2020年高中语文第一单元单元质量检测新人教版选修《中国古代诗歌散文欣赏》 14页

单元质量检测(一)‎ ‎ (时间：150分钟　分值：150分)‎ 一、基础巩固(18分，选择题每小题3分)‎ ‎1．下列词语中，没有错别字的一组是(　　)‎ A．回眸　荟粹　　驰骋　　头晕目眩 B．僭越 偕同 缤纷 旁征博引 C．斟酌 霓裳 伫立 辞彩华丽 D．伯仲 羁縻 振撼 三顾茅庐 ‎2．下列句中加点的词，解释不恰当的一项是(　　)‎ A．可怜光彩生门户　　　可怜：可爱，可羡 B．与佳期兮夕张 佳期：好的日期 C．举杯断绝歌路难 断绝：停止 D．三顾频烦天下计 频烦：多次 ‎3．下列句中加点的词，古今意义有变化的一组是(　　)‎ ‎①可怜光彩生门户　②雪肤花貌参差是　③金屋妆成娇侍夜　④回眸一笑百媚生　⑤安能行叹复坐愁 ⑥千载谁堪伯仲间 A．①③ B．②④ C．①② D．⑤⑥‎ ‎4．下列有关文学常识的叙述，不恰当的一项是(　　)‎ A．白居易的诗通俗易懂，《新乐府》《长恨歌》等诗都是具有感伤色彩的叙事诗。‎ B．《楚辞》描写楚地风土人情，具有浓厚的地方色彩。后世称这种诗体为“楚辞体”或“骚体”。‎ C．“明远《行路难》，壮丽豪放”中“明远”是称鲍照的“字”；而“集中什九从军乐，亘古男儿一放翁”中“放翁”所指的是陆游的号。‎ D．“一剪梅”是词牌名。《行路难》是乐府杂曲。‎ ‎5．名句默写。(6分)‎ ‎(1)云中谁寄锦书来？__________，________________。‎ ‎(2)________________，________________。此情无计可消除，________________，________________。‎ 14‎ ‎(3)越王勾践破吴归，________________。‎ 宫女如花满春殿，________________。‎ ‎(4)在天愿作比翼鸟，________________。‎ ‎(5)出师未捷身先死，________________。‎ ‎(6)出师一表真名世，________________。‎ 二、阅读鉴赏(60分)‎ ‎(一)阅读下面的文字，完成6～8题。(9分)‎ ‎①《诗经》原来是诗，不是“经”，这在咱们今天是很明确的。但在封建社会里，诗三百却被尊为“经”，统治阶级拿它来作封建教化的工具。‎ ‎②从西周初期到春秋中叶，诗三百篇是一种配乐演唱的乐歌。这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他社会生活，当作表情达意的工具，其作用和平常的语言差不多，当然它更加曲折动人。例如周代有一种“献诗陈志”的做法，当一些人看到国君或者同僚做了什么好事或坏事，就作一首诗献给他们，达到颂美或者讽谏的目的。还有人由于个人遭受冤屈或不幸，也往往通过诗来发泄和申诉。应该说明，“献诗陈志”是要通过乐工的演唱来献给君上或同僚的，所以卿士“献诗”总和“瞽献曲”或“瞍赋”“矇诵”并提。‎ ‎③在人民群众的生活里，诗歌也常用于表情达意，例如《诗经·邶风·新台》和《诗经·秦风·黄鸟》等，都是针对具体的现实问题而发的。古代史传中还有一些不在三百篇之内的“徒歌”，例如《左传·宣公二年》记载宋国将军华元被郑国人捉了去，后来逃回来，人民讥笑这位败军之将，做了一个歌儿对他唱，这样的歌，从性质上说和“献诗陈志”没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地作了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。‎ ‎④在外交宴会等场合，宾主各方往往通过“赋诗”来表达愿望和态度。“赋诗”时点出现成的诗篇，叫乐工们演唱，通过诗歌的问答，了解彼此的立场，这就叫“赋诗言志”。这种“赋诗”往往不管原作本身的内容和意义，仅仅是把赋诗者的观点和愿望寄托在诗中某几句之上，来作比喻或暗示，所以是一种典型的断章取义。《左传·襄公二十六年》记晋侯为了卫国一个叛臣的缘故，把卫侯羁押起来，齐侯和郑伯到晋国去说情，郑国的子展就赋《诗经·郑风·将仲子》一诗。《将仲子》本来是一首爱情诗，这当中有“人之多言，亦可畏也”的话，是说女的爱着男的，又怕旁人说闲话；子展却借用来说，晋侯纵然有理由，但“人言可畏”，别人看来总是为了一个叛臣。‎ 14‎ ‎⑤诗三百到了孔子的时代，由于新声代替古乐，造成了诗与乐的分家，诗也就由乐歌逐渐变为纯粹的语言艺术了，“赋诗”“献曲”也不大见到了。诗三百篇在社会上的实际用途缩小了，封建士大夫就逐渐把诗的意义和封建教化的原则联系起来。比如公孙丑问，《伐檀》诗中，为什么君子不耕而食？孟子回答道：“国君用了他，就得到安富尊荣；子弟信从他，就学会孝悌忠信。君子不劳而食，还有谁比他的功劳大呢？”封建统治阶级就是这样“以意逆志”，最后把诗尊为“经”。直到“五四”运动以后，这部伟大的诗集才冲开了各种乌烟瘴气，在思想和艺术上放射出夺目的光辉。‎ ‎(摘自中华书局“知识丛书”金开诚《诗经》)‎ ‎6．下列关于原文①②两段内容的表述，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意，但是封建统治阶级却把它尊称为经典，用它来作封建教化的工具。‎ B．在春秋中叶以前，诗三百篇曾经作为一种配乐演唱的乐歌，成为祭祀、宴会和各种典礼的一部分仪式或娱乐宾主的节目。‎ C．所谓“献诗陈志”，一种情况是指卿士通过贡献诗歌，向国君或同僚陈述自己的心意，以达到颂美或者讽谏的目的。‎ D．在古籍记载中，卿士“献诗”经常和“瞽献曲”“矇诵”等一起出现，是因为卿士作诗以后，总是通过乐工的演唱来呈献。‎ ‎7．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)(　　)‎ A．宋国人民讥笑败军之将华元的诗歌，也是用来作为表情达意的工具，所以从性质上来说，跟卿士的“献诗陈志”没有什么不同。‎ B．古人在“赋诗言志”时所说的志，往往不为原诗所具有，而是赋诗者采用断章取义的办法，寄托在诗中某些句子之上的。‎ C．子展借用了《诗经·郑风·将仲子》“人之多言，亦可畏也”一句话，他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信。‎ D．到了孔子时代，新音乐逐渐兴起，古乐逐渐失传，由此造成诗与乐分家，《诗经》也就变成纯粹的语言文学作品，而与音乐无关了。‎ ‎8．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．在西周初期到春秋中叶的政治、外交和其他社会生活中《诗经》被当作表情达意的工具，往往能起到平常语言所无法达到的效果。‎ B．上古时期，人民群众的作品如果给采访诗歌的人收集去了，就可能进入诗三百篇中，‎ 14‎ 不然则仍然是没有曲调的“徒歌”。‎ C．古人在“赋诗言志”时采用的都是现成的诗篇，其含意大家都清楚，所以能够通过诗歌的来回问答，了解彼此的立场。‎ D．孟子解释《伐檀》说，君子使国君得到安富尊荣，使子弟学会孝悌忠信，所以君子可以不劳而食。这就曲解了《诗经》的原意。‎ ‎(二)阅读下面这首诗歌，完成9～10题。(11分)‎ ‎《拟行路难》其六 鲍　照 ‎ 对案不能食，拔剑击柱长叹息。‎ 丈夫生世会几时，安能蹀躞垂羽翼？‎ 弃置罢官去，还家自休息。‎ 朝出与亲辞，暮还在亲侧。‎ 弄儿床前戏，看妇机中织。‎ 自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直！‎ ‎9．诗中五到十句主要写了什么内容？有何作用？(5分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎10．“自古圣贤尽贫贱，何况我辈孤且直”中“孤”字的含义是什么？结句在全诗中有何作用？(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎(三)阅读下面这首宋诗，完成11～12题。(11分)‎ 楚　城[注]‎ 陆　游 14‎ ‎ 江上荒城猿鸟悲，‎ 隔江便是屈原祠。‎ 一千五百年间事，‎ 只有滩声似旧时。‎ ‎[注]　楚城：楚王城，“楚始封于此”。‎ ‎11．请简析第一句中“悲”字的妙处。(5分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎12．三、四两句突出的艺术手法是什么？作者在本诗中表达了怎样的感情？(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎(四)阅读下面这首唐诗，完成13～14题。(11分)‎ 岁　暮①‎ 杜　甫 岁暮远为客，边隅还用兵。‎ 烟尘犯雪岭②，鼓角动江城。‎ 天地日流血，朝廷谁请缨？‎ 济时敢爱死？寂寞壮心惊！‎ ‎[注]　①本诗作于唐代宗广德元年(763)末，时杜甫客居阆州 (今四川阆中)。②雪岭：又名雪山，在成都(今四川成都)西。雪岭临近松州、维州、保州(均在今四川成都西北)，杜甫作本诗时，三州已被吐蕃攻占。‎ ‎13．诗人为什么会发出“寂寞壮心惊”的感慨？请结合全诗作简要分析。(5分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 14‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎14．这首诗使用了多种表达技巧，请举出两种并作赏析。(6分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎(五)阅读下面的文字，完成15～18题。(18分)‎ 桃花源里的陶渊明 路　过 陶渊明，东晋大司马陶侃重孙，其父为安城太守陶逸，在这样一个世家里，先祖的丰功伟绩激励着陶渊明，他后来曾写诗：“忆我少壮时，无乐自欣豫。猛志逸四海，骞翮思远翥。”良好的家教熏陶下，陶渊明学习很努力。八岁的时候，陶渊明的父亲死了，只好与母妹三人一起，投靠外祖父孟嘉。陶渊明的外祖父孟嘉据说是“好酣酒，至于忘怀得意，旁若无人”的，颇有魏晋名士风范，而这位野逸散仙般的老先生也成为陶渊明学习的榜样，在归隐后的陶渊明身上可以清楚地看到孟嘉的影子。‎ 陶渊明长大了，就搬出外祖父家单过，在陶家园盖了几间房子和老母同住。这期间，主要是在家读书和出外游学。祖上留下来的一些积蓄逐渐耗尽，亲友接济也逐渐不支，生活每况愈下。而且家里也已经没米下锅，学而优当仕，陶渊明决定外出做官。这个时候正是东晋末年，接二连三地爆发农民起义，军阀割据，民不聊生。陶渊明的仕途生涯就在这样的背景下开始了。‎ 公元393年，陶渊明在江州刺史王凝之(王羲之的儿子)手下谋了一个祭酒的差事。可惜好景不长。王凝之这人脾气不好，喜欢用鼻孔看人，可陶渊明官职虽小，也是有傲骨的，四个鼻孔相对，两个人隔阂日深。陶渊明心灰意冷，不久就“不堪吏职，少日自解归”了，第一次仕途结束。‎ 公元400年，陶渊明三十五岁，也许是实在过不下去了，他来到荆州，投靠到荆江二州刺使桓玄门下做了个参谋。但陶渊明很快就发现桓玄有个要命的想法——做皇帝。陶渊明毕竟是正统文人，忠君思想深入骨髓。他当然不想蹚这造反的浑水，恰恰这年冬天，陶渊明母亲去世，于是以母丧辞官，第二次仕途结束。‎ 公元402年，桓玄举兵攻入东晋首都建康，改国为楚。公元405年，‎ 14‎ 刘裕在家乡京口起兵攻击桓玄，陶渊明很高兴，马上去投奔刘裕，并写诗明志：“四十无闻，斯不足畏，脂我名车，策我名骥。千里虽遥，孰敢不至！”。‎ 这一年，刘裕击败桓玄，扶保司马德宗登基，紧接着司马德宗将皇位禅让给刘裕，刘宋王朝诞生，南北朝开始。论功行赏，刘裕却仅仅封陶渊明做了一个无职无权的镇军参军。‎ 陶渊明对刘裕是颇有几分崇拜的，但骨子里的正统思想却使得他对刘裕的“谋朝篡位”颇有不满，在这样的矛盾心理作用下，眼里的刘裕就有了许多异样的味道，刘裕对陶渊明这样的心态自然也是洞若观火，所以当然也不会重用陶渊明。陶渊明在《始作镇军参军经曲阿作》中写道：“日倦山川异，心念山泽居……”三月，上表辞官，马上被批准。再回家种地。‎ 还是公元405年秋，叔父陶逵介绍他任彭泽县令。‎ 这次到任应差的原因主要是为了生计，他在《归去来兮辞》里说：“家里穷得揭不开锅了，连酒都好久喝不上了……”‎ 但干到第八十一天，浔阳督邮要来视察，手下说：“您得穿戴整齐了，去跪迎上差。”这时候，陶渊明心中多年的郁结和文人傲骨终于爆发：“吾不能为五斗米折腰，拳拳事乡里小人邪！”这是陶渊明第四次辞官，也是最后一次，十三年的仕宦生涯结束。‎ 幸甚啊，幸甚！归去来！‎ 魏晋文人洒脱飘逸的风骨对他影响颇大，陶渊明这年为自己更名为“潜”，并开始与佛道隐士来往，思索感悟，在自然天地中体会自然化生，天人合一的快乐。终于得出结论，要“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑！”了，这时候的陶渊明终于不再是一个半吊子政客，半吊子侠客，而成长为我们心目中那个“采菊东篱下，悠然见南山”的陶渊明了。以此为节点，把陶渊明的一生分为前后两段。‎ 陶渊明归隐之后，过着“种豆南山下，草盛豆苗稀”的生活，每天就是流连山水田园、饮酒、吟诗。与当年龌龊官场一比，真有重生之叹，这时候的陶渊明知道，这才是自己真正喜欢的生活。‎ 他以诗明志：“悟已往之不谏，知来者之可追。”就是说过去错了，对仕途彻底绝望了。陶渊明归隐后有自得与快乐：“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣”，欢乐之情溢于言表，但同时也有抑郁：“……景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。”‎ 丰收的年头，陶渊明家会酿几大缸米酒，朋友来了，则必饮，一般总是老陶先醉，醉前会说：“我要醉了，不送你了啊，自己走好。”真是可爱极了。歉收的年头，老婆孩子都一脸菜色，酒就没了。这时候也有朋友送他些钱米，也有的就请他过去，说是谈谈诗什么的，实际上就是想让陶渊明一醉。陶渊明曾在诗中写下自己的感叹：“‎ 14‎ 饥来驱我去，不知竟何之！行行至斯里，叩门拙言辞……”‎ 生活的确时有艰难，但归隐后的陶渊明，在大自然的山山水水里，最终得到了畅快淋漓的自由，他的诗章也在这个时期达到了最高境界，我们记住并且欣赏的也正是归隐后的田园诗家陶渊明：‎ ‎《归园田居》里，他说：“久在樊笼里，复得返自然。”‎ ‎《饮酒》中写道：“采菊东篱下，悠然见南山。”‎ ‎《桃花源记》中：“阡陌交通，鸡犬相闻，有良田美池桑竹之属。”‎ ‎《五柳先生传》里：“不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。”‎ 欧阳修说：“晋无文章，惟陶渊明《归去来兮辞》而已。”王国维说：“三代以下之诗人，无过于屈子、渊明、子美、子瞻者。”‎ 桃花源是一个抛却利禄功名后才能进去的一个弥满花香的所在，桃花源是个大美的所在，在陶渊明描写的世外桃源里，人们自由和平，天性真纯。成为了历代中国文人心灵的寄所，成为一个代表“田园隐逸”的文化符号。‎ ‎15．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是(5分)(　　)‎ A．“学而优则仕”是陶渊明几次出仕的原因。他是正统文人，有正统的忠君思想，加上少有大志，希望在仕途大展宏图就不难理解了。‎ B．陶渊明仕途经历坎坷。他先后在王凝之、桓玄门下做事，之后又投奔刘裕，却都不得志，最终在彭泽令任上辞官归隐。‎ C．本文基本按时间顺序展开，结构完整。“幸甚啊，幸甚！归去来！”一段承上启下，表达了作者对陶渊明最终归隐的肯定和欣喜。‎ D．本文运用了多种写作手法。文章评叙结合，多次引用陶渊明的诗句，多次使用心理分析和细节描写等手法，使人物丰满可信。‎ E．归隐之后的陶渊明一直过着拮据的生活。荒年要靠友人接济才能生活下去，所以在纵情山水田园之时，心中也感慨悲苦。‎ ‎16．少年时，影响陶渊明成长的因素有哪些？(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 14‎ ‎17．请分析陶渊明辞官归隐的主要原因。(3分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎18．文中为什么说“桃花源是一个抛却利禄功名后才能进去的一个弥满花香的所在”？请联系现实，谈谈自己的认识。(6分)‎ ‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 三、语言运用(12分)‎ ‎19．在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过20个字。(4分)‎ 思维过程有一些最基本的规则，如同数学上的公理一样，虽然难以证明，但却是人类长期思维实践的正确反映，这就是“逻辑规律”。①______________________________________。“同一律”是指在同一思维过程中，所使用的概念和命题必须始终保持同一，不能中途偷换概念，改变话题。“矛盾律”是指在同一思维过程中，针对同一个对象，②______________________________________，肯定一个，就必须否定另一个，不能两个都肯定。正如奥运会比赛，在同一个项目上，一个人③__________________________，又没有获得金牌。“排中律”是指在同一思维过程中，两个互相矛盾的命题不能同时是假的。比如不能说“这只羊不是动物”这句话是假的，又说“这只羊是动物”这句话也是假的。‎ ‎20．请根据白居易的诗句“晴空星月落池塘”写一个场景。要求：①想象合理；②语言生动；③不超过70字。(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 14‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎21．下图是“全国18岁成人教育活动”的标志图案，请你写一段说明文字，介绍这个标志图案并指出其象征意义，不超过100个字(含标点)。(4分)‎ 答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ ‎　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　‎ 四、作文(60分)‎ ‎22．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ 有一条在微信圈流传的“稻草定律”说：路边的一根稻草如果没人搭理，它永远只是一根稻草；卖白菜的人用它捆绑了白菜，它的价值就与白菜一样了；卖螃蟹的人拿去捆绑螃蟹，它就与螃蟹的价值一样了。人的价值有时也像一根稻草，与自身无关，就看你与谁在一起。但也有人觉得“稻草定律”并非人生宝典，稻草什么时候都是稻草，螃蟹什么时候都是螃蟹。螃蟹的美味是稻草永远不会散发的，稻草不要以攀龙附凤的方式来提升自己的价值；稻草的价值在于它是稻米成长的母本，它孕育的米香也是螃蟹所不具备的。‎ 要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。‎ ‎1．解析：选B　A项，“粹”应为“萃”；C项，“彩”应为“采”；D项，“振”应为“震”。‎ ‎2．解析：选B　佳期：期待约会。‎ ‎3．解析：选C　①古义是“可爱，可羡”，今义是“怜悯”；②古义是“差不多”，今义是“长短、高低、大小不齐”。‎ ‎4．解析：选A　《新乐府》应为讽喻诗。‎ 14‎ ‎5．答案：(1)雁字回时　月满西楼 ‎(2)一种相思　两处闲愁　才下眉头　却上心头　(3)义士还家尽锦衣　只今惟有鹧鸪飞　(4)在地愿为连理枝　(5)长使英雄泪满襟　(6)千载谁堪伯仲间 ‎6．解析：选A　“《诗经》中的作品原来是普通的诗歌，并没有深刻的含意”有误。原文中说：“这些乐歌一方面用于祭祀、宴会和各种典礼，当作仪式的一部分或娱乐宾主的节目。另一方面则用于政治、外交及其他生活，当作表情达意的工具。”可见，《诗经》中的诗歌是有深刻含意的。‎ ‎7．解析：选C　“他的意思是叛臣的一面之词令人担心，请晋侯不要听信”有误。原文中说：“子展却借用来说，晋侯纵然有理由，但‘人言可畏’，别人看来总是为了一个叛臣。”可见，不是叫晋侯不要相信，他的意思是晋侯有理由，但是大家不清楚，就都把他当作叛臣了。‎ ‎8．解析：选B　“不然则仍然是没有曲调的‘徒歌’”有误。原文中说：“古代史传中还有一些不在三百篇之内的‘徒歌’”“这样的歌，从性质上说和‘献诗陈志’没有什么分别。不过士大夫献诗，是特地作了给乐工唱的；庶人的作品则先是在社会上流传，给采访诗歌的人收集去了，才配上乐曲，达到统治阶级的耳中。”由此可见，徒歌并不是没有进入诗三百的没有曲调的诗歌。‎ ‎9．答案：诗人通过想象虚写的内容，描写了弃官还家以后平淡生活的乐趣，以乐陪衬出行路多艰，仕途多险。同时反映了诗人宁肯赋闲在家，作贫且贱的圣贤，也不愿在黑暗的官场中湮没自己的才华。‎ ‎10．答案：孤：孤傲，即使孤芳自赏也不愿与世俗同流合污；孤寒，过着不与官场打交道的孤独贫寒的生活。结句作用：诗人直抒胸臆，表达自己怀才不遇，不能报效国家的无奈；同时自宽自解，对门阀制度下“才秀人微”的现象作了不平之鸣。‎ ‎11．答案：示例1：“悲”是“悲伤”的意思。一、二两句运用了拟人的手法，写“猿鸟”看见江上曾经极为繁华的楚城一片荒凉而悲伤，远眺对岸的屈原祠，又为屈原的不幸遭遇而难过。‎ 示例2：“悲”是“悲伤”的意思。一、二两句运用了衬托的手法，说“猿鸟”尚且为“楚城”之“荒”而感到悲哀，则凭吊者之悲哀更可想见了。‎ ‎12．答案：三、四两句运用了反衬的手法，用亘古不变的“滩声”来反衬“常如暴风雨至”的人间万事， 或以“滩声”的“似旧”来反衬人间万事的非旧。作者抚今思昔、吊古伤今，为楚王城的荒败 14‎ 和屈原的不幸遭遇而悲伤，更为自己和所有与屈原有一样遭遇的爱国志士而怨愤。‎ ‎13．答案：边境发生战争，时局艰危，朝中无人为国分忧；岁末暮年，漂泊异乡，政治上被冷落，孤独寂寞；诗人崇高的责任感、强烈的爱国感情与其艰难的处境，报国愿望难以实现形成巨大反差。‎ ‎14．答案：借代，如“烟尘”代边境战争；与后文“鼓角”相应，从视觉和听觉两方面突出了战争的紧张，渲染了时局的艰危。用典，如“请缨”典出《汉书·终军传》，在诗句中暗示朝中无人为国分忧，借以表达诗人对国事的深深忧虑。‎ ‎15．解析：选BC　A项，陶渊明出仕还有解决家境窘迫的现实原因。D项，“多次使用细节描写”错。E项，生活是“时有艰难”，不是一直拮据；“所以”强加因果；也无悲苦意。‎ ‎16．答案：①祖上曾经的辉煌激励着陶渊明少有大志。②良好的家教使陶渊明学习努力。③野逸散仙般的外祖父对他最终归隐产生了影响。‎ ‎17．答案：①政治上不得志，最终对仕途彻底绝望。对不被重用，无法施展兼济天下的抱负的不满；对龌龊的官场的厌弃，面对屈辱时多年郁结和文人傲骨的爆发，使陶渊明最终决定归隐田园。‎ ‎②对田园生活的喜爱。在田园生活中体会到了真正的快乐，明白这才是自己真正喜欢的生活。‎ ‎③晋时文人洒脱飘逸的世风对他的影响。野逸散仙般的外祖父及佛道隐士也对他产生了影响。‎ ‎18．答案：桃花源是一个心灵的大美所在，想要体验桃花源的境界需要人放下名利。表达了作者对陶渊明人生选择的认可和对桃花源的喜爱。‎ ‎①陶渊明在与官场决裂，抛弃功名利禄之后，才真正走进了自己的心灵，才真正有了酣畅淋漓的自由，享受了天人合一的境界。(这一条结合原文阐述“抛却利禄功名后才能进去”，强调其条件关系；有对传主人生选择的认可。言之成理、成文即可)‎ ‎②陶渊明所构建的桃花源，风景如诗如画，人们天性真纯，社会自由和平，是让人向往的美的所在。它成了中国历代失意文人心灵的寄托和田园隐逸的文化符号。(这一条意在解释“桃花源”是一个 “弥满花香”的所在，言之成理、成文即可)‎ 生活中，我们也不应该过于执着名利，应该尝试在山水田园中体味人生的大美。(这一条结合自己、现实谈个人见解。言之成理、成文即可)‎ ‎19．‎ 14‎ 答案：①逻辑规律主要有“同一律”“矛盾律”和“排中律”　②两个互相矛盾的命题不能同时都是真的　③不能既获得了金牌 ‎20．答案：示例1：晴朗的夜空中，繁星璀璨，新月如钩，就像深色的锦缎上点缀着珍珠与美玉。夜空下的池塘，澄澈如镜，像把漫天星斗揽入怀中，又像把珍珠撒在了水面上。‎ 示例2：在宁静的夜晚，晴空下一方平静的池塘清澈如镜，引得天上的星星和月亮前来临水梳妆，它们在水中的倒影越发光鲜艳丽。‎ ‎21．答案：该标志图案由阿拉伯数字“1”和“8”组成一只飞鸟的形象，左边的“1”化为鸟头和鸟身，右边的“8”化为两翼，“18”代表着成人的年龄界限，飞鸟象征青年的羽翼长成，成为成年公民，可以独立翱翔于社会的天空。‎ ‎22．[写作指导]　材料介绍了“稻草定律”和人们对“稻草定律”的看法。“稻草定律”的内涵是人的价值与自身无关，就看与谁在一起。但也有人对“稻草定律”存在看法，即稻草本身有着自己的特长，稻草没有必要攀附别人。从“稻草定律”的角度分析，立意有：①环境决定事物(人)的价值；②如何增加人的附加值。从稻草能够卖到螃蟹价格但不具有螃蟹的价值的角度分析，立意有：①看问题要看本质；②价格与价值的关系。从有的人的看法的角度分析，立意有：①依附他人不可取；②人的价值取决于自我品质。从综合的角度分析，立意有：①什么是价值；②人的价值由什么决定；③人的价值怎样体现。‎ ‎[例文]‎ 环境决定价值 ‎“稻草定律”告诉我们：不同的环境决定了不同的价值。树苗生于深山，可以长成参天大树，是环境成就其伟岸；树苗生于花盆，只能长成盆景，是环境造就其虬曲。‎ 楚汉之争中，创建丰功伟绩的韩信，在项羽的手下只是执戟郎。到了刘邦那里，在萧何的推举之下，被刘邦委以重任，从此以后，韩信驰骋疆场，为刘邦获得天下立下汗马功劳。韩信的人生证明了环境决定价值的道理：在不被重用的环境中，韩信只是一个小官；在被重用的环境中，韩信就是大将军。‎ 有人说过，成功需要找对平台。无论你是达官显贵，还是草根布衣，你只有把自己放对了地方，才会有正念、正见、正语、正行。这道出了环境决定人生价值的道理：适合自己的良好环境，才能体现出人生的价值。‎ 明代著名文人宋濂，因为“患无硕师名人与游”，就“趋百里外，从乡之先达执经叩问”，正是这种孜孜以求的精神，这种寻找良好环境的做法，最终使自己成为才华出众的人。‎ 龙树菩萨说：“诸人依劣者当退失，依平等者平然住，依尊胜者获尊胜。”‎ 14‎ 意思就是说：亲近功德比自己低的人，自己的道德水准就会退步；亲近佛学水平与自己差不多的人，自己的佛学水平就不会进步；亲近比自己修行功德高的人，自己的修为就会提高。‎ 馨香、芬芳的幽兰之室，能让人积极上进、永不言败；腥臭、腐败的鲍鱼之肆，只能让人沉沦堕落、破罐破摔。孟母之所以三迁其家，是明白环境造就人的道理；孟子告诉梁惠王“谨庠序之教，申之以孝悌之义”，是告诫梁惠王教化的作用，也就是环境育人的作用。‎ 有了良好的环境，才能成就人生的价值。‎ ‎“误落尘网中，一去三十年”的陶渊明不过是一个迎来送往、在烦琐的公文中摸爬滚打的朝廷官员而已；而“开荒南野际，守拙归园田”的陶渊明就是一位在山水田园中快乐生活的闲适诗人。同样一个人，在官场与在乡间，呈现出不同的人生价值。‎ 从蜀地仗剑而来，从江夏乘舟而至，李白用一支生花的妙笔写尽人间的烂漫；游历的环境，成就了李白的浪漫主义风格，成就了李白“诗仙”的盛名。从渝州执笔而来，从江陵乘舟而至，杜甫用一双沧桑的慧眼看尽世态的炎凉，具备了忧国忧民的情怀；流浪的环境，成就了杜甫的现实主义风格，成就了杜甫“诗圣”的美名。‎ 环境，决定人生的价值。‎ ‎[点评]　本文具有以下特点：①立意准确，论证全面。文章从“稻草定律”得出论点：环境决定价值。在论证过程中，注重通过事例、事理来证明观点。②论据充分，论证有力。文章列举了自然、人生等各方面的事例来证明观点。比如用韩信的事例证明不同的环境体现出不同的价值的道理，用宋濂到百里之外求师来证明环境的重要性等。③注重对比，论证全面。文章列举韩信的事例时，注重韩信前后经历的对比，通过对韩信不被重用和被重用的对比，诠释环境与价值之间的关系。④首尾照应，论证深刻。文章开篇从“稻草定律”写起，结尾以“环境，决定人生的价值”落笔，首尾照应，结构严谨，使得论证更加深刻。‎ 14‎