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- 2021-05-13 发布
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专题十一 文言文阅读
一、(2018·淄博中考)阅读下面的文段,完成后面的题目。
细柳(节选)
细柳娘,中都之士人女也。或以其飘枭可爱,戏呼之“细柳”云。柳少慧,解文字。而生平简默,未尝言人臧否。但有问名①者,必求一亲窥其人。阅人甚多,俱言未可,而年十九矣。父母怒之曰:“天下迄无良匹,汝将以丫角老②耶?”女曰:“我实欲以人胜天,顾久而不就,亦吾命也。今而后,请惟父母之命是听。”时有高生者,世家名士,闻细柳之名,委禽③焉。既醮④,夫妇甚得。生前室遗孤,小字长福,时五岁,女抚养周至。
福年十岁,始学为文。父既殁,娇惰不肯读,辄亡去从牧儿遨。谯诃⑤不改,而顽冥如故。母无奈之,因呼而谕之曰:“既不愿读,亦复何能相强?但贫家无冗人,便更若衣,使与僮仆共操作。不然,鞭挞勿悔!”于是衣以败絮使牧豕归则自掇陶器与诸仆啖饭粥。数日,苦之,泣跪庭下,愿仍读。母返身面壁,置不闻。不得已,执鞭啜泣而出。残秋向尽,体无衣,足无履,冷雨沾濡,缩头如丐。里人见而怜之,纳继室者,皆引细娘为戒,啧有烦言。女亦稍稍闻之,而漠不为意。福不堪其苦,弃豕逃去;女亦任之,殊不追问。积数月,乞食无所,憔悴自归,不敢遽入,哀求邻媪往白母。女曰:“若能受百杖,可来见;不然,早复去。”福闻之,骤入,痛哭愿受杖。母问:“今知改悔乎?”曰:“悔矣。”曰:“既知悔,无须挞楚,可安分牧豖,再犯不 宥⑥!”福大哭曰:“愿受百杖,请复读。”女不听。邻妪怂恿之,始纳焉。濯发授衣,令与弟同师。勤身锐虑,大异往昔,三年游泮⑦。
(选自蒲松龄《聊斋志异》)
【注释】①问名:古代婚姻礼仪之一,指男方去女方家提亲。②以丫角老:终身做姑娘。③委禽:送聘礼,表示定婚。④醮(jiào):嫁。⑤谯诃:责备呵斥。⑥宥(yòu):宽恕。⑦游泮:进县学,成为秀才。
1.请用“/”给下面句子断句。(标3处)
于 是 衣 以 败 絮 使 牧 豕 归 则 自 掇 陶 器 与 诸 仆 啖 饭 粥
2.解释下面加点的词语。
(1)未尝言人臧否 臧否:________________________
(2)辄亡去从牧儿遨 亡:__________________________
(3)数日,苦之 苦:__________________________
(4)哀求邻媪往白母 白:__________________________
3.下面各组句中,加点词语的意义和用法相同的一项是( )
A.或以其飘枭可爱/今以蒋氏观之
B.福不堪其苦/余人各复延至其家
8
C.便更若衣/曾不若孀妻弱子
D.不然,早复去/父利其然也
4.下面对原文有关内容的理解,不正确的一项是( )
A.“细柳”不是文中细柳娘的本名,而是因其身姿婀娜被戏称为“细柳”。
B.细柳追求婚姻自主,但终因无合适人选只好听命于父母。
C.长福不愿读书,被细柳打发去跟仆人一起劳作,吃穿用度和仆人一样。
D.细柳对继子长福很残忍,不答应长福读书的祈求,还对他鞭挞斥责,以至于乡里乡亲有诸多非议。
5.长福的成长经历能给我们哪些启示?请从下面选出最适宜的一项( )
A.父母之爱子,则为之计深远。
B.人之为学有难易乎?为之,则难者亦易矣。
C.岁寒,然后知松柏之后凋也。
D.先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
二、(2017·淄博中考)阅读下面的文段,完成后面的题目。
景公登路寝①之台,不能终,而息乎陛②,忿然而作色,不说,曰:“孰为高台,病人之甚也?” 晏子曰:“君欲节于身而勿高,使人高之而勿罪也。今高从之以罪,卑亦从以罪,敢问使人如此可乎?古者之为宫室也,足以便 生③,不以为奢侈也,故节于身,谓于民④。及夏之衰也,其王桀背弃德行,为璇室玉门⑤。殷之衰也,其王纣为顷宫⑥灵台,卑狭者有罪,高大者有赏,是以身及焉。今君高亦有罪,卑亦有罪,甚于夏殷之王;民力殚乏矣,而不免于罪,晏恐国之流失,而公不得享也!” 公曰:“善!寡人自知诚费财劳民,以为无功,又从而怨之,是寡人之罪也!非夫子之教,岂得守社稷哉!”遂下,再拜,不果登台。
(选自《晏子春秋》)
【注释】①路寝:台名。②陛:帝王宫殿的台阶。③足以便生:够用就行了。④节于身,谓于民:自身省力,又教育了百姓。⑤璇室玉门:华丽的宫室。⑥顷宫:巍峨的宫殿。
1.解释下面加点的词语。
(1)忿然而作色,不说 说:__________________________
(2)寡人自知诚费财劳民 诚:__________________________
2.下列句中加点的“于”与“甚于夏殷之王”中的“于”意义和用法相同的一项是( )
A.饮于河、渭(《夸父逐日》)
B.贫者语于富者曰(《为学》)
C.相与步于中庭(《记承天寺夜游》)
D.贤于长安君(《触龙说赵太后》)
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3.用现代汉语写出下面句子的大意。
君欲节于身而勿高,使人高之而勿罪也。
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4.晏子在与齐景公的对话中,讲了一个什么道理?
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5.从课文《晏子使楚》中,我们已经领略了晏子高超的语言艺术,请你针对本文做简要分析。
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三、(2016·淄博中考)阅读下面的文段,完成后面的问题。
太宗尝谓中书令岑文本①曰:“夫人虽禀性定,必须博学以成其道,A亦犹蜃②性含水,待月光而水垂;木性怀火,待燧动而焰发;人性含灵,待学成而为美。是以苏秦③刺股,董生④垂帷。不勤道艺,则其名不立。”文本对曰:“夫人性相近,情则迁移,必须以学饬⑤情,以成其性。B《礼》云:‘玉不琢不成器,人不学不知道。’所以古人勤于学问,谓之懿⑥德。”
(节选自【唐】 吴兢《贞观政要》)
【注释】 ①岑文本:唐太宗时宰相,文学家。②蜃:大蛤蜊,古人认为其性含水,月光出现时晶莹剔透。③苏秦:战国纵横家。④董生:即董仲舒,西汉政治家。讲学时以帷幕遮掩,以求专心。⑤饬:整理。⑥懿:美好。
1.解释下面加点的词语。
(1)苏秦刺股 股:________________________
(2)玉不琢不成器,人不学不知道 知道:______________________
2.下面加点词意义、用法相同的一项是( )
A.夫人虽禀性定
故余虽愚,卒获有所闻(《送东阳马生序》)
B.必须博学以成其道
我以日始出时去人近(《两小儿辩日》)
C.燧动而焰发
有地隐然而高(《墨池记》)
8
D.待学成而为美
为人谋而不忠乎(《论语·学而》)
3.用现代汉语写出下面句子的大意。
夫人性相近,情则迁移,必须以学饬情,以成其性。
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4.太宗和岑文本围绕同—个观点展开了对话,请分别写出A、B两个画线句子所运用的说理方法及其作用。
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四、(2015·淄博中考)阅读张九成的《竹轩记》,完成后面的问题。
子张子①谪居大庾,借僧居数椽②,阅③七年,即东窗种竹数竿,为读书之所。因牓④之曰:“竹轩。”
客有见而问焉,曰:“耻之于人,大矣!今子不审出处⑤,罔择交游,致清议之靡容⑥,纷弹射⑦而痛诋,朋友摈绝,亲戚包羞,远窜荒陬瘴疠之所侵⑧,蛇虺⑨之与邻。”
子张子哑然笑曰:“物各有趣,人各有适⑩。子方以窜逐为耻,我独以游心为贵。今吾将叙吾之适,以浣子之适,其可乎?”
客曰:“唯唯。”
子张子曰:“今夫竹之为物也,其节劲,其气清,其韵高。冒霜雪而坚贞,延风月而清淑。吾诵书而有味,考古而有得,仰首而见,俯首而听,如笙箫之在云表⑪,如圣哲之居一堂。爽气在前,清荫满几。陶陶然不知孰为我,孰为竹,孰为耻,孰为不耻。盎盎如春,醺醺如醉,子亦知此乐乎?”
客闻吾言,神丧志沮,面无人色,吾因以是言而刻诸石。
(选自《宋文选》,有删节)
【注释】 ①子张子:作者自称,因得罪秦桧而谪居大庾。②数椽:数间。③阅:过了。④牓(bǎnɡ):匾额。用作动词,题匾。 ⑤出处:处事。⑥致清议之靡容:以致为舆论所不容。⑦弹射:弹劾。⑧远窜荒陬(zōu)瘴疠之所侵:被远远发配到瘴疠流行的荒远之地。⑨蛇虺(huī):毒蛇。⑩适:满足。⑪云表:云端。
1.解释下列加点的词。
(1)子张子谪居大庾 谪:_________________________
(2)亲戚包羞 亲戚:_______________________
2.下列句子中加点的“以”与“吾因以是言而刻诸石”中的“以”意义和用法相同的一项是( )
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A.而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也(《唐雎不辱使命》)
B.忠之属也。可以一战(《曹刿论战》)
C.然得而腊之以为饵(《捕蛇者说》)
D.稍稍宾客其父,或以钱币乞之(《伤仲永》)
3.用现代汉语翻译下面的句子。
子方以窜逐为耻,我独以游心为贵。
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4.作者说“物各有趣,人各有适”,从中可以看出作者是个怎样的人?
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5.作者说“物各有趣,人各有适”,与竹为伴,他体验到了怎样的满足和快乐?
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五、(2014·淄博中考)阅读下面课外文言语段,完成后面的问题。
桓公明日弋①在廪,管仲、隰朋②朝。公望二子,弛弓脱釬③而迎之曰:“今夫鸿鹄,春北而秋南,而不失其时,夫唯有羽翼以通其意于天下乎?今孤之不得意于天下,非皆二子之忧也?”桓公再言,二子不对。
桓公曰:“孤既言矣,二子何不对乎?”管仲对曰:“今夫人患劳,而上使不时;人患饥,而上重敛焉;人患死,而上急刑焉。如此,虽鸿鹄之有翼,济大水之有舟楫也,其将若君何?”桓公蹴然④逡遁⑤。
管仲曰:“昔先王之理人也,盖人有患劳而上使之以时,则人不患劳也;人患饥而上薄敛焉,则人不患饥矣;人患死而上宽刑焉,则人不患死矣。如此,则四封之内视君其犹父母邪!四方之外归君其犹流水乎!” 公曰:“孤之闻二子之言也,耳加聪而视加明。”
公辍射,援绥⑥而乘。自御,管仲为左,隰朋参乘。
(选自《管子·戒》)
【注释】 ①弋:泛指射猎。 ②隰(Xí)朋:齐桓公的重臣。 ③釬(hàn):臂铠。④蹴然:局促不安的样子。⑤逡(qūn)遁(xún):迟疑徘徊。⑥绥:登车时用的绳子。
1.解释下列加点的词。
(1)弛弓脱釬而迎之曰 弛:____________________
(2)济大水之有舟楫也 济:____________________
2.下列句子中,加点的“而”与“人患死,而上急刑焉”中的“而”意义和用法相同的一项是( )
A.则汉室之隆,可计日而待也 (《出师表》)
B.日出而林霏开 (《醉翁亭记》)
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C.黑质而白章 (《捕蛇者说》)
D.骨已尽矣,而两狼之并驱如故 (《狼》)
3.用现代汉语翻译下面的句子。
如此,则四封之内视君其犹父母邪!
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4.请分别用一个词或短语概括管仲和齐桓公在本文中的表现。
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5.管仲的民本思想,是辅佐齐桓公成就霸业的关键。在我们学过的课文中也有一些体现民本思想的语句,请写出其中的一句。
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参考答案
一、
1.示例1:于是衣以败絮/使牧豕/归则自掇陶器/与诸仆啖饭粥
示例2:于是/衣以败絮/使牧豕/归则自掇陶器与诸仆啖饭粥
示例3:于是/衣以败絮使牧豕/归则自掇陶器/与诸仆啖饭粥
2.(1)善恶 (2)逃跑 (3)苦于(认为……苦) (4)告诉
3.D 【解析】 A.介词,因为/介词,凭,依照;B.指示代词,这个/代词,他们的;C.代词,你/动词,如;D.代词,这样/代词,这样。
4.D 【解析】 “细柳对继子长福很残忍,不答应长福读书的祈求,还对他鞭挞斥责”的理解是片面的,细柳管教长福,采取了与众不同的教育方式,最终让继子长福读书成才立业。
5.A 【解析】 本文为我们刻画了一位聪慧美丽又教子有方的母亲形象。细柳之家,靠着细柳的勤俭持家,也算是殷实之家,养一个长福未尝不可,但是溺爱不是对孩子最好的
8
爱,细柳深知没有丈夫后教育儿子的责任,她为长福做长远打算,采取以退为进的策略,不顾及邻居对她的误解,咬牙让长福在尝尽生活的艰辛后,自主自愿地来读书,可谓用心良苦,这样的爱子之路,才是真爱,所以,从长福的经历来看,我们得到的启示应该跟教育子女有关。而选项B、C、D是讲求学之路、远大抱负的,与问题不相符。故选A。
二、
1.(1)通“悦”,高兴(喜悦) (2)确定
2.D 【解析】 “甚于夏殷之王”中的“于”是介词,表比较,译为“比”。A.介词,表示动作发生的处所,译为“在”;B.介词,表对象,译为“对”;C.介词,表示动作发生的处所,译为“在”;D.介词,表比较,译为“比”。
3.您(大王)想要省力气就不要建这样高的台子,让人建了高台就不要怪罪(他们)。
4.奢侈误国。
5.晏子一是用夏桀、商纣因奢误国的事例警示齐景公,二是站在齐景公的立场(切身利益的角度)提醒他。
三、
1.(1)大腿 (2)懂得道理
2.A 【解析】 A.虽然/虽然;B.相当于“来”/认为,以为;C.连词,表顺承/连词,表修饰;D.成为/给,替。
3.人的本性都很相近,情趣却有所差别,必须用学习来修养情趣,使本性完善。
4.他们共同的观点:学习对人具有重要性。A句运用类比从正面说理的方法,通过“蜃月光而水垂;木燧动而焰发”化抽象为具体,化深奥为浅显,从正面生动形象地说明了学习的重要性;B句运用类比从反面说理的方法,通过“玉不琢不成器,人不学不知道”将抽象的道理具体化,从反面生动形象地说明了学习对人的重要性。
四、
1.(1)降职,远调,流放
(2)内外亲属,包括父系亲属和母系亲属
2.C 【解析】 “吾因以是言而刻诸石”中的“以”是介词,译为“把”。A.介词,因为;B.介词,凭借;C.介词,把;D.介词,用,拿。
3.您刚才把放逐当作耻辱,而我唯独把心神遨游、遐想当作是可贵的。
4.志趣高雅,坚贞乐观,超凡脱俗。
5.作者与竹为伴,可以观竹之形,听竹之声,感受竹之精神;与竹融为一体,物我两忘,完全超脱世俗之外。
五、
1.(1)放松,这里指卸(放)下 (2)渡,渡过
2.D 【解析】 “人患死,而上急刑焉”中的“而”是连词,表转折。A.连词,表修饰;B.连词,表顺承;C.连词,表并列;D.连词,表转折。
8
3.这样,全国上下对待君主就像对待自己的父母一样啊!
4.示例:管仲:能言善辩、聪明智慧、心怀天下、雄才大略。齐桓公:胸怀大志、善纳忠言、知错能改、爱惜人才、礼贤下士。
5.示例:①小大之狱,虽不能察,必以情。②天时不如地利,地利不如人和。③得道者多助,失道者寡助。④先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
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