湖北省襄阳市五校2020-2021学年高二上学期期中联考语文试题 Word版含答案 17页

www.ks5u.com宜城一中枣阳一中襄州一中曾都一中南漳一中2020—2021学年上学期高二期中考试语文试题时间：150分钟主命题学校：宜城一中分值：150分命题老师：注意事项：1、答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号和座位号填写在答题卡和试卷指定位置上。2、回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本试卷上无效。一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1—5题。材料一：中国有以乐治国的传统。中国早期文化是一种礼乐文化。礼和乐相互配合，用以治理国家，保持社会的和谐安定，这是中国文化的一大特点。在中国古代文化中，“礼”是外在的行为规范，它的内容是“序”，也就是维护社会秩序、社会规范；“乐”是内在的熏陶和感发，它的内容是“和”，也就是调和性情，使人保持和谐悦乐的状态，生动活泼，充满活力和创造力，进一步达到人际关系和谐以及人与整个大自然的和谐。人与整个大自然的和谐，叫做“大乐与天地同和”，这是中国古代音乐追求的最高境界。“乐者，和也”，成为影响中国文化数千年的重要思想，它所突出的正是中国文化的核心价值：和谐。中国人的礼乐文化传统，其实就是建立一个和谐世界秩序的传统，音乐被当作达至这一目标的重要途径。（节选自叶朗、朱良志《以乐治国》）材料二：欣赏音乐首先是一种美的享受，而音乐最鲜明的作用是娱乐。大部分情况下，普通人听音乐并不以受教育或者学习为目的，而是为了娱乐。当人们处于某种亢奋的状态中时，会歌唱；紧张的工作之余，会欣赏一首轻松快乐的歌曲；茶余饭后，会借音乐来调剂自己的生活。由此可见，音乐作为美的形式的存在，给予人们无限的精神享受，使人们可以放松自己，忘掉不快，赶走疲劳，从而得到身心上的舒缓。-17- 音乐可以娱人，同样也能够自娱。音乐并不仅仅指那些广为传唱的经典，也不仅仅局限于某些给人留下深刻印象的个别旋律，它还包括诸如劳动号子和民间小调等各种各样的形式。比如在人们日常的劳动生产过程中，民歌和号子的积极作用不言而喻，能够减少工作带来的乏味感、枯燥感，消除疲劳，鼓舞干劲。通过音乐的欣赏，释放出人们现实中的郁闷和压力，达到精神的宁静和安乐。从这个意义而言，音乐消解了社会个体的压力，不同程度地促进了社会的和谐、安定。音乐是思想的载体，因而在音乐中，能传达出乐章所包含的神韵。人们能与音乐中所蕴神韵互交，这一互动过程，可谓之乐能动神，神可感乐。恰如其分的音乐，可以鼓舞人的斗志，提振人的情绪，激发人的潜力。例如古代行军作战，都备有战鼓。临战时，鼓声震天，士气如虹。一首《义勇军进行曲》，激励了多少热血志士奋发向前，每当我们行注目礼，目睹鲜艳的五星红旗冉冉升起，耳闻雄壮的国歌徐徐奏响，有谁不心潮澎湃？有谁能不为了中华民族的伟大复兴而坚定奋进？音乐能通过自身内蕴催人奋进，这方面具体的例子，不遑多举。哪个时代都不乏这样催人向前、催人奋进的音乐，它使得社会中有志之士万众一心、众志成城，为了共同的目标拼搏不懈。这对于社会的发展、团结、和谐，起到了积极的作用。音乐另外一个重大意义上的社会功能，在于道德教化。中外诸多先贤，对此都有过深入分析、研究和论证。汉代《毛诗序》讲道：“情发于声，声成文谓之音……以是经夫妇，成孝敬，厚人伦，美教化，移风俗。”在古代，诗、乐、舞是合为一体，密不可分的。（节选自史其威《论音乐的社会功能》）材料三：近来，风靡电视圈的音乐类综艺节目《歌手2019》和《声入人心》就是两个具有代表性的例子，其在兼具商业效应、娱乐大众作用的同时，使音乐表演融入民族文化元素和传统艺术形式，反映了部分音乐人对民族文化的守正与创新。《歌手2019》总决赛上，歌手龚琳娜携手京剧艺术家王珮瑜、男高音歌唱家石倚洁，共同演唱了一首集中国传统文化、民族文化及西方古典音乐于一体的音乐作品，其中包含《垓下歌》《六州歌头》，囊括我国古典文学、民族音乐等方面的重要内容，以专业的功底和震撼的演唱为观众充分展现了“中国味”音乐。原创新形态声乐演唱节目《声入人心》及其同名音乐会全国巡演也是今年以来的文化热点。《声入人心》以深耕古典音乐、严肃音乐闻名，着重向观众展示美声、歌剧、音乐剧等西方音乐元素。但与此同时，其中的部分演唱成员也保持着自身对民族音乐的热爱和坚守，从以西方元素占主导的音乐演绎中突出重围，构成一道独特的风景线。云南民歌《猜调》、湖南民歌《浏阳河》、江苏民歌《采红菱》、土家族民歌《龙船调》以及越剧《梁祝化蝶》等，都在节目当中有重点展现，为观众带来了不少日常生活中鲜能听到的民族调调和传统戏曲。这些都激发了观众对民歌和传统戏剧形式的兴趣，使民族音乐元素从一众美声、音乐剧演唱中脱颖而出。-17- 歌者以自身对民族音乐和优秀传统艺术的观照，将本土元素更多地带入当下大众化、娱乐化的音乐媒介，在一定程度上刷新了观众对音乐类综艺节目的固有印象和认知。对文艺工作者而言，在文化市场越发多元化的今天，如何守住“中国味”，更好地弘扬中华优秀传统文化，应是不断思索与探究的重要问题。虽然在当下，一部分人更为看重节目制作所能带来的市场和流量，但在迎合市场需求的同时，我们不应丢掉民族的、传统的内容，应在大众化、快节奏的文化背景和传媒发展趋势下，更多地融入原汁原味的中国本土艺术元素，从而向大众普及民族音乐和传统艺术精华。期望令观众喜闻乐见、具有广泛宣传效应的音乐类综艺节目肩负起守护优秀传统文化、传承本土经典的重任。（节选自于溟跃《音乐类综艺节目应守住“中国味”》）1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是（）（3分）A．乐在中国古代文化中的表现是内在的，促进了人际关系和谐以及人与整个大自然的和谐，所突出的正是中国文化的核心价值。B．娱乐是音乐的社会功能之一，通过对音乐的欣赏消解了社会个体的压力，促进了社会的和谐、安定。C．音乐能催人奋进，每个时代都有催人奋进的音乐，促进了社会的发展、团结、和谐。D．音乐人迎合市场需求的同时，应该更多地融入原汁原味的中国本土艺术元素，承担向大众普及民族音乐和传统艺术精华的责任。2．根据材料二和材料三，下列说法正确的一项是（）（3分）A．两军对垒，战鼓阵阵，士气如虹。可见音乐可以鼓舞人的斗志，提振人的情绪，激发人的潜力。B．音乐类综艺节目《歌手2019》和《声入人心》得以风靡电视圈，就是因为部分音乐人对民族文化的守正与创新。C．音乐可以娱人，同样也能够自娱。在人们日常的劳动生产过程中，民歌和号子的积极作用不言而喻。大部分情况下，普通人听音乐只是为了娱乐。D．在文化市场越发多元化的今天，只要文艺工作者思考、探究守住中国味，更好地弘扬中华优秀传统，就能迎合市场的需求。3．下列不能作为论据用来论证“音乐具有道德教化功能”的一项是（）（3分）A．《管子·内业篇》云：“止怒莫若诗，去忧莫若乐。”B．司马迁云：“夫治国家而弭人民者，无若乎五音者。”C．《晋书·乐志》语：“闻其宫声，使人温良而宽大；闻其商声，使人方廉而好义……”D．《孝经》有云：“移风易俗，莫过于乐。”-17- 4．简要说明材料二运用了哪些论证方法？（4分）5．请结合材料，从不同角度探究当下应如何更好地发挥民族音乐的积极作用（6分）（二）现代文阅读Ⅱ（本题共4小题，16分）阅读下面的文字,完成6-9题。当表董益新这是江南一个春雨淅沥的夜晚，小镇狭长的弄堂里两个黑衣人一闪而过，在一处高宅大门前停了下来，黑夜里响起轻轻的叩门声。大门“吱呀”一声，打开了一条小缝，吴掌柜提着风灯，半张麻脸从门缝里露了出来：“你们找……”话未说完，风灯已“啪”地掉到地上，大门随即关了个严实。满脸大胡子的黑衣人举手便要擂门，另一名清瘦的黑衣人赶紧按住他的手，压低声音说：“你忘了，我们是来干什么的?”大胡子应了一声，便蹲了下去，不再说话。吴老爷正在书房里看着《朱子家训》，刚沏的明前茶冒着氤氲的香气，书房的正墙上挂着一幅吴老爷自己临摹的大字：难得糊涂。吴老爷见吴掌柜跌跌撞撞闯进来，便皱皱眉头，问：“什么事?”吴掌柜结结巴巴地说道：“又来了，老爷，又来了……”“谁?”“昨天来过的那个大胡子又来了。”吴掌柜说完，赶紧用衣袖揩了揩额上的汗珠。吴老爷“哦”了一声，旋即问道：“来了多少人?”吴掌柜说：“两个人。”吴老爷站起来，在书房踱起步来。昨天也是个阴雨天，酉时未至，天已落黑。当铺刚要打烊。一个穿黑衣的大胡子却像风一样闪了进来。大胡子熊腰虎背，鼓鼓的腰间扎着条腰带，一进当铺，就掏出一块鎏金怀表。吴掌柜一见，顿时眼睛一亮，循例问道：“您贵干?”大胡子伸出拇指和食指，在吴掌柜面前一亮。吴掌柜吃了一惊，赶紧问道：“当多少?”大胡子还是不说话，伸出一只手晃了一晃。吴掌柜说：“这个数目，得老爷做主，先生里间请。”吴老爷看看大胡子，又看看鎏金怀表，转身对吴掌柜点了点头。须臾，吴掌柜端来一个托盘，托盘里码着五叠大洋，一叠十块，正好五十块。吴老爷又把鎏金怀表往盘里一放，一起推到大胡子跟前。大胡子正要开口，吴老爷却摆摆手，说：“这钱是我捐的。天黑路远，壮士快走吧。”大胡子呆了片刻，弯下腰去，向吴老爷鞠了一躬，转身消失在夜雨中。吴老爷想起昨天的事，喃喃自语道：-17- “守分安命，顺时听天……”忽然，吴老爷停了下来，对吴掌柜说道：“请!”俄顷，两个黑衣人跟着吴掌柜鱼贯而入。吴老爷连忙起身让座，问：“两位壮士夜深而来，必有要事，还望直言相告。”清瘦的黑衣人欠欠身，说道：“吴老爷，我们是专程向您道歉来的。”说罢，从怀里掏出一块怀表，把它放到吴老爷跟前。吴老爷一看，正是昨天那块鎏金怀表。吴老爷微微一笑，把怀表推还给清瘦的黑衣人。吴老爷指指大胡子，说：“昨天，我已说过，那点大洋是老朽自捐的。”清瘦的黑衣人说：“昨天，我是让他来当表，没叫他来募捐。这表是我去国外留学时买的，跟我十多年了，还好使。”清瘦的黑衣人说罢，又把怀表推到吴老爷跟前。吴老爷连忙说道：“壮士误会了。老朽开当铺三十多年，多少长了点见识，这法兰西共和国的名表，少说也值一百多个大洋。你们打日本兵除汉奸，老朽早有耳闻，只恨认捐无门。”清瘦的黑衣人见吴老爷依然不收，便说道：“国有国法，村有村规，部队有部队的规矩，如果您不收，我岂不带头坏了规矩？望您成全。”清瘦的黑衣人说罢，长身而起，又是长长的一揖。吴老爷问：“壮士是……”清瘦的黑衣人欠身答道：“在下姓何，单名一个冲字。”吴老爷一听，赶紧站起来：“原来阁下就是让日本兵闻风丧胆的何大队长，老朽有眼不识泰山啊。如此说来，这怀表我更不应该收了，你打日本兵用得着。”吴老爷说完，又把怀表推到何大队长跟前。何大队长见吴老爷决意不收，便站了起来：“吴老爷美意，在下心领了，失礼之处，还望多多海涵。我们后会有期。”何大队长伸手抓起怀表，往吴老爷手里一塞，转身与大胡子飘然而出，瞬间消失在茫茫黑夜中。转眼到了秋天。这天哨兵忽然给何大队长送来一个包裹，说是一个满脸麻子的人送来的。何大队长拆开一看，包里都是部队急需的药品，其间还夹杂着那块鎏金怀表和一封信。信上写道：何大队长台鉴：日本兵占我河山，杀我同胞，毁我村舍，老朽之当铺也被掳掠一空矣!我六尺男儿必手刃之而后快，然老朽老矣，空负报国之心。明日，有一队日本兵要来镇上运粮，镇南塘西桥乃粮队必经之地，望何大队长务必奔袭之。此表暂作定金，日后老朽另当重谢!何大队长看罢来信，在桌上重重地擂了一拳，大声地叫道：“好!”(摘编自《短小说》)6．下列对小说思想内容的分析与概括，不正确的一项是（）（3分）-17- A．文中“满脸大胡子的黑衣人举手便要擂门，另一名清瘦的黑衣人赶紧按住他的手”，可以看出何大队长有良好的修养。B．文中大胡子拿怀表去当铺换钱，最后拿了五十大洋并拿回了怀表，从中反映出了大胡子是一个原则性不强的人。C．文中吴老爷和何大队长几次推让怀表，从中可以让人感受到吴老爷对抗日军队的支持。D．文中吴老爷正在书房里看着《朱子家训》，书房的正墙上挂着一幅吴老爷自己临摹的大字：难得糊涂。从中可以看出吴老爷只关注自己的小家庭。7．下列对小说艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是（）（3分）A．小说中两次写阴雨天的夜晚，既为人物出场提供了环境，又起到了渲染气氛的作用。B．小说运用肖像描写、语言描写、动作描写等描写方法塑造了吴掌柜的形象，用吴掌柜开门禀报时的“慌”，设置了悬念，激发了读者的阅读兴趣。C．小说插叙大胡子当表的情节，既交代了何大队长专程来道歉送表的缘由，使情节更加完整；又正面衬托了何大队长知书达理、讲究原则的形象。D．小说通过对吴老爷和何大队长两个人物形象的塑造，表现了军民一心共同抗战的主旨。8．小说的线索可以是人，可以是物，也可以是情感。本文的线索是什么？请结合线索简要概括小说的主要情节。（4分）9．小说的结尾部分吴老爷给何大队长寄去了一封信提供关于日军的情报，请结合文本探究吴老爷这样做的原因。（6分）二、古代诗文阅读（35分）（一）文言文阅读（本题共5小题，20分）常遇春，字伯仁，怀远人。貌奇伟，勇力绝人，猿臂善射。初从刘聚为盗，察聚终无成，归太祖于和阳。未至，困卧田间。梦神人被甲拥盾呼日：“起起，主君来。”惊寤，而太祖适至，即迎拜。时至正十五年四月也。无何，自请为前锋。太祖曰：“汝特饥来就食耳，吾安得汝留也。”遇春固请。太祖曰：“侯渡江，事我未晚也。”及兵薄牛渚矶元兵陈矶上舟距岸且三丈余莫能登遇春飞舸至太祖麾之前遇春应声奋戈直前。敌接其戈，乘势跃而上，大呼跳荡，元军披靡。诸将乘之，遂拔采石，进取太平。授总管府先锋，进总管都督。友谅薄龙湾。遇春以五翼军设伏，大破之，通复太平，功最。太祖追友谅于江州，命遇春留守，用法严，军民肃然无敢犯，进行省参知政事。从取安庆。汉军出江游微，遇春击之，皆反走，乘胜取江州。还守龙湾，援长兴，俘杀吴兵五千余人。先是，太祖所任将帅最著者，平章邵荣、右丞徐达与遇春为三。-17- 而荣尤宿将善战，至是骄蹇有异志，与参政赵继祖谋伏兵为变。事觉，太祖欲宥荣死，遇春直前曰：“人臣以反名，尚何可宥，臣义不与共生。”太祖乃饮荣酒，流涕而戕之，以是益爱重遇春。明年，太祖即吴王位，进遇春平章政事。太祖复视师武昌。汉丞相张必先自岳来援。遇春乘其未集，急击擒之。城中由是气夺，陈理遂降，尽取荆、湖地。从左相国达取庐州，下吉安。围赣州，熊天瑞固守不下。太祖使使谕遇春：“克城无多杀。苟得地，无民何益?”于是遇春浚壕立栅以困之。领兵六月，天瑞力尽乃降，遇春果不杀。太祖大喜，赐书褒勉。会元将也速攻通州，诏遇春还备。进攻大兴州，遂拔开平。师还，次柳河川，暴疾卒，年仅四十。太祖闻之，大震悼。赐葬钟山原，追封开平王，谥忠武。配享太庙，肖像功臣庙，位皆第二。（选自《明史·常遇春传》，有删节）10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（）（3分）A．及兵薄牛渚矶/元兵陈矶/上舟距岸且三丈余/莫能登/遇春飞舸至/太祖麾之/前遇春应声/奋戈直前/B．及兵薄牛渚矶/元兵陈矶上/舟距岸且三丈/余莫能登/遇春飞舸至/太祖麾之/前遇春应声/奋戈直前/C．及兵薄牛渚矶/元兵陈矶上/舟距岸且三丈余/莫能登/遇春飞舸至/太祖麾之前/遇春应声/奋戈直前/D．及兵薄牛渚矶/元兵陈矶/上舟距岸且三丈/余莫能登/遇春飞舸至/太祖麾之前/遇春应声/奋戈直前/11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（）（3分）A.进，“晋升官职”，表示升官的词语还有“升”“晋”“迁”“拔”“擢”等。B.太祖，指先祖称谓，后多用来指开国帝王的庙号，这里指的是明代开国皇帝朱元璋。C.参知政事，参知政事，简称“参政”，古代官职名，是唐宋时期最高政务长官之一，与同平章事、枢密使、枢密副使合称“宰执”，宋代以参知政事为副宰相。D.“配享太庙”指皇帝近亲或卓有功勋的皇亲及臣子，经皇帝允许可在死后被供奉在太庙。12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．常遇春处事坚决，勇猛过人。起初跟随刘聚为盗，后执意归附于朱元璋麾下。在与元军对阵时，飞舟挥戈杀入敌阵，元军溃败。B．常遇春善于用兵，军法严整。在陈友谅攻下龙湾之后，常遇春设伏大败敌军。太祖追击陈友谅时，常遇春奉命留守，城中秩序井然。-17- C．常遇春忠直敢言，深明大义。邵荣谋反事发，太祖想赦免他的死罪，但常遇春认为谋反之罪不可饶恕，此后太祖更加器重欣赏常遇春。D．常遇春听从圣命，不杀降众。围攻赣州时，朱元璋告诚他攻城不可多杀。于是常遇春围城六个月，敌将力尽而降，常遇春果然不杀。13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（8分）（1）太祖曰：“汝特饥来就食耳，吾安得汝留也。”遇春固请。（2）而荣尤宿将善战，至是骄蹇有异志，与参政赵继祖谋伏兵为变。14.常遇春是一位名将，为什么对太祖朱元璋忠心耿耿？（3分）（二）阅读下面这首宋诗，完成15—16题。和寇十一晚登白门①陈师道②宋重楼杰观屹相望，表里河山自一方。小市张灯归意动，轻衫当户晚风长。孤臣白首逢新政，游子青春见故乡。富贵本非吾辈事，江湖安得便相忘。【注】①寇十一：即寇国宝，从陈师道学。白门，徐州城门名。②陈师道，北宋诗人，元祐初期，因苏轼等人举荐，曾任徐州教授，所以政治上接近元祐党人。本诗作于元符三年春天，宋哲宗死，徽宗即位，之前反对变法、遭严酷打击的元祐党旧臣逐渐被召回。15．下列对这首宋诗的赏析，不恰当的一项是（）（3分）A.诗题中的“和”字表明这是一首和诗，应是诗人酬答寇十一的诗而作。B.首联写登城所见的雄伟壮丽之景，楼阁耸峙，山环水绕，此地堪称一方重镇。-17- C．颔联写因看到小市上了灯，诗人才萌动了归意，回家之后伫立门前，晚风吹动衣衫，可见其游兴之浓。D．颈联游子青春年少便能重见故乡，与上句中孤臣白首才能被召回形成对比。16.这首诗歌的颈联显然脱胎于杜甫《闻官军收河南河北》一首中“青春作伴好还乡”句，试比较这两句诗表达的情感有何异同。（6分）（三）名篇名句默写（本题共1小题，6分）17.补写出下列句子中的空缺部分。（6分）（1）《逍遥游》中写宋荣子荣辱不惊的原因的两句是“，”。（2）《陈情表》中借晋成公绥《<乌赋>序》中的典故写明人应尽孝心的两句是“，”。（3）陶渊明《归去来兮辞》中“，”两句写诗人拄杖或游或息时时昂首远望，畅享自然风景。三、语言文字运用（20分）阅读下面的文字，完成18——20题苏东坡之所以让无数的后人崇敬和偏爱，除了他的盖世才华之外，还因为他的既智慧又仁厚、既旷达又幽默、既儒雅又豪放、既富于正义又富于情感的天性所致。他的性格色彩层次丰富，太具魅力。人们地为他倾倒。（）：坐牢于京城，遭贬于黄州，浪迹于天涯.最后还上了个“元祐党人碑”，累及子女。观其一生，其实他并没有过多少太平宁静的日子，然而他也并没有因此整日里哀哀切切，见人便“痛诉革命家史，困惑虽有过，烦恼也有过，但这些到底也还是如同烟云从他悟性非凡的心里只作穿行而从不。他依然我行我素地热爱着生活，乐观着人生。他的才华横溢一生：他一戏墨，就提出了中国文人画；他一写字，（）;他一好吃,就传出“东肉”“东坡饼”诸类佳肴；他一穿戴，就使“东坡帽”“东坡屐”民间长存；他一说笑，就让和尚成为名僧……仿佛只要苏东坡稍一动弹，就会留下一道浓重的文化色彩。倘若将苏东坡连根带枝蔓地从中国文化史中挖取出来，我相信整个中国文化史都会因之而。正是有了他存在，有了他的生活态度和人生精神的存在，才让我们后人真正见识到什么叫作天才诗人，什么叫做大家气度。18.依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）（3分）-17- A．不由自主蓬头垢面停止失重B．不由自主蓬头垢面停滞失色C．身不由己不修边幅停止失重D．身不由己不修边幅停滞失色19.文中画横线的句子可改成“苏东坡的盖世才华、智慧仁厚、旷达幽默、儒雅豪放、富于正义和情感的天性，让无数的后人崇敬和偏爱”，从语义上看二者基本相同，但原文表达效果更好，为什么？（4分）20.请在文中括号内补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15字。（4分）21.下面文段有四处语病，请指出其序号并做修改，使语言表达准确流畅。（4分）（1）对当地居民而言，温泉不仅是宝贵的医疗资源，更是自然的馈赠。（2）羊八井的温泉水中含有大量硫化氢，对多种慢性疾病有治疗功效，（3）尤其可以缓解居住在高原长期落下的风湿病症状。（4）温泉成了羊八井镇的致富宝藏。（5）2019年试营业期间，旅游区共接待游客超过12万余人，（6）为当地村民提供就业岗位180余个，其中吸取彩渠塘村村民50多人就业。22.根据下面一则新闻的内容要点，拟写一条一句话新闻，不超过25个字。（5分）11月6日，理想汽车宣布召回生产日期在2019年11月14日至2020年6月1日的理想ONE电动汽车，共计10469辆，并在@理想汽车官微发布道歉信。此前理想汽车曾表示，从6月2日起，对其工厂生产的理想ONE已经做出了缺陷部件调整，也就是更换了球销脱出力更高的前悬架下摆臂，许多车主、媒体和专家朋友们都指出：此次行动应该按照“召回”来定义，而非“升级”，此次理想汽车决定立刻启动主动召回程序，对2020年6月1日及之前生产的10469台理想ONE免费更换球销脱出力更高的前悬架下摆臂。截至今年10月31日，理想ONE累计发生前悬架碰撞事故一共97起，其中有十起发生了前悬架下摆臂球头从球销脱出的情况。四、写作（60分）23.阅读下面的材料，根据要求写作。（60分）-17- 孔子云：“兴于诗，立于礼，成于乐。”蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育。"马克思说：“社会的进步，就是人类对美的追求的结晶。”可是，现实生活中，也有一些同学不理解美育，不懂得审美。有的说：“我们学习这样忙，哪有时间欣赏美？”也有的说：“人无德不立，只要品德好，就能拥有一切。”此外，我们身边还有一些其他不重视美育的现象。上面的材料引发你怎样的认识与思考？以班长“小明”的身份为主题班会写一篇“演讲稿”。要求：综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不少于800字。-17- 宜城一中枣阳一中襄州一中曾都一中南漳一中2020—2021学年上学期高二期中考试语文答案1．B.(材料二第二段：“从这个意义而言”“不同程度的”)2．C.A(恰如其分的音乐，可以鼓舞人的斗志，提振人的情绪，激发人的潜力)B(其在兼具商业效应、娱乐大众作用的同时，使音乐表演融入民族文化元素和传统艺术形式，反映了部分音乐人对民族文化的守正与创新。)D(但在迎合市场需求的同时，我们不应丢掉民族的、传统的内容，应在大众化、快节奏的文化背景和传媒发展趋势下，更多地融入原汁原味的中国本土艺术元素，从而向大众普及民族音乐和传统艺术精华。可见市场需求的是流量。)3．A《管子·内业篇》云：“止怒莫若诗，去忧莫若乐。”意思是：节制怒气没有比诗文更有效的，去掉忧愁没有比音乐更有效的。指诗、乐能调节人的情感。以此判断，它和“道德教化功能”无关。4．①举例论证。为了强调恰如其分的音乐，可以鼓舞人的斗志，提振人的情绪，激发人的潜力，举例古代行军作战。（2分）②引用论证。在说明音乐的道德教化功能时引用汉代《毛诗序》。（2分）③归纳论证。第一段中作者先分别列举三种不同情况下，人们会欣赏音乐，然后用“由此可见”归纳总结。（每条2分。任答两条即可得4分，其他言之成理答案酌情给分。）5．①大众应该自觉了解和感受民族文化、传统文化，多听好的音乐，娱乐身心，缓和情绪，陶冶情操，砥砺心志；②音乐工作者应将中国本土艺术元素更多地带入当下大众化、娱乐化的音乐媒介，守正创新，承担起引导大众娱乐审美的责任；③社会应该营造好的氛围，鼓励民族音乐的发展，倡导具有时代性和正能量的音乐，促进社会发展、团结、和谐。（每条2分共6分）6．D（“只关注自己的小家庭”错误）7．C（是反面）8．文章以“鎏金怀表”为线索。（1分）主要情节：①两个黑衣人雨夜送怀表。②大胡子雨夜当怀表。③吴老爷秋天再送怀表。（每点1分）（4分）9．原因：（1）国难当头，日本兵占我河山，杀我同胞，毁我村舍，烧杀淫掠，无恶不作，吴老爷看在眼里，恨在心头。（2）他被何大队长高尚的人格魅力深深地感染了，要为国家和民族做一点力所能及的事。（3）吴老爷自己的当铺被日本人掳掠一空。（每点2分，共6分。其他言之成理答案酌情给分。）10．C11．A（解析：B项是关于称谓的考查。开国之君，功劳最大，故而维承带位的子孙尊其为“太祖”C项考查的是古代官制。D项主要考查的是古代专有名词。A项主要考查得是古代官职的升降。“迁”多指官职的调动，不一定是升职，有左迁、右迁的区别。所以，A项的表述有误，是正确选项。）12．B（解析：B项“在陈友谅攻下龙湾之后”错，“友谅薄龙湾”意指陈友谅进逼龙湾。）-17- 13．（1）朱元璋说道：“你只不过是因为饥饿来寻找食物，我怎么能将你留下呢?”常遇春仍坚决请求。（“特”“固”各1分，“汝留”1分，句意1分）（2）而邵荣是位尤其善战的老将，到这时傲慢不逊有了二心，和参政赵继祖密谋埋伏军队发动兵变。（“尤”“宿”“骄蹇”各1分，句意1分）14.（1）常遇春梦神人唤起，以为天命；（2）常遇春为人忠义；（3）朱元璋心怀天下，爱惜百姓，赏罚分明。（每点1分，共3分。其他言之成理答案酌情给分。）译文：常遇春，字伯仁，怀远人。容貌奇特雄伟，果敢有力，无人能比，手臂很长，善于射箭。开初跟从刘聚作强盗，察觉刘聚最终不会有什么成就，就在和阳归顺太祖。还没到时，因困乏躺卧田间，梦见神仙身披锁甲手持盾牌喊道:“起来起来，君主来了。”惊醒，而太祖恰巧到达，于是迎上前跪拜。当时是至正十五年四月。不久，自己请求作前锋。太祖说:“你不过因饥饿来找口饭吃罢了，我怎么能留你呢。”常遇春坚决请求。太祖说:“等渡过长江，再事奉我也不晚。”等到军队逼近牛渚矶时，元军在石矶上列阵，船距离岸边还有三丈多，没有谁能登上岸。常遇春驾小船飞快地到来，太祖指挥他向前。常遇春答应一声，持戈奋力直冲向前。敌人抓住他的戈，他乘势跃起跳上了岸，大喊着跳跃扫荡，元军纷纷溃败。众将趁机而上，于是拔取采石，进军攻取太平。拜授为总管府先锋，进升总管都督。陈友谅逼近龙湾，常遇春以五股军队设置埋伏，大败陈友谅，于是收复太平，战功第一。太祖追赶陈友谅到了江州，命常遇春留守，执行法令严明，军民都很畏惧没有人敢违犯，进升行省参知政事。随从攻取安庆。汉军在长江上巡游，常遇春攻击他们，都掉头逃走，乘胜夺取了江州。回来守卫龙湾，支援长兴，俘虏斩杀吴军五千多人。在此之前，太祖所任用的将帅中最著名的，是平章邵荣、右丞徐达和常遇春三位。而邵荣是位尤其善战的老将，到这时傲慢不逊有了二心，和参政赵继祖密谋埋伏军队发动兵变。事情被发觉，太祖想宽恕邵荣的死罪，常遇春径直上前进言说:“为人臣子犯了谋反罪，还有什么可以宽恕的，臣按道义不能和这种人共存。”太祖于是让邵荣饮酒，流着眼泪杀了他，由此更喜爱器重常遇春。第二年，太祖即位称吴王，进升常遇春为平章政事。太祖又来视察进攻武昌的军队。汉丞相张必先从岳州前来支援武昌守军。常遇春趁他们还没有集结，突然出击擒获了他们。城中人因此斗志丧失，陈理于是投降，常遇春完全夺取了荆州、湖州的地盘。又随从左相国徐达攻取庐州，攻下吉安。包围赣州，熊天瑞固守而未能攻下。太祖派使者告谕常遇春:“攻克城池之后不要多杀人。如果得到了土地，没有百姓又有什么好处呢?”于是常遇春挖深壕沟竖起栅栏来围困他们。军队围攻了六个月，熊天瑞力量耗尽，于是投降，常遇春果然没有杀人。太祖非常高兴，赐信褒奖勉励。恰逢元将也速进攻通州，下诏令常遇春回来守备。进攻大兴州，于是攻取了开平。军队返回，驻扎在柳河川，突发重病而去世，年仅四十岁。太祖听说了此事，大为震惊悲痛。赐令葬在钟山的高平地上，追封开平王，谥号忠武。在太庙陪祭，在功臣庙绘画肖像，排位都在第二。15.D(“青春”指春天，贬在天涯的游子趁着春光返回久别的故乡。)16.相同点：两首诗都表达了欢愉之情。陈诗表达了因朝廷有重新起用旧党的趋势，所以庆幸旧臣又“逢新政”，语中明显带着喜悦和希望；“游子”句即设想他们在春天融和的天气中重回故乡的情景，充满欢愉之情。（2分）杜诗表达了作者听到官军收复蓟北的消息喜不自禁，虽已“白首”仍要“放歌”，“纵酒”想到春天已经来临，在鸟语花香中与妻儿们“作伴”，正好“还乡”怎能不“喜欲狂”！（2分）不同点：陈诗表达了对好友遭受流贬的痛心。“孤臣”指苏轼等被贬他乡的旧臣，“白首”暗示他们政治上遭受派别斗争之漫长和严酷，蕴含了作者的痛惜之情。杜诗此句没有伤感。（2分）（共6分，其他言之成理答案酌情给分。）17（1）定乎内外之分，辩乎荣辱之境（2）乌鸟私情，愿乞终养（3）策扶老以流憩，时矫首而遐观（每句1分，共6分）-17- 18.B（身不由己：自己的行动不能由自己做主。不由自主：指由不得自己，控制不了自己。此处突出因苏东坡性格太具魅力，使人们心甘情愿控制不住地被他吸引，为他倾倒。不修边幅：不注意衣着，容貌的整洁。重在突出随便，不拘小节。蓬头垢面：形容头发很乱、脸上很脏的样子。重在突出生活条件差。停止：不再进行。停滞：指受到阻碍，不能顺利地进行或发展。从苏东坡的人生际遇看这里用“停滞”更合适。失色：失去本来的色彩或光彩。失重：失去原有的重量、分量。此处因前文有“留下一道浓重的文化色彩”，所以用“失色”更好。）19.（1）原文使用因果关系表述观点，突出强调了后人崇敬和偏爱苏东坡的还在于他的天性，统领全段，自然引出后文的阐述，衔接更加紧密；（2）苏东坡的才华和天性是他形象的两个方面，原文的表述更符合二者之间的逻辑关系；（3）原句句式整齐音韵和谐，读起来朗朗上口。（每条2分，答对两条得4分其他言之成理答案酌情给分。）20.（1）苏东坡一生颇为坎坷（2）就有了惊世的书法流芳千古。（每句2分，共4分。意对即可。）21.（1）语句（1）；修改为：“温泉不仅是自然的馈赠，更是宝贵的医疗资源”（2）语句（3）；修改为：“缓解长期居住在高原落下的风湿病症状”（3）语句（5）；修改为：“接待游客12万余人”或“接待游客超过12万人”（4）语句（6）；修改为：“吸纳彩渠塘村村民50多人就业”（指出并改正一处1分，共4分）【解题思路】本题考查辨析并修改病句的能力。（1）不合逻辑，“不仅”“而且”之后的内容倒置。（3）语序不当，将“长期”调至“居住”之前。（5）成分赘余，删除“超过”或“余”。（6）搭配不当，将“吸取”改为“吸纳”。22.11月6日（1分）理想汽车（1分）宣布召回（1分）理想ONE（1分）并发布道歉信（1分）。（共5分）23. （2020年高考作文评分标准）立意指导本题考查考生的写作能力。从题干要求来看，这是一道任务驱动型作文。解答此类题目，首先要明确任务驱动型作文的特点和写作要求。其次要明确任务指令（任务驱动），再次要明确写作对象、角度、范围及文体等要求；最后，携带任务指令完成写作即可，千万注意不得脱离任务指令写作。材料部分先引用名人名言，阐释前人对“美育”的理解，交代了“美育”对个人及集体的重要性；然后联系现实，指出问题，揭示有些同学不理解美育，不懂得审美的现象。前后对比，引起考生的思考：“美育”这么重要，为什么有些同学却不理解呢？这种不良现象会产生什么样的影响？应该怎样改善这种情况呢？据此可以立意：提倡美育，重视美育。作文的任务是班长‘小明’的身份为主题班会写一篇‘发言稿’”，内容应紧扣“提倡美育”，体现自己的认识和思考，并提出希望和建议。题目给出了非常明确的立场，考生要站在这一立场上进行写作。同时注意，对于不理解美育，不懂得审美的现象，不能一味地责备、讽刺或埋怨，而是要有自己的思考，提出自己的建议和意见，给出具体的观点和事例，倡议同学们理解美育，重视美育。参考立意：美育是一种刚需；携美育同行，作追梦新人；美育是眼睛，前途一片明；搞好美育是基础，成长路上你最行。      美育是一种刚需亲爱的同学们：-17- 大家好！我演讲的题目是：美育是一种刚需 。“桃李春风一杯酒，江湖夜雨十年灯”这是久别重逢之美；“庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃”，这是典雅含蓄之美；“生命给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，这是求真理之美。而我们要能体会这种美，就要知道什么是美，什么是不美，这就需要美的教育。换句话说，美育是一种刚需。（语文匠点评：引用名句式开头，开门见山，提出论点。）美育是一种刚需，它能让我们发现生活中的美，从而更加热爱生活。（语文匠点评：分论点一）罗丹说：“生活不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛”。我们经历了美的教育，我们就更能体会到生活中的种种美好。春天的花，夏天的雨，秋天的月亮，冬天的雪，自然万物，无一不美。东晋的谢安一日在雪际举行家庭聚会，便问子侄：“白雪纷纷何所似？”，谢安哥哥的儿子胡儿说：“撒盐空中差可拟”，而哥哥的女儿回答：“未若柳絮因风起”。这个女子就是后来著名的女诗人谢道韫。试想，由漫天白雪而想到春日飞絮，若非经历了美育的熏陶，又怎会如此诗意盎然呢。因而，我们需要美育，美育可以让我们在未来庸俗的生活中留一点浪漫想象。美育是一种刚需，它能给我们更加健康的人生和健全的人格。（语文匠点评：分论点二）与美相对的是丑。一个人如果能从小接受关于美的教育，那么它大概率会成为一个正直、善良、有责任心的人，成为一个心怀理想和理想主义的人。相反，一个人如果生长在诸如自私、野蛮、剥夺遍地的环境里，从来没有人告诉他什么是真，什么是善，什么是美，那么他大概率会成为一个坏人，给社会的安宁和谐带来隐患。孟子的母亲就知道学人哭丧是不美的，学人做生意是不优雅的，而学人读书是美的。所以她在学堂边定居，让孟子学习礼义教化，经历美育的熏陶。在这种过程中，孟子慢慢成为一个具有高贵人格的大丈夫，“富贵不淫，贫贱不移，威武不屈”，他的思想影响了中国两千多年。（语文匠点评：举例论证）美育是一种刚需，它有利于社会正能量的积聚与传播。（语文匠点评：分论点三）当今社会，相比于“正能量”，人们似乎更加喜欢“毒鸡汤”。但我仍然要诚恳地说，我们这个社会需要美育。我们需要知道什么是善，什么是恶；什么是真，什么是假；什么是美，什么是丑。我们需要知道，用地沟油是丑，卖假药是丑，给孩子打毒疫苗是丑，官员贪腐是丑；我们需要知道助人为乐是美，恪尽职守是美，为正义呼喊是美，为人民服务是美……有这样一个结论：坏人不觉得自己是坏人。经过美育，让人得以知是非善恶，真假美丑是当今社会的刚需。（语文匠点评：正反对比论证，排比）于个人，美育能让我们更加热爱生命，留恋这个世间的美好。培养我们健全的人格，有独立的精神；于社会国家，美育能够让社会正气安然，安定祥和。因而，美育是对人进行的一切关于美好的教育，是一种刚需，于人于己，于国于家。（语文匠点评：总结全文，首尾呼应）我的演讲到此结束，谢谢大家！关于美育的素材：（一）美育主题的名言1.人不只靠吃米活着。（巴金）2.兴于诗，立于礼，成于乐。（孔子）3.文盲不可怕，美盲才可怕。（吴冠中）4.人生的艺术化就是人生的情趣化。（朱光潜）5.没有爱伴随着美，就没有生命，没有诗。（别林斯基）6.用美育为人生铺底，生命必然绚丽多彩。（网络评论）7.假使你有两块面包，你得用一块去换一朵水仙花。（穆罕默德）8.很多时候，为美而献身，比为面包而活着更加幸福。（赵婀娜）9.纯粹之美育，所以陶养吾人之感情，使有高尚纯洁之习惯。（蔡元培）10.当每一个公民都拥有发掘美好的眼睛与心灵，拥有完善的性格、更富情趣的人生和更高的精神境界，不仅是个人之福，也是国家之幸。（人民网）-17- （二）美育主题的典例1.耐人寻味的答案在上海的一次儿童画展上，一位小朋友的作品上有一个洞，评审们好奇地问，这是不是一幅破损的作品。小朋友说，这是进入世外桃源的入口。孩子的答案，耐人寻味。2.火光灿烂多姿，是最美最美的勒内·托姆是法国著名数学家。有一次,他同两位古人类学家讨论问题。谈到远古的人们为什么要保存火种时，一位人类学家说，因为保存火种可以取暖御寒；另外一位人类学家说，因为保存火种可以烧出鲜美的肉食。而托姆说，因为夜幕来临之际，火光灿烂多姿，是最美最美的。3.花园中的“美育”丰子恺做学生的时候，曾被李叔同安排管理学校小花园。他观察秋菊，黄的、白的、红的，觉得好看。联想屈原名句，“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，更加喜爱菊花。秋风吹过，倒了几株，顿觉伤情，便一一扶正。这一幕被李叔同看到，从此便对丰子恺刮目相看。后来，丰子恺成为了李叔同门下最出色的弟子。4.城市店铺招牌的“统一规划”，暴露了畸形的审美2019年初，上海市静安区的街景引起了网友热议。当时，街道边所有店铺，都被换上了整齐划一的招牌。这些招牌统一黑底白字，再配以路边的鲜花，显得十分肃穆，网友戏称其为“墓地风”。这种整齐划一的“重新规划”，其实是一种畸形的审美。一个城市的气质是在岁月的积淀中渐渐形成的，天天拆天天换新的，只会变整齐，却不会变美。（三）美育主题的观点观点一：美育的起源“美育”一词在中国的首次提出，源于1906年王国维《论教育之宗旨》一文。在王国维看来，精神之能力，包含“真、善、美”三个层次，总称为心育，即德育、智育、美育三者协调发展，而美育不但可以促进德育、智育发展，且能促使人的情感“达完美之域”。（来源：人民网 吴昊）观点二：美育的作用没有美的教育，就不可能有完整的教育。因为美育作用重大。从细处说，美育是教育孩子发现美、理解美、追求美，让美的精神融入日常生活；从大处说，美育是以美育人、以文化人，让中华美育为文化自信筑基。观点三：美育事关文化传承近代以来，从王国维将美育和智育、德育并举，到鲁迅写就《拟播布美术意见书》，再到蔡元培发表《文化运动不要忘了美育》，思想家们从来都是在文明赓续的高度看待美育。也正是因为美育有传承文化的重要作用，更需要通过美育工作，引领学生树立正确的审美观念，把优秀传统文化深植于孩子们的内心。（来源：人民网，白龙，有删改）观点四：没有美育的教育也是不完整的教育众所周知，美是有力量的，没有美育的教育也是不完整的教育。几千年前，孔子就提出“兴于诗，立于礼，成于乐”，强调审美教育对于人格培养的作用。蔡元培先生曾大声疾呼：“美育是最重要、最基础的人生观教育”。乔布斯也曾直言，苹果与其他计算机公司最大的区别，在于追求科技的同时，始终保持对于艺术和美的追求。（来源：人民网 赵婀娜）-17- 观点五：美育不等于应试，尤其不等于“美术考级”美育不是应试，也不仅仅是传授技能，而是让孩子的眼睛因为发现美而闪亮。毋庸讳言，一段时间里，美育在整个教育中相对属于短板。在一些人看来，美育工作是少数人的事，也不是每一个孩子都要接受美育；在具体的美育工作中，存在着以技代艺、重应试轻素养等现象；在社会上，各种类型的美术培训机构在蓬勃发展的同时，也不同程度存在功利导向、利益驱动，“美术考级热”就是其中一例。-17-