高考语文江苏专用配套教师活页 105页

强化提升·阅读专项限时集训 一、文言文阅读 ‎ (一)写人叙事类 专项限时集训1‎ ‎(限时：15分钟　满分：18分)‎ 阅读下面的文言文，完成文后题目。(18分)‎ 太常博士曾公墓志铭 王安石 公讳易占，字不疑，姓曾氏，建昌南丰人。公以端拱己丑生，卒时庆历丁亥也。后卒之二年而葬，其墓在南丰之先茔。子男六人，晔、巩、牟、宰、布、肇，女九人。‎ 始公以文章有名，及试于事，又愈以有名。临川之治，能而不以威，使恶人之豪帅其党数百人皆不复为恶。庄献太后用道士言作乾明观，匠数百人，作数岁不成。公语道士曰：“吾为汝成之。”为之捐其费太半，役未几而罢。如皋岁大饥，固请于州，而越海以籴，所活数万人。明年稍已熟，州欲收租赋如常，公独不肯听，岁尽而泰之县民有复亡者，独如皋为完。既又作孔子庙，讽县人兴于学。‎ 后为信州知州诬，既仕不合，即自放，为文章十余万言，而《时议》十卷尤行于世。《时议》者，惩已事，忧来者，不以一身之穷而遗天下之忧。“其志不见于事则欲发之于文，其文不施于世则欲以传于后。后世有行吾言者，而吾岂穷也哉？”‎ 宝元中，李元昊反，契丹亦以兵近边，天子忧之，诏天下有能言者皆勿讳。于是言者翕然论兵以进，公独谓“天下之安危顾吾自治不耳。吾已自治，夷狄无可忧者；不自治，忧将在于近，而夷狄岂足道哉？”即上书言数事，以为事不尔，后当如此，既而皆如其云。公之遭诬，人以为冤，退而贫，人为之忧也。而公所为十余万言，皆天下事，古今之所以存亡治乱，至其冤且困，未尝一以为言。‎ 夫谏者贵言人之难言，而传者则有所不得言。读其略不失其详，后世其有不明者乎？公之事亲，心意几微，辄逆得之。好学不怠，而不以求闻于世。所见士大夫之丧葬二人，逆一人之柩以归，又育其孤；又一人者，宰相舅，尝为 赞善大夫，死三十年犹殡，殡坏，公为增修，又与宰相书责使葬之。‎ ‎(选自《唐宋八大家合集》，有删改)‎ ‎1.对下列加点词的解释，不正确的一项是(　　)(3分)‎ A.役未几而罢　　　　　　　 罢：完成。‎ B.讽县人兴于学 讽：劝勉。‎ C.天下之安危顾吾自治不耳 顾：只是。‎ D.而传者则有所不得言 传：传播。‎ 解析　传，作传。‎ 答案　D ‎2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分)‎ A.讳：古时称死去的皇帝或尊长的名字。‎ B.太后：封建时代帝王母亲的尊称。始于秦昭王，汉承秦制，“故亦尊母曰皇太后”，以后历代皆然。‎ C.夷狄：古称东方部族为夷，北方部族为狄。常用以泛称除华夏族以外的各族。‎ D.赞善大夫：官名。始置于唐，在太子宫中掌侍从、讲授。设左右赞善大夫。李白曾为左赞善大夫。‎ 解析　应该是白居易曾为左赞善大夫。‎ 答案　D ‎3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)‎ ‎(1)临川之治，能而不以威，使恶人之豪帅其党数百人皆不复为恶。(4分)‎ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎(2)公之遭诬，人以为冤，退而贫，人为之忧也。(4分)‎ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　(1)他治理临川的时候，凭才干而不用威势(强力)，就让坏人(作奸犯科的人)的首领率领他的部下几百人都不再做坏事。‎ ‎(2)曾公遭遇诬陷，人们认为(他)是冤枉的，(他)退职以后陷入贫穷，人们替他忧虑。‎ ‎4.曾易占在为政方面有哪些特点？请简要概括。(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①以民为本(爱民如子)；②刚正不阿；③重视教育；④‎ 富有谋略(有才干、有远见)。‎ ‎【参考译文】‎ 曾公名叫易占，字不疑，姓曾，建昌南丰人。曾公在端拱年间己丑年出生，在庆历年间丁亥年去世。后来去世两年后下葬，他的坟墓安在南丰县的祖坟。生有儿子六人，曾晔、曾巩、曾牟、曾宰、曾布、曾肇，女儿九人。‎ 开始时曾公凭借文章闻名，等到为官做事，又更加有名。他治理临川的时候，凭才干而不用威势(强力)，就让坏人(作奸犯科的人)的首领率领他的部下几百人都不再做坏事。庄献太后采纳道士的建议修造乾明观，工匠数百人，建了几年也没有完成。曾公对道士说：“我替你建成它。”替他募捐了一大半的费用，工程不久就完成了。如皋这一年饥荒严重，曾公努力向州里请求救济，并且越过大海购买米粮，救活了几万人。第二年作物逐渐成熟，州里想像往年一样收取租税，唯独曾公不愿意执行，年末泰州各县百姓又有逃亡的，只有如皋百姓没有逃亡的。后来又修建孔子庙，劝勉县里百姓兴起学习风气。‎ 后来被信州知州诬陷，仕途不顺，就自己辞官，撰写了十几万字的文章，《时议》十卷尤其在社会上盛传。《时议》这部书，借鉴往事，忧虑未来，不因为自己一个人的困顿而放弃了为天下忧虑。“我的理念主张不能在政事上体现出来，就要通过文章表达出来，这些文章主张不能被当代人施行，就要把它们留传给后代。后代如果有践行我这些主张的，那么，我难道还是困顿的吗？”‎ 宝元年间，李元昊反叛，契丹也派军队逼近边境，天子非常忧虑，下诏天下有能进言献策的都不要有所隐瞒。在这时候进言献策的人都一致用派军队应对来进言，唯独曾公认为“天下的安危只不过在于我们自己是否安定罢了。如果我们内部安定，来自于夷狄的边患就没有什么可忧虑的；自己不稳定，忧患就在眼前，那些夷狄又哪里值得一提呢？”于是上书议论了几件事情，认为如果事情不这样，以后会怎样，不久，结果都跟他说的一样。曾公遭遇诬陷，人们认为(他)是冤枉的，(他)退职以后陷入贫困，人们替他忧虑。曾公所写的十几万字的文章，论述的都是天下的大事，古往今来存亡治乱的原因，至于(他)被冤屈并且陷入困窘，他却没有为自己写一个字。‎ 进谏的人贵在说出别人难以言说的事情，作传的人却是有些内容不能写。读到那些简略的却能不丢失那些详细的，后世的人还有什么不明白的吗？曾公侍奉亲老，心思细密，总能揣摩想象到父母的心意。好学从不懈怠，却不以闻名于世为目的。他遇见两位士大夫的丧事，将其中一人的灵柩迎接回来安葬，并且养育了那个人的遗孤；另外一个人，是宰相的舅舅，曾经做赞善大夫，死后三十年才发殡，墓葬损坏了，曾公替他修缮，又给宰相写信要求他把舅舅妥善安葬。‎ 专项限时集训2‎ ‎(限时：15分钟　满分：18分)‎ 阅读下面的文言文，完成文后题目。(18分)‎ 陶元淳，字子师，江苏常熟人。康熙中举博学鸿词，以疾不与试。二十七年，成进士，廷对，论西北赋轻而役重，东南役均而赋重，愿减浮额之粮，罢无益之费。阅者以其言戆，置二甲。三十三年，授广东昌化知县，到官，首定赋役，均粮于米，均役于粮。裁革杂征，相率以力耕为业。县隶琼州，与黎为界，旧设土舍，制其出入，吏得因缘为奸，元淳立撤去。一权量，定法度，黎人便之。城中居人，旧不满百家，至此户口渐蕃。元淳时步行闾里间，周咨疾苦，煦妪如家人。‎ 琼郡处海外，军将多骄横，崖州尤甚。元淳尝署州事，守备黄镇中以非刑杀人，游击余虎纵不问；且贪，索黎人献纳。元淳廉得其状，列款以上，虎私以金贿之不得，造蜚语揭之。总督石琳下琼州总兵会讯，元淳申牍曰：“私揭不应发审，镇臣不应侵官，必挫执法之气，灰任事之心。元淳当弃官以全政体，不能蒲伏武臣，贻州县羞也。”初鞫是狱，镇中令甲士百人佩刀入署，元淳据案怒叱曰：“吾奉命治事，守备敢令甲士劫持，是藐国法也。”镇中气慑，疾挥去，卒定谳，论罪如律。崖人为语曰：“虽有余虎，不敌陶公一怒。”而总督卒因元淳倔强，坐不检验失实，会赦免。复欲于计典黜之，巡抚萧永藻初授事，曰：“吾初下车，便劾廉吏，何以率属？”为言于总督，乃已。‎ 元淳自奉俭约，在官惟日供韭一束。喜接诸生，讲论至夜分不倦。屡乞病未果，竟以劳卒于官。昌化额田四百余顷，半沦于海，赋不及二千，浮粮居三之一，民重困。元淳为浮粮考，屡请于上官，乞豁除，无应者。乾隆三年，元淳子正靖官御史，疏以入告，竟获俞旨免焉。‎ ‎(选自《清史稿·列传第二百六十三》)‎ ‎1.对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是(　　)(3分)‎ A.举博学鸿词，以疾不与试　　　 与：参加。‎ B.一权量，定法度 一：统一。‎ C.卒定谳，论罪如律 论：议论。‎ D.复欲于计典黜之 黜：罢免。‎ 解析　C项，“论”：判罪。据原文倒数第二段，“卒定谳，论罪如律”是说陶元淳不畏强权，依法审判、定罪。‎ 答案　C ‎2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分)‎ A.博学鸿词：即博学宏词科。科举考试制科之一种，是在科举制度之内，笼络知识分子的一种手段。清康熙﹑乾隆年间重设因避乾隆讳而改为博学鸿词科。‎ B.二甲：是殿试第二等意思。殿试为科举考试中的最高一段。由唐高宗创制，但尚未成定制，宋代始为常制。殿试第一名称为状元。‎ C.游击：武官名。游击将军的简称。清代为从三品，次于参将一级。‎ D.黜：废掉官职，与之相反的是“陟”，指提升官职。黜陟，指人才的进退，官吏的升降。‎ 解析　是在科举制度之外，笼络知识分子的一种手段。‎ 答案　A ‎3.把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)‎ ‎(1)元淳廉得其状，列款以上，虎私以金贿之不得，造蜚语揭之。(4分)‎ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎(2)吾初下车，便劾廉吏，何以率属？(4分)‎ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　(1)陶元淳查访到他们的罪状，列成条款向上级报告。余虎私下用重金贿赂陶元淳被拒绝，就造谣诬告他。‎ ‎(2)我刚上任，便弹劾正直的官吏，(将来)靠什么率领(管理)下属呢？‎ ‎4.请列举表明陶元淳关心民生疾苦的事迹。(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①愿减浮额之粮，罢无益之费。②时步行闾里间，周咨疾苦。③为浮粮考，屡请于上官，乞豁除。‎ ‎【参考译文】‎ 陶元淳，字子师，江苏常熟人。康熙年间被推荐参加博学鸿词科的考试，因为疾病而没能参加考试。康熙二十七年，考中进士，在朝廷策对中，他论述西北地区赋税轻而徭役重，东南地区徭役与西北地区相同而赋税较重，希望减免超出额度的粮税，免除没有益处之费用。阅卷者认为他的话很愚直，将他置于二甲中。康熙三十三年，被任命为广东昌化知县，到官任后，第一件事就是厘定赋税徭役，把各种实物田赋统一为交稻米，把应服的徭役均衡到田赋上。裁减、革除各种杂税，百姓纷纷以努力耕作为业。昌化县隶属于琼州，与黎族交界，过去设置土舍，限制黎人出入，官吏得以趁机做坏事，元淳到任后立即撤去土舍。统一了测定物体轻重大小的器具，制定法令制度，黎人对此感觉很方便。城中居民，原来不满百家，到此时户口渐渐增多。元淳常常步行到乡间，详细询问百姓疾苦，亲切温暖如一家人。‎ 琼州地处海外，军中将领大多骄横，崖州尤其严重。元淳曾经代理崖州事务，守备黄镇中用酷刑杀人，游击余虎却放纵不管；而且贪婪，要求黎人进献财物。陶元淳查访到他们的罪状，列成条款向上级报告。余虎私下用重金贿赂陶元淳被拒绝，就造谣诬告他。总督石琳下令琼州总兵会同审讯陶元淳，元淳在申述的文书中说：“私人的揭发不应该交付审讯，守备的大臣不应侵犯地方官的职守，(你们这样做)必将会压制执法的正气，让办事的人灰心。我应当放弃官职来保全政体，而不能屈服于武臣，让州县蒙羞。”当初审讯这场官司时，黄镇中命令甲士一百多人佩刀闯入崖州官署，元淳按着桌案怒叱道：“我奉命治理崖州事务，守备竟敢命令甲士劫持，这是藐视国法。”黄镇中的气焰被震慑下去，急忙命令甲士撤去，最终审判定罪，依法判处黄镇中、余虎有罪。崖州人因此说：“崖州虽有余虎，却敌不过陶公一怒。”总督最终因为元淳性情倔强，就以不认真考查，审理不合实情为由将其治罪，恰好赶上大赦而被免罪。总督又想在对官员进行三年政绩考核时趁机罢免他，巡抚萧永藻刚被任命，说道：“我刚上任，便弹劾正直的官吏，(将来)靠什么率领(管理)下属呢？”替元淳在总督面前说话，总督才罢休。‎ 元淳生活非常节俭，为官时每日只需供应一束韭菜。元淳喜欢结交读书人，常常讲学论道到深夜也不疲倦。元淳多次因病请求辞官而没被允许，最终因积劳成疾而死在官任上。昌化规定的田地数目是四百多顷，但一半沦陷于海中，赋税不到二千，而超额的田赋占到三分之一，百姓十分困窘。元淳对超过的田赋做了考核，多次向上级官吏请示，请求免除超额的田赋，但无人理会此事。乾隆三年，元淳的儿子陶正靖做了御史，上疏把这件事报告了朝廷，最终得到皇上旨意，免除了这些超额的田赋。‎ ‎(二)书信类 专项限时集训1‎ ‎(限时：15分钟　满分：18分)‎ 阅读下面的文言文，完成文后题目。(18分)‎ 与王昆绳书①‎ ‎[清]方苞 苞顿首：自斋中交手，未得再见。接手书，义笃而辞质。虽古之为交者岂有过哉。苞从事朋游间近十年，心事臭味相同，知其深处，有如吾兄者乎！‎ 出都门，运舟南浮，去离风沙尘埃之苦，耳目开涤；又违膝下色养②久，得归省视，颇忘其身之贱贫。独念二三友朋，乖隔异地，会合不可以期，梦中时时见兄与褐甫③辈扺掌今故，酣嬉笑呼，觉而怛然增离索之恨。‎ 苞以十月下旬至家，留八日，便饥驱宣、歙，间入泾河。路见左右高峰刺天，水清泠见底，崖岩参差万叠，风云往还，古木、奇藤、修篁郁盘有生气。聚落居人，貌甚闲暇。因念古者庄周、陶潜之徒，逍遥纵脱，岩居而川观，无一事系其心。天地日月山川之精，浸灌胸臆，以郁其奇，故其文章皆肖以出。使苞于此间得一亩之宫、数顷之田，耕且养，穷经而著书，胸中豁然，不为外物侵乱，其所成就，未必遂后于古人。乃终岁仆仆，向人索衣食，或山行水宿，颠顿怵迫，或胥易技系④，束缚于尘事，不能一日宽闲其身心。君子固穷，不畏其身辛苦憔悴，诚恐神智滑昏，学殖荒落，抱无穷之志而卒事不成也。‎ 苞之生二十六年矣，使蹉跎昏忽，常如既往，则由此而四十、五十，岂有难哉！无所得于身，无所得于后，是将与众人同其蔑蔑⑤也。每念兹事，如沉疴之附其身，中夜起立，绕屋徬徨。仆夫童奴怪诧不知所谓，苞之心事谁可告语就？吾兄其安以为苞策哉！‎ 吾兄得举。士友间鲜不相庆，而苞窃有惧焉。退之⑥云：“众人之进，未始不为退。”愿时自觉也。苞迩者欲穷治诸经，破旧说之藩篱，而求其所以云之意。虽冒风雪，入逆旅，不敢一刻自废。日月迅迈，惟各勖励，以慰索居。苞顿首。‎ ‎(选自《四部丛刊》本《方望溪先生全集集外文》)‎ ‎【注】 ①本文是方苞在科举受挫后写给中举的学友王昆绳的回信。②色养：指孝养侍奉父母。③褐甫：方苞的另一位朋友。④胥易技系：形体劳累，心怀忧惧。⑤蔑蔑：藐小，不足称道。⑥退之：唐代文学家韩愈，字退之。‎ ‎1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)(3分)‎ A.义笃而辞质　　　　　 笃：深。‎ B.会合不可以期 期：约。‎ C.向人索衣食 索：索取。‎ D.士友间鲜不相庆 鲜：少。‎ 解析　期，约定。‎ 答案　B ‎2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分)‎ A.“顿首”的意思是磕头；叩头下拜(常用于书信、名帖中的敬辞)。书简表奏用语，表示致敬。常用于开头或者结尾。‎ B.“膝下”子女尊称父母之词。犹言朋友称足下、官员称阁下、皇帝称陛下一样。有时在与父母通信时，用作敬辞，表示对父母的爱慕。‎ C.“疴”就是服徭役者因过度劳作而产生的劳累病，“沉疴”就是拖延长久的重病，难治的病。‎ D.“藩篱”本义是指用竹木编成的篱笆或栅栏，引申为边界、屏障，也比喻界域、境界，或用来指某一范畴，“藩篱”与“樊篱”用法也一样。‎ 解析　两个词尽管读音相似、意义相近、词性相同，但在实际运用中，它们还是有着较大的区别，都有“篱笆”之意，不同点是“藩”还有“屏障”的意思，“樊”还有“关鸟兽的笼子”的意思。‎ 答案　D ‎3.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)‎ ‎(1)岩居而川观，无一事系其心。(4分)‎ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎(2)虽冒风雪，入逆旅，不敢一刻自废。(4分)‎ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　(1)居于岩穴之中和观览流水，心中没有任何牵挂。‎ ‎(2)虽然顶风冒雪，(进入旅馆)旅途劳累，也不敢有一刻荒废时光。‎ ‎4.在这篇书信中，方苞向朋友倾诉了哪些愿望？(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①得一亩之宫、数顷之田，耕且养。②胸中豁然，不为外物侵乱。③穷治诸经，破旧说之藩篱。‎ ‎【参考译文】‎ 方苞顿首：自从那次在书斋中握手(告别)后，没能再见面。接到你写的信，情义深厚而文辞质朴。即使是古代的交好的朋友之间，难道有超过(这种感情的)吗？我和朋友们交往已经接近十年，(这期间和我)思想兴趣相同、相知很深的朋友，有像您这样的吗？‎ ‎(我)离开国都，乘船向南行进，离开风沙尘埃的苦地，耳目舒放明彻。又离家不能温顺恭敬地供奉父母已久，能够回家问候探望，稍微忘记了身份的贫贱。唯独思念几个朋友，(我们)分离异地，见面的时间又不可以约定，梦中时时看见兄长和褐甫等人击掌谈论古今之事，尽情嬉笑欢呼，醒来后徒增悲伤和离散的遗憾。‎ 我在十月下旬到家，停留八天，就为生计所迫来到宣城和歙县一带，这期间经过泾水。路上看到左右两边高高的山峰直冲云霄，河水清凉见底，崖岩参差重叠，风云往来，古树、奇藤、高大的竹子茂盛盘曲生机勃勃。村落里的居民，样子看起来很清闲。于是联想到古代的庄周、陶潜这一类人，逍遥自在、放逸超脱，在山岩上居住，在河岸边观水，没有一件事能束缚他们的心怀。天地、日月、山川的精气，浸灌到他们的胸怀，来增加他们的奇特，所以他们写出的文章都能把大自然的精神如实反映出来。假使让我在这里有一亩宅院、几顷田地，一边耕作，一边修养道德身心，深入钻研经籍并且撰写文章，胸中开阔通达，不受外物的侵扰，自己能够取得的成就，不一定就比古人小。(而我)竟然一年到头困苦不堪，向人索取衣食，有时在山水之间奔波，颠沛困顿，为贫困所迫，有时形体劳累，心怀忧惧，为世俗事情所束缚，不能有一天宽闲自己的身心。有德行的人坚守穷困，不惧怕自己辛苦憔悴，(却)很害怕自己的神智浑噩，学业荒废，抱着远大的志向而最终一事无成。‎ 我二十六岁了。假使虚度时光，昏昏然一如既往，那么由此而到四十、五十岁，哪里会困难呀！在生前没有什么收获，在死后没留下什么名声，这将与普通人一样不足称道啊。每当想到这件事，如久治不愈的重病附在我身上，半夜起身，绕屋走来走去，我那书童奴仆感到惊奇不知道为什么。我的心事，可以告诉谁呢！您又有什么办法为我筹划呢！‎ 兄长您考中了举人，朋友之间很少有不庆贺的，而我却私下为您担忧。韩愈说：“众人认为是进益的事情，我未必不认为是退步。”希望您自己时刻保持自省。我近来想深入钻研各种经籍，打破旧说的束缚，来求证它本来的意思。即使冒着风雪(赶路)，(或者)入住旅馆，一刻都不敢自行荒废。时光飞逝，只有各自勉励，以在孤独的生活中寻求安慰。方苞顿首。‎ 专项限时集训2‎ ‎(限时：15分钟　满分：18分)‎ 阅读下面的文言文，完成文后题目。(18分)‎ 与李翱书【注】‎ 韩　愈 使至，辱足下书，欢愧来并，不容于心。嗟乎！子之言意皆是也。仆虽巧说，何能逃其责耶？然皆子之爱我多，重我厚，不酌时人待我之情，而以子之待我之意，使我望于时人也。‎ 仆之家本穷空，重遇攻劫，衣服无所得，养生之具无所有，家累仅三十口，携此将安所归托乎？舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下将安以为我谋哉？此一事耳，足下谓我入京城，有所益乎？仆之有子，犹有不知者，时人能知我哉？持仆所守，驱而使奔走伺候公卿间，开口论议，其安能有以合乎？仆在京城八九年，无所取资，日求于人以度时月，当时行之不觉也，今而思之，如痛定之人思当痛之时，不知何能自处也。今年加长矣，复驱之使就其故地，是亦难矣。所贵乎京师者，不以明天子在上，贤公卿在下，布衣韦带之士谈道义者多乎？以仆遑遑于其中，能上闻而下达乎？其知我者固少，知而相爱不相忌者又加少。内无所资，外无所从，终安所为乎？‎ 嗟乎！子之责我诚是也，爱我诚多也，今天下之人，有如子者乎？自尧舜以来，士有不遇者乎？无也？子独安能使我洁清不洿 ‎，而处其所可乐哉？非不愿为子之所云者，力不足，势不便故也。仆于此岂以为大相知乎？累累随行，役役逐队，饥而食，饱而嬉者也。其所以止而不去者，以其心诚有爱于仆也。然所爱于我者少，不知我者犹多，吾岂乐于此乎哉？将亦有所病而求息于此也。‎ 嗟乎！子诚爱我矣，子之所责于我者诚是矣，然恐子有时不暇责我而悲我，不暇悲我而自责且自悲也。及之而后知，履之而后难耳。孔子称颜回：“一箪食、一瓢饮，人不堪其忧，回也不改其乐。”彼人者，有圣者为之依归，而又有箪食瓢饮足以不死，其不忧而乐也，岂不易哉！若仆无所依归，无箪食，无瓢饮，无所取资，则饿而死，其不亦难乎？子之闻我言亦悲矣。‎ 嗟乎，子亦慎其所之哉！离违久，乍还侍左右，当日欢喜，故专使驰此，候足下意，并以自解。愈再拜。‎ ‎【注】 与李翱书：本文写于贞元十五年(799)，时李翱在长安，韩愈在武宁节度使张建封幕府任节度推官。李翱，中唐著名的古文家、哲学家。从韩愈学古文，实则处师友之间。‎ ‎1.对下列加点词的解释，不正确的一项是(　　)(3分)‎ A.子之言意皆是也　　　　　 是：正确的。‎ B.其安能有以合乎 合：遇合。‎ C.所贵乎京师者 贵：崇尚。‎ D.离违久，乍还侍左右 违：背离。‎ 解析　违：离开，离别。‎ 答案　D ‎2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分)‎ A.仆：是个人在对话中用的贱称，也叫谦称。另有“臣、妾、鄙人、寡人、竖子”等，均可译为“我”。‎ B.京城：唐代京城为长安，也就是现在的陕西西安。另有东都洛阳，即今之河南洛阳。‎ C.公卿：是“三公九卿”的简称，夏朝始设，周代沿袭，“公”即是周代封爵之首，“卿”是古时高级长官或爵位的称谓。此处应指的是高官贵勋。‎ D.布衣：麻布衣服，古时老百姓只能穿麻布衣服。后用以指平民百姓。‎ 解析　“竖子”是对别人的称呼。‎ 答案　A ‎3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)‎ ‎(1)舍之入京，不可也，挈之而行，不可也，足下将安以为我谋哉？(4分)‎ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎(2)内无所资，外无所从，终安所为乎？(4分)‎ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　(1)舍弃他们进入京城，不可以，带着他们一起去，也不行，您将怎样来替我谋划呢？‎ ‎(2)我本身没有什么资质，外部也没有什么靠山，究竟能做什么呢？‎ ‎4.李翱在来信中希望韩愈做什么？韩愈为什么感到“欢愧来并”？请结合全文简要概括。(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①李翱希望韩愈能离开幕府，回京城谋求官职。②高兴是因为在自己沉沦下僚时还有这样一位朋友关爱自己；惭愧是因为韩愈认为自己能力不够，形势不方便，羞于重回伤心地。‎ ‎【参考译文】‎ 信使到了(我处)，您不嫌弃我给我写信，高兴和惭愧同时涌上来，心里都容不下了。啊！您的话都很对。我虽然善于辩解，怎么能够逃避责任呢？这都是你赏识我，关心我，我不考虑现在人们对待我的态度，只凭你对我的情义，就使我寄希望于入世(为官)。‎ 我家里本来很贫穷，又遭遇了劫难，衣服也得不到，生活用品也没有，家里仅三十口人，带着他们把他们安置在哪儿呢？舍弃他们进入京城，不可以，带着他们一起去，也不行，您将如何替我谋划呢？这是一件事，您认为我进入京城，有什么好处吗？我有儿子，其中还有不认识我的，现在的人能了解我吗？保持着我的信仰操守，让我辅佐公卿，在大臣之间奔走，提供建议，能有跟我看法一致的吗？我在京城八九年，没有挣钱的地方，每天求人来生活，当时没有注意到，今天想起来，就像痛刚好了的人回想当初疼痛的时候，不知道如何面对自己。如今年龄又长了，再让我去老地方干这些事，也很让我为难。京师被人看重的，不是上有贤明的天子，下有贤明的大臣，光是谈论道义的普通读书人就有多少 吗？我在其中匆匆忙忙，能够使社会上层下层的人知道我吗？了解我的人本来就少，了解我并赏识我却不嫉妒我的人更少。我本身没有什么资质，外部也没有什么靠山，究竟能做什么呢？‎ 唉！您责怪我的话很对，很关爱我，如今天下的人，有像您这样的吗？从尧舜以来，读书人有怀才不遇的吗？没有吗？您偏偏就能使我的品德保持清洁不被玷污，并生活在快乐中吗？并不是我不愿意做你说的那些事，是因为我的力量不够，形势不方便。我在这里难道是因为有人(指韩愈现在投靠的人)是我的知己吗？其实他是跟在别人后面做事，盲目地追求潮流，饿了就吃饭，饱了就游戏。我之所以留在这里没有离开，是因为他诚心诚意地关爱我。但是关心我的少，不了解我的地方更多，我难道在这个地方很高兴吗？也是有所担心才暂时安定在这里。‎ 唉！您是很关心我，您责备我的话确实很对，但是恐怕您有时候没空责备我却为我悲伤，没空为我悲哀却自责、自悲。靠近它就能够理解，但是实际去做就很难了。孔子称赞颜回说：“吃一碗干饭、喝一瓢白水，别人忍受不了这种贫苦生活的忧愁，颜回却不改变心中的快乐。”人，如果能依靠圣贤的人，并能有一碗饭吃一瓢水喝足以活下去，他不感到忧愁却很快乐，岂不是很容易！如果我没有依靠，没有饭吃，没有水喝，没有挣钱的地方，就会饿死，这也不难呀？您听了我的话也感到悲伤。‎ 啊，你也要小心谨慎这些道理！我们分别得太久，如果还能回到您的身边侍奉您，我会非常高兴，所以专门派人骑马到这里，等候您的回信，并通过这些自我开导。韩愈再拜(书信用语，表谦虚)。‎ ‎(三)序言类 专项限时集训1‎ ‎(限时：15分钟　满分：18分)‎ 阅读下面的文言文，完成文后题目。(18分)‎ ‎《郁离子》序 徐一夔 ‎《郁离子》者，诚意伯刘公在元季时所著之书也。公学足以探三才之奥，识足以达万物之情，气足以夺三军之帅，以是自许，卓然立于天地之间，不知自视与古之豪杰何如也。年二十，已登进士 第，有志于尊主庇民。当是时，其君不以天下繁念虑，官不择人，例以常格处之，噤不能有为。已而南北绎骚，公慨然有澄清之志。藩阃方务治兵，辟公参赞，而公锐欲以功业自见，累建大议，皆匡时之长策。而当国者乐因循而悦苟且，抑而不行。公遂弃官去，屏居青田山中，发愤著书。此《郁离子》之所以作也。‎ 郁离者何？离为火，文明之象，用之，其文郁郁然，为盛世文明之治，故曰郁离子。其书总为十卷，分为十八章，散为一百九十五条，多或千言，少或百字。其言详于正己、慎微、修纪、远利、尚诫、量敌、审势、用贤、治民，本乎仁义道德之懿，明乎吉凶祸福之几，审乎古今成败得失之迹，大慨矫元室之弊。有激而言也。牢笼万汇，洞释群疑，辨博奇诡，巧于比喻，而不失乎正。骤而读之，其锋凛然，若太阿出匣，若不可玩。徐而思之，其言确然，凿凿乎如药石之必治病，断断乎如五谷之必疗饥而不可无者也。岂若管、商之功利，申、韩之刑名，仪、秦之捭阖，孙、吴之阴谋，其说诡于圣人，务以智数相高，而不自以为非者哉！‎ 见是书者，皆以公不大用为憾，讵知天意有在，挈而畀之维新之朝乎？皇上龙兴，卒以宏谟伟略，辅翼兴运。及定功行赏，疏土分封，遂膺五等之爵，与元勋大臣，丹书铁券，联休共美于无穷，不其盛哉？《传》有之曰：楚虽有材，晋实用之。公之谓也。初公著书，本有望于天下后世，讵意身亲用之？虽然，公之事业具于书，此元之所以亡也；公之书见于事业，此皇明之所以兴也。呜呼！一人之用舍，有关于天下国家之故，则是书也，岂区区一家言哉？‎ 一夔蚤尝受教于公，后谒公金陵官寺，出是书以见教，一夔骇所未见，愧未能悉其要领。今公已薨，其子仲璟惧其散轶，以一夔于公有相从之好，俾为之序。顾一夔何敢序公之书？然得系名于简编之末，亦为荣幸，因不让而序之。公讳基，字伯温，栝苍人。若其言行之详、官勋之次，则具在国史，兹不著。‎ 洪武十九年冬十有一月，门生杭州府儒学教授天台徐一夔谨序。‎ ‎1.对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是(　　)(3分)‎ A.已而南北绎骚　　　　 绎：连续不绝。‎ B.孙、吴之阴谋 阴谋：暗中策划。‎ C.俾为之序 俾：使。‎ D.因不让而序之 让：推让，推辞。‎ 解析　原句为“岂若管、商之功利，申、韩之刑名，仪、秦之捭阖，孙、吴之阴谋”，管、商、申、韩、仪、秦皆是人名，据此推断孙、吴也为人名，即为孙子、吴起，二人为兵家，所以“阴谋”是用兵的谋略的意思。‎ 答案　B ‎2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分)‎ A.诚意伯，是爵位称号。明初的爵位称号是公、侯、伯、子、男，明中期以后只保留公、侯、伯三等了。‎ B.进士，中国古代科举制度中，通过最后一级中央政府朝廷考试者，称为进士。是古代科举殿试及第者之称。隋炀帝大业年间始置进士科目。‎ C.辟，指君主招来，授予官职。大多意味着官职的提升。‎ D.洪武，是年号名。年号是中国封建王朝用来纪年的一种名号(亦可以作为表示年份)。一般由皇帝发起。先秦至汉初无年号，汉武帝即位后首创年号。‎ 解析　“大多意味着官职的提升”错误。‎ 答案　C ‎3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)‎ ‎(1)本乎仁义道德之懿，明乎吉凶祸福之几，审乎古今成败得失之迹，大慨矫元室之弊。(4分)‎ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎(2)一人之用舍，有关于天下国家之故，则是书也，岂区区一家言哉？(4分)‎ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　(1)以仁义道德的美好风范为基础明了吉凶祸福的苗头，通晓古今事业成败得失的情况，对矫正元朝的弊病有深深的感慨。‎ ‎(2)一个(有才能的)人是被任用还是弃置不用，关系到天下和国家兴衰(缘故)，那么这本书，难道是微不足道的一家之言吗？‎ ‎4.作者从哪些方面赞扬了《郁离子》？请简要概括。(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 解析　本题考查文言文本的内容理解和概括、分析的能力。结合文本的前三节概括：第一节叙述刘基才华出众，学识渊博，可见是从刘基的才能方面；第二节叙述了该书写作的经过，表明其写作目的；第三节中写“我”‎ 的感受，是从书的价值方面来评价。‎ 答案　作者才能方面，刘基才华出众，学识渊博，气度超群；作者的写作目的方面，作者因政治抱负无法实现，发愤著书，以期后人以此参考，达到治世；书籍价值方面，内容广博，思想深邃纯正，雄辩有力。‎ ‎【参考译文】‎ ‎《郁离子》，是诚意伯刘基在元末时写的书。刘公的学问足以探究天、地、人的奥秘，学识足以通晓所有事物的情状，气足以改变军队的首领，以此评价自己，在天地之间卓然不群，自认为与古代的豪杰相比并无差别。二十岁，已经获得进士第，有志于推崇君主庇护百姓。在那时，国君不多思念考虑天下，任用官员也不认真选择，事情按惯例处理，(有才能的人)闭着嘴不能有所作为。不久南方北方相继发生骚乱，刘公慷慨激愤有安定天下的志向。藩卫国土的封疆大吏正致力于出兵作战，授予他参赞的职务，而刘公急欲建立功业来显露自己，多次提出建议，都是挽救时局的长远之计。但当时的执政者因循守旧并乐于苟且偷安，建议都被压制不被实行。刘公就弃官离开，隐居在青田山中，发愤著书。这就是《郁离子》写作的缘由。‎ 郁离是什么？离是火，有文采的样子，使用它，文章就文采兴盛，国家就会达到太平治世，所以说称作《郁离子》。这本书一共十卷，分为十八章，散列为一百九十五条，多的有上千字，少的有上百字。书中详细谈论了端正自己的思想言行、谨慎处理微小的细节、修缮法纪、不求近列、推崇规劝、侦察敌情、审视形势、任用贤才、治理百姓，以仁义道德的美好风范为基础，明了吉凶祸福的苗头，通晓古今事业成败得失的情况，对矫正元朝的弊病，有深深的感慨。有激愤的言论。文章包容万物，彻底消解各种疑惑，辩论的文辞富丽，比喻工巧，又不背离正道。快速阅读这书的时候，书中的锋芒令人敬畏，就像太阿剑离开剑匣，好像不可把玩。慢慢思量，书中的道理正确，言之凿凿如同治病的药物，确定无疑如同疗治饥饿的不可缺少的五谷，哪里像管仲、商鞅的功利之说，申不害和韩非的刑名之术，张仪、苏秦的游说之术，孙武、吴起的用兵谋略，他们的学说都违背圣人(的思想)，追求高超的谋术，却不认为自己不正确！‎ 看这本书的人，都把刘公(之前)不被重用当作是遗憾的事，怎知天意在此，要将天命给予新朝呢？皇帝兴起，(刘公)最终完成伟大的谋略，辅佐皇帝，时运昌隆。等到论功行赏，裂地分封，最终接受五等爵位，与开国的元勋大臣，享受丹书铁券的荣光，永享美好，这难道不荣耀吗？《传》上说：自己国家的人才不被任用，就可能被敌国使用。这就应该说的是刘公吧。刘公写这本书，本来寄望于后世使用它，怎料到会亲身实践？虽然如此，刘公的功业都体现在这本书上，这是元朝失败的原因；刘公的书(里面的思想)被运用于事业中，这是我朝兴盛的原因。哎！一个(有才能的)人是被任用还是弃置不用，关系到天下和国家兴衰，那么这本书，难道是微不足道的一家之言吗？‎ 我早年曾经在刘公处接受教导，后来在金陵官寺拜见过他，他拿出这本书来教导我，我吃惊于前所未见，遗憾于不能完全掌握这本书的要领。现在刘公已经死去，他的儿子仲璟担心这本书散失，因为我与刘公有跟从学习的关系，让我为这本书作序。但我哪敢为刘公的书写序啊？只是能够把自己的名字写在这本书上，也是很荣幸的事，所以就不推辞为之写了这篇序言。刘公讳基，字伯温，是栝苍人。像他详细的言行，官职功勋的等第，都详细记录在国史里，这里就不详细记录了。‎ 洪武十九年冬十一月，弟子杭州府儒学教授天台徐一夔谨序。‎ 专项限时集训2‎ ‎(限时：15分钟　满分：18分)‎ 阅读下面的文言文，完成文后题目。(18分)‎ 晁君成诗集叙 苏　轼 达贤者有后，张汤是也。张汤宜无后者也。无其实而窃其名者无后，扬雄是也。扬雄宜有后者也。达贤者有后，吾是以知蔽贤者之无后也。无其实而窃其名者无后，吾是以知有其实而辞其名者之有后也。贤者，民之所以生也，而蔽之，是绝民也。名者，古今之达尊也，重于富贵，而窃之，是欺天也。绝民欺天，其无后不亦宜乎！故曰：达贤者与有其实而辞其名者皆有后。吾常诵之云尔。‎ 乃者官于杭，杭之新城令晁君君成讳端友者，君子人也。吾与之游三年，知其为君子，而不知其能文与诗，而君亦未尝有一语及此者。其后君既殁于京师，其子补之出君之诗三百六十篇。读之而惊曰：嗟夫，诗之指虽微，然其美恶高下，犹有可以言传而指见者 ‎。至于人之贤不肖，其深远茫昧难知，盖甚于诗。今吾尚不能知君之能诗，则其所谓知君为君子者，果能尽知之乎？君以进士得官，所至民安乐之，惟恐其去。然未尝以一言求于人。凡从仕二十有三年，而后改官以没。由此观之，非独吾不知，举世莫之知也。‎ 君之诗清厚静深，如其为人，而每篇辄出新意奇语，宜为人所共爱。其势非君深自覆匿，人必知之。而其子补之，于文无所不能，博辩俊伟，绝人远甚，将必显于世。吾是以益知有其实而辞其名者之必有后也。昔李郃为汉中候吏，和帝遣二使者微服入蜀，馆于郃。郃以星知之。后三年，使者为汉中守，而郃犹为候吏，人莫知之者。其博学隐德之报，在其子固。《诗》曰：“岂弟【注】君子，神所劳矣。”‎ ‎(选自《苏轼文集》，有改动)‎ ‎【注】 岂弟(kǎi tì)：即“恺悌”，和乐平易。‎ ‎1.对下列加点词的解释，不正确的一项是(　　)(3分)‎ A.吾与之游三年　　　　　　 游：交往。‎ B.博辩俊伟，绝人远甚 绝：超过。‎ C.和帝遣二使者微服入蜀 微服：改变常服以避人耳目。‎ D.其博学隐德之报，在其子固 报：回复。‎ 解析　D项，“其博学隐德之报，在其子固”大意理解是“他学问渊博德行隐蔽的回报，应在他儿子李固身上”。可见“报”的含义是“回报”。‎ 答案　D ‎2.下面对文章内容的概括和分析，有误的一项是(　　)(3分)‎ A.叙，也作“序”，或称“引”，有如今日的“引言”“前言”。是说明书籍著述或出版意旨、编次体例和作者情况的文章。‎ B.令，中国古代政府某部门或机构的长官。“新城令”即为新城县令。‎ C.和帝，是皇帝谥号。是古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。帝王的谥号一般由礼官议上，臣下的谥号一般由朝廷赐予。‎ D.《诗》即《诗经》，是中国最早的诗歌总集。共有诗歌305首，又称“诗三百”。《诗经》与《尚书》《大学》《易经》《春秋》一起被称为五经。‎ 解析　《大学》应为《礼记》。‎ 答案　D ‎3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)‎ ‎(1)贤者，民之所以生也，而蔽之，是绝民也。(4分)‎ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎(2)诗之指虽微，然其美恶高下，犹有可以言传而指见者。(4分)‎ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　(1)贤人是百姓依靠他来生存的人，(蔽贤者)却蒙蔽他，这是断绝百姓的生路啊。‎ ‎(2)诗歌的旨意虽然隐晦，但它美妙高明之处，还是有可以用语言表达、指明的。‎ ‎4.作者认为晁君成“有其实而辞其名”，请依据文章内容分别简要概括“有其实”“辞其名”理由。(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①有其实：晁君成的诗歌清淡，温厚，深远，语言清新，语意新奇。②辞其名：晁君成隐藏自己的才能。‎ ‎【参考译文】‎ 通达贤德的人一定会有有作为的后代，张汤就是这样的人。张汤本来是应该没有后代的。没有真才实学而窃取虚名的人不会有有作为的后代，扬雄就是这样的人。扬雄本来是应该有杰出后代的。通达贤德的人有杰出的后代，我因此知道壅蔽贤者的人就不应该有杰出的后代。没有真才实学而窃取虚名的人不该有杰出的后代，我因此知道有真才实学而不享其名的人会有杰出的后代。贤德的人，是民众赖以生存的人，而壅蔽遏止贤能的人，就是要堵绝百姓的生路。有名望的人，是古往今来通达世情而受人尊敬的人，有人看重名望所带来的富贵，于是窃取了这个名声，这是欺骗上天。堵绝百姓的生路，欺蒙上天的神明，因此他不会有贤明的后代，这难道不应该吗！所以说：贤达的人和有真才实学而不享其名的人都会有杰出的后代。我常常这样说。‎ 过去我曾经任职于杭州，杭州新城县令晁君字君成名叫端友，是一个君子。我和他交往了三年，只知道他行事很正派，却不知道他能写文章和诗，而他也从没有提到一句写诗作文的事。后来晁君在京师去世，他的儿子晁补之拿出他的三百六十篇诗给我看。我读后深感惊讶，感慨地说：“‎ 啊呀，诗歌虽然不是高谈大论，然而它的美好丑恶、高明低劣，还是能够指明说清的。至于一个人究竟是贤能还是平庸，他的器量宏远还是愚昧，恐怕比了解诗的优劣高下更难。至今我还不知道他能作诗，那么我一向以为他是君子，又怎能真正了解他的一切呢？晁君以进士的身份得到官职，所到之处，百姓都能安居乐业，因此生怕他离任而去。但他从来没有求别人做过任何一件事。他做官前后二十三年，刚刚给他加官，就去世了。以此看来，不仅仅是我不了解他，所有的人都不了解他。‎ 他的诗作清淡温厚而又深远，就像他的为人一样，而每篇都能写出新的意境，造出奇美的词句，定会得到大家的喜爱。如果不是他自己深藏不露，人们一定会发现并欣赏它们。他的儿子晁补之，对于各种文体无所不能，学识渊博，文思辩捷，人物英俊，气度宏伟，超过一般人很远，他一定会显名于世。我因此知道那些有真才实学而不享其名的人一定会有杰出的后代。当年李郃做汉中郡迎送宾客的小吏，汉和帝派遣了两个使者改换民服到蜀中去，途中就在李郃的馆舍中住下。李郃通过观察星相知道了他们的身份。过了三年，当时来的使者担任了汉中郡太守，而李郃依旧是迎送宾客的小吏，没有人了解他的真才实学。他学问渊博德行隐蔽的回报，应在他儿子李固身上。《诗经》说：“平易的君子，是天神的赐予。”‎ ‎(四)论说类 专项限时集训1‎ ‎(限时：15分钟　满分：18分)‎ 阅读下面的文言文，完成文后题目。(18分)‎ 子贡论 王安石 予读史所载子贡事，疑传之者妄，不然，子贡安得为儒哉？夫所谓儒者，用于君则忧君之忧，食于民则患民之患，在下而不用，则修身而已。‎ 当尧之时，天下之民患于洚水，尧以为忧，故禹于九年之间三过其门而不一省其子也。回①之生，天下之民患有甚于洚水，天下之君忧有甚于尧，然回以禹之贤而独乐陋巷之间，曾不以天下忧患介其意也。夫二人者，岂不同道哉？所遇之时则异矣。何忧患之与哉？夫所谓忧君之忧、患民之患者，亦以义也。苟不义而能释君之忧、除民之患，贤者亦不为矣。‎ ‎《史记》曰：齐伐鲁，孔子闻之，曰：“鲁，坟墓之国。国危如此，二三子何为莫出？”‎ 子贡因行，说齐以伐吴，说吴以救鲁，复说越，复说晋，五国由是交兵。或强，或破，或乱，或霸，卒以存鲁。观其言，迹其事，仪秦轸代②，无以异也。嗟乎，孔子曰：“己所不欲，勿施于人。”己以坟墓之国而欲全之，则齐、吴之人，岂无是心哉？奈何使之乱欤？吾所以知传者之妄，一也。于史考之，当是时，孔子、子贡为匹夫，非有卿相之位、万钟之禄也，何以忧患为哉？然则异于颜回之道矣，吾所以知其传者之妄，二也。坟墓之国，虽君子之所重，然岂有忧患而谋为不义哉？借使有忧患而为谋之义，则岂可以变诈之说亡人之国，而求自存哉？吾所以知其传者之妄，三也。子贡之行，虽不能尽当于道，然孔子之贤弟子也，固不宜至于此，矧③曰孔子使之也。‎ 太史公曰：“学者多称七十子之徒，誉者或过其实，毁者或损其真。”子贡虽好辩。讵至于此邪？亦所谓毁损其真者哉！‎ ‎(选自《临川先生文集》，有删节)‎ ‎【注】 ①回：颜回，孔子的弟子。②仪秦轸代：分别指战国时张仪、苏秦、陈轸、苏代四位说士。③矧：况且。‎ ‎1.对下列加点词的解释，不正确的一项是(　　)(3分)‎ A.三过其门而不一省其子也　　　　 省：探望。‎ B.观其言，迹其事 迹：考察。‎ C.己以坟墓之国而欲全之 全：使……全。‎ D.学者多称七十子之徒 称：称赞。‎ 解析　称：谈论、提及。‎ 答案　D ‎2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分)‎ A.卿相：就是卿和相的统称，指某朝代的执政大臣、高官。‎ B.万钟：钟，古量器名。指丰厚的俸禄，也指代高官厚禄。‎ C.《史记》：是中国历史上第一部纪传体通史，最初称为《太史公书》，或《太史公记》《太史记》。作者是东汉时期的司马迁。‎ D.临川先生：王安石自号临川先生，王安石逝世后被追谥号“文”，世人又称其为王文公。‎ 解析　司马迁是西汉人。‎ 答案　C ‎3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)‎ ‎(1)食于民则患民之患，在下而不用，则修身而已。(4分)‎ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎(2)夫二人者，岂不同道哉？所遇之时则异矣。(4分)‎ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　(1)享用百姓的供养，就把百姓的忧患作为自己的忧患，身处下层不被重用，就修养身心罢了。‎ ‎(2)(禹与颜回)这两个人，难道是不同主张吗？是他们遭逢的时代不同啊。‎ ‎4.文章第三段中，作者指出的“传者之妄”有哪三点？请简要概括。(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　(1)转嫁灾祸，制造战乱；(2)忧君之忧；(3)用奸诈说辞使他国灭亡，保全自己。‎ ‎【参考译文】‎ 我读史书上记载的子贡的事，怀疑它虚妄不实，否则，子贡怎么会被称为儒者呢？所说的儒者，被国君任用就以国君之忧为忧，为百姓做事，就以百姓之患为患，处在下层不被任用，就加强自身修养。‎ 尧的时候，百姓苦于洪水，尧为此事忧虑，所以禹在九年时间里三次从自家门前路过却一次也没有到家看望孩子。颜回生活的时代，天下百姓的忧患比洪水还厉害，天下君王的忧愁比尧还要多，然而颜回以拥有禹一样的才德，在陋巷里独得其乐，天下的忧患竟然能影响不到他的心志。这两个人，难道他们的道义主张不一样吗？只是所处的时代不同而已。为什么还要有忧虑呢？以国君之忧为忧、以百姓之患为患，也要坚持道义啊。如果不符合道义，即使能解君王之忧，能除百姓之患，贤德的人也不肯去做。‎ ‎《史记》中记载说：齐国攻打鲁国，孔子听说了，说：“鲁国，行将覆亡的国家。国家危急到这个地步，你们几位为什么不出去想办法挽救呢？”子贡于是出发，游说齐国攻打吴国，游说吴国救援鲁国，又游说越国，游说晋国，五国因此刀兵相见。有的强大了，有的亡国了，有的混乱了，有的称霸了，终于保全了鲁国。看他说的话，考察他做的事，和张仪、苏秦、陈轸、苏代，没什么两样。唉，孔子说：“自己不喜欢的事，不要强加给别人。”‎ 自己的国家行将覆灭还想去保全它，那么齐国、吴国的人，难道就不想有保全自己的国家的想法吗？为什么使他们的国家混乱呢？这就是我认为古书所载虚妄不实的第一个原因。根据史实来推究，孔子、子贡当时是平民，没有卿相的地位，没有很高的俸禄，他们为什么要忧患呢？这与颜回的立身处世之道不一致了。这是我认为古书所载不真实的第二个原因。对于将要覆亡的国家，君子当然要看重这件事，但是，怎么可以有了忧患就做不义的事呢？如果有了忧患也要做符合道义的事，那么怎么可以用机变巧诈的说辞使别人的国家灭亡来保全自己呢？这是我认为古书所载虚妄不实的第三个原因。子贡的行为虽然不能完全符合道义，但他毕竟是孔子的得意门生，本来不应该到这个地步，何况说是孔子让他去的呢。‎ 太史公说：“读书人常常提起孔子的七十个得意弟子，称赞的也许言过其实，诋毁的也许歪曲事实。”子贡虽喜论辩，难道会这样吗？这也就是诋毁而失去事实真相的情况啊！‎ 专项限时集训2‎ ‎(限时：15分钟　满分：18分)‎ 阅读下面的文言文，完成文后题目。(18分)‎ 豫让论 方孝孺 士君子立身事主，既名知己，则当竭尽智谋，忠告善道，销患于未形，保治于未然，俾身全而主安；生为名臣，死为上鬼，垂光百世，照耀简策，斯为美也。苟遇知己，不能扶危于未乱之先，而乃捐躯殒命于既败之后，钓名沽誉，眩世炫俗。由君子观之，皆所不取也。‎ 盖尝因而论之：豫让臣事智伯，及赵襄子杀智伯，让为之报仇，声名烈烈，虽愚夫愚妇，莫不知其为忠臣义士也。呜呼！让之死固忠矣，惜乎处死之道有未忠者存焉——何也？观其漆身吞炭，谓其友曰：“凡吾所为者极难，将以愧天下后世之为人臣而怀二心者也。”谓非忠可乎？及观其斩衣三跃①，襄子责以不死于中行氏，而独死于智伯，让应曰：“中行氏以众人待我，我故以众人报之；知伯以国士待我，我故以国士报之。”即此而论，让有余憾矣。‎ 段规之事韩康，任章之事魏献，未闻以国士待之也；而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。‎ 郄疵之事智伯，亦未尝以国士待之也；而疵能察韩、魏之情以谏智伯。虽不用其言以至灭亡，而疵之智谋忠告，已无愧于心也。让既自谓智伯待以国士矣；国士，济国之士也。当伯请地无厌之日，纵欲荒暴之时，为让者正宜陈力就列，谆谆然而告之曰：“诸侯大夫，各安分地，无相侵夺，古之制也。今无故而取地于人，人不与，而吾之忿心必生；与之，则吾之骄心以起。忿必争，争必败；骄必傲，傲必亡。”谆切恳至，谏不从，再谏之；再谏不从，三谏之；三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。伯虽顽冥不灵，感其至诚，庶几复悟。和韩、魏，释赵围，保全智宗，守其祭祀。若然，则让虽死犹生也，岂不胜于斩衣而死乎？‎ 让于此时，曾无一语开悟主心，视伯之危亡，犹越人视秦人之肥瘠也。袖手旁观，坐待成败。国士之报，曾若是乎？智伯既死，而乃不胜血气之悻悻，甘自附于刺客之流。何足道哉？何足道哉！虽然，以国士而论，豫让固不足以当矣；彼朝为仇敌，暮为君臣，靦然而自得者，又让之罪人也。噫！‎ ‎【注】 ①赵襄子出外，豫让暗伏桥下，谋刺赵襄子，没有成功。被捕后，求得赵襄子衣服，“拔剑三跃，呼天击之”，然后自杀。‎ ‎1.对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是(　　)(3分)‎ A.保治于未然　　　　　　 治：太平。‎ B.照耀简策 简策：史册。‎ C.豫让臣事智伯 臣：称臣。‎ D.曾无一语开悟主心 曾：竟。‎ 解析　臣：做家臣或用家臣的身份。‎ 答案　C ‎2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分)‎ A.士：是古代四民(士、农、工、商)之一。春秋时，士大多为卿大夫的家臣，有的以俸禄为生，有的有食田。战国以后，逐渐成为统治阶级中知识分子的通称，是脱离生产劳动的读书人。‎ B.君子：先秦早期君子一语主要是从政治角度立论的，君子的主要意思是“君”。其后君子一词开始具有道德品质的属性，君子一词具有德性上的意义。‎ C.国士：指国中英勇的武士。‎ D.‎ 刺客：《史记·刺客列传》里记载着好多刺客侠士的事迹，其中有四位特别突出，常被人称为“四大刺客”，专诸、聂政、豫让、荆轲。‎ 解析　国士指国中才能最优秀的人物。‎ 答案　C ‎3.把文中画线的句子译成现代汉语。(8分)‎ ‎(1)而规也章也，力劝其主从智伯之请，与之地以骄其志，而速其亡也。(4分)‎ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎(2)三谏不从，移其伏剑之死，死于是日。(4分)‎ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　(1)段规和任章，都竭力劝说他们的主君依从智伯的请求，割让给他土地来使智伯思想放纵，从而加速他的灭亡。‎ ‎(2)三次劝谏如果还不听从，把那事后的“伏剑而死”挪到这个时候来死。‎ ‎4.请从正反两个方面概述方孝孺对豫让以死报智伯行为的评价。(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　方孝孺肯定豫让为智伯而死的行为是忠的表现，但是否定豫让为智伯死后报仇是正确的尽忠之道。‎ ‎【参考译文】‎ 具有君子美德的士人侍奉主君，既然被称作知己就应该竭尽自己的智谋，给予忠告并善于开导，消解祸患于没有形成之际，保障安定于不出灾难之前，既使自身得以保全而主君也能平安。这样，活着作为名臣，死了也能成为高尚的英灵，垂留光辉于百代，照耀在史籍典册之中，这才是美好的啊。倘若遇到知己的主君，不能扶救危险于未乱之先，而只是牺牲生命于既败之后。以此来沽名钓誉，借以迷惑世间并夸耀于俗人。从君子的眼光看来，都是很不足取的。‎ 我曾持这样的观点来评论：豫让以家臣的身份来奉事于智伯，当赵襄子杀了智伯以后，豫让为他报仇，声名显赫，即使是愚昧的男子和无知的妇女，也没有不知道他是忠臣义士的。哦！豫让的死应该是忠心的了，可惜的是他所选的怎样去死的方式还存有不足以称之为忠心的差距哩——为什么呢？试看他漆身吞炭后，向他朋友说：“我所做的都是极其艰难的事，我将以此来使天下后世为人臣而怀二心的人感到惭愧。”能说这不是忠心吗？但看到他斩衣三跃刺杀赵襄子时，赵襄子责问他为什么不为中行氏而死，却单单为智伯而死；豫让回答是：“‎ 中行氏以对待普通人的态度来待我，我因此也用普通人的态度来回报他；智伯以对待国士的态度来待我，我所以用国士的行为来报答他。”就只从这一点来分析，豫让是死而有余撼的。‎ 比如段规奉事韩康子，任章奉事魏桓子，并未听说曾以国士来对待他们；可是不管是段规还是任章，都竭力劝说其主君依从智伯的要求，用割让给他土地来促使智伯越来越骄纵，从而加速他的灭亡。郄疵奉事智伯，智伯也未曾以国士来对待他；但是郄疵能觉察出韩、魏的情况来谏止智伯。虽然智伯不采纳他的话以至于灭亡，然而郄疵的智谋及其忠告，已经可以问心无愧了。豫让既然自己说智伯以国土对待他，国士就是救国之士嘛！当智伯索求土地而贪心不已之日，纵欲肆暴之时，做为国士的豫让，正应该拿出自己的能力站在应有的地位上，谆谆地告诉他：“诸侯和大夫都应该安守各自的封地，不应互相争夺，这是自古以来的制度。如今无故索取土地于人家，人家不给，我们必然要心生气愤；人家给了，那我们就必然要心生骄气。气愤必定会争夺，争夺必然会失败；骄纵必定要傲慢，傲慢必然要灭亡。”把话说得谆谆亲切而态度又极其诚恳，劝谏不听，就再一次谏，再谏不听，就第三次劝谏他。三谏若不从，把那事后的“伏剑而死”挪到这个时候来死。智伯纵然是冥顽不灵，也会为他的至诚所感动，很可能会醒悟过来的。这样一来就会与韩、魏和好，解除赵国的围困，保全了智氏的宗族，使其世世保持祭祀祖先的礼仪。如能这样，那豫让就是虽死而犹生的，岂不是胜过斩衣而死吗？‎ 豫让在当时，从无一句话来启发觉悟主君的心，眼看着智伯的危险以至灭亡，好似越国人看着秦国的人——不管他是富是贫一样。袖手旁观，坐等胜败，所谓“国士”的报答，能是这样的吗？待到智伯已经死了，才受不了自己的血气的悻悻之情，甘心把自己附在刺客之流的行列中，这有什么可称道的？有什么可称道的啊！虽是如此，不仅以“国士”而论，豫让是承当不起的；而且那种早上还是仇敌，到了晚上就成了君臣，并且腆着面孔而自鸣得意，从这点上看豫让却又成为有罪的人了。唉！‎ ‎(五)杂记类 专项限时集训1‎ ‎(限时：15分钟　满分：18分)‎ 阅读下面的文言文，完成文后题目。(18分)‎ 恒山游记 乔　宇 北岳在浑源州之南，纷缀典籍。《书》著其为舜北巡狩之所，为恒山；《水经》著其高三千九百丈，为玄岳；《福地记》著其周围一百三十里，为总玄之天。予家太行白岩之旁，距岳五百里，心窃慕之，未及登览，怀想者二十余年。‎ 至正德改元，奉天子命，分告于西蕃园陵等，道经浑源。去北岳仅十里许，遂南行至麓，其势冯冯煴煴，恣生于天，纵盘于地。其胸荡高云，其巅经赤日。余载喜载愕，敛色循坡东，迤岭北而上，是多珍花灵草，枝态不类；桃芬李葩，映带左右。山半稍憩，俯深窥高，如缘虚历空。上七里，是为虎风口，其间多横松强柏，壮如飞龙怒虬，叶皆四衍。从者云：“是岳神所保护，人樵尺寸必有殃，故环山之斧不敢至。”‎ 其上路益险，登巅三里，始至岳庙。颓楹古像，余肃颜再拜。庙之上有飞石窟，两岸壁立，豁然中虚。相传飞于曲阳，今尚有石突峙。故历代凡升登者，就祠于曲阳，以为亦岳灵所寓也。然岁之春，走千里之民，来焚香于庙下，有祷辄应，赫昭于四方。如此，岂但护松柏然哉！余遂题名于悬崖，笔诗于碑及新庙之厅上。‎ 又数十步许，为聚仙台。台上有石坪，于是振衣绝顶而放览焉。东则渔阳上谷，西则大同以南，奔峰来趋，北尽浑源、云中之景，南目五台隐隐在三百里外；而翠屏、五峰、画锦、封龙诸山，皆俯首伏脊于其下。因想有虞君臣会朝之事，不觉怆然。又忆在京都时，尝梦登高山眺远，今灼灼与梦无异，故知兹游非偶然者。‎ ‎1.对下列句子中的加点词的解释，不正确的一项是(　　)(3分)‎ A.纵盘于地　　　　 纵：放纵，自由自在。‎ B.枝态不类 类：像，相似。‎ C.如缘虚历空 缘：沿着。‎ D.奔峰来趋 趋：归附。‎ 解析　C项，“缘”，攀援。‎ 答案　C ‎2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分)‎ A.北岳：为五岳之一。除北岳恒山外另有东岳泰山、西岳华山、南岳嵩山和中岳衡山。‎ B.《水经》是中国第一部记述水系的专著。北魏时期郦道元以《水经》为纲，作了20倍于原书的补充和发展，是为《水经注》。‎ C.丈：是杖的本字，像手拿着一根棍状的东西。后用作量词，作十尺。周制八寸为尺，十尺为丈。人长八尺，故曰丈夫。‎ D.改元：每个年号开始的一年称元年。新皇帝即位后，一般都要改变纪年的年号，称为“建元”。同一皇帝在位时更换年号，称为“改元”。‎ 解析　南岳衡山和中岳嵩山。‎ 答案　A ‎3.把文中画线的句子翻译成现代汉语。(8分)‎ ‎(1)是岳神所保护，人樵尺寸必有殃，故环山之斧斤不敢至。(4分)‎ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎(2)故历代凡升登者，就祠于曲阳，以为亦岳灵所寓也。(4分)‎ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　(1)这里的树是受山神保护的，谁要是砍松树一尺一寸，必定遭殃，所以山周围的人都不敢拿着斧头来砍。‎ ‎(2)所以历代怕登山的人，就前往曲阳县祭祀，认为那儿也是山神居住的地方。‎ ‎4.作者从哪两个方面写出恒山的灵异秀丽？(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　花草树木；庙宇建筑。‎ ‎【参考译文】‎ 北岳恒山在浑源州的南面，关于北岳恒山，典籍中多有记载。《尚书·舜典》记载，虞舜巡狩至于北岳，这里指的就是恒山；《水经》记载，“其高三千九百丈”，是玄岳；《福地记》记载其周围一百三十里，是总玄之天。我家住在太行山西侧白岩山旁边，距离北岳恒山500多里路，心中很是向往，但从没有登上去游览过，我怀着这个想法20多年。‎ 到了正德改元年之际，(我)奉皇上之命向西北少数民族和看守园陵的官员、镇守山川的将领通告旧皇帝去世、新皇帝即位及改用新年号的事，中途经过浑源。离北岳恒山仅仅十里路，于是南行到恒山山麓，山上云雾缭绕，气势雄浑，山势有高有低，有起有伏。恒山像人挺胸屹立，空中的云萦绕恒山飘动，为红日所经过。我一路上又惊又喜，收起惊喜的表情，向东面继续走去，顺着山岭向山上爬，山上多是奇花异草，样子也不一样；桃李芬芳，景物相互映衬，彼此关联。我在半山停下来休息，向下看深处，非常之高，像是在虚无的空间攀援经历天空。向上走了七里左右，前面是虎风口，这里多是一些粗壮的松柏像是巨龙一样，叶子四处展延茂密。随从的人说：“这里的树是受山神保护的，谁要是砍松树一尺一寸，必定遭殃，所以山周围的人都不敢拿着斧头来砍。”‎ 山上的路十分险要，走走停停走了三里，到了山顶的山神庙。废庙中有一座神像，我恭敬地朝拜。庙之上有个叫飞石窟的地方，两岸石壁林立，中间缺了一大块。相传是那块缺少了的山石飞到曲阳县去了，到现在还耸立在那里。所以历代怕登山的人，就前往曲阳县祭祀，认为那儿也是山神居住的地方。每年春天，千里迢迢赶来的百姓，来到庙下焚香，有求必应，显耀的名声传遍了四方。这样，(北岳神灵)哪里只是保护松树柏树呢！我于是在悬崖上题名，在碑石及新庙的厅上提笔写诗。‎ 又走了几十步，是聚仙台。台上有石坪，于是(我)在恒山最高峰上抖擞衣裳而放眼四望。东面是渔阳山上谷，西面是大同以南山峰奔驰而来归附，北面尽收浑源、云中之景，南面极目五台山，隐在三百里外；而翠屏、五峰、画锦、封龙众山，都俯首伏脊在它的下面。于是，我想起有虞君臣会朝的事，不觉心中忧伤。又回忆起在京都的时候，常常梦到登上高山眺望远处，如今清清楚楚与梦境没有什么不同，所以知道这次游北岳绝非偶然。‎ 专项限时集训2‎ ‎(限时：15分钟　满分：18分)‎ 阅读下面的文言文，完成文后题目。(18分)‎ 甘霖亭记 韩日缵 甘霖亭者，为前太守荆公纪雨也。荆公守惠之明年，岁在壬戌，自夏五至秋七月不雨，田畴龟坼，郡之人戚曰：“不有播，其曷有获？”一月不雨谓之干，‎ 再月不雨谓之亢，一时不雨谓之槁，槁则无岁，无岁是无民也。太守荆公容有蹙曰：“天于民务殖之也，非天弃民，太守其不勤民，实弃守也！”‎ 于是罪躬简事，禁酷徙市，损膳恶服。撤盖谢乘，暴赤日中，自宫徂郊，日行数十里，遍吁于群神。其衷疚，其词伤，其足疻，其形容憔悴。如是者日行之，不雨；旬行之，不雨。行之不辍，尔乃润风墨云密布并发，淹淹祁祁，自原野达于畎亩，无不优渥霑足者。三农慰望，百谷仰荣，咸欢然谓太守格于天而惠于民。郡人平越守张孟奇为甘霖之歌，绅衿之能言者和之。‎ 无何，荆公以内计中考功令，郡之人戚曰：“民无岁，赖公以有岁，国人望公如望岁焉，奈何夺我公？”群走藩臬大夫御史台、都御史台为公留行。业裹三月粮，叩阍乞还我良守，不许。荆公去之日，日集万众，积公车不得发，两岸攀号至百里外。时余偕诸荐绅饯公州中，挥涕而别。诗云：“试看东江两岸哭，为官何必要封侯？”‎ 郡人乃鸠工程物，作甘霖亭于江之浒。亭成，父老数十辈造韩子之庭请焉，曰：“伐石为亭以记太守之泽，不日成之矣。我辈登兹亭也，如瞻顾复焉，愿得子之言以勒诸石。”余曰：“公之雨我民也，渗漉于闾阎，沦渍于心髓，其为雨也非一日矣，乃公精诚所结，叩于天而天答之，泽于民而民戴之。”父老徘徊亭下，旦夕必祝。‎ 公名之琦，镇江丹阳县人，万历甲辰进士。‎ ‎1.下列句子中加点词的解释不正确的一项是(　　)(3分)‎ A.再月不雨谓之亢　　　　　　 再：二，两个。‎ B.无岁是无民也 岁：岁月。‎ C.行之不辍 辍：停止。‎ D.父老数十辈造韩子之庭请焉 造：前往。‎ 解析　岁，年成，收成。‎ 答案　B ‎2.下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是(　　)(3分)‎ A.壬戌：是用干支来纪年。干支纪年法是用天干地支来纪年的，一个轮回为60年，称一甲子。‎ B.御史台，是中国古代一种官署名。是中央行政监察机关，也是中央司法机关之一，负责纠察、弹劾官员，肃正纲纪。‎ C.公车：汉代曾用公家车马接送应举的人，后便以“公车”泛指入京应试的举人或代指举人进京应试。‎ D.闾阎：闾，泛指门户，人家。中国古代以二十五家为闾。阎，指里巷的门。闾阎原指古代里巷内外的门，后泛指平民老百姓。‎ 解析　此处应指公家的车辆。‎ 答案　C ‎3.将文中画横线的句子翻译成现代汉语。(8分)‎ ‎(1)三农慰望，百谷仰荣，咸欢然谓太守格于天而惠于民。(4分)‎ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎(2)我辈登兹亭也，如瞻顾复焉，愿得子之言以勒诸石。(4分)‎ 译文：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　(1)所有种田人欢喜仰望，各种农作物欣欣向荣，人们全都高兴地说太守感动了上天而对老百姓有恩德。‎ ‎(2)我们登上这个亭子，就好像看到荆公又回来了，希望得到你的题记用来刻在石碑上。‎ ‎4.请指出百姓尊敬爱戴荆太守的两个事例(可摘录原文，也可以用自己的话说)。(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①荆公求雨得雨，百姓欢欣感激，平越守作歌，士绅唱和。②荆公要调任，百姓向朝廷请求留任。③荆公离开之日，百姓齐聚挥泪送别。④荆公走后，百姓建造甘霖亭纪念。‎ ‎【参考译文】‎ 甘霖亭是为纪念前太守荆公求雨而建的。荆公任惠州太守的第二年，是壬戌年，从夏季的五月到秋季的七月没有下雨，田地都龟裂了，郡里的人悲伤地说：“没有播种，哪里会有收获？”一个月不下雨称作“干旱”，两个月不下雨称作“亢旱”，三个月不下雨称作“枯槁”，枯槁就会没有年成，没有年成老百姓就没办法生活。太守荆公眉头紧锁说：“上天是愿意让百姓生活繁衍的，不是上天抛弃了老百姓，应该是太守不勤政爱民，实际上是上天抛弃太守啊！”‎ 于是太守思过自责，裁减扰民的政务，禁止酷刑，迁移市场。减少膳食，穿粗布衣服。撤去车盖，出门不坐车子，冒着烈日暴晒，从府衙到郊外，一天走几十里，向群神吁请。他的心里内疚，他的言辞伤感，他的脚又青又肿，他的身形面容显得憔悴。像这样整日施行，没有下雨；施行了十天，没有下雨。仍然施行不停止，这才凉风渐起乌云密布，雨挟风势下得又大又多，从原野到耕地，全都下了齐脚深的雨水。所有种田人欢喜仰望，各种农作物欣欣向荣，人们全都高兴地说太守感动了上天而对老百姓有恩德。郡人平越太守张孟奇写了《甘霖之歌》，有文才的士绅们都来唱和。‎ 没过多久，荆公由于朝廷考核优等当上了考功令，郡里的人悲伤地说：“百姓没有年成，依靠荆公才有了年成，百姓们盼望荆公就像盼望好的年成，为什么要夺走我们的父母官？”众人群聚奔走于藩臬大夫御史台、都御史台，希望荆公能留下来。备办了三个月的粮食，前往朝廷申诉请求归还自己的好太守，不被允许。荆公离开的时候，一天就聚集了万余人，让公车停下来不能出发，两岸的老百姓互相挽着哭泣送到了百里之外。当时我陪同各位士绅在州府中为荆公饯行，挥泪告别。有首诗说：“试看东江两岸哭，为官何必要封侯？”‎ 郡里的人们于是聚集工匠计算准备物料，在江边建造了甘霖亭。亭子建成，几十位父老到我家里请求说：“采伐石料修建亭子用来纪念太守的恩泽，很快就要建成了。我们登上这个亭子，就好像看到荆公又回来了，希望得到你的题记用来刻在石碑上。”我说：“荆公为我们的百姓求来好雨，洒落在每户人家，润泽在每个人的心里，他求雨不只是一天，这是他的精诚所聚结，向天叩请而天应答了他，惠泽了百姓而百姓也感激他。”父老们在亭下徘徊，早晚一定前往祝祷。‎ 荆公的名字叫做之琦，是镇江丹阳县人，万历甲辰科进士。‎ 二、古诗词鉴赏 ‎(一)意象、意境 专项限时集训1‎ ‎(限时：30分钟　满分：33分)‎ ‎1.阅读下面宋词，回答问题。(5分)‎ 减字木兰花 王安国 画桥流水，雨湿落红飞不起。月破黄昏，帘里余香马上闻。　　徘徊不语，今夜梦魂何处去？不似垂杨，犹解飞花入洞房。‎ 词中“飞花”的意象，蕴含了词人怎样的情感？‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　“飞花”入洞房，反衬词人与恋人天各一方，欢聚不再，蕴含了词人离别之苦。‎ ‎2.阅读下面这首宋词，然后回答问题。(6分)‎ 临江仙①‎ 秦　观 千里潇湘挼蓝②浦，兰桡③昔日曾经。月高风定露华清。微波澄不动，冷浸一天星。　　独倚危樯情悄悄，遥闻妃④瑟泠泠。新声含尽古今情。曲终人不见，江上数峰青。‎ ‎【注】 ①此词是秦观贬徙郴州途中夜泊湘江时作。②挼蓝：形容江水的清澈。③兰桡：兰舟。④妃：指舜的两位妃子，娥皇、女英。‎ ‎“月高风定露华清。微波澄不动，冷浸一天星”渲染了什么样的氛围？表达了什么样的心情？‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　清寒(冷)、幽静。孤独、悲凉的心情。‎ ‎3.阅读下面宋词，回答问题。(5分)‎ 减字木兰花 蒋氏女 朝云横度，辘辘车声如水去。白草黄沙，月照孤村三两家。　　飞鸿过也，万结愁肠无昼夜。渐近燕山，回首乡关归路难。‎ 词中“飞鸿”的意象，蕴含了词人怎样的情感？‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　“飞鸿”南归，反衬词人身陷贼手不得自由的处境，蕴含了词人家园之思与国破之痛。‎ ‎4.阅读下面这首宋词，然后回答问题。(6分)‎ 踏莎行 贺　铸 杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断莲舟路。断无蜂蝶慕幽香，红衣脱尽芳心苦。　　返照迎潮，行云带雨，依依似与骚人语。当年不肯嫁春风，无端却被秋风误。‎ 分析上阕“杨柳回塘，鸳鸯别浦，绿萍涨断莲舟路”景物描写的作用。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　描写杨柳环绕，鸳鸯休憩，绿萍涨浮，交代荷花生长的清幽偏僻的环境。描写鸳鸯双栖双宿，反衬水中荷花的孤寂。“莲舟路断”为下文写荷花无人欣赏作铺垫。(或交代荷花无人欣赏的原因)‎ ‎5.阅读下面这首宋词，回答问题。(5分)‎ 烛影摇红·松窗午梦初觉 毛　滂 一亩清阴，半天潇洒松窗午。床头秋色小屏山，碧帐垂烟缕。　　枕畔风摇绿户，唤人醒，不教梦去。可怜恰到，瘦石寒泉，冷云幽处。‎ 本词通过对夏日松窗午梦初觉的描写，创造出了一个什么样的意境？表达了词人什么样的心情？‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　创造出幽静、清爽、迷离恍惚的意境，表达了词人高卧松阴下的闲适、恬淡、愉悦之情。‎ ‎6.阅读下面这首元曲，完成题目。(6分)‎ ‎[中吕]普天乐　秋怀 张可久 为谁忙？莫非命。西风驿马，落月书灯。青天蜀道难，红叶吴江冷。两字功名频看镜，不饶人白发星星。钓鱼子陵，思莼季鹰，笑我飘零。‎ 该曲选取的意象有怎样的特点？请简要分析。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　该曲选取的意象有西风、驿马、落月、书灯、红叶等，这些意象色调幽冷，惨淡孤寂，呈现出凄清苍凉的特点，从而凸显出作者的伤心之绪。‎ 专项限时集训2‎ ‎(限时：30分钟　满分：33分)‎ ‎1.阅读下面这首宋词，完成题目。(5分)‎ 贺新郎 叶梦得 睡起流莺语。掩苍苔、房栊向晚，乱红无数。吹尽残花无人见，惟有垂杨自舞。渐暖霭、初回轻暑。宝扇重寻明月影，暗尘侵、上有乘鸾女①。惊旧恨，遽如许。　　江南梦断横江渚。浪粘天、葡萄涨绿，半空烟雨。无限楼前沧波意，谁采花寄与。但怅望、兰舟容与。万里云帆何时到，送孤鸿、目断千山阻。谁为我，唱金缕②。‎ ‎【注】 ①乘鸾女：据说唐明皇九月十五游月宫，“见素娥千余人，皆皓衣乘白鸾”(《龙城录》)。②金缕：杜秋娘所唱《金缕衣》。其辞曰：“劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。有花堪折直须折，莫待无花空折枝。”‎ 从上片的写景来看，诗中的时令为何时？所营造的意境有何特点？‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　暮春(或初夏)　幽静寂寥 ‎2.阅读下面这首词，完成题目。(6分)‎ 鹊踏枝 冯延巳 六曲阑干偎碧树。杨柳风轻，展尽黄金缕。谁把钿筝移玉柱①？穿帘海燕双飞去。　　满眼游丝②兼落絮。红杏开时，一霎清明雨。浓睡觉来莺乱语，惊残好梦无寻处。‎ ‎【注】 ①钿筝：用金翠宝石装饰的筝。玉柱：筝上定弦用的玉制码子。②游丝：指在空中飞扬的虫丝。‎ 结合“浓睡觉来莺乱语，惊残好梦无寻处”两句，分析词中主人公的形象。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　刻画了一位独守空闺、孤独寂寞的女子的形象。女主人公整日孤单，好不容易睡浓梦好，偏是莺语惊醒，美好的梦境消失无踪；“乱”字暗示心情烦乱，“无寻处”写出了伤感与惆怅。‎ ‎3.阅读下面这首诗，完成题目。(5分)‎ 旅舍书事 瞿　佑 过却春光独掩门，浇愁谩有酒盈樽。‎ 孤灯听雨心多感，一剑横空气尚存。‎ 射虎何年随李广，闻鸡中夜舞刘琨。‎ 平生家国萦怀抱，湿尽青山总泪痕。‎ 这首诗塑造了一个怎样的诗人形象？‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　这首诗塑造了一个胸怀大志但因报国无门而感到孤独悲痛的诗人形象。‎ ‎4.阅读下面这首明诗，完成题目。(6分)‎ 山　茶 归有光 山茶孕奇质，绿叶凝深浓。‎ 往往开红花，偏在白雪中。‎ 虽具富贵姿，而非妖冶容。‎ 岁寒无后凋，亦自当春风。‎ 吾将定花品，以此拟三公。‎ 梅君特素洁，乃与夷叔同。‎ 根据诗歌内容，概括山茶花的特点。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①色彩艳丽，叶深绿，花红艳。②端庄高雅。③有坚贞的品质。‎ ‎5.阅读下面这首词，完成题目。(5分)‎ 唐多令 吴文英 何处合成愁？离人心上秋。纵芭蕉不雨也飕飕。都道晚凉天气好；有明月，怕登楼。　　年事梦中休，花空烟水流。燕辞归、客尚淹留。垂柳不萦裙带住，谩【注】长是、系行舟。‎ ‎【注】 谩：徒然。‎ 试简析词中的诗人形象。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　诗人是一位年光过尽、青春暗逝、客居他乡、无法回归，因此思乡怀亲、孤独痛苦的游子形象。‎ ‎6.阅读下面这首唐诗，完成题目。(6分)‎ 寒食汜上作【注】‎ 王　维 广武城边逢暮春，汶阳归客泪沾巾。‎ 落花寂寂啼山鸟，杨柳青青渡水人。‎ ‎【注】 此诗为寒食节王维从贬所济州任满归京，途经广武城(今郑州市西)时所作。王维回京后就要接受新的任命。‎ 诗中的“归客”是一个怎样的形象？请简要分析。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　“归客”是一个忧伤、孤寂的贬官形象。他从贬所归长安，适逢暮春时节，面对落花，为逝去的光阴而伤感；山鸟的啼叫更加深了旅途和人生道路上的孤寂之感，不禁为前途的迷茫感到忧伤，泪流满面，拭湿了手巾。‎ ‎(二)语言、技巧 专项限时集训1‎ ‎(限时：30分钟　满分：33分)‎ ‎1.阅读下面这首宋词，然后回答问题。(5分)‎ 鹧鸪天·暮春 黄　升 沈水香销梦半醒。斜阳恰照竹间亭，戏临小草书团扇，自拣残花插净瓶。　　莺宛转，燕丁宁。晴波不动晚山青。玉人只怨春归去，不道槐云绿满庭。‎ 你认为《鹧鸪天·暮春》上片的“自拣残花插净瓶”一句中哪个字用得好？请作简要分析。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　“残”用得好。表面上写花“残败”，并借花“残败”写“春残”，实则写出女主人公的青春将“残”‎ ‎，女主人公把花插到花瓶里，特意拣取的是快要凋谢的花朵，掩藏的是红颜衰老、芳颜易逝的内心感叹，淋漓尽致地抒写了女主人公青春伤感情绪。‎ ‎2.阅读下面这首词，完成题目。(5分)‎ 永遇乐　春情 解　昉 风暖莺娇，露浓花重，天气和煦。院落烟收，垂杨舞困，无奈堆金缕。谁家巧纵，青楼弦管，惹起梦云①情绪。忆当时、纹衾粲枕，未尝暂孤鸳侣。　　芳菲易老，故人难聚，到此翻成轻误。阆苑②仙遥，蛮笺③纵写，何计传深诉。青山绿水，古今长在，惟有旧欢何处。空赢得、斜阳暮草，淡烟细雨。‎ ‎【注】 ①梦云：用《高唐赋》楚王梦朝云事。②阆苑：阆风之苑。阆风是传说中位于昆仑之巅的一座仙山，一般概指仙人所居之境。③蛮笺：唐时四川地区所产的一种彩色纸，相当珍贵。‎ 赏析结尾句“空赢得、斜阳暮草，淡烟细雨”。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　以景作结，以斜阳、暮草、淡烟、细雨的暗淡迷蒙隐喻愁恨的无边无际，以有形的景物来展现无形的思绪，使词人的感情鲜明可感，使诗歌余味无穷。‎ ‎3.阅读下面这首诗，完成题目。(6分)‎ 半山亭 于　石 万叠岚【注】光冷滴衣，清泉白石锁烟扉。‎ 半山落日樵相语，一径寒松僧独归。‎ 叶堕误惊幽鸟去，林空不碍断云飞。‎ 层崖峭壁疑无路，忽有钟声出翠微。‎ ‎【注】 岚：山间的雾气。‎ 赏析“忽有钟声出翠微”一句中的“忽”和“出”字。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①忽：忽然，有出人意料之意。到了悬崖峭壁间，突然传来的钟声使本觉无路可走的诗人又有了希望，传达出“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的惊喜。②‎ 出：飘出，传出。既写出了钟声的悠扬，又衬托出山林的静谧。经久不息的钟声从深藏在翠色千重的山林的寺院中传出，表达了诗人向往山林自由宁静生活的思想感情。‎ ‎4.阅读下面这首诗，完成题目。(6分)‎ 桂州腊夜 戎　昱 坐到三更尽，归仍万里赊【注】。‎ 雪声偏傍竹，寒梦不离家。‎ 晓角分残漏，孤灯落碎花。‎ 二年随骠骑，辛苦向天涯。‎ ‎【注】 赊：长、远。‎ 请简要分析颈联中“分”和“孤”的内涵。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　“分”指诗人在清晨听到号角以前，一直静听着更漏声，诗人对这两种声音变更的界限分辨得非常清楚，足见其彻夜未眠的凄苦。“孤”字既表现了客观环境的冷清，也反映了诗人主观感受上的寂寞。‎ ‎5.阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。(5分)‎ 谪岭南道中作 李德裕 岭水争分路转迷，桄榔椰叶暗蛮溪。‎ 愁冲毒雾逢蛇草，畏落沙虫避燕泥。‎ 五月畬田收火米，三更津吏报潮鸡。‎ 不堪肠断思乡处，红槿花中越鸟啼。‎ ‎【注】 这首七言律诗，是李德裕在唐宣宗李忱即位后贬岭南时所作。‎ 试分析首联中“争”和“暗”字的妙处。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　“争”字，用了拟人手法，点出了“路转迷”的原因，好像道路纡曲，使人迷失方向是“岭水”故意“争分”造成的。“暗”字，突出桄榔、椰树等常绿乔木的茂密，遮天蔽日，连溪流都为之阴暗。‎ ‎6.阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。(6分)‎ 酒楼秋望 华岳【注】‎ 西风吹客上阑干，万里无云宇宙宽。‎ 秋水碧连天一片，暮霞红映日三竿。‎ 花摇舞帽枝尤软，酒入诗肠句不寒。‎ 古往今来恨多少，一时收拾付杯盘。‎ ‎【注】 华岳：南宋诗人。这首诗作于南宋晚期，国家正处于危难之中。‎ 请简要分析“秋水碧连天一片，暮霞红映日三竿”的妙处。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①俯视、仰视相结合(或空间层次由低到高)。诗人先写秋水碧波荡漾，再写映日红霞，由低到高，层次分明。②色彩对比、映衬。以“碧”“红”二字分别描绘秋水、云霞之色，使画面色彩鲜明艳丽，富有美感。③白描。点出“秋水”“天”“暮霞”“日”的意象，不加渲染，却烘托出阔远、绚烂的意境。④以乐景写哀情(反衬)，表达诗人内心的愁苦之情。(答出两点即可)‎ 专项限时集训2‎ ‎(限时：30分钟　满分：33分)‎ ‎1.阅读下面的宋词，回答问题。(6分)‎ 卜算子 张元幹【注】‎ 风露湿行云，沙水迷归艇。卧看明河月满空，斗挂苍山顶。　　万古只青天，多事悲人境。起舞闻鸡酒未醒，潮落秋江冷。‎ ‎【注】 张元幹，宋代爱国词人。‎ 请对上片前两句中的“湿”“迷”二字分别作简要赏析。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　(1)“湿”，“打湿”。描写地面浓重的风露水汽使行云也充满湿气而显得厚重凝滞。突出了外在环境的潮湿、阴冷，表现了作者凄凉和沉重的心情。‎ ‎(2)“迷”，迷失。描写水面迷蒙的雾气使归舟迷失了航向，烘托出朦胧、迷茫的氛围，表现了作者内心的迷惘。‎ ‎2.阅读下面这首宋诗，然后回答问题。(6分)‎ 劳停驿【注】‎ 欧阳修 孤舟转山曲，豁尔见平川。‎ 树杪帆初落，峰头月正圆。‎ 荒烟几家聚，瘦野一刀田。‎ 行客愁明发，惊滩鸟道前。‎ ‎【注】 此诗为欧阳修被贬峡州夷陵令时作。劳停驿，驿站名。‎ 简要分析第三联中“荒”“瘦”二字的妙处。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　“荒”是荒凉、冷落，“瘦”指瘦瘠。从用字自然传神来看：数缕荒烟，几户人家，在暮色笼罩之下，尤显荒凉冷落；瘦野薄田，狭促如刀，瘦瘠之至；“荒”“瘦”二字，乃寻常字眼，但在此运用十分贴切，显得自然而工稳，能传达出诗人面对“荒村”“瘦田”的第一感觉，具有很强的感染力。寄寓了诗人对山民的怜悯、关切，以及诗人被贬蛮荒的失意，极好地丰富了全诗的情感内涵。‎ ‎3.阅读下面这首诗，完成后面的题目。(6分)‎ 别舍弟宗一【注】‎ 柳宗元 零落残魂倍黯然，双垂别泪越江边。‎ 一身去国六千里，万死投荒十二年。‎ 桂岭瘴来云似墨，洞庭春尽水如天。‎ 欲知此后相思梦，长在荆门郢树烟。‎ ‎【注】 元和十一年(816)春，柳宗元堂弟宗一从柳州到江陵，柳宗元写诗送别。此时柳宗元已被贬为柳州刺史。‎ 赏析本诗颔联中数量词运用的妙处。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　“一身”“六千里”“万死”“十二年”是颔联中诗人所用的数量词。“一身”指孤身一人，概括了诗人孤苦零落的凄惨现状；“万死”运用夸张手法，写出了诗人屡遭不幸的残酷人生；“六千里”与“十二年”从空间、时间上高度概括了诗人被贬距离遥远和时间之长。读来令人震撼，极富感染力。‎ ‎4.阅读下面这首诗，完成后面的题目。(5分)‎ 黄氏延绿轩 高　启 葱葱溪树暗，靡靡江芜【注】湿。‎ 雨过晓开帘，一时放春入。‎ ‎【注】 芜，丛生的草。‎ ‎“葱葱”“靡靡”两个叠音词有什么作用？‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　“葱葱”指“郁郁葱葱”，形容树木苍翠茂盛，充满生机；“靡靡”写江边丛草的繁密。“葱葱”“靡靡”写出春雨后水边草木茂盛之貌。通过写春雨后水边草木之貌，表达了诗人看到浓重春色后的欣喜之情。妙用叠音词，富有音律美，增强表达效果。‎ ‎5.阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。(5分)‎ 望蓟门 祖　咏 燕台一去客心惊，笳鼓喧喧汉将营。‎ 万里寒光生积雪，三边曙色动危旌。‎ 沙场烽火连胡月，海畔云山拥蓟城。‎ 少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。‎ 诗歌开篇写客心之“惊”，这个“惊”字是贯串全诗的吗？请谈谈你的理解。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　全诗以“惊”为线索，以“惊”为基调。第一句写初至燕台这地势险要的边塞重镇而心为之“惊”，第二句写诗人因汉将军营整肃而“惊”，第三句因边塞苦寒而“惊”，第四句因猎猎军旗飘扬而“惊”。颈联写作者因汉军进攻时意气昂扬和守备时岿然不动而“惊”。最后两句因为“惊”而雄心勃发，意欲立功边疆，以酬平生之志。全诗以“惊”为感情基调，展现了诗人的心灵震撼。‎ ‎6.阅读下面这首诗，完成后面的题目。(5分)‎ 春　怨 金昌绪 打起黄莺儿，莫教枝上啼。‎ 啼时惊妾梦，不得到辽西。‎ 请分析此诗的语言特色。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　此诗语言特点是清新自然，口语化。“黄莺儿”是儿化音，显出女子的纯真娇憨。“啼时惊妾梦，不得到辽西”用质朴的语言表明了打黄莺是因为它惊扰了自己思念丈夫的美梦。这样非常自然地表现了女子对丈夫的思念之情。‎ ‎(三)艺术手法 专项限时集训1‎ ‎(限时：30分钟　满分：33分)‎ ‎1.阅读下面这首宋诗，完成后面题目。(5分)‎ 雨　晴 陈与义 天缺西南江面清，纤云不动小滩横。‎ 墙头语鹊衣犹湿，楼外残雷气未平。‎ 尽取微凉供稳睡，争搜奇句报新晴。‎ 今宵绝胜无人共，卧看星河尽意明。‎ 请分析第二联在写景方面的特色。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①以由近到远的顺序来写。②运用拟人手法，生动形象。③清脆的鹊语和低沉的残雷构成对比。‎ ‎2.阅读下面这首宋词，完成后面题目。(6分)‎ 浣溪沙 苏　轼 软草平莎①过雨新，轻沙走马路无尘。何时收拾耦耕②身？　　日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如薰。使君③元是此中人。‎ ‎【注】 ①莎，指莎草，多年生草木。②耦耕，两人各持一耜(sì，古时农具)并肩而耕。③使君，指作者自己。‎ 词的下阕用了哪些表现手法？请结合诗句作简要分析。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　(1)比喻。“光似泼”“气如熏”运用了比喻的修辞手法，写出雨后天晴田野里的蓬勃景象；(2)对偶。“日暖桑麻光似泼，风来蒿艾气如熏”两句形成工整的对仗，读起来朗朗上口；(3)情景交融。清新、蓬勃的田野景色蕴蓄着作者的喜悦之情。‎ ‎3.阅读下面这首唐诗，然后回答问题。(6分)‎ 春日与裴迪过新昌里访吕逸人不遇 王　维 桃源一向绝风尘，柳市南头访隐沦。‎ 到门不敢题凡鸟【注】，看竹何须问主人。‎ 城上青山如屋里，东家流水入西邻。‎ 闭户著书多岁月，种松皆老作龙鳞。‎ ‎【注】 三国魏时的嵇康和吕安是莫逆之交，一次，吕安访嵇康未遇，康兄嵇喜出迎，吕安于门上题“凤”字而去，这是嘲讽嵇喜是“凡鸟”。‎ ‎“桃源一向绝风尘”运用了什么表现手法？“一向”“绝风尘”分别与哪两联相照应？‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　用典(“桃源”化用陶渊明“桃花源”)。尾联、颈联(也可直接用原文回答)。‎ ‎4.阅读下面这首清诗，完成后面的题目。(5分)‎ 即　目①‎ 林则徐 万笏②尖中路渐成，远看如削近还平。‎ 不知身与诸天接，却讶云从下界生。‎ 飞瀑正拖千障雨，斜阳先放一峰晴。‎ 眼前直觉群山小，罗列儿孙未得名。‎ ‎【注】 ①嘉庆二十四年(1819)，林则徐被任命为云南乡试正考官。这首诗是途经贵州时所作。②笏：古代大臣上朝时拿的手板。“万笏”比喻高耸的群山。‎ 简要赏析颈联的写景艺术。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　运用拟人和夸张的手法，瀑布“拖”‎ 来千座高山上的雨水，倾泻而下；斜阳特意放一座山峰先行生辉。生动形象地展现了瀑布倾泻而下和夕阳照耀在山尖的美丽景象，前者壮观，后者柔美，两种风格的美融为一体。‎ ‎5.阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。(6分)‎ 武威送刘判官赴碛西行军 岑　参 火山五月行人少，看君马去疾如鸟。‎ 都护行营太白【注】西，角声一动胡天晓。‎ ‎【注】 太白：太白星。‎ 联系全诗，举例赏析烘托与夸张手法在本诗中的运用。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①首句点明刘判官行军的时间是“五月”，地点是“行人少”的“火山”，以环境之恶劣烘托了行路之艰难。②“都护行营”在“太白西”，用夸张的手法极言其远；“角声一动胡天晓”，用夸张的手法极言军营号角之嘹亮。‎ ‎6.阅读下面这首词，完成后面的题目。(5分)‎ 减字木兰花【注】‎ 淮上女 淮山隐隐，千里云峰千里恨。淮水悠悠，万顷烟波万顷愁。　　山长水远，遮断行人东望眼。恨旧愁新，有泪无言对晚春。‎ ‎【注】 南宋宁宗嘉定末，金国军队南侵，掳掠了大批淮上良家女北归。作者即其中之一，她于泗州客舍题写了此词。‎ 请对“万顷烟波万顷愁”所运用的修辞手法作简要的赏析。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　运用了反复、夸张、比喻的手法。反复是将两个“万顷”间隔使用，夸张是把烟波的面积夸大，比喻是把愁比作烟波。这就突出了烟波之广、忧愁之多，同时使抽象的愁具体化，更具动人的力量。‎ 专项限时集训2‎ ‎(限时：30分钟　满分：33分)‎ ‎1.阅读下面这首宋词，完成后面的题目。(6分)‎ 燕山亭　北行见杏花 赵佶①‎ 裁剪冰绡②，轻叠数重，淡著胭脂匀注。新样靓妆，艳溢香融，羞杀蕊珠宫女。易得凋零，更多少无情风雨。愁苦。问院落凄凉，几番春暮。　　凭寄③离恨重重，这双燕，何曾会人言语。天遥地远，万水千山，知他故宫何处。怎不思量，除梦里有时曾去。无据。和④梦也新来不做。‎ ‎【注】 ①赵佶：宋徽宗，因荒淫失国，在公元1127年与其子钦宗赵桓被金兵掳往北方五国城，囚禁至死。在北行途中，忽见如火的杏花，不禁百感交集，写下了这首词。②冰绡：洁白的绸。③凭寄：凭谁传递。④和：连。‎ 上片描写杏花运用了哪些艺术手法？请简要赏析。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①运用视觉与嗅觉相结合的手法。上片前三句从视觉的角度写杏花的形态和色泽；“艳溢香融”则从嗅觉的角度写杏花的芬芳。②运用比拟的修辞手法。“新样靓妆”等将杏花比拟为装束入时而匀施粉黛的美人。③运用衬托的手法。“羞杀蕊珠宫女”是说连天上蕊珠宫里的仙女看见杏花都要自愧不如，衬托了杏花之美。‎ ‎2.阅读下面这首诗，完成后面的题目。(5分)‎ 保定途中偶成 郭　登①‎ 白璧何从摘旧瑕，才开罗网向天涯。‎ 寒窗儿女灯前泪，客路风霜梦里家。‎ 岂有酖人羊叔子②，可怜忧国贾长沙③。‎ 独醒空和骚人咏，满耳斜阳噪晚鸦。‎ ‎【注】 ①郭登：一生官场沉浮不定。郭登在英宗复辟初曾因事谪戍甘肃。这首诗即途中所作。②羊叔子：晋朝的羊祜。羊祜与忠于吴的陆抗相对峙，然而陆抗对羊祜的为人极为赞赏。有一次陆抗生病，羊祜派人馈赠药物给他，有人劝陆抗不要吃，怕药中有毒。陆抗说：“羊祜岂酖人(以毒药害人)者！”③贾长沙：贾谊。贾谊被贬为长沙王太傅，后人称之为“贾长沙”。‎ 请从虚实的角度分析诗歌的颔联。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　颔联中“客路风霜”是实写，而“梦里家”的“寒窗儿女灯前泪”是想象的情景，是虚写。虚实结合，给读者留下了广阔的想象空间，羁旅之愁与思亲之痛加深了诗人所表达的怨愤之情，具有独特的艺术魅力。‎ ‎3.阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。(6分)‎ 题宣州开元寺水阁，阁下宛溪，夹溪居人①‎ 杜　牧 六朝文物草连空，天淡云闲今古同。‎ 鸟去鸟来山色里，人歌人哭水声中。‎ 深秋帘幕千家雨，落日楼台一笛风。‎ 惆怅无因见范蠡②，参差烟树五湖东。‎ ‎【注】 ①本诗作于杜牧任宣州团练判官期间，当时杜牧常去城中开元寺游赏。此篇抒写俯瞰宛溪、眺望敬亭时的今古感慨。②范蠡：春秋时越国大夫，曾助越王勾践灭吴复国，功成身退，泛游五湖。‎ 本诗中间两联采用了什么手法来描绘景物？请简要分析。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　采用视听结合的手法。诗人抓住山色之间飞鸟来去之态、秋雨连绵家家挂上天然雨幕之形、绿水之畔人歌人哭、楼台夕照竹笛悠悠之声，将视觉与听觉有机结合，使形态与声音相得益彰，描绘了一幅安静祥和的湖光山色图。‎ ‎4.阅读下面的清诗，完成后面的题目。(5分)‎ 渡百里湖 查慎行 湖面宽千顷，湖流浅半篙。‎ 远帆如不动，原树竞相高。‎ 岁已占秋旱，民犹望雨膏。‎ 涸鳞【注】如可活，吾敢畏波涛？‎ ‎【注】 涸鳞：比喻处于窘困境地、亟待救援的百姓。‎ 诗歌的尾联在谋篇布局方面有什么特点？请简要分析。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案 ‎　卒章显志。诗歌前三联描写了湖面宽阔，湖水较浅，船行速度缓慢，岸边的树木越显高大，百姓在盼望下雨的情景。最后一联则表明，只要能让百姓得到雨水缓解旱情，即使自己渡湖时遇到风浪也在所不惜的心情。直抒胸臆，突出了作者忧国忧民的情怀。‎ ‎5.阅读下面这首诗，完成后面的题目。(6分)‎ 鲁　港①‎ 柯茂谦②‎ 十年回首付沾襟，断甲沉沙齿齿深。‎ 可惜使船如使马，不闻声鼓但声金。‎ 人歌鬼哭都堪史，木落江空正独吟。‎ 遗老萧条渐无语，酒旗飐飐出芦林。‎ ‎【注】 ①鲁港：地名。1275年，南宋主力与元军在鲁港交战，宋军主帅贾似道听闻前线溃败，未见元军便鸣金收兵，仓皇逃跑。鲁港之败，宋军主力覆没，加速了南宋王朝的灭亡。②柯茂谦：南宋遗民。‎ 这首诗尾联运用了什么表现手法？请结合诗句简要赏析。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　以景结情、借景抒情。从“独吟”到“无语”，此时此地，任何语言都成了多余，诗人眼前只有一片黄茅白苇，几面酒旗在萧瑟的秋风中飘动。景物描写渲染了全诗的悲凉氛围，烘托出诗人孤寂、哀痛之感。‎ ‎6.阅读下面这首宋诗，完成后面的题目。(5分)‎ 登快哉亭 陈师道 城与清江曲，泉流乱石间。‎ 夕阳初隐地，暮霭已依山。‎ 度鸟欲何向？奔云亦自闲。‎ 登临兴不尽，稚子故须还。‎ 试分析诗歌首联是如何写登亭所见之景的。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　首联采用了动静结合的表现手法。“江”与“泉”是动的，“城”与“石”是静的。这种结合，将蜿蜒曲折的江水与飞沫四溅的泉水的动态刻画了出来。‎ ‎(四)情感、内容 专项限时集训1‎ ‎(限时：30分钟　满分：33分)‎ ‎1.阅读下面一首唐诗，然后回答问题。(5分)‎ 春中田园作 王　维 屋上春鸠鸣，村边杏花白。‎ 持斧伐远杨，荷锄觇泉脉。‎ 归燕识故巢，旧人看新历。‎ 临觞忽不御，惆怅思远客。‎ 作者“临觞”为什么“忽不御”？表现了什么样的情感？‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　作者想到漂泊在外的游子无缘享受春光，因而惋惜、惆怅，表达对“远客”的同情。‎ ‎2.阅读下面唐诗，回答问题。(6分)‎ 禁中夜作书与元九【注】‎ 白居易 心绪万端书两纸，欲封重读意迟迟。‎ 五声宫漏初鸣后，一点窗灯欲灭时。‎ ‎【注】 白诗作于唐宪宗元和五年，此时好友元稹因得罪权贵被贬为江陵士曹，尚在翰林院任职的白居易连续上书施救未果后而作。‎ 诗的后两句蕴含了诗人哪些复杂的情感？‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①诗人内心的孤独寂寞；②对遭贬好友的同情；③对朝廷恶势力的愤慨；④对施救无果的现实的无奈。‎ ‎3.阅读下面两首诗，回答后面的问题。(6分)‎ 斜谷邮亭玩海裳花 ‎[唐]顾非熊【注】‎ 忽识海裳花，令人只叹嗟。‎ 艳繁惟共笑，香近试堪夸。‎ 驻骑忘山险，持杯任日斜。‎ 何川是多处，应绕羽人家。‎ 同儿辈赋未开海裳(其一)‎ ‎[金]元好问 翠叶轻笼豆颗勾，胭脂浓抹蜡痕新。‎ 殷勤留著花梢露，滴下生红可惜春。‎ ‎【注】 顾非熊：唐代诗人，苏州人。少小聪明，后却困举场三十余年。做过盱眙尉，后弃官隐居茅山。②羽人：道教称道士为羽士、羽人。‎ 两首诗都写海棠，表达的思想感情有何不同？请结合内容简要分析。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　第一首诗前三联表达诗人赏花时闲适而安逸的心境，最后一联表达对隐逸生活的向往。‎ 第二首诗细致描摹海棠花蕾满含深情想要留住花梢上露珠的情态，借此来叮咛“儿辈”们要珍惜如花蕾般欲放未放的青春时光。‎ ‎4.阅读下面这首唐诗，回答后面的问题。(5分)‎ 春日忆李白 杜　甫 白也诗无敌，飘然思不群。清新庾开府①，俊逸鲍参军。　　渭北②春天树，江东日暮云。何时一樽酒，重与细论文③。‎ ‎【注】 ①庾开府、鲍参军：指庾信、鲍照，均为南北朝时著名诗人。②渭北、江东：分别指当时杜甫所在的长安一带与李白所在的长江下游南岸地区。③论文：此处指论诗。‎ ‎“渭北春天树，江东日暮云”一联是怎样表达作者的思想感情的？‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　(1)长安的树木枝桠吐绿，春意盎然，诗人看着眼前春景，想象着此时江东也许正值日落时分暮云纷纷，而身处江东的李白，不知一切是否如意。(2)表达出诗人对故人深切的担忧和真诚的牵挂。(3)情景交融，虚实相生。‎ ‎5.阅读下面两首宋诗，完成后面的题目。(6分)‎ 夜过鉴湖 戴　昺 推蓬四望水连空，一片蒲帆正饱风。‎ 山际白云云际月，子规声在白云中。‎ 夜泛西湖 苏　轼 菰蒲无边水茫茫，荷花夜开风露香。‎ 渐见灯明出远寺，更待月黑看湖光。‎ 两首诗写的都是夜晚在湖上泛舟，表达的情感有何不同？‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　戴诗表达回乡心切；苏诗表达对西湖美景的喜爱(期待)。‎ ‎6.阅读下面的这首诗，完成后面的问题。(5分)‎ 杂　诗 ‎[西晋]左思 秋风何冽冽，白露为朝霜。‎ 柔条旦夕劲，绿叶日夜黄。‎ 明月出云崖，皎皎流素光。‎ 披轩临前庭，嗷嗷晨雁翔。‎ 高志局四海，块然守空堂。‎ 壮齿不恒居，岁暮常慨慷。‎ 这首诗表达了怎样的思想情感？试作简要分析。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　生命流逝的感伤和有志不得施展的感慨。前四句描写时节变换引发了诗人对生命流逝的感伤，秋的物象凋零与诗人生命的凋零相对应。中间四句写诗人因人老志不达的失落而愁肠百结，夜不能寐。后四句通过“局四海”“守空堂”“岁暮”等词语抒发了对生命流逝的感伤和有志不得施展的感慨。‎ 专项限时集训2‎ ‎(限时：30分钟　满分：33分)‎ ‎1.阅读下面这首宋词，完成后面的题目。(6分)‎ 菩萨蛮 黄庭坚 半烟半雨溪桥畔，渔翁醉着无人唤。疏懒意何长，春风花草香。　　江山如有待，此意陶潜解。问我去何之，君行到自知。‎ 该词表达了作者怎样的情感？请结合词的内容进行赏析。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　表达出作者喜爱自然、追求淡泊宁静的生活的思想。上片借景抒情，描绘了风景优美、闲适怡人的溪桥野渔图；下片用陶潜的典故表达出归隐的意图；最后一句运用设问手法，巧妙地明确了作者的追求。‎ ‎2.阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。(5分)‎ 送郑十八虔贬台州司户①‎ 伤其临老陷贼之故，阙为面别，情见于诗 ‎[唐]杜甫 郑公樗散②鬓成丝，酒后常称老画师。‎ 万里伤心严谴日，百年垂死中兴时。‎ 苍惶已就长途往，邂逅无端出饯迟。‎ 便与先生应永诀，九重泉路尽交期。‎ ‎【注】 ①郑虔，唐代著名文学家、书画家，“十八”是他在兄弟中的排行。“安史之乱”中，郑虔为叛军所俘，并被授予官职，他称病不上任，还暗中给唐政府通消息。可是洛阳收复后，唐肃宗在处理陷贼官员问题时，给郑虔定了“罪”，将其贬为台州司户参军。杜甫为此写下了这首诗。②樗(chū)，树名，即臭椿。《庄子·人间世》中称樗为“散木”，“是不材之木也，无所可用”。“樗散”是说郑虔不过是像樗一样的无用之材罢了，不可能是什么危险人物。‎ 全诗表达了作者怎样的感情？请简要概括。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①对挚友处境的深切同情；②对挚友无罪被“谴”的愤慨；③对挚友的不舍与未能送别挚友的遗憾；④与挚友在九泉之下相交的愿望。‎ ‎3.阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。(5分)‎ 题麦积山天堂 ‎[唐]王仁裕 蹑尽悬空万仞梯，等闲身共白云齐。‎ 檐前下视群山小，堂上平分落日低。‎ 绝顶路危人少到，古岩松健鹤频栖。‎ 天边为要留名姓，拂石殷勤身自题。‎ 诗歌尾联表达了作者怎样的思想感情？‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　对麦积山奇美壮丽之景的喜爱之情，积极向上的入世精神(要建功立业、身后留名的豪情)。‎ ‎4.阅读下面这首清诗，完成后面的题目。(6分)‎ 落花诗 归　庄①‎ 江南春老叹红稀，树底残英高下飞。‎ 燕蹴莺衔何太急，溷多茵少②竟安归？‎ 阑干晓露芳条冷，池馆斜阳绿荫肥。‎ 静掩蓬门独惆怅，从他江草自菲菲。‎ ‎【注】 ①归庄：明代著名文学家归有光的曾孙，顺治二年在昆山起兵抗清，事败亡命。这首诗作于清朝统治逐渐巩固的时期。②溷多茵少：溷，粪坑；茵，华美的座席。“溷多茵少”喻指恶浊的环境多，干净的环境少。‎ 尾联表达了作者怎样的思想情感？请简要分析。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　尾联通过写作者甘心隐居陋室、任由“江草”茂盛显耀，凸显了作者“义不帝秦”的高尚人格，表达了其对没有气节的小人的高度蔑视之情。‎ ‎5.阅读下面这首唐诗，完成后面的题目。(5分)‎ 齐安早秋【注】‎ 赵　嘏 流年堪惜又堪惊，砧杵风来满郡城。‎ 高鸟过时秋色动，征帆落处暮云平。‎ 思家正叹江南景，听角仍含塞北情。‎ 此日沾襟念歧路，不知何处是前程。‎ ‎【注】 此诗作于赴长安科考过齐安时，作者早年曾数去塞北。‎ 这首诗蕴含了作者怎样的思想感情？‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　对时光流逝的哀伤痛惜，对家乡的思念，对塞北行迹的追怀感慨，对前程的迷惘。‎ ‎6.阅读下面这首宋词，完成后面的题目。(6分)‎ 醉落魄·离京口作 苏　轼 轻云微月，二更酒醒船初发。孤城回望苍烟合。记得歌时，不记归时节。　　巾偏扇坠藤床滑，觉来幽梦无人说。此生飘荡何时歇？家在西南，常作东南别。‎ 请概述词人的情感发展过程。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　酒醒之后的迷离—幽梦无人说的孤苦—对仕宦奔波的厌倦和对家乡的思念。‎ 三、散文阅读 ‎(一)写景状物类 专项限时集训1‎ ‎(限时：20分钟　满分：20分)‎ ‎ (2019·江苏省南洋中学高三学期调研)阅读下面的作品，完成文后题目。(20分)‎ 又见边关芦花翩翩飞 闭剑东 ‎①伴着习习江风，迎着冉冉秋阳，伫立于巍峨的中越红河大桥，静观，桥之下，红河畔，融融芦花正飞舞。飘逸又洒脱，甚是壮阔。‎ ‎②‎ 芦花是秋天的精灵，这话不假。历经风雨和酷暑、洪涝或干旱的考验，平日里貌不惊人的芦苇们也迎来了生命中最为期待的时光，一团团的芦絮争相抽出，一枚枚细腻的芦花随风摇曳，誓要将丰收的秋天变成芦苇的盛大节日。芦苇不是农作物，断然不可能带来五谷丰登的丰收美景。但却能给人清爽怡人的美妙感受；芦苇不是人类种植的花草树木，注定不会轻易屈服于人类的招呼使唤，哪怕刀砍火焚乃至挖根，芦苇依旧是以倔强到了极点的姿态来回敬人类。‎ ‎③又是一年深秋时，边关芦花漫天飞。飘飘的芦絮，摇曳着动感的舞姿，放飞憋了一年的心事，在飒飒秋风中，去追逐那注定要让它们亢奋一生的梦想，去寻觅另外的生命芳草地。也许，待到明年开春时，一棵棵柔弱的芦草就顽强地生长开来了，慢慢地，经受大自然的残酷考验；迅速地，汲取大地精华，不出几年，它们也会成长为独霸一方的野草。从宽敞的中越红河大桥沿着红河东流的方向一路远眺，眼帘中，总是会跳跃着红河芦花的英姿，总是荡漾着芦苇的轻浪。‎ ‎④又是一年深秋时，芦花正开得如痴如醉。开得如痴如醉的芦花集结了很多羡慕的目光和亮丽的闪光灯。在蜗居的边关小城，得益于国家改革开放的大政方针，小小的边城河口也变成了闻名全国的旅游城市，再加上直达昆明的高速公路的通车，每年来河口或经河口前往越南观光旅游的旅客不下八十万人次，这对于一个常住人口不足十万的边关小城来说是个很了不起的成就。尤其是深秋时，正是河口一年当中最凉爽怡人的时候，当北方已经寒风嗖嗖白雪皑皑时，深秋的河口正是养人的时候，太阳暖烘烘地照着，照着游人的心也暖烘烘的。于是，沿着红河及南溪河两岸依次开放的芦花也就成了河口的一大美景，虽然没有那么波澜壮阔，却也是气势逼人的，决不轻易服输。河口的芦苇因为是沿着界河一线生长，所以就成了事实上的边关芦苇，边关自古以来就从不缺乏流血和牺牲，更不会缺乏刚强和傲骨，所以这里的芦苇也就多了军人般的刚强和傲骨，每每看到芦苇骄傲无比地开花了，我总会给予它们最热烈的歌颂。为心中那汩汩而萌的感动。‎ ‎⑤我心中关于芦苇的感动是源远流长的。很小很小的时候，太调皮的我总是难免挨上父亲的芦鞭抽打，那鞭子就是一根光滑的芦苇，打在身上那是揪心的疼啊。稍大，就喜欢折腾芦苇了，有一种报复的意味，喜欢折断它们、腰斩它们乃至是焚烧它们。只是后来听说芦苇对农民来说是有大用处的，我才慢慢停止了对芦苇的“暴行”，慢慢地我也在萌发对芦苇的爱好之情。不用说，芦苇丛中的鸟窝就够自己乐的了，更何况是春天时那鲜嫩的芦笋呢。再后来，读懂了《诗经·蒹葭》篇，于是独自一人的时候，经常会那么吟诵着：蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方；溯洄从之，道阻且长……‎ 久而久之，一种盎然的美、一样曼妙的情思便悠然而萌了，穗絮飘曳，景色迷蒙，心里则浮起一缕缕情思，柔美而又凄楚，令人无法抗拒。‎ ‎⑥是啊！芦苇真的是一种让人着迷的植物，据十七世纪法国最卓越的数理科学家布莱兹·帕斯卡尔的说法：人只不过是一根芦苇，是自然间最脆弱的东西，但他是一根能思想的芦苇。大自然数十万种植物，为什么这位伟大的科学家偏偏要把人比喻成一根会思想的芦苇呢，为什么不是其他的一种植物，而偏偏是大自然中极为平凡普通的芦苇，这不得不令人深思。也许以我之拙见，是难以真正悟透其中的涵义的，但是如果能从这句话中悟出一些独特的人生见解，我想这样的思想之旅应该是值得称道的。‎ ‎⑦是的，芦苇的确是一样令人费解并敬佩的植物。它们自尊、自爱、正直不阿、一尘不染、锲而不舍，它们给人展示的是众志成城、坚忍不拔、所向披靡。面对着这大自然中伟大的生命斗士，我不得不陷入了持久的感动……‎ ‎1.在文章第②段中，作者为什么说“芦花是秋天的精灵”？ (4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　芦苇历经了风雨和酷暑、洪涝或干旱的考验，将丰收的秋天变成了芦苇的盛大节日；具有不同于农作物的清爽怡人的美妙感受；不屈服于人类的使唤，以倔强到极点的姿态回敬人类。‎ ‎2.文章第⑤段写了什么内容？这样写有什么作用？ (6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　写了作者对芦苇由报复到喜爱的经历。这样写充实了文章的内容，丰富了芦苇的形象，增强了真切感；引述《诗经》中的诗句，增添了芦苇的历史文化内涵，使文章富有文采；为下文写芦苇之思作铺垫。‎ ‎3.赏析文章第④段中的画线的句子。(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　使用对比、拟人的修辞手法。通过深秋的河口和北方天气的对比，突出了河口气候的凉爽怡人；借助拟人的修辞格生动形象的写出了河口芦花的美，表现了其气势逼人、绝不不服输的精神。‎ ‎4.文章第⑥段中作者引述了布莱兹·帕斯卡尔的说法：人只不过是一根芦苇，是自然间最脆弱的东西，但他是一根能思想的芦苇。请结合全文，谈谈你对这种说法的理解。(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　芦苇是柔弱的，但能顽强生长，能经受住残酷的考验，汲取大地精华，成为一方美景；芦苇不择环境，具有军人般的刚强和傲骨；芦苇是传统文化的一个符号，是一种盎然的美，是大自然伟大的斗士。‎ 专项限时集训2‎ ‎(限时：20分钟　满分：20分)‎ 阅读下面的文字，完成题目。(20分)‎ 树不会被夏天淹没 李　玫 ‎①看见过两棵树。那两棵树直到清明过去一周才隐隐地露出些绿意来，清瘦的树干，稀疏的小枝，隐隐透着寒意，像留在春天深处的最后一抹雪，有倪瓒画里的简净和淡泊。‎ ‎②在春天的深处这样寒素的树，身上有一种临大事而有静气的从容。‎ ‎③跟人类的呼朋引伴相比，树的世界多少是有些疏离的。它们在季节里的变绿变红还是变黄，都有些各自为政的感觉。枫杨绿得早，水杉绿得晚，栾树不知道是在什么时候醒来的，我们是直到初秋见到它满树都是成簇的黄色小碎花，才想起它在那里。‎ ‎④但大多数的树到了夏天就不大会被人看见了。到处都是绿，人在很多时候不会注意绿也有浓淡疏密，反正都是绿，连那些对节气物候异常敏感的人，也会在春天一次次新芽的惊喜之后渐渐习以为常。‎ ‎⑤在人的眼里，一棵树和另一棵树差不多，不动声色，开花结果，叶子颜色和果子的形状也可以忽略不计。人会眉开眼笑怒气冲冲，树却没什么表情，它们通常跟同一家族的其他树共用一个名字：马褂木、海棠或者紫叶李。但一个细心的人会知道，树也是有属于自己的心情的。初夏时节，有人问起：那些在同一片土地上按相同节气生长的同一品种的树，结出来的果实味道为什么会差那么多呢？某博学人士回答说：这取决于树的心情。所以紫叶李的果实成熟的季节，我在校园里遇到每一棵果树时都会在树下的草丛中捡一粒来尝尝：这一棵的果子略显酸涩，下一棵树的是清甜的。情节无从知晓，但一棵树的心情是这样深埋在果子的味道里。‎ 鸟在满地的果子中跳来跳去，东啄一口，西啄一口，早就读懂了树的心事，只有人还不知道一棵树的心情，除非他们愿意弯下腰来在树下的草丛中捡一颗熟落的果子，轻轻地咬一口。‎ ‎⑥比心情更让人深感震动的，是它们还会有深深埋藏着的故事。一棵树要是在夏天里有自己的故事，它说出它们的方式才是真正的委婉和沉静。‎ ‎⑦最早意识到这点，是在清理一只陶的花盆时。那只花盆在前一年的春天曾经长出过一棵小小的构树。这原本是应该惊喜的，但从第一天辨认出它是一棵树而不是普通的野草花时，我就开始时时生出些无力感来：除了像养花那样定期浇水施肥，我不知道该怎么在花盆里养活一棵树。‎ ‎⑧这并不影响它在整个夏天的疯长。有一段时间，我曾经无端地想着它可以一直这样长下去了，盆景不也是一棵树长在盆里吗，或者树都是可以随遇而安的也说不定呢，植物总是默默地呈现它的各种品质，给我们惊喜，不是吗？我于是在无所适从中退到一边盼望奇迹的出现。但冬天之后，它没有再发芽。‎ ‎⑨倒出盆土时发现，它居然长出过这么多的根，一圈一圈的，卷绕在花盆里，长成花盆的形状。一棵树曾经这样努力地寻找出路，用它自己的方式，但还是没有找到——它怎么可能找到。所有的这些努力都是在泥土之下的黑暗中默默完成的，但那些根的形状说出了它的秘密，它曾经独自在黑暗中的惊心动魄，因为感知到困境而寻找出路但终于没能找到——它沉默不语的一生里原来有过这样的努力和放弃。‎ ‎⑩人类的秘密有时会如蚌腹之沙，层层磨砺之后化为一粒珍珠，打开时仅有温润可人，时光里的辗转隐痛都不复可见。而那些没能在时间的打磨中化蛹为蝶的部分，却是另一种形态。我生活的小区里，有个中风之后神志和手脚一并变得失控的老人，经常步履蹒跚着在阳光下大声斥骂着谁，狞厉地宣泄着大约压抑很久了的秘密，情节具体，指名道姓。‎ ‎⑪人类靠自己守口如瓶来守住一生的秘密原来并不可靠，那些秘不示人的爱恋和长久压抑的怨恨或者在某一天就这样在明亮的阳光下奔涌而出，那样的场景总是让人觉得异常惨烈。‎ ‎⑫跟人相比，树的无声无息里有着不易察觉的智慧，它们像是用一种只有少数人才能读懂的文字写下的记录——那些能读懂的人是真的懂了，会因此生出些读懂之后的相惜和静默；读不懂的人即便是路过，也什么都看不见。‎ ‎⑬那些从未被倾听的故事，会耐心地等在泥土里，然后一圈一圈地长成年轮，从树根到枝梢，每一圈都是记忆。很多年之后，一个专注的工匠会在锯末纷飞中看见深藏已久的它们，那些在时间里沉淀出来的好看的纹。他会在反复比画之后挑一个最好的角度让那些木纹成为隐藏在木器中的画，然后，在某一天的晨光里，另一个晨起伏案读书的沉静之人，会看见它们。‎ ‎⑭在盛夏的喧嚣之外，一棵树的沉默里可以有着无数这样古典而丰盈的品质，它们在时间里慢慢沉淀。‎ ‎⑮跟它们的静默相比，人类转瞬即逝的雄辩滔滔很多时候真的是不值得一提。‎ ‎(有删改)‎ ‎1.赏析文中画线的句子。(6分)‎ ‎(1)在春天的深处这样寒素的树，身上有一种临大事而有静气的从容。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎(2)鸟在满地的果子中跳来跳去，东啄一口，西啄一口，早就读懂了树的心事，只有人还不知道一棵树的心情，除非他们愿意弯下腰来在树下的草丛中捡一颗熟落的果子，轻轻地咬一口。‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　(1)运用拟人手法，将在绿意浓浓的春天迟迟现绿的树人格化了，为下文写树的心情和深藏的故事做了铺垫。‎ ‎(2)运用拟人和对比手法，形象生动地写出了树的心情深埋在果子里，唯有细心的人才会像鸟儿一样知道，而多数情况下人们对此是忽略不见的。‎ ‎2.作者为何用较多笔墨写“清理一只陶的花盆”的经历？(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①展示了树的故事——在困境和黑暗中的努力；②突出了树说出自己的故事的方式委婉而沉静；③照应题目“树不会被夏天淹没”。‎ ‎3.第⑩段在文中能否删去？请说说你的理由。(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　不能。①写出了人性的复杂和脆弱(或人类的秘密之复杂与脆弱)；②与树表达自己故事的耐心和智慧形成鲜明对照；③为第⑪段的议论提供了具体而生动的例子，使其更真实、不突兀。‎ ‎4.请从树的“无数这样古典而丰盈的品质”中概括出两点，并结合文意谈谈你的感悟和启发。(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①简净、淡泊、从容地生活；②静默，黑暗中默默努力，有韧性；③有耐心，让时间见证自己的价值。‎ ‎(二)写人叙事类 专项限时集训1‎ ‎(限时：20分钟　满分：20分)‎ 阅读下面的作品，完成文后题目。(20分)‎ 横八字巷的人们 黄蓓佳 ‎①奈保尔在《米格尔街》中写道：生活如此绝望，每个人却都兴高采烈地活着。横八字巷里的人们也是。他们生活在那个荒凉又贫瘠的年代，随波逐流地游荡在这个世界上，生命中从来没有“希望”这个奢华的词语，却也竭尽所能把自己的日子过出了动静。‎ ‎②横八字巷长仅有50米，窄到至多二人并行，还得是两个瘦子。巷子阴暗潮湿，青苔漫地，碎砖嵯峨。外婆家就在横八字巷里。‎ ‎③外婆家曾是小城里的富裕家族，可惜好景不长，外公50岁上染病离世，儿女们一个接一个夭折，亲戚们觊觎外公的遗产，之后是日本人来了……可怜我的孤寡外婆，半个世纪风雨飘摇，拐着一双半大的“解放脚”，养大了我母亲，顺带养大了小叔子遗下的孤女，还为她寡苦的妯娌和小叔子送了终。外婆最后落下横八字巷里一套宽敞院落，以为能终老在此，谁料“文化大革命”中被扫地出门，带着我和弟弟蜗居在曾是门房的两间小屋。‎ ‎④家中斑驳潮湿的墙壁，墙缝里手一抠便簌簌掉落的石灰，梅雨天满天井的积水，睡一觉起来鞋子里的粘粘虫，冬天屋顶瓦楞上瑟瑟抖缩的草，屋檐下细溜溜的晶莹剔透的冰凌，满脚满手的冻疮……‎ ‎⑤‎ 即便如此，春节时父母回家，家里必定要晒腊肉灌香肠，做馒头蒸米糕，自制花生糖芝麻糖。清明摊一锅杨柳叶子油香饼。端午包粽子，熏艾草。中秋吃月饼。重阳买一块枣泥糕。立冬要吃汤圆。腊八肯定煮腊八粥。此外，春天要吃杨梅，夏天用井水冰西瓜，秋天菱角上市，冬天萝卜赛梨。一个季节有一个季节的新鲜，一样下市了，另一样再上桌，有板有眼，纹丝不乱。那些日子虽然清贫寒酸，我们却过得一丝不苟，庄严排场。‎ ‎⑥我有个四叔公，膝下无子，解放后摆小人书摊为生。“文化大革命”开始，书摊不让摆了，靠一点微薄积蓄过日子；母亲隔三差五给他们十块八块钱。叔公家也住横八字巷，春节去拜年，两位老人穿戴得格格正正，裤缝都用搪瓷缸子盛了热水熨得笔挺。桌上一碟糕一碟糖是再也少不了的，甭管是不是做个样子。‎ ‎⑦邻居的一个姐姐会踩缝纫机，买块花布就能裁剪出各种合体衣服。有一回她用立体裁剪法帮我做了两条花短裤，我左看右看，惊叹世界上有这等聪明之人！我恨自己不及她十分之一的心灵手巧。‎ ‎⑧横八字巷头上，高门楼儿里，黑漆大门偶尔打开，走出来一位斜眼的退休私塾老先生。他年轻时教过我母亲，因为这层关系，他在巷子里唯一走动的就是我们家。他是头一个欣赏我的人，大概在那个年代，我是个比较少见的喜欢看书写字的女孩子吧。他总是在有太阳的日子里出门，拄着拐杖，踱进我家小院，靠壁坐下，跟外婆聊几句，再询问我几句。他有一张十分自负的沧桑的脸，还有斜视的眼睛——看起来望向别处，实际上却是紧盯住我，这让我觉得像是被别人偷窥，心里一阵阵发紧。‎ ‎⑨还有位麻脸老太太，是外婆的好朋友，她有一双粽子大的小脚，真正的三寸金莲。老太太和外婆有一桩共同爱好：看戏。像什么越剧、锡剧、扬剧、沪剧、京剧，不挑不拣，来者不拒。《珍珠塔》《打金枝》《西厢记》《白蛇传》这些传统剧目，她俩讲起来头头是道，余味悠长。‎ ‎⑩六七十年代横八字巷的往事，没有多少让人兴奋的瞬间，是我那些兴高采烈的长辈和伙伴们，他们嬉笑怒骂皆成趣味的家常琐事，让我的童年记忆五彩缤纷。成年后，走过很多国家，结识过很多人，能够让我刻骨铭心的，深夜想起来心里发紧发疼的，真是没有，实实在在都是过眼云烟。‎ ‎(原载《新华日报》，有删改)‎ ‎1.第①段在文中有什么作用？(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①‎ 内容上，指出那个时代横八字巷人们生活贫穷却努力把日子过出动静的特点；②结构上，领起下文对横八字巷往事的叙写。‎ ‎2.请赏析第④段中画线句子的表达特色。(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　选取典型景物，运用排比和拟人的修辞手法，注重细节描写，写出了横八字巷阴冷潮湿、萧条破败的特点，表现了横八字巷人们生活的贫困艰难；运用叠词，富有音韵美。‎ ‎3.请分析第⑤段中“庄严排场”的含义。(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①生活态度：不苟且，不绝望；②生活方式：有板有眼，恪守传统。‎ ‎4.联系全文，探究横八字巷的往事让“我”“刻骨铭心”的原因。(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①那些充满趣味的家常琐事，使我童年的记忆色彩缤纷；②人与人之间互帮互助，让我感受到了人情的温暖；③人们在清贫中一丝不苟的生活态度，让我体悟到了生命的尊严；④人们在艰难中对美好事物的追求，让我看到了生活的希望。‎ 专项限时集训2‎ ‎(限时：20分钟　满分：20分)‎ 阅读下面的作品，完成文后题目。(20分)‎ 晚饭花 汪曾祺 ‎①晚饭花就是野茉莉。因为是在黄昏时开花，晚饭前后开得最为热闹，故又名晚饭花。‎ ‎②野茉莉，处处有之，极易繁衍。高二三尺，枝叶披纷，肥者可荫五六尺。花如茉莉而长大，其色多种易变。子如豆，深黑有细纹，中有瓤，白色，可作粉，故又名粉豆花。曝干作蔬，与马兰头相类。根大者如拳、黑硬，俚医以治吐血。‎ ‎——吴其浚：《植物名实图考》‎ ‎③李小龙的家在李家巷。‎ ‎④这是一条南北向的巷子，相当宽，可以并排走两辆黄包车。但是不长，巷子里只有几户人家。‎ ‎⑤西边的北口一家姓陈。这家好像特别的潮湿，门口总飘出一股湿布的气味，人的身上也带着这种气味。他家有好几棵大石榴，比房檐还高，开花的时候，一院子都是红通通的。结的石榴很大，垂在树枝上，一直到过年下雪时才剪下来。陈家往南，直到巷子的南口，都是李家的房子。‎ ‎⑥东边，靠北是一个油坊的堆栈，粉白的照壁上黑漆八个大字：双窨香油，照庄发客。‎ ‎⑦靠南一家姓夏。这家进门就是锅灶，往里是一个不小的院子。这家特别重视过中秋。每年的中秋节，附近的孩子就上他们家去玩，去看院子里还在开着的荷花，几盆大桂花，缸里养的鱼；看他家在院子里摆好了的矮脚的方桌，放了毛豆、芋头、月饼、酒壶，准备一家赏月。‎ ‎⑧在油坊堆栈和夏家之间，是王玉英的家。‎ ‎⑨王家人很少，一共三口。王玉英的父亲在县政府当录事，每天一早便提着一个蓝布笔袋，一个铜墨盒去上班。王玉英的弟弟上小学。王玉英整天一个人在家。她老是在她家的门道里做针线。‎ ‎⑩王玉英家进门有一个狭长的门道。三面是墙：一面是油坊堆栈的墙，一面是夏家的墙，一面是她家房子的山墙。南墙尽头有一个小房门，里面才是她家的房屋。从外面是看不见她家的房屋的。这是一个长方形的天井，一年四季，照不进太阳。夏天很凉快，上面是高高的蓝天，正面的山墙脚下密密地长了一排晚饭花。王玉英就坐在这个狭长的天井里，坐在晚饭花前面做针线。‎ ‎⑪李小龙每天放学，都经过王玉英家的门外。他都看见王玉英(他看了陈家的石榴，又看了双窨香油，照庄发客，还会看看夏家的花木)。晚饭花开得很旺盛，它们使劲地往外开，发疯一样，喊叫着，把自己开在傍晚的空气里。浓绿的，多得不得了的绿叶子；殷红的，胭脂一样的，多得不得了的红花；非常热闹，但又很凄清，没有一点声音。在浓绿浓绿的叶子和乱乱纷纷的红花之前，坐着一个王玉英。‎ ‎⑫这是李小龙的黄昏。要是没有王玉英，黄昏就不成其为黄昏了。‎ ‎⑬李小龙很喜欢看王玉英，因为王玉英好看。王玉英长得很黑，但是两只眼睛很亮，牙很白。王玉英有一个很好看的身子。红花、绿叶、黑黑的脸、明亮的眼睛、白的牙，这是李小龙天天看的一张画。‎ ‎⑭王玉英一边做针线，一边等着她的父亲。她已经焖好饭了，等父亲一进门就好炒菜。‎ ‎⑮王玉英已经许了人家。她的未婚夫是钱老五。大家都叫他钱老五。不叫他的名字，而叫钱老五，有轻视之意。老人们说他不学好。人很聪明，会画两笔画，也能刻刻图章，但做事没有长性。教两天小学，又到报馆里当两天记者。他手头并不宽裕，却打扮得像个阔少爷，穿着细毛料子的衣裳，梳着油光光的分头，还戴了一副金丝眼镜。他交了许多三朋四友，风流浪荡，不务正业。都传说他和一个寡妇相好，有时就住在那个寡妇家里，还花寡妇的钱。‎ ‎⑯这些事也传到了王玉英的耳朵里，连李小龙也都听说了嘛，王玉英还能不知道？不过王玉英倒不怎么难过，她有点半信半疑。而且她相信她嫁过去，他就会改好的。她看见过钱老五，她很喜欢他的人才。‎ ‎⑰钱老五不跟他的哥哥住。他有一所小房，在臭河边。他成天不在家，门老是锁着。‎ ‎⑱李小龙知道钱老五在哪里住。他放学每天经过。他有时扒在门缝上往里看：里面有三间房，一个小院子，有几棵树。‎ ‎⑲王玉英也知道钱老五的住处。她路过时，看看两边没有人，也曾经扒在门缝上往里看过。‎ ‎⑳有一天，一顶花轿把王玉英抬走了。‎ 从此，这条巷子里就看不见王玉英了。‎ 晚饭花还在开着。‎ 李小龙放学回家，路过臭河边，看见王玉英在钱老五家门前的河边淘米。只看见一个背影。她头上戴着红花。‎ 李小龙觉得王玉英不该出嫁，不该嫁给钱老五。他很气愤。‎ 这世界上再也没有原来的王玉英了。‎ ‎1.文中多处写到王玉英做针线活的情景，有何作用？(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　(1)表现王玉英善于操持家务，勤劳淳朴，本分能干，同时又孤寂单调的形象；(2)反映出李小龙对王玉英的喜欢；(3)与王玉英嫁人后的情形形成对照。‎ ‎2.赏析文中第⑪段画线句子的表达特色。(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　(1)比拟，赋予晚饭花人的情态，用使劲发疯喊叫热闹等词语，表现晚饭花旺盛、蓬勃的生命力。‎ ‎(2)对比，绿叶红花色彩对比鲜明，表现晚饭花的鲜艳明丽；热闹凄清对比，表现晚饭花无人欣赏的落寞。‎ ‎3.解释文中画线句子的含意。(4分)‎ ‎(1)要是没有王玉英，黄昏就不成其为黄昏了。(2分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎(2)这世界上再也没有原来的王玉英了。(2分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　(1)在李小龙看来，如果没有王玉英的存在，生活也就不美好了，流露出李小龙对王玉英的默默爱慕之情，也从侧面烘托了王玉英的美好形象。‎ ‎(2)在李小龙看来，王玉英嫁给了浪荡子钱老五之后，她曾经恬静美好的形象就不复存在了，流露出他内心的失望、惋惜之情，也暗示了王玉英命运的悲剧性。‎ ‎4.小说多次写花，请简要分析这样写对表现人物形象各有什么作用。(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①开篇对晚饭花的说明交代了开花时间及常见、实用的特点，为表现王玉英的平凡、质朴作铺垫。②描写王玉英家的晚饭花则突出了其恣意开放而又无人欣赏的特点，意在烘托王玉英美丽、朴实、卑微、忧伤的形象。③提到陈家的石榴花、夏家的荷花桂花，是以它们的引人注目和晚饭花的不起眼构成鲜明对比，烘托王玉英的平凡、恬静。④婚后头上的红花，表现了王玉英新嫁娘的身份，体现了她对美好生活的追求。‎ ‎(三)哲理感悟类 专项限时集训1‎ ‎(限时：20分钟　满分：20分)‎ 阅读下面的作品，完成后面的题目。(20分)‎ 寒冷的味道 黄明山 ‎①寒冷离我们越来越远了。‎ ‎②有人说，地球变得越来越热了。还说有一种厄尔尼诺现象。对此，我说不出个子丑寅卯来。我只感觉到，曾经是多么可怕的寒冷，现在似乎变得可爱了起来，就像一个被误会了的擦肩而过的老朋友。‎ ‎③也许我对寒冷还只是一知半解。是的，我仅仅接触过南方的寒冷。说得具体一点，是在过去，是在江汉平原。‎ ‎④树是江汉平原不可多得的景致，树的旁边有湖或者河流。我想起来了，冬天的水面结了厚厚的冰。我们在河上行走。干净的树枝上也结了冰——不，是穿上了漂亮的琼衣，朔风一吹，发出有如碎玉的声响。那是一种不可模拟不可复制不可言状的绝响。我在冰上驻足仰望，在体验寒冷的厚度的同时，又领略到了寒冰的高度。‎ ‎⑤冷！我的一双手冻成了两个肉包子，脚后跟早冻穿了，分别有一个洞，洞里有凝固的血，用棉絮裹着。我总是想奔跑，疼痛便在后面拼命地拽我。糟了，好像是哪根筋断了……我几乎要跌倒下去。‎ ‎⑥寒冷培育的疼痛真是刻骨铭心啊！‎ ‎⑦冬天也看露天电影。通常要到五里以外的地方去看。那天晚上雪刚刚停下，听说要放《冰山上的来客》，我来不及吃饭就跑了去。上身穿的是棉袄，下身穿的是绒裤，脚上穿的是胶鞋。跑了一路，身上发热。开始，人不觉得冷，渐渐，寒气陡生，看到中间，便招架不住了，肚子饿得咕咕叫，浑身冻得打哆嗦。那真正是饥寒交迫啊。我咬着牙，坚持把电影看完。脚已没有了知觉，就稀里糊涂地往前走。一路上，我是弹跳着回去的。我一下子发现了自己的脆弱，又一步步变得坚强起来。那天看了“冰山”，对比之下，这点寒冷算什么？‎ ‎⑧寒冷，每每使我们的精神处于一种亢奋的状态，从这一点说，寒冷似乎有了酒的成分。‎ ‎⑨最幸福的时刻，是围着树蔸烤就的一堆火，炖着狗獾肉(从雪森林的狗獾洞里猎获的战果)，或者鸡子、粉条、霉渣巴、干豆角、大白菜……端着暖手的碗香喷喷地吃着，看那门外的雪轰轰烈烈地下着，这时的寒冷又有了一种隽永的滋味。‎ ‎⑩而回忆中的寒冷更有着异乎寻常的味道。‎ ‎⑪‎ 现在不同了，风也刮得没有了规律，雪也下得没有了条理。瞧，都立春了，雪不知还在哪里开小差。冬天，失却了原来的寒冷。‎ ‎⑫可孩子们却一个劲地喊冷。冷从何来？上上下下穿得规规矩矩，裹得严严实实，帽子、围巾、耳套、手套，应有尽有。晚上睡觉，要么铺好电热毯，要么灌上热水袋，条件好的，空调一开，暖气就来。本来寒冷就那么一丁点，还把它拒之门外，这就是我们目前的生活。孩子们并不知道什么是真正的寒冷，又在无微不至的关怀下丧失了体验寒冷的机会。不知冷，何识暖？如此下去，孩子们生命的潜质何以得到发挥，又何以像草木那样蓬勃成人间壮丽的风景？‎ ‎⑬不仅仅是孩子们。‎ ‎⑭我们已经有了太多的安逸，衣、食、住、行，还有我们的思想。不让汗水流出来，不让寒冷苦心志，把自己装在五彩缤纷的温室里，然后长成一朵朵精美的花朵，我不知道会有什么好结果。‎ ‎⑮我真担心，随着科学的不断进步，我们将在不知冷暖的状态下变得弱不禁风。‎ ‎⑯寒冷，是我们生命所需要的盐啊。‎ ‎⑰寒冷还会来的。‎ ‎1.第③段中，作者说“也许我对寒冷还只是一知半解”，这句话在全文中起什么作用？(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 解析　这是一道语句作用题，此类题目一般从结构作用和内容作用两个方面作答。‎ 答案　(1)在过去，我仅仅接触过南方的寒冷，体验寒冷程度不够深刻。(2)引起下文，引出对寒冷体验的叙述和对寒冷的感悟。‎ ‎2.第④段说：“干净的树枝上也结了冰——不，是穿上了漂亮的琼衣，朔风一吹，发出有如碎玉的声响。那是一种不可模拟不可复制不可言状的绝响。”请分析它的表达特色和表达效果。(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 解析　对于考查表达效果的题目，一般首先考虑运用了什么修辞手法，再考虑一般的表现手法，最后考虑抒情手法。本题主要运用了比喻、拟人、排比的修辞手法，那么只要分析修辞的表达效果就可以了。‎ 答案 ‎　运用比喻、拟人、排比的修辞手法，从形和声两个角度，形象生动地描写了树枝结冰的美丽外观与动听声响，突出作者对冬天可爱之景的赞美和对寒冷的喜爱。‎ ‎3.从文中概括作者回忆中的“寒冷”有哪些“异乎寻常”的味道。(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 解析　这是一道概括文章主要内容的题目，此题作答的范围是全文，答案点多且散，因为分值6分，一般答出三条即可。‎ 答案　寒冷带来非同寻常的美景；寒冷给我一种疼痛的味道；寒冷可以使人精神振奋；寒冷也有一种隽永的味道，使人感受到生活的温暖。‎ ‎4.第①段作者说“寒冷离我们越来越远了”，最后一段又说“寒冷还会来的”，请探究作者这样表达的理由。(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 解析　此题是一道半开放性的探究题，作答时注意结合对文章主题的准确理解，分析自己的见解，要言之成理，自圆其说。‎ 答案　开头是说人们对生活中“寒冷”体验的机会越来越少；结尾说经历“寒冷”不仅是生活的自然规律，而遭受挫折乃至磨难等人生的“寒冷”更是生命的成长规律(或人需要“寒冷”以发挥生命潜质，锻炼意志品格，使自己坚强勇敢)。文章由实到虚，首尾呼应，紧扣主题，使主旨更加突出。‎ 专项限时集训2‎ ‎(限时：20分钟　满分：20分)‎ 阅读下面的作品，完成文后题目。(20分)‎ 谈月亮 茅　盾 曾经有过这么一回事，使得我第一次不信任这月亮。那时我不过六七岁，那时我对于月亮无爱亦无憎，有一次月夜，我同邻舍的老头子在街上玩。先是我们走，看月亮也跟着走；随后我们就各人说出他所见的月亮有多么大。“像饭碗口”，是我说的。然而邻家老头子却说“不对”，他看来是有洗脸盆那样子。‎ ‎“你比我矮，自然看去小了呢。”老头子笑嘻嘻说。‎ 于是我立刻去搬一个凳子来，站上去，一比，跟老头子差不多高了，然而我头顶的月亮还只有“饭碗口”的大小。我要求 老头子抱我起来，我骑在他的肩头，我比他高了，再看看月亮，还是原来那样的“饭碗口”。‎ ‎“你骗人哪！”我作势要揪老头儿的小辫子。‎ ‎“嗯嗯，那是——你爬高了不中用的。年纪大一岁，月亮也大一些，你活到我的年纪，包你看去有洗脸盆那样大。”老头子还是笑嘻嘻。‎ 于是我相信我自己是完全失败了。在许多事情上都被家里人用一句“你还小哩！”来剥夺了权利的我，于是就感到月亮也那么“欺小”，真正岂有此理。月亮在那时就跟我有了仇。‎ 曾经看见过这么一件事，那时也正是中秋快近，忽然有从“狭的笼”【注】里逃出来的一对儿，到了我的寓处。大家都是卯角之交，我得尽东道之谊。而且我还得居间办理“善后”。我依着他们俩铁硬的口气，用我自己出名，写了信给双方的父母——我的世交前辈，表示了这件事恐怕已经不能够照“老辈”的意思挽回。信发出的下一天就是所谓“中秋”，早起还落雨，偏偏晚上是好月亮，一片云也没有。‎ ‎“我想——昨天那封信太激烈了一点。”女的开口了，依旧望着那冷清清的月亮，眼角还噙着泪珠。“还是，我想，还是我回家去当面跟爸爸妈妈办交涉——慢慢儿解决，将来他跟我爸爸妈妈也有见面之余地。”‎ 我耳朵里轰的响了一声。我不知道什么东西使得这个昨天还是嘴巴铁硬的女人现在忽又变计。‎ 月亮光照在她脸上，忽然她低了头，手捂住了脸，就像闷在瓮里似的声音说：“我撇不下妈妈。今天是中秋，往常在家里妈给我……”‎ 我不愿意再听下去。我全都明白了，是这月亮，水样的猫一样的月光勾起了这位女人的想家的心，把她变得脆弱些。‎ 从那一次以后，我仿佛懂得一点关于月亮的“哲理”。我觉得我们向来有的一些关于月亮的文学好像几乎全是幽怨的，恬退隐逸的，或者缥缈游仙的。跟月亮特别有感情的，好像就是高山里的隐士，深闺里的怨妇，求仙的道士。他们借月亮发了牢骚，又从月亮得到了自欺的安慰，又从月亮想象出“广寒宫”的缥缈神秘。读几句书的人，平时不知不觉间熏染了这种月亮的“教育”，临到紧要关头，就会发生影响。‎ 把月亮的“哲理”‎ 发挥得淋漓尽致的，也许只有我们中国吧？不但骚人雅士美女见了月亮，便会感发出许多的幽思离愁，扭捏缠绵到不成话；便是喑呜叱咤的马上英雄也被写成了在月亮的魔光下只有悲凉，只有感伤。这一种“完备”的月亮“教育”会使“狭的笼”里逃出来的人也触景生情地想到再回去，并且我很怀疑那个邻舍老头子所谓“年纪大一岁，月亮也大一些”的说头未必竟是他的信口开河，而也许有什么深厚的月亮的“哲理”根据吧！‎ 从那一次以后，我渐渐觉得月亮可怕。‎ 星夜使你恐怖，但也激发了你的勇气。只有月夜，说是没有光明吗？明明有的。然而这冷凄凄的光既不能使五谷生长，甚至不能晒干衣裳；然而这光够使你看见五个指头却不够辨别稍远一点的地面的坎坷。你变作“短视”了。你的心上会遮起了一层神秘的迷迷糊糊的苟安的雾。‎ 人在暴风雨中也许要战栗，但人的精神，不会松懈；人撑着破伞，或者破伞也没有，那就挺起胸膛，大踏步，咬紧了牙关，冲那风雨的阵，人在这里，磨炼他的奋斗力量。然而清淡的月光像一杯安神的药，你在她的魔术下，脚步会自然而然放松了，你说不定会向青草地下一躺，眯着眼睛望天空，乱麻麻地不知想到哪里去了。‎ 自然界现象对于人的情绪有种种不同的感应，我以为月亮引起的感应多半是消极。而把这一点畸形发挥得“透彻”的，恐怕就是我们中国的月亮文学。当然也有并不借月亮发牢骚，并不从月亮得了自欺的安慰，并不从月亮想象出神秘缥缈的仙境，但这只限于未尝受过我们的月亮文学影响的“粗人”罢！‎ 我们需要“粗人”眼中的月亮；我又每每这么想。‎ ‎1934年中秋后 ‎(有删改)‎ ‎【注】 “狭的笼”原为俄国盲诗人爱罗先所作童话的篇名，这里借指封建家庭的樊笼。‎ ‎1.文章开头写“与老头子争辩月亮大小”一事有什么作用？请简要分析。(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①以自己“争辩”的失败，表达对“大人”以年龄、资历来压制“小人”权利的不满。②交代出月亮与“我”结仇由来已久，引出下文对月亮更大的不满。③由感性故事切入，富于趣味，为下文理性议论做了铺垫。‎ ‎2.联系文中画线句子的语境，简要概括“月亮”有哪些“可怕之处”。(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①使人苟安于现状。(答“人们借月亮发牢骚，得安慰，变得短视”亦可)②使人丧失斗争的勇气。(答作“临到紧要关头，不能坚持到底”亦可)‎ ‎3.文章结尾说：“我们需要‘粗人’眼中的月亮。”何谓“粗人”？这句话有什么意蕴？(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　“粗人”指不受旧有文化束缚，积极、果敢、勇于斗争的人。结尾表达了作者对旧有“月亮文学”的批判，指明了改造旧文化的方向，呼唤积极的时代文学、时代精神，孕育时代新人。‎ ‎4.有人认为本文“谈月亮”从艺术构思的角度，是“独辟蹊径”，也有人认为是“故作惊人之语”，对此，你是怎么看的？(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①本文一反咏月、赏月的旧有文艺腔调，反思传统文化的消极因素，不落俗套。②由“月亮”联系到“月亮文化”，从自然现象延伸到社会文化的批判，由小观大，确是“独辟蹊径”。③本文不为文艺而文艺，着眼现实，“言之有物”，并非“故作惊人之语”。‎ 四、小说阅读 ‎(一)中国小说 专项限时集训1‎ ‎(限时：20分钟　满分：20分)‎ 阅读下面的作品，完成文后题目。(20分)‎ 还　乡 路　遥 天还没有明时，高加林就赤手空拳悄然地离开了县委大院。‎ 他匆匆走过没有人迹的街道，步履踉跄，神态麻木，高挑的个子不像平时那般笔直，背微微地有些驼了；失神的眼睛深陷在眼眶里，没有一点光气，头 发也乱蓬蓬的像一团茅草。整个脸上像蒙了一层灰尘，额头上都似乎显出了几条细细的皱纹。‎ 早晨的太阳照耀在初秋的原野上，大地立刻展现出了一片斑斓的色彩。庄稼和青草的绿叶上，闪耀着亮晶晶的露珠。脚下的土路潮润润的，不起一点黄尘。高加林在路上摇摇晃晃地走着，走几步就站下，站一会再走……‎ 离村子还有一里路的地方，他听见河对面的山坡上，有一群孩子叽叽喳喳地说话，其中一个男孩子大声喊：“高老师回来……”他知道这是他们村的砍柴娃娃，都是他过去的学生。‎ 突然，有一个孩子在对面山坡上唱起了信天游——‎ ‎“哥哥你不成材，卖了良心才回来……”‎ 孩子们都哈哈大笑，叽叽喳喳地跑到沟里去了。‎ 这古老的歌谣，虽然从孩子的口里唱出来，但它那深沉的谴责力量，仍然使高加林感到惊心动魄。他知道，这些孩子是唱给他听的。唉！孩子们都这样厌恶他，村里的大人们就更不用说了。‎ 他走不远，就看见了自己的村子。一片茂密的枣树林掩映着前半个村子；另外半个村伸在沟口里，他看不见……‎ 他忍不住停下了脚，忧伤地看了一眼他熟悉的家乡。一切都是原来的样子，但对他来说，一切又都不一样了……‎ 就在这时，许多刚下地的村里人，却都从这里那里的庄稼地里钻出来，纷纷向他跑来了。‎ 他不知道这是怎么一回事，村里的人们就先后围在了他身边，开始向他问长问短。所有人的话语、表情、眼神，都不含任何恶意和嘲笑，反而都透着真诚。大家还七嘴八舌地安慰他哩。‎ ‎“回来就回来吧，你也不要灰心！”‎ ‎“天下农民一茬子人哩！逛门外和当干部的总是少数！”‎ ‎“咱农村苦是苦，也有咱农村的好处哩！旁的不说，吃的都是新鲜东西！”‎ ‎“慢慢看吧，将来有机会还能出去哩。”‎ 亲爱的父老乡亲们！他们在一个人走运的时候，也许对你躲得很远；但当你跌了跤的时候，众人却都伸出自己粗壮的手来帮扶你。他们那 伟大的同情心，永远都会给予不幸的人！高加林忍不住热泪盈眶。他一句话也说不出来，只是掏出纸烟，给大家一人散了一根。‎ 人们问候和安慰了他一番，就都又下地去了。‎ 当高加林再迈步向村子走去的时候，感到身上像吹过了一阵风似的松动了一些。他抬头望着满川厚实的庄稼，望着浓绿笼罩的村庄，对这单纯而又丰富的故乡田地，心中涌起了一种深厚的情感，就像他离开它已经很长时间了，现在才回来……‎ 当他从公路上转下来，走到大马河湾的岔路口上时，腿猛一下子软得再也走不动了。他很快又想起，他和巧珍第一次相跟着从县城回来时，就是在这个地方分手的，现在他们却永远地分手了。他也想起，当他离开村子去县城参加工作时，巧珍也正是在这个地方送他的。现在他回来了，她是再不会来接他了。他坐在一块石头上，身上像火烧着一般烫热。他用两只手蒙住眼睛，头无力地垂在胸前。他真不知道往后的日子怎么过呀？他嘴里喃喃地说：“亲爱的人！我要是不辜负你就好了……”泪水立刻像涌泉一般地从指缝里淌出来了……‎ ‎(选自《人生》，有删改)‎ ‎1.请简要概括第三段画线部分所描写景物的特点及其寓意。(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①特点：斑斓，鲜亮，干净。②寓意：预示新的一天开始，生活总要向前。‎ ‎2.在还乡的过程中，高加林的内心经历了哪些变化？(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　失落、迷惘——难堪、愧疚——感激、自责——悔恨、懊恼。‎ ‎3.小说叙写村里人对高加林的问候和安慰有何作用？(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①与上文孩子唱歌的嘲讽形成鲜明对比；②减轻了高加林还乡的心理负担；③表现庄稼人的善良、宽厚与真诚；④丰富了人物形象，深化文章的主旨。‎ ‎4.请探究标题“还乡”的丰富意蕴。(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①重新回到家乡；②重回农民的生存、生活状态；③归复良知和淳朴的情感；④找回做人的本质。‎ 专项限时集训2‎ ‎(限时：20分钟　满分：20分)‎ 阅读下面的作品，完成文后题目。(20分)‎ 清水洗尘 迟子建 礼镇的人把腊月二十七定为放水的日子。所谓“放水”，就是洗澡。而郑家则把放水时烧水和倒水的活儿分配给了天灶。天灶从八岁起就开始承担这个义务，一做就是五年了。‎ 天灶家洗澡的次序是由长至幼，老人、父母、最后才是孩子。‎ 天灶从未拥有过一盆真正的清水来洗澡。他只能见缝插针地就着家人用过的水洗，所以，天灶讨厌过年。‎ 奶奶第一个洗完了澡。天灶的母亲扶着颤颤巍巍的她出来了。奶奶嘘嘘地喘着粗气经过灶房回她的屋子，她见了天灶就说：“你烧的水真热乎，洗得奶奶这个舒服，一年的乏算是全解了。你就着奶奶的水洗洗吧。”‎ 母亲也说：“奶奶一年也不出门，身上灰不大，那水还干净着呢。”‎ 天灶并未搭话，他只是把柴禾续了续，然后提着脏水桶进了自己的屋子。湿浊的热气在屋子里像癫皮狗一样东游西蹿着，电灯泡上果然浮着一层鱼卵般的水珠。天灶吃力地搬起大澡盆，把水倒进脏水桶里，然后抹了抹额上的汗，提起桶出去倒水。路过灶房的时候，他发现奶奶还没有回屋，她见天灶提着满桶的水出来了，就张大了嘴，眼睛里现出格外凄凉的表情。‎ ‎“你嫌奶奶……”她失神地说……‎ 天灶倒水的时候看见冰湖下的雪地里有个矮矮的人影。‎ ‎“天灶——”那人直起身说，“出来倒水啦？”‎ 天灶听出是同班同学肖大伟。‎ ‎“这股洗澡水的味儿真难闻。”肖大伟大声说，“肯定是你奶奶洗的！”‎ ‎“是又怎么样？”天灶说。‎ ‎“你今年就着谁的水洗澡？”肖大伟挑衅地说，“我家年年都是我头一个洗，每回都是自己用一盆清水！”‎ ‎“我自己也用一盆清水！”天灶理直气壮地说。‎ 天灶说完抬头望了一下天，觉得那道银河“刷”‎ 地亮了一层，仿佛是清冽的河水要倾盆而下，为他除去积郁在心头的怨愤。‎ 奶奶的屋子传来了哭声，那苍老的哭声就像山洞的滴水声一样滞浊。‎ 天灶拉开锅盖，一舀舀地把热水往大澡盆里倾倒。这时天灶的父亲过来了，他说：“看你，把奶奶惹伤心了。”‎ 天灶没说什么，他往热水里又对了一些凉水。他用手指试了试水温，觉得若是父亲洗恰到好处，他喜欢凉一些的；若是妹妹天云或者母亲洗就得再加些热水。‎ ‎“该谁了？”天灶问。‎ 哭声仍然微风般地从奶奶的屋里传出。‎ 天灶把锅里的水填满，然后又续了一捧柴禾，就悄悄离开灶台去奶奶的屋门前偷听她絮叨些什么。‎ 奶奶边哭边说：“当年全村的人数我最干净，谁不知道哇？我要是进了河里洗澡，鱼都躲得远远的，鱼天天呆在水里，它们都知道身上没有我白，没有我干净……”‎ 天灶忍不住捂着嘴偷偷乐了。‎ 奶奶微妙地笑了一声，然后依然带着哭腔说：“我的头发从来没有生过虱子，胳肢窝也没有臭味。我的脚趾盖里也不藏泥，我洗过澡的水，都能用来养牡丹花！”‎ 奶奶的这个推理未免太大胆了些，所以母亲也忍不住“扑哧”一声乐了。天灶更是忍俊不禁，连忙疾步跑回灶台前，蹲下来对着熊熊的火焰哈哈地笑起来。‎ 天灶便把听到的话小声地学给父亲。‎ 父亲放下宫灯笑了，“这个老小孩！”‎ ‎“天灶——”奶奶带着悲愤的腔调说，“你就那么嫌弃我？我用过的水你把它泼了，我站在你跟前你都不多看一眼？”‎ 天灶没有搭腔，也没有抬头。‎ ‎“你是不想让奶奶过这个年了？”奶奶的声音越来越悲凉了。‎ ‎“没有。”天灶说，“我只想用清水洗澡，不用别人用过的水。天云的我也不用。”天灶垂头说着。‎ ‎“天云的水是用来刷灯笼的！”奶奶很孩子气地分辩说。‎ ‎“一会儿妈妈用过的水我也不用。”天灶强调说。‎ ‎“那你爸爸的呢？”奶奶不依不饶地问。‎ ‎“不用！”天灶斩钉截铁地说。‎ 奶奶这才有些和颜悦色地说：“天灶啊，人都有老的时候，别看你现在是个孩子，细皮嫩肉的，早晚有一天会跟奶奶一样皮松肉散，你说是不是？”‎ ‎“我相信！”天灶说，“我年纪大时肯定还不如奶奶呢，我不得腰弯得头都快着地，满脸长着痂？”‎ 奶奶笑着离开了，天灶也笑了，他拨了拨柴禾，再次重温金色的火星飞舞的辉煌情景。在他看来，灶炕就是一个永无白昼的夜空，而火星则是满天的繁星。这个星空带给人的永远是温暖的感觉。‎ 锅里的水开始热情洋溢地唱歌了。柴禾也烧得毕剥有声。‎ 天灶关上屋门，他脱光了衣服之后，把灯关掉了。他蹑手蹑脚地走到窗前，轻轻拉开窗帘，然后返身慢慢地进入澡盆。他先进入双足，热水使他激灵了一下，但他很快适应了，他随之慢慢地屈腿坐下，感受着清水在他的胸腹间柔曼地滑过的温存滋味。天灶的头搭在澡盆上方，他能看见窗外的隆隆夜色，能看见这夜色中经久不息的星星。他感觉那星星已经穿过茫茫黑暗飞进他的窗口，落入澡盆中，就像课文中所学过的淡黄色的皂角花一样散发着清香气息，预备着为他除去一年的风尘。天灶觉得这盆清水真是好极了，他从未有过的舒展和畅快。他不再讨厌即将朝他走来的年了，他想除夕夜的时候，他一定要穿着崭新的衣裳，亲手点亮那对红灯笼。还有，再见到肖大伟的时候，他要告诉他，我天灶是用清水洗的澡，而且，星光还特意化成皂角花撒落在了我的那盆清水中了呢。‎ ‎1.文中天灶和同学肖大伟的对话有何作用？请结合上下文作简要分析。(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①内容上表现出天灶性格的倔强。②结构上与上、下文形成呼应，既说明了上文天灶讨厌过年的原因又推进了情节的发展，使下文天灶坚持用一盆清水洗澡的决心更坚定。‎ ‎2.简要概括天灶的性格特点。(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①勤劳；②倔强；③纯真；④叛逆。‎ ‎3.文章最后一段细致地描写了天灶洗澡的情景。请分析这样写的意义。(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①从景物上落笔，文字优美，为小说增添了诗情画意和庄严神圣的氛围。②渲染了天灶此刻激动的心情，既满足又幸福。③呼应文题“清水洗尘”，突出此次洗澡对天灶的重大意义，标志着天灶走进青春期，迈向成人。‎ ‎4.有人说迟子建通过本文把“一份浓浓的温情放在了读者的心底”，你怎么看？试探究文本的这种“温情”。(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①本文的矛盾集中在天灶和奶奶之间，年迈者和年幼者的冲突充满喜剧色彩。②人物对话形象、风趣、幽默，极大地勾起了读者的阅读兴趣，营造出温馨的家庭氛围。③人物性格纯真质朴，无论是年幼的天灶还是年迈的奶奶都给读者以亲切之感。④整体语言风格优美生动，作者把北国的风俗习惯、地方语言和民族风情融合在一起，于平淡的日常生活中感受人们的精神状态。‎ 专项限时集训3‎ ‎(限时：20分钟　满分：20分)‎ ‎ (2019·江苏海安中学高三10月考)阅读下面的作品，完成文后题目。(20分)‎ 浣衣母 废　名 ‎①自从李妈的离奇消息传出之后，这条街上，每到散在门口的鸡都回进厨房的一角漆黑的窠里，年老的婆子们，按着平素的交情，自然地聚成许多小堆，诧异、叹惜而又有点愉快地摆着头：“从哪里说起！”‎ ‎②李妈今年五十岁。祖父们常说李妈曾经住过高大的瓦屋，李妈的李爷，是一个酒鬼。当李妈还年轻，家运刚转到蹇滞的时候，李爷确乎到什么地方做鬼去了，留给李妈的是两个哥儿，一个驼背姑娘，另外便是一间茅草房。‎ ‎③这间茅草房建筑在沙滩的一个土坡上，背后是城墙，左是沙滩，右是通到城门的一条大路，前面流着包围县城的小河，河的两岸连着一座石桥。李妈利用这天然形势，包洗城里几家太太的衣服。孩子都还小，自己生来又是小姐般的斯文，吃不上三碗就饱了。太太们也不像打发别的粗糙的婆子，逢着送来衣服的时候，总是很客气地留着，非待用过饭，不让回去。‎ ‎④‎ 城里太太们的孩子，起初偶然跟着自己的妈妈出城游玩一两趟，后来也舍不得这新辟的自由世界了。李妈的荷包，从没有空过，加以善于鉴别糖果的可吃与不可吃，母亲们更是放心。太太们的姑娘，吃过晚饭，偶然也下河洗衣，首先央求李妈在河的上游阳光射不到的地方寻觅最是清流的一角——洗衣在她们是一种游戏，好像久在樊笼，突然飞进树林的雀子。李妈这时刚从街上回来，坐在门口，慈爱地注视她们。她们有了这公共的母亲，越发显得活泼而且近于神圣了。姑娘们回家去便是晚了一点，说声李妈也就抵得许多责备了。‎ ‎⑤卖柴的乡人卸下担子在桥头一棵杨柳树下乘凉，时常意外地得到李妈的一大杯凉茶，他们渐渐也带点自己田地里产出的豌豆、芋头之类作报酬。‎ ‎⑥李妈的哥儿长大了，酒鬼父亲的模样，一个终于死了，那一个逃到什么地方当兵去了。‎ ‎⑦守城的兵士，渐渐同李妈认识，李妈的名字遍知于全营。有两个很带着孩子气的，简直用了妈妈的称呼，从别处讹索来的蔬菜同鱼肉，都拿到李妈家，自己烹煮，客一般地款待李妈。衣服请李妈洗，有点破敝的地方，又很顽皮地要求缝补。李妈的柴木快要烧完了，趁着李妈不在家，站在桥头勒买几担，李妈回来，很窘地叫怨，他们便一溜烟跑了。李妈用了寂寞的眼光望着他们跑，随又默默地坐在板凳上了。‎ ‎⑧今年夏天来了一个单身汉，年纪三十岁上下，背地里时常奇怪李妈的哥儿有娘不知道孝敬。一日想到，在李妈门口树荫下设茶座，生意必定很好，跑去跟李妈商量。自然，李妈是无有不行方便的。‎ ‎⑨人们不像从前吝惜了，用的是双铜子，每碗掏两枚，值得四十文；水不花本钱，除偿茶叶同柴炭，可以赚米半升。那汉子苦央着李妈不再洗衣服：“到了死的日子还是跪！”李妈也就过着未曾经历过的安逸了。王妈带着孙儿来谈天：“老天的好缘法！”李妈也赔笑，然而不像王妈笑得自然。‎ ‎⑩谣言轰动了全城，都说是王妈亲眼撞见的。王妈很不安：“我只私地向三太太讲过，三太太最是爱护李妈的，而且是本家！”李妈这几日来往三太太很密，反复说着：“人很好，比我大儿子只大四岁。……唉，享不到自己儿的福，靠人的！”三太太失了往日的殷勤，无精打采地答着。李妈也只有无精打采地回去了。‎ ‎⑪姑娘们美丽而轻便的衣篮，好久没有放在李妈的茅草房当前。年轻的母亲们，苦拉着孩子吃奶：“城外有老虎，你不怕，我怕！”‎ ‎⑫那汉子不能不走。李妈头顶的天又黑下来了……‎ ‎1923年8月 ‎(有删改)‎ ‎1.第①段中，婆子们“诧异”“叹惜”而又有点“愉快”的原因是什么？请简要说明。(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　诧异：李妈会有新情缘，而且对方比她年纪小很多。‎ 叹息：李妈不能恪守传统的妇道。‎ 愉快：李妈的事使她们有了谈资，她们有点幸灾乐祸。‎ ‎2.小说中哪些事表现出李妈是一位“公共的母亲”的形象？请简要概括。(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　李妈宠爱城里太太们的孩子；李妈护守姑娘们洗衣、游戏；李妈与卖柴的乡人投桃报李；李妈与守城士兵生活上互相照料。‎ ‎3.第⑦段中“李妈用了寂寞的眼光望着他们跑”这一细节描写有什么作用？请简要分析。(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　表现李妈内心的孤寂、落寞；照应前文叙写亲人死去、出逃，为后文叙写李妈与汉子的情缘、受人冷落作铺垫。‎ ‎4.请探究小说结尾“那汉子不能不走。李妈头顶的天又黑下来了……”的意蕴。(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　汉子因为李妈受到非议，不得不选择离开；批判旧时代的婚姻礼俗；同情浣衣母悲苦的命运。‎ ‎(二)外国小说 专项限时集训1‎ ‎(限时：20分钟　满分：20分)‎ 阅读下面的作品，完成文后题目。(20分)‎ 菊　花 ‎[美]约翰·斯坦贝克 萨利纳斯山谷笼罩在浓厚的、灰色绒布般的冬雾之中，上与天空下与世界完全隔绝了。浓雾像扣在周围山巅上的锅盖，把偌大一个山谷变成严丝合缝的一只铁锅。萨利纳斯河这边的山坡上有个农场，残存着庄稼茬的黄色田垄浴在薄薄的、冷冷的阳光中；但在这十二月份，阳光是射不到谷底的。‎ 河这边，亨利·埃伦家位于丘陵上的农场里已经没什么活计了。爱丽莎·埃伦正在山坡的花园里干活。她三十五岁，脸庞瘦俏并透着坚毅，一双眼睛清澈如水。她头上戴着一顶男式的黑帽子，拉得很低，直到她的眼睛。她这会儿正用一把锋利的小剪子剪掉去年残留的菊茎，与她那充沛的精力相比，菊茎显得纤细柔弱、太不堪一击了。她的丈夫亨利正在篱笆外面和人谈着什么，她很好奇，又觉得有点无聊，瞧了一会儿，又接着干自己的活。‎ ‎“又侍弄你的花儿啦，”亨利说，“它们今年长势好啊。嗨，对了，今年卖出的30头小公牛，成交的价钱和我要的差不多。”‎ 听到丈夫搭话，爱丽莎直起身，顺手把那只手套又戴上：“对，今年长势会很好。”不管是言语中还是脸上，她都洋溢着得意。‎ ‎“的确有点本事，”亨利说，“真希望你去侍弄果园，也结出那么大的苹果来。”‎ 爱丽莎目光锐利地望着他。“也许我能，我确实有一套本事。”‎ 这时，从公路那边传来了车轮的吱嘎声和马蹄的声响。一个男人赶着大篷车走来，对她说：“我是补锅磨刀的，我一天没找到活干，今晚多半吃不上晚饭了。”‎ ‎“对不起，”她急躁地说，“我没东西让你修。”‎ 他的目光离开她的脸落在地上，四处张望，最后看见她刚刚修整过的花床。“这是些什么花？菊花吗？公路那边的一个太太要我替她讨些良种菊花……”‎ 爱丽莎听到这句话，十分兴奋，她立刻在花床边的土地上跪下，手套也忘了带，直接用手指挖出一些沙土，捧进花盆里，然后捏起她刚才掘起的菊苗。强有力的手指把菊苗栽进沙土里，用指关节把菊苗周围的松土捣实。她朝他递过花盆，轻轻地放到他的怀里。又来到后院破罐头堆里扒出两只变了形的平底铝锅，交给他。‎ 锅很快修好了。爱丽莎从屋里拿来五角硬币放在他手心上。“‎ 说不定有一天我也要出去，我也会磨剪刀、敲平锅底，我可以让你相信这些事女人也能做。”她高声说。‎ 爱丽莎站在铁丝网前注视着缓缓离去驶向城里的篷车，她的唇动了几下，无声地说：“再见——再见！”接着她低语道，“那边真亮，那儿有发光的东西！”低语声把她自己都吓了一跳。她甩了甩头，使自己清醒过来，然后朝四周看看是否有人听见。‎ 回到屋里，爱丽莎仔细地梳好头发，画了眉，涂上口红，穿上最漂亮的衣裙，在家里等亨利带她去城里看电影、下馆子。亨利回来后，匆匆拾掇，抬头看到爱丽莎后，一下子站住，盯着她看，“嘿嘿，爱丽莎，你真漂亮！”爱丽莎自豪地说：“我的确身强力壮，以前我从没发现自己这么身强力壮！”‎ 那辆双人敞篷小汽车颠簸在沿河边，奔向城里。不一会儿，爱丽莎看见路前方远处有一个小黑点，她知道那是什么。他只带走了花盆，扔掉了她精心挑选的菊苗。‎ 汽车转了一个弯，她看见篷车就在前面了。为了使汽车走过时不看见那篷车和牲口，她把整个身子扭过去，转向她的丈夫。她把大衣领子竖起来，为的是不让他看见她正像老妇人那样——虚弱地哀哀哭泣。‎ 刹那间，汽车驶过去了，一切都结束了。她没有回头。‎ ‎(选自《人与鼠》，上海译文出版社，张澍智译，有删改)‎ ‎1.小说开头描写的环境有何特点？这样写有什么作用？(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　封闭冷寂、毫无生机；渲染阴沉郁闷的氛围；暗示现实令人感到压抑；为后文写爱丽莎向往自由、渴望走出农场做铺垫。‎ ‎2.爱丽莎这一人物形象有着怎样的性格？请简要分析。(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①勤劳能干。如精心打理花园，操持家务。②爱美、有情趣。如平时养花，也打扮自己。③自信好强，追求平等。如坚信自己会像男人一样能干。④渴望自我价值的认同。如修锅者要良种菊花时，她很兴奋；菊花被弃伤心。⑤向往文明、憧憬自由。勇敢走出农场奔向城里。‎ ‎3.爱丽莎在文中经历了怎样的心路历程？试结合全文作简要概括。(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　爱丽莎先是对现实感到孤寂压抑；接着有了追求平等、向往美好、走出农场的渴望；再接着又因自我价值不被认可而痛苦；最后走向内心坚强、重新认识自我。‎ ‎4.请结合全文，探究文中“菊花”这一意象的丰富意蕴。(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①借菊花衬托出爱丽莎的外表美和勤劳美，赋予其生活乐趣和活力。②菊花既是爱丽莎追求美好的情感寄托，也是其内在精神的象征，她正是在种植、赠送菊花的过程中得到快乐、自信，内心也走向成熟与坚强。③菊花不被认可，被抛弃，暗示女主人公的价值不为现实所认同。‎ 专项限时集训2‎ ‎(限时：20分钟　满分：20分)‎ 阅读下面的作品，完成文后题目。(20分)‎ 苦命人 ‎[法]维克多·雨果 芳汀看到自己能够生活，就有了暂时的快乐。她买了一面镜子，欣赏自己美丽的头发和牙齿，忘了许多事情，只惦念她的珂赛特。‎ 她时常寄信。这就引起了旁人的注意。确实有人发现她每月至少写两封信，并且老是一个地址——孟费郿客店主人德纳第先生；也确实有人看见她在车间里常常转过头去揩眼泪。天地间的怪事莫过于侦察别人的一些和自己绝不相干的事了。“她一定是那种女人了。”恰巧有个长舌妇到孟费郿走了一趟，和德纳第夫妇谈了话，回来时说，“花了我三十五法郎，我心里畅快了。她有个孩子。”她的过失，到现在已众所周知了。‎ 芳汀被撵走了，在冬季。‎ 冬季完全没有热，完全没有光，紧接着早晨的是迷雾、黄昏，窗棂冥黯，什物不辨。天好像是暗室中的透光眼，太阳也好像是个穷人。‎ 芳汀挨家挨户找人雇她当仆人，没有人要她。后来她去兵营替士兵们缝粗布衬衫，每天可以赚十二个苏。在这十二个苏中，她得替女儿花十个。从那时起，她就没有按时如数付钱给德纳第夫妇。这时，有个老妇人，那个平时在芳汀夜晚回家时替她点上蜡烛的老妇人，把过苦日子的艺术教给她，并劝慰她，生活就好比是两间屋子，第一间是暗的，第二间是黑的。‎ 她所赚的钱太少了，债主们紧紧催逼她。每天早晨，芳汀依然对着镜子梳那一头光泽黑亮、细软如丝的头发的时候，常常木然出神。‎ 德纳第夫妇没有按时收着钱，便时常写信给她。有一次，说她的小珂赛特在那样冷的天气下需要一条羊毛裙，母亲应当寄去十个法郎。她收到那封信，捏在手里搓了一整天。到了晚上，她走到一个理发店，垂下一头令人叹赏的金丝发。‎ ‎“好漂亮的头发！”理发师喊。‎ ‎“您肯出多少钱？”‎ ‎“十法郎。”‎ ‎“剪吧。”‎ 她买一条绒线编织的裙，寄给了德纳第，心里想：“我的孩子不会再冷了，我已拿我的头发做她的衣裳。”她自己戴一顶小扁帽，遮住光头，仍旧美丽。‎ 一天，她又接到德纳第夫妇的信：“珂赛特害了猩红热。假使您不寄四十法郎来，孩子可完了。”‎ 她放声大笑。随后，向大门外跑，一面跑，一面跳，笑个不停。她走过广场，看见一个走江湖的牙科医生正对着观众们演说。芳汀钻进人堆去听，也跟着他们笑。‎ 那牙科医生突然对着她叫起来：“您的牙齿真漂亮！假使您肯把您的瓷牌卖给我，我每一个出价一个金拿破仑。”‎ ‎“瓷牌是什么？”芳汀问。‎ ‎“就是上排的两个门牙。”‎ ‎“好吓人！”芳汀逃走了。但那人仍喊：“想想吧！假使您愿意，今晚到银甲板客栈里来。”‎ 芳汀回到家，出了半天神，跑到楼梯上又去读德纳第夫妇的信。到晚上，有人看见她朝着巴黎街走去，那正是有许多客栈的地方。‎ 第二天，邻居玛格丽特走进芳汀的房间，看见她坐在床上，面色惨白，一夜工夫老了十岁。‎ ‎“耶稣！”玛格丽特说，“出了什么事，芳汀？”‎ ‎“我的孩子有救了，我也放心了。”她微笑着。那是一种血迹模糊的笑容，一条红口涎挂在她的嘴角，嘴里一个黑窟窿。‎ 她把那四十法郎寄到孟费郿去了。那却是德纳第夫妇谋财的骗局。‎ 芳汀把她的镜子丢到窗子外面。她搬进了破楼，没有床，只留下一块破布作被子。她早已不怕人耻笑，常穿着一触即裂的破衫上街。她每天缝十七个钟头，但是一个以贱值包揽女囚工作的包工，忽然压低了工资，每天只给九个苏。她的债主们的狠心也更是变本加厉。‎ 正当这时，德纳第又有信给她，说他立刻要一百法郎，否则他就把小珂赛特撵出去，让她冻死在路边。“一百法郎！”芳汀想道，“但是哪里有每天赚五个法郎的机会呢？”‎ ‎“全卖了吧！”她说。‎ ‎(选自《悲惨世界》，有删改)‎ ‎1.文章第四段景物描写有什么作用？(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①写出了冬天阴冷、昏暗的特点，渲染了悲凉的氛围。②暗示了芳汀失业后处境的艰难、内心的凄凉。③为下文芳汀受到德纳第夫妇欺骗的情节埋下了伏笔。④暗示了当时社会人与人关系的冷漠。‎ ‎2.请理解文章第五段中画线句子的含意。(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　生活有两种，一种是有一点希望的贫苦生活，一种是令人绝望的悲苦生活，体现了社会底层人生活的悲苦。‎ ‎3.文中三次写到镜子，分别表现了芳汀怎样的心理？请简要分析。(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　第一次表现芳汀找到工作、生活安定后的满足、快乐；第二次表现芳汀失去工作、债主紧逼时的自怜、酸苦；第三次表现芳汀卖掉头发和牙齿、身处绝境的悲苦与绝望。‎ ‎4.请结合全文探究芳汀命运悲惨的原因。(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①芳汀自身的性格软弱，忍让迁就，不知抗争。②‎ 德纳第夫妇贪得无厌的欺诈，债主的步步紧逼，同事、房东等人的冷漠。③社会的残酷、黑暗。‎ 专项限时集训3‎ ‎(限时：20分钟　满分：20分)‎ 阅读下面的作品，完成文后题目。(20分)‎ 林中遇险记 ‎[法]保尔·考里尔 意大利南部有个声名远播的地区名叫卡拉勃利亚，人们都知道那是个凶险之地。在那里，陌生人是不受欢迎的，而最不受欢迎的恐怕要推法国人，许多法国人因而惨死在当地人手里。那次我出门旅行，卡拉勃利亚是必经之地，而我正是法国人。‎ 同行的是个小伙子，自称对当地的地理环境了如指掌。山路崎岖，马行艰难，小伙子走在前面。在一个岔路口，他领着我转向一条小路，说那是一条捷径，路也好走些。然而，事实证明我们很快就迷了路，我真后悔让一个嘴上没毛的愣头青带路。‎ 我们在森林里左奔右突了一整天，走得越远，就越不知道身在何方，就越搞不清楚何去何从。天色已晚，我们竟意外地在密林深处发现了一户人家。我们已别无选择，只能胆战心惊地向那幢房子走去。进了屋，只见一大家子人正围着桌子吃饭，他们热情地邀请我们共进晚餐。‎ 同行的小伙子欣然入座，坐下以后就没心没肺地大吃大喝起来。我坐立不安，神经紧张地观察着屋里的一张张面孔，心里猜度着他们究竟是什么样的人。他们看起来普普通通的，与寻常的乡下人并没有什么两样，但屋里的陈设却露了馅：各种形状、各种类型的刀枪就挂在墙上，少说也有十二件，有些男人的皮带上还别着手枪和匕首！我极力掩饰着内心的恐惧，却还是露出了恐慌的神色。他们索性不理睬我，看来，这些人对我的反感不亚于我对他们的反感。‎ 而我的那位年轻朋友却毫无知觉，他轻松自在地跟他们有说有笑。接着，让我大吃一惊的是，他竟然开始自报家门，还暴露了我们的来历和去向。他解释说，我们在林子里迷了路，没人知道我们的下落。他还说，要是这家人明天把我们带出森林的话，他会很高兴用钱来酬谢他们的。‎ 亲爱的读者，请你想象一下！我们迷了路，又只有两个人，却坐在最可怕的敌人中间，而且世上还不会有人搭救我们！更可怕的是，我的朋友又说起他的手提箱里有非常珍贵的东西，所以睡觉的时候要枕着才行！唉，年轻人哪！经他这么煞有介事地一渲染，这家人不认为里面有黄金才怪呢，其实里面装的无非是他女朋友的信而已。‎ 吃完了饭，主人把我们领到储藏室休息。储藏室在楼上，中央有张二层床，床离地有四米高，所以上床必须爬梯子。床的四周立着长长的架子，架子上摆放着各种各样的食品，足够他们吃一个冬天的。我的朋友立刻上了床，把手提箱往头下一枕，蒙头便睡。我可不敢睡，我要熬上一夜，小心提防。‎ 谁料竟一夜无事。天将破晓时，我以为平安无事了，却突然听到楼下传来的男主人跟妻子的说话声，我迅速把耳朵贴在贯通楼上楼下的烟囱上，听清了他们的对话内容。‎ 丈夫说：“行，行，可是，两个都杀吗？”‎ 妻子答：“对，都杀了。”‎ 接下来他们说的话，我就听不清楚了，不过这两句已经足够了。我怎么跟你描绘我当时的样子呢？我只记得四肢冰冷，吓得连气都透不过来。我们只有两个人，还手无寸铁，怎么能斗得过六个持刀带枪的呢？此外，我的朋友还在酣睡，叫醒他又怕弄出声响。越窗逃跑吗？跳是可以跳出去的，可窗下有两条大狗在虎视眈眈哩。‎ 正当我不知所措的时候，楼梯上已经有了动静。从门缝望去，只见男主人一手提灯，一手执长刀，他的妻子跟在后面。在门被推开之前，我闪到了门后。‎ 两人上了楼，男主人走到床前，把刀在两齿之间咬着，就开始爬梯子，爬上去以后，他低头看了看我那位正在酣睡的朋友，右手举起了刀，啊……左手从架子上取下一条猪腿，割了一大块，然后跟妻子下了楼。门又关上了，灯光也没有了，我一个人呆呆地站着，还没有完全醒过味来。‎ 天亮以后，他们全家人都来叫我们起床，他们在我们面前摆上了一桌丰盛的早餐，一顿美味佳肴！我们快吃完时，女主人又端进来一个盘子，盘子上盛着两只熟鸡：“刚刚煮好的，给你们，一只现在吃，一只带着路上吃。”‎ ‎(张白桦译)‎ ‎1.简要概括主人公所遇到的“险”。(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　经过传说中的凶险之地，森林里迷路，投宿的人家挂满刀枪，同伴暴露底细，房东夫妻的对话和异常之举。‎ ‎2.第六段刻画了“我”什么样的心理？有何作用？(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　担心害怕，对朋友的嗔怪。为下文“我”一夜不眠做铺垫，同时渲染了紧张恐怖的气氛。‎ ‎3.小说的结尾好在哪里？请简要赏析。(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①呼应前文，揭示谜底，杀的是鸡。②使小说的情节出人意料，曲折生动。③表现了主人一家的热情慷慨、体贴周到，丰富了人物形象。④留给读者想象和回味的余地。‎ ‎4.请结合全文，探究年轻人这一角色的作用。(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①年轻人为走捷径而迷路，引发了后面一连串的情节。②以年轻人的直率坦荡反衬“我”的多疑谨慎，暗示主人的善良友好。③年轻人的松弛和“我”的戒备相对照，相反相成，营造了越来越浓的紧张氛围。④有助于主旨的表达：人与人之间应少提防，多信任。‎ 五、论述类文本阅读 专项限时集训1‎ ‎(限时：15分钟　满分：18分)‎ 阅读下面的作品，完成文后题目。(18分)‎ 缺陷世界 黄永武 古人细细地观察宇宙之间：鸟有了两只翅膀，四肢中就只剩两只脚，不再有手了；牛有了两只锐角，嘴里就不再有锋利的牙齿，只能嚼嚼草了。造物者对每一样生物赋予的功能都不全备，力量与才干，总有所不足，不至于太集中在谁的身上。‎ 万一像桂花一样，凝聚了天地的清香，就招来蠹虫；像白璧一样，琢磨出如虹的光气，就不免有瑕；像珍珠一样，蕴含着耀眼的晶光，竟贼害了蚌胎！凡属“尤物”，“从来尤物不长生”，因为它特殊的美，戕害了自身，变成了牵累，总是美中不足，留下遗憾。‎ 又有人观察：有了白天，就必须有黑夜；有了嘉禾，就必须有莠稗；有了凤凰，就少不了鹞枭……这是一种势，也是一种理，所以君子永远不能灭绝小人，世上的道理本来就是这样的。‎ 佛家因而有“世界为缺陷”的说法，认为人生朝暮都不可自保，哪能妄求一切圆满如意？只有在缺陷里，如何随缘顺应，处处都是道。面对违逆丑鄙，不要有不平满的牢骚，因为这就是修道摄心的好环境。所谓“君子处逆境，正是做工夫时节”，如果事事平满称心，恐怕道也修不成了，你的损失不是更大吗？‎ 在明代王祖嫡的《师竹堂集》中，有一篇《缺陷说》，发挥这层道理，认为“缺陷”是世界的本质，因此天地间一切不能圆满，乃势之必然，人只有随着缺陷而顺受，才能清心省事，才能惜福保身。如果必求人生的圆满，是逆势和造物者相争了！他举例说：已做官的人，想求仕途更圆满，就会急切地生出觊觎之心；已暴发的人，想求财富更圆满，那造物者会笑他太劳心，连路人也会批评他的非分了。因此，除了在“德业”上不能视缺陷为当然外，人生百事，不接受缺陷的现实，都违反了自然的原则。‎ 清代的龚定盦，更有“缺陷好”的说法，他的诗道：“未济终焉心缥缈，百事翻从缺陷好。吟到夕阳山外山，古今谁免余情绕！”认为《易经》的最后一卦“未济”，象征着一切以“未完成”为收结，夕阳西下，虽美但留下无限的余情，这也就是缺陷的美。‎ 不过，依我看，缺陷之所以美，并不是圆满不美，而是圆满不可得。在无可奈何中，人以不甘雌伏的生命力，逆势与造物者或自身的难点相争，积极进取以求超越，明知其不可而为之。所追求的圆满愈具价值，则逆势抗争的意志就愈坚定；所遭遇的事件愈悲切，则企求超越的情操就愈壮烈。所谓缺陷美应该就是悲壮美，它是建立在积极的、反宿命的、尽其在我以求超越的人的价值之上，而不全是消极认命的清心省事，更不是非分贪婪的独占满足，它是以缺陷、遗憾当作砥砺道行的方策，“转祸为福”，“因败立功”。在烦恼中证菩提，缺陷之美，该在这里吧！‎ ‎1.请简要概括本文的论述思路。(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　首先提出了世界总是有缺陷的观点及原因；然后论述了别家对缺陷的认知；最后论述了自己对于缺陷美的理解。‎ ‎2.古人认为造成缺陷的原因有哪些？请简要概括。(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　特殊的美会戕害自身；事物之间必然存在对立和矛盾；佛家认为人生朝暮不可保，称心如意会影响修道；缺陷是世界的本质，自然的法则。‎ ‎3.请结合文章，阐释“在烦恼中证菩提，缺陷之美，该在这里吧！”的涵义。(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　人生必然会有缺陷和不圆满，人要用积极的反宿命的态度以求超越，把它作为砥砺道行的方策。表达了作者对这种积极的人生态度的肯定与赞美。‎ 专项限时集训2‎ ‎(限时：15分钟　满分：18分)‎ 阅读下面的作品，完成文后题目。(18分)‎ 心系团圆　所以过年 肖复兴 过年的意义是亲情，是团圆，是强化亲人团圆在一起的时间和滋味。‎ 我们中国讲究团圆的饺子分手的面。也就是说团圆的时候，必要包一顿饺子吃。如今的日子过得好了，什么时候团圆都可以吃饺子，不是团圆的日子，想什么时候吃，就什么时候吃。在以往人们普遍贫寒拮据的日子里，往往是过年的时候，才能够吃一顿团圆饺子的。因此，过年的这顿饺子，便包含着我们这个民族来自历史和情感深处的象征意义。这也就是古人所说的“不时不食”的意思所在。因此，在中国北方过年，年夜饭的主角都是饺子，就像西方感恩节里的主角是火鸡一样。这就是饺子里面浸透着千百年来民间习俗的传统的根的力量，不会随时间而更易。‎ 世界各地，哪儿都一样，过节，吃食是必不可少的，各有各的象征物，是节日里的形象代表。我们说的年味，首先就都在这一顿大年夜的饺子里了。过年时候的饺子，便和平常日子的饺子的意义不尽相同。‎ 这个意义，就是团圆。我们中华民族重视以家庭为单位的团圆，尤其是一年的收尾之时全家聚集一起，既有一年收获的总结，也有迎接新春的企盼。所以，哪怕远离故土在异国他乡，我们都格外看重过年时候的这顿饺子。这顿饺子的与众不同，首要是必须得全家人齐动手，一起来包才是。然后，在大年三十夜里全家团圆围坐一起热气腾腾地吃这顿饺子，才会有滋有味。过去时代里，即使把厨子请到家里掌勺，做个七大碟八大碗的丰盛菜肴，轮到包饺子了，馅可以由他人搅拌，饺子是必得自己上手去包的。‎ 对于我们北方，大年夜这顿饺子的象征意义，要远远大于饺子本身，这是悠久历史所形成的一种民俗。王安石称之为“美民俗”，可以“迁染民志，关之盛衰”。我们也就明白了，为什么每到快过年的时候，那么多人拥挤在火车站、飞机场——要赶回家过年的渴盼心情，首先就是要赶到年三十回家一起包那顿团圆的饺子，吃那顿团圆的饺子。那种如候鸟一般浩浩荡荡的迁徙，是我们中国过年独有的场面，内蕴着多么浓重的感情。可以说，这是这顿团圆饺子的情感浑厚壮观而绵长的背景。‎ 这顿团圆的饺子，对于我们是多么的意味深长。有了团圆的饺子，亲情与年的气氛才格外浓郁，两者互动而交融，才会越发让人体会到家庭中每人参与的重要性和年的意义。这意义就是亲情，就是团圆，就是强化亲人团圆在一起的时间和滋味。即使如今电子时代涌出很多过年的新民俗，但是，都无法更易或替代这样团圆饺子的美民俗。‎ 那个时候，案板上砰砰啪啪剁饺子馅的声音，擀面杖砰砰啪啪敲响的声音，一个个饺子像一尾尾小银鱼迸溅在滚沸的锅里的欢快的声音，从各家里欢快传出，才是比鞭炮更温馨更动听的年的声音。‎ ‎1.请简要分析本文的论述思路。(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①首先论述过年的意义是亲情。②然后论述过年的饺子具有不同的意义并分析了其具有特殊意义的原因。③最后论述新民俗无法代替团圆饺子的美民俗。‎ ‎2.过年的饺子有哪些不同的意义？(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①具有千百年来民间习俗的传统的根的力量。‎ ‎②团圆的意义，内蕴着浓重的感情。‎ ‎③既有一年收获的总结，也有迎接新春的企盼。‎ ‎3.为什么第五段要引用王安石的“美民俗”的说法？(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①运用了举例论证。‎ ‎②论述了大年夜饺子的象征意义要远远大于饺子本身，使论证更有力。‎ ‎③引出下文对人们渴盼回家过年的描写。‎ 专项限时集训3‎ ‎(限时：15分钟　满分：18分)‎ 阅读下面的作品，完成文后题目。(18分)‎ 谁的心中不曾有过远方 ‎“世界那么大，我想去看看”，当微信朋友圈被北京的沙尘暴刷屏，这句话给人的“小清新”之感，更显强烈。近日，河南一位女教师这封“最有情怀”的“辞职申请”，引来无数人共鸣。‎ 念念不忘，必有回响。一句话撩动心弦，正是因为它以一种诗意的方式，说出了不少人心中的渴望。所谓“世界”，其实是相对日常生活的一种异质性存在。从朝九晚五的按部就班中跳出来，从办公桌边的循规蹈矩里跳出来，打破思维方式的条条框框，摆脱现实生活的患得患失，拥抱一个更广阔也更精彩的世界。即便这个世界可能只是一种美好的想象，但谁的心中没有激荡过一个远方？‎ 其实，一个正常的社会，应该是一个有着普遍稳定性的社会。这不仅会少一些可能引爆社会对抗的易燃点，也使每个人都能在其中找到自己的位置。对于“想去看世界”的辞职，虽然点赞者甚众，但真正能“从心动到行动”的，在这样的社会里不应该也不可能成为主流。毕竟，情怀不能当饭吃，甜点也不能当正餐。辞职的女教师去“看世界”了，更多的人却选择了留下来，在讲台上继续自己的事业，换个角度看，没去看世界者不才是这个社会的基石吗？‎ 说到底，渴望远方，还是因为现实的砝码更重一些，它让说走就走的旅行难以成行。黄土涵养农耕，农耕孕育家庭，数千年的中华文明，让生存状态的“稳定性”，成为这种文化所化之人最基本的诉求。学者认为中国社会有着“‎ 超稳定结构”，其实，从安土重迁的观念到家族聚居的方式，中国人的心灵世界又何尝不是如此？这或许也是一些稳定的职业有着很强吸引力的原因。在这样一种文化中，“现世安稳”是一种扯不断的心理牵挂、情感羁绊。‎ 站在这个层次上，或许更能理解“世界这么大，我想去看看”引来的共鸣。身处开放的环境、面对信息化的洪流，“世界”是个诱惑十足的词。然而，在竞争激烈、“压力山大”的社会中，面向大海的转身难以避免地遭遇更多艰难。“外面的世界很精彩，外面的世界很无奈”，或许，去世界看看的人们，终究还是要面对“娜拉出走之后”甚至“娜拉回来之后”的问题。“出门看世界”和“回到老地方”，成为当今中国人一组难以解开的心结，唯有在朋友圈里徒然羡慕着远方。‎ ‎“世界那么大，我想去看看”，看起来文艺腔十足的表达，背后是时代的发展、文化的演进，诠释着社会心理结构的变迁。其实，生活充实，何必别处？心有梦想，何必远方？过好每一天，走好每一步，未尝不是同样精彩的人生。‎ ‎(摘自《人民日报》，有删减)‎ ‎1.结合文本内容，阐释文中画线句的含意。(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　这里的世界是：①超越于现实生活，②承载着人们美好想象(或：寄托着人们内心渴望)，③却又带有一定的不确定性的地方。‎ ‎2.请简析“世界那么大，我想去看看”引发大家强烈共鸣的原因。(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①以清新文艺、有诗意的语言说出了许多人心中虽想却不敢的渴望。‎ ‎②世界是丰富多彩的，它对人们有着巨大的吸引力。‎ ‎③这是对“现世安稳”这一传统观念羁绊的一种挣脱。‎ ‎④人们对现有的生活状态、思维方式心存不满。‎ ‎⑤人们渴望拥抱一个更广阔、更精彩的世界。(或：现实让说走就走难以成行)‎ ‎3.请根据文本，谈谈作者对“辞职看世界”这种选择有什么看法。(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①理解并尊重这一选择。‎ ‎②这种选择不应该也不可能成为主流。‎ ‎③只要心有梦想，生活充实，即使没有辞职看世界，人生同样精彩。‎ 专项限时集训4‎ ‎(限时：15分钟　满分：18分)‎ 阅读下面的作品，完成文后题目。(18分)‎ 延续诗词的文脉 胡妍妍 ‎①中国传统文化特别强调“通”和“化”。中华民族文脉绵延，我们于其中可以感受到一种历史的辩证。反叛的、变革的、创新的一派，实际上并未脱离传统的静水流深的给养，反过来，它的反叛、变革与创新又被巨大的传统所吸纳、包容，成为传统的新质。一部中华诗词史，几乎就是这样不断裹挟着前进的历史，千江有水千江月，它不因变迁而耗损，却能从一切创造性的变革中增益光辉。‎ ‎②这样的一条诗词文脉，对用汉语写作的人来说，是迟早要回溯，迟早要用最大功力打进去再打出来的历史存在；对普通人来说，却是悄然涵养一生，“日用而不自知”的文化场。文学艺术从来不只是外在的技能训练和知识赋予，人们读诗、谈诗、教孩子背诗，并不只是为了寻章摘句、舞文弄墨，很多时候是在借诗词出入经史、概括情事、教化人伦。从少年的“为赋新词强说愁”，到暮年的“却道天凉好个秋”，古典诗词曾经内化于中国人的生活方式和生命状态之中，随人生境遇而远近隐显，有时像是亲切、顺手的乡物家什，张口即来，有时又像是一个隐秘而顽固的文化磁场——多少人在游山玩水的时候，被残破斑驳的碑刻中一句清雅隽蔚的诗文击中，甚至唤起了对从未经历过的历史的回忆。这就是文化的认同，它清晰地让你看到自己迢递以系的传统。‎ ‎③延续诗词的文脉，除却孜孜不倦的训诂考据，靠的就是这样一种普遍的日常的亲切可感的阅读。诗是“采风”的产物，口耳相传的诗词曾经让大地上歌声如风，温润徐徐。而今，这风却被现实推到了远山青黛的那一侧，越来越远，我们正在失落那种生活在“无意的浸淫里”的日子。朱自清先生说：“读诗的人直接吟味那无我的情感，欣赏它的发而中节，自己也得到平静，而且也会渐渐知道节制自己的情感。因为诗里的情感是无我的，欣赏起来得设身处地，替人着想，这也可以影响到性情上去。节制自己和替人着想这两种影响都可以说是人在模仿诗，诗可以陶冶性情，便是这个意思，所谓温柔敦厚的诗教，也只该是这个意思。”‎ ‎④在诗教陶冶之中，是现实向诗意看齐，是人在模仿诗而不是相反。经由读古典诗词，人将自己投射到一个更大的世界里，山水田园、边塞征战、思乡怀人、历史咏古，无关乎己却又让自己反复感念，同理心将我提升到一个超越了“我”的地方，从而能更开阔地看待历史，也能更历史地看待此间的世界。这也是孔子说“告诸往而知来者”“始可与言诗已矣”的道理所在。你得能举一反三，能同情同理，从已知理解未知，从过去读出未来，如此才能一起谈论诗。这是诗的门槛，也是诗的情怀。对现代人心灵上的脂肪来说，是需要吹一吹这来自古典的清瘦的风了。‎ ‎(有删改)‎ ‎1.第②段“乡物家什”“文化磁场”分别体现了古典诗词什么特点？请简要概括。(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　“乡物家什”体现了古典诗词日常日用的特点。“文化磁场”体现了古典诗词具有隐秘的文化感召力的特点。‎ ‎2.请简要概括第③段的论述层次。(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　首先，指出延续诗词的文脉靠的是日常亲切可感的阅读；接着，表达了对诗意正在生活中失落的忧思；最后，引述朱自清的话说明读诗对人情感的有益影响。‎ ‎3.根据文意，简要分析文末画线句子的内涵。(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　“心灵上的脂肪”比喻现代人情感浮华欲望过多。“古典的清瘦的风”比喻古典诗词。作者呼吁现代人借助古典诗词来节制情感，延续文脉。‎ 六、实用类文本阅读 专项限时集训1‎ ‎(限时：15分钟　满分：18分)‎ 阅读下面的文字，完成文后题目。(18分)‎ 材料一 ‎“十三五”‎ 规划纲要中的另一个指标，叫服务业增加值比重。它的内涵是什么呢？其实就是指服务业每年创造的价值占GDP的比例。这是一个反映产业结构优化升级的重要指标。“十二五”时期，我国服务业增加值比重，从44.2%提高到了50.5%，这可以说是我们国家经济结构转型升级的重大标志。‎ 为什么服务业发展能反映产业结构的优化呢？这也有规律可循。在现代经济社会中，经济发达程度越高的国家和地区，服务业增加值比重也就相对较高。比如，全球服务业增加值比重在70%左右，但美国、日本、欧盟等发达经济体的服务业增加值比重大多在75%以上。‎ ‎(摘编自《详解“十三五”，服务业撑起 ‎“半壁江山”》，2019年5月7日央广网)‎ 材料二 ‎(摘编自周斌《服务业内部融合发展的京沪 比较》，《上海经济》2019年第3期)‎ 材料三 国家发展和改革委员会近日印发了《服务业创新发展大纲(2019—2025年)》，明确到2025年，将在优化结构、提高质量、提升效率基础上，实现服务业增加值“十年倍增”，使服务业增加值占国内生产总值比重提高到60%，就业人口占全社会就业人口比重提高到55%。‎ ‎“十二五”以来，我国服务业发展连续迈上新台阶。服务领域不断拓宽，服务品种日益丰富，新业态、新模式竞相涌现，有力支撑了经济发展、就业扩大和民生改善。‎ 另一方面，我国服务业发展仍面临诸多问题。例如，服务业发展思想观念转变相对滞后，体制机制束缚较多，统一开放、公平竞争的市场环境尚不完善等。‎ 国家发展改革委员会有关负责人表示，为加快推动服务业发展，我国将聚焦服务业重点领域和发展短板，促进生产服务、流通服务等生产性服务业向专业化和价值链高端延伸，社会服务、居民服务等生活性服务业向精细化和高品质转变。 ‎ 同时，我国还将以“一带一路”战略为统领，推动服务领域双向开放，深度融入全球服务业分工体系，以高水平对外开放促进我国服务业大发展。‎ 材料四 服务业已成为我国最大产业，是经济增长的最大动力源，但这种地位并不稳固，服务业发展仍存在诸多短板，其相对滞后的格局亟须改变。目前，应从以下几个方面着手推动我国服务业持续健康发展。‎ 明确政府在服务业发展中的定位，解决好“越位”“缺位”问题。“越位”，即政府大量介入微观经济领域，甚至直接干预企业经营；“缺位”，即对很多应该加以管理的事务没有发挥管理作用。政府尽可能不要直接参与，而应引导社会力量增加市场供给。‎ 积极稳妥推进城镇化，推动城镇化和服务业发展良性互动。城镇化与服务业发展历来是相互促进的，通过积极有序推进城镇化为服务业发展创造有利载体和条件，是极为重要的路径选择。‎ 深化分工与合作，推动服务业与制造业融合。我们应在分工与互动中实施现代制造业与生产性服务业“双轮驱动”战略，将高端服务元素坚实地嵌入制造业之中，通过发展生产性服务业促进制造业转型升级。‎ 全面深化改革，释放服务业发展潜力。当前，尤需积极开放市场、打破行业垄断、鼓励公平竞争、加强市场监管、完善政府规制。‎ ‎[摘编自夏杰长、李勇坚《让服务业的带动力更为强劲 ‎(观察与思考)》，2019年07月13日]‎ ‎1.下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是(　　)(4分)‎ A.服务业增加值比重逐年提高，反映出我国经济结构的转型升级，产业结构正在逐步优化。‎ B.2019年京沪两市服务业增加值占地区生产总值比重都在65%以上，且近几年都呈不断攀升态势。‎ C.我国服务业的发展仍有许多问题需要解决，最重要的是要完善一个统一、开放的市场环境。‎ D.《服务业创新发展大纲(2019—2025年)》制定的目标是有现实依据的，同时又具有一定的前瞻性。‎ 解析　“最重要的”表述不当，材料三第三段举的三个例子之间是并列关系。‎ 答案　C ‎2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是(　　)(6分)‎ A.国家和地区的经济发达程度越高，其服务业增加值也就相对越高，二者之间是基本成正比的。‎ B.2019年北京服务业增加值的比重高于上海约10个百分点，但2019—2019年之间，两者的差距在逐渐缩小。‎ C.随着服务领域拓宽、服务品种增加，服务业解决了就业难的问题，对改善民生助力也很大。‎ D.目前我国服务业还有许多缺点，如专业化、精细化不足，品质不高，尚处于价值链的中、低端。‎ E.服务领域双向开放、对外开放，是中国服务业加快发展、深度融入全球服务业分工体系的必然选择。‎ 解析　A项，应该是“服务业增加值比重”。C项，“解决了就业难”表述不当。E项，“深度融入全球服务业分工体系”也是加快中国服务业发展的一条措施。‎ 答案　BD ‎3.根据材料四，我国进一步推动服务业发展的思路有哪些？(8分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 解析　材料四中，第一段是总说，下面四段是分说，考生把分说段落的中心句答出即可。‎ 答案　①明确政府在服务业发展中的定位，解决好“越位”“缺位”问题。②积极稳妥推进城镇化，推动城镇化和服务业发展良性互动。③深化分工与合作，推动服务业与制造业融合。④全面深化改革，释放服务业发展潜力。‎ 专项限时集训2‎ ‎(限时：15分钟　满分：18分)‎ 阅读下面的文字，完成文后题目。(18分)‎ 材料一 所谓地震烈度，反映的是地面及房屋等建筑物受地震影响遭受破坏的程度，包括建筑物损毁、自然景观变化等。我国地震烈度分为12个等级，等级越高破坏越重。其中6度及以上，建筑物将有被破坏现象。一般而言，离震中越近，烈度值越大；离震中越远，烈度值越小。‎ 地震烈度调查与评定是地震事件应对与处置工作的基础和依据。一是为抗震救灾工作部署提供依据；二是为地震灾害经济损失评估奠定基础；三是为灾区恢复重建规划提供科学依据。‎ ‎(摘编自《四川新闻网》)‎ 材料二　四川九寨沟7.0级地震烈度表 地震烈度 涉及地区 涉及面积 ‎9度 四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县漳扎镇 ‎139平方千米 ‎8度 四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县漳扎镇、大录乡、黑河乡、陵江乡、马家乡 ‎778平方千米 ‎7度 四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县、若尔盖县、松潘县，绵阳市平武县 ‎3 372平方千米 ‎6度 四川省阿坝藏族羌族自治州九寨沟县、若尔盖县、松潘县、红原县，绵阳市平武县；甘肃省陇南市文县，甘南藏族自治州舟曲县、迭部县 ‎14 006平方千米 材料三 根据大量现场调查数据、仪器观测，以及对本地区历次地震灾害相关研究的归纳，本次九寨沟地震灾害具有如下几个特点：‎ 一是此次地震震级大，达到了7.0级；震源偏深，有20千米；地震影响范围除四川外，还包括甘肃部分地区。但重灾区除景区人口集中外，其他区域村寨稀疏，总体人口密度较低，加之当地防震减灾能力近年来不断提升，因而本次地震人员伤亡和建筑物损毁程度远低于青海玉树7.1级地震。‎ 二是九寨沟县及附近区域设防烈度为8度，震区房屋建筑抗震设防水平较高，抗震性能总体较好，特别是汶川地震后，四川省加强了农村居民抗震设防管理和指导，重建后的景区及城镇建筑物多采用了框架结构，乡村传统民居多采用穿斗木结构，抗震性能较强，房屋倒塌和严重损毁的比例很低，有效减少了人员伤亡。‎ 三是本次地震对九寨沟诺日朗瀑布、火花海等旅游景观和旅游基础设施造成较严重破坏，对当地自然景观和生态环境造成较大影响。当地政府正在科学审慎地制定自然遗产保护和恢复重建方案。‎ 四是震区属于高山峡谷区，地震引发的次生地质灾害较为严重，导致人员伤亡和部分道路交通中断，增加了救援和人员转移安置难度。‎ ‎(摘编自《经济观察网》)‎ 材料四 地震不仁，九寨沟火花海和诺日朗瀑布，都是“造化钟神秀”，孕育不止几千年(诺日朗瀑布形成时间至少数万年)，而今却近乎被毁于一旦。去过这两个景点的人或许会“痛其失”，而没去过的人则普遍遗憾还没去过，毕竟今后这两个景点能否恢复如初，还很难说。网上很多人讨论该不该对震后受损景点进行人工修复。就目前看，学界专家倾向于以自然修复为主；九寨沟景色形成于自然地理演化过程中，有些决口或漏点固然可以进行人工修补，道路系统、旅游接待系统等也可适度修复，但生态恢复则要看“天”，景区修复也应敬畏自然，尊重自然规律。无论是当地政府、景区管理者还是社会大众，都要给其自然修复的时间。九寨沟是旅游胜地，当地财政收入也形成了“旅游依赖”。景区进入恢复期，意味着很大一部分财政收入来源被切断，有些民众生活也面临“断炊”风险。即是如此，当地政府、景区管理方也得抑制住“靠景吃景”的冲动，有些该“慢慢来”的急不得，对于什么时候能恢复开放，要眼光长远、作长远打算，其规划也要和重建及生态恢复的进度统筹考虑。‎ ‎(摘编自《新京报》)‎ ‎1.下列对材料一和材料二的理解，不正确的一项是(　　)(4分) ‎ A.地震烈度能够反映地震发生地建筑物的损毁、自然景观变化的严重程度，地震烈度值越大，破坏越严重。‎ B.虽然四川九寨沟地震为7.0级地震，但并不是受灾地区都遭受了同样程度的破坏，九寨沟县漳扎镇受破坏最为严重。‎ C.甘肃省陇南市文县和甘南藏族自治州的舟曲县、迭部县因为离震中相对较远，所以地震烈度值相对较低。‎ D.对九寨沟地震烈度的调查与评定能为其灾后重建工作提供依据，并且能为四川省的地震防范提供帮助。‎ 解析　D项，无中生有，从材料一最后一段来看，对地震烈度的调查与评定的确可以“为灾区恢复重建规划提供科学依据”，但并没有提及为“地震防范提供帮助”。‎ 答案　D ‎2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是(　　)(6分) ‎ A.此次地震虽然影响范围较大，但因所处区域村寨稀疏，人口密度较低，所以造成的破坏与之前的同级地震相比并不大。‎ B.汶川地震后，四川省加强了抗震设防管理和指导，九寨沟景区及周围城镇建筑物全部采用框架结构，所以房屋倒塌和严重损毁的比例很低。‎ C.九寨沟地震发生后，当地的自然景观和旅游基础设施破坏严重，近期九寨沟景区很难对外开放，当地财政应该会受到影响。‎ D.此次地震，诺日朗瀑布、火花海景点几乎完全被毁，令人痛惜，之前没有去过九寨沟的人将再也看不到这样的美景。‎ E.九寨沟所处地区属于高山峡谷区，所以此次地震引发的次生地质灾害较为严重，这给灾后救助工作带来了不少困难。‎ 解析　A项，“所处区域村寨稀疏，人口密度较低”错误，原文中说的是“但重灾区除景区人口集中外，其他区域村寨稀疏，总体人口密度较低”，A项扩大了范围。B项，“九寨沟景区及周围城镇建筑物全部采用框架结构”错误，原文中说“景区及城镇建筑物多采用了框架结构”，B项扩大了范围。D项，“之前没有去过九寨沟的人将再也看不到这样的美景”错误，原文说“这两个景点能否恢复如初，还很难说”，说明也有恢复的可能，D项说法绝对。‎ 答案　CE ‎3.根据上述材料，概括说明如何做好景区的灾后重建工作。(8分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①生态恢复要以自然修复为主；有些决口、漏点、道路系统、旅游接待系统可以进行适度人工修补。②要有长远眼光，要科学规划，不可急功近利。政府要为景区收入受影响的民众找出路。‎ 专项限时集训3‎ ‎(限时：15分钟　满分：18分)‎ 阅读下面的文字，完成文后题目。(18分)‎ 材料一 今年春节期间，《中国诗词大会》第二季收视与口碑双双领跑。这档现象级节目的背后，经历了哪些千锤万凿？‎ ‎《中国诗词大会》比什么？怎么比？谁来比？从2019年7月开始筹划节目的激情满满，到2019年12月走访多个国学班看到很多孩子喜欢诗词的信心倍增，再到2019年春天样片拍摄失败，总导演颜芳和她的团队经历了一个“左手和右手打架”的持续过程。规则复杂、气氛高冷、题目太难，都成为阻碍节目推进的因素。‎ ‎“窗外雨潺潺，一点一滴全都打在了心上。”这是2019年6月颜芳发布的一条微信朋友圈内容，因为《中国诗词大会》第10版方案又被推翻了。‎ ‎“不是看到希望才坚持，是因为坚持了才有希望。”就在颜芳被困惑萦绕的时候，对叶嘉莹、周笃文等大家的走访令她茅塞顿开。他们不约而同地表达了这样的意思：“诗词来源于生活，诗词离我们的生活并不遥远。”颜芳感觉到，诗词就是古人的情感日记，节目应该紧紧围绕诗词本体做文章，带领全民重温那些学过的古诗词，创建感情和文化的共鸣，她感觉“这回更靠谱了”。熟悉的陌生题，“击败体”的内循环竞赛机制，百人选手团——“比什么？怎么比？谁来比？”这个“铁三角”有了答案，其他一切迎刃而解。‎ ‎“古诗词在人们的心中是有种子的，每个人都有一颗诗心。”颜芳分析了《中国诗词大会》大获好评的原因：王立群、郦波、康震、蒙曼4位点评嘉宾用当下的语汇深入诠释诗词的文化内涵与外延，“技术手段＋艺术表达”的舞台设定，追求极致的视觉效果，简单而有悬念的赛制让观众可以瞬间切入、随时跟随，严格的审看机制为节目高质量播出保驾护航，这些共同成就了这档高雅但不高冷、通俗而不庸俗的节目。‎ ‎《中国诗词大会》的全媒体策略也可圈可点。除了在央视网播出，观众在节目播出期间通过扫描二维码可以同步互动答题。此外，节目组还在微博话题、YY语音互动、微信平台等方面开辟宣传渠道，进行多屏互动全媒体整合营销。‎ ‎“我们会一如既往地坚守定位，创新研发，做最好的自己。”展望未来，颜芳仍如当初般坚定。‎ ‎(《中国新闻出版广电报》2019年4月5日)‎ 材料二 作为《中国诗词大会》评委之一的康震教授说：“‎ 诗词大会的走红并不意外，当人们在物质上的享受已经比较丰富时，会希望用高雅的文化艺术来提升精神生活，诗词就是很好的选择。当下，年轻人喜欢诗词，愿意用诗词描绘生活，这和唐代人热衷创作诗词，有异曲同工之妙。”‎ 康震教授还介绍，诗词在古代不仅是一种文化现象，一类文学作品，一项科举考试的内容，还是一个很重要的时尚。“在唐代，一个人诗写得好，会被认为有文化有层次。这种时尚是文化的潮流，包含着一个人的审美趣味。”流传千年的中国传统诗词在网络时代圈粉无数，是因为诗词在当代可以并正在成为一种新的文化时尚。‎ ‎“其实每个时代的人都在怀疑，我们是否身处一个诗意的社会？这种疑问的潜在意识是，我们渴望诗意——这就是一个走向诗意的过程。我们提出问题的时候，就是我们觉醒的时候，意味着全社会有了共识和行动。现在大家都在看诗词大会，观众们都在背唐诗，这难道不正是诗意社会的开始吗？”‎ ‎(《中国青年报》 2019年2月14日)‎ 材料三 今年两会上，在回答“如何让青少年传承中华优秀传统文化”时，全国政协常委冯骥才表示，赞成把传统文化编入教材，让年轻学子多读读古诗词，获得一些知识与感悟，其实更重要的还是把他们带领到传统生活里去。‎ 他强调，传统存在于生活中，每个人都是传统的携带者，学习最好的方式应该是体验，用年轻人喜欢的方式激起他们的兴趣，在热爱的过程中提升文化修养。“只有让孩子们在传统文化中得到快乐和收获，传统文化才会进入他们的精神与心灵，渐渐成为一种记忆、一种认同、一种情怀。”‎ ‎(摘自光明网《传统文化教育如何 从“近”到“进”》2019年4月26日)‎ ‎1.下列对上述材料的理解，不正确的一项是(　　)(4分)‎ A.《中国诗词大会》在制作过程中，最难解决的问题是，比什么、怎么比、谁来比，这三个问题解决了，其他一切就迎刃而解了。‎ B.康震教授认为，《中国诗词大会》的走红，和人们生活水平的提高及诗词在当代已经成为一种新的文化时尚有较大的关系。‎ C.冯骥才认为，只有让孩子们在传统文化中得到快乐和收获，传统文化才会进入孩子们的精神与心灵，才会得到有效传承。‎ D.三则材料都关注以古诗词为代表的传统文化，而且都或多或少地认为人们心中有诗意，需要用恰当的方式来激活。‎ 解析　“诗词在当代已经成为一种新的文化时尚”错误，从材料二可知康教授的看法是“诗词在当代可以并正在成为一种新的文化时尚”，“正在”而不是“已经”成为一种文化时尚。‎ 答案　B ‎2.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是(　　)(6分)‎ A.材料一对《中国诗词大会》第二季背后故事的追溯，条理清晰，表达完整，非常符合新闻真实、准确的特点。‎ B.材料二引用《中国诗词大会》评委之一的康震教授的原话，分析了《中国诗词大会》走红的原因，增强了新闻的真实性、时效性。‎ C.对《中国诗词大会》大获成功的原因，材料一的揭示更为全面，材料二则侧重从人的精神需要和文化时尚的角度进行了分析。‎ D.材料三中，转述和引用名人的原话，相对于叙述事件本身，可以使新闻的内容更丰富，更细腻和真实，更有说服力。‎ E.三段材料都来自专业报纸，都关注了古诗词，但各自的写作目的不同，侧重点不同，读者从中获得的信息也不同。‎ 解析　B项，材料二中引用康教授的话主要是对新闻现象进行分析，并不能增强行文的时效性。D项，转述和应用是实用类文本常用的写作方法，可以使文本内容更真实，说服力更强，但是难以叙述事件本身，无法使文本内容更为细腻。E项，光明网是网站，不是专业报纸。‎ 答案　AC ‎3.古诗词是传统文化的重要组成部分，请综合以上三则材料，提炼出弘扬传统文化的实施方式。(8分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①多推出一些高雅但不高冷、通俗而不庸俗的关于传统文化的节目。②利用好传统文化在当代可以创造一种新的文化时尚。③把传统文化编入教材中，让学生在阅读时获得一些知识与感悟。④创建感情和文化的共鸣，通过生活体验来理解、热爱、传承传统文化。‎ 专项限时集训4‎ ‎(限时：15分钟　满分：18分)‎ 阅读下面的文字，完成文后题目。 (18分)‎ 新月张开一片帆 张建智 记得王世襄在世时，谈得最多的两个人，一个是张葱玉，一个是陈梦家。他常挂在嘴边的一句话：“如梦家还在的话，那明代家具研究的著作，就肯定轮不到我写了！”‎ ‎“梦家在中央大学学的是法律，但是他没有当过一天律师而是从十六岁便开始写诗，1931年便出版了他的第一册诗，并立即出了名，那时他还不到二十岁。”他的一举成名，离不开两位老师的器重与教导，一是闻一多，一是徐志摩。‎ ‎1931年1月20日，由徐志摩主编、陈梦家实际编辑的《诗刊》季刊在上海出版。撰稿人除闻一多、徐志摩、饶孟侃等前期新月诗人和南京诗人群成员外，还有林徽因、卞之琳、孙毓棠、曹葆华等新加入的北京青年诗人，这标志着“后期新月诗派”的形成。在这一过程中，陈梦家已成为新月诗派的一员主将。‎ ‎“作为诗人，梦家的创作生涯前后只七八年。”赵萝蕤(陈梦家夫人)说，“1934—1936年，他在燕京大学攻读古文字学。从此以后他几乎把他的全部精力都倾注于古史与古文字的研究。”1937年“卢沟桥事变”爆发后，陈梦家与赵萝蕤离开北平，辗转到了昆明西南联大。从1938年春到1944年秋，陈梦家除教书外，仍孜孜不倦致力于古史与古文字的研究。在西南联大时，他撰有《老子今释》《西周年代考》等。‎ 随后，夫妇俩经哈佛大学费正清教授和清华大学金岳霖教授介绍，从昆明转印度去了美国。那时，国外学术界对他的研究成果均表示赞赏。当时，罗氏基金会的负责人希望陈梦家能永久留在美国工作。然而，他仍回到了清华，心中只希冀能把自己的研究成果，贡献给自己的祖国。赵萝蕤后来回忆说：“解放前夕，他曾经劝告许多欲去台湾的专家学者，他怀着十分欣喜的心情，迎接清华、燕京的解放。”‎ 令他想不到的是，1951年即开始了对“知识分子思想改造的运动”。1957年，陈梦家被划为右派，是史学界著名五大右派之一。据谢蔚明回忆：“当年陈梦家发表《慎重一点‘改革’汉字》，其本意是在争鸣，符合‘双百’‎ 方针，但他做梦也想不到正和毛主席的宏文同一天见报。陈文于15日刊于《文汇报》，同一天毛泽东的《事情正在起变化》也在全国各大报纸见报，成了‘唱对台戏’，党组织于是就召开批判会。”‎ ‎1966年8月，陈梦家在考古所被“批判”被“斗争”。他们的家被抄，住房被别人占用。8月24日那晚，陈梦家在被斗后写下遗书自杀，但终未遂。十天以后，陈梦家再次自杀，9月3日，死于非命，年仅55岁。陈梦家虽歌唱过“小星点亮我的桅杆……新月张开一片风帆”，可那时，已没有了他理想中的新月，更没了小星去点亮人生的桅杆。这么一位大家，正是学术上最有成就之际，却过早地凋谢了。‎ ‎1.请简要概括陈梦家的人生经历。(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①(十六岁开始写诗，作为诗人创作生涯前后只七八年)作为新月诗派的一员主将，创作及编辑《诗刊》。②(1934年到解放前夕)作为学者，对古史与古文字进行深入研究。③(1957年到去世)解放后，被迫害并最终自杀。‎ ‎2.文中引用王世襄、赵萝蕤、谢蔚明等多人的评价或回忆，有何作用？(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①侧面表现陈梦家学识渊博与个性单纯。②使得陈梦家的形象更为丰满、全面。③增强内容的真实性、可信度。‎ ‎3.文章以“新月张开一片帆”为题，有何用意？(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 答案　①点明陈梦家新月派诗人的身份(答“成就”亦可)。②揭示陈梦家理想、浪漫的诗人气质。③呼应文末，表现作者的惋惜痛悼之情。④具有美感，贯穿全文。‎