高考语文模拟试卷篇 论述类文本阅读 答案 7页

‎2018年各地最新高考语文模拟试卷分类汇编——论述文本部分 ‎1江淮十校第三次联考 ‎1．B  【解析】A项，主客体颠倒。“历史观争论是当下意识形态领域斗争复杂化、隐蔽化的重要表现”，意思是历史观的争论是表现，意识形态斗争的复杂、隐蔽化是本质，是意识形态决定历史观。C项，“把殖民过程合理化的西方模式”错误，使“殖民过程合理化”的是“线性史观”不是“西方模式”。D项，“唯有如此才能跳出西方中心主义窠臼”错误，原文有“人类必须从‘西方中心主义’的窠臼中跳出来，尊重文明多样性……”，原文是并列关系，不是条件关系。‎ ‎2．D【解析】D项，胡乱联系。原文是“在线性史观‘进步’和‘落后’的两极论述下……各民族独特的内在发展逻辑被忽略或掩盖”，意思是线性史观利用“进步”和“落后”两个极端的论述，使各民族独特的内在逻辑被忽略，因而知道“进步”和“落后”的内容不是论证线性史观忽略各民族独特发展逻辑的论据。‎ ‎3.C【解析】C项，“形而上学史观的失败”错误，原文有“或一叶障目不见泰山，或昧于表象不明大势，或囿于一隅不顾全局，这些都是形而上学思想方法的表现”，是形而上学思想错误的表现，但这些是后人对历史的研究，不能说是苏东社会主义实践受挫的具体原因。必然成为现代社会人人不可或缺的行为规范。‎ ‎2天成大联考 ‎1．D【命题意图】筛选并整合文中信息、。能力层级为C（分析综合） ‎ ‎【解题思路】A项，“类似于传统的诚”，偷换概念，应为“类似于传统的信”，且“都有严格的规定”表述牵强。B项，无中生有，孟子时即将二者合并使用。C项，张冠李戴，不是“作者认为”，而是《中庸》认为。 ‎ ‎2．C【命题意图】筛选并整合文中信息。能力层级为C（分析综合）。 ‎ ‎【解题思路】提升了信的层次的不是诚，而是孟子的话。且诚先于信的观点无中生有。 ‎ ‎3．C【命题意图】分析概括作者在文中的观点态度。能力层级为C（分析综合）。 ‎ ‎【解题思路】孟子是促进信进入了思想范畴，但并不能说没有孟子信就不会进入。 ‎ ‎3江西质量监测卷 ‎1.A（B项，原文中并无《国语》认为君、父、师“地位同等重要”的表述；C项，原文只强调教师教人懂得礼法，并未说经由教师来执行礼法；D项，“先秦诸子在其他问题上观点都相互冲突”的说法扩大了范围。）‎ ‎2. B（应为“‘点’为荀子的言论，‘面’则为其他诸家的言论”。）‎ ‎3.C（“一定是人人尊重教师”说得过于绝对。）‎ ‎4成都二诊 ‎ 1．（3分）A（B分析不合文意。比较前提正当，不一定能得出有益的结果；C误解文意。“把世界维度下的中国彩陶变成了中国自己的彩陶”不是批判的积极意义；D不合文意，“弥合多元文明的差距”不是比较文明的意义）‎ ‎    2．（3分）D（“希腊石头与北齐佛造像之例”属于文明比较中“从核心价值观念到具体的物”的范畴）‎ ‎    3．（3分）B（强加因果，无法推出“宏观的文明比较不如微观的文明比较有价值”）‎ ‎5安徽六校联考 ‎1．A　（强加因果，原文并未说“寺庙就成为中国山水画的有机组成部分”是“中国佛教和禅宗将空理与山水融合起来进行阐发，在对山水的感受中提高自己的修悟”产生的结果。此句还偷换概念，原文为“……寺庙已经成为中国山水文化的有机组成部分”，“中国山水文化”不等同于选项中的“中国山水画”。）‎ ‎2．C（表述不严密。原文说“历代山水画家几乎无一不受其影响”不代表“所有山水画家都受到老庄哲学的影响”；另，张冠李戴。“王维和诸多卓越的画僧”主要受释家的影响，而不是道家。）‎ ‎3．B　（原文中“实现人格和人生境界的自我超越”是指山水画的欣赏者而不是当代的山水画画家。原文关于当代的山水画画家的表述则是“应该在对中国哲学和美学精神深刻体悟的基础上”创作出“不仅表现天地山川的自然之美，还表现出画家的秉赋、襟抱和人格境界之美”的作品，使这些作品最终达到感染受众、教育受众的社会效果。见原文第8段。）‎ ‎6长沙统一模拟 ‎1．答案：C。‎ A项，原文中“维护自然生态平衡”和“人类社会可持续发展”不是并列关系，而是前者对后者很重要。B项，“人类只要遵循自然规律……就能达到天人合一的理想境界”错，原文是唯有……方能，即只有……才的关系，选项将必要条件错成了充分条件。D项，原文是乡规民约培养了乡民种植和保护林木的习俗，而不是保护了这一习俗，主客颠倒了。‎ ‎2．答案：C。‎ 文章用《论语》证明人类如果要与天地万物和谐共处，就首先要节制自己的欲望；用《孟子》和《礼记》来证明，应遵循自然规律，以时禁发，以达天人合一的境界。‎ ‎3．答案：B。‎ A项，这不是古人认为，而只是周太子晋的理解；C项，并非所有林木，从原文看，杂木是可以砍伐的；D项，“禁止碑”五条中只有四条涉及环保。‎ ‎7山东师大附中八模 ‎1.A   2.D   3.C ‎8湖北4月调研 ‎1.D（A.“在‘礼’制统领之下”有误，原文说：“‘礼’制型定了人与人的关系和秩序”。B.“没有亲情与友情构不成伦理”有误，例举以偏概全。C.“具体来说是指行为符合“伦理”所规定的规范要求”有误，原文说的是“有德”。）‎ ‎2.C（“立论依据”有误，原文是论证思路；“引申为义务问题”也于文无据。）‎ ‎3.C（“就会正心、诚意、修身”结论不当。）‎ ‎9广州市高三调研 ‎1.【内容理解】（3分）‎ C（A项，传统手艺是用来建构“民族政治、文化主体意识”，而不是“民族政治、文化主体意识”的代表。 B项，对生态语境的恢复性保护只是“确保其核心技艺不再失传”涉及的三个方面之一。D项，“彰显积极的生活态度”并不一定需要“将传统智慧融入当代生活”。 ）‎ ‎2.【论证分析】（3分）‎ D（全文是总分结构。）‎ ‎3.【分析推断】（3分）‎ B（没有因果关系。）‎ ‎10河北保定一模 ‎1．B（3分）（A原文是“想象大概是审美中的关键”，另外“所以”也不对，前后没有明确的因果关系；C因果倒置，想象丰满而自由导致理解多义而宽泛；D原文最后一句“这正是艺术想象不同于科学想象的地方”说明科学也需要想象，文中只说了艺术想象和科学想象的不同，没有提到艺术和科学的不同。）‎ ‎2．B（3分）（文章第三段介绍了想象的分类。）‎ ‎3．A（3分）（想象受情感和欲望的支配。）‎ ‎11云南师大学附中适应考 ‎1．（3分）B【解析】A．曲解文意，此语言教学法的核心是“以明确任务为前提完成语言交际”。C．以偏概全，这只是其中一种分类方式。D．“直接引入”表述不当，还加入“驱 动”一词，说明国内学者并非完全照搬。‎ ‎2．（3分）A【解析】“历史沿革”指某事物发展和变化的历程。本文只论述了这一概念产生的理论渊源。‎ ‎3．（3分）D【解析】“避免套作、宿构”说法绝对，对传统作文材料的理解错误。‎ ‎12四川联测促改试卷 ‎1．B（3分）    2．B（3分）    3．C（3分）‎ ‎13宁夏银川教学质检 ‎（一）论述文文本阅读：3*3=9分 ‎1题，（3分）选B   解析：A项“家国情怀使得张载名言具有“先贤圣道，家国大义”表述错误，因果倒置；C项“文中引用《出塞》的目的是证明边塞况味中体现出的家国情怀；D项“对民众生命的人道关怀”只是杜甫突出特征，不是“他们”的共同特征，偷换概念。‎ ‎2题，（3分）选C  解析：二、三段不是层层深入的论述结构，是并列，由第一段最后一句话看出。‎ ‎3题，（3分）选A（“他们成就了无与伦比的盛世唐朝，于文无据，说法绝对。）14河北唐山二次模 ‎（一）论述类文本阅读（9分，每小题3分）‎ ‎1.B（A“有了战争就能……”错，战争只是保持各民族伦理健康的必要手段。C “摒弃传统的主体性思维”错，原文是“在主体性基础上强调公共性”。 D原文没有谈及中国文化和中国道路的关系）‎ ‎2.C（“可行性”错，新的历史阶段论证的是必然性，“可行性”无中生有）‎ ‎3.C（没有中国道路不一定提不出符合时代的全球治理方案，还有中国文化的因素）‎ ‎15安徽淮南二模 ‎1．C【解析】 A项，不同于西方和现代医学的只是“这种认识”，且没有建立起独立的理论的只是“精神医学理论”；  B项，偷换概念，确立的是中国早期“中医精神医学”的观点。D项，表达绝对，原文是“打着中国传统文化烙印的‘心’的概念在中医精神医学中几乎无处不在。”‎ ‎2．D 【解析】“主要运用在临床医学上”错误，临床医学上只是体现了以心治身和身心兼治的思想。‎ ‎3．A【解析】《荀子》中的观点虽然突出“心”是精神活动的主体，但是讲到心和身的关系，仍是符合心身一元哲学观的。‎ ‎16百校联盟四月联考 1. B    2. D    3. A ‎【解析】‎ ‎1. 试题分析：本题考查理解文章内容、归纳和筛选信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，然后浏览选项，之后到文中找到选项所在的位置，并将选项与其进行比较，A项“书法向现代性转型，实现了从‘阅读’向‘观看’的转变”错，从“阅读”转向“观看”，是审美革命。不是书法转型。C项“所以”前后非因果关系，是并列关系。D项错在“解构汉字”，兼顾可读性就不能解构汉字，解构了汉字，就不能保持书法的本质属性。‎ ‎2. 试题分析：本题考查的是文章论证方法和论证思路以及对文章内容的理解，D项“更好地指导观众欣赏书法，是本文的现实意义”错，本文的写作目的是“更好地指导书法家的创作”，从“要求今天的书法家研究视觉形式规律”“是否现代书法创作完全可以打破文字的释义要求”等内容可以看出来。‎ ‎3. 试题分析：本题考查分析和推理文章重要内容的能力。仔细阅读文章，找到有效的答题区间，比对备选答案。A项“可见这 些观众不明白是什么打动了他们”错，因为现代书法观众关注的是“有意味的书法形式”。所以他们知道自己喜爱的是书法的外在形式。‎ 点睛：理解文章重要内容、归纳和筛选信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，然后浏览选项，之后到文中找到选项所在的位置，并将选项与其进行比较，这类题目编题者会张冠李戴或故意曲解文意或以偏概全，特别要关注句中限制性的副词。理解文中重要概念的含义一般的答题模式为：第一步：找出考查的概念所在的具体语段及语句；第二步：运用层次分析的方法，找准概念所涉及内容的位置和范围；第三步：根据语境，理解概念的含义，并整合相关信息来作答。‎ ‎17长春高三质量监测 ‎1.【参考答案】B（3分）   【解析】A项，并非基于符号认知主义；C项，“弱人工智能”应为理性传统所认可的“主体”；D项，需要认定事故的责任者。‎ ‎  【命题立意】本题考查学生对文章主要信息的理解能力。‎ ‎2.【参考答案】A（3分）‎ ‎【解析】并未比较两种智能算法传统的异同，也没有“通过比较……异同”“分析……原因”，而且第一段指出的是“阿尔法围棋的研究”成功的原因。‎ ‎【命题立意】本题考查学生对文章的理解和分析能力。‎ ‎3.【参考答案】C（3分）    【解析】与原文逻辑不符。  【命题立意】本题考查学生对文章的理解分析能力。‎ ‎18大庆二检 ‎1．B（A．中国古典艺术、古典美学是其根本；C．“村夫石匠”后应加上“可能”二字；“村夫石匠可能在造园立石中有天机野趣，世外高人担水砍柴间也解悟土风妙道”是用来说明高雅艺术和民间艺术的内在沟通；D．原文：各种谐音似形的世俗生活幸福的吉兆祝福，成为实用工艺品的象征意义源头和想象空间框架）‎ ‎2．C（作者举了蝙蝠形象、骑马猴图、公鸡荔枝图以及龙的形象等例子，是为了说明审美情趣与文化系统密不可分，尤其在稳定传承的民间工艺中深藏着审美文化基因密码。）‎ ‎3．D（外国人无法理解的不是“长期浸染在中国文化语境中的民间工艺深藏着审美文化基因密码”，而是一些貌似怪诞的审美意象）‎ ‎19湖南六校联考 ‎1. B    2. B    3. C ‎【解析】‎ ‎1. 试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中A项，以偏概全。原文是“中国工尺谱是世界上最早的乐谱之一”。C项，偷换概念。原文是“是目前唯一能见到的用工尺谱来记录民歌的文献”，不是记录“古代歌曲”。D项，未然变已然。原文是“还将对探索非物质文化遗产的保护方式，推动中华优秀传统文化的保护与传承产生深远的影响”。‎ 点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。‎ ‎2. 试题分析：此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。题中B项，第二段并未详细论证中西方乐谱符号的来源，只提及了“西方唱名法(do re mi fa so la si)来自一首赞美诗每个诗句的第一个音节”。‎ ‎3. 试题分析：此题考核归纳内容要点的能力，侧重考核文中的观点。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中C项，原文只是说“人们对工尺谱的态度已发生了逆转”，而工尺谱目前还未达到“被视为古老文化的象征和文化的品牌”这一高度，夸大事实。‎ ‎20乌鲁木齐三诊测验 答案 1．D（A项，韩愈发起古文运动还有一个目的是“为了挽救中唐儒学不振的思想危机”； B项，原文是说为“增强古文的文学性和艺术美”一是要“致力于东汉以来社会流行之书牍、碑志，以及自创之赠序、杂记、杂说等文体的写作”，二是要“广泛吸纳诗、赋乃至骈文创作的成功经验”；C项，“重要的理论基础”文中无据。）‎ ‎2．D（文章无对比论证，举例论证亦不典型。）‎ ‎3．C（《阿房宫赋》是骈文。）‎ ‎21广东省语文模拟试卷（一）‎ ‎1.【理解筛选】（3分）‎ B以A“它本身必须具有某种情感”理解有误，参见原文“这里说的情感是审美主体的情感，而不是审美对象的情感”。C“都会成为作品中的意象”分析不准确，原文有“才有可能”的表述。D原因分析不全面，根据原文第6段中“首先……其次…”的论述，可见该项分析是不完整的）‎ ‎2.【论证分析】（3分）‎ C（根据第5段的论证思路，引用陆游咏梅诗句，是为了论说“只有首先在现实的审美断动中产生了意象才有可能将其表现为作品中的意象”这一观点）‎ ‎3.【内容分析】（3分）‎ B以“哪说明我们已经自觉地进入了艺术创作的状态”错。原文的意想是严登山则情调于山，观海则意滋于海”的情况，只要是进入审美形态的人都有，不只是艺术创作时有）‎ ‎22天一大联考（四） 1. B     2. D    3. B ‎【解析】‎ ‎1. 试题分析：此题考核筛选文中的信息能力，答题时要仔细对读选项和原文，重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述的差别。题中A项，“受到理学的影响，这一时期插花以理念花、心象花为主”错误，原文“另外，还受到文人画和花鸟画的影响，插花多为借花消愁或表达个人心中的追求，花材多以梅、竹、菊等名花表现文人清雅、闲韵、伤逝等情感，从而出现了心象花”，心象花产生原因不是“受到理学的影响”。C项，“崇尚理性的程朱理学所取代”错误，原文“儒、释、道三教合一发展到了宋代被统称为理学”；D项，“以梅、竹、菊等来表现傲岸不屈的人格精神”错误，原文“花材多以梅、竹、菊等名花表现文人清雅、闲韵、伤逝等情感”。‎ 点睛：这是一道筛选并整合信息的题目，筛选整合信息的题目侧重于对文中佐证观点的现象、材料运用的准确性进行考核，主要的错误类型是强拉因果、因果倒置、曲解文意、无中生有、混淆范围、偷换概念等等。‎ ‎2. 试题分析：此题考核分析论点、论据和论证方法的能力。答题时注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系，论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。题中D项，“元代寓贬”错误，原文“元代继承宋代插花之余绪，也显得绚丽多彩”。‎ ‎3. 试题分析：此题考核归纳内容要点的能力，侧重考核文中的观点。重点注意选项的表述和文中内容的整合或转述以及句子之间的关系的细微差别。题中B项，“流露对时局的不满”文中无据，无中生有。‎ ‎23湖南郴州二测 ‎1．C（A．文中前面提到我国古代一些家风家训著作，接着讲我国传统家训中虽有些封建主义的糟柏，但不能推断列举的作品有封建糟粕。B．“没有几代人的努力，是形成不了好的家风的”于文无据。D．存在问题不能得出“现在人们不重视家风建设”的结论。）‎ ‎2．A（是为了论述我国家风家训的悠久历史，为后文论述家风的重要意义张本。）‎ ‎3．A（家族建立的祠堂、族产、义庄、义塾等就是家族社会保障体系，其目的是为了促进家族发展。）‎ ‎24河南八市学评三测 ‎1．A 【解析】B项，“只要……就”表述绝对；C项，因果关系弄错，原文是“变成有着起伏快慢和生长节奏的历史，从而建构起一个前后相续、薪火相传的‘意义的世界’”；D项，中国比其他国家更加注重“历史意识”，使得中国成为世界上唯一未曾中断的、在几千年里保持连续的文明体系。“使得”强加因果。‎ ‎2．B【解析】B项文中举秦统一中国、举国纪念长征胜利的例子是为了说明“我们的时间之轴，可说被一系列伟大的历史事件所标定”。‎ ‎3．A 【解析】A项“未来不再具有时间的含义”错误，依据原文“未来不再只是未曾到来的时间”，二者表意不同。‎ ‎25石家庄质检测（二）‎ ‎【答案】1. A 2. A 3. B ‎【解析】‎ ‎1. 试题分析：题干问的是“下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项”，这是考查学生对文本内容的筛选和概括。首先应浏览选项的内容，然后到文中找到相关的句子，最后进行辨析。B项，“现在一些人鄙视汉语”曲解文意，原文是“在汉语英语之间，一些人更重视学习英语”，没有鄙视之意。C项，“汉字教学的方式方法的创新，有助于实现以字养德，从而激发学生对汉字的兴趣”逻辑错误，原文中是递进关系，先产生兴趣，后实现以字养德。D项，“是中华民族繁衍发展的基础”偷换概念，原文说“汉字是中华优秀传统文化能够代代相传并不断繁荣发展的根基”，并不是中华民族繁衍发展的基础。故选A。‎ ‎2. 试题分析：题干问的是“下列对原文论证的相关分析，不正确的一项”，这是考查学生对论点、论据、论证以及论证结构等的把握，同时考查对文本内容的理解和辨析。A项，“是为了证明汉字不能适应信息化的挑战”分析错误，文章提到20世纪80年代某些人的观点，是证明质疑汉字的论调在近几十年仍有一定市场。故选A。‎ ‎3. 试题分析：本题考查学生筛选整合文中信息能力。题干要求选出“说法不正确的一项”，B项，错在“必须摒除拼音教学法”。从原文看，作者虽然强调应遵循汉字自身的规律和特点，但只是讲在对拼音教学法进行反思，并没有说这种教学法就不适于汉字教育。故选B。‎ ‎26太原模拟（一）‎ ‎1．（3分）B  （A．原文是“明代以前”。C．改变模式、标志自觉的不是前七子，而是以前七子为代表的文士的集合。D．应该是得到王世贞的肯定）‎ ‎2.(3分)B  (不是“文学表现”，而是不同时期、不同文学集团的结合模式)‎ ‎3．(3分)D  (“文人们会越来越对立，纷争会越来越激烈”没有依据)‎ ‎27江西十校联考 ‎1、B（A项社会心态“影响整个国家发展大局” ；C 项“都取决于”错误，原文只是说“影响”；D 项“专注奋发”是心态强起来的结果。）（3分）‎ ‎2、B（“具体到一般的思路”错误，应该是“一般到具体”）（3分）‎ ‎3、A（一是判断绝对化，应加“之一”；二是“近年来我国社会心态正变得越来越理智成熟、开放多元、积极主动”，不是已经达到理智成熟、开放多元、积极主动。）（3分）‎ ‎28、（2007年宁夏卷 1. D 2．C 3．B ‎29、（2008年宁夏卷） 1. B 2. C 3. A ‎30、（2009年宁夏卷） 1. D 2. C 3. B ‎31、（2009年辽宁卷）‎ ‎1．【答案】B【解析】这段话中的“文”、“质”，人们一般解释为：“质”是指“诚”一类内在的道德，“文”则是指文化知识一类外在的东西，“文”和“质”是形式和内容的关系。其实按孔子原意，这里的“文”、“质”是指文华和质朴，都是就一个人的文化修养、言谈举止、礼仪节操而言的。这段文字中的表述可以看出“质”和文的意思应该是指内在的道德，而文应时是文化知识等外在的东西。B项中的“‘文’是华丽有文采之意，‘质’含有质朴、朴素之意，”这个意义不合原文的意思。‎ ‎2.【答案】A【解析】A项中“一个人若是缺少文化修养，言辞拙朴，不讲礼仪，便如同‘草野之人’；相反，若是过分地文饰言辞，讲究繁文缛礼，就如同那些掌管文辞礼仪的史官了。这里不存在本末内外的关系”，从这句话中可以看出，“质”和“文”的含义理解，“文”是重在文化修养，而“质”是人内在的道德品质，所以A项说“这里‘文’和‘质’是就一个人的文化修养等而言的”，这里表意不准确了。‎ ‎3.【答案】C【解析】C项中，“如果人们在文学创作中兼用华美和质朴的语言”，片面的把“质”和“文”的含义理解为语言的风格，缩小了作者所表述的“质”和“文”的概念内涵；再有“那就会使文学作品呈现出一种文质彬彬的动人风貌”，这与使用“华美和质朴的语言”之间不存在途径与结果式的关系，也就是使用“华美和质朴的语言”不一定产生“文质彬彬的动人风貌”的结果。在对文中信息的筛选和整合中，可以查出错误的信息。‎ ‎32、（2010年宁夏卷） 1. B 2. B 3. C ‎33、（2010年辽宁卷）‎ ‎1．【答案】D【解析】D项是解释文化影响衰减现象出现的原因。‎ ‎2 .【答案】D【解析】《论语》可靠的记载了孔子的言行， “不可能造成深远的影响”错。‎ ‎3．【答案】B【解析】鲁国孔丘原来的思想中有保守的思想。‎ ‎34（2011年新课标卷）‎ ‎1.A 解析：“《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意”有误。原文中说：“这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具。”可见，诗经中的诗歌是有深刻含义的。‎ ‎2.C 解析：“他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。”有误。原文中说：“子晨却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。”可见，不是叫晋侯不要相信，他的意思是你晋侯有理由，但是大家不清楚，都就把他当做是叛臣了。‎ ‎3.B 解析：“不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。有误。原文中说：“古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌””“ 这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地做了乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶段的耳中。 ”由此可见，徒歌并不是没有进入诗三百的没有曲调的诗歌。‎ ‎35（2011年辽宁卷） 1．（3分）A 2．（3分）C 3．（3分）C ‎36、（2012年新课标卷）‎ ‎1．【答案】【C】【方法点拨】原文第一段第四句话“在科技黑箱的生产过程中，科学知识是基础，价值观和伦理道德则对科学知识进行选择”。原文是“选择”而备选项为“修正”，显而易见，不符合文意。‎ ‎2．【答案】【B】【方法点拨】B项原文信息，“计算机天才、黑客的年龄越来越小，神童不断出现，他们未必理解计算机的制作过程就能编写软件、破译密码。每一代新科技黑箱的出现，就为相对无知识的年轻一代的崛起与赶超提供了机会。”备选项说法过于绝对。‎ ‎3．【答案】（D）【方法点拨】将备选项与原文比较，“科学技术是一把双刃剑，科技黑箱无疑会使得双刃剑的哪一刃都变得更为锋利”。可以看出D项在说法上明显有问题，“科技黑箱”与“科技”在概念含义上是不同的。‎ ‎37、（2012年辽宁卷）‎ ‎1．【答案】C【解析】原文第一段倒数第四行是这样表述的“一般来说，环境比资源外延要大”，倒数第三行“从自然界掠夺资源，不管手段如何，人与自然的关系是对立的”，选项表述与这两句都不相符。‎ ‎2．【答案】A【解析】原文第二段第三行“家的首要功能是居住，居住可以区分为三个层级”，原文表述的是“三个层级”并非“三个方面”。‎ ‎3．【答案】 D【解析】原文第三段第五行“这里的‘美’的构成是丰富的，既有来自生态方面自然方面的美，也有文明方面的人工的美。这样，‘审美的环境保护’不仅包含了以生态平衡为最高原则的科学的‘真’的保护，而且高于‘真’的保护”，并未强调“保护环境首先要考虑人工美的因素”。‎ ‎38、（2013年新课标卷1） 答案1.B 2.D 3.C ‎39、（2013年新课标卷2） 答案：1.B 2.A 3.B ‎40、（2013年辽宁卷） 答案：1.C 2.D 3.D ‎41、（2013年大纲卷） 5.B 6．A 7.B ‎42、（2012年大纲卷） 5.C 6.A 7.D ‎43、（2011年大纲卷）‎ ‎5.【答案】A【解析】A项中的“所以”暗示了前后内容的逻辑的关系是因果关系，根据原文来看，这种因果关系是不成立的。作者只是在文中举例说明，在近代时，王国维阐述“意境”时，就是这样认为的。但这并不能表明，“情景交融”的观点就是因为王国维的解释而流行到现在的。‎ 难点解析：“意境的外延小于意象”这句话是文中最难理解的一句话，其实这是一句省略句，根据后文的阐述，我们可以将它还原为“有意境的作品的外延小于有意象的作品的外延”（外延在后文的阐述中阐释为数量的多少），因此C项的理解是正确的。‎ ‎6.【答案】C【解析】从原文来看，作者在第三段现提出“我们生活的世界是一个有意味的世界”，接着再举陶渊明的例子，接着说“艺术就是要去寻找、发现、体验生活中的这种意味”，这句话中的“寻找、发现、体验”表明艺术家不一定就认识到这种意味，况且原诗句有“欲辨已忘言”，只能说明陶潜对这种意味有所体验、察觉，但并不能说他认识到自己身处有意味的世界；而选项C则绝对认为陶潜已经认识到了，显然是犯了绝对化的错误。解决这道题的技巧在于运用排除法，B、D两项一般都会排除掉，A项只要认真对照原文，即可看出其意思与原文出入不大。故选C。‎ ‎7.【答案】B【解析】B选项中的“两种”一词，在文中根本找不到，文章并没有说“意味”的分类，这种理解显然是对文意的曲解。‎ ‎【点睛】“根据文章内容进行推断”这一考点实在文章内容范围内进行的，其难度并不是很深，所以有一部分同学对考点有些发怵，这是不必要的。从做题的实践来看，A、D两个选项一般都能排除，涉及的是文章两个大的方面内容的理解——东西方艺术的区别和“意境”的理解。C选项理解比较难，又涉及的是文章细部内容的理解和判断，但回到原文相应文字对照，就能发现，所谓“工”“妙”，明显是从中国传统美学来评价的，大意是对的；注意到相应文段的“杜甫则太逼真了”，我们就会意识到选项C明显是要我们理解“工”“妙”二字的评价在西方艺术家眼里就是谁“工”谁“妙”？很显然恰恰相反。‎ ‎44、（2010年大纲卷1）‎ ‎5. 【答案】C【解析】“从而解决了情绪异常的防治问题”错，文中说“他们的见解让人耳目一新”，可见，生物学角度的研究并没有得到所有人的认可，不能说“解决了”。‎ ‎6．【答案】D【解析】“残存农药、食品添加剂和抗生素等杀死大量肠道细菌”，“高蛋白物质就会被分解出大量硫化氢和氨等有害物质”是两个不同的原因。A项将冬季抑郁症视作更严重的例子，文中没有直接说明，可以从症状中勉强推断出。‎ ‎7．【答案】A【解析】多巴胺是神经元中传导神经兴奋的一种化学物质，当多巴胺传导顺畅的时候，大脑内部就会产生一系列化学变化，使我们产生快感。是多巴胺传导顺畅与否，不是多巴胺量的多少。‎ ‎？44、（2010年大纲卷2）‎ ‎5、【答案】D【解析】D项曲解原文。“先秦两汉文化”“属于纯粹的中国文化”错。信息源在原文第一段：“正如唐宋时期的人不可能排除印度文化影响，复归为先秦两汉时代的中国一样”，“任何文化都是在他种文化的影响下发展成熟的”，“因此，文化应是一种不断发展、永远正在形成的‘将成之物’。”‎ ‎6、【答案】C【解析】根据经验，选项中出现了“只有……才”、“唯一”等绝对化的词语时，可以考虑该选项是否犯了绝对化的错误。文中第三段说：“当然也还可以寻求其他途径，例如可以在两种话语之间有意识地寻找一种中介。”说明两种文化的交流中还可以选择其他中介，如文学中的“死亡意识”、“生态环境”、“乌托邦现象”等。‎ ‎7、【答案】A【解析】A项说法武断。结论“因此研究历史上外来文化对本土文化的影响也是没有必要的”错。根据原文，我们是可以通过研究外来文化了解本土文化的，因此不是“没有必要”而是“有必要”。‎ ‎45、（2009年大纲卷1）‎ ‎5.【答案】D【解析】D项说“古代只有氏族社会的军事首领才拥有斧钺”这句话是个错误，原文的意思是“斧钺正是军事首领统率权的象征”另外，前后分句也没有因果关系，并不因为拥有斧钺，所以才用“王”字表示军事首领。所以D不符合原文。‎ ‎6. 【答案】B【解析】“始终”与“最高统治者”都属无中生有，原文意思是说“在原始社会晚期的军事首领墓地中，曾发崛过玉钺、石钺”，但没说“始终可以放在最高首领的墓葬中”。‎ ‎7【答案】D【解析】这个推断明显错误，吴其昌的正确解析就是对这一推断的否定。‎ ‎46、（2009年大纲卷2）‎ ‎5.答案：C解析：本题重点考查考生理解文中重要词语的能力，需要准确把握原文信息作答。‎ 无中生有，原文说“在汉代被命名为“经”的应该是朝廷最重视的文献。不过，清代今文经学派认为只有孔子亲手所定之书才能称作“经””这样说来，清代今文经学派还是承认“经”跟“经纬”这“经”有关系。‎ ‎6．答案：C解析：本题重点考查考生筛选和推断文中信息的能力，需要准确把握原文信息作答。‎ 以偏概全，原文说的是“南北朝以前没有桌子，宽达二尽四寸的书只能放在案子上，需要把臀部放在小腿上，正襟危坐地看，很累。”“正襟危坐地读，虽然很庄重，但是也很累”应该是指“南北朝以前”。‎ ‎7．答案：C解析：本题重点考查考生根据文章内容进行推断和想象的能力，需要根据原文信息和科学知识推断。无中生 有，原文说的是“《论语》的文字基本上是当时的口语，平易好懂”，所以“《论语》的内容本来是很庄重严肃的”无从考 据，‎