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- 2021-06-03 发布
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第9课 自主赏析 梦游天姥吟留别
唐朝有许多优秀的诗人,但台湾诗人余光中先生却对李白情有独钟,在《怀李白》这首诗中他这样写道:“酒入豪肠,七分酿成了月光,剩下的三分啸成了剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。”余先生的这几句诗充分彰显了李白诗歌的浪漫气质,今天我们来学习李白的一首浪漫主义风格的话别诗《梦游天姥吟留别》。
1.作家作品
李白(701—762),字太白,号青莲居士。祖籍陇西成纪(今甘肃天水附近)。
李白的一生,绝大部分是在漫游中度过的。天宝元年(742),因道士吴筠的推荐,被召至长安,供奉翰林。文章风采,名动一时,颇受玄宗赏识。后因不能见容于权贵被“赐金放还”,仍然继续他那漂泊四方的流浪生活。安史之乱发生的第二年,他感愤时艰,曾参加了永王李璘的幕府。不幸,永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争,永王兵败之后,李白受牵累,流放夜郎(今贵州境内),途中遇赦。晚年漂泊东南一带,最后病卒于当涂。
李白的诗歌是丰富多彩的。他的诗,完全打破了诗歌创作的一切固有格式,空无依傍,笔法多变,达到了任随性情所指而变幻莫测、摇曳多姿的神奇境界。不仅感情一气直下,而且还以句式的长短变化和音节的错落,来显示其回旋变化的节奏旋律,造成诗的气势,突出诗的力度,呈现出豪迈飘逸的诗歌风貌。他独特的艺术个性,及其非凡的气魄和生命激情,在他的歌行中全都展露出来,充分体现了盛唐诗歌蓬勃向上的时代精神风貌,具有壮大奇伟的阳刚之美。
2.背景解读
这首诗的题目一作《梦游天姥山别东鲁诸公》,作于出翰林之后。天宝三载,李白被唐玄宗赐金放还,这是李白政治上的一次挫折。离开长安后,李白曾与杜甫、高适游梁、宋、齐、鲁,又在东鲁家中住过一个时期。这时东鲁的家已颇具规模,尽可在家中怡情养性,安度时光。可是李白没有这么做,他有一个不安分的灵魂,他有更高更远的追求,于是离别东鲁家园,又一次踏上漫游的旅途。这首诗就是他告别东鲁诸公时所作。虽然出翰林已有年月了,而政治上遭受挫折的愤怨仍然郁结于怀,所以在诗的最后发出那样激越的呼声。全诗构思奇特,想象丰富,语言夸张多变,华美流畅。通过梦境的描绘,刻画出想象中的天姥山奇丽明媚的景象,也隐喻了自己不能实现政治理想、怀才不遇的悲愤和执着追求光明的愿望。同时,也表达了独立不羁,决不摧眉折腰事权贵的人格精神。全诗兴到笔随,酣畅淋漓地倾泻感情,完全不受形式的束缚,只有李白这样伟大的诗人才有如此磅礴的气势。
3.文体知识
七言古诗
七言古诗简称“七古”。“古诗”又称“古体诗”,是相对于格律严格的“近体诗”而言的。七言分两种,一种是以七字句为基础,杂用四、五、六、九言而构成的形式自由的长短句,长短交错,换韵自由,富于变化,也称为“歌行体”;另一种是每句七字,句式整齐。
1.字音识记
①渌水(lù) ②澹澹(dàn) ③魂悸(jì)
④石扉(fēi) ⑤訇然(hōnɡ) ⑥天姥(mǔ)
⑦剡溪(shàn) ⑧木屐(jī)
2.辨形组词
① ② ③
④ ⑤ ⑥
3.词语解释
(1)烟涛微茫信难求:确实
(2)云霞明灭或可睹:有时
(3)渌水荡漾清猿啼:清澈__凄清
(4)迷花倚石忽已暝:天黑、夜晚
(5)栗深林兮惊层巅:使……战栗__使……震惊
(6)水澹澹兮生烟:波浪起伏
4.名句默写
(1)我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。
(2)熊咆龙吟殷岩泉,栗深林兮惊层巅。
(3)忽魂悸以魄动,恍惊起而长嗟。
(4)世间行乐亦如此,古来万事东流水。
(5)安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜?
(6)虎鼓瑟兮鸾回车,仙之人兮列如麻。
1.本诗是一首留别诗,作者没有用自己的天才来抒写离愁别绪,而是极力渲染梦游仙境的壮美,为什么?
提示:李白通过一个离奇变幻、自由壮伟的极乐梦境表达自己对自由乐土的向往和对理想境界的热烈追求。神仙世界的五彩缤纷,反衬出人间社会的极端丑恶,诗人借此表达对黑暗现实的强烈不满和憎恶。诗人认为,神仙世界虚无缥缈得难以寻觅,那就在人世间像神仙一样纵情山水恣意游乐吧,决不能“摧眉折腰事权贵”,这表现了诗人蔑视权贵、放达乐观的精神。
2.《梦游天姥吟留别》描绘了梦游图景,并非是为了追求虚空的幻想,那么作者有何深刻用意?
提示:梦中游历,正折射出诗人现实生活中的苦闷,“古来万事东流水”,包含了诗人对人生的几多失意与深沉感慨。徜徉山水,寻仙问道,是为了抚慰心灵。当然,这首诗的意味远非“苦闷”二字可以概括,诗篇最后两句“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”,恍若天外飞来之笔,痛快淋漓地一吐对权贵的憎恨和蔑视,诗人豪放不羁的形象如立纸上。主题被点亮了,意境得到了拓展升华。读至此,再体会一、二两段,我们心里豁然开朗:高大雄奇的天姥山,不正体现了诗人所羡慕的人格形象吗?富丽堂皇、超脱尘世、和睦美好的仙境,不正是诗人对世俗生活的超越,对美好人生的追求吗?抒情主人公最后发出的感慨和呼喊,不也正是为梦中图景心神激荡的结果吗?我们知道了,诗人对壮丽奇伟的崇高美的向往,正是因为人生激情的驱动,虽然有苦闷,但洋溢着热情!诗歌也由此气势流注,奔放飘逸,形成了内在强大的精神力量。
3.最后一段在表现主旨上有何作用?
提示:
最后一段由写梦转入写实,感慨深沉,议论激昂。诗人有感于仙境的幻灭,联系自己政治上的失意,认为世间行乐总是乐极悲来,古来万事恰如流水东去。所以,还是骑鹿入山寻仙访道吧。这种伤感情绪和避世态度表现了李白消极的一面。但消极不等于沉沦,纵情山水求仙访道虽属避世,却表现了李白与恶势力势不两立的决心。也正因为有此决心,诗人才昂首挺胸地喊出了“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜”的心声。
1.课文主旨
这首诗以如梦似幻的浪漫主义手法,通过对梦游天姥的描绘,抒写了自己对美好世界的向往,对自由生活的渴慕,表现了诗人鄙弃黑暗尘世、蔑视权贵的傲岸性格和反抗精神。
2.结构图示
入梦缘由:
梦中见闻:想象奇特
梦后感慨:
3.写法赏析
(1)想象奇丽,夸张大胆
诗的开头“天姥连天向天横,势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈”,夸张的手法使天姥山显得雄奇、高大、壮丽、奇特。
诗中描绘了金碧辉煌、光耀夺目的神仙世界,是作者借助想象把不同时、地的不同物象进行建构和幻化的结果,形成了气象万千的美妙空间,生动地展示了诗人的精神世界,尽显浪漫主义特色。
(2)构思新巧,叙议结合
以描写梦游为主,而以梦醒后的慨叹议论为辅。写梦境,便于驰骋想象;抒感慨,对表现主题起画龙点睛的作用。
(3)句式灵活,语言绚丽
这首诗句式参差,以七言为主,杂以四、五、六、九言,兼用楚辞句法,使语言既有波澜起伏的气势,又灵活多变,自由流畅。
4.课文译释
梦游天姥吟留别
分析诗词语言风格的方法
一、知识讲解
分析鉴赏诗词语言风格的四个方法:
1.品味整首诗。这种题型不是要求揣摩个别字词运用的巧妙,而是要品味整首诗表现出来的语言风格。
2.了解相关知识。不同的诗人语言风格不同。同一诗人不同时期的作品语言风格也不同,要了解相关的语言风格。
3.联系主旨。语言是为内容服务的,内容决定语言风格,切忌脱离诗歌主旨而空谈语言。
4.多角度入手。鉴赏语言风格,要从诗歌语言的格调、色彩、境界、情味等角度入手。
二、答题步骤
三、实战演练
阅读下面这首清诗,完成题目。
雨余小步
王夫之
莲花莲叶柳塘西,疏雨疏风斜照低。
竹箨注冠轻容雪鬓,桃枝杖滑困春泥。
垂虹疑饮双溪水,砌草新添一寸荑。
不拟孤山闲放鹤,鹁鸠恰恰向人啼。
注:箨(tuò):竹笋上一片一片的皮。
1.下面对这首诗的理解和分析,不正确的一项是( C )
A.首句点明“小步”的地点,并描写出雨后莲塘的美丽景象,两个“莲”字连用,具有音韵之美,也暗示出对美景的喜爱。
B.第二句点明“小步”的时间,并通过风轻雨疏、夕阳西斜的景象,渲染出春雨初霁之时明丽、清新的氛围。
C.颔联描写作者扶杖出行被困春泥的情状,并通过描写一路所见竹笋破土而出的景象,表现了春天的生机蓬勃。
D.诗歌紧扣“雨余”着笔,选取了“斜照”“垂虹”“砌草”等常见而富有特色的景物进行描写,细腻生动,情景交融。
解析:C项,没有写竹笋破土而出,因而此句无生机蓬勃之象。
2.本诗风格清新,其“清新”表现在哪些方面?请结合诗歌具体分析。
答:①语言清爽。用语不事雕琢,明白晓畅,如“莲花莲叶”“疏雨疏风”“垂虹疑饮双溪水”等;②景物清新。柳塘莲叶、砌草柔美、彩虹饮水等描绘出雨后风景的清新自然;③情感轻松。雨余步步,见美好春景,落寞中暂得轻松愉悦。
解析:本题主要从语言风格、写景的特点和情感的表达来作答。通过题目“雨余小步”,可以判断出这首诗写的是作者雨后散步过程中的所见和所感,展现了作者闲适、悠闲的状态,尾句“不拟孤山闲放鹤,鹁鸠恰恰向人啼”点明本诗情感,清新自然。
[课内素材]
【素材积累】
李白洒脱,不寄托于高堂的庄严,不艳羡那官场的利禄,站在大唐的江山上,站在诗人的位置上,任清风涤荡心胸,随月辉起舞弄影,“天生我材必有用,千金散尽还复来”,他吟出了好大的斗志;“俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月”,他吟出了好大的气魄,于是,大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气!难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗?不能。一块宝玉,在僵硬的政治舞台上磨来磨去,却无半点污秽与磨损!不受羁绊,率性而为,屡受挫折,依然意气风发,绣口一吐就是半个盛唐。纵观史册,李白这样的人绝无仅有。
【运用示例】
“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”
,意气风发的李白,对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华,报效国家,挥洒人生。然而,多年的官场生活,多年的仗剑游历,让李白反思起来,有过得意,也有过失意,他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗,朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒”,以美酒清洗心中的抑郁,以山泉清洗世间的污秽,每一次醉后醒来,他又重新开始放眼世界自然,跋涉大江南北。
[拓展阅读]
李白的泪水
远远的,我看见一身素衣的青莲居士。
漫步于河畔,我注视他怅望江天的姿势。“恰似飞燕倚新妆”,一句流传千古的诗句和杨玉环的一句嗔语,把一个极度辉煌的人生滑落到社会的底层。
“香车宝马”“誓取楼兰”“杀敌报国”,他苦笑,泪水在无声中滑落。低头轻抚生锈的宝剑,奔腾的壮志又如未灭的火把熊熊燃烧起来。呵!自己有多么无知,四次出蜀,挥金巨万,万里山河,游履殆遍。本以为金殿之上让高力士脱靴,杨国忠磨墨,已注定了自己的一生在富贵荣华之中。可是,“太白星精”又怎样?满腹锦绣又怎样?抵得了杨贵妃对李隆基的一句悄悄话吗?好恨!好恨!
我的心里忽然有一根弦被这愁苦折磨的一代诗仙拨动了。
我走上前去,他愕然注视着我。
“诗仙,您的那句‘可怜飞燕倚新妆’,究竟有无亵渎杨玉环之意呢?”
“我是被冤枉的。真是愚哉斯言。本以为千年之后,我的冤屈已被涤清,没想到蒙于我身的耻辱尚未被冗长的岁月消逝。我本是以飞燕之轻比杨玉环,她实在是我眼中的仙子,我何敢有辱她之语?”说完,他的目光久久停驻在空旷的河面上,深深的,似一把利剑,将要穿透时间与空间,把李隆基的心剖开来,看一看,他为何不相信他的话呢?
“
太白,李隆基相信了杨玉环的话,而以为你只是狡辩之辞,你恨他吗?”
“如果一个人从荣华的峰巅一下跌到了谷底,而且永远过着潦倒的生活,你难道不恨吗?可毕竟李隆基与杨玉环是夫妇,夫妇之亲有如天地,一个人的判断有时在很大程度上决定于感情上的亲疏,他信了杨玉环,而认为我不忠,这是一个悲哀,是我的悲哀,也是李隆基的悲哀,乃至整个国家的悲哀。”
青莲居士踏着夕阳的余晖走了。一个孤独的身影从我的视野中渐渐消失。
我静静地伫立在河边。我想起了屈原,想起了比干,想起了屈死于谗言中的每个忠臣。感情的亲疏使昏君们相信近臣的花言,爱妃的巧语,而每一个如此的君王无不蹈覆国的命运。而对于我们,难道没有一些可以借鉴之处吗?
我低了头,看看哪一滴是李白的泪水。
【赏析】 本文是一篇情理兼备、文质兼美的好文章。作者思接千载,视通万里,以李白的一句诗“恰似飞燕倚新妆”为切入点,与李白进行了一次跨越时空的面对面的对话,巧妙不失自然,虚幻而又可信。一句“恰似飞燕倚新妆”,由于李隆基与爱妃的亲近和与李白的疏远,而听信爱妃,误解李白,从而形象地告诉我们:李白的悲剧就是由感情的亲疏造成的。更可贵的是,作者由李白而屈原,由屈原而比干,敏锐看出并深刻指出这种悲剧不是某个人的悲剧,而是一个历史的悲剧、社会的悲剧。作者以点带面,由点到面,拓宽了文章的主题,提升了文章的品位,并且发人深省,催人警醒。
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