名校必备高考作文写作素材之爱国 14页

天兵下北荒，‎ 胡马欲南饮。‎ 横戈从百战，‎ 直为衔恩甚。‎ 握雪海上餐，‎ 拂沙陇头寝。‎ 何当破月氏，‎ 然后方高枕 高考作文写作素材之“爱国、社会篇”整理 ‎ ——紫竹园中学高三语文备课组 2007.12‎ 一、【导言】‎ ‎“天下兴亡，匹夫有责”，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。爱国是一种情感，同时又是一种理性。中华民族在这方面的思想财富是十分丰富的。像范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”，文天祥的“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”，林则徐的“苟利国家生死以，岂因祸福趋避之”等等。这些名言警句是用心用血写成的，读了它，会使我们的爱国之心、报国之志在潜移默化中得到升华。这种凝聚着爱国思想的格言会转化为巨大的报国动力。流传至今的岳母为儿子岳飞刺字的故事，这“精忠报国”四个大字，千百年来激励了多少热血男儿，疆场赴命，卫国保家，马革裹尸，壮怀激烈。在中华民族的历史上，出现了许许多多以身许国、以死报国的千古佳话，形成了优良的爱国传统，流传至今。正像陈毅元帅在示儿诗中所写的“国家若有难，汝当作先锋”，就是这种传统精神的体现，应当说，这是中华民族能够历经磨难而不衰，在凤凰涅盘中再生的一个重要原因。中国知识分子的命运始终与政治、与社会紧密相连；对于科学已高度发达的人类社会来说更加体现了人的社会性。爱国，服务并造福于社会是检验一个人、乃至一个国家文明程度高低的标准之一。高考作文的内容也离不了会联系到国家、社会，因此，积累一些这方面的素材是非常有必要的。‎ 二、【名人名言】‎ ‎【写作素材】‎ 1、 人民不仅有权爱国，而且爱国是个义务，是一种光荣。 ——徐特立 ‎ 2、 惟有民魂是值得宝贵的，惟有他发扬起来，中国才有真进步。——鲁迅 ‎ 3、 中国自古以来，就有埋头苦干的人，就有拼命硬干的人，就有为民请命的人，就有舍身求法的人。——他们是中国的脊梁。 ——鲁迅 4、 我爱我的祖国，爱我的人民，离开了它，离开了他们，我就无法生存，更无法写作。 ——巴金 ‎ 5、 我荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。 ——邓小平 ‎ 6、 热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚、最强烈、最温柔、最有情、最温存、最严酷的感情。一个真正热爱祖国的人，在各个方面都是一个真正的人。 ——苏霍姆林斯基 7、 死去原知万事空，但悲不见九州同。王师北定中原日，家祭无忘告乃翁。‎ ‎——陆游 ‎ 1、 我有我的人格、良心，不是钱能买的。我的音乐，要献给祖国，献给劳动人民大众，为挽救民族危机服务。 —— 冼星海 ‎ ‎9、我们爱我们的民族，这是我们自信心的泉源。 ——周恩来 ‎10、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。 —— 傅雷 ‎ ‎11、 我们为祖国服务，也不能都采用同一方式，每个人应该按照资禀，各尽所能。 —— 歌德 12、 祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 ‎ ‎——肖邦 ‎ 13、 天下兴亡，匹夫有责。 —— 顾炎武 ‎14、爱国的主要方法，就是要爱自己所从事的事业。 ——谢觉哉 ‎15、国家是大家的，爱国是每个人的本分。 ——陶行知 ‎16、中国的文人，历来重气节。一个画家如果不爱民族，不爱祖国，就是丧失民族气节。画的价值，重在人格。人格——爱国第一。——李苦禅 ‎17、我重视祖国的利益，甚于自己的生命和我所珍爱的儿女。……我怀着比对我自己的生命更大的尊敬、神圣和严肃，去爱国家的利益。 ——莎士比亚 ‎18、科学没有国界，科学家却有国界。……我无论做什么，始终在想着，只要我的精力允许的话，我就要首先为我的祖国服务。 ——巴甫洛夫 ‎ ‎19、黄金诚然是宝贵的，但是生气蓬勃的勇敢的爱国者却比黄金更为宝贵。 ——林肯 ‎20、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐 ——范仲淹 ‎21、苟利国家生死以，岂因祸福趋避之 ——林则徐 ‎ 三、【典型事例】‎ ‎1、严复的担忧 ‎1912年严复担任北大校长之职，此时严复的中西文化比较观走向成熟，开始进入自身反省阶段，趋向对传统文化的复归。他担忧中国丧失本民族的“国种特性”，他认为会“如鱼之离水而处空，如蹩跛者之挟拐以行，如短于精神者之恃鸦片为发越，此谓之失其本性”，而“失其本性未能有久存者也”。出于这样一种对中华民族前途与命运的忧虑，严复曾经试图将北京大学的文科与经学合二为一，完全用来治旧学，“用以保持吾国四五千载圣圣相传之纲纪，彝伦道德文章于不坠”。这一行为在当时称得上用心良苦。‎ 分析：严复保护中国的良苦用心在当时能有几人明晓？爱国的形式是多种多样的，我们不能只从一种角度、用一种眼光来看问题！‎ 话题：“看待事物的角度”“目的与形式”‎ ‎2、岳飞“精忠报国”‎ ‎ 岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋 锐气十足。 ‎ 但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发12道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有” 的罪名毒死于临安风波亭，时年仅39岁。 ‎ 分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。 ‎ 话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”‎ ‎3、辛弃疾忧国忧民 辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。‎ 分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。 ‎ 话题：“责任”“爱国”‎ ‎4、屈原以死报国 屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年(公元前278年)，秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。‎ 分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。‎ 话题：“命运”“责任”“精神卫士”‎ ‎5、李宗仁的民族情 ‎1955年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。1965年7月，在周恩来总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。‎ 分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。‎ 话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”‎ ‎6、肖邦的遗愿 ‎1830年11月，费列德利克·肖邦(波兰作曲家、钢琴家)决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。‎ 肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。　 ‎ ‎1849年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。 ‎ ‎　肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。 ‎ 话题：“遗愿”“爱国——永恒的话题”‎ ‎7、华罗庚立志回国 著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了国家民族，我们应当回去！” ‎ 分析：“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。 ‎ 话题：“祖国的利益高于一切”“人生价值”‎ ‎8、中国人为什么不能干 被外国人称为“能抵五个师”的钱学森博士，1950年冲破美国的种种阻挠，回到祖国，决心在“一穷二白”的土地上，创造中国的火箭、导弹事业。有人问他为什么归心似箭，他说：“因为我是一个中国人，我的事业在中国，我的归宿在中国。”有人问他，中国既无人才又无设备，搞火箭导弹能行吗？他的回答是：“外国人能干的，中国人为什么不能干”钱学森的誓言最终实现了，中国卫星上天了，洲际导弹可以同外国“比武”了，载人航天事业也进入世界先进行列。 ‎ 分析：一个人如果没有一颗爱国心，是不可能成就伟大事业的。 ‎ 话题：“成功的因素”“爱国心”‎ ‎9、苏武牧羊 公元前100年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于“虞常事件”，苏武受牵连被扣押。匈奴单于采用各种手段，软硬兼施威逼苏武投降。然而苏武在刀剑下昂首不动，在甜言蜜语中侧耳不应。他对前来劝降的匈奴官吏说：“以死报国，是我早就下定了的决心，只要能对国家有所贡献，即使是受刀剑，下油锅，肝脑涂地，我也心甘情愿。”不管匈奴人如何折磨他他都没有低下那颗高贵的头。匈奴首领单于最后无计可施，只好把他赶到荒无人烟的“北海”，与羊群为伴。19年后苏武归国时已是须发皆白的老人了。 ‎ 分析：敢于以死报国，是苏武忠贞的集中体现。正是如此，他才成为几千年来爱国尽忠的典型代表，世人效仿的楷模。 ‎ 话题：“爱国”“忠贞”‎ ‎10、慷慨赴国难 誓死表忠心 ‎ ‎　　‎1894年9月17日，在中日黄海海战中，邓世昌指挥“致远”舰一直冲杀在前。后在日舰围攻下，“致远”舰多处受伤，船身倾斜。邓世昌对全舰官兵道：“吾辈从军卫国，早置生死于度外，今日之事，有死而已！”“然虽死，而海军声威弗替，是即所以报国也！”他毅然驾舰全速撞向日第一游击舰队旗舰“吉野”号，决意与敌同归于尽。倭舰官兵见状大惊失色，拼命逃窜，并向“致远”舰连连发射鱼雷，“致远”舰躲过一条泡沫飞溅的鱼雷后，不幸被另一枚鱼雷所击中而沉没。邓世昌坠落海中后，其随从以救生圈相救，被他拒绝，并说:“我立志杀敌报国，今死于海，义也，何求生为！”他养的爱犬“太阳”亦游至其旁，口衔其臂以救，邓世昌誓与军舰共存亡，毅然沉没于波涛之中，与全舰官兵250余人一同壮烈殉国。 ‎ 分析：“慷慨赴国难，誓死表忠心”‎ ‎，以自己的生命为代价来表忠心，其爱国之志，苍天可鉴！ ‎ 话题：“爱国”“视死如归”‎ ‎11、陆秀夫壮烈殉国 ‎ ‎　 元兵南进，南宋文武官员拥着11岁的端宗皇帝退到广州海面。不久，端宗受惊而死，大家打算各奔前程。大学士陆秀夫挺身而出：“古人只有一旅一戍，还能中兴，现在百官都在，兵有数万，如果天不绝宋，岂有不能成功之理！”在他的坚持下，宋军继续与元军作战。逃亡朝廷最后以崖山作根据地，在粮食断绝多日之后，元兵发起猛攻，终于打进崖山。为了不做俘虏，陆秀夫背起幼主，毅然跳进海里，壮烈殉国。 ‎ 分析：陆秀夫能做出以身殉国的举动，原因只有一个：忠贞爱国。 ‎ 话题：“气节”“忠贞”‎ ‎12、鲁迅为国弃医从文 ‎ ‎　　在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了看到同胞被害而麻木不仁的人群的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。 ‎ 分析：个人的理想重要还是民族的振兴重要？鲁迅选择了后者。在那“风雨如磐暗故园”的时代，这样的选择又是何等伟大。 ‎ 话题：“理想和现实”“选择”‎ ‎13、朱自清不吃嗟来之食 ‎ ‎　　我国著名散文家朱自清教授，晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买3袋面粉，全家12口人吃都不够，更无钱治病。当时，国民党勾结美国，发动内战，美国又执行扶助日本的政策。一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶日政策并拒绝领美援面粉”的宣言书上签字，他毅然签了名并说：“宁可贫病而死，也不接受这种侮辱性的施舍。”这年(1948年)‎8月12日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人：“我是在拒绝美援面粉的文件上签过名的，我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”，表现了中国人的骨气。 ‎ 分析：贪贱不能移的骨气在朱自清身上体现得淋漓尽致。不吃美国“救济粮”不仅是高贵人格的表现，更是国格的表现。 ‎ 话题：“骨气”“人格和国格”‎ ‎14、吴玉章维护国家尊严 ‎　　老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。1904年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本人看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。 ‎ 分析：维护国旗，也就维护了国家的尊严，也就维护了个人的人格。 ‎ 话题：“尊严与人格”“国家与个人”‎ ‎15、吉鸿昌 我是中国人 ‎　　‎1931年9月21日，矢志抗日的吉鸿昌将军被蒋介石逼迫下野，到国外“考察实业”‎ ‎。船到美国，吉鸿昌就接二连三地遭到意想不到的刺激，如那里的头等旅馆不接待中国人，而对日本人却奉若神明。有一次，吉鸿昌要往国内邮寄衣物，邮局职员竟说不知道中国。陪同的人对吉鸿昌说：“你说自己是日本人，就可受到礼遇。”吉鸿昌当即怒斥：“你觉得当中国人丢脸，我觉得当中国人光荣！”为抗议帝国主义者对中国人的歧视，维护民族尊严，他找来一块木牌，用英文在上面写上：“我是中国人！” ‎ ‎ 1932年，吉鸿昌回国，率领抗日同盟军，转战长城内外，给日军以沉重的打击。后不幸被敌人诱捕，就义前他写下了正气凛然的就义诗：“恨不抗日死，留做今日羞。国破尚如此，我何惜此头。” ‎ 分析：“我是中国人”，一声惊天霹雳，一身铮铮铁骨，吓退了多少人，惊醒了多少人。不以国弱而耻辱，不因国破而逃亡，这既维护了祖国的尊严，又维护了个人的尊严。 ‎ 话题：“做一个中国人”“中国，我爱你”“骨气”‎ ‎16、爱国就要为祖国的崛起而奋斗。‎ ‎ 近代科学先驱、著名工程师詹天佑，在国内一无资本、二无技术、三无人才的艰难局面面前，满怀爱国热情，受命修建京张铁路。他以忘我的吃苦精神，走遍了北京至张家口之间的山山岭岭，只用了500万元、4年时间就修成了外国人计划需资900万元、需时7年才能修完的京张铁路。前来参观的外国专家无不震惊和赞叹。当时，美国有所大学为表彰詹天佑的成就，决定授予他工科博士学位，并请他参加仪式。可是，詹天佑正担负着另一条铁路的设计任务，因而毅然谢绝了邀请。‎ 分析：詹天佑为国不计名与利，他这种为国家不为个人功名的精神，赢得了国内外的称赞。‎ 话题：爱国，从自身做起等 ‎17、爱民英雄徐洪刚 徐洪刚是济南军区某部的一名班长。在探亲归队途经四川筠连县时，有歹徒在车上抢劫和调戏妇女，他为保护人民群众的生命财产，挺身而出，同4名歹徒殊死搏斗，身上连中14刀，肠子从刀口中流出，但仍用双手死抑着一名歹徒的腿。他热爱人民，不顾个人安危，用他的青春和热血谱写了一曲人民子弟兵热爱人民的英雄颂歌。‎ 分析：徐洪刚见义勇为的英雄壮举，在全军和全国引起强烈反响，党和国家领导人先后题词“向徐洪刚同志学习”，在现代化的社会里，怎样才是爱国为民，爱民英雄徐洪刚就是一个很好的榜样。‎ 话题：见义勇为、不畏强暴，中华民族的传统美德等。‎ ‎18、史可法坚守扬州城 明朝末年，清兵入侵中原，并很快挥师南下。这时驻守扬州督师是史可法，他誓死守城，以悬殊的兵力苦苦抵御。清军想招降他，就把扬州城团团围住，并接连几次给他送招降书，他看也不看就丢进水中。这时外援断绝，总兵和监军副使又率兵投降，城中形势万分危急。旧城西门十分险要，史可法亲自去守城。他还给母亲和妻子写了绝命书，决心以身殉国。过了两天，清兵进逼城下，炮击扬州城的西北角，城被攻破。史可法举刀自刎，但被部下死死抱住，部下簇拥着他出小东门，此时清兵涌至，他被俘了。被俘后，他大叫：“我就是史督师！”清兵马上杀了他。‎ 分析：传承民族高风亮节、民族精神 话题：爱国是中华民族的传统美德。‎ ‎19、虎门销烟 为了抵制鸦片对我国人民的毒害，反抗帝国主义侵略，民族英雄林则徐，在广州领导了声势浩大的禁烟运动，将各国烟贩的鸦片收缴后集中在虎门销毁。焚烧鸦片的熊熊烈火大长了中国人民的志气。后来软弱无能的清政府迫于帝国主义的压力，撤了他的职务，并将他流放伊犁。此时他仍然心忧国家，写下“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的诗句。在毒祸日益横行的今天，我们要向当年的林则徐学习，拒毒于国门之外。‎ 分析：虎门销烟是我国近代史上反帝国主义的光辉一页。为鸦片战争的导火线。英国发动鸦片战争后，林则徐被撤职查办。他是我国鸦片战争前期的民族英雄。‎ 话题：爱国、奉献、信念等 ‎20、李嘉诚爱国办教育 ‎ 李嘉诚先生已功成名就，但仍不忘祖国、故乡，他曾充满感情地说，“本人旅居香港数十年，无日不怀念国家，思念故里”，“作为炎黄子孙，必须奋斗自强，发达不忘家国，来日以报效桑梓”。李先生深知：“教育的重要，实关系于国家的强弱，社会的兴衰，以及时代的进退”，而拥有万余平方公里的面积、上千万人口的潮汕地区，在20世纪80年代前尚未有一所高等学府，不能不说是一桩憾事。为此，他从1980年开始出资创办汕头大学，到去年年底为止，共捐款12亿多元，已建成36万平方米的校舍，设立了文、理、工、医、法、商等9个学院、16个系，为国家、为潮汕地区输送了一批批人才。在汕头大学第5届校董会上，李先生虚怀若谷地对在汕大成长的每一位同仁再三表示衷心的敬意和感谢。‎ 分析：长江集团主席李嘉诚曾就 “爱国论”的话题，率直地表达自己的爱国情怀，呼吁港人同心为国家民族争取光荣及作出贡献。他说：“大家应该同心合力，积极进取，尽心尽力为我们的民族、国家争取光荣和贡献。”“：“自己认为爱国应与生俱来，如果一个人没国家民族观念，即使富有，亦实在令人惋惜。但不表示捐钱才算是爱国，没钱的人一样可以非常爱国，一样可以做许多对国家有贡献的事。不能说有豪华的衣食住行享受一生就满足了。我常说一句话：有些人一生中无论生或死与这世界完全无关。假如他只顾独善其身，对社会对国家不闻不问的话，那样他财富多少都没意思，死后与草木同枯而已。”我们认为：爱国要从小事做起，要明确爱国的内涵和外延，不论富足与贫穷，能做多少就做多少。‎ 话题：教育与爱国、爱国从自我、从实际做起 ‎21、爱国华侨陈嘉庚 陈嘉庚先生17岁赴新加坡随父经商，逐渐成为富商。他全力资助孙中山的革命活动。抗战期间，他为抗日筹集了巨额资金。抗战胜利后，他积极从事爱国民主运动。新中国成立后，他又为祖国的建设和统一做了大量的工作。他一生俭朴，未留给子女任何遗产，却将国内的300万元存款全部献给了国家。他深感要提高民族的素质非发展教育不可，从青年时代起，就把在海外经营所得的巨额利润源源不断地送到国内，在家乡兴办起厦门大学和集美学区的30多所学校，至今尚有一笔巨款存在国外银行作为厦门大学和集美学校的永久性基金。陈嘉庚的爱国之举，世人钦佩。毛泽东赞誉他为“华侨旗帜”。‎ ‎22、陈章良报效祖国 ‎《中国青年报》‎1991年10月30日报道，北京大学生物系教授，30岁的年轻生物学家陈章良荣获联合国颁给的贾乌德·‎ 侯赛因青年科学家奖。陈章良曾留学美国，获得博士学位后，很多美国公司高薪聘他在那里工作。他谢绝了，毅然立志从事植物基因工程技术和分子生物学研究，较短的时间里就取得了卓越的成就，填补了该项目的国内空白。‎ ‎23、郑振铎的“最后一课”‎ ‎1941年12月8日‎，太平洋战争爆发，上海的租界也沦为日寇占领地。暨南大学教授兼文学院院长郑振铎夹着讲义急匆匆进了教室。坐得满满的教室鸦雀无声。郑振铎先生热泪盈眶：“……大家知道，今天我给你们上的中国文学史是最后一课，我们是中国人！”讲课开始了，一分一秒显得格外的沉静。不幸的时刻终于来临，当时针指向10点30分时，太阳旗插进了校园。“现在下课！”郑先生挺直了身体，作了立正的姿势。郑先生在“最后一课”上所表现出的崇高爱国之情，感染了千百个后来者。‎ ‎24、巴斯德退回证书 法国微生物学家巴斯德，因对细菌学的卓越研究而享誉欧洲，波恩大学向他寄去了名誉博士学位证书。1870年，普法战争爆发，普鲁士军队侵占了法国大片领土。巴斯德气愤难抑，决定退回波恩大学的证书。朋友劝他说：“科学没有国界。”巴斯德语气坚决地说：“但是学者却有自己的祖国！”他终于退回了波恩大学的证书，表现了一个科学家的爱国之心。‎ ‎25、爱国英雄杨靖宇 杨靖宇21岁参加革命，1940初，他被日军围困，身负重伤，啃不动树皮，只能将棉衣里的棉花和着冰雪吞下去充饥。日军劝降不成，便放乱枪，年仅35岁的杨靖宇壮烈牺牲。残忍的日军剖开他的遗体，当看到他的胃里只有野草和棉絮时，这些被杨靖宇带领的抗日联军弄得焦头烂额的侵略者全呆住了。在冰天雪地的长白山密林中，支撑着杨靖宇与敌人战斗的力量是对祖国的一腔热爱之情。‎ ‎【总析】：“爱国、奉献这一论题，材料选取的范围较为广泛。作为事实论据的材料，既可选用古代的名人事例，也可选用现代的名人事例；既可选用为国赴难的英雄壮举，也可选用建设祖国的动人事迹。只要围绕“报效祖国、奉献社会”这一中心即可。同理，名言警句的 选用也应围绕“报效祖国”而展开。这样，事例事理同步进行，便可比较全面地论证论题。‎ 四、【优秀作文】‎ ‎1、四川2005高考满分诗歌体作文：永远的谭嗣同 ‎　 (一百年前，谭嗣同为变法血染菜市口，舍生取义、杀身成仁。沧海浮生、岁月如潮，谭嗣同永在时间里轮回，吾国吾民永远铭记。)‎ ‎　　春风无色黯河山，东航不敢望马关 ‎　　神州病骨似秋草，六朝古道啼血鸟 ‎　　国破方知人种贱，马关条约不忍看 ‎　　连年战乱烽火寒，三军挥泪洒台湾 ‎　　青山幽径横尸骨，驿路桥边闻鬼哭。‎ ‎　　百年风雨血倒流，青山白骨无人收 ‎　金銮殿内郁苍苍，君臣相顾泪沾裳 ‎　　何处犹唱后庭曲，一曲悲歌诉兴亡 ‎　　亡国条约亡国恨，何堪此时亡国声 ‎　　回首故国与山川，满目苍夷有谁怜？‎ 南海举子万言书，石破天惊动地文 陈述维新与变法，雪雨纷纷绕宫门 ‎　　巨风吹浪紫焰开，雷霆波涌向天拍 ‎　　皇都少年与袖斗，唤得日月不沉沦 ‎　　提倡西学废科举，西宫太后泪如雨 ‎　　祖宗之法不能变，亡国不能亡祖先 ‎　　君王一去入瀛台，风卷落花扫芳尘。‎ ‎　　道是天公感秋色，染得晴空透碧红 ‎　　嗣同今年三十余，从此不见结发妻 ‎　　国之昌盛需流血，流血请从嗣同始。‎ ‎　　有心杀贼，无力回天 ‎　　死得其所，快哉！快哉！‎ ‎　　刑场吟哦万人惊，三十三年化碧土 ‎　　黄河呜咽向天注，抽刀一断断红尘 ‎　　可怜闺妻守空房，夜闻黄梅雨敲窗。‎ ‎　　花冠不整小窗开，疑是君郎化蝶来 ‎　　但见池塘淡淡风，烟柳何处觅郎踪 ‎　　小径一片残花色，不是花红是血红 ‎　　却把相思入哀筝，怨曲重招断头魂 ‎　　曲中有恨细细思，君在黄泉可闻知？‎ ‎　　纤指玉手十三弦，破镜分飞幽恨传 ‎　　贱妾独剪巴山雨，暮雨朝云血杜鹃 ‎　　恍然湖上有归船，一帘幽梦半湖萍 ‎　　闻君江上和琴声，翻作蝴蝶浇风铃 ‎　　朱弦琴声九天来，风吹庭竹蒙玉尘 ‎　　阴阳相隔分歧路，和妻浅唱回五声 ‎　　曲终人散魂已远，画船东去橹声迟 ‎　　攀折柳条题血书，随江悠悠随君王 ‎　　“前尘往事不可追，一成相思一层灰 ‎　　来世化作采莲人，与君相逢横塘水”‎ ‎(借谭嗣同还魂，树一有血有肉有情有爱之人，铮铮铁骨与柔情似水，真英雄耳。其妻曰：“前尘往事不可追，一成相思一层灰。来世化作采莲人，与君相逢横水”意思就是：今生把你遗忘，来世再续前缘。谭嗣同为英雄被铭记，被妻忍痛忘记今生之情，其实，两者一样刻骨铭心。)‎ ‎2、四川2005高考满分：永远的苏武 挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一支秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深切的眷顾。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间、站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，选择了铭记忠心给人性涂上最浓重的一笔。‎ 擎一支旌节，他怀抱汉匈和睦的夙望，奔走于茫茫大漠；扶一阵驼铃，他阔别长安的歌舞升平，游荡于寒沙裹草；他要用挺直的脊梁，（驾）架起横亘天山，沟通中原的飞虹。‎ 哀叹，当汉使谋反事败；正气，当苏武拒绝折节叛敌；惊诧，当单于面对这个宁死不屈，不为富贵所动的铁血男儿；执著，苏武举起羊鞭，选择作高山雪莲那执著而圣洁的守望。　　‎ 朔风凛烈（冽），他与冷月作（做）伴，北顾中原，将“生是大汉人，死是大汉臣”的高贵铭记在心灵深处。胡茄幽怨，他与孤冢为（舞）伍，怅望大漠飞雪，将“荣华富贵，千金封侯”的许诺忘却得一干二净。地窖冰冷，他将满口毡毛与草皮一块咽下，浑身的热血却沸腾着一个至死不渝的信念———铭记祖国，精忠报国。冰雪飘零，他用至情睥睨佳肴美酒，铮铮傲骨却敲响千秋的绝唱———贫贱不能移，威武不能屈，富贵犹能（望）忘。‎ 好一个永远的苏武；他用睿智，铭记下对大汗（汉）忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且行且歌，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写了一段铭传千古的悲歌。‎ 好一个永远的苏武；他用勇气，忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒了一曲可歌可泣的壮丽诗篇。‎ 历史不能忘记，在浮华与坚守之间，北海的苏武，那流放于荒山野原的铁血男儿，用不屈与铮铮傲骨作出了最完美的诠释，忘却富足，成就气节；铭记祖国，造就伟大。‎ 我明白了，在忘却与铭记之间，在享受与坚忍之间，那行于枯草寒冰之上的苏武，用执著与信念作出了最美好的答案：富贵，只不过过眼云烟，忘却，便是它的最好归宿；忠心，方才是历史永恒，铭记，是它的精神家园。‎ 壮哉，那永远的苏武！伟哉，那振（震）撼人心的忘记！奇哉，那惊天动地的铭记！雄哉，那一段忘记与铭记的千载颂歌！‎ 永远的苏武。‎ ‎3、2007年湖北高考优秀作文1：墙>血液>爱国心 作文题：阅读下面的文字,根据要求作文 母语是一个人最初学会的一种语言。人人都有自己的母语。母语是民族文化的载体,是民族生存发展之根。在当今世界多元文化竞争与交汇的时代，母语越来越受到普遍关注，我们交流思想感情，欣赏文学作品，掌握科学文化知识等，都离不开母语。可以说，我们每天都在感受母语，学习母语，运用母语。‎ 请根据你对以上材料的理解和体会，自选角度，写一篇作文。‎ 要求：自定立意，自选文体，自拟题目，不少于800字。‎ 墙>血液>爱国心 我有过这样一个梦境:几个人正在垒一座墙,然后,更多的人加入了他们的行列,墙,越来越高,与此同时的某一天中,又有不少人开始阻碍着墙的加高,终有一天,他们的力量不断壮大,墙终于被推倒了,倒塌时,血流成河,一朵朵血浪凝聚成爱心形状,冉冉升起,如同最璀璨的烟火盛放在深蓝色的天空里,光影变幻,时光流转｡起初,我无法理解这个梦境的意义,甚至觉得它与母语毫无关联,直到现在,我才明白>> ‎ ‎　　仿佛在一夜之间,网络上出现了错字连篇的文章;仿佛转瞬之念,“Q版语文”等渗透着庸俗无聊和低级趣味,渗入了生活的各个角落;曾几何时,诗词歌曲让位于流行歌曲,京剧昆曲让位于日剧韩剧｡人们忽视了母语的思想与审美魅力,表现出对形式美､内容美､思想美､艺术美的淡漠｡可喜的是,有众多的有志者开始关注母语教育｡有些学校开设了“诵经”专题课程,出了早读读本,这些都是有益的尝试｡更值得欣慰的是,即将在全国逐步实施的普通高中新课程标准,已经将众多的古典诗词歌赋,列入了选修的范畴,这必将大大加强中学生的文化素养,培养他们热爱母语的情感｡ ‎ ‎　　母语面前正竖立起了一道道国人筑起的墙｡ ‎ ‎　　殊不知,每一种母语语种,都是一个民族灵感的源泉､创造力的钥匙以及文明的承传载体｡用它,文人们可以写出如“海上升明月,天涯共此时”般缠绵的诗句;可以写出“欲穷千里目,更上一层楼”那种坦然;更可以写出“多情自古伤离别,更那堪,冷落清秋节”的凄美绝伦｡我们可以读到“君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回”的气势雄浑,“人有悲欢离合,月有阴晴圆缺,此事古难全｡但愿人长久,千里共婵娟”的深思哲理,“枯藤老树昏鸦,小桥流水人家”的美丽画面｡ ‎ ‎　　母语背后流淌着历史文化的血液｡ ‎ 当“疯狂英语”以迅雷不及掩耳之势席卷了整个中国,当越来越多的学生被迫花在英语学习上的时间和精力超过了学习汉语的几倍,更多的人认识到我们的母语是中华文明不可丢弃的家园,重拾对母语的重视｡汉语也正以其自身的博大精深吸引了无数国内外学子和教授研究她､学习她､开发她的智慧与光芒｡封闭式管理的私塾式教学异军突起,《诗》《书》《礼》《易》《春秋》成为大学语文的基石,而且众多文学爱好者一直致力于创作出更优秀的作品,力争达到诗情画意的散文境界,吟咏出发人深省的感悟｡ ‎ ‎　　母语自古凝结着千千万万的爱国心｡ 　　继续着那萦绕心头的梦境,我望见在万墙倒塌的废墟尽头,一棵苍天大树拔地而起,稳固地屹立在那儿,似乎很久以前一直在那里,现在,将来也会一直长青｡那是我们的母语,我们的爱国心! 　 【名师点评】文章给人颇多收获,然人感受到妙处多多:一､结构新颖,首尾呼应｡文章以一个发人深省的梦境开篇,“倒塌时,血流成河,一朵朵血浪凝聚成爱心形状,冉冉升起>>”设置悬念,吸引读者,让人满怀期待往下读｡然后笔锋一转,转到对现实的概述,继而又由现实转入梦境,“望见在万墙倒塌的废墟尽头,一棵苍天大树拔地而起,稳固地屹立在那儿”,表达了自己对母语的热爱｡二､主题深化有致｡整体上从梦境到现实,从墙到历史文化的血液,再到爱国心,使文章的主题逐步深化｡三､语言优美｡首先得益于修辞手法的运用,如文中的排比贴切,比喻新奇独到｡其次是巧妙借用名句,为文章增色｡‎ ‎4、2007年湖北高考优秀作文2：守住文化最后的净土 ‎ ‎　　众所周知，一个民族用以区分其他民族的最显著的特点不是武器，不是权势，而是语言，是我们从开口说话到死亡一直都不能割舍的母语。‎ ‎　　以前很不理解，明明都是说英语，为什么还偏偏要分出一个英式英语，一个美式英语呢？大都是同一种语言，干嘛还要创造一些彼此不能互相理解的词来增加沟通的难度呢？‎ ‎　　直到我渐渐长大，便开始懂了，甚至还有些同情那些美国语句。可能你会问，不论在哪一个方面都是居世界先列的超级大国的美国有什么值得同情的呢？但我认为，美国虽然有钱，却也贫瘠得很。说得夸张一点，就是除了钱，穷得什么都没有了。他们没有文化，没有语言，虽然强大，却没有自己的历史。说到这里，我想你应该理解美国人非要创造出一个美式英语的道理了吧！‎ ‎　　对，那就是因为他们没有母语。对于当年那一批来到美国的英国人来说，他们早已不是英国人了。在远离了那个地方后，再也不能以英国人自居，自然也不能再说那里的语言了。所以他们选择了美式英语。独立，不仅仅是一场战争，一个宣言。独立，更是一种符号，一种语言。所以，在我看来，美国真正的独立是从美式英语开始的。‎ ‎　　在我的认识中，文化一直就是一种混乱不清的理念，我们口口声声说要守住中国的根，守住中华泱泱大国几千年的文化，可是该怎么守？‎ ‎　　我还记得早几年，爸爸的一个好朋友偕妻女回大陆，他很早就去了香港，并在那里成家立业。他的女儿与我年纪相仿，却始终不曾开口说话。某一次，我听见她和她爸爸的对话，纯正的英语让我很是羡慕。事后，我跟爸爸说了自己的看法，爸爸却说了句我当时听不懂的话，他说“她已经不是中国人了”。‎ ‎　　直到过了很久的今天，我才明白爸爸那句话的含义，一个连国语都不会说的人，注定是一个回不了家的游子，徘徊走四方，却找不到根的感觉，很是可怜的。‎ ‎　　母语是民族文化的载体，是民族自下而上发展之根，是文化最后的净土，我们可以不抑制肯德基，可以忘掉怎么拿筷子，但要记住，不要忘记母语，不要忘记———我是中国人。‎ 守住母语，守住文化最后的净土，守住华夏之根。‎ ‎【简评与赏析】‎ ‎　　本文是一篇有独到认识和体验的考场作文，文章从“母语是世界各民族相互区别的标志”落笔，通过美国人没有母语而创造美式英语的历史事实，感悟到美国的独立“不仅仅是一场战争，一个宣言，更是一种符号，一种语言”，这种认识，独标高格，新人耳目。在此基础上，作者反思中华民族，有自己的母语，却没有好好把守，据此提出用母语守住中国文化的根的命题。‎ ‎　　在论述过程中，作者结合身边的“中国人不会说中国话”的事实，感悟到：“一个连母语都不会说的人，注定了是一个回不了家的游子，徘徊走四方，却找不到根的感觉”。这种感悟真实可信。但作者的认识不仅停留于此，还能上升到更高的理性层面：“母语是民族文化的载体，是民族自下而上发展之根，是文化最后的净土。”由此可见，本文对母语的感悟和理解，没有重复公众话语，没有附会他人的说教，而是融合了作者独到的认识和体验，并将这种认识和体验的过程完整清晰地传达给读者。同时，从内容方面看，本文切合题意，中心突出，在呈现自己的认识过程中伴有真实强烈的内心体验，感情真挚，给25分。‎ ‎　　从表达方面看，本文语言质朴自然，表意清晰流畅，给25分。‎ ‎　　从发展等级看，作者能透过语言现象深入本质，见解新颖，观点具有启发性，个性色彩鲜明，给10分。‎ ‎5、2002年高考作文题（全国卷）《生死抉择 无悔人生》‎ 阅读下面的材料，根据要求作文。（60分）‎ 有一位登山者，在途中遇上暴风雪。他深知不尽快找到避风处，非冻死不可。他走啊走啊，腿已经迈不开了。就在这时，脚碰到一个硬邦邦的东西，扒开雪一看，竟然是个快冻僵的人。 登山者犯难了：是继续向前，还是停下来援救这个陌生人？心灵深处翻海之后，他毅然作出决定，脱下手套，给那人做按摩。经过一番按摩，陌生人可以活动了，而登山者也因此暖和了自己的身心。最后，两个人互相搀扶着走出了困境。‎ 也许不是人人都会碰上这种生死的抉择，但是每个人却常常遇到、见到、听到一些触动心灵需要作出选择的事情。那时，我们大家是怎样选择的呢？又应该如何选择呢？请以“心灵的选择”为话题写一篇作文，所写内容必须在这个话题范围之内。‎ ‎　［注意］立意自定；文体自选；题目自拟；不少于800字；不得抄袭 生死抉择 无悔人生 ‎　　历史的江河奔涌东逝，卷起千堆雪，卷轴了名利，卷走了虚无，却卷不走那些站立的风流人物；浪淘万粒沙，淘尽了繁华，淘尽了荣辱，却淘不尽那些明亮的不朽灵魂。是他们在生与死中坚毅地选择，或死而不朽，或生而伟大，如流星一般在历史的天空中炫然一现，成就的是自己的无悔人生，留给后人的是永久的精神之光。‎ ‎　　滔滔江水，如时光流逝。在那美丽的漓江水边，是屈子傲然的身影。鞠躬尽瘁，竭忠尽智，谁料月明多被乌云妨，人清总被世俗污，忠信却遭疑忌，正直反遇诽谤，穷苦倦极，忧愁幽思，怨生《离骚》。当自己的理想彻底破灭，抱负终不得施展时，他选择了那清清的江水，来保全自己的高洁，这不是逃避现实而是远离污浊。‎ ‎　　因为爱国之心赤诚热烈，不愿国家落入谗臣之手，所以选择忠言直谏；因为高洁之情坚定不移，不愿与其他人同流合污，所以选择独立于世；因为不愿向敌人屈服，所以选择以死示志，因为不愿苟且偷生，所以选择随水而逝。‎ 屈原的死是用肉体的消亡来获得灵魂的永生，是用不朽的精神见证自我的价值。他如一只断线的风筝，悠然地栽入水中，精神之光却在后人的纪念中传递。‎ 时光流逝如滔滔江水，有人可以死的不朽，就有人可以生的伟大。太史公司马迁志在完成《史记》，于是他身陷囹圄，依然选择笔耕不辍；屡遭挫折，依然选择坚持不懈；遭受极刑，依然选择忍辱负重，用一根傲骨，支持着不倒下，不屈服，坚定不移地走下去。‎ 他选择的不是懦弱，而是坚强；不是卑微，而是伟大。因为他的理想还未实现，所以他选择忍辱负重；因为他的作品还未完成，所以他选择坚强地活。让那些流言蜚语在时间的分解下消融，让自己的作为在时间面前无悔。 　　时间证明了一切，后人称《史记》“史家之绝唱，无韵之离骚”一个选择了生，一个选择了死，是巧合还是必然。‎ 答案不言而喻。他们虽然一个选择了生，一个选择了死，但他们却共同诠释了坚定不屈，在人格的魅力面前，生与死都同样显示了伟大，“站着一千年不倒，倒了一千年不死，死了一千面不朽”，这正是他们无悔人生的写照，激励着后人将这种精神传承。‎ 五、【编者的话】：‎ 爱国主义是一种对祖国的浓厚感情，也是一种对祖国的崇高责任。爱国主义作为一种理想信念，对于人生会产生巨大的激励和推动作用。人是社会性的，人不能离开社会而生存。我们的高考作文，宽泛地讲都可以和“国家”、“社会”挂上钩，但要看我们怎样将它们有机地和谐地联系在一起了。像以上的几个作文范例，最初的作文命题并不是直接的“爱国与社会”的题目，但这些年全国各地的作文题在有所“限制”的同时，都又考虑了给学生以广阔的拓展与想象的空间，也正因此，不少作文都可以联系到国家的命运，社会的责任，个人的奉献这一类的内容。它对于我们每一个人，特别是广大青年，立志成才，建功立业，都有密切的关系。所以，我们觉得这一类的素材不容忽视，崇高的理想信念会铸就人的真、善、美的灵魂，会撑起人生一片天，会让年轻的雄鹰在蓝天下翱翔。人的一生能做到无愧于祖国，无愧于生活，这是人生的骄傲和幸福。‎ 我们的学生如果具有崇高的爱国主义的理想和情操，胸怀祖国伟业，心系人民大众的命运，自觉地把自己的聪明才智贡献给亲爱的祖国和人民，就是一个脱离低级趣味的人，就是“真正符合‘人’这个字的含义的人”‎ ‎。这样的人能够高屋建瓴地审视社会和人生，树立起正确的实现人生价值的方向、方法和途径，在集体中追求卓越，最大限度地激发人的主动性、积极性和创新进取精神；他会志存高远，有远大而崇高的奋斗目标，胜不骄，败不绥，百折不饶，乐观进取；他无私利之心，有助人之诚，形成有助于人才成长的融洽互助的友爱集体，在集体中汲取智慧和力量，在奉献中最大限度地实现人生价值。‎ 因此，高考作文题即使联系不上爱国主题，那我们的这些练习，对学生的人生观、价值观、生命观也有着积极向上的引导作用，对作文的立意也应有着帮助作用。他们的作文立意肯定会上一个台阶。‎