2019高考语文言文阅读历览前贤国与家披文入情悟精华5备考与素养文言实词识记教师用书 59页

文言实词识记 一 120 个实词巧记 1．爱 (1)动词 ①疼爱，爱护。如：爱．其子，择师而教之。《师说》 ②喜欢，爱好。如：秦爱．纷奢，人亦念其家。《阿房宫赋》 ③爱惜，珍惜。如：使六国各爱．其人，则足以拒秦。《阿房宫赋》 ④同情，怜惜。如：爱．其二毛，则如服焉。《左传·僖公二十二年》 ⑤羡慕，欣赏。如：吾爱．孟夫子，风流天下闻。《赠孟浩然》 ⑥爱戴。如：宽缓不苛，士以此爱．乐为用。《李将军列传》 (2)形容词 ①可爱。如：三五之夜，明月半墙，桂影斑驳，风移影动，珊珊可爱．。《项脊轩志》 ②吝啬，吝惜(此义项虽很少用，但是古今意思差别较大)。如：百姓皆以王为爱．也。《齐桓 晋文之事》 【推导助记】 “爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意思，“舍不得”自然就会“喜欢” 并加以“爱护”。由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”(如“爱女”)等义。 【成语助记】 爱莫能助 爱屋及乌 节用爱民 爱不释手 爱毛反裘 2．安 (1)形容词 ①安稳。如：风雨不动安．如山。《茅屋为秋风所破歌》 ②安逸。如：然后得一夕安．寝。《六国论》 (2)动词 ①抚慰，安抚。如：时时为安．慰，久久莫相忘！《孔雀东南飞 并序》 ②安适。如：倚南窗以寄傲，审容膝之易安．。《归去来兮辞 并序》 ③养生，安身。如：衣食所安．，弗敢专也。《曹刿论战》 (3)疑问代词 哪里。如：沛公安．在？《鸿门宴》 (4)疑问副词 哪里，怎么。如：燕雀安．知鸿鹄之志哉！《陈涉世家》 【推导助记】 “安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”。后 又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。 【成语助记】 居安思危 生于忧患，死于安乐 既来之，则安之 安之若素 安然无恙 安 土重迁 3．被 读音一：bèi (1)名词 被子。如：一日昼寝帐中，落被．于地。《杨修之死》 (2)动词 遭受，遇到，蒙受。如：秦王复击轲，被．八创。《荆轲刺秦王》 (3)介词 表被动。如：妆成每被．秋娘妒。《琵琶行并序》 读音二：pī 通“披”，穿在身上或披在身上。如：将军身被．坚执锐。 《陈涉世家》 【推导助记】 “被”的本义就是“被子”，“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？由 “覆盖”义引申出“遭受”等义，“披”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？ 【成语助记】 被坚执锐 泽被后世 被发左衽 被褐怀珠 被甲枕戈 扇枕温被 4．倍 (1)动词 ①通“背”，背叛，违背。如：愿伯具言臣之不敢倍．德也。《鸿门宴》 ②增加。如：子为我召之，吾倍．其室。《国语·楚语上》 (2)副词 越发、更加。如：每逢佳节倍．思亲。《九月九日忆山东兄弟》 (3)量词 原数基础上增加的相等数。如：尝以十倍．之地，百万之众，叩关而攻秦。《过秦论》 【推导助记】 “加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而 又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。 【成语助记】 事半功倍 5．本 (1)名词 ①草木的根或茎干。如：臣闻求木之长者，必固其根本．。《谏太宗十思疏》 ②根本，基础，根源。如：人穷则反本．，故劳苦倦极。《屈原列传》 ③版本，稿本。如：间以诗记所遭，今存其本．不忍废。《指南录后序》 (2)形容词 本来的，原来的。如：此之谓失其本．心。《鱼我所欲也》 (3)动词 推究，推原。如：抑本．其成败之迹。《伶官传序》 【推导助记】 “本”是指事字，指草木的根(今有词语“根本”)，比喻为“基础、本原” 之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化为“本来、原来” 之义。 【成语助记】 追本溯源 舍本逐末 本性难移 变本加厉 英雄本色 无本之木 6．鄙 (1)名词 边邑。如：越国以鄙．远。(这里名词用作动词)《烛之武退秦师》 (2)形容词 ①庸俗，浅陋。如：肉食者鄙．。《曹刿论战》 ②轻贱。如：人贱物亦鄙．，不足迎后人。《孔雀东南飞 并序》 【推导助记】 “鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙 陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。 【成语助记】 肉食者鄙 卑鄙龌龊 贵远鄙近 7．兵 ①兵器。如：六国破灭，非兵．不利，战不善，弊在赂秦。《六国论》 ②士兵，军队。如：起视四境，而秦兵．又至矣。《六国论》 ③策略。如：故上兵．伐谋，其次伐交。《孙子兵法·谋攻篇》 ④战争。如：强秦之所以不敢加兵．于赵者，徒以吾两人在也。《廉颇蔺相如列传》 【推导助记】 “兵”的本义为“兵器、武器”，引申为“持兵器的人，士兵、军队”，“军 事、战争”当然跟兵器、武器有关，由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等 义。 【成语助记】 短兵相接 兵不血刃 兵不厌诈 兵强马壮 兵出无名 兵来将挡，水来土掩 8．病 (1)形容词 枯萎。如：沉舟侧畔千帆过，病．树前头万木春。《酬乐天扬州初逢席上见赠》 (2)动词 ①生病。如：未果，寻病．终。《桃花源记》 ②担心，忧虑。如：君子病．无能焉，不病．人之不己知也。《论语·卫灵公》 【推导助记】 “病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”。得了重病就会感到 “困苦”并为之“担心、忧虑”。 【成语助记】 病入膏肓 蚌病成珠 贫病交攻 无病呻吟 同病相怜 愁潘病沈 9．察 (1)动词 ①观察，细看。如：微察．公子，公子颜色愈和。《魏公子列传》 ②考察，调查。如：察．邻国之政，无如寡人之用心者。《寡人之于国也》 ③了解，弄清楚。如：小大之狱，虽不能察．，必以情。《曹刿论战》 ④察举，考察后予以推荐。如：前太守臣逵察．臣孝廉。《陈情表》 (2)形容词 ①精明，明智。如：水至清则无鱼，人至察．则无徒。《汉书·东方朔传》 ②皎洁，洁净。如：安能以身之察察．．，受物之汶汶者乎？《渔父》 【推导助记】 “察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能 “了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。 【成语助记】 察言观色 明察秋毫 习焉不察 静观默察 10．朝 读音一：cháo (1)动词 朝见，朝拜。如：相如每朝．时，常称病。《廉颇蔺相如列传》 (2)名词 ①朝廷。如：于是入朝．见威王。《邹忌讽齐王纳谏》 ②朝代，指整个王朝，也指一代君主统治的时间。如：三顾频烦天下计，两朝．开济老臣心。 《蜀相》 读音二：zhāo 名词，早晨。如：有时朝．发白帝，暮到江陵。《三峡》 【推导助记】 “朝”本义为“早晨”，读 zhāo。古代大臣在早晨需拜见君主，故有“朝 见”之义；由“朝见”而有“朝廷、朝代”之义；“朝见”其使动义为“使朝见”。 【成语助记】 朝三暮四 改朝换代 朝秦暮楚 朝野上下 朝不保夕 朝成夕毁 11．曾 读音一：cénɡ 副词，曾经，已经，才。如：江南好，风景旧曾．谙。《忆江南》 读音二：zēnɡ 动词，通“增”，增加。如：所以动心忍性，曾．益其所不能。《生于忧患，死于安乐》 【推导助记】 隔两代的亲属叫“曾”；后借为“增”义。虚化为“曾经”(念 céng)。 【成语助记】 似曾相识 曾经沧海 曾几何时 曾母投杼 12．乘 读音一：chénɡ 趁着，凭借。如：因利乘．便，宰割天下，分裂山河。《过秦论》 读音二：shènɡ 量词，古时一车四马为一乘。如：致万乘．之势，序八州而朝同列。《过秦论》 【推导助记】 “乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；上了车， 人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。做名词时指“兵车”，后又作 量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。 【成语助记】 乘人之危 乘坚策肥 乘龙快婿 乘兴而来，败兴而归 衣轻乘肥 因利乘便 13．诚 (1)名词 诚心诚意。如：帝感其诚．，命夸娥氏二子负二山。《愚公移山》 (2)副词 表肯定，确实，的确。如：臣诚．知不如徐公美。《邹忌讽齐王纳谏》 (3)连词 表假设推论，果真，如果。如：诚．如是，则霸业可成，汉室可兴矣。《隆中对》 【推导助记】 “诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副 词“实在，的确”“果真”等义。 【成语助记】 诚惶诚恐 开诚布公 精诚所至，金石为开 心悦诚服 14．除 (1)名词 台阶，殿阶。如：从至雍棫阳宫，扶辇下除．。《苏武传》 (2)动词 ①任命，授职。如：除．臣洗马。《陈情表》 ②清除，去掉。如：而燕国见陵之耻除．矣。《荆轲刺秦王》 ③修治，修整。如：即除．逆阉废祠之址以葬之。《五人墓碑记》 【推导助记】 “除”本义为“台阶”，又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职”不正是 在“宫殿上的台阶”下进行的吗？“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义； 岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。 【成语助记】 除旧布新 斩草除根 兴利除弊 清宫除道 除暴安良 15．辞 (1)名词 ①诉讼的供词。如：听其狱讼，察其辞．。《周礼·秋官·乡士》 ②借口，托辞。如：欲加之罪，其无辞．乎？《左传·僖公十年》 ③古代的一种文体。如：《归去来兮辞． 并序》。 ④言辞，文辞。如：欲以广主上之意，塞睚眦之辞．。《报任安书》 (2)动词 ①告别，辞别。如：我从去年辞．帝京，谪居卧病浔阳城。《琵琶行并序》 ②推辞，不接受。如：臣死且不避，卮酒安足辞．！《鸿门宴》 ③计较。如：大礼不辞．小让。《鸿门宴》 【推导助记】 “辞”在古代有两种基本义(写法也不同)：一是“口供”，二是“不受”。 由“口供”引申为一般的“话、言辞”。既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”； 一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”(如“楚 辞”)。 【成语助记】 不辞而别 欲加之罪，何患无辞 辞微旨远 卑辞厚币 一辞莫赞 16．从 读音一：cónɡ (1)动词 ①跟随。如：一狼得骨止，一狼仍从．。《狼》 ②顺从，听从。如：臣从．其计，大王亦幸赦臣。《廉颇蔺相如列传》 ③参与，从事。如：弟走从．军阿姨死，暮去朝来颜色故。《琵琶行并序》 ④依傍，紧挨着。如：樊哙从．良坐。《鸿门宴》 (2)介词 由，自。如：从．小丘西行百二十步。《小石潭记》 读音二：zònɡ 名词 ①堂房亲属。如：昇死，其印为予群从．所得。《活板》 ②通“纵”，南北方向，也特指合纵的盟约。如：于是从．散约败，争割地而赂秦。《过秦论》 【推导助记】 “从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”“参与”“随从”等义。“随从” 乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。 【成语助记】 从壁上观 从长计议 从善如流 从善如登，从恶如崩 从一而终 过从甚密 17．殆 (1)形容词 ①危险。如：吾非至于子之门则殆．矣。《秋水》 ②精神疲倦而无所得。如：学而不思则罔，思而不学则殆．。《论语·为政》 (2)副词 ①表推测或不肯定，大概，恐怕。如：郦元之所见闻，殆．与余同，而言之不详。《石钟山记》 ②表约略，几乎，接近，差不多。如：且燕赵处秦革灭殆．尽之际。《六国论》 【推导助记】 “殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”“懈怠”的意义有着因果关系，它 们之间是一种因果引申。后又虚化为表猜测的副词。 【成语助记】 百战不殆 殆无孑遗 车殆马烦 知止不殆 殆无虚日 18．当 (1)动词 ①两者相抵，抵押。如：匈奴使来，汉亦留之以相当．。《苏武传》 ②抵御，抵挡。如：彼恶敢当．我哉！《孟子·梁惠王下》 ③占据，把守。如：一夫当．关，万夫莫开。《蜀道难》 ④判决，判罪。如：吏当．广所失亡多。《李将军列传》 ⑤主持，执掌。如：北邀当．国者相见。《指南录后序》 ⑥承担。如：念窦娥葫芦提当．罪愆。《窦娥冤》 (2)介词 ①表处所，对着，面对。如：当．窗理云鬓，对镜帖花黄。《木兰诗》 ②表时间，值，在，正在。如：当．是时也，商君佐之。《过秦论》 (3)副词 ①表必然，必定，一定。如：不久当．归还，还必相迎取。《孔雀东南飞 并序》 ②表未来的时间，将，将要。如：今当．远离，临表涕零，不知所言。《出师表》 (4)连词 通“倘”，如果，假使。如：当．与秦相较，或未易量。《六国论》 【推导助记】 “当”原义是“面对、对着”。“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某 个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。由互相“面对”引申出势力“相当”，由 “相当”引申出“适合、适当”等义。 【成语助记】 门当户对 锐不可当 当仁不让 一夫当关，万夫莫开 独当一面 当机立断 19．道 (1)名词 ①道路。如：怀其璧，从径道．亡。《廉颇蔺相如列传》 ②途径，方法。如：行军用兵之道．，非及向时之士也。《过秦论》 ③风尚。如：师道．之不传也久矣！《师说》 ④思想，学说。如：既加冠，益慕圣贤之道．。《送东阳马生序》 ⑤道理，规律。如：臣之所好者道．也。《庖丁解牛》 ⑥道义，正道。如：将军身被坚执锐，伐无道．，诛暴秦。《陈涉世家》 ⑦志向。如：道．不同，不相为谋。《论语·卫灵公》 (2)动词 ①取道。如：从郦山下，道．芷阳间行。《鸿门宴》 ②说，讲。如：何可胜道．也哉！《游褒禅山记》 【推导助记】 “道”本义是“大路”。路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义 (后写作“导”)。抽象意义即“途径、方法”，又特指“正当手段”(如：君子爱财，取之 有道)；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思 想、学说”。 【成语助记】 道听途说 康庄大道 道不拾遗 道不同，不相为谋 道高一尺，魔高一丈 志同道合 20．得 (1)名词 心得，体会。如：古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得．。《游褒禅山记》 (2)动词 ①取得，获得。如：赵惠文王时，得．楚和氏璧。《廉颇蔺相如列传》 ②具备。如：积善成德，而神明自得．，圣心备焉。《荀子·劝学》 ③能够。如：沛公军霸上，未得．与项羽相见。《鸿门宴》 ④通“德”，感恩。如：所识穷乏者得．我与？《鱼我所欲也》 (3)形容词 ①对，正确。如：此言得．之。《六国论》 ②得意，满足。如：当其欣于所遇，暂得．于己，快然自足。《兰亭集序》 (4)副词 必须、应该。如：君为我呼入，吾得．兄事之。《鸿门宴》 【推导助记】 “得”本义为“得到”。“得到”就有“收获”，也说明“能做到”，“实 现”目标。此外还可表达“事情做对了，正确”的意思，由“正确”的意义引申出“得当、 合适”；进一步虚化为“应该”。 【成语助记】 得过且过 得不偿失 怡然自得 得道多助，失道寡助 得寸进尺 21．度 读音一：dù (1)名词 ①制度，法度。如：内立法度．，务耕织。《过秦论》 ②气度，常态。如：卒起不意，尽失其度．。《荆轲刺秦王》 ③计量长短的标准或工具。如：故体有长短，检以度．。《后汉书·律历志上》 (2)量词 次，回。如：崔九堂前几度．闻。《江南逢李龟年》 (3)动词 ①谱写，创制(歌曲)。如：予怀怆然，感慨今昔，因自度．此曲。《扬州慢》 ②过。如：春风不度．玉门关。《凉州词》 ③通“渡”，渡过，越过。如：一夜飞度．镜湖月。《梦游天姥吟留别》 读音二：duó 动词 ①推测，估计。如：度．我至军中，公乃入。《鸿门宴》 ②衡量，比较。如：试使山东之国与陈涉度．长絜大。《过秦论》 【推导助记】 “度”本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。心里 “计算”表达为“推测，揣度”；由“标准”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、 制度”。 【成语助记】 审时度势 置之度外 度日如年 风度翩翩 金针度人 22．非 (1)形容词 不对的，错误的。如：实迷途其未远，觉今是而昨非．。《归去来兮辞 并序》 (2)动词 ①讥评，责难，认为不对。如：且举世誉之而不加劝，举世非．之而不加沮。《逍遥游》 ②无，没有。如：登高而招，臂非．加长也，而见者远。《荀子·劝学》 (3)副词 用在判断句中，相当于“不是”。如：人非．生而知之者，孰能无惑？《师说》 【推导助记】 “非”本义为“不对的，不合理的”。作动词时即“认为不对”，词义是否 定的，故而虚化为否定副词。 【成语助记】 大是大非 非亲非故 非我族类 今非昔比 人非圣贤，孰能无过 文过饰非 23．复 (1)动词 ①恢复。如：师道之不复．，可知矣。《师说》 ②回答。如：不敢出一言以复．。《送东阳马生序》 ③返回。如：昭王南征而不复．。《齐桓公伐楚》 (2)形容词 ①夹层的，双层的。如：红罗复．斗帐，四角垂香囊。《孔雀东南飞 并序》 ②繁复，重复。如：山重水复．疑无路，柳暗花明又一村。《游山西村》 (3)副词 再，又。如：明年复．攻赵，杀二万人。《廉颇蔺相如列传》 【推导助记】 “复”的本义是“回来”“返回”。故又引申为“回复”(话回来)“报复” (行为的回来)“还原”(返回不就是回到原处？)。虚化为副词即为“再、又”。 【成语助记】 周而复始 髀肉复生 故态复萌 无以复加 无往不复 万劫不复 24．负 (1)动词 ①以背载物。如：帝感其诚，命夸娥氏二子负．二山。《愚公移山》 ②担负，担当。如：均之二策，宁许以负．秦曲。《廉颇蔺相如列传》 ③凭借，仗恃。如：秦贪，负．其强，以空言求璧。《廉颇蔺相如列传》 ④辜负，对不起。如：臣诚恐见欺于王而负．赵。《廉颇蔺相如列传》 ⑤背弃，违背。如：相如度秦王虽斋，决负．约不偿城。《廉颇蔺相如列传》 ⑥蒙受，遭受。如：不明不暗，负．屈衔冤。《窦娥冤》 (2)名词 失败。如：则胜负．之数，存亡之理。《六国论》 【推导助记】 “负”的本义是“用背驮物”，故有“背、载”之义。抽象表达为“承担”(如 “负债”)；背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”。古代“败”用“北” 表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义，“失败”了当然“对不起”人(自己或他人)。 【成语助记】 忘恩负义 忍辱负重 负荆请罪 负屈含冤 负隅顽抗 久负盛名 25．盖 读音一：ɡài (1)名词 ①车盖。如：今已亭亭如盖．矣。《项脊轩志》 ②器物的盖子。如：合盖．隆起，形似酒尊。《张衡传》 (2)动词 ①遮盖，掩盖。如：枝枝相覆盖．，叶叶相交通。《孔雀东南飞 并序》 ②超出，胜过。如：况刘豫州王室之胄，英才盖．世，众士仰慕，若水之归海。《三国志·蜀 志·诸葛亮传》 (3)副词 ①表肯定判断，原来是。如：乃悟前狼假寐，盖．以诱敌。《狼》 ②表推测判断，大概。如：盖．余所至，比好游者尚不能十一。《游褒禅山记》 (4)连词 因为，由于。如：不赂者以赂者丧。盖．失强援，不能独完。《六国论》 读音二：hé 疑问代词，通“盍”，何，怎么。如：技盖．至此乎？《庖丁解牛》 【推导助记】 “盖”原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的“盖子” 和“车盖”。作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。把别人“盖”住，自然就是“胜过、超过” 别人。 【成语助记】 盖世奇功 盖棺论定 官盖如云 欲盖弥彰 26．故 (1)名词 ①缘故，原因。如：既克，公问其故．。《曹刿论战》 ②事故，变故。如：乡园多故．，不能不动客子之愁。《报刘一丈书》 ③旧交，老朋友。如：君安与项伯有故．？《鸿门宴》 (2)形容词 ①旧有的，原来的。如：故．垒西边，人道是，三国周郎赤壁。《念奴娇 赤壁怀古》 ②衰老。如：弟走从军阿姨死，暮去朝来颜色故．。《琵琶行并序》 (3)副词 ①故意，特意。如：广故．数言欲亡，忿恚尉。《陈涉世家》 ②过去，从前。如：轩东故．尝为厨。《项脊轩志》 ③仍然，依旧，还是。如：三日断五匹，大人故．嫌迟。《孔雀东南飞 并序》 (4)连词，所以。如：故．木受绳则直。《荀子·劝学》 【推导助记】 “故”有两个基本义：一为“缘故”；二为“旧的”。由“缘故”虚化引申 出“所以”和“故意、特意”(反向引申，故意即是无缘无故)等义。由“旧的”引申出“衰 老”和“故人(有时特指前夫或前妻)、老友”等义。由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。 【成语助记】 一见如故 明知故犯 故步自封 故弄玄虚 革故鼎新 欲擒故纵 27．固 (1)名词 险要的地势。如：秦孝公据崤函之固．。《过秦论》 (2)动词 ①巩固，安定。如：固．国不以山溪之险。《得道多助，失道寡助》 ②坚守，安守。如：秦数败赵军，赵军固．壁不战。《廉颇蔺相如列传》 (3)形容词 ①固执，顽固。如：汝心之固．，固不可彻。《愚公移山》 ②坚决，坚持。如：蔺相如固．止之。《廉颇蔺相如列传》 (4)副词 ①本来，原来。如：生乎吾前，其闻道也固．先乎吾。《师说》 ②的确，确实。如：固．不如也。《鸿门宴》 ③表让步，固然。如：人固．有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。《报任安书》 【推导助记】 “固”本义指“城墙坚固”。城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申 出“顽固”之义。“坚固”有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当 然”等义。 【成语助记】 固若金汤 君子固穷 根深蒂固 事有必至，理有固然 28．顾 (1)动词 ①回头，回头看。如：相如顾．召赵御史书曰……《廉颇蔺相如列传》 ②看望，拜访。如：三顾．臣于草庐之中。《出师表》 ③顾虑，考虑。如：大行不顾．细谨。《鸿门宴》 (2)副词 ①表轻微转折，只，只是。如：吾每念，常痛于骨髓，顾．计不知所出耳！《荆轲刺秦王》 ②反而，却。如：足反居上，首顾．居下，倒县如此。《汉书·贾谊传》 【推导助记】 “顾”基本义为“照顾”，由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”“回头看” 等义。 【成语助记】 顾此失彼 顾名思义 顾盼生姿 顾全大局 顾影自怜 顾左右而言他 29．归 ①女子出嫁。如：后五年，吾妻来归．。《项脊轩志》 ②返回。如：归．国，以相如功大，拜为上卿。《廉颇蔺相如列传》 ③归还。如：城不入，臣请完璧归．赵。《廉颇蔺相如列传》 ④归到一处，归为一类。如：微斯人，吾谁与归．？《岳阳楼记》 【推导助记】 “归”的基本义是“女子出嫁”。出嫁就是成年女子回到另一个家，故有“回 家”“回国”之义，也即“归附、附属”于夫家了。出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借 作“馈”字而有“赠送”之义。 【成语助记】 之子于归 归心似箭 返璞归真 殊途同归 物归原主 解甲归田 30．国 ①诸侯国。如：六国．破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦。《六国论》 ②国都，京城。如：登斯楼也，则有去国．怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。《岳 阳楼记》 ③国事，国家。如：等死，死国．可乎？《陈涉世家》 【推导助记】 古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。“国都”是一个国家的代表， 所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。 【成语助记】 安邦定国 国破家亡 国泰民安 经国之才 倾国倾城 共商国是 31．过 (1)动词 ①走过，经过。如：雷霆乍惊，宫车过．也。《阿房宫赋》 ②到，来到。如：一日，大母过．余曰。《项脊轩志》 ③犯有过错。如：过．而能改，善莫大焉。《左传·宣公二年》 ④责备。如：闻大王有意督过．之。《鸿门宴》 (2)名词 过失，过错。如：君子博学而日参省乎己，则知明而行无过．矣。《荀子·劝学》 【推导助记】 “过”的本义是“走过、经过”。“走过”别人自然就是“超过”了别人， 做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错 当然就会被“责备”。 【成语助记】 过犹不及 闻过则喜 过江之鲫 白驹过隙 雁过拔毛 32．何 读音一：hé (1)代词 ①什么。如：大王来何．操？《鸿门宴》 ②哪里，什么地方。如：豫州今欲何．至？《赤壁之战》 (2)副词 ①多么。如：水何．澹澹，山岛竦峙。《观沧海》 ②怎么。如：君美甚，徐公何．能及君也？《邹忌讽齐王纳谏》 读音二：hè 动词，背，扛。如：尔牧来思，何．蓑何．笠。《诗经·无羊》 【推导助记】 “何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。古人看 见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去？去干什么？”所以又用作疑问代词 “什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。 【成语助记】 何去何从 何罪之有 何足挂齿 相煎何太急 33．恨 (1)名词 遗憾。如：天长地久有时尽，此恨．绵绵无绝期。《长恨歌》 (2)动词 感到遗憾，后悔。如：先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨．于桓、灵也。《出师表》 (3)复合词 恨恨：惆怅，悲伤。如：生人作死别，恨恨．．那可论？《孔雀东南飞 并序》 【推导助记】 “恨”的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。 【成语助记】 相见恨晚 吞声饮恨 一失足成千古恨 34．胡 (1)名词 古代泛指西部和北部的各少数民族，秦汉时多指匈奴。如：胡．人不敢南下而牧马，士不敢弯 弓而报怨。《过秦论》 (2)代词 为什么，怎么。如：归去来兮，田园将芜胡．不归？《归去来兮辞 并序》 【推导助记】 “胡”，原指“兽颈下垂的肉”(月，即“肉”)，匈奴等一带少数民族多吃 兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡”。后又借为疑问代词“什么，为什么”。 【成语助记】 胡服骑射 胡言乱语 35．患 (1)名词 ①忧患，祸害。如：夫祸患．常积于忽微。《伶官传序》 ②担心，忧虑。如：诸侯之所大患．，固不在战矣。《六国论》 (2)动词 担心，忧虑。如：欲勿予，即患．秦兵之来。《廉颇蔺相如列传》 【推导助记】 “患”的本义是“担心、发愁”(患，由“串”和“心”组成，一串串的 “心”，说明心事重重，自然是有发愁的事)，引申出“忧患、麻烦”。 【成语助记】 患得患失 欲加之罪，何患无辞 内忧外患 患难之交 防患未然 采薪之 患 36．或 (1)代词 有的人(或事物)。如：或．百步而后止，或．五十步而后止。《寡人之于国也》 (2)副词 ①也许，或许。如：越人语天姥，云霞明灭或．可睹。《梦游天姥吟留别》 ②有时。如：或．遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复。《送东阳马生序》 (3)连词 如果，假如。如：或．王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵。《三峡》 【推导助记】 “或”有两个基本义：一为“有人，有的人”；二为“或许，也许”。由“有 的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。 【成语助记】 多言或中 智者千虑，或有一失 37．疾 (1)名词 毛病，缺点。如：必为有窃疾．矣。《公输》 (2)形容词 ①急速，快捷。如：虽乘奔御风，不以疾．也。《三峡》 ②强，猛烈。如：顺风而呼，声非加疾．也，而闻者彰。《荀子·劝学》 ③锐利。如：草枯鹰眼疾．，雪尽马蹄轻。《观猎》 【推导助记】 “疾”甲骨文字形，像一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤”(此义 消失)。后引申为一般的疾病；疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。由于 弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。 【成语助记】 疾恶如仇 积劳成疾 大声疾呼 痛心疾首 疾首蹙额 眼疾手快 38．及 (1)动词 ①到，到达。如：及．诸河，则在舟中矣。《崤之战》 ②比得上。如：其贤不及．孔子。《师说》 (2)连词 表并列，和，与。如：太子及．宾客知其事者，皆白衣冠以送之。《荆轲刺秦王》 【推导助记】 “及”的本义是“赶上”。由此引申出“比得上”“达到”等义；由“达到” 引申出“趁着(那个时候)”“涉及”等义；再虚化为连词“与”。 【成语助记】 望尘莫及 触手可及 鞭长莫及 爱屋及乌 迫不及待 39．即 (1)动词 ①就，靠近。如：匪来贸丝，来即．我谋。《诗经·氓》 ②登上(帝位)。如：昭帝即．位，数年，匈奴与汉和亲。《苏武传》 (2)副词 ①表时间的相连，相当于“立即”“就”“就要”。如：项伯即．入见沛公。《鸿门宴》 ②加强肯定作用，相当于“就是”。如：吾翁即．若翁，必欲烹而翁，则幸分我一杯羹。《史 记·项羽本纪》 (3)介词 表时间、地点，相当于“当”“就在”。如：项王即．日因留沛公与饮。《鸿门宴》 【推导助记】 “即”的本义是“走近、靠近”(甲骨文字形是“俯身就食”之形)。故引申 为“立即、马上、就”等义。“走近”高处就是“登上”之义了。 【成语助记】 可望不可即 即若即离 即事穷理 稍纵即逝 一拍即合 召之即来，挥之 即去 40．既 (1)动词 完了，尽。如：言未既．，有笑于列者曰。《进学解》 (2)副词 ①表时间的过去或动作的完成，已经，……以后。如：始皇既．没，余威震于殊俗。《过秦论》 ②表时间或行为承接，“不久”“一会儿”“后来”，有时“既而”连用。如：既．又与汝就 食江南，零丁孤苦，未尝一日相离也。《祭十二郎文》 ③表范围，“全”“都”。如：肴核既．尽，杯盘狼籍。《赤壁赋》 (3)连词 既然。如：既．来之，则安之。《论语·季氏》 【推导助记】 “既”的本义是“尽、完”。由此引申出“已经、既然”“全”等义。 【成语助记】 一如既往 既往不咎 既来之，则安之 一言既出，驷马难追 41．假 读音一：jiǎ (1)动词 ①借。如：以是人多以书假．余。《送东阳马生序》 ②凭借，借助。如：君子生非异也，善假．于物也。《荀子·劝学》 ③宽容。如：愿大王少假．借之，使毕使于前。《荆轲刺秦王》 ④给予。如：汉人未可假．大兵权。《谭嗣同传》 (2)形容词 ①虚假，假装。如：乃悟前狼假．寐，盖以诱敌。《狼》 ②非正式的，代理的。如：乃相与共立羽为假．上将军。《项羽之死》 读音二：jià 名词 假期，休假。如：府吏闻此变，因求假．暂归。《孔雀东南飞 并序》 【推导助记】 “假”的本义是“借”。“借”不是要“给”吗？故有“给予”之义；借来 东西(比如钱)当然就有了“凭借”；借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出“不是真 的”。不是真的，进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。 【成语助记】 狐假虎威 虚情假意 假痴不癫 假道伐虢 假公济私 不假思索 42．间 读音一：jiān (1)名词 中间，期间。如：奉命于危难之间．。《出师表》 (2)量词 房屋的最小单位。如：安得广厦千万间．，大庇天下寒士俱欢颜！《茅屋为秋风所破歌》 读音二：jiàn (1)名词 空隙，夹缝。如：彼节者有间．，而刀刃者无厚。《庖丁解牛》 (2)动词 ①参与。如：肉食者谋之，又何间．焉？《曹刿论战》 ②间隔，隔断。如：率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间．隔。《桃花源记》 ③夹杂。如：中间．力拉崩倒之声。《口技》 (3)副词 ①表时间，有时，偶然。如：数月之后，时时而间．进。《邹忌讽齐王纳谏》 ②表状态，从小路。如：从郦山下，道芷阳间．行。《鸿门宴》 【推导助记】 “间”的本义是“门缝”。由此引申出“夹缝、空隙”之义；小路不是很像 夹缝吗？时间的“空隙”，即“空闲”。“夹缝”是在两个事物之间的，故有“置身其中” 的意义，由此可引申出许多意义：“间隔、参与、中间、离间”等。“离间”再引申出“间 谍”之义，“间谍”当然是“秘密”的喽。 【成语助记】 挑拨离间 间不容发 疏不间亲 伯仲之间 43．见 读音一：jiàn (1)动词 ①看见，看到。如：我见．相如，必辱之。《廉颇蔺相如列传》 ②会见。如：项伯即入见．沛公。《鸿门宴》 ③谒见，拜见。如：曹刿请见．。《曹刿论战》 ④召见，接见。如：秦王坐章台见．相如。《廉颇蔺相如列传》 (2)名词 看见的东西。如：入之愈深，其进愈难，而其见．愈奇。《游褒禅山记》 (3)代词 放在动词前，表示对自己怎么样。如：君既若见．录，不久望君来。《孔雀东南飞 并序》 (4)介词 表被动，相当于“被”。如：欲予秦，秦城恐不可得，徒见．欺。《廉颇蔺相如列传》 读音二：xiàn 动词 ①引见，使……见。如：杀鸡为黍而食之，见．其二子焉。《论语·微子》 ②表现，出现，显露。如：风吹草低见．牛羊。《敕勒歌》 【推导助记】 “见”的本义就是“看见”。看见的东西多了，就会有“见识、见解”；至 于“召见、谒见”等都与“看见”有关。被看见即“出现”在别人眼睛里(后作“现”)，由 此被动意义虚化出介词“被”。 【成语助记】 一见如故 真知灼见 见风使舵 见缝插针 司空见惯 见弃于人 44．解 ①剖开，特指解剖动物的肢体。如：庖丁为文惠君解．牛。《庖丁解牛》 ②解释，解答。如：师者，所以传道受业解．惑也。《师说》 ③理解。如：惑而不从师，其为惑也，终不解．矣。《师说》 ④解救，消除。如：今有一言，可以解．燕国之患，而报将军之仇者，何如？《荆轲刺秦王》 【推导助记】 “解”的本义是“分解动物”。“解释、解说”道理时需要条分缕析；解说 之后就会让人“理解”，在“理解”的基础上，加以思考，就会形成自己的“见解”。“分 解动物”后又引申为“解开”一切纠结之物，故有“解放、解脱”的意义，解开纠结之物后， 纠结之物就会“松弛”下来，进一步引申为“懈怠”(心理上的松弛，后写作“懈”)。解开 心中的结，就是“和解”。 【成语助记】 庖丁解牛 衣不解甲 善解人意 解衣衣人 解骖推食 解民倒悬 45．就 ①趋，赴。如：此人可就．见，不可屈致也。《隆中对》 ②靠近，接近。如：故木受绳则直，金就．砺则利。《荀子·劝学》 ③上(车、路)。如：于是荆轲遂就．车而去，终已不顾。《荆轲刺秦王》 ④赴任。如：举孝廉不行，连辟公府不就．。《张衡传》 ⑤完成，达到目的。如：轲自知事不就．。《荆轲刺秦王》 【推导助记】 “就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。引申为达到目标的含义“成 就、成功、完成”；走上领导岗位，就是“担任、赴任”。 【成语助记】 功成名就 高不成，低不就 避实就虚 按部就班 将计就计 慷慨就义 46．举 (1)动词 ①举行，施行。如：今亡亦死，举．大计亦死。《陈涉世家》 ②攻克，占领。如：戍卒叫，函谷举．。《阿房宫赋》 ③推荐，选拔。如：举．孝廉不行，连辟公府不就。《张衡传》 (2)形容词 尽。如：杀人如不能举．，刑人如恐不胜。《鸿门宴》 【推导助记】 “举”的本义是“举起、抬起”。这是一个“举动”，活用为动词即“举行、 发动”。“举”有由低到高的含义，所以又引申出“提拔、举荐”之义；由此又引申出一般 意义的“应举”。举起东西应该是有所用，故又引申出“拿、用”，进一步引申为“占领” 之义。后又虚化为范围副词“全”。 【成语助记】 不识抬举 举国上下 举案齐眉 举目无亲 举棋不定 举手投足 47．绝 (1)动词 ①断绝。如：则请立太子为王，以绝．秦望。《廉颇蔺相如列传》 ②停，止。如：忽然抚尺一下，群响毕绝．。《口技》 ③横渡。如：假舟楫者，非能水也，而绝．江河。《荀子·劝学》 (2)形容词 ①达到极点。如：以为妙绝．。《口技》 ②隔绝的。如：率妻子邑人来此绝．境。《桃花源记》 (3)副词 很，非常。如：佛印绝．类弥勒。《核舟记》 【推导助记】 “绝”的本义是“绳索断”。由此引申出一般意义上的“断”；比喻引申出 “横渡”的意义。由“断”义可引申出许多意义：与人断绝关系叫“绝交”；气断自然就是 “死，绝命”；路断了当然就是“到了尽头，极点”。由“到了极点”引申出程度副词“极” 和动词“超越”(到了极点就是超越一切)之义。 【成语助记】 冠缨索绝 韦编三绝 络绎不绝 与世隔绝 悲痛欲绝 绝裾而去 48．堪 ①经得起，受得住。如：更那堪．，冷落清秋节！《雨霖铃》 ②胜任。如：不堪．吏人妇，岂合令郎君？《孔雀东南飞 并序》 ③能够。如：白璧堪．裁且作环。《和友人戏赠》 【推导助记】 “堪”的本义是“经得起，受得住”，引申出“胜任”之义；虚化成助动词 “可，能够”。 【成语助记】 不堪回首 不堪入目 苦不堪言 不堪其忧 49．克 ①克制，约束。如：克．己复礼为仁。《论语·颜渊》 ②战胜，攻下。如：彼竭我盈，故克．之。《曹刿论战》 ③能够。如：汝之纯明而不克．蒙其泽乎？《祭十二郎文》 【推导助记】 “克”的本义是“战胜、攻克”。攻克堡垒，意味着杀敌制胜，故又引申出 “杀”的意义；进一步引申出“去除，削减”等义。后又虚化为助动词“能够”。 【成语助记】 克敌制胜 克己奉公 克勤克俭 攻无不克 相生相克 50．类 ①种类，类别。如：有教无类．。《论语·卫灵公》 ②相似，像。如：佛印绝类．弥勒。《核舟记》 【推导助记】 “类”的本义是“种类”。同一“种类”就是“同类”，同类的事物当然就 会有“类似，像”的地方。 【成语助记】 物以类聚 触类旁通 连类比物 画虎类犬 刻鹘类鹜 不伦不类 51．怜 ①爱戴。如：项燕为楚将，数有功，爱士卒，楚人怜．之。《陈涉世家》 ②怜悯，同情。如：可怜．身上衣正单。《卖炭翁》 【推导助记】 “怜”的本义是“怜悯”。怜悯不就是有爱心吗？故引申出“爱怜”之义。 【成语助记】 怜香惜玉 顾影自怜 同病相怜 我见犹怜 摇尾乞怜 52．弥 (1)动词 满，遍。如：夜雪初霁，荠麦弥．望。《扬州慢》 (2)副词 更加，越发。如：奉之弥．繁，侵之愈急。《六国论》 【推导助记】 “弥”的本义是“弥补”。“弥”原作“彌”，表示弓上加柲，增加弓的弹射 力，这不正是“弥补”其本身的不足吗？弥补了不足之后，弓可以“长久”使用，故有“长 久”之义。后又虚化为表程度的副词“更加”。 【成语助记】 弥天大谎 旷日弥久 弥留之际 弥缝其阙 须弥芥子 欲盖弥彰 53．莫 (1)名词 通“暮”，晚。如：莫．春者，春服既成。《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》 (2)代词 ①没有(谁)。如：后世之谬其传而莫．能名者。《游褒禅山记》 ②没有(什么)。如：如使人之所欲莫．甚于生，则凡可以得生者何不用也？《鱼我所欲也》 (3)副词 不能，不要。如：一夫当关，万夫莫．开。《蜀道难》 【推导助记】 “莫”，即现在的“暮”字，其字形是太阳西沉在荒野草丛中，所以本义是 指“日落时分”，即“傍晚、黄昏”。由“日落”，太阳不见之义，引申出“没有、无”的 意义，也正因为这样，莫被借为否定性的代词“没有谁，没有什么事物”。产生这一意义后， 为了与“莫”区别，另造了“暮”字。 【成语助记】 莫名其妙 高深莫测 莫须有 莫衷一是 莫逆之交 54．乃 (1)代词 你(们)，你(们)的。如：尔其无忘乃．父之志！《伶官传序》 (2)动词 表判断，相当于“是”。如：以其乃．华山之阳名之也。《游褒禅山记》 (3)副词 ①表承接，就、便、即。如：好雨知时节，当春乃．发生。《春夜喜雨》 ②表时间间隔之长，才，再。如：度我至军中，公乃．入。《鸿门宴》 ③表范围，只，仅仅。如：至东城，乃．有二十八骑。《项羽之死》 ④表意外，竟然，却。如：今其智乃．反不能及，其可怪也欤！《师说》 (4)连词 表承接，于是，就。如：乃．入见。《曹刿论战》 【推导助记】 “乃”主要有两个意义：一是代词“你”；二是连词“于是，就”。 【成语助记】 何其相似乃尔 胜败乃兵家常事 乃武乃文 55．内 读音一：nèi 名词 ①皇宫，宫内。如：侍卫之臣不懈于内．，忠志之士忘身于外。《出师表》 ②内部，常指国内、朝廷内。如：内．立法度，务耕织。《过秦论》 读音二：nà 动词，通“纳”，放进，让进，接纳。如：距关，毋内．诸侯。《鸿门宴》 【推导助记】 “内”的本义是“自外入内”。由此引申出两个基本的意义：一是“内部、 内室”；二是“使进入，接纳，”这一意义后写作“纳”。妻妾一般在内室操持家务，很少 出门，故古人又把妻妾称为“内人”。后妻子的亲属也用“内”称呼，如“内侄、内弟”等。 【成语助记】 内外交攻 五内俱焚 色厉内荏 56．期 读音一：qī (1)名词 限定或约定的时间。如：会天大雨，道不通，度已失期．。《陈涉世家》 (2)动词 至，及。如：况修短随化，终期．于尽！《兰亭集序》 读音二：jī 名词 ①一周年，一整月。如：期．年之后，虽欲言，无可进者。《邹忌讽齐王纳谏》 ②期服，穿一周年的丧服。如：外无期．功强近之亲，内无应门五尺之僮。《陈情表》 【推导助记】 “期”的本义是“一定的时间、期限”。所以引申为“时间、日期”“约会、 约定”“限度、限量”。由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思；由“约会”又引申 出“期望”的意义。 【成语助记】 不期而遇 遥遥无期 贵不期骄 不期修古 57．奇 读音一：qí (1)形容词 ①奇特，罕见。如：其进愈难，而其见愈奇．。《游褒禅山记》 ②特殊，不平常的。如：以事秦之心礼天下之奇．才。《六国论》 ③美好的，合宜的。如：今日违情义，恐此事非奇．。《孔雀东南飞 并序》 (2)动词 认为……出众。如：大将军邓骘奇．其才。《张衡传》 读音二：jī 数词 表单数、零数或余数。如：舟首尾长约八分有奇．，高可二黍许。《核舟记》 【推导助记】 “奇”的本义是“异乎寻常”。“异乎寻常”说明是与众不同的，独特的， 故有“单数，不成双”之义。在战争上，则特指“军事上或斗争策略出人意料的措施”。其 意动意义则是“以……为奇”。由“不成双”又引申出“命运不好”之义。 【成语助记】 奇闻逸事 千奇百怪 奇耻大辱 奇文共赏 不足为奇 飞将数奇 58．迁 ①调动官职，一般指升官。如：安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中，再迁．为太史令。《张 衡传》 有时也指降职。如：感斯人言，是夕始觉有迁．谪意。《琵琶行并序》 ②放逐，征发。如：然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁．徙之徒也。《过秦论》 ③变更，变动。如：齐人未尝赂秦，终继五国迁．灭，何哉？《六国论》 【推导助记】 “迁”的本义是“变换地方，迁移”。“调职”正是换一个地方为官。 【成语助记】 见异思迁 安土重迁 迁客骚人 乔迁之喜 孟母三迁 时过境迁 59．请 (1)动词 ①请人做某事。如：寡人窃闻赵王好音，请．奏瑟。《廉颇蔺相如列传》 ②请人允许自己做某事。如：老妪力虽衰，请．从吏夜归。《石壕吏》 ③谒见，问候。如：公子闻之，往请．，欲厚遗之，不肯受。《信陵君窃符救赵》 ④邀请，约请。如：乃请．宾客，约车骑百余乘，欲以客往赴秦军。《信陵君窃符救赵》 ⑤申告，请示。如：既而以吴民之乱请．于朝。《五人墓碑记》 ⑥说情。如：文嬴请．三帅。《崤之战》 (2)副词 表示尊敬，不翻译。如：五步之内，相如请．得以颈血溅大王矣！《廉颇蔺相如列传》 【推导助记】 “请”的本义是“请，请求”，后又引申出“请求给予”义。 【成语助记】 不情之请 请君入瓮 负荆请罪 束缊请火 另请高明 60．穷 (1)形容词 ①处境艰难，不得志，不显贵。如：穷．且益坚，不坠青云之志。《滕王阁序》 ②贫困。如：为宫室之美，妻妾之奉，所识穷．乏者得我与？《鱼我所欲也》 (2)动词 穷尽，走到尽头。如：复前行，欲穷．其林。《桃花源记》 【推导助记】 “穷”的本义是“阻塞不通”。仕途上不通，则是“不得仕进，不能显贵”； 生活上“阻塞不通”，则是“生活困难，无依靠”。走到“阻塞不通”之处，当然就是“到 尽头”了。由此进一步引申出“走投无路”义，并虚化为程度副词“极，尽”。 【成语助记】 人穷志短 穷形尽相 穷兵黩武 穷而后工 穷寇勿追 穷且益坚 61．去 (1)动词 ①离开。如：欲呼张良与俱去．。《鸿门宴》 ②距离。如：去．北军二里余，同时发火。《赤壁之战》 ③除掉，去掉。如：为汉家除残去．秽。《赤壁之战》 ④前往，到……去。如：一为迁客去．长沙，西望长安不见家。《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》 ⑤表示动作行为的趋向。如：舞榭歌台，风流总被雨打风吹去．。《永遇乐 京口北固亭怀古》 (2)形容词 过去的。如：我从去．年辞帝京，谪居卧病浔阳城。《琵琶行并序》 【推导助记】 “去”的本义是“离开”。“离开”一个地方，当然就跟那个地方有了一定 的“距离”。用于使动意义，使离开，意义即是“除掉，去掉”。 【成语助记】 何去何从 刮骨去毒 以杀去杀 以刑去刑 陈言务去 大势已去 62．劝 ①劝勉，勉励。如：且举世誉之而不加劝．。《逍遥游》 ②劝说，劝告。如：劝．君更尽一杯酒，西出阳关无故人。《送元二使安西》 【推导助记】 “劝”的本义是“勉励”，后引申为“劝说、劝导”。 【成语助记】 劝善惩恶 赏一劝百 诱掖奖劝 63．却 (1)动词 ①退。如：相如因持璧却．立。《廉颇蔺相如列传》 ②使退，击退。如：后秦击赵者再，李牧连却．之。《六国论》 ③返回，退回。如：感我此言良久立，却．坐促弦弦转急。《琵琶行并序》 ④回头。如：却．看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。《闻官军收河南河北》 ⑤去掉，消除。如：医得眼前疮，剜却．心头肉。《咏田家》 (2)副词 表将要重复或继续，还，再。如：何当共剪西窗烛，却．话巴山夜雨时。《夜雨寄北》 (3)连词 表转折，但是，可是。如：逢人渐觉乡音异，却．恨莺声似故山。《漫书五首》 【推导助记】 “却”的本义是“退，使退”。“退”正是“不受，拒绝”的形象描绘。退 后自然会“回头”，这不正是头的“转折”吗？故又虚化为表转折的连词。 【成语助记】 却之不恭 望而却步 盛情难却 却病延年 64．如 (1)动词 ①往，到……去。如：坐须臾，沛公起如．厕，因招樊哙出。《鸿门宴》 ②如同，好像。如：男女衣着，悉如．外人。《桃花源记》 ③及，比得上。如：固不如．也。《鸿门宴》 (2)连词 ①表假设，假如，如果。如：王如．知此，则无望民之多于邻国也。《寡人之于国也》 ②表选择，或者。如：宗庙之事，如．会同，端章甫，愿为小相焉。《子路、曾皙、冉有、公 西华侍坐》 【推导助记】 “如”的本义是“像”(取女孩学话很像大人，这是女孩学语言的先天优势， 古人也发现了这一点，故“像”义“从女从口”)。要“像”当然要“遵从，依照”一定的 标准；才能、品行“像”某人，当是“比得上”他。既是“像”，当然还不是完全一样，故 又引申出“如果”义，表假设。又因为“像”，有用作描摹事物的情态的词缀“……的样子”。 【成语助记】 突如其来 如饥似渴 如臂使指 如出一辙 如椽大笔 如法炮制 65．若 (1)动词 ①像，好像。如：若．寡人者，可以保民乎哉？《齐桓晋文之事》 ②及，比得上。如：徐公不若．君之美也。《邹忌讽齐王纳谏》 (2)代词 表第二人称，相当于“你”“你们”；作定语时则译为“你的”。如：不者，若．属皆且为所 虏！《鸿门宴》 【推导助记】 “若”的一个基本义是“像”，故“相同”“如果”“及，比得上”等意义 的引申跟“如”相似(请参照前面“如”的“推导助记”)。 【成语助记】 大智若愚 若无其事 若即若离 洞若观火 噤若寒蝉 口若悬河 66．善 (1)形容词 ①好的，善良的。如：咨诹善．道，察纳雅言。《出师表》 ②好。如：先主曰：“善．！”《隆中对》 (2)名词 好人，好事，好的行为。如：积善．成德，而神明自得，圣心备焉。《荀子·劝学》 (3)动词 ①交好，亲善。如：楚左尹项伯者，项羽季父也，素善．留侯张良。《鸿门宴》 ②擅长，善于。如：京中有善．口技者。《口技》 ③喜好，羡慕。如：善．万物之得时，感吾生之行休。《归去来兮辞 并序》 ④通“缮”，修治，引申为擦拭。如：为之踌躇满志，善．刀而藏之。《庖丁解牛》 (4)副词 友好地，亲善地。如：不如因善．遇之。《鸿门宴》 【推导助记】 “善”的本义是“好，美好”。“有道德”“有本领”“做得对”当然是 “好”。有道德的人是“好人”；有道德的事是“善事”；做好人做好事是与人“亲善”， 与人“交好”。做得对自然是令人满意的“好的行为、优点”，美好的一切都是让人“喜欢” 的。 【成语助记】 与人为善 善解人意 善始善终 人之将死，其言也善 善贾而沽 善罢甘休 67．少 读音一：shǎo (1)形容词 数量少，不多。如：险以远，则至者少．。《游褒禅山记》 (2)动词 ①缺少。如：遥知兄弟登高处，遍插茱萸少．一人。《九月九日忆山东兄弟》 ②瞧不起，轻视。如：且夫我尝闻少．仲尼之闻而轻伯夷之义者，始吾弗信。《秋水》 (3)名词 少数人。如：义不杀少．而杀众，不可谓知类。《公输》 (4)副词 表程度，稍微，略微。如：宾客意少．舒，稍稍正坐。《口技》 读音二：shào (1)名词 青年，少年。如：群贤毕至，少．长咸集。《兰亭集序》 (2)形容词 年少，年轻。如：衡少．善属文。《张衡传》 【推导助记】 “少”的本义是“多的反面”。“稍，略微”指程度轻；“时间短暂”就是 时间少，进一步引申出年龄小的“少年，青年”的意义；把人看“小”了，就是“轻视，瞧 不起”。 【成语助记】 少不更事 悔其少作 安老怀少 缺衣少食 僧多粥少 68．涉 ①漫步，散步。如：园日涉．以成趣，门虽设而常关。《归去来兮辞 并序》 ②渡过。如：送子涉．淇，至于顿丘。《诗经·氓》 【推导助记】 “涉”的本义是“徒步渡水”。由“渡”引申出“度过、通过”；进一步引 申出“经历”。学习的经历是“涉猎，学习”，经历一些事情必然会与他人有“牵涉，关联”。 【成语助记】 跋山涉水 涉笔成趣 三豕涉河 69．胜 读音一：shènɡ (1)动词 战胜，取胜。如：夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜．之之势。《六国论》 (2)形容词 ①优美的。如：予观夫巴陵胜．状，在洞庭一湖。《岳阳楼记》 ②盛大的。如：童子何知，躬逢胜．饯。《滕王阁序》 读音二：shēnɡ (1)动词 禁得住，忍得住。如：沛公不胜．杯杓，不能辞。《鸿门宴》 (2)副词 尽，完。如：斧斤以时入山林，材木不可胜．用也。《寡人之于国也》 【推导助记】 “胜”的本义是“禁得起，忍得住”，所以能坚持到最后(即“尽”)并“胜 过、超过”他人而取得最后的“胜利”。胜利当然要举行“盛大的”庆祝宴会，胜利是“美 好”的事，由此又引申出“优美的山水古迹”。 【成语助记】 不胜枚举 名胜古迹 胜友如云 不胜杯杓 聊胜于无 稳操胜券 70．识 读音一：shí ①认识。如：同是天涯沦落人，相逢何必曾相识．！《琵琶行并序》 ②识别，觉察。如：新妇识．马声，蹑履相逢迎。《孔雀东南飞 并序》 读音二：zhì 通“志”，记住。如：默而识．之。《论语·述而》 【推导助记】 “识”的本义是“知道，认识，能辨别”。既然“知道”，当然就能“记住”。 为了更好的记住事物，需要做一些“标记”，故又有“标记”的意义。 【成语助记】 博闻强识 不识大体 不识时务 才识过人 有识之士 老马识途 71．使 (1)动词 ①命令，派遣。如：扶苏以数谏故，上使．外将兵。《陈涉世家》 ②叫，让。如：不如因而厚遇之，使．归赵。《廉颇蔺相如列传》 ③致使。如：使．天下之人，不敢言而敢怒。《阿房宫赋》 ④出使。如：王必无人，臣愿奉璧往使．。《廉颇蔺相如列传》 (2)名词 ①使命。如：愿大王少假借之，使毕使．于前。《荆轲刺秦王》 ②使者。如：大王遣一介之使．至赵，赵立奉璧来。《廉颇蔺相如列传》 (3)连词 假使，如果。如：向使．三国各爱其地。《六国论》 【推导助记】 “使”有两个基本义：一是连词“假使”；二是“叫，让”。由“叫，让” 引申出“奉使命”(奉使命不就是被“叫”去做事吗？)，进一步引申出奉使命的人“使 臣”。 【成语助记】 鬼使神差 不辱使命 颐指气使 以其昏昏，使人昭昭 72．是 (1)形容词 正确的。如：实迷途其未远，觉今是．而昨非。《归去来兮辞 并序》 (2)动词 表判断，是。如：问今是．何世，乃不知有汉，无论魏晋。《桃花源记》 (3)代词 这，这个，这样。如：是．又在六国下矣。《六国论》 (4)助词 宾语前置的标志。如：惟兄嫂是．依。《祭十二郎文》 【推导助记】 “是”的本义是“正直”。由此引申出事理的“正确”。其意动意义即是“认 为正确”，我们同意别人的看法会说“是，是的，是这样的”，故又引申出判断词“是”和 指示代词“这，这样”。 【成语助记】 自以为是 莫衷一是 是非得失 是非自有公论 是可忍，孰不可忍 似是而非 73．适 (1)动词 ①往，到。如：彼且奚适．也？《逍遥游》 ②女子出嫁。如：贫贱有此女，始适．还家门。《孔雀东南飞 并序》 ③顺从，适合。如：处分适．兄意，那得自任专！《孔雀东南飞 并序》 (2)形容词 舒适，满足。如：向晚意不适．，驱车登古原。《登乐游原》 (3)副词 刚刚，刚才。如：适．得府君书，明日来迎汝。《孔雀东南飞 并序》 【推导助记】 “适”的本义是“到(某地)去”。到丈夫家去，就是“嫁”。古代女子“嫁 鸡随鸡，嫁狗随狗”，由父母决定，毫无自主权，故引申出“顺从”之义，并进一步引申出 “适应”“舒适”“恰好”等义。 【成语助记】 削足适履 适可而止 适逢其时 无所适从 74．书 (1)动词 书写，记载。如：相如顾召赵御史书．曰……《廉颇蔺相如列传》 (2)名词 ①文字。如：卒买鱼烹食，得鱼腹中书．，固以怪之矣。《陈涉世家》 ②书信。如：一男附书．至，二男新战死。《石壕吏》 ③名册。如：军书．十二卷，卷卷有爷名。《木兰诗》 ④书籍。如：家贫，无从致书．以观。《送东阳马生序》 ⑤特指《尚书》，也可泛指一切经书。如：《书．》曰：“满招损，谦得益。”《伶官传序》 【推导助记】 “书”的本义是“写，写字”。作名词时意义为“字”；“信”“书籍”等 都是一个字一个字写成的，故又引申出“信”和“一般的书籍”等义。 【成语助记】 罄竹难书 书香门第 焚书坑儒 乡书难寄 拥书百城 飘零书剑 75．孰 (1)形容词 仔细，周详。如：唯大王与群臣孰．计议之。《廉颇蔺相如列传》 (2)疑问代词 谁，什么，哪一个。如：人非生而知之者，孰．能无惑？《师说》 【推导助记】 “孰”的本义是“谁”。后借做“熟”义，由此进一步引申出“深透，深入” 的意义。 【成语助记】 是可忍，孰不可忍 人非圣贤，孰能无过 76．属 读音一：shǔ (1)名词 ①类。如：忠之属．也。《曹刿论战》 ②等，辈。如：不者，若属．皆且为所虏！《鸿门宴》 ③亲属。如：常愿天下有情人都成眷属．。《与妻书》 (2)动词 ①隶属。如：十三学得琵琶成，名属．教坊第一部。《琵琶行并序》 ②系，是。如：时维九月，序属．三秋。《滕王阁序》 读音二：zhǔ ①跟随。如：项王渡淮，骑能属．者百余人耳。《项羽之死》 ②连缀，撰写。如：衡少善属．文。《张衡传》 ③嘱托。如：属．予作文以记之。《岳阳楼记》 ④邀请，劝请，引申为劝酒。如：举酒属．客，诵明月之诗。《赤壁赋》 【推导助记】 “属”的本义是“连接”。“撰写”正是把一个个字连接起来；“跟随”也 是“连接”的形象描述。跟随某人自然“属于”某人一伙的；“隶属”当然是同一“类”被 “管辖”的；“亲属”更是属于同一类的。 【成语助记】 属辞比事 波属云委 貂狗相属 77．数 读音一：shù (1)名词 ①算术，六艺之一。如：三曰六艺：礼、乐、射、御、书、数．。《周礼》 ②法则，规律，命运。如：则胜负之数．，存亡之理，当与秦相较，或未易量。《六国论》 (2)数词 表示约数。如：数．口之家可以无饥矣。《寡人之于国也》 读音二：shuò 副词，屡次。如：范增数．目项王。《鸿门宴》 读音三：cù 形容词，密，与“疏”相对。如：数．罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。《寡人之于国也》 读音四：shǔ 计算。如：杂而下者不可胜数．也。《秋水》 【推导助记】 “数”的本义是“计算”。“数目”是“计算”出来的；计算成为一门技术就 叫“算术”，并引申出一般意义上的“技艺”。“占卜”计算“命运、规律”等，故又有“占 卜”“命运”等义。列举罪状，加以斥责当然就需要“计算”一项一项指出；数目多了，就 可引申出“几”“屡次，多次”“密”等义。 【成语助记】 数不胜数 不计其数 数典忘祖 数见不鲜 劫数难逃 数往知来 78．率 (1)动词 率领，带领。如：率．疲弊之卒，将数百之众，转而攻秦。《过秦论》 (2)副词 表范围，一律、都、全。如：六国互丧，率．赂秦耶？《六国论》 【推导助记】 “率”的本义是“循着，沿着”，就是有所“遵循，依照”。有所“遵循”， 当然就会有“一定的标准”；有了标准，所有的人“一律”必须遵从。 【成语助记】 率兽食人 率由旧章 79．说 读音一：shuō (1)动词 讲，谈。如：低眉信手续续弹，说．尽心中无限事。《琵琶行并序》 (2)名词 ①说法，言论。如：而听细说．，欲诛有功之人。《鸿门宴》 ②文体的一种，侧重议论。如：作《师说．》以贻之。《师说》 读音二：shuì 动词 劝说，说服。如：鲰生说．我曰……《鸿门宴》 读音三：yuè 通“悦”，喜欢，高兴。如：学而时习之，不亦说．乎？《论语·学而》 【推导助记】 “说”的本义是“说明，解说”。经过“解说”，就能“说(音 shuì)服” 别人；还可形成自己的“学说，主张”。说服别人，当然很高兴，故又有“喜悦”之义，后 写作“悦”字。 【成语助记】 口说无凭 众说纷纭 代人说项 痴人说梦 不由分说 80．私 (1)形容词 私人的，自己的。如：吾所以为此者，以先国家之急而后私．仇也。《廉颇蔺相如列传》 (2)名词 私利，私事。如：丹不忍以己之私．，而伤长者之意。《荆轲刺秦王》 (3)动词 偏爱。如：吾妻之美我者，私．我也。《邹忌讽齐王纳谏》 (4)副词 私下，偷偷地。如：项伯乃夜驰之沛公军，私．见张良。《鸿门宴》 【推导助记】 “私”的本义是“私人的”。私人的事就是“私事”，并进一步引申出“私 情”义，“私情”当然是“偷偷地”。 【成语助记】 徇私枉法 以私害公 公报私仇 结党营私 微服私行 中饱私囊 81．素 (1)名词 ①白色的绢。如：十三能织素．，十四学裁衣。《孔雀东南飞 并序》 ②白色的衣服，丧服。如：流血五步，天下缟素．。《唐雎不辱使命》 (2)形容词 ①白色的。如：春冬之时，则素．湍绿潭，回清倒影。《三峡》 ②朴素的，不加修饰的。如：众人皆以奢靡为荣，吾心独以俭素．为美。《训俭示康》 (3)副词 ①表情态，空，白白地。如：彼君子兮，不素．餐兮！《伐檀》 ②表时间，向来、一向、平素、素来。如：且相如素．贱人。《廉颇蔺相如列传》 【推导助记】 “素”的本义是“没有染色的丝绢”。“没有染色”说明是平时就是这样， 不加修饰的，故引申出“朴素”“素来，一向”等义。“真情”当然是“朴素，朴实”的， 不需修饰的，所以说“信言不美”。 【成语助记】 素昧平生 我行我素 尸位素餐 安之若素 训练有素 鱼传尺素 82．汤 读音一：tānɡ ①热水。如：媵人持汤．沃灌。《送东阳马生序》 ②汤药。如：臣侍汤．药，未曾废离。《陈情表》 ③同“烫”，热敷。如：疾在腠理，汤．熨之所及也。《扁鹊见蔡桓公》 ④人名，殷商的建立者。如：近古之世，桀、纣暴乱，而汤．、武征伐。《五蠹》 读音二：shānɡ 汤汤：水大急流的样子。如：衔远山，吞长江，浩浩汤汤．．，横无际涯。《岳阳楼记》 【推导助记】 “汤”的本义是“开水、热水”。后特指“沐浴时的热水”“中药加水煎制 而成的汤剂”(两者都需热水或开水)。开水当然“烫”，故又有“烫”义(后写作“烫”)。 【成语助记】 固若金汤 金城汤池 汤池铁城 赴汤蹈火 扬汤止沸 斧钺汤镬 83．涕 (1)名词 眼泪。如：蒋氏大戚，汪然出涕．。《捕蛇者说》 (2)动词 流眼泪，哭泣。如：士皆垂泪涕．泣。《荆轲刺秦王》 【推导助记】 “涕”的本义是“眼泪”。流眼泪时鼻子会发酸而流出鼻涕(相信大家都有 这样的感觉)，故后又引申出“鼻涕”之义。 【成语助记】 涕泗滂沱 感激涕零 破涕为笑 84．徒 (1)名词 ①指服劳役的犯人。如：然陈涉瓮牖绳枢之子，氓隶之人，而迁徙之徒．也。《过秦论》 ②一类人。如：郯子之徒．，其贤不及孔子。《师说》 (2)副词 ①表情态，徒然，白白地。如：欲予秦，秦城恐不可得，徒．见欺。《廉颇蔺相如列传》 ②表范围，只是，仅仅。如：强秦之所以不敢加兵于赵者，徒．以吾两人在也。《廉颇蔺相如 列传》 【推导助记】 “徒”的本义是“步行”。“步兵”就是步行的。步行没有借助任何交通工 具，故有“空”义，进一步引申出“徒然，没有效果”；步行还有“只”用脚走的内涵，故 又虚化成“只、但、仅仅”等义。 【成语助记】 徒劳无功 徒有其表 家徒四壁 前徒倒戈 马齿徒增 好色之徒 85．亡 ①逃亡，逃跑。如：今亡．亦死，举大计亦死，等死，死国可乎？《陈涉世家》 ②失去，丢失。如：秦无亡．矢遗镞之费，而天下诸侯已困矣。《过秦论》 ③灭亡。如：是故燕虽小国而后亡．，斯用兵之效也。《六国论》 ④通“无”，没有。如：河曲智叟亡．以应。《愚公移山》 【推导助记】 “亡”的本义是“逃跑”。作名词则为“逃亡的人”。逃跑即人“失掉”，国 家“失掉”即“灭亡”；生命“失掉”即“死亡”；东西失掉当然就“没有”了。 【成语助记】 亡羊补牢 亡国之音 亡不旋踵 亡命之徒 唇亡齿寒 追亡逐北 86．王 读音一：wánɡ 名词 ①封建时代的最高爵位。如：王．侯将相宁有种乎！《陈涉世家》 ②战国时期，诸侯多僭称“王”。如：三十日不还，则请立太子为王．。《廉颇蔺相如列传》 读音二：wànɡ 动词 称王，指统治天下。如：沛公欲王．关中。《鸿门宴》 【推导助记】 “王”的本义是“帝王”“天子”。作动词则有“为王，统治天下”之义， 后又作为“臣子的最高封爵”。 【成语助记】 霸王别姬 成王败寇 87．望 (1)动词 ①向远处看。如：下视其辙，登轼而望．之。《曹刿论战》 ②盼望，期望。如：日夜望．将军至，岂敢反乎！《鸿门宴》 (2)名词 ①希望，打算。如：三十日不还，则请立太子为王，以绝秦望．。《廉颇蔺相如列传》 ②名望，声望。如：先达德隆望．尊，门人弟子填其室。《送东阳马生序》 ③农历的每月十五日。如：壬戌之秋，七月既望．。《赤壁赋》 【推导助记】 “望”的本义是“向远处看”。故有“观察”之义；“希望，盼望”不就是 “向远处看”的抽象形式吗？(由空间的远转变为时间的“远”)；“名誉、名望”当然是每 个人所期望的；反义引申而为“埋怨，责怪”；阴历每月十五日前后“日月相望”，所以此时 又叫“望日”。 【成语助记】 望子成龙 望穿秋水 德高望重 望尘莫及 望梅止渴 望其项背 88．恶 读音一：è 形容词，坏，不好。如：廉君宣恶．言，而君畏匿之。《廉颇蔺相如列传》 读音二：wù 动词，憎恨，厌恶。如：所恶．有甚于死者，故患有所不辟也。《鱼我所欲也》 读音三：wū 疑问代词 何，什么。如：彼且恶．乎待哉？《逍遥游》 【推导助记】 “恶”有两个基本义：一是“貌丑”；二是“罪恶”。容貌丑陋当然“不好”， 会令人“讨厌，不喜欢”。 【成语助记】 疾恶如仇 无恶不作 恶贯满盈 除恶务尽 怙恶不悛 89．微 (1)形容词 ①隐蔽，不清晰。如：海客谈瀛洲，烟涛微．茫信难求。《梦游天姥吟留别》 ②微小。如：曹操比于袁绍，则名微．而众寡。《隆中对》 ③轻微。如：动刀甚微．， 然已解。《庖丁解牛》 ④地位卑微。如：猥以微．贱，当侍东宫。《陈情表》 (2)动词 没有，一说“除了”。如：微．斯人，吾谁与归？《岳阳楼记》 (3)副词 表程度，稍微，微微，略微。如：东坡现右足，鲁直现左足，各微．侧。《核舟记》 【推导助记】 “微”的本义是“微小，细微”。程度“小”就是“稍微”；地位“小”就 是“低贱，卑下”；势力小就是“衰微”。非常小就接近于“没有”(但又不是完全没有， 故此义用于假设，我们不能不感叹古人用词之巧)。由此义又可进一步引申出“隐匿”“暗 暗地”等义。 【成语助记】 无微不至 微不足道 微服私行 微言大义 见微知著 人微言轻 90．悉 副词，表范围，都，全部，完全。如：赵王悉．召群臣议。《廉颇蔺相如列传》 【推导助记】 “悉”的本义是“尽，全”。“详尽，详细”不就是“全部”表达出来吗？ 再进一步引申出动词“详尽地知道”。 【成语助记】 悉帅敝赋 纤悉无遗 工力悉敌 91．相 读音一：xiànɡ (1)名词 ①相貌。如：儿已薄禄相．，幸复得此妇。《孔雀东南飞 并序》 ②古代主持礼仪的官。如：宗庙之事，如会同，端章甫，愿为小相．焉。《子路、曾皙、冉有、 公西华侍坐》 ③官名，指宰相、丞相。如：沛公欲王关中，使子婴为相．。《鸿门宴》 (2)动词 帮助，辅助。如：至于幽暗昏惑而无物以相．之，亦不能至也。《游褒禅山记》 读音二：xiānɡ 副词 ①表彼此，互相。如：臣以为布衣之交尚不相．欺，况大国乎？《廉颇蔺相如列传》 ②表示动作偏指一方。可根据情况分别译为“你”“我”“他”。如：便可白公姥，及时相．遣 归。/吾已失恩义，会不相．从许！/勤心养公姥，好自相．扶将。《孔雀东南飞 并序》 【推导助记】 “相”的基本义有：一是“仔细看，审察”；二是“扶助(盲人)”(盲人不 是用“木”做拐杖的吗？加一“目”表示有人扶助)。 【成语助记】 相机行事 相鼠有皮 相濡以沫 大相径庭 弹冠相庆 形影相吊 92．谢 ①道歉，请罪。如：秦王恐其破璧，乃辞谢．。《廉颇蔺相如列传》 ②推辞，谢绝。如：阿母谢．媒人。《孔雀东南飞 并序》 ③辞去，辞别。如：侯生视公子色终不变，乃谢．客就车。《信陵君窃符救赵》 ④感谢。如：哙拜谢．，起，立而饮之。《鸿门宴》 ⑤告诉，劝告。如：多谢．后世人，戒之慎勿忘！《孔雀东南飞 并序》 ⑥请问。如：使君谢．罗敷。《陌上桑》 ⑦凋谢，衰亡。如：及花之既谢．，亦可告无罪于主人矣。《芙蕖》 【推导助记】 “谢”的本义是“道歉，谢罪”。道歉当然要把道歉的话“告诉”别人；进 一步引申出“辞，谢绝”；由此再引申出“辞别”，花辞别枝头即“凋谢”。 【成语助记】 闭门谢客 新陈代谢 93．信 读音一：xìn (1)形容词 ①言语真实。如：信．言不美，美言不信．。《老子》 ②引申为诚实。如：牺牲玉帛，弗敢加也，必以信．。《曹刿论战》 ③可靠的。如：信．臣精卒陈利兵而谁何。《过秦论》 (2)名词 ①信用。如：小信．未孚，神弗福也。《曹刿论战》 ②信物，凭据。如：今行而无信．，则秦未可亲也。《荆轲刺秦王》 ③使者。如：自可断来信．，徐徐更谓之。《孔雀东南飞 并序》 (3)动词 ①相信，信任。如：亲之信．之。《出师表》 ②守信用。如：此四君者，皆明智而忠信．。《过秦论》 (4)副词 ①表肯定，确实，实在，果真。如：海客谈瀛洲，烟涛微茫信．难求。《梦游天姥吟留别》 ②表不确实，随意，随便。如：低眉信．手续续弹，说尽心中无限事。《琵琶行并序》 读音二：shēn 动词，通“伸” ①伸张。如：孤不度德量力，欲信．大义于天下。《隆中对》 ②伸出。如：狼欣然从之，信．足先生。《中山狼传》 【推导助记】 “信”的本义是“言语真实，不虚伪”。引申出“实在的，真实的”“守信” 等义，言语真实，不说谎是一种美德，故古人又把它当作“一种道德”(仁义礼智信)。由“守 信”进一步引申出“信用”，讲信用别人就会“相信，信任”你。 【成语助记】 信口开河 信口雌黄 信而好古 信而有征 信手拈来 信以为真 94．兴 读音一：xīnɡ ①起，起床。如：夙兴．夜寐，靡有朝矣。《诗经·氓》 ②起，掀起。如：清风徐来，水波不兴．。《赤壁赋》 ③发生，产生。如：积土成山，风雨兴．焉。《荀子·劝学》 ④兴起，兴盛。如：大楚兴．，陈胜王。《陈涉世家》 ⑤使……兴盛。如：其存君兴．国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。《屈原列传》 ⑥兴办，举办。如：越明年，政通人和，百废具兴．。《岳阳楼记》 读音二：xìnɡ ①兴致，兴趣。如：王闻之，意兴．索然。《聊斋志异·仙人岛》 ②喜欢。如：不兴．其艺，不能乐学。《礼记·学记》 【推导助记】 “兴”的本义是“起来，起身”。事物“起来”就是“出现”“发动”的形 象表达。由“出现”进一步引申出“创立”(门派，学说等)之义。 【成语助记】 大兴土木 兴师动众 方兴未艾 夙兴夜寐 一言兴邦 百废俱兴 95．行 读音一：xínɡ (1)动词 ①行走。如：三人行．，则必有我师。《师说》 ②运行。如：日月之行．，若出其中。《观沧海》 ③经历。如：行．年四岁，舅夺母志。《陈情表》 ④前往。如：赵王畏秦，欲毋行．。《廉颇蔺相如列传》 ⑤实行，施行。如：余嘉其能行．古道，作《师说》以贻之。《师说》 (2)名词 ①古诗的一种体裁。如：《琵琶行．并序》《兵车行．》。 ②行为，品行。如：君子博学而日参省乎己，则知明而行．无过矣。《荀子·劝学》 ③动作。如：视为止，行．为迟。《庖丁解牛》 (3)副词 将要。如：善万物之得时，感吾生之行．休。《归去来兮辞 并序》 读音二：hánɡ (1)名词 ①古代军队编制，二十五人为一行。如：陈胜、吴广皆次当行．。《陈涉世家》 ②行列，队伍。如：悉以咨之，必能使行．阵和睦，优劣得所。《出师表》 ③辈。如：汉天子我丈人行．也。《苏武传》 (2)量词 如：出门登车去，涕落百余行．。《孔雀东南飞 并序》 【推导助记】 “行”的本义是“道路”(甲骨文即是十字路形)。道路自然是用来“走”的， 路总是成“行列”的。“离开”当然是人走了；“运行、实施”“流行、流动”等意义均是 “走”的抽象表达；由“实施”引申出“行为，经历”就顺理成章了，一个人的“品行”不 就是看他平日的“行为”吗？ 【成语助记】 我行我素 行不逾方 行成于思 行尸走肉 行之有效 倒行逆施 96．幸 (1)动词 ①宠幸。如：今入关，财物无所取，妇女无所幸．，此其志不在小。《鸿门宴》 ②封建时代皇帝到某处。如：缦立远视，而望幸．焉。《阿房宫赋》 ③希望。如：幸．可广问讯，不得便相许。《孔雀东南飞 并序》 (2)副词 ①侥幸、幸亏、幸而。如：今事有急，故幸．来告良。《鸿门宴》 ②表明对方的行为使自己感到幸运。如：大王亦幸．赦臣。《廉颇蔺相如列传》 【推导助记】 “幸”的本义是“逢凶化吉，免于灾祸”。故引申出“运气好、境遇好”。 “非法取得某种东西或实现某种愿望”当然都是运气好；“天子所至”，天子在宫里常常到 “宠爱，宠幸”的妃子处，故又引申出“宠爱，宠幸”之义。 【成语助记】 幸灾乐祸 三生有幸 97．修 (1)动词 ①修建，修造。如：乃重修．岳阳楼。《岳阳楼记》 ②修理，建造。如：内立法度，务耕织，修．守战之具。《过秦论》 ③整治，治理。如：外结好孙权，内修．政理。《隆中对》 ④修养。如：余独好修．以为常。《离骚》 ⑤整饰。如：何者？严大国之威以修．敬也。《廉颇蔺相如列传》 (2)形容词 ①长，高。如：盖简桃核修．狭者为之。《核舟记》 ②美好。如：余虽好修．姱以 羁兮。《离骚》 【推导助记】 “修”的本义是“培养，改进”等。事物要“改进”自然需要“修理(坏东 西的改进)，修葺(房子改进)，修饰(语言、服饰等的改进)”；改进的结果自然就是“善”(变 好)，“美”(变美)，“长”(变高变长)。 【成语助记】 不修边幅 修身养性 明修栈道，暗度陈仓 茂林修竹 98．徐 (1)形容词 迟缓。如：不徐．不疾。《庄子·天道》 (2)副词 慢慢地，缓缓地。如：清风徐．来，水波不兴。《赤壁赋》 【推导助记】 “徐”的意义很好记，只有“缓慢地，慢慢地”的意思。 【成语助记】 不疾不徐 把臂徐去 按辔徐行 99．许 读音一：xǔ (1)动词 ①答应，听从。如：均之二策，宁许．以负秦曲。《廉颇蔺相如列传》 ②赞同，赞成。如：杂然相许．。《愚公移山》 ③相信。如：每自比于管仲、乐毅，时人莫之许．也。《隆中对》 ④期望。如：塞上长城空自许．，镜中衰鬓已先斑。《书愤》 (2)名词 地方，处所。如：先生不知何许．人也。《五柳先生传》 (3)数词 表示不定数。如：舟首尾长约八分有奇，高可二黍许．。《核舟记》 (4)代词 这，这样。如：问渠那得清如许．？为有源头活水来。《观书有感》 读音二：hǔ 象声词。如：曳屋许许．．声，抢夺声，泼水声。凡所应有，无所不有。《口技》 【推导助记】 “许”有两个基本的意义：一是“应允”；二是“表示不能确定的零数”。 【成语助记】 多许少与 以身相许 只许州官放火，不许百姓点灯 100．阳 ①太阳，阳光。如：斜阳．草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住。《永遇乐 京口北固亭怀古》 ②山的南面，水的北面。如：以其乃华山之阳．名之也。《游褒禅山记》 ③古代哲学概念，与“阴”相对。如：阳．伏而不能出，阴迫而不能蒸。《史记·周本纪》 【推导助记】 “阳”本义是“山南或水北”。这个地方正是阳光照得到的地方，故又引申 出“日光，阳光”之义；后又借做“佯”，意义是“表面上，假装”。 【成语助记】 阳奉阴违 骄阳似火 101．要 读音一：yào (1)形容词 ①主要，重要。如：增减要．语，奉行者莫辨也。《狱中杂记》 ②险要。如：东割膏腴之地，北收要．害之郡。《过秦论》 ③简要，切要。如：可谓要．言不烦也。《三国志·魏书·管辂传》 (2)动词 想要，希望。如：粉身碎骨全不怕，要．留清白在人间。《石灰吟》 读音二：yāo ①通“邀”，邀请。如：张良出，要．项伯。《鸿门宴》 ②要挟。如：惟大辟无可要．，然犹质其首。《狱中杂记》 ③相约。如：虽与府吏要．，渠会永无缘。《孔雀东南飞 并序》 【推导助记】 “要”在古代即“腰”字(甲骨文是两手叉腰形)。腰子就是肾，古人认为是 生命之本，是人体最基本的部位，故引申出“基本的东西，要点”，基本的东西都是“简要 的”。腰子处在人体的中间，故又引申出“在半路上拦住”，后来写作“邀”。往褒义发展为 “邀请”；往贬义发展为“要挟”；往中性发展而为“求得，设法获得”。 【成语助记】 要言不烦 提要钩玄 达官要人 102．宜 (1)动词 应该，应当。如：诚宜．开张圣听。《出师表》 (2)副词 当然。如：至于颠覆，理固宜．然。《六国论》 【推导助记】 “宜”的本义是“适合，适宜”。既是“适合，适宜”的那就“应该，应当” 这样做了。 【成语助记】 事不宜迟 不合时宜 因地制宜 103．遗 读音一：yí (1)名词 遗失的东西。如：夜不闭户，路不拾遗．。 (2)动词 ①遗失，丢失。如：秦无亡矢遗．镞之费。《过秦论》 ②遗留。如：此三者，吾遗．恨也。《伶官传序》 ③舍弃，放弃。如：小学而大遗．，吾未见其明也。《师说》 读音二：wèi 动词，送给，给予。如：搴汀洲兮杜若，将以遗．兮远者。《湘夫人》 【推导助记】 “遗”的本义是“失掉，遗失”。用作名词则是“遗失之物”；遗失东西往 往是“忘掉，忽略”了；失掉了的东西只好“留下来”给别人拣去；由“失掉之物”的意义 又可特指“排泄大小便”。由“留”义引申出“死者留下的”“送给”“送信”“赠送”等 义。 【成语助记】 不遗余力 遗臭万年 遗风古道 遗世独立 道不拾遗 巨细无遗 104．贻 ①赠送。如：作《师说》以贻．之。《师说》 ②遗留。如：贻．笑大方。 【推导助记】 “贻”的本义是“赠给，送给”。引申出“遗留，留给”。 【成语助记】 贻笑大方 贻害无穷 贻人口实 105．易 (1)名词 《周易》的简称。 (2)动词 ①换，交换。如：秦王以十五城请易．寡人之璧，可予不？《廉颇蔺相如列传》 ②改变，更换。如：寒暑易．节，始一反焉。《愚公移山》 ③代替，替换。如：是以某某易．其首者。《狱中杂记》 (3)形容词 容易。如：岂得之难而失之易．欤？《伶官传序》 【推导助记】 “易”的基本意义有两个：一是“改变，变更”(从日从月，意为日月变换)； 二是“容易”(也许古人认为日月变换是平常容易的事吧)。由“改变”引申出“交换，互 换”“修治，治理”的意义；由“容易”引申出“平坦”(平坦的路不是容易走吗？)，进一 步引申出“安稳”(平坦的路走得安稳)。 【成语助记】 易如反掌 平易近人 易子而食 改弦易辙 不易之论 知易行难 106．阴 (1)名词 ①山的北面，水的南面。如：指通豫南，达于汉阴．，可乎？《愚公移山》 ②阴影，树荫。如：绿杨阴．里白沙堤。《钱塘湖春行》 ③古代哲学概念，与“阳”相对。如：衡善机巧，尤致思于天文阴．阳历算。《张衡传》 (2)形容词 ①昏暗。如：朝晖夕阴．，气象万千。《岳阳楼记》 ②阴冷。如：阴．风怒号，浊浪排空。《岳阳楼记》 ③与死人有关的。如：“阴．宅”“阴．火”。 (3)副词 暗中，暗地里。如：阴．知奸党名姓，一时收禽。《张衡传》 【推导助记】 “阴”的本义是“山北或水南”(与“阳”正好相反)。这里是太阳照不到的 地方，故引申出“没有阳光，阴天”。由此引申出“阳光照不到的地方”“暗中，暗地里”(阴 天当然暗)。 【成语助记】 阴魂不散 阴谋诡计 107．右 ①右边，与“左”相对。如：然视其左右．，来而记之者已少。《游褒禅山记》 ②地理上以西为右。如：姜伯约屡出陇右．。《檄蜀文》 ③秦汉以前以右为尊，因而指较高的地位，引申为上。如：以相如功大，拜为上卿，位在廉 颇之右．。《廉颇蔺相如列传》 ④古称世家大族为“右族”“右姓”。如：又多豪右．，共为不轨。《张衡传》 ⑤车右，古时在战车上负责主帅的安全。如：梁弘御戎，莱驹为右．。《崤之战》 【推导助记】 “右”的本义是“右边(的手)”(甲骨文字形是一只右手的正面的形状。金 文则加了一口，意为这是一只吃饭的手，即右手)。“右手”的首要功能是吃饭时把食物送 到口中去，所以“右”字有了“帮助”(这一意义后由“佑”体现)之义；古人又以右为尊， 故引申出“尊尚”之义。 【成语助记】 左顾右盼 左右逢源 无出其右 108．再 ①两次。如：后秦击赵者再．，李牧连却之。《六国论》 ②第二次。如：一鼓作气，再．而衰，三而竭。《曹刿论战》 【推导助记】 “再”是“两次，第二次”的意思(不要跟现在的“再”混淆)。 【成语助记】 再接再厉 再衰三竭 再造之恩 东山再起 机不可失，时不再来 109．造 ①往，到。如：登门造．访。 ②制作。如：公输盘为楚造．云梯之械。《公输》 ③到达某一境界。如：登峰造．极。 【推导助记】 “造”有两个基本义：一是“到某地去”；二是“做成，制造”。由“到某 地去”可引申出“到达某一境界”(到某地去的抽象表达)。 【成语助记】 登峰造极 闭门造车 粗制滥造 110．知 读音一：zhī (1)名词 ①知觉。如：死而有知．，其几何离？《祭十二郎文》 ②知识。如：孰为汝多知．乎？《两小儿辩日》 (2)动词 ①知道，懂得。如：人非生而知．之者，孰能无惑？《师说》 ②了解。如：君何以知．燕王？《廉颇蔺相如列传》 ③识别。如：其真无马邪，其真不知．马也。《马说》 ④感觉，感到。如：不知．口体之奉不若人也。《送东阳马生序》 读音二：zhì 名词，通“智”，智慧。如：君子博学而日参省乎己，则知．明而行无过矣。《荀子·劝学》 【推导助记】 “知”的本义就是“知道，懂得”。知道的多了当然有“知识”，变得聪明， 即“知识丰富、见解高明”(后写作“智”)。 【成语助记】 知彼知己 知遇之恩 知人论世 知无不言，言无不尽 知之为知之，不知为不知 不知肉味 111．致 (1)动词 ①取得，得到。如：家贫，无从致．书以观。《送东阳马生序》 ②到，达到。如：然秦以区区之地，致．万乘之势。《过秦论》 ③招致，招来。如：女行无偏斜，何意致．不厚？《孔雀东南飞 并序》 (2)副词 尽，极。如：衡善机巧，尤致．思于天文阴阳历算。《张衡传》 【推导助记】 “致”的本义是“给予，送给，献出”。引申出“导致”。 【成语助记】 专心致志 格物致知 学以致用 淋漓尽致 112．质 (1)动词 询问。如：余立侍左右，援疑质．理。《送东阳马生序》 (2)名词 ①本质，资质。如：非天质．之卑，则心不若余之专耳。《送东阳马生序》 ②刑具，杀人时作垫用的砧板。如：君不如肉袒伏斧质．请罪，则幸得脱矣。《廉颇蔺相如列 传》 【推导助记】 “质”的基本意义有两个：一是“抵押”；二是“本质，本体”。事物的“本 质”是“朴实”“正直”的；由“正，正直”义引申出“向别人求证，以定是非”；要“向 别人求证”自然是需要“询问，责问”的。 【成语助记】 兰质蕙心 文质彬彬 玉质金相 天生丽质 质而不俚 113．治 ①治理，管理。如：伏惟圣朝以孝治．天下。《陈情表》 ②惩处，处置。如：不效，则治．臣之罪，以告先帝之灵。《出师表》 【推导助记】 “治”的本义是“治水”。引申出一般“处理，进行某项工作”，处理国家 大事是“治理”；处理病人是“治疗”；处理坏人是“惩治”。其他情况依此法译之。还引 申出“治理得好”，特指国家太平。 【成语助记】 长治久安 治国安邦 垂拱而治 励精图治 以其人之道还治其人之身 不治之症 114．诸 (1)各，众多。如：赵王与大将军廉颇诸．大臣谋。《廉颇蔺相如列传》 (2)“之于”合音词。如：投诸．渤海之尾。《愚公移山》 【推导助记】 “诸”有两个意义：一是“众多，各个”；二是“之于”。 【成语助记】 诸恶莫作 放诸四海而皆准 公诸同好 115．贼 名词，偷盗的人。如：忍能对面为盗贼．。《茅屋为秋风所破歌》 【推导助记】 “贼”的本义是“伤害，杀害”。引申出“强盗，杀人者”“狠毒”等意义。 “强盗、杀人者”当然是“祸害，祸患”。 【成语助记】 做贼心虚 认贼作父 擒贼擒王 独夫民贼 116．族 (1)名词 ①家族，指同姓的亲属。如：其诗以养父母、收族．为意。《伤仲永》 ②类。如：士大夫之族．，曰师曰弟子云者，则群聚而笑之。《师说》 ③(筋骨)交错聚结之处。如：每至于族．，吾见其难为，怵然为戒。《庖丁解牛》 (2)动词 灭族。如：族．秦者秦也，非天下也。《阿房宫赋》 (3)形容词 众，一般。如：族．庖月更刀，折也。《庖丁解牛》 【推导助记】 “族”的本义是“同性亲属”。作动词是“灭族”。亲属都是同一“种 类”(同姓直系亲属)。物以类聚，所以又引申出“聚结”之义；进一步引申出“众，一般” 之义。 【成语助记】 非我族类 名门望族 折而族之 117．卒 (1)名词 ①步兵。如：旦日飨士卒．，为击破沛公军！《鸿门宴》 ②古代军队编制，百人为卒。如：全卒．为上，破卒次之。《孙子兵法·谋攻篇》 ③差役。如：禁卒．居中央，牖其前以通明。《狱中杂记》 (2)动词 ①死亡。古代大夫死称卒，又年老寿终称卒，后为死的通称。如：初，鲁肃闻刘表卒．。《赤 壁之战》 ②完毕，结束，到……止。如：磐石方且厚，可以卒．千年。《孔雀东南飞 并序》 (3)副词 表终结，终于，始终，到底。如：卒．廷见相如，毕礼而归之。《廉颇蔺相如列传》 【推导助记】 “卒”的本义是“肚子上的创伤”(甲骨文字形是外部是一“衣”字表示肚 子，内里是交叉文饰，是肚子上的花纹，这是指狩猎或战争中搏杀后的伤口)。由于古代医 疗技术差，肚子受伤意味着“死亡”，因而“卒”有“死亡”之义；这一意义后来写作“猝” 表示突然死去，故后“卒”亦有“突然，匆忙”的意义。“死”就是生命“完毕”，由此进一 步虚化为副词“终于”。 【成语助记】 丢卒保车 身先士卒 优游卒岁 过河卒子 不忍卒读 118．走 (1)动词 ①古代指疾行，即跑。如：双兔傍地走．，安能辨我是雄雌？《木兰诗》 ②逃跑。如：老翁逾墙走．，老妇出门看。《石壕吏》 ③使之逃跑。如：操军方连船舰，首尾相接，可烧而走．也。《赤壁之战》 ④奔向，趋附。如：窃计欲亡走．燕。《廉颇蔺相如列传》 ⑤趋向。如：骊山北构而西折，直走．咸阳。《阿房宫赋》 (2)形容词 快，赶快。如：录毕，走．送之。《送东阳马生序》 【推导助记】 “走”的本义是“跑，逃跑”(古代的走叫“行”)。引申出“奔向”。 【成语助记】 走马观花 走投无路 走为上计 奔走相告 笔走龙蛇 不胫而走 119．左 (1)名词 ①左边，与“右”相对。如：然视其左．右，来而记之者已少。《游褒禅山记》 ②东面，地理方位上以东为左。如：淮左．名都，竹西佳处。《扬州慢》 ③较低的地位。如：诸士在己之左．，愈贫贱。《魏其武安侯列传》 (2)形容词 不正，邪僻。如：旁门左．道。 【推导助记】 “左”的本义是“左边(的手)”(甲骨文字形是左手朝上的形状)。一般人左 手不灵活，故引申出“不合，不帮助”之义。由“不合”义又引申出“不正”之义。 【成语助记】 旁门左道 左右逢源 120．坐 (1)名词 通“座”，座位。如：项王则受璧，置之坐．上。《鸿门宴》 (2)动词 ①古人席地取跪姿坐。如：项王、项伯东向坐．。《鸿门宴》 ②犯法，犯罪。如：何坐．？《晏子使楚》 (3)介词 因为，由于。如：停车坐．爱枫林晚，霜叶红于二月花。《山行》 【推导助记】 “坐”的本义是“人在席子上的跪跽之形”，即“两膝着席，臀部压在脚跟 上”。既是“坐”自然就有“座位”；“坐”是不动的，故又有“止息，停留”义。 【成语助记】 稠人广坐 如坐春风 坐井观天 坐享其成 坐筹帷幄 坐收渔利 二 阅读文言传记作品离不了的词语 高考文言文选用的材料基本是人物传记。主人公多是正面的文臣武将，文章主要围绕该人物 展开记叙，叙述其生平或几件突出的事迹，凸显其正直敬业、奉公孝顺的品行或卓越的才能； 选材多来自全是纪传体的“二十四史”。选材的相对固定，必然使遣词用字相对稳定。如果 我们理解并牢记这些比较稳定的常用词，不仅会提高阅读速度，也会提高答题准确率。 (一)与政事相关的常用词 官员到某地任职，做一些相关的政事，实行一定的政策，会引起各方不同的褒贬评论。 于是官员与百姓、官员与官员、官员与国君(帝王)之间就会有许多“动作”发生。 1．诣：到，去。 2．劝：①鼓励，奖励；②受到鼓励、奖励。 3．课：考核、督促、征收。 4．风、化：教育感化。 5．按、案：巡视，巡行；考察，核实，查明。 6．游：①游玩，游览；②旅行，外出求学或求官；③交际，交往。 7．趣、趋：①小步走，跑；又引申为赶快，迅速；②通“促”，催促。 8．劾：举报，检举，揭发。 9．白：告诉，报告。常用于官吏之间。 10．短：进谗言，说坏话。 11．害：嫉妒。 12．闻：①听说，听见；②使知道，报告给……知道。如“昧死以闻”“齐桓、晋文之事， 可得闻乎”。 13．斥：指斥，指责，驳斥。 14．让：①责备，责怪；②谦让，辞让。 15．党：偏袒，伙同，包庇。 16．矫：假托，假传。 17．质：作人质；抵押。 18．次：①临时驻扎(用于军队)；②住宿，停留(用于个人)。 19．输：缴纳(贡品或赋税)——由“输送、运输”引申。 20．当：判刑，判罪。后多带表示惩罚意义的词语。 21．坐：①因……犯罪，触犯；②牵连，定罪。 22．多：赞扬，欣赏。 23．少：批评，轻视，看不起。 (二)官职人物常用词语 1．表官职的： (1)宰相：总揽政务的大官。宰，主持，相，辅佐。 (2)御史大夫：其权力仅次丞相。 (3)六部：吏、户、礼、兵、刑、工。 (4)三司：太尉(大司马)、司徒、司空。 (5)中书省：中央行政机关。 (6)尚书：六部最高行政长官。 (7)太尉：秦汉时掌管中央军事的最高官员。 (8)宦官：宫廷内侍，又称太监。 (9)校尉：汉代军事长官。 (10)翰林学士：管文件、图书，侍读等。 (11)太史：记史，管文件。 (12)左右拾遗：唐代谏官。 (13)总督：清代地方最高行政长官。 (14)巡抚：一省行政军事长官。 (15)知州：州一级行政长官。知，管理。 (16)太守：郡一级行政长官。 (17)主簿：各级长官下属掌管文书的佐吏。 2．表官职变化的： (1)表授予官职的词语 征：由皇帝征聘社会知名人士充任官职。如：公车特征拜郎中。《张衡传》 辟：由中央官署征聘，然后向上荐举，任以官职。如：连辟公府不就。《张衡传》 荐、举：由地方官向中央举荐品行端正的人，任以官职。如：韩琦镇长安，荐知泾阳县。《宋 史·侯可传》 举其偏，不为党。《左传·襄公三年》 拜：授予官职。如：安帝雅闻衡善术学，公车特征拜郎中。《张衡传》 选：通过推荐或科举选拔任以官职。如：选丞相东曹掾。《元史·贾鲁传》 除：任命，授职。如：寻蒙国恩，除臣洗马。《陈情表》 授：授给、给予官职。如：恩授东平路儒学教授。《元史·贾鲁传》 赏：指皇帝特意赐给官衔或爵位。如：八月初一日，上召见袁世凯，特赏侍郎。《谭嗣同传》 封：指帝王将爵位或土地赐给臣子。如：劳苦而功高如此，未有封侯之赏。《鸿门宴》 起：起用人任以官职。如：鲁居丧服阕，起为太医院都事。《元史·贾鲁传》 察：考察后予以推荐，选举。如：郡察孝廉，州举茂才。《三国志·吴主传》 仕：做官。如：学而优则仕。《论语·子张》 仕宦：做官，任官职。如：汝是大家子，仕宦于台阁。《孔雀东南飞 并序》 仕进：进身为官。如：迈少恬静，不慕仕进。《晋书·许迈传》 (2)表罢免官职的词语 罢：免去，解除官职。如：窦太后大怒，乃罢逐赵绾、王臧等。《魏其武安侯列传》 绌、黜：废掉官职。如：有罪得以黜，有能得以赏。《封建论》 免：罢免。如：免官削爵。《汉书·贡禹传》 夺：削除。如：使者遂逮守，胁服，夺其官。《书博鸡者事》 (3)表提升官职的词语 升：升官。如：升(鲁)台都事。《元史·贾鲁传》 擢：在原官上提拔。如：擢为后将军。《汉书·赵充国传》 拔：提升本来没有官职的人。如：山涛(人名)作冀州(长官)，甄拔三十余人。《与韩荆州书》 迁：一般指提升。如：孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。《贾谊传》 陟：晋升，进用。如：陟罚臧否，不宜异同。《出师表》 晋、进：晋升官职，提高职位或级别。如：成语“加官晋爵”。 加：加封，即在原来的官衔上增加荣衔。如：平剧盗赖文政有功，加秘阁修撰。《辛弃疾传》 (4)表降低官职的词语 谪：因罪被降职或流放。如：滕子京谪守巴陵郡。《岳阳楼记》 贬：①降职。如：坐贬连州刺史。《刘禹锡列传》 ②降职并外放。如：贬邵州刺史，不半 道，贬永州司马。《新唐书·柳宗元传》 放：一般指由京官改任地方官。如：屈原既放，三年不得复见。《卜居》 左迁：降职贬官，特指贬官在外。如：予左迁九江郡司马。《琵琶行并序》 窜：放逐，贬官。如：暂为御使，遂窜南夷。《进学解》 左除、左降、左转：降职。如：帝怒，乃罢(陆)贽宰相，左除(张)滂等官。《新唐书·裴延 龄传》 出宰：京官外放出任地方官。如：郎官上应列宿，出宰百里，苟非其人，则民受其殃。《后 汉书·明帝纪》 (5)表调动官职的词语 迁：调动官职，一般指提升。如：迁东郡太守。《汉书·王尊传》 徙：一般的调动官职。如：徙齐王信为楚王。《史记·淮阴侯列传》 调：变换官职。如：调为陇西都尉。《汉书·袁盎传》 转：调动官职。如：再转复为太史令。衡不慕当世，所居之官辄积年不徙。《张衡传》 补：补充空缺官职。如：太守察尊廉，补辽西盐官长。《汉书·王尊传》 改：改任官职。如：改刑部详覆官。《宋史·王济传》 出：京官外调。如：永和初，出为河间相。《张衡传》 (6)表兼代官职的词语 兼：兼任。如：予除右丞相兼枢密使。《指南录后序》 领：兼任(较为低级的官职)。如：桓温镇京口，复引(乔)为司马，领广陵相。《晋书·袁乔 传》 行：代理官职。如：太祖行奋武将军。《三国志·魏书·武帝纪》 署：代理、暂任。如：太守奇之，除补书佐，署守属监狱。《汉书·王尊传》 权：暂代官职。如：时韩愈吏部权京兆。《刘公嘉话》 判：高位兼低职。如：除镇安武胜军节度使，司徒兼侍中，判相州。《宋史·韩琦传》 假：临时的，代理的。如：乃相与共立羽为假上将军。《史记·项羽本纪》 摄：暂代官职。如：俄检校侍中，摄吏部尚书。《新唐书·杜如晦传》 守：代理官职。如：初平中，北海孔融召以为主簿，守高密令。《三国志·王修传》 (7)表辞官的词语 告老：官员年老辞职。如：冬十月，晋韩献子告老。《左传·襄公七年》 解官：辞去官职。如：得监和州税，父母又不欲行，拯即解官归养。《包拯传》 请老：古代官吏请求退休养老。如：祁奚请老，晋侯问嗣焉。《左传》 乞身：古代认为官吏做官是委身事君，因此称请求退职为“乞身”。如：时天下略定，通思 欲避荣宠，以病上书乞身。《后汉书·李通传》 移病：上书称病，为居官者请求退职的委婉语。如：上怒，以为不能，弘乃移病免归。《汉 书·公孙弘传》 致仕：交还官职，即退休。如：以刑部尚书致仕。《新唐书·白居易传》 这些词，都有个明显的特征，即后面常带表示官职或地点的专有名词，这给我们的翻译 带来了方便——可以不译。更重要的是，官职的变动特别是主观情绪明显的降职和升职，往 往是我们推断翻译主人公行为、事件中生难字词的重要依据。 3．表人物个性的：耿、(仁)厚、矜、耿介、刚毅、周密、宽厚、正直、埂、鲠、骨鲠、鲠 切、聪慧、敏、木讷、佞、诈、阿谀、谄、谗、谲 耿：光明。 埂：正直。 鲠：直爽，正直。 佞：能说会道，引为巧言谄媚。 谲：欺诈，玩弄手段。 4．表人物品行的：行、德、操、节、清(廉)、淫(靡)、贪(浊) 5．与科考有关的：贡举、第、登第、中第、状元、解元、乡试 6．与学校有关的：庠、序、太学、博士 7．表敬重的：敬、重、尊、恭 8．表赞扬的：多、嘉、称、誉、与、许、叹 多：称赞。 嘉：赞美。 与：赞许。 9．表社会状态的：治、乱、兴、盛、衰 10．表少数民族的：蛮、夷、戎、狄 蛮：南蛮，古代统治阶级对南部民族带污蔑性的称呼。 夷：东部少数民族。 戎：西部少数民族。 狄：北部少数民族。 11．表人物地位的：贵、显、卑、官绅、豪 12．表主管的：知、典、主 13．与水利有关的：堤、决、溃、溢、涨、涝、旱、堰 14．与粮食有关的：粟、黍、禾、谷、稻、菽、稼穑、耕耘、稔、熟、刈、籴、粜、廪、禀、 荒、歉收 稔：庄稼成熟。 刈：割；镰刀一类的农具。 廪：粮仓；官府发给的口食。 禀：给予谷物。 荒：荒年，收成不好。 15．表粮食丰收的：丰、饶、赡、足、给 赡：富足，充足；供给。 给：足，丰足。 16．表食物的：糗、馔、肴、膳、羞(馐)、蔬、果、脂膏 17．表饱饥的：饱、饥、饿、馁、馑 馁：饥饿，五谷没有收成。 馑：蔬菜歉收，泛指灾荒。饥和馑连用时无区别。 18．表俸禄的：俸、禄、秩、饷 秩：官吏的俸禄。 19．表布匹的：布、麻、匹、丝、绢、锦、练、绫、绡、缣、绸、罗、缎、绮、纱、绦、缟、 缯、蚕、桑 20．表穿戴的：纨绔、布衣、履、绶、冠、冕、巾、带 21．表房舍的：宇、舍、馆、宅、第、邸、庑、屋 宇：屋檐。 庑：堂下周围的廊屋。 22．表桌床的：案、几、床、榻 23．表违背的：牾、忤、逆、倍(背) 24．表揭发的：劾、讦、揭 劾：揭发罪状。 讦：攻击或揭发别人的短处。 25．表害怕的：畏、惧、惮、骇、患 26．表嫉恨的：恶、厌、憎、贬、衔、怨、疾、恨、诅 衔：藏在心中，特指怀恨。 诅：诅咒。 27．表暗中的：阴、间、密 28．表诬陷的：中、谮、诬 29．表朝见的：朝、觐 朝：原指诸侯春天朝见天子。 觐：原指诸侯秋天朝见天子。 后来都泛指朝见帝王。 30．与京城有关的：禁、阙、畿、京、京畿 畿：京城所管辖的地方。 31．与皇帝有关的：上、帝、祚、践祚、登基、朕、孤、寡人、御、诏、召、诰、(驾)幸、 膳、对策、奏、表、疏 祚：福；皇位。 践祚：即位。 32．表说话的：曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、 诘、诉、咨 诏：告诫，嘱咐；皇帝的命令或诏书。 谕：告诉，使人知道；知道，了解，明白。 诘：责备，追问。 诉：告状；诽谤。 33．表劝说的：说、劝、规、讽、谏 34．表责备的：过、责、咎、诛、让、谴、尤、折 让：责备，责怪。 折：驳斥，斥责，指责。 35．表宽容的：容、贷、恕、宽 36．表喜乐的：乐、欣(然)、悦(说)、欢 37．表哀怒的：怒、愤、恼、忿、恚、涕泣、骂、责、戾 戾：①凶暴，猛烈；②违背，违反或乖张，不讲情理。 忿：愤怒，怨恨。 恚：恨、怒。 38．表刑罚的：髡、笞、磔、刖、族、杖、流、赭衣、械 族：灭族。 流：流放，古代的一种刑罚。 赭衣：赭，红褐色。囚犯所穿的衣服。 械：桎梏，脚镣和手铐一类的刑具。 39．表监狱的：囹圄、狱 40．表拜访的：造、过、访、谒(见)、顾 41．表告别的：辞、别、谢 42．表离开某地的：去、迁、徙 43．表到往某地的：如、过、诣、往、经 44．与马匹有关的：马、驹、厩、策、羁、辔、逸、驭、御、驾、辕、辙 逸：马脱了缰绳，放纵。 45．表行动的：步、趋、走、遁、亡、逃、匿、逋 遁：逃，“遁”与“逃”均是逃离某个地方，但“遁”比“逃”更隐蔽，多指悄悄地溜走， 不知去向。 逋：①逃亡，逃跑；②拖延，迟延。 46．表死亡的：(驾)崩、山陵崩、薨、卒、不禄、死、没(殁)、终、圆寂 (三)值得重视的特殊单音词 1．狱：案件，案情；监狱：监管案件。 2．脱：①副词，表推测，也许、或许；②连词，表假设，倘若、如果。 3．第：①贵族的住宅；②只，只是，只要；③科举考试或官员考核的等级，如“高第”就 是高的等级。(单独的“最”也可表示等级) 4．独：若在疑问句中，表反问，难道、怎么。如：相如虽驽，独畏廉将军哉？《廉颇蔺相 如列传》 同样用法的还有“宁”“顾”。 5．他：别的，其他的，另外的。如：又顾而之他。《齐人有一妻一妾》 (四)值得了解的相关复音词 1．下车：刚上任、刚到任。 2．用事：掌权，主管。 3．视事：治事，在任，在职；办公。 4．听事：办公的地方。 5．逆旅：旅馆。 6．部曲：军队。 7．祖道：出行前祭祀路神，并饮宴饯行。祖，祭祀路神。 8．家人：平民，老百姓。不同于“家里人”和“佣人、仆人”。 9．起家：起于家，就是从家里被征召为官。 10．作色：发怒。 11．从子：侄子。从，堂房亲属。又如“从兄、从弟、从父”等。 (五)表示时间的词 高考文言文的概括分析题——“下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项 是”，错误项设置的一般特点是个别字词的错译或打乱原文的六要素，即主要是人与时、地、 事的错接。错译的字词以上面的词为常见。至于人与时、地、事的错接，也就是故意让这几 个要素和主人公张冠李戴，比如补(译)出的省略成分错误。因此，我们不应忽略一些能暗示 前后事件关系的时间词。 1．表瞬间：俄、俄而、俄顷，顷、顷之、顷刻、有顷，旋、寻、无何 2．表过去：既、既而，先、先是、先时，初，时、当是时，曩、尝，昔、向 3．表一段时间：比、迨、逮、及、洎、居(后带时间，则译作“过了……”，不译作“居住”， 如“居无何”“居三月”) 如果掌握这些字词的同时，又养成阅读时用“/”或序号标出事件起止的习惯，就明确了语 境的起止区间，方便理解判断。 (六)其他常用词语 1．先：祖先，已经死去的，多指上代或长辈。 2．课：督促劝说去做某件事。 3．禁：皇帝居住的地方。 4．对：回答或对话。 5．檄：古代用来征召、声讨的文书。 6．中：中伤、诬蔑别人，使受损害。 7．诬：捏造事实诬陷别人、言语不真实。 8．掾：古代属官的统称。 9．工：工匠，精巧，擅长，官吏。 10．僭：超越本分，过分，虚假不真实。 11．孤：幼年失去父亲。 12．贷：借出、借入，宽容、宽免。 13．遽：急速，就，恐惧。 14．尤：罪过过错，指责归罪，优异突出，特别尤其。 15．劫：强夺，掠取，威逼，威胁。 16．令：美好，县令。 17．执：捉拿。 18．延：延请。 19．省：减免。 20．谢：道歉，推辞，告诉。 21．赧：因羞愧而脸红。 22．竟：结束，完。 23．造：造访。 24．过：拜访，经过，过失，责备。 25．弑：子杀父，臣杀君。 26．用：费用，因为。 27．典：主持。 三 高考文言文常见古今异义词 1．行李：古，出使的人，如“行李之往来，共其乏困”；今，出行所带的东西。 2．左右：古，动词，调遣，支配，如“唯君左右之”；今，名词，表示大约，不确定。 3．致死：古，效死命，如“有带甲五千人，将以致死”；今，导致死亡。 4．丈夫：古，男子，如“丈夫二十不娶，其父母有罪”；今，女子的配偶。 5．其次：古，进驻，如“余何面目以视于天下乎？越君其次也”；今，次第较后，第二(用 于列举事项)。 6．行政：古，施行政令，如“行政不免于率兽而食人”；今，机关、企业、团体等内部的管 理工作。 7．地方：古，土地方圆，如“地方百里而可以王”；今，某一区域，空间的一部分，部位。 8．东面：古，脸朝东，如“东面而视”；今，东边。 9．面目：古，面部，如“于是焉河伯始旋其面目”；今，面貌。 10．至于：古，到了，达到，如“吾非至于子之门则殆矣”；到……结局，如“至于颠覆， 理固宜然”；到……时候，如“至于今，郡之贤士大夫请于当道”；今，表示达到某种程度或 另提一事。 11．大方：古，专家、学者，内行的人，如“吾长见笑于大方之家”；今，对财物不计较， 言谈举止自然。 12．以致：古，两个词，而招致，有动词性，如“以致天下之士，合从缔交，相与为一”； 今，用在下半句话的开头，表示下文是上述原因所形成的结果，多指不好的结果。 13．非常：古，意外的变故，如“备他盗之出入与非常也”；超乎寻常，作形容词，如“非 常之谋难于猝发”；今，属性词，异乎寻常的，特殊的。 14．细说：古，小人的谗言，如“未有封侯之赏，而听细说”；今，详细说明。 15．幼稚：古，小孩子，如“幼稚盈室，并无储粟”；今，形容头脑简单或缺乏经验。 16．人事：古，做官，如“尝从人事，皆口腹自役”；今，人的离合、境遇、存亡等情况； 关于工作人员的录用、培养、调配、奖惩等工作。 17．扶老：古，拐杖，如“策扶老以流憩”；今，搀扶老人。 18．怀抱：古，思想抱负，如“或取诸怀抱，悟言一室之内”；今，抱在怀里。 19．纵情：古，骄傲，如“既得志，则纵情以傲物”；今，尽情。 20．见机：古，事前洞察事物的动向，如“所赖君子见机，达人知命”；今，看机会，看形 势，如“见机行事”。 21．猖狂：古，狂放，不拘礼法，不含贬义，如“阮籍猖狂，岂效穷途之哭”；今，肆无忌 惮。 22．学者：古，求学的人，如“古之学者必有师”；今，在学术上有一定成就的人。 23．从而：古，两个词，“从”是“跟从”的意思，“而”是连词，如“吾从而师之”；今， 连词，上文是原因、方法等，下文是结果、目的等；因此就。 24．众人：古，一般人，如“今之众人，其下圣人也亦远矣”；今，大家，很多人。 25．不必：古，不一定，如“弟子不必不如师”；今，不需要。 26．气候：古，天气，如“一日之内，一宫之间，而气候不齐”；今，一定地区内经过多年 观察所得到的概括性的气候情况，或比喻动向、情势等。 27．经营：古，收藏，名词，如“韩魏之经营”；今，动词，筹划、组织并管理。 28．可怜：古，可惜，如“楚人一炬，可怜焦土”；可爱，“可怜九月初三夜，露似珍珠月 似弓”；今，怜悯。 29．从事：古，随从人员，名词，如“则遣从事以一少牢告庙”；今，干某项事业。 30．其实：古，它的真相，如“自以为得其实”；今，承上文转折，表示所说的是实际情况。 31．方丈：古，一丈见方，如“室仅方丈，可容一人居”；今，寺院的住持。 32．往往：古，到处，如“内外多置小门墙，往往而是”；今，相当于“每每”“常常”。 33．颜色：古，脸色，如“断头置城上，颜色不少变”；今，由物体发射、反射或透过的光 波通过视觉所产生的印象。 34．不行：古，不能走路，如“臣少多疾病，九岁不行”；今，不可以。 35．成立：古，成人自立，如“零丁孤苦，至于成立”；今，(组织、机构等)筹备成功，开 始存在；理论、意见等有根据，站得住。 36．洗马：古，太子的侍从官，如“寻蒙国恩，除臣洗马”；今，给马洗身。 37．上报：古，报答皇恩，如“非臣陨首所能上报”；今，向上级报告。 38．告诉：古，申诉(苦衷)，如“则告诉不许”；今，说给人听，使人知道。 39．区区：古，拳拳之情，如“是以区区不能废远”；今，数量少，不重要。 40．辛苦：古，辛酸苦楚，如“臣之辛苦，非独蜀之人士及二州牧伯所见明知”；今，身心 劳苦。 41．侥幸：古，幸运，如“庶刘侥幸，保卒余年”；今，由于偶然的原因而得到成功或免去 灾害。 42．成家：古，安家，如“莫如西归，将成家而致汝”；今，娶妻。 43．少年：古，青年，如“吾与汝俱少年，以为虽暂相别”；今，人十岁左右到十五六岁的 阶段。 44．志气：古，心志和气力，如“毛血日益衰，志气日益微”；今，做成某事的决心和勇气。 45．强者：古，身体强壮的人，如“少而强者不可保”；今，多指精神意志方面强的人。 46．牢笼：古，包罗，如“漱涤万物，牢笼百态”；今，关住鸟兽的东西。 47．同归：古，一样的归宿，如“则茫然而不违，昏然而同归”；今，一同回去。 48．形容：古，形体容貌，名词，如“第三个身量未足，形容尚小”；今，动词，描述。 49．风流：古，风韵，如“却有一段自然的风流态度”；今，有功绩而又有文采的，英俊杰 出的。 50．态度：古，言行举止所表现出的神态，如“却有一段自然的风流态度”；今，对某事的 观点和做法。 51．风骚：古，姿容俏丽，如“身量苗条，体格风骚”；今，指妇女举止轻佻放荡。 52．偏僻：古，偏激，不端正，如“行为偏僻性乖张”；今，远离人口集中居住的地区或远 离交通要道。 53．尴尬：古，容易出麻烦，如“如今正是尴尬去处”；今，处境困难，不好处理。 54．轻易：古，动词，贸然行事，如“凡事商议停当而行，不可轻易”；今，形容词，毫不 费力，轻而易举。 55．野马：古，游动的雾气，如“野马也，尘埃也，生物之以息相吹也”；今，野生动物的 一种。 56．果然：古，饱的样子，如“适莽苍者，三餐而反，腹犹果然”；今，与事实相符。 57．春秋：古，一年，如“蟪蛄不知春秋”；今，春天与秋天。 58．羊角：古，旋风，如“抟扶摇羊角而上者九万里”；今，羊的角。 59．虽然：古，虽然这样，如“虽然，犹有未树也”；今，连词，用在上半句，下半句往往 有“可是、但是”等跟它呼应，表示承认甲事为事实，但乙事并不因为甲事而不成立。 60．无功：古，无所为，即无功利，如“神人无功，圣人无名”；今，没有功劳。 61．舅姑：古，公公婆婆，如“待晓堂前拜舅姑”；今，舅舅和姑姑。 62．县官：古，官府，如“县官急索租，租税从何出”；今，县里的最高行政长官。 63．无道：古，没有说，没有谈论，如“仲尼之徒，无道桓、文之事者”；今，暴虐，没有 德政。 64．布衣：古，平民，如“布衣之交”；今，棉布做的衣服。 65．中国：古，指中原，如“莅中国而抚四夷也”；今，中华人民共和国。 66．亲近：古，皇帝亲近的侍从，如“左右亲近不为一言”；今，亲密，关系密切。 67．尘埃：古，监狱，如“在尘埃之中，古今一体，安在其不辱也”；今，尘土。 68．卑鄙：古，地位低，见识浅，如“先帝不以臣卑鄙”；今，品德低下。 69．便宜：古，方便，适合，如“可以便宜从事”；今，价格低廉。 70．不过：古，不超过，如“从此道至吾军，不过二十里耳”；今，表转折的关联词。 71．反而：古，两个词，返回，从而，如“夫我乃行之，反而求之”；今，连词，跟上文意 思相反或出乎预料和常情。 72．反复：古，扭转并恢复，如“其存君兴国而欲反复之”；今，多次重复。 73．感激：古，感动，奋激，如“由是感激，遂许先帝以驱驰”；今，因对方的好意或帮助 而感动并产生谢意。 74．故事：古，旧事，前例，如“下而从六国破亡之故事”；今，真实的或虚构的用作讲述 对象的事情，有连贯性，富吸引力，能感染人。 75．可以：古，可以靠，可以用来，如“忠之属也，可以一战”；今，能够。 76．烈士：古，刚直侠义之士，如“烈士暮年，壮心不已”；今，为正义牺牲的人。 77．穷困：古，窘迫，走投无路，如“樊将军以穷困来归丹”；今，贫穷困苦。 78．人情：古，人民的普遍情况，如“人情一日不再食则饥”；今，人的感情，人之常情。 79．身体：古，亲身体验，如“身体力行”；今，躯体。 80．首领：古，头颅，如“令五人者保其首领”；今，集团领导人。 81．私心：古，自己的志愿、心愿，如“恨私心有所不尽”；今，个人心理，内心；为自己 打算的念头。 82．私人：古，党羽，亲信，如“以大中丞抚吴者为魏之私人毛一鹭”；今，个人和个人之 间。 83．响应：古，像回声一样应和，如“天下云集响应”；今，用言语行动来表示赞同、支持 某倡议、口号等。 84．向前：古，先前，如“凄凄不似向前声”；今，向前方。 85．行为：古，品行作为，如“吾社之行为士先者”；今，受思想支配而表现在外部的活动。 86．宣言：古，扬言，如“(廉颇)宣言曰：‘我见相如，必辱之。’”；今，宣告，声明。