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  • 2021-05-13 发布

高考必考个文言虚词表格总结材料

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高考语文常见的18个文言文虚词整理(完整版)‎ 一、 考纲要求掌握的常见的18个文言虚词:之以而其于 若所为何乎 乃且焉也因 与则者 二、 教材中另外常见的17个文言虚词:安但耳夫盖故或即然遂惟已矣犹哉 P.S.为的读音 ‎[ wéi ]‎ ‎1.做,行,做事:~人。~时。~难。不~己甚(不做得太过分)。‎ ‎2.当做,认做:以~。认~。习以~常。‎ ‎3.变成:成~。‎ ‎4.是:十两~一斤。‎ ‎5.治理,处理:~政。‎ ‎6.被:~天下笑。‎ ‎7.表示强调:大~恼火。‎ ‎8.助词,表示反诘或感叹:敌未灭,何以家~?‎ ‎9.姓。‎ ‎[ wèi ]‎ ‎1.替,给:~民请命。~虎作伥。~国捐躯。‎ ‎2.表目的:~了。~何。‎ ‎3.对,向:不足~外人道。‎ ‎4.帮助,卫护。‎ 成分 作用 今译 例 之 代词 第三人称代词(有时活用为一、二人称代词)‎ 他、它 太后盛气而揖之(《触龙》)‎ 人非生而知之者,孰能无惑?(《师说》)‎ 我 不知将军宽之至此也。(《廉颇》)‎ 你 然语之,又恐汝日日为吾担忧。(《与妻书》)‎ 指示代词,多表近指 这、此 之二虫又何知。(《逍遥游》)‎ 均之二策,宁许之以负秦曲。(《廉颇》)‎ 助词 结构助词 定语和中心语之间 的/ ‎ 道之所存,师之所存也。(《师说》)‎ 而吾与子之所共适。‎ 主谓间 取独 ‎‎ 臣之壮也,犹不如人;今老矣,无能为也已。(《烛之武》)‎ 客之美我者,欲有求于我也。(《邹忌》)‎ 宾语前置标志 倒置的动宾短语之间 ‎‎ 句读之不知,惑之不解。(《师说》)‎ 夫晋,何厌之有?(《烛之武》)‎ 定语后置标志 ‎‎ 蚓无爪牙之利,筋骨之强。——《劝学》‎ 补语标志 得 入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。 (《游褒禅山记》) ‎ 以其求思之深而无不在也。——《褒禅山》‎ 音节助词 时间/动词后 ‎‎ 填然鼓之,兵刃既接……——《寡人》‎ 久之,能以足音辨人。‎ 顷之 v.‎ 到……去 胡为乎遑遑欲何之?——《归去来兮辞》‎ 奚以之九万里而南为?——《逍遥游》‎ 以 介词 动作行为使用的工具、方式 拿、用、把 愿以十五城请易璧。‎ 方其系燕父子以组。‎ 以沛公言报项王。——《鸿门宴》‎ 动作行为赖以实现的条件(即凭借)‎ 凭、靠、凭借 久之,能以足音辨人。——《项脊轩志》‎ 以勇气闻于诸侯。‎ 对象 ≈与 与、跟、同、对、和(率领、带领)‎ 天下有变,王割汉中以楚和。——《战国策》‎ 时间、处所 于、在、从 以八月十三斩于市。——《五人墓碑记》‎ 奉宣室以何年?‎ 论事标准、行为依据 按照、依照、根据 余船以次俱进。——《赤壁之战》‎ 原因 因为、由于 不以物喜,不以己悲。——《赤壁赋》‎ 连词 并列:连接2个v/adj/以v或adj为中心的短语 而且、又、并且 夫夷以近,则游者众。——《褒禅山》‎ 递进 目的 而、来、用来 则请立太子为王,以绝秦望。——《廉颇》‎ 作《师说》以贻之。——《师说》‎ 承接 而/ ‎ 余与四人拥火以入。——《褒禅山》‎ 樊哙侧其盾以撞。——《鸿门宴》‎ 修饰:连接状语和中心语 而,地,着,‎ 木欣欣以向荣,泉涓涓而始流。‎ 因果 因为 不赂者以赂者丧。‎ 助词 时间 方位 句末语气 通“已”‎ 动词 用、认为、率领、连及、有 ‎①老臣以媪为长安君计短也。(《触龙说赵太后》)‎ ‎②皆以美于徐公。(《邹忌讽齐王纳谏》)‎ n.‎ 原因、缘故 ‎①忠不必用兮,贤不必以。(《涉江》)用,任用。‎ ‎②古人秉烛游,良有以也(李白《春夜宴桃李园序》)‎ 而 Conj 并列 而且 侣鱼虾而友麋鹿。——《赤壁赋》‎ 剑阁峥嵘而崔嵬。——《蜀道难》‎ 蟹六跪而二螯。——《劝学》‎ 承接 而且,又,和,‎ 登高而招。——《劝学》‎ 拔剑撞而破之。——《鸿门宴》‎ 择其善者而从之。——《论语》‎ 修饰 着,‎ 吾尝跂而望矣。——《劝学》‎ 项王按剑而跽曰。——《鸿门宴》‎ 递进 而且,并且,更 以其求思之深而无不在也。——《褒禅山》‎ 君子博学而日参省乎己。——《劝学》‎ 因果 因而,因此 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。——《褒禅山》‎ 转折 却,然而,可是 固一世之雄也,而今安在哉?——《赤壁赋》‎ 青,取之于蓝,而青于蓝。——《劝学》‎ 惑而不从师。——《师说》‎ 假设 如果、假使 人而无信,不知其可。‎ Pron 通“尔”‎ 你、你的 某所,而母立于兹。——《项脊轩志》‎ v.‎ 通“如”‎ 好像,如同 军惊而坏都舎。‎ n.‎ 通“能”‎ 能力 而征一国者。——《逍遥游》‎ 其 人称pron 第三人称 TA(们)(的)‎ 女子十七不嫁,其父母有罪。‎ 其闻道也固先乎吾。‎ 活用为一二人称 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。——《褒禅山》‎ 指示pron 远指 那、那些、那个、那里 其声呜呜然。‎ 以故其后名之曰褒禅。‎ 其中的 于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。‎ 副词 祈使 可(要),还是,一定要 吾其还也。‎ 尔其勿忘乃父之志。——《伶官传序》‎ 揣测 恐怕,或许,大概,可能 愚人之所以为愚,其皆出于此乎?‎ 王之好乐甚,则齐国其庶几乎?‎ 反问 难道,怎么 曾不能毁山之一毛,其如土石何?‎ 其孰能讥之乎?‎ Conj 选择 是……还是 其真无马邪?其真不知马也。‎ 天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?‎ 假设 如果 其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳。——《送东阳马生序》‎ 助词 调节音节 ‎/‎ 佩缤纷其繁饰兮。‎ 路漫漫其修远兮。‎ 于 Prep 动作趋向、所自 向,给,到,从 而耻学于师。‎ 取之于蓝。‎ 处所、时间 在 公与之乘,战于长勺。‎ 构成介宾短语 用在v/adj后作补语 向,对,对于,由于,‎ 业精于勤,荒于嬉。(由于)‎ 荆国有余于地而不足于民。‎ 于人为可讥,而在己为有悔。‎ 被动 被 君幸于赵王。‎ 引进比较对象;比较 与,跟;比 每自比于管仲乐毅。‎ 青出于蓝而青于蓝。‎ 长于臣。‎ 何 疑问pron 作v或介词宾语 什么、哪里 大王来何操?   ‎ 却看妻子愁何在。‎ 使其中坦然,不以物伤性,将何适而非快?——《黄州快哉亭记》‎ 作谓语,询问原因,后常有“哉”、“也”等疑问语气词 为什么 予尝求古仁人之心,或异二者之为,何哉?‎ 邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?——《寡人之于国也》‎ 定语 什么,为什么 肉食者谋之,又何间焉?‎ 其间旦暮闻何物?‎ 然则何时而乐耶?‎ 副词 程度副词 多么 蚕丛及鱼凫,开国何茫然!‎ 疑问副词 怎么,为什么 徐公何能及君也?‎ 若为佣耕,何富贵也?‎ 何不按兵束甲,北面而事之?‎ 且 Conj 并列 又;又……又……‎ 命如南山石,四体康且直。——《孔雀东南飞》‎ 递进 1. 而且,并且 2. 况且,再说 且立石于其墓之门(《五人墓碑记》)‎ 王不行,示赵弱且怯也!(《廉颇》)‎ 且壮士不死则已,死即举大名耳。 ‎ 转折 却 穷且益坚,不坠青云之志。——《滕王阁序》‎ 让步 尚且,还 臣死且不避,卮酒安足辞?——《鸿门宴》‎ 古之圣人,其出人也远矣,犹且从师而问焉。——《师说》‎ 副词 将,将要,将近 有怠而欲出者,曰:“不出,火且尽”‎ 且为之奈何(《鸿门宴》)‎ 若属皆且为所虏 卿但暂还家,吾今且报府。‎ 北山愚公者,年且九十。‎ 姑且,暂且 存者且偷生,死者长已矣!‎ 誓不相隔卿,且暂还家去。‎ 若 Pron 第二人称 你(们)(的)‎ 若入前为寿 ,寿毕 ,请以剑舞 不者,若属皆且为所虏 近指 这,这样,如此 以若所为求若所欲,犹缘木而求鱼也。‎ 副词 像、好像 关山度如飞。——《木兰辞》‎ 山有小口,仿佛若有光。——《桃花源记》‎ Conj 假设 如果 若使烛之武见秦君,师必退。——《烛之武退秦师》‎ 选择 活着 以万人若一郡降者,封万户。‎ 愿取吴王若将军头,以报父之仇。 ‎ 助词 Adj词尾 ‎……的样子 桑之未落,其叶沃若。——《氓》‎ v 像、好像、似乎 海内存知己,天涯若比邻。‎ 所 n 处所,地方 又间令吴广之次所旁丛祠中。(《陈涉世家》)‎ 成反复自念,得无教我猎虫所耶?(《促织》)‎ 某所,而母立于兹。(《项脊轩志》)‎ 助词 所字结构 会征促织,成不敢敛户口,而又无所赔偿。‎ 道之所存,师之所存也。(《师说》)‎ 于众人广坐之中,不宜有所过,今公子故过之。‎ 故余虽愚,卒获有所闻。(《送东阳马生序》)‎ 与prep组成名词性短语,表示处所、目的、方法或工具、条件等 从……地方(时间)、……的原因、(用来)……的方法、用……作工具 是吾剑之所从坠。(表地点)‎ 此后汉所以倾颓也。(表原因)‎ 表约数 上下,左右 从弟子女十人所。(跟从的女徒弟十个左右)‎ 为 v 斩木为兵,揭竿为旗。(《过秦论》)‎ 然后以六合为家,崤函为宫。(《过秦论》)‎ 冰,水为之,而寒于水。(《劝学》)‎ 赵王窃闻秦王善为秦声。‎ 判断词 是 如今人方为刀俎,我为鱼肉。(《鸿门宴》)‎ 非为织作迟,君家妇难为。(《孔雀东南飞》) ‎ Prep 被动 吾属今为之虏矣。(《鸿门宴》)‎ 遂为猾胥报充里正役。(《促织》)‎ 身死国灭,为天下笑,(《过秦论》)‎ 不者,若属皆且为所虏。(《鸿门宴》)‎ 原因 因为,由于 飞鸟为之徘徊,壮士听而下泪矣。(《虎丘记》)‎ 目的 为了 慎勿为妇死,贵贱情何薄(《孔雀东南飞》)‎ 为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我欤 行为的替代 替、给 公为我献之。(《鸿门宴》)‎ 父母之爱子,则为之计深远。(《触龙》)‎ 对象 向、对 此中人语云:“不足为外人道也。”(《桃花》)‎ 时间/趋向 当、到 为其来也,臣请缚一人过王而行(《晏子使楚》)‎ 助词 句末语气词 疑问、反诘 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为(《鸿》)‎ 是社稷之臣也。何以伐为?(《季氏将伐颛臾》)‎ 何故怀瑾握瑜而自令见放为?(《屈原列传》)‎ 焉 兼词 兼有介词“于”和代词“是”、“之”的作用,相当于“于之”、“于此”、“于彼”、“于是”。‎ 在其中、从这里、在这里、在那里、从那里 三人行,必有我师焉。‎ 积土成山,风雨兴焉。‎ 率妻子邑人来此绝境,不复出焉。‎ 针针丛棘,青麻头伏焉。‎ Pron 动词宾语,第三人称 以俟夫观人风者得焉。(《捕蛇者说》)‎ 犹且从师而问焉。(《师说》)‎ 去今之墓而葬焉,其为时止十有一月耳 用在动词前,代处所、人、事 ‎“在哪里”、“从哪里”‎ 且焉置土石?(《愚公移山》)‎ 若不阙秦,将焉取之 adv 用在动词前,表询问或反问 哪里,怎么 未知生,焉知死(《论语》)‎ 割鸡焉用牛刀(《论语》)‎ 塞翁失马,焉知非福。‎ 不入虎穴,焉得虎子。‎ 助词 句末语气词 了,啊;呢 至丹以荆卿为计,始速祸焉。(《六国论》)‎ 一羽之不举,为不用力焉。(《齐桓晋文之事》)‎ 则牛羊何择焉?(《齐桓晋文之事》)‎ 万钟于我何加焉!(《鱼我所欲也》)‎ 剧中语气词 也,/‎ 句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉……‎ 少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间 Adj/adv/n词尾 ‎…的样子,的,…地,/‎ 盘盘焉,囷囷焉,蜂房水涡,矗不知乎几千万落。‎ 于乱石间择其一二扣之,硿硿焉。(《石钟山记》)‎ 因 Prep 依据,凭借 依照,根据,顺着,凭借,趁着 罔不因势象形。(《核舟记》)‎ 因利乘便,宰割天下,分裂山河(《过秦论》)‎ 因人之力而敝之,不仁(《烛之武退秦师》)‎ 又因厚币用事者臣靳尚。(《屈原列传》)‎ 不如因而厚遇之。(《鸿门宴》)‎ 因击沛公于坐。(《鸿门宴》)‎ 经由,条件 通过、经由 因宾客至相如门谢罪 原因 因为、由于 祥符年间,因造玉清宫,伐山取材,方有人见之。(《雁荡山》)‎ 恩所加则思无因喜以谬赏。(《谏太宗十思书》)‎ Conj 承接上文表结果 于是、就、便、因而 相如因持璧却立。‎ n 机会、缘由 于今无会因。‎ v 沿袭、承袭 蒙故业,因遗策。‎ 与 prep 引进对象(共同活动的人)‎ 和、同、跟 沛公军霸上,未得与项羽相见(《鸿门宴》)‎ 而翁归,自与汝复算耳(《促织》)‎ 至莫夜月明,独与迈乘小舟,至绝壁下。‎ ‎ 独乐乐,与人乐乐,孰乐?(《庄暴》)‎ 上官大夫与之(屈原)同列。 ‎ 微斯人,吾谁与归? ‎ 引进对象(受益者)‎ 给、替、为 陈涉少时,尝与人佣耕。(《陈涉世家》)‎ 与尔三矢,尔其无忘乃父之志!(《伶官传序》)‎ 比较 和,跟,和…比较 较秦之所得,与战胜而得者,其实百倍(《六国》)‎ Pron 并列 和、同、跟 然谋臣与爪牙之士,不可不养而择也(《勾践》)‎ 勾践载稻与脂于舟以行。(《勾践》)‎ 知可以战与不可战者,胜。 (《谋攻》)‎ ‎ “与其……‎ ‎(常用“与其”跟“宁”、“毋宁”、“‎ 与其它虚词连用,构成复合虚词,表选择 宁可(哪如、宁肯)……”。 ‎ 孰若”、“岂若”等配合。)‎ 与人刃我,宁自刃。‎ 与其杀是童,孰若卖之。(《童区寄传》)‎ 与其饿死道路…毋宁毙于虞人(猎人)。‎ 助词 语气助词 通“欤”‎ 而君逆寡人者,轻寡人与? (《唐雎》)‎ 无乃你是过与?(《季氏》) ‎ 则 Conj 并列 就 常以“则…则…”格式出现,表示两相对照的关系 位卑则足羞,官盛则近谀。(《师说》)‎ 入则孝,出则弟(悌)。(《论语·学而》)‎ 小则获邑,大则得城。(《六国论》)‎ 入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡。‎ 承接 就、便;原来是、已经是 项王曰:"壮士!赐之卮酒。"则与斗卮酒。‎ 故木受绳则直,金就砺则利。(《劝学》)‎ 徐而察之,则山下皆石穴罅。(《石钟山记》)‎ 临视,则虫集冠上(《促织》)‎ 转折,让步 可是、却;虽然、倒是 于其身也,则耻师焉,惑矣。(《师说》)‎ 手裁举,则又超忽而跃(《促织》)‎ 其室则迩,其人甚远。(《诗经》)‎ 巧则巧矣,未尽善也。(《马钧传》)‎ 假设 假使、如果;就、那就、那么、就、便 万钟则不辨礼义而受之…(如果)‎ 如姬必许诺,则得虎符。(那么、就)‎ 为之,则难者亦易矣。(那么)‎ 向吾不为斯役,则久已病矣。(那么)‎ Adv 判断句中,强调和确认 是、就是、便是 此则岳阳楼之大观也。(《岳阳楼记》)‎ 心之官则思。(《孟子》)‎ 非死则徙尔。(《捕蛇者说》)‎ 者 助词 附在别的词或短语之后,组成名词性短语。指人、物、事、时、地等 ‎……的(人、东西、事情);/‎ 有复言令长安君为质者,老妇必唾其面! ‎ 陋者乃以斧斤考击而求之。 ‎ 或异于二者之为,何哉?(《岳阳楼记》)‎ 作“若”“似”“如”的宾语 ‎……的样子 言之,貌若甚戚者(《捕蛇者说》)‎ 然往来视之,觉无异能者(《黔之驴》)‎ 定后标志 求人可使报秦者,未得。‎ 石之啌然有声者,所在皆是也。‎ 太子及宾客知其事者,皆白衣冠以送之。——《荆轲刺秦王》‎ 判断 廉颇者,赵之良将也。‎ 师者,所以传道受业解惑也。‎ 臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。‎ 吾妻之美我者,私我也。‎ 荆州之民附操者,逼兵势耳。‎ 语气助词,表停顿 ‎/‎ 今者项庄拔剑舞,其意常在沛公也。‎ 古者富贵而名摩灭,不可胜记。 ‎