高考语文情景式默写七十题打印版 10页

高考语文情景式默写七十题 ‎ ‎ ‎1.诗贵立意高远；如李白《梦游天姥吟留别》“ ， ”；白居易《琵琶行》“ ， ”，皆为点睛之笔。‎ ‎2．有的诗开篇就奠定感情基调；如柳永《雨霖铃》“ ， ，‎ ‎ ”；白居易《琵琶行》“ ， ”，皆为以景托情。‎ ‎3．诗词讲究借鉴；温庭筠词有“梧桐树，三更雨”句，李清照《声声慢》“ ， ， ”，则意近之。而姜夔《扬州慢》词序中“寒水自碧”句与杜甫《蜀相》“ ， ”异曲同工；《扬州慢》的“ ， ?”又与杜甫《哀江头》“江头宫殿锁千门，细柳新蒲为谁绿?”意近。陆游《诉衷情》一词中“此生难料，心在天山，身老沧州！”，则与其《十一月四日风雨大作》中的“僵卧孤村不自哀， ”意近。‎ ‎4．用典是古诗常用手法；如辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》里用刘义隆典“ ，‎ ‎ ，赢得仓皇北顾”，李贺《李凭箜篌引》中用女娲典“ ，石破天惊逗秋雨”。‎ ‎5．古人喜化用前人成句入诗；如“至今商女， ，”化用了杜牧《泊秦淮》的“ ， ”；姜夔《扬州慢》中“ ，尽荠麦青青”“ ，青楼梦好”化用了杜牧《赠别》中“娉娉袅袅十三余，豆蔻梢头二月初。春风十里扬州路，卷上珠帘总不如”句意；周邦彦《西河》词中 “想依稀、王谢邻里。燕子不知何世；入寻常巷陌人家，相对如说兴亡，斜阳里”，则是化用了刘禹锡《乌衣巷》“ ， ”。‎ ‎6．古人讲究炼字炼句；卢延让《苦吟》曾有“ ，捻断数茎须”之句，杜甫也有“为人性僻耽佳句， ”的诗句，令人非常敬仰。‎ ‎7．古诗贵精练传神；如杜牧《过华清宫》“ ， ”，勾出李杨之骄奢淫逸；陶渊明《归园田居》“羁鸟恋旧林， ”，写尽复返自然的渴求；白居易《琵琶行》“ ， ”，则传出琵琶女犹疑出场之神韵。‎ ‎8．春天是古代诗人常咏叹的季节；如张若虚《春江花月夜》“ ，海上明月共潮生”，韦应物《滁州西涧》“ ，野渡无人舟自横”，韩翃《寒食》“ ，寒食东风御柳斜”，冯延巳《蝶恋花》“风乍起， ”，叶绍翁《游园不值》“ ，一枝红杏出墙来”等。‎ ‎9．花是古诗词常见意象；如王维《鸟鸣涧》“ ，夜静春山空”，孟浩然《过故人庄》“待到重阳日， ”，苏轼《惠崇春江晚景》“ ，‎ 春江水暖鸭先知”，杨万里《晓出净慈寺送林子方》“接天莲叶无穷碧， ”，辛弃疾《西江月》“ ，听取蛙声一片”等。‎ ‎10．荷是古诗词常见意象；如李白《论诗》“ ，天然去雕饰”，周邦彦《苏幕遮》“叶上初阳干宿雨， ， ”，杨万里《小池》“ ，早有蜻蜓立上头”等。‎ ‎11．古诗词常以“月”烘托意境；如白居易《琵琶行》“醉不成欢惨将别， ”；王维《山居秋暝》“ ，清泉石上流”；刘禹锡《石头城》“ ，夜深还过女墙来”；李清照《一剪梅》“雁字回时， ”；姜夔《扬州慢》“二十四桥仍在， ， 。” ‎ ‎12．“日”是古诗常见意象；如《长歌行》“青青园中葵，  。 ，万物生光辉”；王维《使至塞上》“大漠孤烟直， ”；李白《梦游天姥吟留别》“ ，空中闻天鸡”；李商隐《锦瑟》“沧海月明珠有泪， ”；柳宗元《渔翁》“ ，欸乃一声山水绿”。‎ ‎13．古诗多抒写思亲念远之情；如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》“洛阳亲友如相问，  ”是思亲念乡，坚持操守的诗意表达；苏轼《水调歌头》“但愿人长久，  ” 则祝愿亲人与自己能共赏明月，健康长寿；而王维《九月九日忆山东兄弟》“遥知兄弟登高处， ”,表达了对亲人的深切思念之情。‎ ‎14．诗缘情，亦蕴理；如王之涣《登鹳雀楼》“欲穷千里目， ”，王安石《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼， ”，就蕴含着“站得高，才能望得远”的哲理；杜甫《登高》“ ，不尽长江滚滚来”，刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》“沉舟侧畔千帆过， ，表达了旧事物终将衰落、历史长河仍将向前之意；而苏轼《题西林壁》“ ，只缘身在此山中”，则说明了“旁观者清，当局者迷”的道理。‎ ‎15．送别是诗歌亘古的话题；如王维《送元二使安西》“劝君更尽一杯酒， ”，高适《别董大》“ ，天下谁人不识君?”，李白《送孟浩然之广陵》“故人西辞黄鹤楼，  ”。‎ ‎16．诗词常表现“愁”情；如李清照《声声慢》“这次第，  ？”曹操《短歌行》“慨当以慷， ”；李煜《虞美人》“ ，恰似一江春水向东流”。‎ ‎17．爱情是诗歌吟咏的永恒话题；如《诗经·静女》“静女其姝，俟我于城隅。  ，‎ ‎ ”；《孔雀东南飞》“君当作磐石，妾当作蒲苇， ， ”；柳永《雨霖铃》“执手相看泪眼， ”；秦观《鹊桥仙》“两情若是久长时， ！”‎ ‎18．联想是作诗常用之法；“落霞与孤鹜齐飞， ”，‎ 这是由空间上的接近而引起的联想；“故垒西边， ， ”，由历史事件发生地联想到有关历史人物，这是相关联想；“问君能有几多愁， ”由“愁”想到江水长流，这是由特征相似引起的联想；“露从今夜白，  ”，时令、月色，触景生情，伤心折肠，这是因果联想；《琵琶行》中“嘈嘈切切错杂弹，  ”,由琴声想到珠玉声，这是声音的类比联想。‎ ‎19．《氓》第三章用“桑之未落，其叶沃若。 ， ！”起兴，抒写“无与士耽”之情。‎ ‎20．李白诗中庐山之水神奇，“ ，疑是银河落九天”；天姥之水幽静，“谢公宿处今尚在， ”；黄河之水雄浑，“ ， ”。‎ ‎21．诸葛亮世为人称，杜甫《八阵图》中用“ ，名成八阵图”来颂扬诸葛亮为创立蜀国基业所立下的盖世功勋；而杜甫《蜀相》则感叹“ ， ”；陆游《书愤》则自况“ ， ”。‎ ‎22．古人善描摹音乐；如白居易《琵琶行》写琵琶声“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。  ， ”；李贺《李凭箜篌引》摹箜篌声“昆山玉碎凤凰叫， ”；苏轼《前赤壁赋》状洞箫声“其声呜呜然， ， ，‎ ‎ ，不绝如缕”，皆借通感引起想像。‎ ‎23．关于“荆轲刺秦王”，历来颇多赞语，但宋朝苏洵认为“ ， ”。‎ ‎24．岳阳楼真是幸运，既有孟浩然“ ，波撼岳阳城”的豪情；也有杜甫“吴楚东南坼， ”的苍凉；而范仲淹一句“ ，后天下之乐而乐”，更使它名震天下。‎ ‎25．秋江风光向为文人所钟；如王勃《滕王阁序》“ ， ”；苏轼《前赤壁赋》“少焉， ，徘徊于斗牛之间。 ， ”；毛泽东《沁园春·长沙》“ ， 。鹰击长空， ”。‎ ‎26．汉乐府《长歌行》劝人惜时努力“少壮不努力， ”；而李白《将进酒》叹人生易老“ ， ”。‎ ‎27．史论贵立论精警；如贾谊《过秦论》“仁义不施 ”；杜牧《阿房宫赋》“呜呼! ，非秦也； ，非天下也”；苏洵《六国论》“六国破灭， ，  ， 。 ，破灭之道也”，皆借古讽今，发人深省。‎ ‎28．唐诗至老杜而大成。观“登高”一题，先有陈子昂《登幽州台歌》“ ，后不见来者”，占据时间高度；复有王之涣《登鹳雀楼》“  ，更上一层楼”，占领空间制高点；至老杜《登高》一出，其颔联“ ， ”，遂成千古佳句。‎ ‎29．稼轩以词名，《永遇乐·京口北固亭怀古》写古英雄叱咤风云“ ，‎ ‎ ”；而怀才不遇之感愤尤深，“可堪回首，佛狸祠下， ！ ： ，  ？”‎ ‎30．屈原《离骚》博大精深；既流露了深切同情人民的心声 “长太息以掩涕兮， ”，又表达了坚持真理、献身理想的决心“亦余心之所善兮， ”，更表现了矢志探索拯国新路的心志“路曼曼其修远兮， ”。‎ ‎31．孔子曾辩证论述“学”与“思”的关系“学而不思则罔， ”；韩愈在《进学解》中则告诫人们做学问务必勤谨” ，荒于嬉； ，毁于随”。‎ ‎32．古人重劝学从师。荀况《劝学》“青， ， ，”，与韩愈《师说》“是故， ， ”意近；《劝学》强调学贵有恒“锲而舍之，朽木不折； ，  ”，《师说》则提出“是故， ，‎ ‎  ， ， 也”的择师标准。‎ ‎33．古人笔下的雪景多姿多态；如岑参《白雪歌送武判官归京》“忽如一夜春风来， ”，柳宗元《江雪》“孤舟蓑笠翁， ”，杜甫《绝句》“ ，门泊东吴万里船”。‎ ‎34．我国历来崇俭反奢；其名言有《左传》“ ， ；奢，恶之大也”，司马光《训俭示康》“由俭入奢易， ”，李商隐《咏史》“历览前贤国与家， ”。‎ ‎35．教育要有法；孔子强调身教重于言教“其身正， ；其身不正， ”，而人们又常用杜甫《春夜喜雨》里的“随风潜入夜， ”来比喻“柔”的思想教育。‎ ‎36. 舍生取义是我国仁人志士的必然追求；从曹植的“捐躯赴国难， ”，到文天样的“  ，留取丹心照汗青”；从谭嗣同的“我自横刀向天笑， ”，到夏明翰的“砍头不要紧，只要主义真”，我们看到了他们对“生死”所做出的最简单而又最精辟的诠释。‎ ‎37．王国维在《人间词话》中用宋词来比喻古今之成大事业、大学问者所必经的三种境界：“昨夜西风凋碧树， ， ”，是对学问、事业的企望和追求；“衣带渐宽终不悔， ”，是对学问、事业的执着追求；“众里寻他千百度， ，‎ ‎ ”，则是在学问、事业追求中理想实现时的喜悦。‎ ‎38．杜甫一生忧国忧民，其《茅屋为秋风所破歌》中表现推己及人，胸襟博大的诗句是“‎ 安得广厦千万间， ， ”；《登岳阳楼》中抒写国事危难，感伤涕零的诗句是“戎马关山北， ”；《蜀相》中高度评价诸葛亮一生功业的诗句是“三顾频烦天下计， ”。‎ ‎39．《孟子·鱼我所欲也》里对“生”和“义”不能两全时所作出的选择是“二者不可得兼， ”；诸葛亮《诫子书》中“ ，非宁静无以致远”对名利和为人作了精辟的论述，后人常用此句作为座右铭以自策；龚自珍《己亥杂诗》里表现诗人呼吁大胆破格使用人才的诗句是“我劝天公重抖擞， ”。‎ ‎40．我们由唐太宗的“以人为鉴（镜），可以知得失”，可联想到《论语六则》“择其善者而从之， ”；由欧阳修《伶官传序》中的“忧劳可以兴国， ”，可联想到《孟子》里含义相近的“生于忧患， ”；而周敦颐在《爱莲说》中称“晋陶渊明独爱菊”，则可从陶诗中找到佐证“ ，悠然见南山”。‎ ‎41．《明湖居听书》写王小玉说书时“满园子的人都屏气凝神，不敢少动，忽听霍然一声，人弦俱寂”；《琵琶行》中有类似描写“ ， ”，侧显琵琶女的高超技艺。‎ ‎42．“初唐四杰”对近体诗最终走向成熟贡献甚大，杜甫曾高度赞扬其功绩并批判那些“轻薄为文者”“尔曹身与名俱灭， ”；同时杜甫用“笔落惊风雨， ”，表达了对“诗仙”李白的敬佩和颂扬。‎ ‎43．韩非在《喻老》中说“千里之堤， ”，刘备给儿子阿斗的遗训是“勿以善小而不为， ”，同这种思想相沟通的还有欧阳修《伶官传序》中的“ ，而智勇多困于所溺”。‎ ‎44．白居易是中唐新乐府运动的主要倡导者，他在《与元九书》中提出了著名的现实主义主张“ ， ”。其《琵琶行》善用“比”的手法，描摹琵琶乐音和旋律的变化；如用“ ”表现清脆圆润的乐音，用“  ”表现婉转流畅的旋律，用“ ”表现激越雄壮的场面。‎ ‎45.人们对山水的感受，全因心情有别。刘勰《文心雕龙》中有两句写出了游山玩水的饱满激情“ ， ”；毛泽东《沁园春·长沙》中“看， ， ”写出岳麓秋景的绚烂；白居易《忆江南》中“日出江花红胜火， ”写出江南春江的美丽；范仲淹《渔家傲》中“千嶂里， ”则写出塞上之荒僻。‎ ‎46．古诗文中不乏以“水”喻阐发事理或寄寓情思的佳句。如《论语·子罕》“子在川上曰：‘ ， 。’”；李煜《浪淘沙》“  ，天上人间”；苏轼《赤壁赋》“白露横江， ”；秦观《鹊桥仙》“ ，佳期如梦，忍顾鹊桥归路”；李清照《一剪梅》“ 。一种相思，两处闲愁”。‎ ‎47．宋代哲理诗饱含理趣，如王安石《题张司业诗》“看似寻常最奇崛， ”‎ ‎；苏轼《饮湖上初晴后雨》“欲把西湖比西子， ”；朱熹《观书有感》“问渠那得清如许？ ”；卢梅坡《雪梅》“梅须逊雪三分白， ”。‎ ‎48．唐人陆参作《长城赋》云：“千城绝，长城列。秦民绝，秦民灭。”以四个三字句发端。杜牧作《阿房宫赋》“祖《长城》句法”，云“ ， ， ， ”。‎ ‎49．后世文学是在吸收前人文学营养基础上发展起来的。例如张可久《殿前欢·客中》：“望长安，前程渺渺鬓斑斑。南来北往随征雁，行路难。青泥小剑关，红叶湓江岸，白草连云栈。功名半纸，风雪千山。”其中“青泥小剑关”就化用了李白《蜀道难》中写“青泥”的诗句“ ， ”；写“剑关”的诗句“ ， ，‎ ‎ ”。而“红叶湓江岸”则暗用了白居易《琵琶行》的诗句，原诗云：“ ， 。”又云：“住近湓江地低湿， 。‎ ‎ ？ 。”‎ ‎50．古代诗人常借酒抒情。如孟浩然《过故人庄》“开轩面场圃， ”，浸染着田园的和谐闲适；王翰《凉州词》“ ，欲饮琵琶马上催”，洋溢着盛唐边塞的时代脉搏；而李白《将进酒》用“钟鼓馔玉不足贵， ”的诗句来表达自己不遇的愤激；杜甫《闻官军收河南河北》用“ ， ”的诗句来摹写自己极度的喜悦；李清照则在《声声慢》中用“ ， 、 ？”来抒发自己离乱的哀愁。‎ ‎51．雨本寻常，却常常能淋湿诗家的心，读王维《山居秋暝》“ ，天气晚来秋”，我们能感到初秋傍晚的清新美好；读韩愈《早春呈水部张十八员外》“  ，草色遥看近却无”，我们可触摸到初春细雨的润泽滑腻；读陆游《临安春雨初霁》“ ，深巷明朝卖杏花”，我们能体会到一种清闲与淡然；读李清照《声声慢》“ ，到黄昏、点点滴滴”，便觉得那点点冷雨从词人的心中落下，滴到我们心上，霎时凄凉浸遍全身。‎ ‎52．多情的文人都乐为秋着色，或衰飒萧瑟，或明媚妍丽，迷人而多彩。如屈原《湘夫人》“ ，洞庭波兮木叶下”；王勃《滕王阁序》“潦水尽而寒潭清， ”；刘禹锡《秋词》“ ，便引诗情到碧霄”；杜牧《山行》“停车坐爱枫林晚， ”。‎ ‎53．我国古诗文中“路”的内涵异彩纷呈。如屈原《离骚》“ ，吾将上下而求索”；李白《行路难》“行路难，行路难， ， ？”王勃《滕王阁序》“  ，等终军之弱冠”；陆游《游山西村》的“  ，柳暗花明又一村”；辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》“四十三年，望中犹记， ”；冯梦龙《醒世恒言》“ ，日久见人心”。‎ ‎54．“楚辞”兴起于战国时期的楚国，其语言标志之一是大量使用“兮”字，如屈原《离骚》“ ，春与秋其代序。 ，恐美人之迟暮”。唐宋诗文中也有一些使用“兮”的句子，‎ 如李白《梦游天姥吟留别》“熊咆龙吟殷岩泉， ”；苏轼《赤壁赋》“桂棹兮兰桨， ”。‎ ‎55．同是写长江，李白《渡荆门送别》是“山随平野尽， ”；杜甫《旅夜书怀》是“星垂平野阔， ”；苏轼《念奴娇·赤壁怀古》则是“ ， ， 。江山如画，一时多少豪杰”。景物描写因人的身世、个性、心情、写作目的不同，呈现出迥异的色彩。‎ ‎56．王安石《游褒禅山记》有“无限风光在险峰”之意的句子是“ ， ，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也”。‎ ‎57．蜀地风景绝佳，如李白歌咏峨眉山“ ”，歌咏剑门关“ ”；杜甫歌咏西岭雪山“ ”，歌咏武侯祠“ ， 。” ‎ ‎58．《核舟记》里核舟两边窗上刻有苏轼前后《赤壁赋》中的四句写景佳句“ ， ”，“ ， ”。‎ ‎59．2005年4月26日至5月3日，中国国民党主席连战率团访问大陆，这是一次跨越海峡面向未来的访问。4月28日，全国政协主席贾庆林会见了连战，并引用鲁迅《题三义塔》里的诗句“ ， ”来比喻连战主席的来访。5月2日晚，中共上海市委副书记韩正在送别宴上致辞时引用了王昌龄《送柴侍御》里的诗句“青山一道同云雨， ”来送别。连战这次“和平之旅”迈出了历史性的一步，击中了“台独”分裂势力的要害，使他们感到大事不好，因此百般阻挠和抹黑。但正如李白《早发白帝城》所说“两岸猿声啼不住， ”，尽管困难重重，海峡两岸交流合作发展不可阻挡，中华民族的统一事业不可阻挡。‎ ‎60．苏轼的生活和创作，展示了中国古代知识分子人生历程和生活情怀的典型特征。在《石钟山记》中，苏轼借“ ，而臆断其有无，可乎”来表示自己在实践中穷究事理、驳斥旧说的决心。尤为可贵的是，苏轼追求人生理想，宠辱不惊，高洁自持，即便是在被贬中，也像《念奴娇·赤壁怀古》中“大江东去， ， ”所写那样，仍然透出冲天的豪气；虽说其中“人生如梦， ”似乎包含些许颓废的意味，然而综观苏轼这一时期的创作，像《定风波》“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？ ”于人生挫折处的从容、乐观与豁达仍然是其精神的主流，更成为后世文人墨客题咏自勉的题材。‎ ‎61．毛泽东在《卜算子·咏梅》中高度赞扬了梅花“不争春”的高尚品质，并在下阕收尾处歌颂它说：“ ， 。”‎ ‎62．教坛中流传着一句古训：“教学相长。”此话出自《礼记·经解》，这句话前头四句“ ， 。 ， ”，是揭示“教学相长”的缘由的。‎ ‎63．《秦风·无衣》表现了战士们同仇敌忾、步调一致、奋起作战的爱国情怀；诗中写到：①‎ 我同你一样仇恨敌人“ ”；②我同你一起行动起来“ ”；③我同你一起上战场“ ”。‎ ‎64．清代郑板桥诗句“衙斋卧听萧萧竹”，描绘了一幅诗人听竹的画面；陆游《十一月四日风雨大作》里也有类似诗句“ ， ”。李白《黄鹤楼送孟浩然之广陵》中“孤帆远影碧空尽， ”，流露出诗人对朋友的深深眷恋之情；岑参《白雪歌送武判官归京》也有相似的两句“ ，雪上空留马行处”。‎ ‎65．以“人权卫士”自居的美国，在联合国人权委员会选举中落选，再次证明了我国古代思想家孟子“ ， ”这句话的正确。‎ ‎66．谈到太平天国洪、杨内讧这段历史时，人们不禁会发出“ ， ” (曹植诗)的浩叹。‎ ‎67．“带走一盏渔火，让它温暖我的双眼；留下一段真情，让它停泊在枫桥边。月落乌啼总是千年的风霜，涛声依旧，不见当初的夜晚。”这首歌化用了唐代诗人张继《枫桥夜泊》中的诗句：“ ，  。”‎ ‎68．《论语》中讲了许多学习之道，如点明温习之好处的“ ”，指出认真学习、时常温习的快乐的“ ， ？”称颂勤奋学习、耐心教人的“ ， ”，等等。‎ ‎69．唐代诗人白居易《赋得古原草送别》的“ ， ”，描写了小草坚韧刚强的生命力，表现了新生事物怎么也扑灭不了的哲理；宋代词人辛弃疾《菩萨蛮·书江西造口壁》的“ ，毕竟东流去”，揭示了正义事业像奔腾的江水，任何恶势力都不能改变社会发展的必然规律的道理。‎ ‎70．古诗中有很多佳句对写作具有指导作用，如白居易“ ”，指出要善于运用虚中见实表现手法，以无声衬有声；杜甫“读书破万卷， ”，主张写作要从读书中获得渊博知识修养；董其昌“读万卷书， ”，陆游“纸上得来终觉浅， ”，则强调读书与实践并重。‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 高考语文情景式默写七十题【参考答案】‎ ‎1．安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜同是天涯沦落人，相逢何必曾相识 ‎2．寒蝉凄切，对长亭晚，骤雨初歇  浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟 ‎3．梧桐更兼细雨，到黄昏，点点滴滴映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音  念桥边红药，年年知为谁生? 尚思为国戍轮台。‎ ‎4．元嘉草草，封狼居胥  女娲炼石补天处  5．澄江静如练  时时犹唱，《后庭》遗曲  商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》‎ ‎5.过春风十里  纵豆蔻词工  旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家 ‎6．吟安一个字  语不惊人死不休 ‎7．一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来  池鱼思故渊  千呼万唤始出来，犹抱琵琶半遮面 ‎8．春江潮水连海平  春潮带雨晚来急  春城无处不飞花  吹皱一池春水  春色满园关不住 ‎9．人闲桂花落  还来就菊花  竹外桃花三两枝  映日荷花别样红  稻花香里说丰年 ‎10．清水出芙蓉  水面清圆，一一风荷举  小荷才露尖尖角 ‎11．别时茫茫江浸月明月松间照  淮水东边旧时月  月满西楼  波心荡，冷月无声 ‎12．朝露待日晞。阳春布德泽  长河落日圆  半壁见海日  蓝田日暖玉生烟  烟销日出不见人 ‎13．一片冰心在玉壶千里共婵娟  遍插茱萸少一人 ‎14．更上一层楼只缘身在最高层  无边落木萧萧下  病树前头万木春不识庐山真面目 ‎15．西出阳关无故人  莫愁前路无知己  烟花三月下扬州 ‎16．怎一个愁字了得  忧思难忘  问君能有几多愁 ‎17．爱而不见，搔首踟蹰  蒲苇纫如丝，磐石无转移  竟无语凝噎  又岂在朝朝暮暮 ‎18．秋水共长天一色  人道是，三国周郎赤壁  恰似一江春水向东流  月是故乡明大珠小珠落玉盘 ‎19．于嗟鸠兮，无食桑葚 ‎20．飞流直下三千尺  渌水荡漾清猿啼  君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回 ‎21．功盖三分国  出师未捷身先死，长使英雄泪满襟  出师一表真名世，千载谁堪伯仲间 ‎22．银瓶乍破水浆迸，铁骑突出刀枪鸣  芙蓉泣露香兰笑  如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅 ‎23．至丹以荆卿为计，始速祸焉 ‎24．气蒸云梦泽  乾坤日夜浮  先天下之忧而忧 ‎25．落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色  月出于东山之上  白露横江，水光接天  漫江碧透，百舸争流  鱼翔浅底 ‎26．老大徒伤悲  君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪 ‎27．而攻守之势异也  灭六国者六国也  族秦者秦也  非兵不利，战不善，弊在赂秦。赂秦而力亏 ‎28．前不见古人  欲穷千里目  无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来 ‎29．金戈铁马，气吞万里如虎一片神鸦社鼓！凭谁问：廉颇老矣，尚能饭否？‎ ‎30．哀民生之多艰虽九死其犹未悔吾将上下而求索 ‎31．思而不学则殆学精于勤  行成于思 ‎32．取之于蓝，而青于蓝弟子不必不如师，师不必贤于弟子  锲而不舍，金石可镂  无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存 ‎33．千树万树梨花开  独钓寒江雪  窗含西岭千秋雪 ‎34．俭，德之共也  由奢入俭难  成由勤俭败由奢 ‎35．不令而行  虽令不从  润物细无声 ‎36. 视死忽如归  人生自古谁无死  去留肝胆两昆仑 ‎37．独上高楼，望尽天涯路  为伊消得人憔悴  蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处 ‎38．大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山  凭轩涕泗流  两朝开济老臣心 ‎39．舍生而取义者也非淡泊无以明志  不拘—格降人才 ‎40．其不善者而改之  逸豫可以亡身  死于安乐  采菊东篱下 ‎41．东船西舫悄无言  唯见江心秋月白 ‎42．不废江河万古流  诗成泣鬼神 ‎43．溃于蚁穴  勿以恶小而为之  祸患常积于忽微 ‎44．文章合为时而著，歌诗合为事而作  大珠小珠落玉盘  间关莺语花底滑  铁骑突出刀枪鸣 ‎45.登山则情满于山，观海则意溢于海  万山红遍，层林尽染  春来江水绿如蓝  长烟落日孤城闭 ‎46．逝者如斯夫，不舍昼夜  流水落花春去也  水光接天  柔情似水  花自飘零水自流 ‎47．成如容易却艰辛  淡妆浓抹总相宜  为有源头活水来  雪却输梅一段香 ‎48．六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出 ‎49．青泥何盘盘，百步九折萦岩峦  剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开  浔阳江头夜送客，枫叶荻花秋瑟瑟  黄芦苦竹绕宅生。其间旦暮闻何物？杜鹃啼血猿哀鸣 ‎50．把酒话桑麻  葡萄美酒夜光杯  但愿长醉不复醒  白日放歌须纵酒，青春作伴好还乡  三杯两盏淡酒，怎敌他、晚来风急 ‎51．空山新雨后  天街小雨润如酥  小楼一夜听春雨  梧桐更兼细雨 ‎52．袅袅兮秋风  烟光凝而暮山紫  晴空一鹤排云上  霜叶红于二月花 ‎53．路曼曼其修远兮  多歧路，今安在  无路请缨  山重水复疑无路 烽火扬州路  路遥知马力 ‎54．日月忽其不淹兮  惟草木之零落兮  栗深林兮惊层巅  击空明兮溯流光 ‎55．江入大荒流  月涌大江流  乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪 ‎56．而世之奇伟、瑰怪、非常之观，常在于险远 ‎57．峨眉山月半轮秋（可以横绝峨眉巅） 剑阁峥嵘而崔嵬  窗含西岭千秋雪  丞相祠堂何处寻？锦官城外柏森森 ‎58．清风徐来，水波不兴  山高月小，水落石出 ‎59．度尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇  明月何曾是两乡  轻舟已过万重山 ‎60．事不耳闻目见  浪淘尽，千古风流人物  一尊还酹江月  一蓑烟雨任平生 ‎61．待到山花烂漫时，她在丛中笑 ‎62．学，然后知不足。教，然后知困 ‎63．与子同仇  与子偕作  与子偕行 ‎64． 夜阑卧听风吹雨，铁马冰河入梦来  唯见长江天际流  山回路转不见君 ‎65．得道多助，失道寡助 ‎66．本是同根生，相煎何太急 ‎67．月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠 ‎68．温故而知新  学而时习之，不亦说乎  学而不厌，诲人不倦 ‎69．野火烧不尽，春风吹又生  青山遮不住 ‎70．此时无声胜有声  下笔如有神  行万里路  绝知此事要躬行 ‎