高考必考个文言虚词表格总结材料 9页

高考语文常见的18个文言文虚词整理（完整版）‎ 一、 考纲要求掌握的常见的18个文言虚词：之以而其于 若所为何乎 乃且焉也因 与则者 二、 教材中另外常见的17个文言虚词：安但耳夫盖故或即然遂惟已矣犹哉 P.S.为的读音 ‎[ wéi ]‎ ‎1.做，行，做事：～人。～时。～难。不～己甚（不做得太过分）。‎ ‎2.当做，认做：以～。认～。习以～常。‎ ‎3.变成：成～。‎ ‎4.是：十两～一斤。‎ ‎5.治理，处理：～政。‎ ‎6.被：～天下笑。‎ ‎7.表示强调：大～恼火。‎ ‎8.助词，表示反诘或感叹：敌未灭，何以家～？‎ ‎9.姓。‎ ‎[ wèi ]‎ ‎1.替，给：～民请命。～虎作伥。～国捐躯。‎ ‎2.表目的：～了。～何。‎ ‎3.对，向：不足～外人道。‎ ‎4.帮助，卫护。‎ 成分 作用 今译 例 之 代词 第三人称代词（有时活用为一、二人称代词）‎ 他、它 太后盛气而揖之（《触龙》）‎ 人非生而知之者，孰能无惑？（《师说》）‎ 我 不知将军宽之至此也。（《廉颇》）‎ 你 然语之，又恐汝日日为吾担忧。（《与妻书》）‎ 指示代词，多表近指 这、此 之二虫又何知。（《逍遥游》）‎ 均之二策，宁许之以负秦曲。（《廉颇》）‎ 助词 结构助词 定语和中心语之间 的/ ‎ 道之所存，师之所存也。(《师说》)‎ 而吾与子之所共适。‎ 主谓间 取独 ‎‎ 臣之壮也，犹不如人；今老矣，无能为也已。（《烛之武》）‎ 客之美我者，欲有求于我也。（《邹忌》）‎ 宾语前置标志 倒置的动宾短语之间 ‎‎ 句读之不知，惑之不解。（《师说》）‎ 夫晋，何厌之有？（《烛之武》）‎ 定语后置标志 ‎‎ 蚓无爪牙之利，筋骨之强。——《劝学》‎ 补语标志 得 入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。 (《游褒禅山记》) ‎ 以其求思之深而无不在也。——《褒禅山》‎ 音节助词 时间/动词后 ‎‎ 填然鼓之，兵刃既接……——《寡人》‎ 久之，能以足音辨人。‎ 顷之 v.‎ 到……去 胡为乎遑遑欲何之？——《归去来兮辞》‎ 奚以之九万里而南为？——《逍遥游》‎ 以 介词 动作行为使用的工具、方式 拿、用、把 愿以十五城请易璧。‎ 方其系燕父子以组。‎ 以沛公言报项王。——《鸿门宴》‎ 动作行为赖以实现的条件（即凭借）‎ 凭、靠、凭借 久之，能以足音辨人。——《项脊轩志》‎ 以勇气闻于诸侯。‎ 对象 ≈与 与、跟、同、对、和（率领、带领）‎ 天下有变，王割汉中以楚和。——《战国策》‎ 时间、处所 于、在、从 以八月十三斩于市。——《五人墓碑记》‎ 奉宣室以何年？‎ 论事标准、行为依据 按照、依照、根据 余船以次俱进。——《赤壁之战》‎ 原因 因为、由于 不以物喜，不以己悲。——《赤壁赋》‎ 连词 并列：连接2个v/adj/以v或adj为中心的短语 而且、又、并且 夫夷以近，则游者众。——《褒禅山》‎ 递进 目的 而、来、用来 则请立太子为王，以绝秦望。——《廉颇》‎ 作《师说》以贻之。——《师说》‎ 承接 而/ ‎ 余与四人拥火以入。——《褒禅山》‎ 樊哙侧其盾以撞。——《鸿门宴》‎ 修饰：连接状语和中心语 而，地，着，‎ 木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。‎ 因果 因为 不赂者以赂者丧。‎ 助词 时间 方位 句末语气 通“已”‎ 动词 用、认为、率领、连及、有 ‎①老臣以媪为长安君计短也。（《触龙说赵太后》）‎ ‎②皆以美于徐公。（《邹忌讽齐王纳谏》）‎ n.‎ 原因、缘故 ‎①忠不必用兮，贤不必以。（《涉江》）用，任用。‎ ‎②古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）‎ 而 Conj 并列 而且 侣鱼虾而友麋鹿。——《赤壁赋》‎ 剑阁峥嵘而崔嵬。——《蜀道难》‎ 蟹六跪而二螯。——《劝学》‎ 承接 而且，又，和，‎ 登高而招。——《劝学》‎ 拔剑撞而破之。——《鸿门宴》‎ 择其善者而从之。——《论语》‎ 修饰 着，‎ 吾尝跂而望矣。——《劝学》‎ 项王按剑而跽曰。——《鸿门宴》‎ 递进 而且，并且，更 以其求思之深而无不在也。——《褒禅山》‎ 君子博学而日参省乎己。——《劝学》‎ 因果 因而，因此 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。——《褒禅山》‎ 转折 却，然而，可是 固一世之雄也，而今安在哉？——《赤壁赋》‎ 青，取之于蓝，而青于蓝。——《劝学》‎ 惑而不从师。——《师说》‎ 假设 如果、假使 人而无信，不知其可。‎ Pron 通“尔”‎ 你、你的 某所，而母立于兹。——《项脊轩志》‎ v.‎ 通“如”‎ 好像，如同 军惊而坏都舎。‎ n.‎ 通“能”‎ 能力 而征一国者。——《逍遥游》‎ 其 人称pron 第三人称 TA（们）（的）‎ 女子十七不嫁，其父母有罪。‎ 其闻道也固先乎吾。‎ 活用为一二人称 余亦悔其随之而不得极夫游之乐也。——《褒禅山》‎ 指示pron 远指 那、那些、那个、那里 其声呜呜然。‎ 以故其后名之曰褒禅。‎ 其中的 于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。‎ 副词 祈使 可（要），还是，一定要 吾其还也。‎ 尔其勿忘乃父之志。——《伶官传序》‎ 揣测 恐怕，或许，大概，可能 愚人之所以为愚，其皆出于此乎？‎ 王之好乐甚，则齐国其庶几乎？‎ 反问 难道，怎么 曾不能毁山之一毛，其如土石何？‎ 其孰能讥之乎？‎ Conj 选择 是……还是 其真无马邪？其真不知马也。‎ 天之苍苍，其正色邪？其远而无所至极邪？‎ 假设 如果 其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳。——《送东阳马生序》‎ 助词 调节音节 ‎/‎ 佩缤纷其繁饰兮。‎ 路漫漫其修远兮。‎ 于 Prep 动作趋向、所自 向，给，到，从 而耻学于师。‎ 取之于蓝。‎ 处所、时间 在 公与之乘，战于长勺。‎ 构成介宾短语 用在v/adj后作补语 向，对，对于，由于，‎ 业精于勤，荒于嬉。（由于）‎ 荆国有余于地而不足于民。‎ 于人为可讥，而在己为有悔。‎ 被动 被 君幸于赵王。‎ 引进比较对象；比较 与，跟；比 每自比于管仲乐毅。‎ 青出于蓝而青于蓝。‎ 长于臣。‎ 何 疑问pron 作v或介词宾语 什么、哪里 大王来何操？　　　‎ 却看妻子愁何在。‎ 使其中坦然，不以物伤性，将何适而非快？——《黄州快哉亭记》‎ 作谓语，询问原因，后常有“哉”、“也”等疑问语气词 为什么 予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？‎ 邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也？——《寡人之于国也》‎ 定语 什么，为什么 肉食者谋之，又何间焉？‎ 其间旦暮闻何物？‎ 然则何时而乐耶？‎ 副词 程度副词 多么 蚕丛及鱼凫，开国何茫然！‎ 疑问副词 怎么，为什么 徐公何能及君也？‎ 若为佣耕，何富贵也？‎ 何不按兵束甲，北面而事之？‎ 且 Conj 并列 又；又……又……‎ 命如南山石，四体康且直。——《孔雀东南飞》‎ 递进 1. 而且，并且 2. 况且，再说 且立石于其墓之门（《五人墓碑记》）‎ 王不行，示赵弱且怯也！（《廉颇》）‎ 且壮士不死则已，死即举大名耳。 ‎ 转折 却 穷且益坚，不坠青云之志。——《滕王阁序》‎ 让步 尚且，还 臣死且不避，卮酒安足辞？——《鸿门宴》‎ 古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉。——《师说》‎ 副词 将，将要，将近 有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽”‎ 且为之奈何（《鸿门宴》）‎ 若属皆且为所虏 卿但暂还家，吾今且报府。‎ 北山愚公者，年且九十。‎ 姑且，暂且 存者且偷生，死者长已矣！‎ 誓不相隔卿，且暂还家去。‎ 若 Pron 第二人称 你（们）（的）‎ 若入前为寿 ，寿毕 ，请以剑舞 不者，若属皆且为所虏 近指 这，这样，如此 以若所为求若所欲，犹缘木而求鱼也。‎ 副词 像、好像 关山度如飞。——《木兰辞》‎ 山有小口，仿佛若有光。——《桃花源记》‎ Conj 假设 如果 若使烛之武见秦君，师必退。——《烛之武退秦师》‎ 选择 活着 以万人若一郡降者，封万户。‎ 愿取吴王若将军头，以报父之仇。 ‎ 助词 Adj词尾 ‎……的样子 桑之未落，其叶沃若。——《氓》‎ v 像、好像、似乎 海内存知己，天涯若比邻。‎ 所 n 处所，地方 又间令吴广之次所旁丛祠中。（《陈涉世家》）‎ 成反复自念，得无教我猎虫所耶？（《促织》）‎ 某所，而母立于兹。（《项脊轩志》）‎ 助词 所字结构 会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿。‎ 道之所存，师之所存也。（《师说》）‎ 于众人广坐之中，不宜有所过，今公子故过之。‎ 故余虽愚，卒获有所闻。(《送东阳马生序》)‎ 与prep组成名词性短语，表示处所、目的、方法或工具、条件等 从……地方(时间)、……的原因、(用来)……的方法、用……作工具 是吾剑之所从坠。(表地点)‎ 此后汉所以倾颓也。(表原因)‎ 表约数 上下，左右 从弟子女十人所。（跟从的女徒弟十个左右）‎ 为 v 斩木为兵，揭竿为旗。（《过秦论》）‎ 然后以六合为家，崤函为宫。（《过秦论》）‎ 冰，水为之，而寒于水。（《劝学》）‎ 赵王窃闻秦王善为秦声。‎ 判断词 是 如今人方为刀俎，我为鱼肉。（《鸿门宴》）‎ 非为织作迟，君家妇难为。（《孔雀东南飞》） ‎ Prep 被动 吾属今为之虏矣。（《鸿门宴》）‎ 遂为猾胥报充里正役。（《促织》）‎ 身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）‎ 不者，若属皆且为所虏。（《鸿门宴》）‎ 原因 因为，由于 飞鸟为之徘徊，壮士听而下泪矣。（《虎丘记》）‎ 目的 为了 慎勿为妇死，贵贱情何薄（《孔雀东南飞》）‎ 为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我欤 行为的替代 替、给 公为我献之。(《鸿门宴》)‎ 父母之爱子，则为之计深远。(《触龙》)‎ 对象 向、对 此中人语云：“不足为外人道也。”(《桃花》)‎ 时间/趋向 当、到 为其来也，臣请缚一人过王而行（《晏子使楚》）‎ 助词 句末语气词 疑问、反诘 如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿》）‎ 是社稷之臣也。何以伐为？（《季氏将伐颛臾》）‎ 何故怀瑾握瑜而自令见放为？（《屈原列传》）‎ 焉 兼词 兼有介词“于”和代词“是”、“之”的作用，相当于“于之”、“于此”、“于彼”、“于是”。‎ 在其中、从这里、在这里、在那里、从那里 三人行，必有我师焉。‎ 积土成山，风雨兴焉。‎ 率妻子邑人来此绝境，不复出焉。‎ 针针丛棘，青麻头伏焉。‎ Pron 动词宾语，第三人称 以俟夫观人风者得焉。（《捕蛇者说》）‎ 犹且从师而问焉。（《师说》）‎ 去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳 用在动词前，代处所、人、事 ‎“在哪里”、“从哪里”‎ 且焉置土石？（《愚公移山》）‎ 若不阙秦，将焉取之 adv 用在动词前，表询问或反问 哪里，怎么 未知生，焉知死（《论语》）‎ 割鸡焉用牛刀（《论语》）‎ 塞翁失马，焉知非福。‎ 不入虎穴，焉得虎子。‎ 助词 句末语气词 了，啊；呢 至丹以荆卿为计，始速祸焉。（《六国论》）‎ 一羽之不举，为不用力焉。（《齐桓晋文之事》）‎ 则牛羊何择焉？（《齐桓晋文之事》）‎ 万钟于我何加焉！(《鱼我所欲也》)‎ 剧中语气词 也，/‎ 句读之不知，惑之不解，或师焉，或否焉……‎ 少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间 Adj/adv/n词尾 ‎…的样子，的，…地，/‎ 盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知乎几千万落。‎ 于乱石间择其一二扣之，硿硿焉。（《石钟山记》）‎ 因 Prep 依据，凭借 依照，根据，顺着，凭借，趁着 罔不因势象形。（《核舟记》）‎ 因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）‎ 因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）‎ 又因厚币用事者臣靳尚。（《屈原列传》）‎ 不如因而厚遇之。（《鸿门宴》）‎ 因击沛公于坐。（《鸿门宴》）‎ 经由，条件 通过、经由 因宾客至相如门谢罪 原因 因为、由于 祥符年间，因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。（《雁荡山》）‎ 恩所加则思无因喜以谬赏。（《谏太宗十思书》）‎ Conj 承接上文表结果 于是、就、便、因而 相如因持璧却立。‎ n 机会、缘由 于今无会因。‎ v 沿袭、承袭 蒙故业，因遗策。‎ 与 prep 引进对象（共同活动的人）‎ 和、同、跟 沛公军霸上，未得与项羽相见（《鸿门宴》）‎ 而翁归，自与汝复算耳（《促织》）‎ 至莫夜月明，独与迈乘小舟，至绝壁下。‎ ‎ 独乐乐，与人乐乐，孰乐？（《庄暴》）‎ 上官大夫与之(屈原)同列。 ‎ 微斯人，吾谁与归？ ‎ 引进对象（受益者）‎ 给、替、为 陈涉少时，尝与人佣耕。（《陈涉世家》）‎ 与尔三矢，尔其无忘乃父之志!（《伶官传序》）‎ 比较 和，跟，和…比较 较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍（《六国》）‎ Pron 并列 和、同、跟 然谋臣与爪牙之士，不可不养而择也（《勾践》）‎ 勾践载稻与脂于舟以行。（《勾践》）‎ 知可以战与不可战者，胜。 （《谋攻》）‎ ‎ “与其……‎ ‎（常用“与其”跟“宁”、“毋宁”、“‎ 与其它虚词连用，构成复合虚词，表选择 宁可（哪如、宁肯）……”。 ‎ 孰若”、“岂若”等配合。）‎ 与人刃我，宁自刃。‎ 与其杀是童，孰若卖之。（《童区寄传》）‎ 与其饿死道路…毋宁毙于虞人（猎人）。‎ 助词 语气助词 通“欤”‎ 而君逆寡人者，轻寡人与？ （《唐雎》）‎ 无乃你是过与？（《季氏》）　‎ 则 Conj 并列 就 常以“则…则…”格式出现，表示两相对照的关系 位卑则足羞，官盛则近谀。（《师说》）‎ 入则孝，出则弟（悌）。（《论语·学而》）‎ 小则获邑，大则得城。（《六国论》）‎ 入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。‎ 承接 就、便；原来是、已经是 项王曰："壮士！赐之卮酒。"则与斗卮酒。‎ 故木受绳则直，金就砺则利。（《劝学》）‎ 徐而察之，则山下皆石穴罅。（《石钟山记》）‎ 临视，则虫集冠上（《促织》）‎ 转折，让步 可是、却；虽然、倒是 于其身也，则耻师焉，惑矣。（《师说》）‎ 手裁举，则又超忽而跃（《促织》）‎ 其室则迩，其人甚远。（《诗经》）‎ 巧则巧矣，未尽善也。（《马钧传》）‎ 假设 假使、如果；就、那就、那么、就、便 万钟则不辨礼义而受之…（如果）‎ 如姬必许诺，则得虎符。（那么、就）‎ 为之，则难者亦易矣。（那么）‎ 向吾不为斯役，则久已病矣。（那么）‎ Adv 判断句中，强调和确认 是、就是、便是 此则岳阳楼之大观也。（《岳阳楼记》）‎ 心之官则思。（《孟子》）‎ 非死则徙尔。（《捕蛇者说》）‎ 者 助词 附在别的词或短语之后，组成名词性短语。指人、物、事、时、地等 ‎……的（人、东西、事情）；/‎ 有复言令长安君为质者，老妇必唾其面！ ‎ 陋者乃以斧斤考击而求之。 ‎ 或异于二者之为，何哉？（《岳阳楼记》）‎ 作“若”“似”“如”的宾语 ‎……的样子 言之，貌若甚戚者（《捕蛇者说》）‎ 然往来视之，觉无异能者（《黔之驴》）‎ 定后标志 求人可使报秦者，未得。‎ 石之啌然有声者，所在皆是也。‎ 太子及宾客知其事者，皆白衣冠以送之。——《荆轲刺秦王》‎ 判断 廉颇者，赵之良将也。‎ 师者，所以传道受业解惑也。‎ 臣所以去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。‎ 吾妻之美我者，私我也。‎ 荆州之民附操者，逼兵势耳。‎ 语气助词，表停顿 ‎/‎ 今者项庄拔剑舞，其意常在沛公也。‎ 古者富贵而名摩灭，不可胜记。 ‎