2014年版高考历史压轴试题目专练10 7页

‎2014年高考历史 母题大题狂做系列10（第01期）‎ 材料二（1688年革命）真正“光荣”的地方：它是不流血的，它无须乎内战、屠杀、放逐或报复……往日国王及国会间糜费精神的竞争今改为两者之合作，而国会则占着上风。‎ ‎——屈勒味林《英国史》‎ 材料三 亚洲主要国家和地区背景资料 中国 清朝（1644—1912）；中华民国（1912—1949）‎ 日本 明治天皇（1868—1912在位）；大正天皇（1912—1926在位） ‎ 印度 ‎1849年英国殖民者占领全境；1947年成立印度自治领 阿拉伯 ‎16世纪起为奥斯曼帝国统治；19世纪英国侵入；20世纪20—30年代开始独立 土耳其 奥斯曼帝国（14世纪—1922）；土耳其共和国（1923—）‎ 伊朗 卡扎尔王朝（1796—1925）；巴列维王朝（1925—1979）‎ ‎——据《辞海》等整理 ‎（1）中华民国建立时，除西班牙、葡萄牙殖民地外，世界上的共和国制国家寥寥无几。写出当时西方两个共和制大国国名的全称并简要评价其宪法。（10分）‎ ‎（2）辛亥革命中没有流太多的血，这令人想起世界近代史上的“光荣革命”。请根据材料一、二，并综合所学知识，概述“光荣革命”的历史事实，并思考该事件为何被称为“光荣革命”。（7分） ‎ ‎（3）充分利用本题提供的所有线索，结合所学知识，论述辛亥革命的历史意义。（9分）‎ ‎2．（2012年全国卷）阅读材料并结合所学知识，完成下列各题。‎ 材料一 1851年英国举办“万国工业博览会”，有10个国家接受邀请，此为世界博览会的开始，后来逐步发展成为世界性盛会。为了显示国力，英国政府耗用4000多吨铁和400吨玻璃，建造了一座长逾1800英尺、高逾100英尺的“水晶宫”。此次博览会令人瞩目的展品当属引擎、印刷机和纺织机械等产品。在19世纪，原材料、机械、工业制品及雕塑作品成为世博会的主要展品，蒸汽机、混凝土、铝制品、橡胶、缝纫机、印刷机、火车、电动马达等相继成为展会上的新庞。‎ ‎——摘编自霍勒斯·格里利《水晶宫及其经验》‎ 材料二 ‎ 第一届伦敦世博会上，中国的展品包括瓷器、屏风、象牙雕刻、珐琅彩铜器、大理石群像等，“荣记湖丝”获得“制造业和手工业”奖牌。1876年费城世博会中国馆展出了丝、茶、瓷器、绸缎、铜器、雕花器和景泰蓝等。1889年巴黎世博会中国馆正中可见“大清国”三字，门口对联有“中国有圣人”、“此乡多宝玉”字样。1893年芝加哥世博会中国村内的中国戏院，带有明显西方风格。1904年圣路易斯世博会的中国馆是满族王公住宅的复制品，摆有中华圣母像。“中华圣母”着慈禧太后服饰，保留圣母玛利亚的面貌，圣母左手抱着中国服饰的耶稣。在1915年巴拿马世博会上，西湖48景相册等获金奖，另有中国绘画作品42件，包括唐朝吴道子、宋朝马远、明朝唐伯虎等人的作品。‎ ‎——摘编自马敏等编《博览会与近代中国》等 材料三 世界博览会主题概览 时间 主题 时间 主题 ‎1933年 一个世纪的进步 ‎1982年 能源：世界的原动力 ‎1935年 通过竞争获得和平 ‎1984年 河流的世界：水乃生命之源 ‎1937年 现代世界的艺术和技术 ‎1985年 居住与环境：人类家居科技 ‎1939年 明日新世界 ‎1990年 人类与自然 ‎1958年 科学、文明和人性 ‎1998年 海洋：未来的财富 ‎1962年 太空时代的人类 ‎2000年 人类-自然-科技-发展 ‎1964年 通过理解走向和平 ‎2005年 超越发展：大自然智慧的再发现 ‎1970年 人类的进步与和谐 ‎2010年 城市，让生活更美好 ‎1974年 无污染的进步 ‎2015年 给养地球：生命的能源 ‎（1）根据材料一并结合所学知识，简要说明“万国工业博览会”举办的背景及其意义。（8分）‎ ‎（2）根据材料一、二并结合所学知识，概括指出世博会上中西展品的特点，并分析中国展 品特点形成的原因。（12分）‎ ‎（3）根据材料和所学知识，指出19世纪和20世纪世博会所体现的社会发展理念的变化，并分析这种变化的原因。（12分）‎ ‎【答案】：‎ ‎3.（2012年上海历史）伏尔泰眼中的中国（25分）‎ 旅行者们，尤其是传教士们，都认为到处看到的是专制制度。这些人从表面现象判断一切：看到一些人跪拜，便认为他们是奴隶，而接受人们跪拜的那个人必定是1．5亿人生命财产的绝对主宰，他一人的旨意便是法律。可实际情况并非如此。……人类肯定想象不出一个比这更好的政府：一切都由一级从属一级的衙门来裁决，官员必须经过好几次严格的考试才被录用。……如果说曾经有过一个国家，在那里人们的生命、名誉和财产受到法律保护，那就是中华帝国。‎ 中国人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的东西是道德和法律。儿女孝敬父亲是国家的基础。在中国，父权从来没有削弱。……‎ 一省一县的文官被称为父母官，而帝王则是一国的君父。这种思想在人们心中根深蒂固，把这个幅员广大的国家组成一个大家庭。‎ 他们的孔子不创新说，不立新礼；他不做受神启者，也不做先知。他是传授古代法律的贤明官吏。我们有时不恰当地“把他的学说”称为“儒教”，其实他并没有宗教，他的宗教就是所有皇帝和大臣的宗教，就是先贤的宗教。孔子只是以道德谆谆告诫人，而不宣扬什么奥义。世界上曾有过的最幸福、最可敬的时代，就是奉行孔子的律法的时代。‎ ‎——节选自伏尔泰《风俗论》‎ 问题：‎ ‎（1）伏尔泰对中国文明的描绘主要以什么时代为依据?说明判断的理由。（4分）‎ ‎（2）根据材料，概述伏尔泰笔下的中国形象。（6分）‎ ‎（3）你如何评价伏尔泰对中国文化的解读?（15分）‎ 答案2：能够跳出文本，将文本的内容与社会背景联系起来提出观点。‎ （1） 依据材料中旅行者们，尤其是传教士们的身份，推测出伏尔泰描绘的中国文明的时代。‎ ‎（2）材料中“官员必须经过好几次严格的考试才被录用”是对科举制度的赞同；“人们的生命、名誉和财产受到法律保护”说明中国较有完善的法律；“中国人最深刻了解、最精心培育、最致力完善的东西是道德和法律”对中国伦理道德和法律的赞美；儒教不是宗教，更加理性。‎ ‎（3）评价伏尔泰对中国文化的解读抓住关键：伏尔泰的作为法国启蒙运动的领袖，赞美中国文化