ‎ 3 及郡下。 到《两小儿辩日》‎ ‎ 4 徐公何能及君也？ 比《邹忌讽齐王纳谏》‎ ‎ ‎ 故 1 问其故。 原因《两小儿辩日》‎ ‎ 2 骨已尽矣，而两狼之并驱如故。 旧，原因《狼》‎ 故是有物外之趣。 所以《童趣》‎ 温故而知新，可以为矣 旧知识《论语十则》‎ 与世无别，故又名“鬼市” 所以《山市》‎ 近塞上之人有善术者，马无故之而入胡 原因《塞翁失马》‎ 是故谋闭而不兴。 因为《大道之行也》‎ 故外户而不闭，是谓大同 所以《大道之行也》‎ 故渔者歌日；巴东三狭巫峡长，猿鸣三声泪沾裳 所以《山峡》‎ 故日；域民不以封疆之界，故国不以山溪之险 所以《孟子二则》‎ 故君子有不战，战必胜矣 所以《孟子二则》‎ 故天将降大任于是人也 所以《孟子二则》‎ 故不为苟得也 所以《鱼我所欲也》‎ 故患有所不辟也 所以《鱼我所欲也》‎ 是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者 因此《鱼我所欲也》‎ 既克，公问其故 原因，缘故《曹刿论战》‎ 彼竭我盈，故克之 所以《曹刿论战》‎ 吾视其乱，望其旗痱，故逐之 所以《曹刿论战》‎ 光故数言欲之。 故意《陈涉世家》‎ 以君为长者，故不错意也 所以《唐雎不辱使命》‎ 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。 所以《出师表》‎ 扶苏以数谏故，上使外将兵。 缘故《陈涉世家》‎ 故五月渡泸，深入不毛 所以《出师表》‎ 故人不独亲其亲，不独子其子 所以《大道之行也》‎ 故虽有如马，辱于奴隶人之人 所以《马说》‎ 故自号曰醉翁也 所以《醉翁亭记》‎ 其： 1复前行，欲穷其林 这《桃花源记》‎ ‎2其中往来种作 这《桃花源记》‎ ‎3余人各复延至其家 他们 ‎4既出，得其船 他 ‎5太守既遣人随其往 他《桃花源记》‎ ‎6其两膝相比者 他们 指苏东坡和鲁直 ‎7而竖其左膝 代佛印 ‎8其人视端容寂 他们 ‎9其船背稍夷 船 ‎10 则题名其上 船 ‎11 其色墨 它 ‎12 其色丹 它 ‎13 而计其长曾不盈寸 它《刻舟记》‎ ‎14 故人不独亲其亲 自己 ‎15 不独子其子 自己 ‎16 货恶其弃于地也 它 ‎17 力恶其不出于身也 它《大道之行也》‎ ‎18 其间千二百里 这 ‎19 飞速其间 它《山峡》‎ ‎20 方其远出海门 指《观潮》‎ ‎21 问其姓氏 他《湖心厅看雪》‎ ‎22 及其日中则如探扬， 它《俩小儿辩日》‎ ‎23 屠乃奔其下 代词，指柴草堆《狼》‎ ‎24其一犬坐于前 其中《狼》‎ ‎25 一狼洞其中 指 ‎26 意将遂入以政其作也 他 ‎27 屠自后断其股 狼《狼》‎ ‎28 并自为其名 自己《伤仲永》‎ ‎29 其文理皆有可观者 诗 ‎30 稍稍宾客其父 代词，他的 ‎31 文利其然也 以此为 ‎32 其受之天也 代词，方仲永 ‎33 则其受于人者不至也 代词，方仲永 ‎34 彼其受之天也 代词，方仲永 ‎35 如此其贤也 代词，方仲永 ‎36其夫呓语 她的《口技》‎ ‎37不能指其一端 其中 ‎ ‎38不能名其一处也 其中 ‎ ‎39亲旧知其如此 他，代五柳先生《五柳先生传》‎ ‎40其言兹荇人之俦乎 　　　　　　　　　　　　　　　难道 ‎41食马者不其能千里也　　　　　　　　　　　　　　　它，代指千里马《马说》‎ ‎42安求其能千里也　　　　　　　　　　　　　　　　　它，代指千里马 ‎43策之不以其道　　　　　　　　　　　　　　　　　　它，代指千里马 ‎44食之不能尽其材　　　　　　　　　　　　　　　　　它，代指千里马 ‎45鸣之而不能通其意　　　　　　　　　　　　　　　　它，代指千里马 ‎46其真无马耶　　　　　　　　　　　　　　　　　　　难道 ‎47其真不知马也　　　　　　　　　　　　　　　　　　恐怕 ‎48门人弟子填其空　　　　　　　　　　　　　　　　　他，代先达 ‎49或遇其　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　他，代先达 ‎50 俟其欣悦　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　他，代先达 ‎51余则温袍敞衣处其间 他们<送东阳马生序>‎ ‎52其岸势犬牙差互 它 代小石潭《小石潭记》‎ ‎53不可知其源 它 代小石潭 ‎54以其境过清 它 代小石潭 ‎55增其旧制 它，代岳阳楼《岳阳楼记》‎ ‎56刻唐贤今人诗赋于其上 它，代岳阳楼 ‎57其喜洋洋者矣 大概 ‎58居庙堂之高则忧其民 他，代古仁人 ‎59处江湖之远则忧其君 他，代古仁人 ‎60其必曰 他 ‎61其西南诸峰 它代徐洲城 ‎62醉能同其乐 代词代宾客《醉翁亭记》‎ ‎63 百姓多闻其贤 代扶苏《陈涉世家》‎ ‎64 未知其死也 代扶苏《陈涉世家》‎ ‎65 卜者知其指意 代吴广《陈涉世家》‎ ‎66 以激怒其众 他的《陈涉世家》‎ ‎67 皆刑其长吏 当地 《陈涉世家》‎ ‎68 安陵君其许寡人 加重语气的助词 《唐雎不辱使命》‎ ‎69 宜付有司论其刑赏 代他们 《出师表》‎ ‎70 以彰其咎 代他们 ‎71 舍其文轩 他《鱼我所欲也》‎ ‎71 舍其锦绣 他 ‎72 必先苦其心志 他 ‎73 此之谓失其本心 他的 ‎ ‎74 请循其本 它的 ‎75其乡人曰 他的,指曹刿《曹刿论战》‎ ‎76下视其辙 齐师 ‎77公问其故 其中 ‎78吾视其辙乱 齐师 ‎79望其旗靡 齐师 ‎80谓其妻曰 他的,指邹忌《邹忌讽齐王纳谏》‎ ‎81而复问其妾曰 他的,指邹忌 ‎82其妻献疑曰 他的,指愚公《愚公移山》‎ ‎83其如土石何 加强反问语气 ‎84惧其不已也 愚公 ‎85帝感其诚 愚公 ‎ 之字解释 造云梯之械：　　　　　　　　　　　　　　　　　这种 原借子杀之：　　　　　　　　　　　　　　　　　他，代指侮辱墨子的人 ‎ 请说之：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　这件事 宋何罪之有：　　　　　　　　　　　　　　　　　宾语前置的标志 ‎ 言之王矣：　　　　　　　　　　　　　　　指造云梯这件事 宋之地，方五百里：　　　　　　　　　　的 ‎ 此由文轩只与敝舆也：　　　　　　　　　　　主谓之间助词，不译 ‎ 王吏之功宋也：　　　　　　　　　　　　　主谓之间助词，不译 子墨子之守守固有余：　　　　　　　　　主谓之间助词，不译 吾知子之所以距我：　　　　　　　　　　　　主谓之间助词，不译 三里之城：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 兵革之利：　　　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 寡助之至：　　　　　　　　　　　　　　　　到达 ‎ 亲戚畔之：　　　　　　　　　　　　　　　他，指失道者 天下顺之：　　　　　　　　　　　　　　他，指得道者 ‎ 使人之所欲：　　　　　　　　　　　　　主谓之间助词，不译 ‎ 人皆有之：　　　　　　　　　　　　　　　　它，指舍生取义的信念 ‎ 行道者弗受：　　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 官宦之美：　　　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 今为宫室之美为之：　　　　　　　　　　　　指选择高官厚禄这件事 此之谓失其本心：　　　　　　　　　　　　　　　　　主谓之间助词，不译 ‎ 子知之呼：　　　　　　　　　　　　　　　指鸳雏 　　‎ 鸳雏过之：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　指猫头鹰 ‎ 子之梁国：　　　　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 鱼之乐也：　　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 子之不知鱼之乐余矣：　　　　　　　　　　　　　　　主谓之间助词，不译 既已知吾知而问我：　　　　　　　　　　　　　　　这件事 ‎ 濠梁之上：　　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 知之濠上也：　　　　　　　　　　　　　这件事 ‎ 忠之属也：　　　　　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 公与之乘：　　　　　　　　　　　　　　　　　　指曹刿 ‎ 故克之：　　　　　　　　　　　　　　　　齐国 公将鼓之：　　　　　　　　　　　　　　　　鲁国军队 ‎ 登与式而望之：　　　　　　　　　　　　　　车轮压出的痕迹 ‎ 齐国之美丽者也：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 问之客曰：　　　　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 不如君之美：　　　　　　　　　　　　　　向 ‎ 郭视之：　　　　　　　　　　　　　　　指徐公 暮寝思之：　　　　　　　　　　　　　　　　这件事 ‎ 妻之美我者：　　　　　　　　　　　　　　主谓之间助词，不译 ‎ 臣之妻私臣：　　　　　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 朝廷之臣：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　的 四境之内：的 ‎ 由此观之：　　　　　　　　　　　　　　　　　这件事 王之蔽甚矣：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 寡人之达：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 河阳之北：　　　　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 惩山北之塞：　　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 出入之迂也：　　　　　　　　　　　　　　　主谓之间助词，不译 以君之力：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 魁父之丘：　　　　　　　　　　　　　　　　这样的 ‎ 眺往助之：　　　　　　　　　　　　　　　　　指愚公 ‎ 笑而上之日：　　　　　　　　　　　　　　这件事 ‎ 汝之不惠：　　　　　　　　　　　　　　　主谓之间助词，不译 山之一毛：　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 汝心之固：　　　　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 随我之死：　　　　　　　　　　　　　　　主谓之间助词，不译 在河之洲：　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 左右流之：　　　　　　　　　　　　　　　　　　指荇菜 溯洄从之：　　　　　　　　　　　　　　　　　　指伊人 ‎ 辍耕之拢上：　　　　　　　　　　　　　　　　到 ‎ 怅恨旧之：　　　　　　　　　　　　　　　　　鱼尾助词，不译 ‎ 燕雀安置鸿鹄之志哉：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　的 二世东之：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　指扶苏 ‎ 楚人怜之：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　指项燕 ‎ 固怪之以：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　这件事 ‎ 陈胜佐之：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　指吴广 楚国之社稷：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 以五百里之地易安陵：　　　　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 愿终守之：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　指安陵 ‎ 以五十里之地存者：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 天子之怒：　　　　　　　　　　　　　　　　　主谓之间助词，不译 ‎ 布衣之士也：　　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 长跪而谢之：　　　　　　　　　　　　　　　　　指唐雎 ‎ 时人莫之许也：　　　　　　　　　　　　　　　　　代指这件事 ‎ 先主器之：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　指徐庶 ‎ 先愿见之乎：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　指孔明 百万之众：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 贤能为之用：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　他，代指孙权 此用武之国：　　　　　　　　　　　　　　　　　　的 张鲁因之以成帝业：　　　　　　　　　　　　　　　它，指 洲 ‎ 天府之士：　　　　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 智能之士思得明君：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　的 益洲之众：的 ‎ 先主角之日：　　　　　　　　　　　　　　　　他们指关羽张飞等 ‎ 孤之有孔明：　　　　　　　　　　　　　　　　　主谓之间助词，不译 ‎ 危机存亡之秋也：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 侍卫之臣：　　　　　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 盖追先帝之殊遇：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 恢弘士之气：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　的 平明之理：　　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 先帝称之曰能：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　他，指向宠 贞良死节之臣：　　　　　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 汉世之隆：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　的 受认于败军之际：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 或置洒招之：　　　　　　　　　　　　他，五柳先生 ‎ 黑缕之妻有言 甚言滋若人之侍乎：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　的 奴隶人之乎：　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 策之不以甚通：　　　　　　　　　　　　　千里马 ‎ 藏书之家：　　　　　　　　　　　　的 ‎ 弗之怠：　　　　　　　　　　　　　　代指读书 ‎ 走送之：　　　　　　　　　　　　　　所借的书 圣贤之道：　　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 当余之从师也：　　　　　　　　　　　　　　　　　　主谓之间助词，不译 ‎ 朱缨宝饰之帽：　　　　　　　　　　　的 ‎ 盖余之勤且艰若比：　　　　　　主谓之间助词，不译 ‎ 予作文以记之：　　　　　　　　这件事 ‎ ‎ 此则岳阳楼之大观也：　　　　　　　　　　　的 ‎ 前人之述备矣：　　　　　　　　　　　　的 ‎ 予尝求古仁人之心：　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 或异二者之为：　　　　　　　　　　　的 ‎ 先天下之忧而忧：　　　　　　　　　　　　主谓之间助词，不译 ‎ 望之蔚然而深秀者：　　　　　　　　　　　　　　指南诸峰 ‎ 醉翁之意不在酒：　　　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 山水之乐：　　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 山间之四时也：　　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 忘路之远近：　　　　　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 桑竹之属：　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 处处忘之：　　　　　　　　　　　　　　　　　路 ‎ 无丝竹之乱耳：　　　　　　　　　　　　　主谓之间助词，不译 ‎ 莲之出淤泥而不染：　　　　　　　　　　　　　　主谓之间助词，不译 ‎ 大道之行也：　　　　　　　　　　主谓之间助词，不译 ‎ 春冬之时：　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 山川之美：　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 两狼之并距如故：　　　　　　　　　　　　　主谓之间助词，不译 ‎ 又数刀毙之：　　　　　　　　　　　　　指狼 ‎ 禽兽之变诈几何哉？：　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 于厅事之东北角：　　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 忽管求之：　　　　　　　　　　　　　指书具 ‎ 当旁近与之：　　　　　　　　　　　　　　指仲永 ‎ 异人奇之：　　　　　　　　　　　　　这件事 ‎ 或以钱乞之：　　　　　　　　　　　　　　指仲永的诗 ‎ 彼其受之天地：　　　　　　　　　　　指聪明的才智 ‎ 见藐小之物：　　　　　　　　　　　　　　的 ‎ 心之所向：　　　　　　　　　　　　　主谓之间助词，不译 ‎ 昂首观之：　　　　　　　　　　　指蚊子 驱之别院：　　　　　　　　　　　　　　　　指蛤蟆 ‎ 学而实习之：　　　　　　　　　　　　就有的知识 ‎ 知知为知之：　　　　　　　　　　　　　它，指知识 ‎ 邑入景之也： 其中 《山市》‎ 人皆有之： 塞翁失马这件事 近塞之人： 的 ‎ 迁塞之人： 的 《塞翁失马》‎ ‎.‎ 则 学而不思则罔，思而不学则殆： 就 《论语》‎ 及日中，则如盘石： 就 《两小二辩日》‎ 则其受于人者不至也： 因为 《伤仲永》‎ 有仙则名： 有龙则灵： 就 《陋室铭》‎ 则或千或百果然鹤也： 那么 《童趣》‎ 则王城雪领际天酥： 就 《观潮》‎ 则右刻“山高月小，水落实出“： 就 《刻舟记》‎ 作则飞沙走砾：就 《满井游记》‎ 入则无法家弗士：如果 ‎ 出则无敌国外患者：如果 《生于忧患，死于安乐》‎ 此则岳阳楼之大观也：就 ‎ 然则：既然这样那么 ‎ 具庙堂只高则忧其君：就 处江湖之远则忧其民：就 《岳阳楼记》‎ 则凡可以得生者：那么 ‎ 则凡可以避患者：那么 得之则生：就 ‎ 弗得则死：就 ‎《鱼我欲也》‎ 则霸业可成：那么 《隆重对》‎ 则汉室兴隆：那么 《出师表》‎ 则又请焉：就 ‎ 余则温袍敝衣处其间：却 《送东阳马亭序》‎ 诸字解释 南阳诸葛庐：诸葛亮 《陋室铭》‎ 其西南诸峰：许多 《醉翁亭记》‎ 专诸之刺王撩也：专诸 《唐雎不辱使命》‎ 诸葛孔明者：诸葛亮 ‎ 挟天子而令诸侯：各位 ‎ 西和诸戒：各个少数民族 愿诸君句复言：各位 《隆重对》‎ 不求闻达于诸侯：诸侯 《出师表》‎ 投诸渤海之尾：土块，木头 《愚公移山》 ‎ ‎ 序号 选字 选句 解释 出处 ‎ 149 就 此人可就见 接近，趋向　 《隆中对》‎ ‎ 150 就 蒙乃始就学 开始 《孙权劝学》‎ ‎ 151 就 待到重阳日 还来就菊花 看 《游山西村》‎ 举 今亡亦死，举大计亦死：发动 ‎ 死既举大名耳：扬 《陈涉世家》‎ 是以众议举宠为督：推举 《出师表》‎ 博说举于版筑之间：被举用，选拔 ‎ 胶鬲举于鱼盐之中：被举用，选拔 管夷吾举于士：被举用，选拔 ‎ 孙叔敖举于海：被举用，选拔 百里奚举于市：被举用，选拔 《生于忧患，死于安乐》居 ‎ ‎1 北山愚公者，年且九十，面山日而居。 居住《愚公移山》‎ ‎ 2 居右者椎髻仰面，左手依一蘅木，右手攀右趾，若啸呼状。 在《核舟记》‎ ‎ 3 居左者右手执蒲葵扇，左手扶炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 在《核舟记》‎ ‎ 4 居庙堂之高则忧其民。 处在《岳阳楼记》‎ ‎ 5 始之郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 居住《满井游记》‎ ‎ 6 未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。 竟然《山市》‎ 见：‎ 大兄何见事之晚乎！ 认清 《孙权劝说》‎ 孔子东游，见两小儿辩斗。 看见 《列子 两小儿辩日》‎ 见藐小之物必细察其纹理。 看见 《童趣》‎ 一日，见二虫斗草间。 看见 《童趣》‎ 见贤思齐焉 看见 《论语》‎ 然数年恒不一见 看见 《聊斋志异 山市》‎ 见宫殿数十所 看见 《聊斋志异 山市》‎ 见渔人，乃大惊，问所从来。 看见 《桃花源记》‎ 水皆缥碧，千丈见底。 看见 《与朱元思书》‎ 疏条交映，有时见日 看见 《与朱元思书》‎ 是马也，虽有千里之能，食不饱，‎ 力不足，才美不外见 通“现” 表现 《马说》‎ 下见小潭 看见 《小石潭记》‎ 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 看见 《小石潭记》‎ 行十日十夜而至于郢，见公输盘 会见 《墨子》‎ 胡不见我于王？ 引见 《墨子》‎ 子墨子见王曰 拜见 《墨子》‎ 惠子相梁，庄子往见之 看见 《庄子》‎ 曹刿请见 拜见 《曹刿论战》‎ 乃入见 拜见 《曹刿论战》‎ 于是入朝见威王 参见 《邹忌讽齐王纳谏》‎ 徐庶见先主 拜见 《隆中对》‎ 此人可就见 拜访 《隆中对》‎ 乃见 见到 《隆中对》‎ ‎ ‎ 之：㈠结构助词 ‎（1）的：在乎山水之间也 第四册《醉翁亭记》‎ ‎（2）主谓之间取消句子独立性：天子之怒，伏尸百万，流血千里 第五册《唐雎不辱使命》‎ ‎（3）宾语前置标志 ①宋何罪之有 第六册《公输盘》‎ ‎ ②何陋之有 第三册《陋室铭》‎ ‎（4）定语后置标志：居庙堂之高则忧其民 第四册《岳阳楼记》‎ ‎ ㈡代词 ‎ （1）人称代词：时人莫之许也 第五册《隆中对》‎ ‎ （2）指示代词：①这样：曾不能损魁父之丘 第六册《愚公移山》‎ ‎ ②这种：公输盘为楚造云梯之械 第六册《公输盘》‎ ㈢动词：到，往：寡助之至 第六册《孟子〈二章〉》‎ ㈠动词：（1）呼尔而与之 第六册《鱼我所欲也》‎ ‎ （2）未复有能与其奇者 第三册《答谢中书书》‎ ㈡副词：全，都，整个 号令召三老，豪杰与皆来会计事 第五册《陈涉世家》‎ 与 ㈢介词：跟，和，同：微斯人，吾谁与归 第四册《醉翁亭记》‎ ㈣连词：和 吾与汝毕力平险 第六册《愚公移山》‎ ㈤助词：表示疑问，反语或感叹 轻寡人与 第五册《唐雎不辱使命》‎ ‎ ㈠副词：乃，就是 此则岳阳楼之大观也 第四册《岳阳楼记》‎ 则 ㈡连词（1）就，便，那么，表承接关系 得之则生，弗得则死/愿陛下亲之信之，则汉室之隆可计日而待也 第六册《出师表》‎ ‎ （2）假使，如果，表假设 入则无法家拂士 第六册《孟子〈二章〉》‎ ‎ （3）却，可是，表转折：万钟则不辩礼义而受之 ‎ ㈢ 二、实词：‎ 安 ‎1 双兔傍地走，安能辨我是雄雌？ (怎么) 《木兰诗》‎ ‎2 安求其能千里也？ (怎么) 《马说》‎ ‎3 多歧路，今安在？ (哪里) 《行路难》‎ ‎4 燕雀安知鸿鹄之志哉？ (怎么) 《陈涉世家》‎ ‎5 秦王使人谓安陵君曰, (地名) 《唐雎不辱使命》‎ ‎6 君谓计将安出？ (怎么) 《隆中对》‎ ‎7 然后知生于忧患，而死于安乐也。 (安逸) 《生于忧患，死于安乐》‎ ‎8 子非鱼，安知鱼之乐。 (怎么) 《庄子与惠子游于濠梁》‎ ‎9 子曰“汝安知鱼乐”云者 (哪里) 《庄子与惠子游于濠梁》‎ ‎10 公曰“衣食所安，弗敢专也” (养) 《曹刿论战》‎ 本 ‎1 臣本布衣，躬耕于南阳 (原来) 《出师表》‎ ‎2 此之谓失其本心 (天性，天良) 《鱼我所欲也》‎ ‎3 庄子曰：“请循其本” (根本，本源) 《庄子与惠子游于濠梁》‎ ‎4 本在冀州之南，河阳之北 (本来) 《愚公移山》‎ 鄙 ‎1 先帝不以臣卑鄙 (见识短浅) 《出师表》‎ ‎2 肉食者鄙，未能远谋 (鄙陋，这里指目光短浅) 《曹刿论战》‎ 毕 ‎1 一时齐发，众妙毕备 （全、都） 《口技》‎ ‎2 录毕，走送之，不敢稍逾约 （完毕） 《送东阳马生序》‎ 兵 ‎1 扶苏以数谏故，上使外将兵 （士兵） 《陈涉世家》‎ ‎2 行收兵 （士兵，兵员） 《陈涉世家》‎ ‎3 今南方已定，兵甲已足 （武器，军备） 《出师表》‎ ‎4 沙场秋点兵 (士兵) 《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》‎ 病 ‎1 病树前头万木春 （生病的） 《酬乐天扬州初逢席上见赠》‎ 曾 ‎1 以君之力，曾不能毁山之一毛 （用在否定副词“不”前，加强否定语气。可译为：连……都） 《愚公移山》‎ ‎2 以君之力，曾不能损魁父之丘(用在否定副词“不”前，加强否定语气。可译为：连……都) 《愚公移山》‎ ‎3 曾益其所不能。 （通“增”增加。）《孟子二章》‎ 诚 ‎1 臣诚知不如徐公美 （的确,确实） 《邹忌讽齐王纳谏》‎ ‎2 今诚以吾众诈自称公子扶苏项燕 （果真） 《陈涉世家》‎ ‎3 此诚危急存亡之秋也。 （的确，确实） 《出师表》‎ ‎4 帝感其诚 （诚心） 《愚公移山》‎ 池 ‎1 池非不深也 （护城河） 《孟子二章》‎ 从 ‎1 又间令吴广之次所旁丛祠中 （树木） 《陈涉世家》‎ ‎2 从民欲也 （依从） 《陈涉世家》‎ ‎3 吾从北方间子为梯 （在） 《公输》‎ ‎4 鲦鱼出游从容 （从容） 《庄子与惠子游于濠梁》‎ ‎5 可以一战，战则请从 （跟从） 《曹刿论战》‎ ‎6 客从外来 （自） 《邹忌讽齐王纳谏》‎ ‎7 问所从来 （自） 《桃花源记》‎ ‎8 从今若许闲乘月 （自） 《游山西村》‎ ‎9 从流飘荡 （顺、随） 《与朱元思书》‎ ‎10 从乡之先达执经叩问 （跟随、跟从） 《送东阳马生序》‎ ‎11 当余之从师也 （跟、从、跟随）《送东阳马生序》‎ ‎12 从小丘西行百二十步 （自） 《小石潭记》‎ ‎13 隶而从者 （跟从） 《小石潭记》‎ ‎14 太守归而宾客从也 （跟从） 《醉翁亭记》‎ ‎1.安能辨我是雄雌？（怎么）《木兰诗》（北朝民歌）‎ ‎2.且欲与常马等不可得，安求其能千里也？（怎么）《马说》（韩愈）‎ 安 ‎ ‎3.安得广厦千万间。（如何）《茅屋为秋风所破歌》（杜甫）‎ ‎4.燕雀安知鸿鹄之志哉？（怎么）《陈涉世家》（司马迁） ‎ ‎5.然志犹未已，君谓计将安出？（怎么）《隆中对》（陈寿）‎ ‎6.子非鱼，安知鱼之乐？子非我，安知我不知鱼之乐？（怎么）《庄子故事》‎ ‎ 1、今诚以吾众诈自称公子扶苏、项燕。 （果真）《陈涉世家》‎ ‎ 2、此诚不可与争锋。 （确实） 《隆中对》‎ ‎ 3、诚如是，则霸业可成。 （果真） 《隆中对》 ‎ 诚 4、诚宜开张圣听。 （确实） 《出师表》‎ ‎ 5、刺诚危急存亡之秋也。 （确实） 《出师表》‎ ‎ 6、臣诚知不如徐公美。 （确实） 《邹忌讽齐王纳谏》‎ ‎ 7、帝感其诚。 （诚意） 《愚公移山》 ‎ ‎ 可汗大点兵（ 军队 ）《 木兰诗 》‎ 上使外将兵（ 军队、士）《陈涉世家》‎ 乃令符离人葛英将兵徇蕲以东（ 军队 ）《陈涉世家》‎ 行收兵（ 兵员、士兵 ） 《陈涉世家》 ‎ 沙场秋点兵（ 军队 ）《破阵子 为陈同甫赋壮词以寄之》‎ ‎ 兵 兵革非不坚利也（ 兵器、武器 ） 《得道都多助 失道者寡助》‎ 威天下不以兵革之利（兵器、武器 ）《得道都多助 失道者寡助》‎ 料知短兵敢接（ 兵器、武器 ） 《走马川行奉送封大夫出师西征》‎ 兵戈既未息（ 兵器、武器，代指战争 ）《羌村三首之三》‎ 今南方已定，兵甲已足（ 兵器、武器 ）《出师表》 ‎ 先帝不以臣卑鄙（见识浅陋）《出师表》‎ 鄙 肉食者鄙（目光短浅）《曹刿论战》‎ ‎ 曾 ‎ 1、 曾不能损魁父之丘 用在否定副词“不”，加强否定语气，可译作“连……都……” 《愚公移山》‎ ‎2、曾不能毁山之一毛 用在否定副词“不”，加强否定语气，可译作“连……都……” 《愚公移山》‎ ‎3、曾不若孀妻弱子 用在否定副词“不”，加强否定语气，可译作“ 竟然” 《愚公移山》‎ ‎4、曾不吝情去留 用在否定副词“不”，加强否定语气，可译作“ 竟然”‎ ‎ 《五柳先生传》‎ ‎5、而计其长曾不盈寸用在否定副词“不”，加强否定语气，可译作“ 竟然” 《核舟记》‎ ‎ 6、曾益其所不能 同“增”增加 《生于忧患 死于安乐》‎ ‎ ‎ 从 ‎1、择其善者而从之 其不善者而改之 “跟随” 〈〈论语〉十则〉‎ ‎ 2、明道中，从先人还家，于舅家见之 “跟随” 〈伤仲永〉‎ ‎ 3、一狼得骨止，一狼仍从 “跟随” 〈狼〉 ‎ ‎ 4、便舍船，从口入 “自” “由” 〈桃花源记〉‎ ‎ 5、见渔人，乃大惊，问所从来 “自” “由” 〈桃花源记〉‎ ‎ 6、从流漂荡，任意东西 “顺” “随” 〈与朱元思书〉‎ ‎ 7、家贫，无从致书以观 “自” “由” 〈送东阳马生序〉‎ ‎ 8、从乡之先达执经叩问 “跟随” 〈送东阳马生序〉‎ ‎ 9、当余之从师也 “跟随” 〈送东阳马生序〉‎ ‎ 10、从小丘西行百二十步 “自”“由” 〈小石潭记〉‎ ‎ 11、人知从太守游而乐 “跟随” 〈醉翁亭记〉‎ ‎ 12、鲦鱼出游从容（cōng） “不慌不忙” 〈庄子与惠子游于濠梁〉‎ ‎ 13、小惠未徧，民弗从也 “顺从”“听从” 〈曹刿论战〉‎ ‎ 14、战则请从 “跟随” 〈曹刿论战〉‎ ‎ 15、客从外来 “自” “由” 〈邹忌讽齐王纳谏〉‎ ‎1.吾与汝毕力平险（都、全部）《愚公移山》‎ 毕 ‎ ‎2.录毕，走送之，不敢稍逾约。（完毕）《送东阳马生序》‎ ‎3.一时齐发，众妙毕备。（全，都）《口技》‎ ‎4.忽然抚尺一下，群响毕绝（全，都）《口技》‎ 未果，寻病终。（得病）《桃花源记》‎ 病 病树前头万木春。（得病，引申枯、干）‎ 池上碧苔三四点（池塘）《破阵子》（晏殊）‎ 池 池非不深也（护城河）《孟子两章》‎ 巴山夜雨涨秋池（池塘）《夜雨寄北》（李商隐）‎ ‎ ‎ 尝：‎ 仲永生五年，未尝识书具，忽啼求之 (曾) (《伤仲永》)‎ 尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云 (曾) (魏学洢《核舟记》)‎ 尝趋百里外，从乡之先达执经叩问 (曾) (宋濂《送东阳马生序》)‎ 门人弟子填其室，未尝稍降辞色。 (曾) (宋濂《送东阳马生序》)‎ 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉?‎ ‎(曾)（范仲淹<<岳阳楼记>>） ‎ 未尝不叹息痛恨于桓、灵也！ (曾) (诸葛亮《出师表》)‎ 陈涉少时，尝与人佣耕 (曾) (《陈涉世家》)‎ 公亦尝闻天子之怒乎？ (曾) (《唐雎不辱使命》)‎ 唐雎对曰：“臣未尝闻也。” (曾) (《唐雎不辱使命》)‎ 唐雎曰：“大王尝闻布衣之怒乎？” (曾) (《唐雎不辱使命》)‎ 旦:‎ 旦辞爷娘去，暮宿黄河边。 (早晨) (《木兰诗》)‎ 旦辞黄河去，暮至黑山头。 (早晨) （《木兰诗》）‎ 每至晴初霜旦，林寒涧肃。 (早晨) (郦道元《三峡》)‎ 旦日，卒中往往语，皆指目陈胜。 （第二天） （《陈涉世家》）‎ 旦曰，客从外来，与坐谈。‎ ‎（第二天）（《战国策·邹忌讽齐王纳谏》）‎ 得：‎ 神游其中，怡然自得。 （得意）（沈复《童趣》）‎ 渴，欲得饮，饮于河、渭； （得到） （《山海经》）‎ 一狼得骨止，一狼仍从复投之， （得到） （《狼》蒲松龄）‎ 林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。 ‎ ‎（发现） (陶潜《桃花源记》)‎ 既出，得其船，便扶向路，处处志之。 ‎ ‎（找到） (陶潜《桃花源记》)‎ 寻向所志，遂迷，不复得路。 （找到） (陶潜《桃花源记》)‎ 见余,大喜曰：“湖中焉得更有此人！” ‎ ‎（得到） （张岱《湖心亭看雪》）‎ 性嗜酒，家贫不能常得。 （得到） (陶渊明《五柳先生传》)‎ 忘怀得失，以此自终。 （得到） (陶渊明《五柳先生传》)‎ 且欲与常马等不可得，安求其能千里也？ （得到）(韩愈《马说》)‎ 以是人多以书假余，余因得遍观群书。 ‎ ‎（得到） (宋濂《送东阳马生序》)‎ 迁客骚人，多会于此，览物之情，得无异乎？(范仲淹《岳阳楼记》)‎ 山水之乐，得之心而寓之酒也。 （得到） (欧阳修《醉翁亭记》)‎ 愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。 ‎ ‎（得到） (诸葛亮《出师表》)‎ 卒买鱼烹食，得鱼腹中书，固以怪之矣。 （发现）《陈涉世家》‎ 民殷国富而不知存恤，智能之士思得明君。 （得到） 《隆中对》‎ 争而不得，不可谓强。 （实现） 《公输》‎ 夫环攻之，必有得天时者矣， （得到（《得道多助，失道寡助》）‎ 得道者多助，失道者寡助。 （施行（《得道多助，失道寡助》）‎ 二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。 ‎ ‎（得到） 《鱼我所欲也》‎ 生欲我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也； ‎ ‎（得到） 《鱼我所欲也》‎ 如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？ ‎ ‎（得到） 《鱼我所欲也》‎ 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得即死。 ‎ ‎（得到） 《鱼我所欲也》‎ 所识穷乏者得我与？ （同“德”，感激） 《鱼我所欲也》‎ 道：‎ 士不可以不弘毅，任重而道远。 （道路） （《论语》十则）‎ 未至，道渴而死 （在路上） （《山海经》）‎ 不足为外人道也。 （说） (陶潜《桃花源记》)‎ 大道之行也，天下为公。 （最高理想） (《礼记.大道之行也》)‎ 策之不以其道，食之不能尽其材， （方法）　(韩愈《马说》)‎ 既加冠，益慕圣贤之道　　　（学说）　(宋濂《送东阳马生序》)‎ 伐竹取道，下见小潭，水尤清冽。　（道路）(柳宗元《小石潭记》)‎ 先帝创业未半而中道崩殂。　　（道路）　　(诸葛亮《出师表》)‎ 陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言（方法）(诸葛亮《出师表》)‎ 会天大雨，道不通，度已失期。　　（道路）　　（《陈涉世家》）‎ 将军身被坚执锐，伐无道，诛暴秦。　（道义）（《陈涉世家》）‎ 得道者多助，失道者寡助。　（仁政）（《得道多助，失道寡助》）‎ 呼尔而与之，行道之人弗受。　　（道路）　　（《鱼我所欲也》）‎ 当：‎ 唧唧复唧唧，木兰当户织。　　（对着）　（《木兰诗》）‎ 阿姊闻妹来，当户理红妆；　　（对着）　　（《木兰诗》）‎ 当窗理云鬓，对镜帖花黄。　　（对着）　　（《木兰诗》）‎ 当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声　　 （当……时候）(魏学洢《核舟记》)‎ 当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。‎ ‎（当……时候） (宋濂《送东阳马生序》)‎ 三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事。　　‎ ‎（当时）　　(诸葛亮《出师表》)‎ 今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原。　‎ ‎（应当）(诸葛亮《出师表》)‎ 今当远离，临表涕零，不知所言。　‎ ‎（当……时候）　(诸葛亮《出师表》)‎ 陈胜、吴广皆次当行，为屯长。　　（正在）　　（《陈涉世家》）‎ 吾闻二世少子也，不当立，当立者乃公子扶苏。　　‎ ‎（应当）　　（《陈涉世家》）‎ 公等遇雨，皆已失期，失期当斩。　　　（应当）（《陈涉世家》）‎ 当此时，诸郡县苦秦吏者，皆刑其长吏，杀之以应陈涉。　　　 （当……时候）　　　（《陈涉世家》）‎ 度：‎ 万里赴戎机，关山度若飞。　　（度过）　　（《木兰诗》）‎ 会天大雨，道不通，度已失期。　　（估计）　　（《陈涉世家》）‎ 孤不度德量力，欲信大义于天大，而智太短浅，遂用猖獗，至于今日。　（估计）（《隆中对》）‎ 绝：‎ 满坐宾客，无不伸颈，侧目，微笑，默叹，以为妙绝也。（极）(魏学洢《核舟记》)‎ 而忽然抚尺一下，群响毕绝。　　（消失）　　　(魏学洢《核舟记》)‎ 自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境。　（与世隔绝）(陶潜《桃花源记》)‎ 佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。（极）　　　　　　　　(魏学洢《核舟记》)‎ 至于夏水襄陵，沿溯阻绝。　　（隔绝，断绝）　　　(郦道元《三峡》)‎ 春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝巘多生怪柏。　（极）　(郦道元《三峡》)‎ 空谷传响，哀转久绝。　　　（消失）　　　(郦道元《三峡》)‎ 大雪三日，湖中人鸟声俱绝。　　（消失）　　（张岱《湖心亭看雪》）‎ 奇山异水，天下独绝。　　　（没有）　　（《与朱元思书》）‎ 蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。　　（断）　　（《与朱元思书》）‎ 伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。　　　（断）　　（《醉翁亭记》）‎ 虽杀臣，不能绝也。　　（尽）　　（《公输》）‎ 类：‎ 佛印绝类弥勒，袒胸露乳，矫首昂视，神情与苏、黄不属。（像）　　　　　　　　(魏学洢《核舟记》)‎ 义不杀少而杀众，不可谓知类。　　（道理）　　（《公输》）‎ 臣以王之攻宋也，为与此同类。　　　（类别）　　（《公输》）‎ 临：‎ 策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之。　（面对）(韩愈《马说》)‎ 则有心旷神怡，宠辱偕忘，把酒临风，其喜洋洋者矣。　　　　　　　（对着）(范仲淹《岳阳楼记》)‎ 峰回路转，有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也。　（靠近）　(欧阳修《醉翁亭记》)‎ 临溪而渔，溪深而鱼肥。　　（到）　　　(欧阳修《醉翁亭记》)‎ 先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。　　（靠近）　　(诸葛亮《出师表》)‎ 今当远离，临表涕零，不知所言。　　　（面对）　　(诸葛亮《出师表》)‎ 良：‎ 土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。　（美好的）　(陶潜《桃花源记》)‎ 清荣峻茂，良多趣味。　　　（很）　　(郦道元《三峡》)‎ 此皆良实，志虑忠纯。　　（忠良）　　(诸葛亮《出师表》)‎ 此悉贞良死节之臣。　　（忠良） (诸葛亮《出师表》)‎ ‎ ‎ 道：‎ ‎1、会天大雨，道不通。（道路）《陈涉世家》‎ ‎2、道阻且长（道路）《蒹葭》‎ ‎3、道阻且跻（道路）《蒹葭》‎ ‎4、道阻且右（道路）《蒹葭》‎ ‎5、道狭草木长（道路）《归园田居》‎ ‎6、古道西风瘦马（道路）《天净沙·秋思》‎ ‎7、伐竹取道（道路）《小石潭记》‎ ‎8、任重而道远（路程）《论语十则》‎ ‎9、道渴而死（半路）《夸父逐日》‎ ‎10、先帝创业未半而中道崩殂（途）《出师表》‎ ‎11、咨诹善道（道理）《出师表》‎ ‎12、策之不以其道（方法）《马说》‎ ‎13、不足为外人道也（说）《桃花源记》‎ ‎14、益慕圣贤之道（主张、思想、学说）《送东阳马生序》‎ ‎15、大道之行也（指政治上的理想）《大道之行也》‎ ‎16、得道者多助，失道者寡助（施行仁政）《得道多助，失道寡助》‎ 得：‎ ‎1、得为众人而已耶（能够）《伤仲永》‎ ‎2、欲出不得（能够）《 》‎ ‎3、安得广厦千万间（能够）《茅屋为秋风所破歌》‎ ‎4、唇焦口燥呼不得（ ）《茅屋为秋风所破歌》‎ ‎5、犹得备晨炊（能够）《石壕吏》‎ ‎6、余因得遍观群书（能够）《送东阳马生序》‎ ‎7、将军角弓不得控（能够）《白雪歌送武判官归京》‎ ‎8、问渠哪得清如许（ ）《观书有感》‎ ‎9、览物之情，得无异乎？（怎能）《岳阳楼记》‎ ‎10、湖中焉得更有此人？（能够）《湖心亭看雪》‎ ‎11、神游其中，怡然自得（满足）《闲情记趣》‎ ‎12、一狼得骨止（得到）《狼》‎ ‎13、养怡之福，可得永年（得到）《观沧海》‎ ‎14、家贫不能常得（得到）《五柳先生传》‎ ‎15、忘怀得失（得到）《五柳先生传》‎ ‎16、赢得生前身后名（得到）《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》‎ ‎17、优劣得所（得到）《出师表》‎ ‎18、且欲与常马等不可得（得到）《马说》‎ ‎19、于是鸱得腐鼠（得到）《惠子相梁》‎ ‎20、渴欲得饮（得到）《夸父逐日》‎ ‎21、求之不得（得到）《关雎》‎ ‎22、必有得天时者矣（得到）《得道多助 失道寡助》‎ ‎23、得道者多助，失道者寡助（能够）《得道多助 失道寡助》‎ ‎24、山水之乐，得之心而寓之酒也（领会）《醉翁亭记》‎ ‎25、争而不得（取得成效）《公输》‎ ‎26、得鱼腹中书（发现）《陈涉世家》‎ ‎27、便得一山（发现）《桃花源记》‎ ‎28、既出，得其船（找到）《桃花源记》‎ ‎29、遂迷，不复得路（找到）《桃花源记》‎ ‎30、二者不可得兼（能够）《鱼我所欲也》‎ ‎31、则凡可以得生者（得到）《鱼我所欲也》‎ ‎32、得之则生，弗得则死（得到）《鱼我所欲也》‎ ‎33、故不为苟得也（ ）《鱼我所欲也》‎ ‎34、为所识穷乏者得我与（通“德”，感激）《鱼我所欲也》‎ 绝：‎ 率妻子邑人来此绝境（与世隔绝）《桃花源记》‎ 以为妙绝（极点）《口技》‎ 群响毕绝（消失）《口技》‎ 空谷传响，哀转久绝（消失）《三峡》‎ 绝YAN多生怪柏（极）《三峡》‎ 沿溯阻绝（停，断）《三峡》‎ 往来而不绝者（断）《醉翁亭记》‎ 湖中人鸟声俱绝（消失）《湖心亭看雪》‎ 佛印绝类弥勒（极）《核舟记》‎ ‎10、天下独绝（独一无二）《与朱元思书》‎ ‎11、猿则百叫无绝（停止）《与朱元思书》‎ ‎12、虽杀臣，不能绝也（尽、光）《公输》‎ ‎13、夜久语生绝（消失）《石壕吏》‎ ‎14、雨脚如麻未断绝（消失）《茅屋为秋风所破歌》‎ ‎15、会当凌绝顶（极）《望岳》‎ 当：‎ 木兰当户织（对着）《木兰诗》‎ 吾闻二世少子，不当立，当立者乃公子扶苏。（应该） 司马迁〈〈陈涉世家〉〉‎ 失期当斩 （判罪） 司马迁〈〈陈涉世家〉〉‎ 当余之从师也 （在．．．．．．的时侯，表示处在个时候）〈〈送东阳马生序〉〉‎ 陈胜吴广皆次当行 （在……个地方,表示处在个地方） 司马迁<<陈涉世家>>‎ 卿今当涂掌事 (掌管,主持) 司马光<<孙权劝学>>‎ 当窗理云鬓 (对着) <<木兰诗>>‎ 但当涉猎,见往事耳 (应当) ‎ 会当凌绝顶 (应当)‎ 当奖率三军 (应当) <<出师表>>‎ 今当远离 ( 在……时候)‎ 度：‎ 度已失期. (估计) 司马迁<<陈涉世家>>‎ 万里赴戎机,关山度若飞. (过,越过.)<<木兰诗>>‎ 崔九常前几度闻.(次)杜甫<<江南逢李龟年>>‎ 孤不度德量力.(揣度)<隆中对 类：‎ 佛印绝类弥勒(像)<核舟记>‎ 臣以王吏之攻宋也,为与此同类.(种类)<公输>‎ 义不杀少而杀众,不可谓知类(类推)<公输> ‎ 良——《三峡》清荣峻茂，良多趣味：的确/很？‎ ‎《桃花源记》有良田美池桑竹之属：良好，引申为肥沃 临——《观沧海》东临碣石，以观沧海：来到 ‎《醉翁亭记》临溪而渔：来到 ‎《出师表》今当远离，临表涕零：面对 ‎《马说》执策而临之：面对 ‎《岳阳楼记》把酒临风，其喜洋洋者矣：迎着 ‎《醉翁亭记》有亭翼然临于泉上者，醉翁亭也：靠近/从高处往低处看？‎ ‎《登楼》万方多难此登临：从高处往低处看 尝：‎ 尝贻余核舟一（《核舟记》）（曾经）‎ 尝趋百里外《送东阳马生序》（曾经）‎ 未尝稍降辞色（《送东阳马生序》）（曾经）‎ 余尝求古仁人之心《岳阳楼记》（曾经）‎ 尝与人佣耕《陈涉世家》（曾经）‎ 公亦尝闻天子之怒乎？《唐雎不辱使命》（曾经）‎ 臣未尝闻也《唐雎不辱使命》（曾经）‎ 未尝不叹息痛恨于桓灵也《出师表》（曾经）‎ 仲永五年，未尝识书具《伤仲永》（曾经）‎ 旦：‎ 丙辰中秋，欢饮达旦《水调歌头》（天亮）‎ 旦日，卒中往往语《陈涉世家》（第二天）‎ 旦辞爷娘去《木兰诗》（早晨）‎ 每至晴初霜旦，林寒涧肃（《三峡》‎ 旦日，客从外来（第二天）《邹忌讽齐王纳谏》‎ 并自为其名（名字）《伤仲永》 ‎ ‎(2)卷卷有爷名（名字）《木兰诗》‎ ‎(3)不能名其一处也（说出）《口技》‎ ‎(4)山不在高，有仙则名（著名，出名）《陋室铭》‎ ‎(5)则题名其上（名字）《核舟记》‎ 名 ‎(6)对联题名并篆之（名字）《核舟记》‎ ‎(7)又患无硕，师名人与游（闻名，出名）《送东阳马一生序》‎ ‎(8)名之者谁？太守自谓也（命名）《醉翁亭记》‎ ‎(9)故虽有名马（名贵）《马说》‎ ‎(10)则名微而众寡（名声）《隆中对》‎ ‎(11)死即举大名耳（名声）《陈涉世家》‎ ‎(1)陈太丘与友期行（约定）《陈太丘与友期》‎ ‎(2)期日中，过中不至（约定）《陈太丘与友期》‎ 期 ‎(3)期年之后，虽欲言，无可进者（ji满一年）《邹忌讽齐王纳谏》‎ ‎(4)期在必醉（期望）《五柳先生传》‎ ‎(5)与人期地，相委而去（约定）《陈太丘与友期》‎ ‎(6)度已失期，失期法皆斩（期限）《陈涉世家》‎ ‎(1)又夹百余求救声（求助）《口技》‎ ‎(2)好读书，不求甚解（要求）《五柳先生传》‎ 求 ‎(3)安求其能千里也（要求）《马说》‎ ‎(4)予尝求古仁人之心（探求）《岳阳楼记》‎ ‎(5)不求闻达于诸候（要求）《出师表》‎ ‎(1)邑人奇之（认为……是奇才）《伤仲永》‎ 奇 ‎(2)明奇巧人曰：王叔远（奇妙）《核舟记》‎ ‎(3)舟首尾长约八分有奇（零数）《核舟记》‎ ‎(4)未复有能与其奇者（奇丽）《答谢中书书》‎ ‎(5)奇山异水，天下独绝《与朱元思书》‎ ‎(1)欲穷其林（尽）《桃花源记》‎ ‎(2)蝉则千转不穷（停）《与朱元思书》‎ 穷 ‎(3)穷冬烈风，大雪深数尺（极）《送东阳马生序》‎ ‎(4)四时之景不同，而乐亦无穷也（尽）《醉翁亭记》‎ ‎(5)所识穷乏者得我与？（贫穷）《鱼我所欲也》‎ ‎(6)今为所识穷乏者得我而为之？（贫穷）《鱼我所欲也》‎ ‎(1)太丘舍去（离开）《陈太丘与友期》‎ ‎(2)去后乃至（走开，离开）《陈太丘与友期》‎ ‎(3)待君久不至，已去（离开）《陈太丘与友期》‎ 去 ‎(4)与人期行，相委而去（离开）《陈太丘与友期》‎ ‎(5)旦辞黄河去（离开）《木兰诗》‎ ‎(6)一狼径去（离开，走开）《狼》‎ ‎(7)停数日，辞去（离开）《桃花源记》‎ ‎(8)则有去国怀乡（离开）《得道多助，失道寡助》‎ 遣：太守即遣人随其往（派，派遣，让）《桃花源记》‎ 善：‎ ‎(1)京中有善口技者（擅长）《口技》‎ ‎(2)择其善者而从之，其不善者而改之（优点，长处）《论语》十则 ‎(3)以大易小，甚善（好）《唐雎不辱使命》‎ ‎(4)颖川徐庶，元直与亮友善（好）《隆中对》‎ ‎(5)善哉，虽然公输盘为我为梯（好）《公输》‎ ‎(6)善哉，吾请无攻宋矣（好）《公输》‎ ‎(7)王曰：“善”，乃下令（好）《邹忌讽齐王纳谏》‎ 稍：‎ ‎(1)稍稍宾客其父（渐渐）《伤仲永》‎ ‎(2)宾客意少舒，稍稍正坐（渐渐）《口技》‎ ‎(3)其船背稍夷（稍微）《核舟记》‎ ‎(4)不敢稍逾得（稍微）《送东阳马生序》‎ ‎(5)未尝稍降辞色（稍微）《送东阳马生序》‎ ‎(6)廿二日天稍和（略微，稍微）《满井游记》‎ 胜 ‎(1)予观夫巴陵胜状（美好）《岳阳游记》‎ ‎(2)跨州连郡者不可胜数（尽）《隆中对》‎ ‎(3)臣不胜受恩感激（尽）《出师表》‎ ‎(4)环而攻之而不胜（胜利）《孟子》二章 ‎(5)战必胜矣（胜利）《孟子》二章 ‎(6)此所谓战胜于朝廷（胜利）《邹忌讽齐王纳谏》‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 去 1、我以日始出时去人近 （距离） （《两小儿辩日》）‎ ‎2、少时，一狼径去 （走开、离开 （《狼》）‎ ‎3、太丘舍去，去后乃至 （离开 （《陈太丘与友期》）‎ ‎4、待君久不至，已去 （离开） （《陈太丘与友期》）‎ ‎5、与人期行，相委而去 （离开） （《陈太丘与友期》）‎ ‎6、停数日，辞去 （离开） （《桃花源记》）‎ ‎7、曾不吝情去留 （去留，意为）（《五柳先生传》）‎ ‎8、乃记之而去 （离开 （《小石潭记》）‎ ‎9、则有去国怀乡 （离开） （《岳阳楼记》）‎ ‎10、游人去而禽鸟乐也 （离开） （《醉翁亭记》）‎ ‎11、委而去之 （离开） （《得道多助，失道寡助》）‎ 善 1、京中有善口技者 （擅长） （《口技》）‎ ‎2、以大易小，甚善 （好） （《唐雎不辱使命》）‎ ‎3、惟博陵崔州平、颖川徐庶元直与亮友善 （好,友好） （《隆中对》）‎ ‎4、先生曰：“善！” （好） （《隆中对》） ‎ ‎5、以咨诹善道 （好的） （《出师表》）‎ ‎6、王曰：“善哉。” （好） （《公输》）（《邹忌讽齐王纳谏》）‎ ‎7、楚王曰：“善哉，吾请无攻宋矣》” （好） （《公输》） ‎ 稍 1、宾客意少舒，稍稍正坐（渐渐地） （《口技》）‎ ‎2、其船背稍夷 （稍微） （《核舟记》）‎ ‎3、未尝稍降辞色 （稍微） （《送东阳马生序》）‎ ‎4、邑人奇之，稍稍宾客其父 （渐渐地） （《伤仲永》）‎ 意 1、每有会意，便欣然忘食（意思，书的内容） （《五柳先生传》）‎ ‎2、鸣之而不能通其意 （意思） （《马说》）‎ ‎3、略无慕艳意 （意思） （《送东阳马生序》）‎ ‎4、醉翁之意不在酒 （情趣） （《醉翁亭记》）‎ ‎5、故不错意也 （主意） （《唐雎不辱使命》）‎ ‎6、将军岂有意乎 （心意、意图） （《隆中对》）‎ ‎7、公输之意不过欲杀臣 （心意、意图） （《公输》）‎ 胜 1、予观夫巴陵胜状 （好的、优美的） （《岳阳楼记》）‎ ‎2、臣不胜受恩感激 （尽） （《出师表》）‎ ‎3、环而攻之而不胜 （取胜 ，胜利） （《得道多助，失道寡助》）‎ ‎4、然而不胜者 （取胜，胜利） （《得道多助，失道寡助》）‎ 名 1、并自为名 （名字） （《伤仲永》）‎ ‎2、人有百口，口有百舌，不能名其一处也（说出）（《口技》）‎ ‎3、山不在高，有仙则名 （出名、有名） （《陋室铭》）‎ ‎4、其船背稍夷，则题名其上 （名字） （《核舟记》）‎ ‎5、故虽有名马 （有名声的，出名的） （《马说》）‎ ‎6、又患无硕师名人与游 （有名声的，出名的） （《送东阳马生序》）‎ ‎7、名之者谁 （命名，取名） （《醉翁亭记》）‎ ‎8、且壮士不死即已，死即举大名耳 （名号、名分） （《陈涉世家》）‎ 求 1、安求其能千里也 （要求） （《马说》）‎ ‎2、予尝求古仁人之心 （探求） （《岳阳楼记》）‎ ‎3、不求闻达于诸侯 （要求） （《出师表》）‎ ‎4、又夹百千求救声 （乞求，请求） （《口技》）‎ 穷 1、欲穷其林 （寻求尽头） （《桃花源记》）‎ ‎2、穷冬烈风，大雪深数尺 （隆冬） （《送东阳马生序》）‎ ‎3、四时之景不同，而乐亦无穷也 （完结，尽） （《醉翁亭记》）‎ 期 1、造饮辄尽，其在必醉 （期望） （《五柳先生传》）‎ ‎2、期年之后，虽欲言，无可进者 （一周年） （《邹忌讽齐王纳谏》）‎ ‎3、度已失期 （时限、期限） （《陈涉世家》）‎ ‎4、陈太丘与友期行，期日中 （约定） （《陈太丘与友期》）‎ 奇 1、邑人奇之，稍稍宾客其父 （认为……奇特） （《伤仲永》）‎ ‎2、舟首尾长约八分有奇 （零数）（《核舟记》）‎ ‎3、自康乐以来，未复有能与其奇者 （奇境，胜境）（《答谢中书书》）‎ ‎4、山色空蒙（蒙加三点水，我电脑词库里无此字）雨亦奇 （美好） （《饮湖上初晴雨后》）‎ ‎　‎ ‎１、是 ‎(1)非独贤者有是心也(这样)《鱼我所欲也》‎ ‎(2)是亦不可以已乎(这) 《鱼我所欲也》‎ ‎(3)若士必怒，伏尸二人，流血五步，天下缟素，今日是也。（这样）《唐雎不辱使命》‎ ‎(4)由是先生遂诣亮（这）《隆中对》‎ ‎（5）诚如是，则霸业可成，汉室可兴也。（这样）《隆中对》‎ ‎（6）于是与亮情好日密。（这）《隆中对》‎ ‎（7）是以先帝简拔以遗陛下也。（这）《出师表》‎ ‎（8）是以众议举宠为督。（这）《出师表》‎ ‎（9）由是感激，遂许先帝以驱驰。（这）《出师表》‎ ‎（10）是马也，虽有千里之能---（这样）《马说》‎ ‎（11）以是人多以书假余，余因得遍观群书（这）《送东阳马生序》‎ ‎（12）是进亦忧，退亦忧。（这）《岳阳楼记》‎ ‎（13）斯是陋室（这）《陋室铭》‎ ‎（14）是故谋闭而不兴（这）《大道之行也》‎ ‎（15）故户外而不闭，是谓大同。（这）《大道之行也》‎ ‎（16）实是欲界之仙都。（判断动词）《答谢中书书》‎ ‎（17）杨诚斋诗云“海涌银为郭，江横玉系腰”者是也。（这样的景象）《观潮》‎ ‎（18）是日更定（这）《湖心亭看雪》‎ ‎（19）问其姓氏，是金陵人。（判断动词）《湖心亭看雪》‎ ‎（20）自是指物作诗立就。（这）《伤仲永》‎ ‎（21）当是时，妇手拍儿声---（这）《口技》‎ ‎（22）于是宾客无不变色离席。（这时候）《口技》‎ ‎（23）知之为知之，不知为不知，是知也。（此，这）《论语十则》‎ ‎（24）日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。（判断动词）《陈太丘与友期》‎ 食 ‎(1)一箪食(食物) 《鱼我所欲也》‎ ‎(2)非练实不食(吃)《〈庄子故事〉两则》‎ ‎(3)肉食者谋之（吃）《曹刿论战》‎ ‎(4)肉食者鄙（吃）《曹刿论战》‎ ‎(5)衣食所安（食物）《曹刿论战》‎ ‎(6)马之千里者，一食或尽粟一石。（吃）《马说》‎ ‎(7)食马者不知其能千里而食也。（饲养）《马说》‎ ‎(8)食不饱，力不足。（吃）《马说》‎ ‎(9)食之不能尽其材。（饲养）《马说》‎ ‎(10)主人日再食（吃）《送东阳马生序》‎ ‎（11）饮食百物皆倍穹常时。（吃）《观潮》‎ ‎３、识 ‎（1）所识穷乏者得我与（认识）《鱼我所欲也》‎ ‎（2）今为所识穷乏者得我而为之（认识）《鱼我所欲也》‎ ‎（3）未尝识书具（书写）《伤仲永》‎ ‎（4）即书诗四句（写）《伤仲永》‎ ‎４、视 ‎（1）下视其辙（看）《曹刿论战》‎ ‎（2）吾视其辙乱（看见）《曹刿论战》‎ ‎（3）孰视之（看）《邹忌讽齐王纳谏》‎ ‎（4）窥镜而自视（看）《邹忌讽齐王纳谏》‎ ‎（5）游鱼细石，直视无碍。（看见）《与朱元思书》‎ ‎（6）撤屏视之，一桌--- （看）《口技》‎ ‎（7）转视积薪后，一狼洞其中（看见）《狼》‎ ‎（8）定神细视（看）《童趣》‎ ‎５、师 ‎（1）齐师伐我（军队）《曹刿论战》‎ ‎（2）齐师败绩（军队）《曹刿论战》‎ ‎（3）遂逐齐师（军队）《曹刿论战》‎ ‎（4）又患无硕师名人与游（老师）《送东阳马生序》‎ ‎（5）当余之从师也，负箧曳屣行深山巨谷中。（老师）《送东阳马生序》‎ ‎（６）温故而知新，可以为师矣（老师）《论语十则》‎ ‎（７）三人行，必有我师焉。（老师）《论语十则》‎ ‎６、孰 ‎（1）我孰与城北徐公美（谁）《邹忌讽齐王纳谏》‎ ‎（2）吾孰与徐公美（谁）《邹忌讽齐王纳谏》‎ ‎（3）吾与徐公孰美（谁）《邹忌讽齐王纳谏》‎ ‎（4）孰视之（仔细的）《邹忌讽齐王纳谏》‎ ‎（5）卿言多务，孰若孤？（谁）《孙权劝学》‎ ‎（6）孰为汝多知乎（谁）《两小耳辩日》‎ ‎7、书 ‎（1）上书谏寡人者（书函）《邹忌讽齐王纳谏》‎ ‎(2)乃丹书帛曰：“陈胜王”（写）《陈涉世家》‎ ‎（3）得鱼腹中书（字条）《陈涉世家》‎ ‎（1）上使外将兵（派）《陈涉世家》‎ ‎（2）秦王使人谓安陵君曰（派）《唐雎不辱使命》‎ ‎（3）安陵君因使唐雎使于秦（派；出使）《唐雎不辱使命》‎ ‎（4）不宜偏私，使内外异法也。（让）《出师表》‎ ‎（5）必能使行阵和睦，优劣得所（让）《出师表》‎ ‎（6）日扳仲永环谒于邑人，不使学。（让）《伤仲永》‎ ‎（7）使之冲烟飞鸣（让）《童趣》‎ 适 ‎（1）而此地适与余近（正好）《满井游记》‎ ‎10、始 ‎（1）余之游将自此始（开始）《满井游记》‎ ‎（2）我以日始出时去人近（开始）《两小儿辩日》‎ 师：齐师伐我。（军队）《曹刿论战》‎ ‎ 当余之从师也（老师）《送东阳马生序》‎ 三人行，必有我师焉（老师）《论语十则》‎ 食：余人各复延至其家，皆出酒食（吃的东西）《桃花源记》‎ 一食获尽粟一石（吃）《马说》‎ 食马者不知其能日行千里而食也（通“饲”，喂）《马说》‎ 一箪食（饭食）《鱼，我所欲也》‎ 食之不能尽其才（通“饲”，喂）《马说》‎ 使：秦王使人谓安陵君曰（派）《唐雎不辱使命》‎ 上使外将兵（命令，派遣）《陈涉世家》‎ 必能使行阵和睦，优劣得所（让，叫）《出师表》‎ 安陵君因使唐雎使于秦（派遣，出使）《唐雎不辱使命》‎ 始：蒙乃始就学（开始）《孙权劝学》‎ 始龀（刚刚）《愚公移山》‎ 始知郊田之外未始无春（才，曾经《》《满井游记》‎ 始一反焉（才）《愚公移山》‎ 始悟为山市（才）《山市》‎ 视：转视积薪后，（看）《狼》‎ ‎ 其人视端容寂（视线）《核舟记》‎ 是：是马也（这）《马说》‎ 诚如是，则霸业可成，汉室可兴（这样）《隆中对》‎ 问今是何世（表判断）《桃花源记》‎ 是故谋必而不兴（此，这。与“故”连用，因此）《大道之行也》‎ 由是感激，遂许先帝以驱驰（此，这。与“由”连用，因此）《出师表》‎ 由是后住遂诣亮（此，这。与“由”连用，因此）《隆中对》‎ 以是人多以书假余（此，这。与“以”连用，因此）《送东阳马生序》‎ 是亦不可以已乎（这样看来，由此看来）《鱼，我所欲也》‎ 是知也（这）《论语十则》‎ 书：家贫，无从致书以观（书籍）《送东阳马生序》‎ 一男附书至（书信）《石壕吏》‎ 军书十二卷（名册）《木兰诗》‎ 得鱼腹中书（字条）《陈涉世家》‎ 乃丹书帛曰（写）《陈涉世家》‎ 孰：孰为汝多知乎（谁）《两小儿辨日》‎ 吾与徐公孰美（哪一个）《邹忌讽齐王纳谏》‎ 孰视之，自以为不如（通“熟”，仔细）《邹忌讽齐王纳谏》‎ 我孰与城北徐公美（谁）《邹忌讽齐王纳谏》‎ 识：所识穷乏者得我与（认识）《鱼，我所欲也》‎ 相顾无相识（认识）《野望》‎ 默而识之（记住）《论语十则》‎ 未尝识书具（认识）《伤仲永》‎ 适：适与野情惬（恰好）梅尧臣《鲁山山行》‎ 向晚意不适（适意）‎ 适彼乐土（到）《硕鼠》‎ 数：‎ ‎1、鞭数十（几）《童趣》‎ ‎2、然数年恒不同见（几）《山市》‎ ‎3、见宫殿数十所（几）《山市》‎ ‎4、层层指数（数数）《山市》‎ ‎5、数至入层（数数）《山市》‎ ‎6、居数日（几）《塞翁失马》‎ ‎7、又数刀毙之（几）《狼》‎ ‎8、夹岸数百步（几）《桃花源记》‎ ‎9、复行数十步（几）《桃花源记》‎ ‎10、停数日（几）《桃花源记》‎ ‎11、珠可历历数也（数数）《核舟记》‎ ‎12、艨艟数百（几）《观潮》‎ ‎13、吴儿泅者数百（几）《观潮》‎ ‎14、大雪深数尺（几）《送东阳马生序》‎ ‎15、偕数支出东直（几）《满井游记》‎ ‎16、数月之后（几）《邹忌讽齐王纳谏《‎ ‎17、扶苏以数谏故（屡次，多次）《陈涉世家》‎ ‎18、数有功（屡次，多次）《陈涉世家》‎ ‎19、跨州连郡者不可胜数（计算）《隆中对》‎ ‎20、广故数言欲亡（屡次，多次）《陈涉世家》‎ ‎21、卒数万人（几）《陈涉世家》‎ ‎22、数日（几）《陈涉世家》‎ 说：‎ ‎1、公输盘不说（通“悦”，高兴）《公输》‎ ‎2、请说之（解说）《公输》‎ ‎3、不亦说乎(通“悦”愉快) 《论语》‎ ‎4、说如此（讲）《桃花源记》‎ ‎5、爱莲说（天体一种）《爱莲说》‎ ‎6、马说（天体一种）《马说》‎ ‎7、莫说相公痴（谈、讲）《湖心亭看雪》‎ 属：‎ ‎1、属引凄异（连续）《三峡》‎ ‎2、属予作文以记之（通“嘱”嘱托）《岳阳楼记》‎ ‎3、忠之属也（类）《曹刿论战》‎ ‎4、号令徒属日（部属）《陈涉世家》‎ 遂：‎ 遂与外人间隔（于是就）‎ 遂迷不复得路（竟，终于）‎ 后遂无问津者（于是，就）‎ 遂至承天寺寻张怀民（于是，就）‎ 由是先主遂诣亮（于是，就）‎ 遂用猖蹶（于是，就）‎ 遂许先帝以驱驰（于是，就）‎ 遂逐齐师（于是，就）‎ 遂率子孙荷担者三夫（于是，就）‎ ‎10、然操遂能克绍（竟，终于）‎ 素：‎ 则素端绿谭（白色的）‎ 吴广素爱人（一向，向来）‎ 戊：‎ 三男邺城戊（守卫）‎ ‎2、发闾左適戊九百人（防守边疆）‎ ‎3、而戊死者固十六七（防守边疆）‎ ‎4、尚思为国戊轮台（守卫）‎ 闻：‎ ‎1、又闻有早行者（听说）《人山市》‎ 不能标前时文闻（名声）《伤仲永》‎ 不闻机杼声，惟闻女叹息（听到，听见）《木兰诗》‎ 不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅（听见）《木兰诗》‎ 但闻屏障中抚尺一下（听到）《口技》‎ 遥闻深巷中犬吠（听到）《口技》‎ 微闻有鼠作作索索（听到）《口技》‎ 村中闻有此人（听说）《桃花源记》‎ 此人一一为具言所闻（听说，知道）《桃花源记》‎ ‎10、鸡犬相闻（听到，听见）《桃花源记》‎ ‎11、陶后鲜有闻，（听说，知道）《爱莲说》‎ ‎12、吾闻二世少子也（听说）《陈涉世家》‎ ‎13、今或闻无罪（听说）《陈涉世家》‎ ‎14、百姓多闻其贤（听说）《陈涉世家》‎ ‎15、大王尝闻布衣之怒乎（听说）《陈涉世家》‎ ‎16、子墨子闻之（听说）《公输》‎ ‎17、闻寡人文耳者（使…听到）《邹忌讽齐王纳谏》‎ ‎18、燕、赵、韩、魏闻之（听说）《邹忌讽齐王纳谏》‎ 亡：‎ ‎1、暮而果大亡其财（丢失）《智子疑邻》‎ ‎2、马无故亡而入胡（逃跑）《塞翁失马》‎ ‎3、今亡亦死（逃走）《陈涉世家》‎ ‎4、广故数言欲亡（逃走）《陈涉世家》‎ ‎5、且秦灭韩亡魏（消灭，灭亡）《唐睢不辱使命》‎ ‎6、夫韩魏灭亡（灭亡）《唐睢不辱使命》‎ ‎7、出则无放国外患者，国恒亡（灭亡）《孟子二章》‎ ‎8、河曲智叟亡以应（同“无”）《愚公移山》‎ 徒:‎ ‎1、召令徒属日（徒众，属众名词）《陈涉世家》‎ ‎2、徒属皆日（徒众，属众名词）《陈涉世家》‎ ‎3、亦免冠徒跣（光着，动词）《唐睢不辱使命》‎ ‎4、徒以有先生也（只，仅仅副词）《唐睢不辱使命》‎ ‎5、然徙步则汗出浃背（步行，动词）《满井游记》‎ 汤:‎ ‎1、及其日中如探汤（热水开水，名词）《两小儿辩日》‎ ‎2、滕人持汤沃灌（热水开水，名词）《送东阳马生序》‎ ‎3、浩浩汤汤（水流大而急，形容词）《岳阳楼记》‎ 说：‎ 学而时习之，不亦说乎？（“悦”的古字，愉快 《论语》十则）‎ 及郡下，诣太守，说如此（报告 《桃花源记》）‎ ‎《爱莲说》、《马说》（文体的一种）‎ 公输盘不说（“悦”的古字，愉快，高兴 《公输》）‎ 子墨子起，再拜，曰：“请说之。”（解说 《公输》）‎ 戍：‎ 发闾左谪戍渔阳（防守边疆 《陈涉世家 》）‎ 而戍死者固十六七（防守边疆《陈涉世家》）‎ 数：‎ ‎1．扶苏以数谏故 （屡次 《陈涉世家》）‎ ‎2．数有功 （屡次 《陈涉世家》）‎ ‎3．广故数言欲亡 （屡次 《陈涉世家》‎ ‎4．数日 （几 《陈涉世家》）‎ ‎5．卒数万人 （几 《陈涉世家》）‎ ‎6．夹岸数百步 （几 《桃花源记》）‎ ‎7．复行数十步 （几 《桃花源记》）‎ ‎8．又数刀毙 （几 《狼》 ）‎ ‎9．然数年恒不一见（几） 《山市》‎ ‎10．见宫殿数十所（几） 《山市》‎ ‎ 属 1、属于作文以记之（通“嘱”嘱托）《岳阳楼记》‎ ‎2、有良田美池桑竹之属（类）《桃花源记》‎ ‎3、神情与苏黄不属（类似）《核舟记》‎ ‎4、常有高猿长啸，属引凄异（连续）《三峡》‎ ‎5、忠之属也（类）《曹刿论战》‎ 闻 1、故余虽愚，卒获有所闻 （见闻学识） 《送东阳马生序》‎ ‎ 2、阁篁竹，闻水声，如鸣佩环（听见）《小石潭记》‎ ‎ 3渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者（听见）《醉翁亭记》‎ ‎ 4、阡陌交通，鸡犬相闻（听见）《桃花源记》‎ ‎ 5、此人一一为具言所闻（听到）《桃花源记》‎ ‎ 6、菊之爱，陶后鲜有闻（听说）〈爱莲说〉‎ ‎ 7、但闻屏障中抚尺一下（听见）〈口计〉‎ ‎ 8、遥闻深巷中犬吠（听见）〈口计〉‎ ‎ 9、微闻有鼠作作索索（听见）〈口计〉‎ ‎10、余闻之也久矣（听说）〈伤仲永〉‎ ‎11、不能称前时之闻（名声）〈伤仲永〉‎ ‎12、吾从北方闻子为云梯（听说）〈公输〉‎ ‎13、能谤讥于市朝闻于寡人之耳者（使---听到）〈邹忌讽齐王纳谏〉‎ ‎14、操蛇之神闻之（听说）〈愚公移山〉‎ ‎15、吾闻二世少子也（听说）〈陈涉世家〉‎ ‎16、百姓多闻其贤（听说）〈陈涉世家〉‎ ‎17、公亦尝闻天子之怒乎（听说）〈公输〉‎ ‎18、大王尝闻布衣之怒乎（听说）〈唐雎不辱使命〉‎ ‎19、不求闻达于诸侯（出名 闻名）〈出师表〉‎ 汤1、浩浩汤汤，横无际涯（水大的样子）《岳阳楼记》‎ ‎ 2、赴汤蹈火/固若金汤（热水、开水）‎ ‎ 3、疾在腠里，汤熨之所及也（汤同烫，用热水焐）《扁鹊见蔡桓公》‎ ‎ ‎ 徒：‎ 老大徒伤悲（只能）《长歌行》‎ 徒有献鱼情（只能）《望洞庭湖赠张丞相》‎ 然徒步则汗出浃背（步行）《满井游记》‎ 召令徒属曰（所属）《陈涉世家》‎ 徒属皆曰（所属）《陈涉世家》‎ 亦免冠徒跣(光着)《唐雎不辱使命》‎ 徒以有先生也(只是)《唐雎不辱使命》‎ 素：‎ 可以调素琴 （朴素） 《陋室铭》‎ 则素湍绿潭 （白色的） <三峡>‎ 吴广素爱人 (向来) <陈涉世家>‎ 天下缟素 （白色） 唐雎不辱使命 亡：‎ 马无故亡入胡 (逃跑) <塞翁失马>‎ 墓而果大亡其财 (丢失) <智子疑临>‎ 商女不知亡国恨 (灭亡) <泊秦淮>‎ 最喜小儿亡赖 (通”无”没有) <清平乐 村居>‎ 今亡亦死 (逃走) <陈涉世家>‎ 或以为死 (逃走) <陈涉世家>‎ 广故数言欲亡 (逃走) <陈涉世家>‎ 且秦灭韩亡魏 (灭亡) <唐雎不辱使命>‎ 夫韩.魏灭亡 (灭亡) <唐雎不辱使命>‎ 此诚危急存亡之秋也 (灭亡) <出师表>‎ 兴,百姓苦;亡,百姓苦 (灭亡) <山坡羊 潼关怀古>‎ 河曲智叟亡以应 (通”无”没有) <愚公移山>‎ ‎ ‎ 相委而去 (表示动作偏指一方)(《陈太丘与友期》)‎ 似与游者相乐 （互相）（《小石潭记》）‎ 好鸟相鸣 （互相）（《与朱元思书》）‎ 互相轩邈 （互相）（《与朱元思书》‎ ‎ 鸡犬相闻 （互相）（《桃花源记》）‎ ‎ 其两膝相比者 （互相）（《核舟记》）‎ 相 杂然相许 （表示动作偏指一方）（《愚公移山》）‎ ‎ 相与步于中庭 （一起）（《记承天寺夜游》）‎ ‎ 莫说相公痴 （旧时对人的尊称）（《湖心亭看雪》）‎ ‎ 惠子相梁 （做丞相）（《惠子相梁》）‎ ‎ 苟富贵，无相忘 （互相）（《陈涉世家》）‎ ‎ 王侯将相宁有种乎 （丞相，相国）（《陈涉世家》）‎ ‎ 必以信 （实情）（《曹刿论战》）‎ ‎ 忌不自信 （相信）（《邹忌讽齐王纳谏》）‎ ‎ 谓为信然 （确实）（《隆中对》）‎ ‎ 欲信大义于天下 （同伸，伸张）（《隆中对》）‎ 信 信义著于四海 （信用）（《隆中对》）‎ ‎ 愿陛下亲之信之 （相信）（《出师表》）‎ ‎ 讲信修睦 （信用）（《大道之行也》）‎ ‎ 与朋友交而不信乎 （诚实）（《陈太丘与友期》）‎ ‎ 则是无信 （信用）（《陈太丘与友期》）‎ ‎ 牡丹之爱，宜乎众矣。 （应当，应该）《出师表》‎ ‎ 宜多应者 （应当，应该）《陈涉世家》‎ ‎ 功宜为王 （应当，应该）《陈涉世家》‎ ‎ 将军宜枉自顾之 （应当，应该）《隆中对》‎ 宜 诚宜开张圣听 （应当，应该）《出师表》‎ ‎ 不宜妄自菲薄 （应当，应该）《出师表》‎ ‎ 不宜异同 （应当，应该）《出师表》‎ ‎ 宜付有司论其刑赏 （应当，应该）《出师表》‎ ‎ 陛下亦宜自谋 （应当，应该）《出师表》‎ ‎ ‎ ‎ 是以先帝简拔以遗陛下 （给予）《出师表》‎ 遗 至今遗恨迷烟树 （留下）《山坡羊·骊山怀古》‎ ‎ 邻人京城氏之孀妻有遗男 （留下）《愚公移山》‎ 兴正浓 （兴致）《童趣》‎ 水波不兴 （起）《核舟记》‎ 百废具兴 （兴办，兴建）《岳阳楼记》‎ 大楚兴，陈胜王 （兴盛）《陈胜世家》‎ 兴 汉室可兴矣 （兴盛）《隆中对》‎ 此先汉所以兴隆也 （兴盛）《出师表》‎ 兴复汉室 （兴盛）《出师表》‎ 愿陛下托臣以讨贼兴复之效 （兴盛）《出师表》‎ 若无兴德之言 （发扬）《出师表》‎ 高可二黍许 （上下）《核舟记》‎ 先生不知何许人也 （处所）《五柳先生传》‎ 自富阳至桐庐一百许里 （约数，来）《与朱元思书》‎ 潭中鱼可百许头 （约数，来）《小石潭记》‎ 许 麦田浅鬣寸许 （左右）《满井游记》‎ 安陵君其许寡人 （答应）《唐雎不辱使命》‎ 遂许先帝以驱驰 （答应）《出师表》‎ 问渠那得如许 （这样）《观书有感》 ‎ 杂然相许 （赞同）《愚公移山》‎ ‎ ‎ 及鲁肃过寻阳 （地名）《孙权劝学》‎ 寻向所志 （寻找）《桃花源记》‎ 寻 寻病终 （随即，不久）《桃花源记》‎ ‎ 飞来山上千寻塔 （古代长度单位）《登飞来峰》‎ 与儿女讲论文义 （诗文）《咏雪》‎ 其文理皆有可观者 （文采）《伤仲永》‎ 文 对联、题各并 文 （文字）《核舟记》‎ 皆披发文身 （动词，画着文彩）《观潮》‎ 醒能述以文者 （文章）《醉翁亭记》‎ 芳草鲜美，落英缤纷 （鲜嫩）《桃花源记》‎ 鲜 菊之爱，陶后鲜有闻 （很少）《桃花源记》‎ 是八景之一也 （一个）《山市》‎ ‎ 然数年恒不一见 （一次）《山市》‎ ‎ 惟危楼一座 （数词）《山市》‎ ‎ 一行有五点明处 （数词）《山市》‎ ‎ 一切乌有 （所有的）《山市》‎ ‎ 不一状 （一样）《山市》‎ ‎ 传一乡秀才观之 （全）《伤仲永》‎ ‎ 但闻屏障中抚尺一下 （数词）《口技》‎ ‎ 一时齐发 （同时）《口技》‎ ‎ 不能指其一端 （数词）《口技》‎ ‎ 一桌、一椅、一扇、一抚尺而已 （数词）《口技》‎ ‎ 又一大儿醒 （数词）《口技》‎ ‎ 忽一人大呼“火起” （数词）《口技》‎ ‎ 不能名其一处也 （数词）《口技》‎ ‎ 一日，见二虫斗草间 （数词）《童趣》‎ ‎ 盖一癞蛤蟆 （数词）《童趣》‎ ‎ 舌一吐而二虫尽为所吞 （刚刚）《童趣》‎ ‎ 居一年，胡人大入塞 （数词）《塞翁失马》‎ ‎ 一儿曰：“日初出大如车盖” （数词）《两小儿辩日》‎ ‎ 一屠晚归 （数词）《狼》‎ ‎ 一狼得骨止，一狼仍从 （数词）《狼》‎ 一 其一犬坐于前 （数词）《狼》‎ ‎ 此人一一为具言所闻 （数词）《桃花源记》‎ ‎ 便得一山 （数词）《桃花源记》‎ ‎ 尝贻余核舟一 （数词）《核舟记》‎ ‎ 苏黄共阅一手卷 （数词）《核舟记》‎ ‎ 又用篆章一 （数词）《核舟记》‎ 舟尾横卧一楫 （数词）《核舟记》‎ ‎ 楫左右各一人 （数词）《核舟记》‎ ‎ 左手倚一横木 （数词）《核舟记》‎ ‎ 通计一舟 （数词）《核舟记》‎ ‎ 为念珠各一 （数词）《核舟记》‎ 则一无迹 （全白）《观潮》‎ ‎ 一食或尽粟一石 （数词）《马说》‎ ‎ 在洞庭一湖 （全）《岳阳楼记》‎ ‎ 长烟一空 （全）《岳阳楼记》‎ ‎ 一碧万顷 （一片）《岳阳楼记》‎ ‎ 一鼓作气 （第一次）《曹刿论战》‎ ‎. 可以一战 （数词）《曹刿论战》‎ ‎ 始一反焉 （数词）《愚公移山》‎ ‎ 一厝朔东，一厝雍南 （数词）《愚公移山》‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 余拿一小船 （数词）《湖心亭看雪》‎ ‎ 上下一白 （全）《湖心亭看雪》‎ ‎ 惟长堤一痕 （数词）《湖心亭看雪》‎ ‎ 湖心亭一点 （数词）《湖心亭看雪》‎ ‎ 与余舟一芥 （数词）《湖心亭看雪》‎ ‎ 一童子烧酒炉正沸 （数词）《湖心亭看雪》‎ ‎ 自富阳至桐庐一百许里 （数词）《与朱元思书》‎ 一 不敢出一言以复 （数词）《送东阳马生序》‎ ‎ 局促一室之内 （数词）《满井游记》‎ ‎ 一望空阔 （全）《满井游记》‎ ‎ 俱为一体 （一个）《出师表》‎ 二十有一年矣 （数词）《出师表》‎ ‎ 叶底黄鹂一两声 （数词）《破阵子》‎ ‎ 则命一上将将荆州之军以向宛 （数词）《隆中对》‎ ‎ 一箪食、一斗羹 （数词）《鱼我所欲也》‎ 文: 其文理皆有可观者(文采)《伤仲永》‎ ‎ 醒能述以文者（文章）《醉翁亭记》‎ ‎ 属予作文以记之（文章）《岳阳楼记》‎ ‎ 皆披发文身（画着文彩）《观潮》‎ ‎ 舍其文轩（彩饰）《公输》‎ 鲜：芳草鲜美（鲜艳）《桃花源记》‎ 无鲜肥滋味之享（新鲜）《送东洋马生序》‎ 陶后鲜有闻（少）《爱莲说》‎ 寻:及鲁肃过寻阳(地名)《孙权劝学》‎ ‎ 遂至承天寺寻张怀民（寻找）《记承天寺夜游》‎ ‎ 太守即遣人随其往，寻向所志。遂迷不复得路（寻找）《桃花源记》‎ ‎ 未果，寻病终（不久）《桃花源记》‎ 岐王宅里寻常见（平常，通常）《江南逢李龟年》‎ 兴：观之，兴正浓（兴趣）《童趣》‎ 兴尽晚回舟（游兴）《如梦令》‎ 晨兴理荒秽（起身起床）《归园田居》‎ 政通人和，百废具兴（兴办）《岳阳楼记》‎ 大楚兴，陈胜王（复兴）《陈涉世家》‎ 兴复汉室，还于旧都（复兴）《出师表》‎ 托臣以讨贼兴复之事（复兴）《出师表》‎ 若无兴德之言（振兴）《出师表》‎ 许：舟首尾八分有奇，高可二黍许（上下）《核舟记》‎ 曳屋许许声（拟声词）《口技》‎ 先生不知何许人也（处所地方）《五柳先生传》‎ 潭中鱼可百许头（表约数，相当于来）《小石潭记》‎ 麦田浅鬣寸许（左右）《满井游记》‎ 安陵君其许寡人（答应）《唐雎不辱使命》‎ 时人莫之许也（承认同意）《隆中对》‎ 杂然相许（赞同）《愚公移山》‎ 一：盖一癞蛤蟆(一只)《童趣》‎ 一桌，一椅。一扇，一抚尺而已。（量词）《口技》‎ 又一大儿醒（一个）《口技》‎ 一人大呼火起（一个）《口技》‎ 不能名其一处也（一个）《口技》‎ 一儿曰（一个）《两小儿辩日》‎ 一屠晚归（一只）《狼》‎ 一狼得骨止（一只）《狼》‎ 便得一山（一座）《桃花源记》‎ 此人一一为具言所闻（一件件）《桃花源记》‎ 尝贻余核舟一（一个）《核舟记》‎ 舟尾横卧一楫（一把）《核舟记》‎ 左手倚一横木（一根）《核舟记》‎ 又用篆章一（一个）《核舟记》‎ 通计一舟（一只）《核舟记》‎ 苏黄共阅一手卷（一幅）《核舟记》‎ 余拿一小船（一条）《湖心亭看雪》‎ 长堤一痕（一道）《湖心亭看雪》‎ 一碧万顷（一片）《岳阳楼记》‎ 一望空阔（一片）《满井游记》‎ 俱为一体（一个）《满井游记》‎ 一箪食。一豆羹（一篓一碗）《鱼，我所欲也》‎ 一鼓作气（第一次）《曹刿论战》‎ 不能毁山之一毛（一根）《愚公移山》‎ 始一反焉（一次）《愚公移山》‎ 一厝朔东（一座）《愚公移山》‎ 一日（数词）《童趣》‎ 舌一吐而二虫尽为所吞（数词）《童趣》‎ 有一言而可以终身行之者乎（数词）《论语》‎ 邑八景之一也（数词）《山市》‎ 一行有五点（数词）《山市》‎ 畏危楼一座（数词）《山市》‎ 然数年不见（数词）《山市》‎ 不能指其一端（数词）《口技》‎ 自富阳至桐庐一百许里（数词）《与朱元思书》‎ 一食或尽粟一石（数词）《曹刿论战》‎ 不敢出一言以复（数词）《送东阳马生序》‎ 传一乡秀才观之（全）《伤仲永》‎ 在洞庭一湖（全）《岳阳楼记》‎ 而或长烟一空（全）《岳阳楼记》‎ 信：必以信(实情)《曹刿论战》‎ 小信未孚（信用）《曹刿论战》‎ 忌不自信（相信） 《邹忌讽齐王纳谏》‎ 谓为信然（确实） 《隆中对》‎ 与朋友交而不信乎? （真诚）《论语》 ‎ 愿陛下亲之信之（信任）《出师表》‎ 于信大义于天下（通“伸”伸张）《隆中对》‎ 讲信修睦 （诚信）《大道之行》‎ 信义著于四海 （信用）《隆中对》‎ 日中不至,则是无信 （信用）《陈太丘与友期》‎ 相：伯乐学相马（仔细看） 《马说》‎ 王侯将相宁有种乎 （丞相宰相）《陈涉世家》‎ 杂然相许 （表动作，偏指一方）《愚公移山》‎ 似与游者相乐 （互相）《小石潭记》‎ 雕栏相望焉（相对） 《核舟记》‎ 鸡犬相闻 （彼此）《桃花源记》‎ 相与步于中庭 （一起）《记承天寺夜游》‎ 互相轩邈 （相互）《与朱元思书》‎ 狼不敢前，眈眈相向 （动作，偏指一方）《狼》‎ 苟富贵。无相忘 （互相）《陈涉世家》‎ 此独以跛之故。父子相保 （一起）《塞翁失马》‎ 惠子相梁，庄子往见之 （做宰相）《惠子相梁》‎ 欲代子相 （做宰相）（做宰相）《惠子相梁》惠子相梁》 ‎ 士别三日，即更刮目相看（去）《孙权劝学》‎ 其两膝相比者（相互） 《核舟记》‎ 相委而去（动作，偏指一方） 《陈太丘与友期》‎ 相顾惊疑（相互） 《山市》‎ 宜：宜乎众矣（应当）《伤仲永》‎ 功宜为王（应当）《陈涉世家》‎ 宜多应者 （应当）《陈涉世家》‎ 将军宜枉驾顾之 （应当）《出师表》‎ 诚宜开张圣听 （应当）《出师表》‎ 不宜妄自菲薄 （应该）《出师表》‎ 陛下亦宜自谋 （应该）《出师表》‎ 不宜异同 （应该）《出师表》‎ 不宜偏私 （应该）《出师表》‎ 宜付有司论其行赏 （应该）《出师表》‎ 遗：以光先帝遗德（留下来的）《出师表》‎ 以遗陛下 （给予）《出师表》‎ 深追先帝遗诏 （遗留下来的）《出师表》‎ 邻人京城氏孀妻有遗男 （孤儿）《愚公移山》‎ ‎ 益： ①自以为大有所益（好处）《孙权劝学》‎ ‎ ②既加冠，益慕圣贤之道 （更加）《送东阳马生序》‎ ‎ ③香远益清（越）《爱莲说》‎ ‎ ④有所广益（好处）《出师表》‎ ‎ ⑤曾益其所不能（增加）《生于忧患 死与安乐》‎ ‎ ⑥益州疲弊 （指蜀汉） 《出师表》‎ ‎ ⑦益州险塞 （汉代州名 现代四川） 《隆中对》‎ 诣： 及郡下，诣太守 （到） 《桃花源记》‎ 阴： ①朝晖夕阴 气象万千 （阴天） 《岳阳楼记》‎ ‎ ②阴风怒号 （阴冷） 《岳阳楼记》‎ ‎ ③佳木秀而繁阴 （绿阴） 《醉翁亭记》‎ ‎ ④树林阴翳 （阴暗） 《醉翁亭记》‎ ‎ ⑤达于汉阴 （南岸） 《愚公移山》‎ ‎ ⑥冀之南 汉之阴 （南岸） 《愚公移山》‎ 已：①然志犹未已 （止）《隆中对》‎ ‎ ②自董卓已来 （通“以”）《隆中对》‎ ‎ ③今操已拥百万之众 （已经）《隆中对》‎ ‎ ④已历三世 （已经）《隆中对》‎ ‎ ⑤死者长已矣 （停止）《石壕吏》‎ ‎⑥然胡不已乎 （停止）《公输》‎ ‎⑦吾既已言之王矣 （已经）《公输》‎ ‎⑧是亦不可以已乎 （停止、放弃）《鱼我所欲也》‎ ‎⑨既已知吾知之而问我 （已经）《庄子与惠子游于濠梁》‎ ‎⑩得为众人而已耶 （止）《伤仲永》‎ ‎11/一抚尺而已 （语气词）《口技》‎ ‎12/骨已尽矣 （已经）《狼》‎ ‎13/身已半入 （已经）《狼》‎ ‎14/且壮士不死即已 （语气词）《陈涉世家》‎ 易： ①寡人欲以五百里之地易安陵 （交换） 《唐雎不辱使命》‎ ‎ ②弗敢易 （交换） 《唐雎不辱使命》‎ ‎ ③寡人以五百里之地易安陵 （交换） 《唐雎不辱使命》‎ ‎ ④虽千里不敢易也 （交换） 《唐雎不辱使命》‎ ‎ ⑤以大易小（交换）《唐雎不辱使命》‎ 意： ①故不错意 （主意） 《唐雎不辱使命》‎ ‎ ②将军岂有薏乎 （意图） 《唐雎不辱使命》‎ ‎ ③鸣之而不能通其意 （意思） 《马说》‎ ‎ ④略无慕艳意 （意思） 《送东阳马生序》‎ ‎ ⑤醉翁之意不在酒 （情趣） 《醉翁亭记》‎ ‎ ⑥其诗以养父母、收族为意 （内容） 《伤仲永》‎ ‎ ⑦宾客意少舒 （心情） 《口技》‎ ‎ ⑧意暇甚 （神情 态度） 《狼》‎ ‎ ⑨意将隧入以攻其后也 （想） 《狼》‎ ‎ ⑩卜者知其指意 （意图） 《陈涉世家》‎ ‎ 逾： ①逾时，楼渐低，可见其顶。（过了一会儿）《山市》‎ ‎②老翁逾墙走，老妇出门看。（越过）《石壕吏》‎ ‎③不敢逾约（超过）《送东阳马生序》‎ 引： ①下车引之（拉）《陈太丘与友期》‎ ‎ ②引喻失义（称引）《出师表》‎ ‎ ③丁壮者引弦而战（拉）《塞翁失马》‎ ‎ ④常有高猿长啸，属引凄异。（延长）《三峡》）‎ 语：‎ 此中人语云：“不足为外人道也。”（告诉）《桃花源记》‎ 右手指卷，如有所语。（说话）《核舟记》‎ 卒中往往语（谈论）《陈涉世家》‎ 夜久语声绝（说话）《石壕吏》‎ 其夫呓语（话）《口技》‎ 狱： 小大之狱（案件）《曹刿论战》‎ ‎ ‎ 易：‎ 寒暑易节。（《愚公移山》） ‎ ‎（交换） ‎ 寡人欲以五百里之地易安陵。（《唐雎不辱使命》）‎ ‎（交换）‎ 虽千里不敢易也，岂直五百里哉？（《唐雎不辱使命》）‎ ‎（交换）‎ 意：‎ 公输子之意不过欲杀臣。（《公输》）‎ ‎（意思）‎ 其诗以养父母收族为意。（《伤仲永》）‎ ‎（主旨，中心思想）‎ 宾客意少舒，稍稍正坐。（《口技》）‎ ‎（心情）‎ 久之，目似瞑，意暇甚。（《狼》）‎ ‎（神情，态度）‎ 意将隧入以攻其后也。（《狼》）‎ ‎（企图）‎ 此殆天所以资将军，将军岂有意乎？（《隆中对》）‎ ‎（打算）‎ 每有会意，便欣然忘食。（《五柳先生传》）‎ ‎（书中的意旨）‎ 醉翁之意不在酒。（《醉翁亭记》）‎ ‎（情趣）‎ 此中有真意，欲辨已忘言。（《饮酒》）‎ ‎（意思，意义）‎ 已：‎ 惧其不已也。（《愚公移山》）‎ ‎（停止）‎ 是亦不可以已乎？此之谓失其本心。（《鱼我所欲也》）‎ ‎（停止，放弃）‎ 然臣之弟子禽滑厘等三百人，已持臣守御之器（《公输》‎ ‎（已经））‎ 今夫不受之天，固众人又不受之人，得为众人而已耶？（《伤仲永》）‎ ‎（停止）‎ 一桌，一椅，一扇，一抚尺而已。（《口技》）‎ ‎（与“而”连用，罢了）‎ 骨已尽矣，而两狼之并驱如故。（《狼》）‎ ‎（已经）‎ 会天大雨，道不通，度已失期。（《陈涉世家》）‎ ‎（已经）‎ 公等遇雨，皆已失期。（《陈涉世家》）‎ ‎（已经）‎ 然志犹未已，君谓计将安出，（《隆中对》）‎ ‎（止）‎ 今操已拥有百万之众。（《隆中对》）‎ ‎（已经）‎ 孙权据有江东，已历三世。（《隆中对》）‎ ‎（已经）‎ 今南方已定，兵甲已足。（《出师表》）‎ ‎（已经）‎ 死而后已，不亦远乎？（《论语十则》）‎ ‎（停止）‎ 语：‎ 此中人语云。（《桃花源记》） ‎ ‎（告诉） ‎ 如有所语。（《核舟记》） ‎ ‎（说话） ‎ 夜久语声绝。（《卖炭翁》）‎ ‎（说话）‎ 旦日，卒中往往语。（《陈涉世家》）‎ ‎（谈论）‎ 引：‎ 常有高猿长啸，属引凄异。 （《三峡》） ‎ ‎（连续）‎ 便引诗情到碧霄。（《秋词》）‎ ‎（引发）‎ 引喻失义。（《出师表》）‎ ‎（称引）‎ 友人惭，下车引之。（《陈太丘与友期》）‎ ‎（拉）‎ 丁壮者引弦而战。（《塞翁失马》）‎ ‎（拉）‎ 逾：‎ 录毕，走送之，不敢稍逾约。（《送东阳马生序》）‎ ‎（超过）‎ 狱：‎ 小大之狱。（《曹刿论战》）‎ ‎（案件）‎ 益 香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。 （《爱莲说》）‎ 益：更加 ‎2、既加冠，益慕圣贤之道。 （《送东阳马生序》）‎ 益：更加 至于斟酌损益，尽进忠言，则袆、允之任也。 （《出师表》）‎ 益：兴办，增加 所以动心忍性，曾益其所不能。 （《〈孟子〉二章》）‎ 益：增加 ‎5、必能裨补阙漏，有所广益。 （《出师表》）‎ 益：好处 诣 ‎1、及郡下，诣太守，说如此。 （《桃花源记》）‎ 诣：到，（拜见）‎ 阴 ‎1、指通豫南，达于汉阴。（《愚公移山》）‎ 阴：河水的南岸 ‎2、阴风怒号，浊浪排空。（《岳阳楼记》）‎ 阴：阴冷 ，‎ ‎3、树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。（《醉翁亭记》）‎ 阴：树阴， （字典上意同荫）‎ ‎ ‎ ⑴己所不欲，勿施于人 （想要，要，喜欢）（《论语》十则）‎ ‎⑵ 孤岂欲卿治经为博士邪 （想要，要（《孙权劝学》）‎ ‎⑶ 两股战战，几欲先走 （想要，要，想）（《口技》）‎ ‎⑷ 实是欲界之仙都 （欲望，七情六欲）（《答谢中书书》）‎ ‎⑸ 解衣欲睡 （想要，要，想）（《记承天寺夜游》）‎ ‎⑹ 且欲与常马等不可得 （想要，要）（《马说》）‎ ‎⑺ 局促一室之内，欲出不得 （想要，要，想）（《满井游记》）‎ 欲 ⑻ 广故数言欲亡 （想要，要，想）（《陈涉世家》）‎ ‎⑼ 乃诈称公子扶苏、项燕，从民欲也（愿望）（《陈涉世家》）‎ ‎⑽ 寡人欲以五百里之地易安陵 （想要，要，想）（《唐雎不辱使命》）‎ ‎⑾ 鱼,我所欲也 (想要,喜欢,喜爱)（《鱼我所欲也》）‎ ‎⑿ 生, 亦我所欲也 (想要,喜欢,喜爱)（《鱼我所欲也》）‎ ‎⒀ 庄子来,欲代子相 （想要，要，想）（《庄子》故事两则）‎ ‎⒁ 今子欲以子之梁国而吓我邪 （想要，要，想）（《庄子》故事两则）‎ ‎⒂ 欲有求于我 （想要，要，想）（《邹忌讽齐王纳谏》）‎ ‎⒃ 渴,欲得饮 （想要，要，想）（《夸父逐日》）‎ 彰 若无兴德之言,则责攸之、、允等之慢，以彰其咎（表明，显扬）（《出师表》）‎ ‎ ⑴ 或置酒而招之 （摆，放）（《五柳先生传》）‎ ‎ 置 ⑵ 置人所罾鱼腹中 （放，搁）（《陈涉世家》）‎ ‎⑶ 且焉置土石 （放，搁）（《愚公移山》） ‎ ‎ ‎ ‎⑴ 无从致书以观 （得到）（《送东阳马生序》）‎ 致 ⑵ 听妇前致辞 （给与，向对方表示）（《石壕吏》）‎ ‎ ⑴ 温故而知新 （发现，知道，懂得）（《论语》十则）‎ ‎ ⑵ 诲女知之乎 （懂得，明白）（《论语》十则）‎ ‎ ⑶ 知之为知之 （知道，懂得，明白）（《论语》十则）‎ ‎ ⑷ 不知为不知，是知也 （通“智”，聪明）（《论语》十则）‎ ‎ ⑸ 岁寒，然后知松柏之后凋也 （知道）（《论语》十则）‎ ‎ ⑹ 乃不知有汉 （知道）（《桃花源记》）‎ ‎ ⑺ 先生不知何许人也 （知道）（《五柳先生传》）‎ ‎ ⑻ 亲旧知其如此 （知道）（《五柳先生传》）‎ ‎ ⑼ 其真不知马也 （认识，识别）（（《马说》））‎ ‎ ⑽ 不可知其源 （知道）（《小石潭记》）‎ ‎ ⑾ 不知口体之奉不若人也 （觉得）（《送东阳马生序》）‎ 知 ⑿ 然而禽鸟知山林之乐 （知道）（《醉翁亭记》）‎ ‎ ⒀ 人知从太守游而乐 （知道）（《醉翁亭记》）‎ ‎⒁ 燕雀安知鸿鹄之志哉 （知道）（《陈涉世家》）‎ ‎⒂ 临表涕零，不知所言 （知道）（《出师表》）‎ ‎⒃ 臣诚知不如徐公美 （知道）（《邹忌讽齐王纳谏》）‎ ‎⒄ 知而不争，不可谓忠 （知道）（《公输》）‎ ‎⒅ 不可谓知类 （明白）（《公输》）‎ ‎⒆ 吾知所以距子矣 （知道）（《公输》）‎ ‎⒇ 然后知生于忧患而死于安乐也（明白）（《孟子》两章）‎ ‎（21）子知之乎 （知道）（《庄子》故事两则）‎ ‎（22）子非鱼，安知鱼之乐 （知道）（《庄子》故事两则）‎ ‎（23）足肤皲裂而不知 （知道）（《送东阳马生序》）‎ ‎（24）而城居者未之知也 （知道）（《满井游记》）‎ 治 ⑴孤岂欲卿治经为博士邪? (研究)(《孙权劝学》)‎ ‎ ⑵不效，则治臣之罪 （惩办） （《出师表》）‎ ‎ ⑴夸父逐日 （追逐、追赶） （《夸父逐日》）‎ 逐 ⑵夸父与日逐走 （追逐、追赶）（《夸父逐日》）‎ ‎ ⑶ 遂逐齐师 （追赶）（《曹刿论战》）‎ ‎ ⑷故逐之 （追赶）（《曹刿论战》）‎ ‎ ⑴几欲先走 （跑） （《口技》）‎ ‎ ⑵夸父与日逐走 （跑）（《夸父逐日》）‎ 走 ⑶ 飞砂走砾 （跑） （《满井游记》）‎ ‎ ⑷录毕，走送之 （跑）（《送东阳马生序》）‎ ‎ ⑸老翁逾墙走 （逃跑） （《石壕吏》）‎ ‎ ⑴士卒多为用者 （士兵） （《陈涉世家》）‎ ‎ ⑵卒皆夜惊恐 （士兵） （《陈涉世家》）‎ 卒 ⑶ 卒数万人 （士兵） （《陈涉世家》）‎ ‎ ⑷故余虽愚，卒获有所闻 （终于） （《送东阳马生序》）‎ ‎ ⑸卒之为众人，则其受于人者不至也 （最终） （《伤仲永》）‎ ‎ ⑴船头坐三人 （坐着） （《核舟记》）‎ ‎ ⑵有两人铺毡而坐 （坐着） （《湖心亭看雪》）‎ 坐 ⑶ 坐潭上，四面竹树环合 （坐在） （《小石潭记》）‎ ‎ ⑷满坐寂然 （通“座”，座位） （《口技》）‎ ‎ ⑸旦日，客从外来，与坐谈 （ 坐着）（《邹忌讽齐王纳谏》）‎ ‎ ⑹其一犬坐于前 （蹲坐 ） （《狼》）‎ ‎ ‎ 知：‎ ‎1、 人不知而不愠。——知道，了解《论语十则》‎ ‎2、 温故而知新。——得到。《论语十则》‎ ‎3、 知之为知之。——知道。《论语十则》‎ ‎4、 是智也。——通“智”。《论语十则》‎ ‎5、 诲女知之乎。——知道。《论语十则》‎ ‎6、 然后知松柏之后凋也。——知道。《论语十则》‎ ‎7、 商女不知亡国恨。——知道。《泊秦淮》‎ ‎8、 沉醉不知归路。——知道。《如梦令》‎ ‎9、 不知木兰是女郎。知道。《木兰诗》‎ ‎10、 深林人不知。——知道。《竹里馆》‎ ‎11、 熟为汝多知乎。——通“智”。《两小儿辨日》‎ ‎12、 亲旧知其如此。——知道。《五柳先生传》‎ ‎13、 其真不知马也。——懂得，识得。《马说》‎ ‎14、 义不杀少，而杀众，不可谓知类。——明白。《公输》‎ ‎15、 然后知生于忧患而死于安乐也。——知道，懂得。《孟子二章》‎ ‎16、 乃不知有汉。——知道。〈桃花源记〉‎ ‎17、 知而不争。——知道〈公输〉‎ ‎18、 吾知所以拒子矣。——知道。〈公输〉‎ ‎19、 然后知生于忧患。——懂得。〈孟子二章〉‎ ‎20、 固不知子矣。——知道。〈庄子〉‎ ‎21、 汝安知鱼之乐。——知道。〈庄子〉‎ ‎22、 臣诚知不如徐公美。——知道。〈邹忌……〉‎ ‎23、 子知之乎——知道。〈庄子〉‎ ‎24、 卜者知其指意。——知道。〈陈涉世家〉‎ ‎25、 先帝知臣谨慎。——知道。〈出师表〉‎ ‎26、 不知何许人也。——知道。〈五柳先生传〉‎ ‎27、 不知所言。——知道。〈出师表〉‎ ‎28、 不知口体之奉不若人。——知道。〈送东阳……〉‎ ‎29、 不知其能千里而食也。——知道。〈马说〉‎ ‎30、 不可知其源。——知道。〈小石潭记〉‎ ‎31、 然而禽鸟知山林之乐而不知人之乐。——知道。〈醉翁亭记〉‎ ‎32、 足肤皲裂而不知。——知道。《送东阳马生序》‎ 欲：‎ ‎1、 已所不欲，勿施于人。——（愿做的事）。/想要《论语十则》‎ ‎2、 乱花渐欲迷人眼。——将要。《钱塘潮春行》‎ ‎3、 可汗问所欲。——想要。《木兰诗》‎ ‎4、 几欲先走。——想要。《口技》‎ ‎5、 欲得饮。——想要。《夸父逐日》‎ ‎6、 方欲行。——打算。‎ ‎7、 复前行，欲穷其林。——想。《桃花源记》‎ ‎8、 孤岂欲卿治经为博士邪。——想《孙权劝学》‎ ‎9、 夕日欲颓，沉鳞竞跃。——将要。《答谢中书书》‎ ‎10、 解衣欲睡。——准备。《记承天寺夜游》‎ ‎11、 从民欲也。——愿望。《陈涉世家》‎ ‎12、 欲报之于陛下也。——想要。《出师表》‎ ‎13、 邻有短褐而欲窃之。——想要。《公输》‎ ‎14、 鱼，我所欲也。——想要。《鱼我所欲也》‎ ‎15、 欲有求于我也。——想要。《邹忌讽齐王纳谏》‎ ‎16、 且欲与常马等不可得。——想要。《马说。‎ ‎17、 欲出不得。——想要。〈满井游记〉‎ ‎18、 寡人欲以五百里之地易安陵。——想〈唐雎不辱使命〉‎ ‎19、 欲信大义于天下。——想要。〈隆中对〉‎ ‎20、 邻有敝舆而欲窃之。——想要。〈公输〉‎ ‎21、 公输子之意不过欲杀臣。——想要。〈公输〉‎ ‎22、 子欲以子之梁国而吓我邪。——想。〈庄子。‎ 彰：‎ ‎1、 以彰其咎。——表明，显扬。《出师表》‎ ‎2、 彰善瘅恶。——表彰，表扬。《尚书·毕命》‎ 置：‎ ‎1． 中军置酒饮归客。——摆《白雪歌送武判官归京》‎ ‎2． 或置酒而招之。——摆设。《五柳先生传》‎ ‎3． 置人所罾鱼腹中。——放。《陈涉世家》‎ ‎4． 置八尺屏障。——搁，放置。《口技》‎ ‎5． 且焉置土石。——安放。〈愚公移山〉‎ 致：‎ ‎1、 不可屈致也。——招致，引来。《隆中对》‎ ‎2、 无从致书以观。——得到。《送东阳马生序》‎ ‎3、 听妇前致词。——说。《石壕吏》‎ 治：‎ ‎1、 则治臣之罪。——惩罚。《出师表》‎ ‎2、 尧求能治水者。——治理，管理。《史记·夏本纪》‎ ‎3、 以乱攻治者亡。——治理得好，太平。《史记·秦本纪》‎ ‎4、 不效，则治臣之罪。——惩治。《出师表》‎ 逐：‎ ‎1、 夸父与日逐走。——竞。《夸父逐日》‎ ‎2、 遂逐齐师。——追赶，追击。《曹刿论战》‎ ‎3、 故逐之。——追赶。《曹刿论战》‎ 走：‎ ‎1、 双兔傍地走。——跑。《木兰诗》‎ ‎2、 夸父与日逐走。——跑《夸父逐日》‎ ‎3、 两股战战，几欲先走。——跑。《口技》‎ ‎4、 走送之。——跑着。《送东阳……》‎ ‎5、 作则飞沙走石。——扬起。《满井游记》‎ ‎6、 老翁逾墙走。——逃跑。《石壕吏》‎ 卒：‎ ‎1、 卒数万人。——士兵。《陈涉世家》‎ ‎2、 卒之为众人。——最后，最终。《伤仲永》‎ ‎3、 爱士卒。-士兵。《陈涉世家》‎ ‎4、 卒买鱼烹食。——士兵。《陈涉世家》‎ ‎5、 故余虽愚，卒获有所闻。——最终。〈送东阳马生序〉‎ ‎6、 卒皆夜惊恐。——士兵。〈陈涉世家〉‎ ‎7、 士卒多为所用。-士兵。〈陈涉世家〉‎ 坐：‎ ‎1、 满坐寂然。——通“座”。《口技》‎ ‎2、 稍稍正坐。——坐。《口技》‎ ‎3、 从宾团坐。——坐下。《口技》‎ ‎4、 与坐谈。——坐着。《邹忌讽齐王纳谏》‎ ‎5、 天子坐明堂。——坐。《木兰诗》‎ ‎6、 坐我西阁床。——坐。《木兰诗》‎ ‎7、 口技人坐屏障中。-坐。《口技？‎ ‎8、 满坐宾客无不伸颈，——同座。《口技》‎ ‎9、 一狼径去，其一犬坐于前。——蹲坐。〈狼〉‎ ‎10、 坐潭上，四面竹树环合。——坐。〈小石潭记〉‎ ‎11、 起坐而喧哗者。——坐。〈醉翁亭记〉‎ ‎12、 有两人铺毡对坐。——坐。〈湖心亭看雪〉‎ ‎ ‎ 止：①非梧桐不止。 （栖息） 《惠子相梁》‎ ‎②河曲智叟笑而止之曰 （阻止） 《愚公移山》‎ ‎③羽、飞乃止。 （停止） 《隆中对》‎ ‎④妇拍儿亦渐拍渐止。 （停止） 《口技》‎ ‎⑤絮絮不止。 （停止） 《口技》‎ ‎⑥止有剩骨。 （同“只”，只有） 《狼》‎ ‎⑦一狼得骨止。 （停止） 《狼》‎ ‎⑧后狼止而前狼又至。 （停止） 《狼》‎ ‎⑨止露尻尾。 （同 “只”只是） 《狼》‎ ‎⑩止增笑耳。 （同“只”只是） 《狼》‎ 对：①对曰：“小惠未徧……” （回答） 《曹刿论战》‎ ‎②唐雎对曰 （回答） 《唐雎不辱使命》‎ ‎③隆中对 （回答，应对） 《隆中对》‎ ‎④忍能对面为盗贼。 （对着） 《茅屋为秋风所破歌》‎ ‎⑤对镜帖花黄 （对着） 《木兰诗》‎ ‎⑥能张目对日 （直视） 《童趣》‎ 发：①舜发于畎亩之中。 （起，指被任用。）《生于忧患，死于安乐》‎ ‎②正于色发于声而后喻。 （发出）《生于忧患，死于安乐》‎ ‎③夫鵷鶵发于南海。 （出发）《惠子相梁》‎ ‎④发闾左適戍渔阳 （征发）《陈涉世家》‎ ‎⑤怀怒未发 （发出）《唐雎不辱使命》‎ ‎⑥野芳发而幽香 （开）《醉翁亭记》‎ ‎⑦黄发垂髫 （头发）《桃花源记》‎ ‎⑧一时齐发 （发出）《口技》‎ 伐：①十年春，齐师伐我 （攻打）《曹刿论战》‎ ‎②伐无道，诛暴秦 （讨伐）《陈涉世家》‎ ‎③伐竹取道 （砍伐）《小石潭记》‎ 顾：①将军宜枉驾顾之 （拜访）《隆中对》‎ ‎②三顾臣于草庐之中 （拜访）《出师表》‎ ‎③顾野有麦场 （回头看，指往旁边看）《狼》‎ ‎④相顾惊疑 （看）《山市》‎ ‎⑤元方入门不顾 （回头看）《陈太丘与友期》‎ 归：1.燕然后未勒归无计 （返回） 《渔家傲》‎ ‎2.吾谁与归 （归依） 《岳阳楼记》‎ ‎3.云归而岩石穴冥 （聚拢） 《醉翁亭记》‎ ‎4.太首归而宾客从也 (回来) 《醉翁亭记》‎ ‎5.归来倚杖自叹息 (回来) 《茅屋为秋风所破歌》‎ ‎6.男有分，女有归 （女子出嫁） 《大道之行也》‎ ‎7.决眦入归鸟 （返回） 《望岳》‎ ‎8.请从吏夜归 （返回） 《石壕吏》‎ ‎9.壮士十年归 （返回） 《木兰诗》‎ ‎10.归来见天子 （返回） 《木兰诗》‎ ‎11.一屠晚归 （返回） 《狼》‎ ‎12.归雁洛阳边 （返回） 《次北固山下》‎ 固：1.吾义固不杀人 （坚决地） 《公输》‎ ‎2.固国不以山溪之险 （巩固） 《得道多助，失道寡助》‎ ‎3.我非子，固不知子矣 （本来） 《庄子与惠子游干壕梁》‎ ‎4.子固非鱼也 （本来） 《庄子与惠子游干壕梁》‎ ‎5.汝心之固，固不可彻 （返回） 《愚公移山》‎ ‎6.固以怪之矣 （本来） 《陈涉世家》‎ ‎7.而戍死者固十六七 （本来） 《陈涉世家》‎ ‎8.今夫不受之天，固众人 （本来） 〈伤仲永〉‎ 观1.由此观之 （看） 《邹忌讽齐王纳谏》‎ ‎2.无从致书以观 （看） 《送东阳马生序》‎ ‎3.此则岳阳楼之大观也 （景象） 《岳阳楼记》‎ ‎4.可观而不可亵玩焉 （看） 《爱莲说》‎ ‎5.启窗而观 （看） 《 核舟记》‎ ‎6.观潮 （看） 《观潮》‎ ‎7.传一乡秀才观之 （观看） 《伤仲永》‎ ‎8.其文理皆有可观者 （欣赏） 《伤仲永》‎ ‎9.观之，兴正浓 （看） 《童趣》‎ ‎10.昂首观之 （看） 《童趣》‎ ‎11.青云白鹤观 （观看） 《 童趣》‎ ‎12.以观沧海 （看） 《观沧海 》‎ 复 1.而复问其妾 （又） 《邹忌讽齐王纳谏》‎ ‎2．复立楚国之社稷 （又） 《陈涉世家》‎ ‎3．愿诸君勿复言 （再） 《隆中对》 ‎ ‎4．兴复汉室 （恢复） 《出师表》 ‎ ‎5．愿陛下托臣以讨贼兴复之效 （恢复） 《出师表》‎ ‎6．不敢出一言以浮 （回答，答复） 《送东阳马生序》 ‎ ‎7．忽复乘舟梦日边 （又） 《行路难》 ‎ ‎8．复前行 （又） 《桃花源记》‎ ‎9．不复出焉 （再） 《桃花源记》‎ ‎10.复行数十步 （又） 《桃花源记》‎ ‎11.余人各复延至其家 （又） 《桃花源记》 ‎ ‎12.不复得路 （再） 《桃花源记》‎ ‎13．未复有能与其奇者 （再） 《答谢中书书》‎ ‎14．山重水复疑无路 （重复） 《游山西村》‎ ‎15.复到舅家问焉 （又） 《伤仲永》‎ ‎16.唧唧复唧唧 （又） 《木兰诗》 ‎ ‎17.非复吴下阿蒙 （再） 《孙全劝学》‎ ‎18．复投之 （又） 《狼》‎ 方 1.北方有侮臣者 （地方） 《公输》‎ ‎ 2.吾从北方问子为梯 （地方） 《公输》‎ ‎ 3.宋之地方五百里 （方圆） 《公输》‎ ‎ 4.荆之地方五千里 （方圆） 《公输》 ‎ ‎ 5．南方有鸟 （地方） 《惠子相梁》‎ ‎ 6.今齐地方千里 （方圆） 《邹忌讽齐王纳谏》‎ ‎ 7.方七百里 （指南面） 《愚公移山》‎ ‎ 8.在水一方 （边） 《蒹葭》‎ ‎ 9.今南方已定 （地方） 《出师表》‎ ‎ 10.方其远出海门 （当…时） 《观潮》‎ ‎ 11.今溪民方仲永 （姓） 《伤仲永》 ‎ ‎ 12.方欲行 （刚刚） 《狼》‎ ‎ 13.余年幼，方出神 （正在） 《童趣》‎ ‎ 14.有朋自远方来 （地方） 《论语十则》 ‎ ‎ 15.元方时年七岁 （人名） 《陈太丘与友期》‎ 即：即书诗四句/太守即遣人随其往 立即 【《伤仲永》《桃花原记》】‎ 且壮士不死即已/死即举大名耳/胡天八月即飞雪/士别三日即更刮目相看 就 【《陈涉世家》《白雪歌》《孙权劝学》】‎ 会：会天大雨/会空客大宴/ 适逢 恰巧遇到 【《陈涉世家》《口技》】‎ 迁客骚人多会于此 聚集 【《岳阳楼记》】‎ 句践之困于会稽也 kuai 地名 【《史记·越王世家》】‎ 简：是从先帝简拔以遗陛下 选拔 《出师表》‎ 盖简桃核修狭者为之 挑选 《核舟记》‎ 尽：一食或尽粟一石 完 吃完 《马说》‎ 白日依山尽 极点 《登鹳鹊楼》‎ 过尽千凡皆不是 全部 都 《望江南》‎ 食之不能尽其材 全部 充分 《马说》‎ 担中肉尽 完,光 《狼》‎ 劝君更尽一杯酒 喝完 《渭城曲》‎ 将：项燕为楚将 / 王候将相宁有种乎 / 将军百战死 将领 《陈涉世家》《木兰辞》‎ 上使外将兵 /符离人葛婴将兵徇蕲以东 率领 《陈涉世家》‎ 出郭相扶将以攻其后 打算 《狼》‎ 故天将降大任于是人也 将要 《生于忧患，死于安乐》‎ 恨：辍耕之垄上，怅恨久之 叹息 《陈涉世家》‎ 未尝不叹息痛恨于桓、灵也 遗憾 《出师表》‎ 间： 傅说举于板筑之间 / 奉命于危难之间 / 其间千二百里 / 骈死于槽枥之间 / 余则蕴袍敝衣处其间 / 在乎山水之间也 / 山间之朝暮也 / 渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者 / 颓然乎其间者 中间 《生于忧患，死于安乐》 《出师表》 《三峡》 《马说》《送东阳马生序》 《醉翁亭记》‎ 肉食者鄙，又何间焉 参与 《曹刿论战》‎ 中间力拉崩倒之声 夹杂 《口技》‎ 遂与外人间隔 隔开 《桃花源记》‎ 数月之后，时时而间进 偶然 《邹忌讽齐王纳谏》‎ 又间令吴广之次所旁从祠中 私自 偷着 《陈涉世家》‎ 扁鹊见蔡桓公，立有间 一会 《扁鹊见蔡桓公》‎ 国：‎ 国防：固不以山溪之险《得道多助，失道寡助》‎ 国家：国恒亡《生于忧患，死于安乐》‎ 地区，地域：此用武之国《隆中对》‎ 封地：夫大国，难测也《曹刿论战》‎ 地势：国险而民附《隆中对》‎ 或：‎ 有时：或王命急宣《三峡》‎ 而或长烟一空《岳阳楼记》‎ 一食或尽粟一石《马说》‎ 或遇其叱咄《送东阳马生序》‎ 有的，有人：今或闻无罪；或以为死《陈涉世家《‎ 或许：或异二者之为；而或长烟一空《岳阳楼记》‎ 疾：‎ 快----虽乘奔御风不以疾也《三峡》‎ 病----寡人无疾《扁鹊见蔡桓公》‎ 毛病----必为有窃疾也《公输》‎ ‎ ‎ ‎ 国 则有去国还乡，忧谗畏讥（国都）《岳阳楼记》‎ 等死，死国可乎？（国事）《陈涉世家》‎ 复立楚国之社稷（国家）《陈涉世家》‎ 荆国有余于地而不足于民（国家）《公输》‎ 固国不以山溪之险（国防）《得道多助，失道寡助》‎ 出则无敌国外患者，国恒亡（国家）《生于忧患，死于安乐》‎ 搜于国中三日三夜（国都）《惠子相梁》‎ 今子欲以子之梁国而吓我邪（国家）《惠子相梁》‎ 夫大国，难测也（国家）《曹刿论战》‎ ‎10、齐国之美丽者也（国家）《邹忌讽齐王纳谏》‎ ‎11、国险而民附（地势）《隆中对》‎ ‎12、此用武之国（地方）《隆中对》‎ ‎13、民殷国富而不知存恤（国家）《隆中对》‎ 恨 怅恨久之（叹恨）《陈涉世家》‎ 未尝不叹息痛恨于恒灵也（遗憾）《出师表》‎ 会 会宾客大宴（适逢）《口技》‎ 每有会意（体会、领会）《五柳先生传》‎ 对会于此（聚会）《岳阳楼记》‎ 会天大雨（适逢、正赶上）《陈涉世家》‎ 号令召三老豪杰与皆来会计事（集会）《陈涉世家》‎ 或 则或千或百，果然鹤也（有时）《童趣》‎ 或凭或立，不一状（有的）《山市》‎ 或以钱币乞之（有人）《伤仲永》‎ 或王命急宣（有时）《三峡》‎ 或置酒拓之（有时）《五柳先生传》‎ 或遇其叱咄（有时）《送东阳马生序》‎ 而或长烟一空（有时）《岳阳楼记》‎ 或异二者之为（或许，也许）《岳阳楼记》‎ 今或闻无罪（有人）《陈涉世家》‎ ‎10、或以为死，或以为亡（有人）《陈涉世家》‎ ‎11、或谓惠阳（有人）《惠子相梁》‎ ‎12、马之千里者，一食或进粟一石（有时）《马说》‎ 既：‎ ‎1既书诗四句（立即）《伤仲永》‎ ‎2士别三日既更刮目相待（就）》《孙权劝说》‎ ‎3太守既遣人随其往（立即）《桃话源记》‎ ‎4余幼时既嗜学（就）《送东阳马生序》‎ ‎5且壮士不死既已（就）《陈涉世家》‎ ‎6死既举大名可（就）《陈涉世家》‎ 疾：‎ ‎1虽乘奔御风，不以疾也（快）《三峡》‎ ‎2必为有窃疾也：（毛病）《公输》‎ ‎3矜寡孤独废疾者皆有所养（残疾）《打倒之行也》‎ 间：‎ ‎1.一日,见二虫斗草间 （中间）《童趣》‎ ‎2.中间力拉崩倒之声 （夹杂）《口技》‎ ‎3.遂与外人间隔 （间断）《桃花源记》‎ ‎4.其间千二百里 （一定的空间）《三峡》‎ ‎5.飞漱其间 （中间）《三峡》‎ ‎6.骗死于槽枥之间 （ 一定的空间）《马说》‎ ‎7.江干上下十余里间 （一定的空间）《观潮》‎ ‎8.余则緼袍敝衣处其间 （中间）《送东阳马生序》‎ ‎9.渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者 （中间）《醉翁亭记》‎ ‎10.在乎山水之间也 （一定的空间）《醉翁亭记》‎ ‎11.山间之朝暮也 （一定的空间）《醉翁亭记》‎ ‎12.山间之四时也 （一定的空间）《醉翁亭记》‎ ‎13.颓然乎其间也 （中间）《醉翁亭记》‎ ‎14.毛羽鳞髭之间皆有喜气 （中间）《满井游记》‎ ‎15.潇然于山石草木之间者 （中间）《满井游记》‎ ‎16.又间令吴广之次所旁丛祠中 （私自，偷着） 《陈涉世家》‎ ‎17.奉命于危难之间 （期间）《出师表》‎ ‎18.傅说举于版筑之间 （中间）《生于忧患 死于安乐》‎ ‎19.肉食者谋之，又何间焉 （参与）《曹刿论战》‎ ‎20.时时而间进 （间或，偶然）《邹忌讽齐王纳谏》‎ ‎21.安得广厦千万间 （量词）《茅屋为秋风所破歌》‎ 简：‎ ‎1.盖简桃核之修狭者为之 （挑选） 《核舟记》‎ ‎2.是以先帝简拔以遗陛下 （选拔） 《出师表》 ‎ ‎3.衣冠简朴古风存 （简易） 《游山西村》 ‎ 将：‎ ‎1.左将军王凝之妻也 （将领） 《咏雪》‎ ‎2.必将有盗 （将要） 《智子疑邻》‎ ‎3.其马将胡骏马而归 （带领） 《塞翁失马》‎ ‎4.晓雾将歇，猿鸟乱鸣 （将要） 《答谢中书书》‎ ‎5.项燕为楚将 （将领） 《陈涉世家》‎ ‎6.将尉醉 （将领） 《陈涉世家》‎ ‎7.陈胜自立为将军 （将领）《陈涉世家》‎ ‎8.乃将符离人葛婴将兵徇蕲以东（带领）《陈涉世家》‎ ‎9.将军身披坚执锐（将领）《陈涉世家》‎ ‎10.与臣而将四矣（将要）《唐雎不辱使命》‎ ‎11.君谓计将安出（将要）《隆中对》‎ ‎12.此殆天所以资将军（将领）《隆中对》‎ ‎13.将军岂有意乎（将领）《隆中对》‎ ‎14.将军即帝室之胄（将领）《隆中对》‎ ‎15.则命一上将将荆州之军以向宛洛（将领；带领）《隆中对》‎ ‎16.将军身率益州之军出于秦川（将领）《隆中对》‎ ‎17.百姓孰敢不箪食壶浆以迎将军者乎（将领）《隆中对》‎ ‎18.将军向宠（将领）《出师表》‎ ‎19.故天降将大任于是人也（将要）《生于忧患，死于安乐》‎ ‎20.公将战（将要）《曹秽论战》‎ ‎21.公将鼓之（将要）《曹秽论战》‎ ‎22.公将驰之（将要）《曹秽论战》‎ ‎23.意将隧入以攻其后也（将要）《狼》‎ ‎24.柳条将舒未舒（将要）《满井游记》‎ ‎25.余之游将自此始（将要）《满井游记》‎ ‎26.将以攻宋（将要）《公输》‎ ‎27.上使外将兵（带领）《陈涉世家》‎ 尽：‎ ‎1.舌一吐而二虫尽为所吞（都，全部）《童趣》‎ ‎2.骨已尽矣（没有了）《狼》‎ ‎3.担中肉尽（没有了）《狼》‎ ‎4.林尽水源（尽头）《桃花源记》‎ ‎5.既而尽奔腾分合五阵之势（穷尽）《观潮》‎ ‎6.食之不能尽其材（竭尽）《马说》‎ ‎7.利尽南海（全部取得）《隆中对》‎ ‎8.进尽忠言（全部）《出师表》‎ ‎9.公输盘之攻械尽（完，没有了）《公输》‎ ‎10.造饮辄尽（尽兴）《五柳先生传》‎ 见 ‎（1）见藐小之物，必细察其纹理 见：看见 《童趣》‎ ‎（2）一日，见二虫斗草间 见：看见 《童趣》‎ ‎（3）见贤思齐焉 见：看见 《论语》‎ ‎（4）见不贤而内自省也 见：看见 《论语》‎ ‎（5）从先人还家，于舅家见之 见：见到 《伤仲永》‎ ‎（6）昨夜见军帖 见：看见 《木兰诗》‎ ‎（7）归来见天子 见：朝见 《木兰诗》‎ ‎（8）思君不见下渝舟 见：看见 《峨眉山月歌》‎ ‎（9）歧王宅里寻常见 见：看见 《江南逢李龟年》‎ ‎（10）见往事耳 见：了解 《孙权劝学》‎ ‎（11）见渔人，乃大惊 见：看见 《桃花源记》‎ ‎（12）清澈见底 见：看见 《答谢中书书》‎ ‎（13）不见曦月 见：看见 《三峡》‎ ‎（14）千丈见底 见：看见 《与朱元思书》‎ ‎（15）有时见日 见：看见 《与朱元思书》‎ ‎（16）才美不外见 见：通“现”，表现 《马说》‎ ‎（17）下见小潭 见：看见 《小石潭记》‎ ‎（18）徐庶见先主 见：拜见 《隆中对》‎ ‎（19）将军岂愿见之乎？ 见：接见 《隆中对》‎ ‎（20）此人可就见 见：拜访 《隆中对》‎ ‎（21）行十日十夜而至于郢，见公输盘 见：拜访 《公输》‎ ‎（22）胡不见我于王 见：引见 《公输》‎ ‎（23）子墨子见王 见：看见 《公输》‎ ‎（24）于是见公输盘 见：召见 《公输》‎ ‎（25）惠子相梁，庄子往见之 见：看望 《庄子 惠子相梁》‎ ‎（26）公将战，曹刿请见 见：接见 《曹刿论战》‎ ‎（27）于是入朝见威王 见：拜见 《邹忌讽齐王纳谏》‎ 举 ‎（1）举杯消愁愁更愁 举：举起 《宣州谢眺楼饯别校书叔云》‎ ‎（2）举大计亦死 举：发动 《陈涉世家》‎ ‎（3）死即举大名耳 举：发动 《陈涉世家》‎ ‎（4）众议举宠为督 举：推举 《出师表》‎ ‎（5）傅说举于版筑之间 举：被举用 《生于忧患，死于安乐》‎ ‎（6）举杯邀明月 举：举起 《月下独酌》‎ 就 ‎（1）自是指物作诗立就 就：完成 《伤仲永》‎ ‎（2）蒙乃始就学 就：开始 《孙权劝学》‎ ‎（3）可就见 就：接近 《隆中对》‎ 居 ‎（1）居庙堂之高 居：处在 《岳阳楼记》‎ ‎（2）面山而居 居：居住 《愚公移山》‎ ‎（3）佛印居右 居：坐在 《核舟记》‎ ‎（4）居左者右手执蒲葵扇 居：坐在 《核舟记》‎ ‎（5）以其静过清，不可久居 居：停留 《小石潭记》‎ ‎（6）而城居者未之知也 居：居住 《满井游记》‎ ‎ ‎ ‎ 选句 解释 出处 ‎ 此人可就见 接近，趋向　 《隆中对》‎ ‎ 就 蒙乃始就学 开始 《孙权劝学》‎ ‎ 待到重阳日 还来就菊花 看 《游山西村》‎ 举 今亡亦死，举大计亦死：发动 ‎ 死既举大名耳：扬 《陈涉世家》‎ 是以众议举宠为督：推举 《出师表》‎ 博说举于版筑之间：被举用，选拔 ‎ 胶鬲举于鱼盐之中：被举用，选拔 管夷吾举于士：被举用，选拔 ‎ 孙叔敖举于海：被举用，选拔 百里奚举于市：被举用，选拔 《生于忧患，死于安乐》居 ‎ ‎1 北山愚公者，年且九十，面山日而居。 居住《愚公移山》‎ ‎2 居右者椎髻仰面，左手依一蘅木，右手攀右趾，若啸呼状。 在《核舟记》‎ ‎3 居左者右手执蒲葵扇，左手扶炉，炉上有壶，其人视端容寂，若听茶声然。 ‎ ‎ 在《核舟记》‎ ‎ 4 居庙堂之高则忧其民。 处在《岳阳楼记》‎ ‎ 5 始之郊田之外未始无春，而城居者未之知也。 居住《满井游记》‎ ‎ 6 未几，高垣睥睨，连亘六七里，居然城郭矣。 竟然《山市》‎ 见：‎ 大兄何见事之晚乎！ 认清 《孙权劝说》‎ 孔子东游，见两小儿辩斗。 看见 《列子 两小儿辩日》‎ 见藐小之物必细察其纹理。 看见 《童趣》‎ 一日，见二虫斗草间。 看见 《童趣》‎ 见贤思齐焉 看见 《论语》‎ 然数年恒不一见 看见 《聊斋志异 山市》‎ 见宫殿数十所 看见 《聊斋志异 山市》‎ 见渔人，乃大惊，问所从来。 看见 《桃花源记》‎ 水皆缥碧，千丈见底。 看见 《与朱元思书》‎ 疏条交映，有时见日 看见 《与朱元思书》‎ 是马也，虽有千里之能，食不饱，‎ 力不足，才美不外见 通“现” 表现 《马说》‎ 下见小潭 看见 《小石潭记》‎ 潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。 看见 《小石潭记》‎ 行十日十夜而至于郢，见公输盘 会见 《墨子》‎ 胡不见我于王？ 引见 《墨子》‎ 子墨子见王曰 拜见 《墨子》‎ 惠子相梁，庄子往见之 看见 《庄子》‎ 曹刿请见 拜见 《曹刿论战》‎ 乃入见 拜见 《曹刿论战》‎ 于是入朝见威王 参见 《邹忌讽齐王纳谏》‎ 徐庶见先主 拜见 《隆中对》‎ 此人可就见 拜访 《隆中对》‎ 乃见 见到 《隆中对》‎