江苏省泰州中学2019-2020学年高二下学期第二次月考语文试题 Word版含答案 12页

江苏省泰州中学 2019-2020 学年度第二学期高二年级月度检测（二） 语文试卷 一、现代文阅读（36 分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成 1～3 题。 习近平总书记在敦煌研究院的讲话中深刻指出，研究和弘扬敦煌文化，既要深入挖掘敦煌文化和历史 遗存背后蕴含的哲学思想、人文精神、价值理念、道德规范等，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新 性发展，更要揭示蕴含其中的中华民族的文化精神、文化胸怀和文化自信。 大量的各类历史文物遗存，启示我们去认识敦煌文化内涵的博大精深。在相当长的历史时期内，佛教 在古代敦煌宗教文化中始终占据着主要地位。佛教文化的昌盛，不仅体现在中国大乘佛教的各个主要思想 宗派的相互促进和发展，传译、抄写佛经以及开窟造像、举行法会等正统的宗教活动的频繁和规模，也体 现在敦煌古代人民的日常生活、岁时节庆和娱乐活动中所反映的几乎无时、无处不在的佛教文化印迹。同 时，道教作为土生土长的中国宗教，也以它所特有的根深蒂固的多神崇拜的思想方法存在于古代敦煌。另 外，其他外来宗教如祆教、摩尼教、景教和伊斯兰教等，也在特定的民族文化圈内畅行其道。敦煌文化这 一现象的价值在于不同文化价值体系的和睦相处。 敦煌文献中还有大量非汉语文献，许多是已经消失的“死语言”，如回鹘文、于阗文和粟特文等。这 些文献对于相关民族的历史文化研究的价值和意义自不待言，其与汉文文献以及多种宗教的共处、交流本 身，展示了敦煌文化的自信、自由、开放和包容并蓄。在这样文化基础上的文化昌盛和博大精深，是文化 发展的必然结果。这种文化昌盛的因果逻辑，对于我们今天的文化建设和价值取向，应该具有很强的启示 意义。 敦煌文学作品可分为两类，一类是传世文人诗文的抄本，属传统的文人士大夫的正统文学作品；一类 是以讲经文、变文、词文、话本、缘起故事、俗赋、曲子词、白话诗等为代表的俗文学作品。特定意义上 的“敦煌文学”显然是指敦煌特有的俗文学，它鲜活、明快，具有浓郁的宗教、生活气息。鸿篇巨制《维 摩诘经讲经文》，已经孕育了后代章回体白话小说的雏形。 敦煌的文学艺术体现着兼收并蓄、自信创新的恢弘气度。敦煌壁画题材极为丰富，壁画绘制积极汲取 相应时代最先进的绘画技法和理念，于线条和色彩的腾转挪移中紧扣时代脉搏，深涵经义意蕴，致使画作 美不胜收。在两晋南北朝至隋唐时代中原画家作品大都失传的今天，敦煌壁画就成为我们认识中古时代中 国绘画史的重要依据。在南北朝时期，传自西域的画法逐渐被中国的画家所吸收，画史记载北齐画家曹仲 达画人物衣纹稠叠如出水之状，被称为“曹衣出水”。南朝张僧繇曾采用“凹凸法”在南京一乘寺绘制壁 画。曹、张的画法正是传自印度和西域的画法，在敦煌早期壁画中十分流行。其中展现的中华民族的文化 精神、文化胸怀和文化自信，为我们铸就中华文化新辉煌提供了丰富的精神支撑。 (摘编自樊锦诗《保护传承敦煌文化增强中华文化自信》，有删改) 1．下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A．佛教在敦煌宗教文化中始终占据着主要地位，敦煌古代人民的日常生活深受影响。 B．敦煌文献中的大量非汉语文献，因为属于“死语言”，对于历史文化研究价值很大。 C．“敦煌文学”中的俗文学包括讲经文、变文、词文、话本等多种体裁，极具研究价值。 D．曹仲达的“曹衣出水”和张僧繇的“凹凸法”，都属于那时代最先进的绘画技法和理念。 2．下列对原文论述的相关分析，不正确的一项是 A．文章采用了“总-分-总”的论述结构，具体分析了敦煌文化中蕴含的精神财富。 B．文章以习总书记讲话开篇，同时作为全文的中心观点，既高屋建瓴又提纲挈领。 C．文章第四段举出《维摩诘经讲经文》，旨在论证敦煌文学的兼收并蓄自信创新。 D．文章基于“古为今用”的逻辑前提，重点论述了敦煌文物遗存、文献等三方面。 3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A．在古代敦煌，各种宗教都大体和睦相处，表现了敦煌文化的自信自由、包容并蓄。 B．敦煌曲子词属于特定意义上的“敦煌文学”，与传统的文人士大夫作品没有关系。 C．因为两晋南北朝至隋唐时代中原画家作品大都失传，敦煌壁画更显珍贵。 D．我们进行今天的文化建设，应该认真总结发扬古代敦煌的经验，扩大国际文化交流。 （二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成 4～6 题。 材料一： 智慧城市是运用物联网、云计算、大数据、空间地理信息集成等新一代信息技术，促进城市规划、建 设、管理和服务智慧化的新理念、新模式下的城市形态；是新一代信息技术创新应用与城市转型发展深度 融合的产物，推动政府职能转变、推进社会管理创新，体现了城市走向绿色、低碳、可持续发展的本质需 求。建设智慧城市，对提升城市可持续发展能力具有重要意义。智慧城市的提出者认为，城市由关系到城 市主要功能的不同类型的网络、基础设施和环境的六个核心系统如组织／人、业务／政务、交通、通讯、 水和能源组成。这些系统以一种协作的方式相互衔接。而城市本身，则是由这些系统所组成的宏观系统。 所以智慧城市的实质是运用先进的信息技术，实现智慧式管理和运行。智慧城市建设要以人为本，向城市 居民提供广覆盖、多层次、差异化、高质量的公共服务，避免重建设、轻实效，使公众分享智慧城市建设 成果。 （摘编自八部委印发《关于促进智慧城市健康发展的指导意见》） 材料二： 11 月 17 日，2017 亚太智慧城市发展高峰论坛在深圳会展中心开幕。国家信息中心主任程晓波致词时 表示，伴随着数字化转型大潮席卷全球，一场围绕智慧城市的竞赛也正在全球上演。在此大背景下，我国 各地积极推进智慧城市建设并取得了显著的成效，特别是在模式创新方面不断深化。我国智慧城市建设从 之前的起跑、跟跑，发展到目前的并跑阶段，在未来有望实现领跑和超越。但是，还要看到，我国智慧城 市建设存在诸多挑战。发展政策相对滞后，缺乏顶层设计和统筹规划，网络安全隐患突出，人民群众的获 得感和满意度还有待提高。既要体现政府的智能作用，在规划、设计、建设和评估过程中，更多地调动大 众参与积极性，还要发挥好市场的决定性作用，激发体制活力，引入社会资本来推动智慧城市的建设，并 通过移动互联网的技术应用来突破瓶颈，为大众提供用得上、用得起、用得好的服务，让大众体会到智慧 城市带来的现实获得感。如何加强智慧城市建设，程晓波还开出了几个药方。 （摘编自《程晓波：中国智慧城市建设已从“跟跑”发展到“并跑”阶段》） 材料三： 本届(2016)智慧城市评估体系共有六大类一级指标，包括智慧基础设施、智慧治理、智慧民生、智慧 经济、智慧人群及保障体系。根据一级指标得分率情况分析，“保障体系”得分最高，整体情况良好；“智 慧基础设施”“智慧治理”两类指标得分率都在 40%以上，表明大部分城市的建设水平相对较好；“智慧经 济”“智慧民生”两类指标得分情况则明显偏低，说明我国现阶段大部分城市在该方面的建设还有明显不 足。通过对 201 个样本城市的行政区划对比，可见华东与华南地区平均得分明显高于全国平均分数，并且 其智慧城市建设水平显著高于其他地区；东北、华北、华中、西南四个地域成绩较为相近，智慧城市发展 水平相对落后；而西北地区总体得分最低，需要加强开发。 （摘编自科学网《第六届“中国智慧城市发展水平评估报告”发布》） 4．下列不全属于．．．．“智慧城市”概念的一项是（ ） A．智慧城市运用新一代信息技术，涉及物联网、云计算、大数据、空间地理信息集成等。 B．智慧城市是新的城市形态，是新一代信息技术创新应用与城市转型发展相融合的产物。 C．智慧城市由新一代信息技术支撑，体现城市走向绿色、低碳、可持续发展的本质需求。 D．智慧城市提供广覆盖、多层次、差异化、高质量的公共服务，公众能分享其建设成果。 5．下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A．智慧城市实质是运用先进信息技术，主要对关系到城市主要功能的不同类型的六个核心系统所组成 的宏观系统，实现智慧式管理和运行。 B．据第六届“中国智慧城市发展水平评估”数据，华东华南平均得分要高于全国，西北得分最低，可 见智慧城市发展水平与当地经济有关。 C．数字化转型大潮带来全球智慧城市竞赛，为应对竞赛，我国各地积极推进智慧城市建设，目前发展 到并跑阶段，未来必定实现领跑和超越。 D．有关方面预计 2017 年我国智慧城市市场规模将达 6．0 万亿元，未来五年年均复合增长率为 32.64%， 2021 年市场规模将达 18.7 万亿元。 6．材料二说“如何加强智慧城市建设，程晓波还开出了药方”，请结合材料二，给出加强智慧城市建 设的若干建议。 （三）文学类文本阅读（本题共 3 小题，15 分） 阅读下面的文字，完成 7～9 题。 灯殇 陈永林 这天晚上，六根对女人说：“再过几天就中秋了。你明天去买十斤月饼，三斤糖块，三十挂小鞭炮…… 烟我已买了。” 每年的中秋晚上，许多村里人都在六根家挂一盏灯笼。鄱阳湖一带有这种风俗，一到中秋这晚，村里 人便在德高望重的人门前挂盏灯笼，表达自己的敬意。这几年，六根门前挂的灯笼最多。村里人在哪家门 前挂灯笼，哪家就得放鞭炮迎接。大人敬烟，小孩散糖，女人吃月饼。 六根的女人有点不愿意：“每年花一百多块钱换几十只灯笼，一点也不值。那些灯笼既当不得衣服穿， 又顶不得饭吃。” 六根沉了脸说道：“这灯笼拿多少钱也买不到的。别人想自己门前多挂几个灯笼还想不到呢。这是村 里人对我的信任，对我工作的肯定。” 女人说：“钱呢?” 六根问：“家里一百多块钱也没有?” 女人说：“儿子前几天上学，把家里的三千块钱全带走了。” 六根就翻口袋，口袋翻尽了，才翻出五十多块钱。 六根说：“要不，你明天提一只母鸡去卖。” 女人小声嘟囔：“哪有你这个当村长的!别人当村长，家里要啥有啥，可你每年只得几十只灯笼。’’ 六根再懒得搭理女人了。每年村里人挂的灯笼，他都没扔，都堆放在一间房里。 中秋节这天，六根早早吃过了晚饭。女人买来的糖块、月饼也摆放在桌上。鞭炮拆了封。只等提灯笼 的人一来，就放鞭炮。月饼样的圆月好不容易从鄱阳湖里爬起来了，一些小孩已在月光下疯闹了。 六根坐在门前悠然地吸着烟，眼光却不时往路边上掠。终于来了一个红红的灯笼，六根兴奋地站起来， 喊女人：“快拿鞭炮放，灯笼来了。” 鞭炮劈里啪啦地响了。可是灯笼并没进他家，而是进了春生的家。六根气得骂女人：“谁叫你这么早 放鞭炮?”女人不敢辩，反而安慰六根：“急啥?等会儿，灯笼不就都来了?” 又来了一只灯笼。拎灯笼的是谷子。六根喊：“谷子，这么早来了?”可是谷子没听见样径直往前走。 片刻春生家响起欢欢悦悦的鞭炮声。六根惊得傻傻地立在那。往年，谷子每回给他送灯笼。今年却把灯笼 送给了那个发了横财的春生。 六根气得大骂：“这世道变了。人都被金钱蒙住了眼。” 六根的女儿劝：“爹犯得着生气吗?春生早在村里传出话，谁送他一盏灯笼，他就给谁一百块钱。” 春生先是在城里办了个皮包公司，骗了一些单位的货款却不给货，只给单位的头送些钱。春生有了钱， 就在村里办了个罐头厂，钱大把大把地进。可交税时却说厂子亏损。春生办了厂后，村里人都想进他的厂， 村里人给春生的笑容越来越多，看春生的目光越来越谄媚了。 “唉——”六根就长长地叹气。六根掏出枝烟，点了，狠狠地吸。烟雾整个裹住了六根满是阴云的脸。 春生家的鞭炮劈里啪啦地响个不停，春生门前已挂了二十几个红灯笼了。可六根门前还一只灯笼都没 挂。六根感到极难过。自己当了十几年村长，爱村，敬业，没为自己多捞一根柴火，没做一件昧良心的事。 可在村里人眼里竟不如一个坏事干尽的春生。 一只只大红灯笼从六根眼前飘走了，进了春生的家。 女人把六根拉进屋：“犯得着生气吗？别气坏了身体。”女人关紧门，可劈里啪啦的鞭炮声仍是那么 刺耳。女人就开了电视机，有多大声开多大的声。 女儿说：“爹，村里人送的灯笼没有一点价值。我们给自己家挂个灯笼吧。” 六根骂：“别丢人现眼。” 此时，门被拍得砰砰响。六根开了门，一个小孩举着灯笼，灯笼后跟着十几个小孩。小孩齐声说：“村 长，我们给您送灯笼来了，这是一盏电子照明灯。”六根的睛睛竟湿了。六根忙放鞭炮，又不住地给小孩 散糖。一小孩说：“六根叔你别生气。爸妈被钱迷了心窍，为一百块钱给春生送灯笼。今天我们给您送灯， 今后，我们每年都给您送灯。您开山修路，让我们上学有路走……”六根听了这话，眼一涩，脸上竟有两 条小虫子爬。 六根把三十挂小鞭炮全放了。 六根又喊女人与女儿：“你们把房里的灯笼全拿 来。” 几百只灯笼很快堆了一地。六根拿出打火机，点了火。片刻，灯笼全着火了。 一小孩问：“六根叔，你咋烧灯笼?”六根说：“这些灯笼没点用途，烧了，让你们开开心。”片刻， 几百只灯笼就化为一堆过眼的火红。 六根把这盏电子照明灯挂在门口。夜来灯亮，不失光明；风吹雨淋，永不变色。 （选自《小说选刊》2015 年第 6 期，有删改） 7．下列本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ） A．六根自己买了烟，让女人去买月饼、糖块、小鞭炮灯东西，目的是迎接中秋晚上在自家门前挂灯笼 的村里人，显示自己作为主人的诚意。 B．六根的女人对灯笼的看法与六根有很大的不同，造成这种情形的直接原因是手里没钱，儿子上学， 把家里的三千块钱全带走了。 C．往年中秋晚上，村里人在六根家门前挂许多灯笼，这是对他的信任；今年却把灯笼送给了那个发了 横财的春生，这说明村里人已经不信任他了。 D．小说情节起伏跌宕、语言含蓄简洁，作者以先扬后抑的手法塑造了鲜活的人物形象，如村长六根、 村民等，进而揭示小说的主旨。 8．六根是一个什么样的人？请结合文本简要分析。（6 分） 9．标题“灯殇”寓意颇深，请结合文本简要分析。（6 分） 二、古代诗文阅读 （一）文言文阅读（本题共 4 小题，19 分） 阅读下面的文言文，完成 10～13 题。 宗泽，字汝霖，婺州义乌人。泽自幼豪爽有大志。登元祐六年进士第。廷对极陈时弊，考官恶直，置 末甲．．。调衢州龙游令。民未知学，泽为建庠序．．，设师儒，讲论经术，风俗一变，自此擢科者相继。通判登 州。境内官田数百顷，皆不毛之地，岁输万余缗，率横取于民。泽奏免之。朝廷遣使由登州结女真，盟海 上，谋夹攻契丹，泽语所亲曰：“天下自是多事矣。”退居东阳，结庐山谷间。靖康元年命知磁州时太原 失守官两河者率托故不行泽曰食禄而避难不可也即日单骑就道从羸卒十余人磁经敌骑蹂躏之余，人民逃徙。 泽至，缮城壁，浚隍池，治器械，募义勇，始为固守不移之计。上言：“邢、洺、磁、赵、相五州各蓄精 兵二万人，敌攻一郡则四郡皆应，是一郡之兵常有十万人。”上嘉之。金人逼二帝北行，康王即帝位于南 京，泽入见，涕泗交颐，陈兴复大计。金人谋攻汴京，自郑抵白沙，去汴京密迩，都人震恐。僚属入问计， 泽方对客围棋，笑曰：“何事张皇，刘衍等在外必能御敌。”乃选精锐数千，使绕出敌后，伏其归路，金 人果败，自是不复犯东京。泽威声日著，北方闻其名，常尊惮之，对南人言，必曰宗爷爷。泽疏．言：“丁 进数十万众愿守护京城，李成愿扈从还阙．，即渡河剿敌，杨进等兵百万，亦愿渡河，同致死力。臣闻‘多 助之至，天下顺之’。陛下及此时还京，则众心翕然，何敌国之足忧乎？”上乃降诏择日还京。泽前后请 上还京二十余奏，每为潜善等所抑，忧愤成疾，疽发于背。诸将入问疾，泽矍然曰：“吾以二帝蒙尘，积 愤至此。汝等能歼敌，则我死无恨。”众皆流涕曰：“敢不尽力！”诸将出，泽叹曰：“出师未捷身先死， 长使英雄泪满襟。”翌日，风雨昼晦。泽无一语及家事，但连呼“过河”者三而薨。都人号恸。遗表犹赞 上还京。赠观文殿学士、通议大夫，谥忠简。 (选自《宋史·宗泽传》，有删改) 10．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A．靖康元年/命知磁州时/太原失/守官两河者率托故不行/泽曰/食禄而避难/不可也/即日单骑就道/从 羸卒十余人/ B．靖康元年/命知磁州时/太原失守/官两河者率托故不行/泽曰/食禄而避难/不可也/即日单骑/就道从 羸卒十余人/ C．靖康元年/命知磁州/时太原失守/官两河者率托故不行/泽曰/食禄而避难/不可也/即日单骑/就道从 羸卒十 余人/ D．靖康元年/命知磁州/时太原失守/官两河者率托故不行/泽曰/食禄而避难不可也/即日单骑就道/从 羸卒十余人/ 11．下列对文中加点词语的相关内容的解说，不正确．．．的一项是 A．末甲，古代科举制度殿试中一种等级，殿试录取的等级称甲，最低一等叫末甲。 B．庠序，指古代的地方学校，在商周时代就已经出现，后也泛称学校或教育事业。 C．疏也称“奏疏”，与作为文体的“表”不同，是古代臣子向君王陈情说理的文章。 D．阙是皇宫前面两边的楼台，中间空缺为道路，这里指宫殿，可理解为“旧都”。 12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确．．．的一项是 A．宗泽兴学重教，开启民智。他在担任衢州龙游令时，发现当时民众不知学习，遂兴办学校，聘请老 师，讲论经学，不仅转变了风俗，也使考上科举的人不断涌现。 B．宗泽高瞻远瞩，颇有政治远见。他在担任登州通判期间，对朝廷结交女真、与它结盟并谋划夹攻契 丹的举措不以为然，认为天下将大乱，遂辞官隐居，不再出仕。 C．宗泽精明能干，富于军事才能。他在担任磁州知州期间，采取一系列切实有效的防备措施，为坚守 磁州作长远的打算，并为此向朝廷献计献策，使五郡互为援助。 D．宗泽尽忠报国，至死不渝。他从宋王朝利益出发，一再上书请求朝廷返都东京；病重之际，他不把 家事放在心上，仍念念不忘收复失地，叮嘱将领要实现其遗愿。 13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 (1)境内官田数百顷，皆不毛之地，岁输万余缗，率横取于民。 (2)陛下及此时还京，则众心翕然，何敌国之足忧乎？ (二)古代诗歌阅读(本题共 2 小题，9 分) 阅读下面这首诗歌，完成 14～15 题。 饯临海太守刘孝仪、蜀郡太守刘孝胜 萧纲 碣石临东海，峨嵋距西候。 两杜①昔夹河，二龙今出守。 方无夜犬惊，向息神牛斗。 凉风绕轻幕，麦雨交新溜。 念此一衔觞，怀离在惟旧。 （注）①两杜：西汉杜延寿、杜延考两兄弟，仕途顺利，分别出任河南、河内太守。 14．下列对这首诗的赏析，不正确的一项是 A．“碣石临东海”与曹操《观沧海》中的“碣石”均为实指，是诗人到达并赋诗之地。 B．“两杜”运用典故，“二龙”运用比喻，言简意丰，表达了对二刘的赞美、期许之情。 C．“夜犬”不惊，“神牛”息斗，一切喧嚣嘈杂都已消失，表现出饯别之夜的平和静谧。 D．本诗记事，写景，抒怀，层层推进，脉络清晰，表达了诗人对两位友人的惜别之情。 15．本诗“凉风绕轻幕，麦雨交新溜”两句为后世称道，请赏析其精妙之处。 (三)名篇名句默写(本题共 I 小题，6 分) 16.补写出下列句子中的空缺部分。(6 分) (1)姜夔《扬州慢》中“ ， ”两句，使用拟人手法，写扬州百姓谈起战争还 十分憎恶。 (2)张孝祥《念奴娇•过洞庭》中“ ， ”两句表现诗人的心境与物境悠然相 会，但妙处却难以用语言表达出来。 (3)晏殊《破阵子•春景》“ ， ”两句，通过人物的心理活动描写塑造了东 邻女纯正可爱的形象。 三、课内知识考查(20 分) 17、下列有关文化常识的表述，不正确的一项是( ) (2 分) A.“燕子来时新社”中的“新社”指春社，是古代农家祭祀土地神的日子，在立春后第五个戊日。 B.古代帝王祭祀社稷时，牛、羊、家三牲全备为“太牢”；只有牛、家，没有羊为“少牢”。 C.稽首是古代的拜礼，为“九拜”之一，是九拜中最隆重的礼节，常为臣子拜见君王时使用。 D.古代官场座次尊卑有别，十分严格。皇帝的座位一定是坐北向南，因此古人常把称王称帝叫做“南 面”，称臣叫做“北面”；室内最尊的座次是坐西向东，古代车位的左右尊卑明确固定，均以左为尊。 18、下列有关文化常识的表述，不正确的一项是( ) (2 分) A.古人幼时命名，成年取字，由父亲或尊长取定，便于他人称谓：而号由自己取定，一般只用于自称。 B.庙号始于西汉，止于清朝，是封建皇帝死后，在太庙立室奉祀时的名号；隋以前，并不是每一个皇 帝都有庙号，但唐以后，每个皇帝都有庙号。 C.年号是封建皇帝纪年的名号，由西汉武帝首创，以后每个朝代的每个新君即位，必须改变年号，叫 作改元；封建帝王每遇军国大事或重大样瑞灾异，常常改元，所以帝王在位期间都有多个年号。 D.谥号是古人死后依其生前行迹而为之所立的称号。帝王的溢号一般为仪官议上；臣下的谥号由朝廷 赐予；一般文人学士或隐士的谥号则由其亲友、门生或放吏所加，称为私谥，与朝廷颁赐的不同。 19、下列有关文化常识的表述，不正确的一项是( ) (2 分) A.古人的年龄有时不用数字表示，而用一种与年龄有关的称谓来代替；2-3 岁的儿童叫孩提，女好十三、 四岁叫豆蔻，好十五岁叫及笄，男子十五岁叫束发等。 B.尚书最初是掌管文书奏章的官员。隋代开始设置六部为吏、户、礼、兵、刑、工，其中户部主要掌 管天下土地、户籍、赋税、科举、财政收支等：各部以尚书、侍郎为正副长官。 C.太学是封建时代的教育行政机构和最高学府，始于西周，西晋改为国子学，隋又称国子监，主管国 子监或太学的教育行政长官叫祭酒。 D.古代的敬称又叫“尊称"，表示说话人尊敬客气的态度。对帝王的敬称有万岁、圣驾、陛下等；对将 军的敬称是鹰下；对使节的敏称是节下；对三公等有一定社会地位的人称阁下。 20、下列有关文化常识的表述，不正确的项是( ) (2 分) A.姜夔《扬州慢》小序中有云：“淳熙丙申至日，予过维扬。”其中“淳熙”为南宋孝宗的年号，“丙 申” 为干支纪年，“至日” 指二+四节气中的“冬至”。 B.我国古代把夜晚分成五个时段，用鼓打更报时，所以叫“五更”。《登泰山记》中“戊申晦，五鼓， 与子颖坐日观亭。”其中“五鼓”指五更，对应的夜间时辰为鸡鸣。 C.《诗经七月》：“七月流火，九月授衣。”其中“流火”指的是大火星的位置已由中天逐渐西降，表 明暑气已退，天气转凉。 D.“于是秦人拱手 而取西河之外”中的“西河”指黄河以西地区：“淮左名都，竹西佳处”中的“淮 左”指淮水东面；“王师北定中原日”中的“中原”，侠义上指今河南省一带，广义指黄河中下游地区或 整个黄河流域。 21、课内文言文翻译(12 分，年题 4 分) (1)天下果未能去兵，则其一旦将以不教之民而驱之战。夫无故而动民，虽有小怨，然熟与夫一旦之危 哉? (2)吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处。故舍汝而旅食京师，以求斗解之禄。 (3)衡湘以南为进士者，皆以子厚为师，其经承子厚口讲指画为文词者，悉有法度可观。 四、写作(60 分) 22.阅读下面的文字，根据要求作文。 法国科学家苏埃尔说：“机器高度拟人化，将重新定义‘人’的价值。” 英国物理学家霍金说：“如果管理不善，会思考的机器人可能会给人类文明划上句号。”美国苹果公 司 CEO 库克说：“我并不担心机器人像人一样思考，我只担心人像机器一样思考。” 随着人工智能的快速发展，机器人越来越像人，对此，你有何思考?请据此写一篇文章，谈谈你的看法。 [要求]①角度自选，立意自定，题目自拟。②不得少于 800 字。③不得抄袭、套作。 江苏省泰州中学 2019-2020 学年度第二学期高二年级月度检测（二） 语文参考答案 1、答案:C。A 项，过于绝对，原文表述中有“在相当长的历史时期内”这一重要限定；B 项，强加因 果，依照原文，非汉语文献的研究价值大小与其是否为“死语言”，没有直接明确的关系；D 项，无中生有， “都属于那时代最先进的绘画技法和理念”没有明确依据。故选 C 项。 2、答案 A.本文论述结构属于“总-分”，而非“总一分一总”。 3、答案 B.推断错误，根据原文表述，尽管对敦煌俗文学跟传世文人诗文抄本做了明确区分，但是没 有提及两者之间存没存在关联。 4. D(“智慧城市提供广覆盖、多层次、差异化、高质量的公共服务，公众能分享其建设成果”，这 句话表达的是创建“智慧城市”的目的，不属于“智慧城市”的概念) 5.C(“未来必定实现领跑和超越”错误，表述绝对，根据原文“在未来有望实现领跑和超越”) 6．①需要政策支持和实现顶层设计，②激发体制活力和调动大众参与，③突破技术瓶颈和深化技术创新 等。 7. B 8.六根是一个敬业清廉、清醒自尊、有时简单粗暴，长期工作在最基层的村长。小说中写到自己当了十 几年村长，没为自己多捞一根柴火，没做一件昧良心的事；开山修路，让村里的孩子上学有路走；清醒地 认识到“这世道变了，人都被金钱蒙住了眼”；对妻子女儿动辄就骂，显得有点粗暴简单。(一点一分) 9.①本文指六根面对门前挂灯笼这件事的变化，内心产生的剧烈伤痛。②灯笼本来表达了人们对真善美 的追求，现在，在经济利益的利益诱感下，人心趋向于对金钱的追求，忘却了真善美。③也指在经济大潮 的冲击下，在社会转型时期，作者对人心倾斜、真善美被抛弃的感伤，表达了作者对人性泯灭的祭莫。(每 点 2 分，言之成理酌情给分) 10. D 11. C 解析 疏没有 “陈情”的成分。“疏”是大臣向皇帝提建议、意见，并逐条陈述、分析论证的 一种文体，属于议论文。而“表"是用来陈述自己的请求的，具有言情的成分。 12. B“不再出仕” 错，文中只说退居东阳，后文也提到他出任磁州知州。 13.①(登州)境内有几百顷官田，都是不长草木的地方，每年交纳一万多缗，都是向老百姓征暴敛来的。 ②陛下趁这时返回京城，那么众人团结一心，敌国有什么值得担忧的呢? 参考译文； 宗泽，字汝霖，婺州义鸟人。宗泽从小就性格豪爽有大的志向，元祜六年进士及第。殿试时极力陈述 当时社会的弊病，考官厌恶他的直率，将他的排名列为最低一等。调任到衢州任龙游县令。当地百姓不知 学习，宗泽为他们建立了学校，安排了儒学教师，讲解儒家经典学术，社会风气大为改变，从此以后登科 中举的人源源不断。调到登州任通判。（登州境内有几百顷官田，都是不长草木的地方，每年交纳一万多缗， 都是向老百姓横征暴敛来的。宗泽上奏请求免征其税。朝廷派遣使臣在登州与女真讲和，结盟于海上，图 谋夹攻契丹。宗泽与他的亲友说：“天下从此多事了。”于是宗泽隐居东阳，在山谷间建造房屋。靖康元 年，任命宗泽为磁州知州。这时，太原失守，出任两河一带的官员都借故不上任。宗泽说：“拿着国家俸 禄而避难，这不行。”当天就一个人骑匹马出发上任去了，跟从的疲弱兵卒有十多人。磁州经过敌兵铁骑 践踏后，百姓都逃跑搬家了。宗泽到任后，修缮城池，疏浚护城河，置办作战器械，招募义勇兵士，开始 为固守城池不转移的战略作打算。上奏说：“邢、洺、磁、赵、相五州各存蓄精锐士兵两万人，敌军攻打 州时，其他四州都响应帮助，这样一州的兵力就常有十万之多。”皇上看后嘉奖了他。金人逼 迫徽、钦二 帝北行，康王在南京登基，宗泽入朝面见，眼泪鼻涕流满脸颊，陈述复兴大计。金人谋划攻打汴京，从郑 州发兵到达白沙，离汴京十分近了，京都里的人都害怕极了。同僚和部下入府询问计谋，宗泽正与客人下 围棋，笑着说：“什么事这么慌张？刘衍等将在外面一定能抵御敌人。于是挑选几千名精锐士兵，叫他们 绕到敌人背后，在敌人的退路上伏击。金人果然大败，自此不再来侵犯东京。宗泽威望名声一天比一天大， 金人听到他的名字，常常敬畏他，对于宋人来说 必称他宗爷爷。宗泽上奏疏说：“丁进愿率几十万大军守 护京城，李成愿意随驾护卫还朝，即使渡过黄河去剿灭金兵，杨进等拥兵百万，也愿意渡过黄河，一同以 死全力抗击金兵。我听说“受 到很多人的帮助，天下就会归顺你。陛下趁这时返回京城，那么众人团结一 心，敌国有什么值得担忧的呢？皇上于是下诏书，选择好日子回京。宗泽前后共上奏二十多次请求皇上回 京，多次被黄潜善等人所扣留，宗泽忧愤成疾，背上长了疽。各位将领入府问病，宗泽急切地说：“我是 因为二帝蒙难而积愤变成这样。你们如果能歼灭敌人，那么我就死而无憾了。”众将军都流着泪说：“怎 么敢不尽力杀敌！各位将军退出后，宗泽叹气说：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”第二天，天色 阴沉风雨交加。宗泽关于家事没说一句话，只是连呼三声“过河”而死。京城里的人哀痛号哭。宗泽的遗 书仍然极力主张皇上回京。赠观文殿学士、通议大夫，谥号忠简。 14.A [解析]本题难度中等，考查鉴赏古代诗歌的能力，能力层级为 D 级。A 项，“是诗人到达并赋诗 之地”错，根据题目“饯临海太守刘孝仪、蜀郡太守刘孝胜”，可推知“碣石”在临海境内，是刘孝仪将 要任职的地方，而峨媚是蜀中名胜，应是刘孝胜的辖地。诗人为二人送行，赋诗时井没有到达这两处地方。 15．①用白描手法写景。麦子将熟之季，夜晚凉风习习，拂动帘幕，雨水交汇成道道细流，文字朴素 简练，画面清新明净。②精于炼字。“绕”字赋凉风以情态，写出风的轻柔以及带给人的舒爽之感。 17. B (少车为羊和豕，没有牛) 18. C (“所以帝王在位期间都有多个年号”说法错误，因为明清两代每个皇帝不论在位时间长短， 只用一个年号。) 19. B (户部不掌管科举，科举由礼部掌管) 20. B (其中“五鼓”指五更，对应的夜间时辰为平且) 21.(1)国家果真不能去掉战争，总有那么一天将 驱使没有受过训练的百姓去作战。平时召集百姓进 行训练，虽然有些小的恐慌，可是跟突然让那些没有受过训练的百姓上战场的危险相比，又怎么样呢? (2)我和你都年轻，总以为虽然暂时分别，终究会长久在- -起的。因此我离开你而旅居长安，以寻求 微薄的俸禄。 (3)衡山、湘水以南准备考进土的人，就把子厚当做老师，那些经过子厚亲自讲授和指点的人所写的文 章，全都可以看得出是合乎规范的。 [写作指导] 从写作材料涉及三个方面的内容分析了与写作有关的问题，明确了各自的特点和要求，为接下来的写 作奠定了基础。从三个人针对人类如何处理与机器人的关系，以及机器人对社会发展和文明演进带来的影 响提出的观点看，虽然关注点不同，但是核心意旨是相通的；从写作的角度看，三种观点只是提供了思考 问题的角度，并不代表全部，也并不是定论。“一千个读者，有一千个哈姆雷特。”对机器人的发展会为 人类的生活、社会的发展和文明的演进带来什么样的冲击，不同的人思考问题的角度不同，得出的结论就 不同。只要不是无中生有、夸大其词，符合普适性的价值认知标准都是合理的。由于写作任务要求谈论自 己的思考，这就提供了充分构思立意的空间；可以围绕三个人其中一个人的看法展开，也可以把三者综合 在一起思考， 还可以在三者看法的基础上作出自己的判断与思考，像机器人的出现改变传统的人的价值 定位；科学理性地管控和利用机器人，才能更好地服务人类;在如何运用机器人时，人类不应失去主体性， 才能更好地利用机器人，其在社会发展和文明进步的过程中才能发挥积极的作用…… 科技是一把双刃剑。其到底能够给社会发展和人类生活带来什么，关键取决于人类在其中扮演的角色 和所起到的作用。如果完全依赖于科技工具而失去自我，虽然能够省去很多麻烦，减少资源的浪费，但是 “用进废退”，一味地依赖科技手段而遗失了主观能动性，长此以往人类就可能出现退化。机器人作为高 科技发展的产物，它的出现对传统的行业和认知产生极大的冲击，有的甚至是颠覆性的。从长远发展的角 度审视，机器人到底在社会发展中扮演什么样的角色，发挥什么样的作用，怎样发挥作用，关键取决于人 类在整个事件中对自我的定位；这些都可以作为写作立意的方向。不过，因为是考试作文，不是自由写作， 所以立意时不能把提供的材料丢在- .边另起炉灶。虽然合情合理的的思考，有理有据的看法都没有偏题、 跑题，但是从任务驱动型写作严谨性角度看，在材料中别人的思考与自己的思考之间找准关联点非常重要。 尽管要求写的是“你有何思考”，但这种思考是建立在前面提供的话题的基础上的。浓缩和改造材料，使 之成为文章的有机组成，“入乎其中，出乎其外”，并紧密联系现实生活，这样的文章才不至于空泛。