高考语文一轮练习12散文阅读 9页

一、阅读下面的文字，完成1～4题。‎ 莫高窟的挣扎 ‎ 蒋方舟 人生从未如此文化苦旅过，前段时间，我重走了丝绸之路。真是苦旅，戈壁沙漠再辉煌壮丽，一成不变的景色看久了，即便是王维，也吟不出什么新的诗句。‎ 西域的入口是敦煌，僧人求法之旅从这里开始。当我在大马路上饥寒交迫接近绝望的时候，看到无尽的青黑天下压着金边，有夕阳霞光的地平线处就是敦煌，当时场景就像电视剧《西游记》的一幕，我好激动，马上想说的是：“大师兄，你快看，那就是敦煌。”‎ 进了城，《西游记》里面奇诡的神秘文明，变成了现代化的摩登小城，紧凑洁净。擦肩而过的很多都是外国人，场景让人有点穿越，它仿佛又变成了丝绸之路上中西贯通的重镇，异国商贾云集，胡人遍布。‎ 到敦煌当然是为了看莫高窟。我去之前，就有很多人告诉我：“莫高窟一定会让你觉得失望的。”乍一看，确实是如此，这里和中国其他旅游景区没有区别，到处都是戴着墨镜、遮阳帽，满脸不耐烦地排队的游客。人群里最大声的永远是小朋友的哭喊，都吵着要回家。‎ 但我并没有失望，因为原本也不是为了寻找民族自豪感而来的。‎ ‎400多个洞窟只开放了20多个，看完感受最深的是：美的事物总逃不过重重磨难，以及它自身求生的挣扎。‎ 第一重磨难来自自然。这里的雨少风大，强风把沙子吹到崖面。天长地久，入口处设置的窟檐逐渐磨损，失去了遮蔽阳光的功能。莫高窟高大，俯仰天地，却在很长一段时间内是一副衣不蔽体的模样。‎ 第二重磨难来自宗教变迁。佛教传入中国之后，经历过四次灭佛的劫难。最早是北魏太武帝：“各地有造佛像者诛，有经书焚烧，有僧侣悉坑之。”敦煌由于偏远，不仅没有受到废佛令的破坏，反而成为中西僧侣和教徒的避难所。他们把信念附在一斧一凿里。‎ 到了11世纪，新疆部分地区开始信奉伊斯兰教。佛教僧侣预感到劫难的可能性，就把数万件经书和藏画放在17窟中近千年。17窟就是著名的藏经洞，早就被洗劫，经书和佛像都已不在，只有当时藏经和尚洪辩的雕塑孤寂地守着空无一物的洞窟。‎ 第三重磨难是“不懂”。大部分洞窟中的佛像都在清朝重新修过。绝美的壁画围簇下，往往是呆滞死板的佛像，脸被涂得红红白白，一点表情都没有，眼珠是琉璃珠子，亮得又假又可疑，毫无动人之处。‎ 开放参观的洞窟里，只有隋朝修的一窟佛像从未被重塑过，三座佛像，分别是“过去佛”“现在佛”“未来佛”。低眉的是弥勒，慈悲带笑，婉约悲悯至极；窟顶是直坠而下的飞天，飞天总是成双的，窟壁四周是撒满金粉的千佛像，现在金粉金箔脱落了大半。在这样的洞窟前，人一进去就有下跪的欲望——出于对美的诚惶诚恐。‎ 第四重磨难是“不惜”。藏经洞被发现之后，当时看管莫高窟的王道士成了千古罪人。历史上真实的王道士，虽然不懂，但是他爱惜。他先是看到官府在运输他至爱的经书时造成破损，看到送给当地官员的精品文物下落不明，然后他才变成了所谓的“卖国贼”。‎ 到了“文革”，当时莫高窟的48位工作人员分裂成大约12个革命派系，成天激烈内斗，所幸他们都同意一个原则：不能碰莫高窟。据说他们为了保护莫高窟，钉死了莫高窟所有的出入口。‎ 我想起清洗竹简上泥土的场景：当把竹简放入清洁剂中，字开始浮现，有的字开始从竹简表面脱落，像是在逃生。天下没有永恒的事物，美的文明不被发现就没有意义，可它暴露的一瞬间就面临着巨大的风险，就像“天将降大任于是人”一样，它必然要经历更多的磨难，几番挣扎求生才能活下来。‎ ‎1．下列对文章有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)(　　)‎ A．作者重走丝绸之路，因为戈壁滩上风景一成不变而感到枯燥，但当她看到敦煌时就特别激动，因为敦煌莫高窟吸引着作者。‎ B．文章第3自然段描写了敦煌城内奇诡神秘的景色，“异国商贾云集”，这一切让作者仿佛穿越回到了过去。‎ C．“原本也不是为了寻找民族自豪感而来的”这一句说明作者在去敦煌之前，就已经知道那里并不能让自己感到自豪。‎ D．作者在写第四重磨难时，选用了两个事例，将王道士对待经书的态度和“文革”时期莫高窟工作人员对文物的态度的不同进行了对比。‎ E．文章写了敦煌莫高窟经受的种种磨难，表现出了作者对包括莫高窟在内的中国文化遗产的前景的隐隐担忧。‎ ‎1．AE 解析：B项，“描写了敦煌城内奇诡神秘的景色，‘异国商贾云集’”说法错误，敦煌城已变成了一个摩登小城，“异国商贾云集”是曾经的景象。C项，“作者在去敦煌之前，就已经知道那里并不能让自己感到自豪”不准确，文中只是说作者去之前有人告诉她“莫高窟一定会让你觉得失望的”。D项，二者对文物的态度相同，都是“惜”。‎ ‎2．结合文章，赏析题目“莫高窟的挣扎”的作用。‎ 答： ‎ ‎2．①运用拟人的修辞手法，形象生动，能引起读者的阅读兴趣，引发读者思考。②‎ 领起本文要写的内容，点明文章写作的重点是莫高窟的困境。③表现了作者对莫高窟现状的遗憾和对其前景的担忧，奠定了全文的感情基调。‎ 解析：解答此题时，首先要理解标题的含义，寻找其与文章内容的关系，比如本文题目中的“挣扎”其实就是全文要表现的主要内容。然后要考虑题目与主旨的关系，有些题目能表现出作者的态度。有的时候还要考虑题目在结构上的作用，一般有线索、引起读者的阅读兴趣等作用。‎ ‎3．作者游览了莫高窟，却没有在文中重点描写莫高窟的景物，这是为什么？试结合全文分析。‎ 答： ‎ ‎3．①文章并未重点写景，是因为作者感觉这里和其他景区已没有什么区别，作者着重写了莫高窟经历的各种磨难，与标题中的“挣扎”相照应，丰富了文章内涵。②莫高窟的现状引发了作者无尽的感伤，作者便在文中主要表达了自己对美的认识和思考，对祖国文化遗产的忧思。‎ 解析：本题的题干所包含的言外之意是，作者重点写了什么？这样写的好处是什么？这实质上考查了对作品内容的把握和对作者的选材意图的了解。文中第7自然段到第13自然段是主要内容，解答时可着重从该部分挖掘信息。‎ ‎4．作者认为“美的事物总逃不过重重磨难，以及它自身求生的挣扎”，请结合文章内容并联系现实，谈谈“美”和“磨难”之间的关系。‎ 答： ‎ ‎4．①‎ 莫高窟中有很多珍贵的文物，代表着我国佛教文化的灿烂辉煌，它千百年来经历了很多磨难，遭到了自然和人为的破坏。但是莫高窟残存的美仍散发着巨大的艺术魅力，这残存的美更值得珍惜，更应该得到保护。②美的事物是珍贵的，但它又不是永恒的，总是要经历磨难。真正的美往往不会孤立存在，它经常伴随着磨难出现。生命中的美和磨难总是在一起，共同打造着复杂而又多彩的人生。‎ 解析：解答此类探究题，最重要的就是尊重文本，紧扣文本，在文本中寻找有效信息来进行分析。此题要求考生谈“美”和“磨难”的关系，首先就要回到原文寻找作者对这一关系的理解，在此基础上理解作者的观点，然后再结合自己的生活经验来谈自己的理解。‎ 二、阅读下面的文字，完成5～8题。‎ 冬青树 林海音 为了舅母的六十整寿，我冒着酷暑到台北来。表哥表妹两对夫妇早就到了，只等迟到的我。‎ 我进门放下手提箱高声喊：“阿妗，我到啦！”从厨房的甬道里发出一迭声的“啊”，跟着拥出了表妹和表嫂，表哥和表妹夫也从舅舅的书房跑出来，舅母矮矮胖胖，又是放足，她擦着鼻尖的汗，拖着笨重的身躯，抢着跑出来。我见了舅母很高兴，赶忙迎上去，舅母握住我的手，把我上下一打量，红着眼圈叹口气：“瘦了！”‎ ‎“瘦了？哪里！我临来时才在医院磅过的，比上次长了两磅呢！”舅母不满意我的答复，不住地摇头。‎ ‎“姆妈就是这样，见了谁都嚷瘦呀瘦的，都像您胖得油篓似的走不动才算数吗？”表妹虽然结婚了，仍然改不了跟舅母抢白的习惯。我们听了都好笑，舅母用手指戳着表妹的头笑骂：“该死！该死！”我又听见舅母熟悉的骂人声了，唯有在舅母这毫无恶意的骂声里，才觉得是回到了有所依赖的家。‎ 这是两年来一次难得的团聚，年轻的一代，为了事业，不能守在老人的身旁，舅母口口声声说：“走远了顶好，图个清静！”其实我知道她是多么盼望孩子们都围绕在她的身边。这一次大家写信商量好，要在舅母的生日全体回家来——其实各人在外面都已成家立业了，可是提到回家，总以在舅母的身边才算真正回到了家，就因为这里有舅母。她无论在什么时候都使你安心。她安排你的生活，让你舒服得像一个懒洋洋的人，躺在软绵绵的床上，不由得睡着了。‎ 可是在这个团聚的家庭里，我算是什么呢？我不过是舅父的妹妹遗留下的一个孤女，在女孩时代便被远游的父亲寄留在这家里。舅母每见我瘦弱，总叹息说我是一个不幸的女孩，而我却以为遇到舅母是我今生最幸运的事。我曾失去许多亲人，却永远不会失去舅母，她像一棵冬青树，在我的生活里永远存在。如果我说我在这家里从无寄居之感，那正是因了舅母的慈爱，她从没有给过我一次机会，使我感觉在这家庭里是额外的一员。我和一个表哥一个表妹共同生活，安全而快乐，舅母却偏爱说我不幸。‎ 舅母是旧时代中一个可爱的妇人，她所以常常说我不幸，正因为她是一个家庭观念极浓厚的人。我的出生就是悲剧的开始，生母早死，又被父亲遗弃。后来我自己又在一次婚姻悲剧里，扮演了不幸的一方。‎ 舅母的生活方式，包含着新的希望与旧的道德，叩头并不是这家庭落伍的表现，而是子女奉给长辈的一些他们所喜爱的行为，如果我们那种七摇八晃的叩头法，能让舅母老夫妇开心的话，我们又何乐而不为呢？舅母还照老规矩，四眼儿人不必下跪，表嫂和表妹算是免了，我和表哥表妹夫带着两个表侄一字排开跪倒在红毡子上。桌上的一对红寿烛，烛光摇曳映到舅母刚扑了粉的圆脸上，在舅母光亮的脸上，我看见一个老妇人最快乐的时光。刹那间，我忽然想，舅母真是一个懂得生活，富有生活风趣，也得到了真正的生活的女人。‎ 这次我们要叫一桌席孝敬舅母，可是舅母不肯，她说她愿意自己下厨，因为她知道我们每个人的口味。“可是，您是老寿星呀！我们应当孝敬您，您怎么反倒做给我们吃？”表妹笑着说。‎ ‎ “算了吧，吃一顿明天就全滚蛋了，什么孝敬不孝敬！”舅母又骂了，可是这次骂是亲切中带着伤感的，她虽是个顶达观的女人，但是老人的心是希望归来而怕离去的，舅母又何能例外？‎ 我们吃得好开心，表妹夫和老丈人猜拳，五魁首，八匹马，把舅舅要灌醉了。我们也顾不得舅母在厨房烤成什么样儿，上一道菜，喊一回好。‎ 和两表兄妹在一起，我一直受舅母特别的宠爱，当然是因为她对我多几分身世的怜悯。她希望我身体健康，婚姻美满，好对我那谜样的父亲有个交代，可是在这两方面，我都使她失望而伤心。我很惭愧一直让舅母精神上负荷沉重，她对于我的关怀远超过她的亲生子女，虽然我已成人，不需人扶助，她的关怀也未稍减。‎ 舅母的生日，我画了一幅冬青树送给她，但是我知道，再多的颂词，再多的赠礼，都不如给她一个能使她放心的表白，我许久以来想要对舅母说的是：我的身体虽仍显瘦弱，但意志却坚强；我的婚姻虽告失败，但这并不证明我从此失去光明的前途！‎ ‎ (有删改)‎ ‎5．下列对作品有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(　　)(　　)‎ A．文章以“冬青树”为题，是因为作者画了一幅冬青树送给了舅母，并借此告诉舅母：“我”意志坚强，前途仍然光明。‎ B．文章中的画线句“红着眼圈叹口气”通过对舅母的神态描写和动作描写，表现了舅母对“我”的关心和疼爱。‎ C．文中详细描述了“我们”给舅母老夫妇叩头的情节，这既表明了舅母家中还遵循着老传统，也表明了舅母家的和睦。‎ D．文章通过“我们要叫一桌席孝敬舅母”和对“我们”的颂词、赠礼等的描写，充分表达了“我们”对舅母的一片孝心。‎ E．本文感情真挚，通过语言描写、动作描写、环境描写等方式，充分表达了舅母对“我”的疼爱以及“我”对舅母的感激。‎ ‎5．BC 解析：A项，文章以“冬青树”为题，还有一个原因：在作者心中舅母就像一棵冬青树，永远都在作者身边。D项，文章并未对“‘我们’的颂词、赠礼等”进行描写，文章说的是“再多的颂词，再多的赠礼，都不如给她一个能使她放心的表白”。E项，“环境描写”无中生有。‎ ‎6．作者为什么多次写到舅母骂人？请简要分析。‎ 答： ‎ ‎6．舅母骂人是她对家人的爱的一种表达方式，她的骂毫无恶意，是对家人的关怀的一种另类表现，让人感到亲切，让人有家的感觉。而家人对舅母也是十分理解的，舅母骂人这一情节表现了家庭的其乐融融。‎ 解析：答题时，首先，要分析文本，明确舅母骂人的具体内容；然后，结合语境，揣摩舅母骂人的本意；最后，结合家人和“我”的反应等分析舅母骂人事件传达出的家庭关系。‎ ‎7．为什么舅母认为“我”不幸，而“我”却认为“我”是幸运的？‎ 答： ‎ ‎7．①舅母认为“我”不幸，是因为她是一个家庭观念极浓厚的人，而“我”的家庭是不完整的，生母早死，又被父亲遗弃，且“我”‎ 在婚姻中也是不幸的一方。②“我”认为“我”是幸运的，是因为“我”虽然失去了很多亲人，但是在舅母那里得到了家庭的温暖，从未感到“我”是这个家庭中额外的一员，“我”甚至比表兄妹更得舅母的宠爱。‎ 解析：作答本题时，首先要分析题干，明确答题角度。通过分析题干可知，应从舅母和“我”的角度对“我”的幸与不幸进行分析。然后找到相关的答题区间，如文章的第6、7、12自然段，抓住其中的关键语句“我曾失去许多亲人”“家庭观念极浓厚”“和两表兄妹在一起，我一直受舅母特别的宠爱”等，对其进行整合即可。‎ ‎8．舅母口口声声说：“走远了顶好，图个清静！”对此，你是怎样理解的？有怎样的感受？请结合文本简要回答。‎ 答： ‎ ‎8．这是舅母的反语，是安慰子女的话。舅母其实也想让孩子们在自己的身边，但她疼爱孩子，为了让孩子们在外地安心工作和生活，不挂念自己，所以这样说。从中，我们理解了天下父母的良苦用心，如果有一天我们离开父母到外地工作生活了，切记家中有永远想念自己、盼望自己回家的父母。‎ 解析：这是一道探究题，具有开放性。首先要根据舅母的性格特点和语境，分析舅母说“走远了顶好，图个清静”的原因，即让子女放心。其次，要结合文章内容和上一问的答案，联系自身实际谈感受。‎