2021高考语文二轮专题复习测试：专题强化练（四） Word版含解析 10页

www.ks5u.com专题强化练(四)一、阅读下面的文字，完成1～4题。老屋后的槐花树白　莹不知不觉间，又到了槐花飘香的季节。干枯的渭河河道边上种满了洋槐，含苞的、已开的、开过的，一簇簇、一串串，白白的、甜甜的，挂满了洋槐枝头。风儿袭来，那一阵阵迷人的甜香不仅勾引着我的味蕾，还勾引着我的思绪，我似乎又看见了我的老屋，老屋后的槐花树。在这个又是槐花飘香的季节里，闪闪跳动着的那一个个场景像电影倒带一般浮现在了我的眼前。那黑漆的木门，长长的巷子，厚实的土墙，小小的院子，随风微动的秋千，高高的桑树，屋后的洋槐，那个扎着羊角辫的女孩……老屋后头有两棵槐花树，每到四月中旬，奶白色的槐花便如串串可爱的风铃挂满枝头，摇曳着醉人的身姿，散发着沁人心脾的芳香，在这人间四月天里招蜂引蝶，当然还有我们这帮孩子。每每这时，奶奶便拿来钩子，用铁丝牢牢绑在长长的竹竿上，父亲在房檐角落找好地儿，支起长梯子，爬上房顶。低的地方就顺手折下，高的地方就用奶奶扎好的钩子钩住较繁的槐花枝，快速转动竹竿，轻松地就拧断槐树枝，扔到院子里。奶奶领着我们把白白的槐花一串一串撸下，放进竹筛子，调皮的孩子们则偷偷捏串生槐花以迅雷不及掩耳之势塞进嘴巴，大口嚼起来。甜甜的槐花汁和着口水一同流下来，用袖子擦去口水，想再吃一串，却被奶奶及时阻止：“狗娃，这东西生吃多了不好，婆给你蒸熟再吃。”-10- 奶奶端起满筛子的槐花，急忙回灶房，洗干净，沥干水分，拌上干面粉，用手来回不停地搅拌，直到面粉充分包裹槐花，奶奶说，这样做出来的槐花筋道，入味。麻利地备好一切后，奶奶便坐在风箱前呼哧呼哧地煽起风箱，我则趴在她腿上，手里拿着偷偷藏起的还未盛开的槐花吃了起来。奶奶和蔼地笑道：“少吃些，少吃些，蒸熟了，狗娃多吃些。”我则咯咯咯地笑了起来，香甜的槐花早已下肚。随着我一年年长大，老屋后头的槐花树也越长越高，绑钩子的竹竿也越来越长，但是可以够到的槐花越来越少，只因年复一年树枝低的地方经常被折断，时间一长，低的树枝都折没了，高的慢慢够不着了，槐花越来越少了，奶奶额头的皱纹也越来越多了。记得有一年五一放假，馋嘴的我迫不及待地回到家，嚷嚷着要吃槐花麦饭。那时已至五月，大多洋槐早已过了花期，就是有槐花也都老了，不鲜不嫩了，很是失望。放假回家盼的就是能吃上一碗槐花麦饭，可还是迟了。第二天，奶奶带着我满村子转悠，终于在村西边找到一棵槐树，花已经开得很大了，但奶奶还是踮起脚，挑拣着好的、稍微嫩的花……我美美地吃了一顿槐花麦饭，跟奶奶诉着多日不见的思念，说着学校里的新鲜事，给奶奶洗洗头发，擦擦身子，剪剪指甲，给奶奶说好哪个药什么时候吃，吃多少，反反复复叮嘱着。她不停地点头：“狗娃，你去吧，在学校要好好学，下回放假了再看婆。”离家的日子里，思念越深，乡愁便越浓，心中总有藕断丝连般的牵挂。离家的梦境里，总有奶奶坐在旧藤椅上的身影，她依旧顶着淡蓝格子手帕，穿着斜襟子粗布衣服、蓝色裤子、黑布鞋，拿着旧蒲扇，对着我笑，面孔慈祥，嘴里念着曾经哄我入睡的口婆：“马蹄杠，红杆杆，额是额婆滴心坎坎，额婆把额打一把，额把额婆卖了去，额爷回来要老婆，一斗荞麦换两个……”-10- 梦醒后，只留下清泪两行，再也吃不到奶奶做的槐花麦饭了。近几年，吃槐花麦饭的心境大不如从前，自己虽然也买来做，但总觉得缺些什么。如今，又是槐花飘香季，街上卖槐花的小贩估计也多起来了。今日，随同事去撸了些来，看着如同当年一样奶白色的槐花，心里五味杂陈，当年折槐花的钩子已经锈迹斑斑，盛槐花的竹筛子依旧孤单地挂在门檐上，蒸槐花用的荆耙、麦秆结的席子、大铁锅、木锅盖也静静地搁在灶房，只是上面沾满了灰，挂满了蛛网，物件都在，可蒸槐花的人却今生再难见。今日入夜，会不会梦见槐花开满了老屋，父亲站在梯子上钩槐花枝，其他人说笑着撸槐花，奶奶笑眯眯地看着我：“狗娃，婆给你蒸麦饭，你等一哈。”我折下一串槐花，放进嘴里，和着泪水，轻轻地嚼，浓烈的香甜渗入心底，就如同当年的槐花麦饭，似乎还是那个味儿。(有删改)1．下列对文本思想内容的分析和概括，不正确的一项是(　　)A．“老屋后的槐花树”这一标题意蕴丰富，满载作者对童年的回忆，寄托着作者对故乡和亲人浓浓的思念之情。B．文章首段连用两个“勾引”，形象地写出迷人的槐花香诱发了作者对往昔故乡生活的追忆，用词新颖生动。C．“今日入夜，会不会梦见槐花开满了老屋……”中“会不会”流露出物是人非的感伤，表达了作者对重温旧时光的渴盼。D．锈迹斑斑的钩子、门檐上孤单的竹筛子、静搁在灶房的荆耙等老物件，沉积着岁月的灰尘，深化了乡土文化消逝的主题。解析：本题考查理解文章思想内容的能力。D项，“深化了乡土文化消逝的主题”-10- 错，本文是一篇借物怀人的作品，主旨是借槐花树表达对奶奶的怀念。答案：D2．下列对文本艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是(　　)A．文章开头实写形态各异的槐花挂满枝头，甜香迷人，既照应题目，又总领全文。B．文章第五段写村西头的槐花树，看似旁逸斜出，实则别有深意，更显祖孙情深。C．文章第六段用特写镜头清晰真切地展现梦境中奶奶的形象，凸显作者思念之浓。D．文章构思独特，现实、回忆、梦境交织，内容丰富深厚，多层次地表现了中心。解析：本题考查分析和鉴赏文章艺术特色的能力。A项，“又总领全文”错，开头一段对槐花描写的作用是引出下文，不是总领全文。答案：A3．如何理解文章首尾两段中的“似乎”一词？答：__________________________________________________________________________________________________________解析：本题考查体会重要词语的丰富含义的能力。“似乎”是“好像、仿佛”的意思，“我似乎又看见了我的老屋，老屋后的槐花树”，眼前槐花树的情景勾起了作者对家乡老屋后的槐花树以及和槐花有关的人、事的怀念和回忆。这句话引出下文对故乡和亲人的回忆，“似乎”在这里是由实到虚的一个过渡。“似乎还是那个味儿”，“那个味儿”是指奶奶做的槐花麦饭的味道，结合“和着泪水，轻轻地嚼”可知，作者在这里是由物想到了人，槐花还在，可奶奶已经不在了，含蓄地表达了对奶奶的怀念。答案：首段中的“似乎”-10- 写出了眼前的槐花树慢慢唤醒了作者尘封的记忆，使文章由现实自然过渡到旧日时光；尾段中的“似乎”写出了槐花麦饭还是那个味儿，但奶奶已经不在，一切物是人非，心境已不同的情感体验，含蓄地表达了作者的感情，言有尽而意无穷。4．请分析本文是如何体现散文“形散神聚”这一基本特征的。答：__________________________________________________________________________________________________________解析：本题考查分析作品的体裁特征和表现手法的能力。解答该题，首先要明确“形散神聚”的含义，“形散”主要指取材不受时空限制，表现方法不拘一格，材料组织与结构安排比较自由等；“神聚”主要指表述的中心思想明确而集中。本文在选材上，描写了槐花、槐花树、奶奶以及家乡生活的场景，取材自由；在构思上，文章由眼前的槐花树引出对家乡老屋后的槐花树的回忆，中间还穿插对梦境的描写，最后又回到现实中来，不受时空的限制，构思独特；在表现手法上，本文综合运用了记叙、描写、抒情等多种表达方式，全方位、多角度地表现文章的中心。而广泛的选材、独特的构思、多样的手法，都是为文章的主旨服务的，都是为了表现对故乡和亲人的怀念。所以本文很好地体现了散文“形散神聚”这一基本特征。答案：①本文写树、写人、写生活，取材广泛自由；写现实、写回忆、写梦境，不受时间和空间的限制，思路灵活，结构自由；表现手法不拘一格，综合运用记叙、描写、抒情等多种表达方式。(任意答出两点即可)②以槐花树为线索，围绕主题将与槐花相关的人、事串连起来，主题明确集中，抒发怀念之情。二、阅读下面的文字，完成1～4题。井冈山，唯有敬畏我才能心安帕　男《菜根谭》里说：“-10- 自天子以至于庶人，未有无所畏惧而不亡者也。上畏天，下畏民，畏言官于一时，畏史官于后世。”浅显地说敬就是敬重，畏就是恐惧和害怕。有谁敢说来井冈山是为了旅游的，至少我不敢。在我的意念里，从来就没有想过要到井冈山一游。此次学习，可谓是“命”，我当然不信命，可冥冥之中却在暗示自己。但“井冈山”三个字一直萦绕在了我的心里，30年挥之不去。首先读的是袁鹰的《井冈山的翠竹》，开篇第一句至今仍记得：“井冈山五百里林海里，最使人难忘的是毛竹。”接着又有这样的一段描写：“从远处看，郁郁苍苍，重重叠叠，望不到头。到近处看，有的修直挺拔，好似当年山头的岗哨；有的密密麻麻，好似埋伏在深坳里的奇兵；有的看来出世还不久，却也亭亭玉立，别有一番神采。”家乡云南楚雄多毛竹，和井冈山的并无二致，对竹子的交情可谓深远，甚至可以说惺惺相惜，和生活的旅伴一样。但井冈山的竹子不再是竹子，是铁骨铮铮的伟大战士，是屹立不倒的一种精神。亦如袁鹰所写：“井冈山的竹子，是革命的竹子！”到井冈山，给我印象最深的是竹子。漫山遍野且密密匝匝，一眼望不到尽头。其形高挺，接天摩日，叶叶交叠，尾尾相衔，连阳光都难泼进来一点，小涧清流，雾气氤氲，这气场，突然令我肃然起敬。在竹林中穿行，我居然未敢触碰一棵竹子，脑海里老装着袁鹰的那段文字：“用它搭过帐篷；用它做过梭镖；用它当罐盛过水，当碗蒸过饭；用它做过扁担和吹火筒；在黄洋界和八面山上，还用它摆过三十里竹钉阵，使多少白匪魂飞魄散，鬼哭狼嚎。”-10- 我不忍更不敢触碰他们，不忍的是怕这些竹子就是当年红军战士的化身，就该让他们静静地站在那里，不染尘埃；不敢是怕惊扰了他们早已安静的灵魂。竹子是“节”与“洁”的象征。谁不知道竹子亭亭玉立，婆娑有致，不畏霜雪，四季常绿，而且“未出土时先有节，及凌云处尚虚心”，这种君子之风，不正是我们景仰的。故而郑板桥大为赞赏：“咬定青山不放松，立根原在破岩中；千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”此刻，我还想起了宋人苏轼的诗：“可使食无肉，不可居无竹。无肉令人瘦，无竹令人俗。人瘦尚可肥，士俗不可医。”可见竹子的高洁备受文人青睐。在参观完小井红军医院，我们来到了离医院不远的烈士墓凭吊。就在绕纪念碑行告别礼时，我看到路旁的树林里有一块伏卧在地的小石碑，上刻有“魂归井冈——老红军战士曾志”以及生卒年，不了解曾志的人定以为这与小井烈士墓相邻，和巍巍青山作伴的树葬墓是乡下过世的某位老人。实际上她也真的把自己当成井冈山普普通通的老战士，这与乡下普通的老人何异？可曾志毕竟是大名鼎鼎名副其实的中国革命老人。据说有“潇湘美女”之称的曾志，1911年4月4日生于湖南省宜章县一个清贫的知识分子家庭。1923年考入衡阳省立第三女子师范学校，1926年8月考入湖南衡阳农民运动讲习所，同年10月加入中国共产党。1928年4月上井冈山，任红四军后方总医院党总支书记、红四军组织科干事、红四军前委工农运动委员会民运股股长、妇女组组长。她参加过著名的“黄洋界保卫战”。中华人民共和国成立后，任广州市委书记、中组部副部长等职。-10- 曾志是从枪林弹雨、炮火硝烟、敌特追捕、白色恐怖中走过来的人，不可不谓是九死一生，她的意志却坚如磐石。在培训班互动课时，我又听了曾志在井冈山的孙子石金龙讲他奶奶曾志和全家人的事情，更让我高山仰止。原来我所不知道的，在1928年年底，曾志产下了一名男婴，但迫于战争形势，她不得不将刚出生不久的孩子托给了当时留守井冈山王佐部队一个叫石礼保的副连长代为抚养，这名男婴也就是石金龙的父亲石来发。丢下孩子，曾志就随着部队，告别了井冈山。新中国成立后，曾志多次托人到井冈山寻找孩子。直到1952年，身居广州市委书记的曾志才终于得以母子相见。别以为儿子找到当市委书记的母亲，就再也不用当农民了。可是曾志把石来发留在身边住了一段时间后，就让他重新回到井冈山当农民，直到老死井冈山。我在房间里，面对毛主席“重上井冈山”的匾牌，尝试朗读袁鹰《井冈山的翠竹》中的一小段：“毛竹青了又黄，黄了又青，不向残暴低头，不向敌人弯腰；竹叶烧了，还有竹枝，竹枝断了，还有竹鞭，还有深埋地下的竹根。一到春天，漫山遍野，向大地显露着无限生机的，依然是那一望无际的翠竹。”顿时，我的心里豁然明亮，此次来井冈山，不是宿命，而是必须。记得哲学家萨特曾经说过：世界上有两样东西是亘古不变的，一个是高悬在我们头顶上的日月星辰，一个是深藏在每个人心底的高贵信仰！来井冈山，除了敬畏你还敢生什么奢想？(文章有删改)1．下列对作品思想内容的分析与概括，不正确的一项是(　　)A．“家乡云南楚雄多毛竹，和井冈山的并无二致”，这表明作者认同了井冈山的竹子，但这两地的竹子给作者的感受并不一样。-10- B．文中引用郑板桥和苏轼的诗文名句，凸显了竹子的“节”与“洁”，彰显了井冈山红军战士为革命奉献牺牲的高洁品德。C．“就让他(石来发)重新回到井冈山当农民，直到老死井冈山。”这表现曾志虽位高权重却大公无私。D．“此次学习，可谓是‘命’”与下文“不是宿命，而是必须”的表述，前后矛盾，表现作者对井冈山既敬且畏的纠结心理。解析：本题考查理解文章的内容和作者的情感的能力。D项，“此次学习，可谓是‘命’”是作者到井冈山之前的感受，“不是宿命，而是必须”是作者到井冈山之后的感受，表现出了作者对井冈山的情感变化，并不矛盾。答案：D2．下列对作品艺术特点的理解与鉴赏，不正确的一项是(　　)A．文章开篇引述《菜根谭》中的句子，既引出“敬畏”一词，起到点题的作用，又明确了“敬畏”的含意，为下文做铺垫。B．文章写井冈山的竹子，既摹其形，又现其神，从两个方面表现井冈山的竹子带给作者的心灵震撼。C．“和巍巍青山作伴的树葬墓是乡下过世的某位老人”，此句用拟人的手法，写革命老人曾志魂归故里。D．文章以“我的行踪”为线索，具体叙述了“我”在井冈山学习的经历，抒写了“我”对井冈山独到的感受，形散而神不散。解析：本题考查鉴赏评价文章的艺术特点的能力。C项，没有运用拟人的手法，只是简单的陈述。答案：C3．文章由井冈山的竹子转向对“曾志”的描述，这样写有何用意？请简述。-10- 答：__________________________________________________________________________________________________________解析：本题考查分析人物形象的作用的能力。曾志把自己当成井冈山普普通通的老战士，对井冈山充满感情，甚至最终选择魂归井冈，作者描写她与井冈山的故事使人们对井冈山的情感有了依托，更加具体可感，真实有感染力。同时曾志身上带着的如竹子般的坚韧和高洁，不屈不挠的品质，也丰富了文章内涵。答案：①曾志是中国革命老人，是井冈山普普通通的老战士，作者写她使情感有了依托，让文章更加真实有感染力；②曾志身上集中体现了井冈山竹子的坚韧和高洁，由竹及人，丰富了文章的内涵，深化了革命主题。4．“井冈山，唯有敬畏我才能心安”，作者以此为题有何意蕴？答：__________________________________________________________________________________________________________解析：本题考查分析文章标题的意蕴的能力。对作者来说，井冈山不是一处普通的地方，它是中国革命圣地，在这里诞生了许多如曾志般铁骨铮铮的红军战士，他们意志坚定，不畏牺牲，这是中国的一处信仰高地、革命精神家园，令世人唯有敬畏，这对作者也是一次精神洗礼，30年挥之不去的愿望终于实现，所以心安。答案：①井冈山是中国革命圣地，在“我”眼中井冈山已不是单纯的一处自然风景，而是一处信仰高地，一方革命者的精神家园；②从这里出发的及最终埋葬在这里的革命者具有意志坚定、不畏牺牲的精神，他们的高贵品质令世人敬畏；③作者的井冈之行，是一次朝圣，也是一次精神洗礼，30年的愿望，得以实现，所以心安。-10-