2018年秋高中语文第一单元今朝风流3我读一本小书同时又读一本大书检测粤教版选修《传记选读》 8页

3 我读一本小书同时又读一本大书 读书重要，但是，生活实践更重要，一个对身边事物毫不关心毫无兴趣的人，是难以成 材的。所以，我们应该像作家沈从文那样，既读一本小书，更读一本大书，捕捉大自 然里 的声音、颜色、气味，在与大自然的亲近与熏陶中感受到生命的本真和快乐。 美 字 体 水 上 的 人 和 事 ， 便 也 有 水 的 柔 情 。 赏美文 一个人·一本书·一座城(节选) 姜少勇 当年，那个穿着长衫的文弱书生，以一个士兵的身份离开故乡，以一介文学大师的身份立足 北京，以一个文物研究专家的称呼结束一生，最后回到了他魂牵梦绕的故乡，应该是一个圆满的 结局了。 听涛山脚下的古渡旁，泊满了乌篷船，小巧得如一瓣荷花，花 30 元租一叶小舟，追思着先生 的脚步，缓缓地顺着沱江漂流。也许，十月不是这条河情绪高涨的季节，你可以清楚地看见河底 的卵石，水面上总有一些漂流的水草，黛绿的颜色，幽幽的柔软，触手可及，水流从容而舒缓。 青山逶迤远去，像一缕消逝的青烟，天空像复写纸那样的颜色，流水呢，也是那种明净的纯蓝， 完全是没污染的那种蓝，叫人想变做鱼儿一个猛子扎进那一湾碧波里。静静地坐在船首，听 66 岁的苗族船工龙有富老人给我们讲听涛山的故事。古渡旁是一排排高大粗壮的河柳，露珠和雨水 从树叶上滴落在清澈的沱江里，会发出细微的声响，用心思考的人听来，如同胸中的万壑涛声。 老人讲，沈先生 1982 年回凤凰的时候，就是他撑的船，载着沈先生兴致勃勃地在沱江中游转， 还到了下游的桃花岛。沈先生小的时候，经常逃学到上面去玩。为此，沈先生曾在一篇文章中写 道：“桂花树一天天地长大，我一天天地矮下来。”船儿轻轻靠岸，老人小心地在岸上系好缆绳。 在每一条乌篷船后面，总有几根缆绳像藤蔓似的向岸上生长，乌篷船就好比生在藤蔓上的叶子， 不论它漂泊多远，也被浓浓的乡情系住。 河水悠悠地从城中流过，昏黄的灯火映在河中，有人在投放一盏盏的河灯，忽明忽暗地在江 中闪烁，小城有一种说不出来的温柔。曾在中国生活了 60 年的新西兰人路易·艾黎是中国人民 的朋友，他曾说过一句很有名的话：“中国有两个最美丽的小城，一个是湖南的凤凰，一个是福 建的长汀。”相对封闭的地方总是保存着较好的民风民俗，这一点费孝通先生在《乡土中国》一 书中就讲到过。而所谓的文明进程总是不断地打破这些道德维系力量的进程，凤凰引以为豪的纯 朴敦厚也正在一点一点地失落。现在沱江的两岸，是改建的吊脚楼，楼里是各式各样的旅社、饭 馆和商店，招徕着南来北往的游客。门上的对联，却也才气逼人：“门对青山聚临气，楼依碧水 伴明月。”“楼高但任云飞过，潭小能将月送来。”“眸收楼阁影光如画，头枕林涛音调似琴。”…… 我走了这么多地方，除了徽州的西递、宏村，还从没有发现一个小城有如此厚重的文化底蕴。 走在古城平整光滑的石板路上，路两边是挨得很近的铺面，摆放得最多的是沈从文先生的书， 不由得让人想起一句话来：“一个人，一本书，一座城。”而我，则因为一本书了解了一个人，因 为一个人而喜欢上了一座城，又因为一座城而怀念一个人。 先生的代表作《边城》，在中国现代文学史上具有特殊的地位。清新的文笔，悠然的语态，透 明的境地，文中描述的纯朴民情犹如一幅恬美的风景画，好像一卷灵动的江村图，闪烁着人性的 美和淡淡的人间哀怨，使得无数读者为之倾倒、迷醉。在他的笔下，湘西是一个理想的王国，蕴 含了永恒的意象和美好的追忆。他作品中营造的那种自然与人性、风情与风俗完美结合的意境， 宛如一颗晶莹剔透的珠玉，充满令人陶醉的诗意，带给我们恒定而久远的感动。他使我们相信了 纯情的力量，一种超然物外的纯粹的美和清洁的魂。他的作品往往以不痛表现痛，以不苦折射苦， 使读者在潺潺流水般的文字流淌之间感悟人性、触摸灵魂。他始终以一双“乡下人”的眼睛打量 世界，以一颗恬淡平和之心拥抱故园的山山水水和恒久乡情。 20 世纪 50 年代，他改做文物考古工作，从一个普通的讲解员做起，在那些琐碎的花花朵朵、 瓶瓶罐罐中挖掘，做出了令人瞩目的成绩。从事文物工作的 38 年间，他涉足的领域很多，如服 饰史、山水画史、家具发展史、绸缎史、漆工艺史、陶瓷加工艺术史等。他查阅了大量的文献资 料，研究了数不清的文物，撰写了很多宝贵的文献资料，孜孜不倦，厚积薄发，为民族文化的研 究洒下了辛劳、智慧的汗水。其专著《中国古代服饰研究》，填补了我国古代服饰研究的空白， 开辟了新的学术研究方向和方法，为史学研究开创了一个全新的视野。 一个人，一生能做好一件事就已是了不起了，可是沈从文先生却能将这两件事都做到了极致。 走在回程的路上，随手翻开带来的一本《沈从文作品精选》，眼帘里突然映出一行小字： “这个人也许永远不回来了，也许明天就回来！” 1．1902 年 12 月，沈从文出生于美丽的湘西凤凰城，排行老四。6 岁那年，沈从文被送 入私塾。因受不了私塾的呆板与严厉，他时常想逃出去玩。在其他顽童的影响下，他学会了 种种逃学而又可以骗过先生和父亲的办法，从此也成了一名顽固的逃学少年。 可好景不长，沈从文的逃学被父亲发现了。父亲将沈从文送往另一家私塾，那里的先生 打起人来毫不留情。有趣的是，沈从文倒是更喜欢这家私塾，因为表哥也在这家私塾，而表 哥很会逃学，沈从文因此比以前逃得更厉害。 沈从文就这样“变本加厉”地继续自己的逃学生活，但也因此在私塾读“小书”的同 时，一直有机会“阅读”一本用湘西的自然人情写成的“大书”。 2．儿时的沈从文喜欢逃学，不愿受私塾先生的思想束缚。成年之后，他在徐志摩、胡 适等人的帮助下，得以任职于文教界，并最终在文学创作上成为一代大师。 [写作运用]适合“童真”“读书”“社会是本‘大书’”“个性”等话题。 示例： 因为我喜欢《边城》，所以也喜欢沈从文，因为我喜欢沈从文，所以也喜欢沈从文笔下 的那些充满个性的山山水水。 品味着从文 先生笔下描绘的山山水水。那是一种透明的感觉，它是慢慢地来到，它穿 越你的心灵，到达你生命的每一个角落，冲击你一生的文尘，冲击得一干二净…… 从文先生有水的性格——灵动；又有山的性情——沉稳。也许那就是凤凰吧！从文先生 他的性情如水，文笔如水，在那清澈的文思之下涌动着最为纯净的人性之水。 当今的现实社会，我们看过听过太多太多的爱情故事，但是却缠绕着令人厌恶的世俗之 气，哪里比得上翠翠的爱情纯真？ 但当人间大千烦恼接踵而至之时，我愿拿起《边城》，纵观从文先生如水般的世界，倾 听湘西的清水流淌；倾听船夫的嘹亮歌声；倾听翠翠如水的情思和爷爷如水的爱。 从文先生的爱，是爱得执着，像《边城》中那样如灵动的水常年保持一色的蔚蓝。从文 先生的爱人，在他过世多年之后，也终于领悟从文先生那如水般纯真的爱。 从文先生他的性情如山，像山一样有着沉稳的秉性。在“文革”时期，人们误解他，伤 害他，他却毫不为意，他不争。当无知的人们要他去扫厕所时，他也认真地做了。他用了大 山的沉默回击这群无知者的围击。 沉稳的大山是有色彩的变化，能在四季中变化出不同的色彩，这是对从文先生最好的评 价。大家知道从文先生是著名作家，却少有人知他也是著名的服装研究专家。 从文先生在“文革”时费尽心思写出了《中国服饰史》却因被没收而遗失，但从文先生 硬又是写出一本。 我们的从文先生：一条奔腾不息的长河，一座四季常青的高山。 在湘江之畔，你可曾见到过有一位先生在书写，在吟唱吗？ 书写的，是山的传奇。 吟唱的，是水的柔情。 ——《个性沈从文》 一、基础巩固 1．在下面一段话的空缺处依次填入词语，最恰当的一组是( ) 刺绣画艺术，就是以绘画为稿本，以针黹、缣帛为绣材的艺术再创作。在其传承与发展 过程中，无数绣娘以________的工匠精神，创作出令人________的作品。它们或如摄影般写 实，或如油画般立体；或姿态婀娜，或设色古雅。可谓争奇斗艳，________。 A．精益求精 耳目一新 美不胜收 B．励精求治 刮目相看 美不胜收 C．精益求精 刮目相看 数不胜数 D．励精求治 耳目一新 数不胜数 解析：精益求精：比喻已经很好了，还要求更好。励精求治：振奋精神，想办法治理好 国家。第一空的对象为“工匠精神”，故应选用“精益求精”。耳目一新：听到的、看到的跟 以前完全不同，令人感觉到很新鲜。刮目相看：指别人已有进步，不能再用老眼光去看他， 对象指人。第二空的对象为“作品”，不指人，故应选用“耳目一新”。美不胜收：形容好的 东西太多，美景多得看不过来，强调“美”。数不胜数：数都数不过来。形容数量极多，很 难计算，强调“量”。第三空所言是“作品”的内容与形式，给人的是审美感受，故应选用 “美不胜收”。 答案：A 2．下列句子中，没有语病的一句是( ) A．25 日，全省普降甘霖。经过此轮降雨，全省大部分地区旱情将解除，对改善空气质 量也十分有利。 B．国产 Linux 系统，不像美国微软公司的 Windows XP 系统那样，能自由运行 PS、QQ、 炒股软件以及不少游戏软件。 C．领悟祖先留下的生存智慧，提高人居环境建设的中国元素，古村落不能不说是一个 重要的参照。 D．我们不必将文学作品所有的内涵都开发为语文课程内容，因为文学作品，即使是一 首短诗，也有近乎无穷的内涵。 解析：A 项，成分残缺，“对改善空气质量也十分有利”的主语应该是“此轮降雨”；B 项，有歧义，“能自由运行 PS、QQ、炒股软件以及不少游戏软件”的是“国产 Linux 系统” 还是“美国微软公司的 Windows XP 系统”不明确；C 项，搭配不当，应为“增加人居环境 建设的中国元素”。 答案：D 3．下列各句中，表达得体的一句是( ) A．杨先生独自居住在西城区一个普通的小区，幸好有众多学子的垂爱，老人的晚年才 不会太寂寞。 B．新搬来的邻居很是活泼热情，经常会请一些朋友在家中聚会，每次他都会喊我一声： “来吧，欢迎叨扰。” C．滴水之恩当涌泉相报，您当年对我的帮助我绝不会忘记的，这次的事情我一定会鼎 力相助，您就放心吧。 D．小明对王老师说：“您是学界泰斗，我们这些刚入行的后辈还有好多问题要向您请教， 还望您能不吝赐教。” 解析：A 项，“垂爱”，关心爱护，通常指长辈对晚辈或者上级对下级，不能指学子们对 老师；B 项，“叨扰”是对打扰别人的谦辞，不能说别人；C 项，“鼎力相助”是表示请人帮 助时或感谢别人帮助时用的，不能说自己。 答案：D 4．依次填入下面一段文字横线处的语句，衔接最恰当的一项是( ) 沈从文的《湘行散记》各篇都相对独立，可以单独成篇，____________。__________， __________。____________，____________，____________。因而， 本书的思想内容和情 感意绪便显得十分复杂。 ①成为深藏于作者胸间的锥心透骨的痛 ②全书整体上又具有统一性和连贯性 ③湘西居民古朴原始的生活与生命形式固然使人倾心神往 ④其中人事情景、古今未来滚动交织融成一片 ⑤浸透着作家发自内心的乡土悲悯情怀 ⑥未来湘西的何去何从又让作者困惑迷茫 A．④①②⑤⑥③ B．③②⑥①④⑤ C．⑤②⑥③④① D．②④⑤③⑥① 解析：六句话主要说明了两个方面的内容，一是《湘行散记》的结构特点，一是作者体 现的情感。从横线前“相对独立”分析，接下来应该是《湘行散记》的“整体”特点，然后 写湘西居民如今的生活以及作者对湘西未来的担心等。 答案：D 二、迁移发散 阅读下面的文字，完成 5～7 题。 下笔不觉师造化 黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他隐居的时期。这并不是纯粹的巧合，无须应 酬杂务的宁静生活可以让他深思内省，促使画作和自然风景、隐居生活进一步契合。池阳湖 画风之变是一次突变，源自他对江湖水光天色的写生，也来自他蓄积已久的思考，还来自苦 涩现实对他心灵的影响。其弟子王伯敏多年后还难忘他老师的教诲：“读书的人，要甘于寂 寞。寂寞能安定，定则心静，静则心清，清则心明，明则明白一切事理。作画，墨是黑的， 只要眼明心清，便能悟出知白守黑的道理，画便猛进。” 1929 年的一件盛事是教育部在上海举办的第一届全国美术展览，南北国画家都参加。 此时在上海美专任教的黄宾虹参加了展出工作，并发表了评价文章《美展国画谈》。文章提 倡士大夫的逸品画格，以为不必求悦于人，人不知而不愠，才是真画者；还以为当时沪上流 行的一种是细谨、工于涂泽的媚人习气，另一种是自矜才气、沦于放诞的欺人画风，以浮滑 为潇洒、以轻软为秀润，真画者反不合时宜 。他希望画者能坚持避俗趋雅的操守，力求华 滋浑厚的画风，不要因一时俗世弃取而改变。 黄宾虹一向以为书画同源，所以称作画为“写画”。他以为上古时代书画不分，如伏羲 画八卦，仓颉造字的一种主要方式就是象形，中国最早的文字中已有横线、纵线、弧线等线 条形式；汉以后虽分书画，但仍是道归于一，三代以上笔法可从甲骨、古玉、铜器中求之。 他在 1929 年编辑的《宾虹草堂古印谱》里曾谈到古印上的籀篆文字：点画的肥瘦方圆奇正 各不同，有助于绘画笔法；而结构的疏密、参差离合、抑扬顿挫、回环往复，更可见章法布 置之妙。所以，他作画时要置备金石拓本在案头。他由古玺印这种上古金石 实物、临近原 始的艺术形式中悟出笔法要旨，认识到书法、文字、金石、绘画都是同一来源，即来源于自 然山水，从而找到回归造化之路。 黄宾虹常提到古代书法家从观察自然中有所领悟，如在雨后看车行泥沼，车轮在泥中转 动犹如笔为纸墨所滞却仍圆转，不疾不徐、不粘不脱，由此笔法大进。他也常以自然山水之 理来诠释自己的笔法，如“平”就是如风吹水动、一波三折；“圆”如行云流水、宛转自如， 而石有棱角、树有桠杈，则是圆中有方；“变”则如石有阴阳向背、树有交互参差，山有起 伏显晦、水有缓急动静。1922 年他在给友人陈柱尊的信里说到，自己是以山水作字，而以 字来作画。可见，他已将山水自然之理、《说文》六书之法、书法、画法相互打通。 现代画家以画为道抑或以画为艺，这种人生态 度和价值取向上的对比，在黄宾虹和张 大千身上表现得最为明显。张大千一生充满传奇色彩，黄宾虹一生平静淡泊。张大千 1925 年在上海举办第一次个人画展，26 岁就扬名南北，后又去北平办画展，被称为“南张北溥”， 可谓名满天下；而黄宾虹虽较早就有“南黄北齐”之称，但他直至 1943 年才在上海举办第 一次个人画展，这时他已经 80 岁了。黄宾虹自来沪上就以鉴赏、鉴别真伪著称；而张大千 仿作的石涛画，甚至瞒过了当时的大行家罗振玉、黄宾虹及其老师曾髯，可谓出神入化。还 有对画与钱的关系，黄宾虹一生力避卖画，多以画赠友人知己，虽有润笔，与他的名气相比 也很低，他一直严守传统士大夫不言阿堵的精神，过着清寂的学人生活；而张大千却有着对 金钱的开通看法和潇洒追求，有过极高的润格，也卖商品画，出手阔绰。不同的人生态度最 终体现在他们的画中，黄宾虹的画是典型的恪守传统的雅正的士夫画，张大千的画则有趋向 民间、时尚的意趣。两人都是一代宗师，只是在境界上和被认可的领域不同而已。 (摘编自吴晶《画之大者——黄宾虹传》) 5．下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是( ) A．针对当时沪上流行的细谨、涂泽的媚人习气和自矜才气、沦于放诞的欺人画风，黄 宾虹推崇细腻、轻软的逸品画格，倡导做“真画者”。 B．由于我国书法、文字、金石、绘画同源异流，道归于一，要研究中国书法、绘画的 笔法意蕴，就只能从上古时期的甲骨、古玉、铜器入手。 C．书画家常能从观察自然中领悟到艺术的真谛，如由雨后看车行泥沼悟得笔法的疾徐 粘脱，由石的阴阳向背、树的交互参差悟出笔法的变化。 D．张大千有着深厚的艺术修养，模仿的水平也极为高超，以至于他所仿作的石涛画， 甚至瞒过了当时的书画大行家罗振玉等人。 E．本文通过记述黄宾虹博采众长、学习绘画的艰苦历程，描写了他在中国绘画艺术上 的理论创见与突出成就，为我们展示了一位艺术家的感人形象。 解析：A 项“细腻、轻软”不是“逸品画格”，从第二段中可以看出。B 项“上古时期” 说法不准确，第三段中说“三代以上笔法可从甲骨、古玉、铜器中求之”。E 项文中并没有 提到他“学习绘画的艰苦历程”。 答案：CD 6．黄宾虹一生绘画艺术的大进展，多发生在他的隐居时期。这是什么原因？请简要分 析。 答：__________________________________________________ _______________________________________________________ 解析：从第一段中概括答案。 答案：①减少应酬杂务，生活清静，便于深思内省和作画；②对江湖水光天色的写生使 他的画风发生了突变；③安定生活使他眼明心清，能够悟出知白守黑的道理，画艺猛进。 7．黄宾虹作画时为什么要把金石拓本摆在案头？请简要分析。 答：__________________________________________________ _______________________________________________________ _______________________________________________________ 解析：从第三段中分析概括出答案。 答案：①从金石文字的点画结构中，他受到绘画笔法与章法布置方面的启发；②从金石 拓本认识到书画同源，悟出画艺回归造化的路径。 三、创新语用 8．根据语境，在下面的横线处补写出妈妈说的话，要求语言表达鲜明、得体。 一个孩子拿着一个橘子，问妈妈：“为什么橘子不能拿来就吃，而要剥皮呢？”妈妈回 答：“那是橘子在告诉你，你想要得到的东西，不是伸手就能得到的，而是要付出相应的劳 动。”孩子又问：“为什么橘子里的果肉是分成一小瓣一小瓣的，而不是一个完整的呢？”妈 妈回答：“那是橘子在告诉你，_________________” 答案：(示例一)生活的甘甜和幸福，是用来慢慢享用的，是需要一小瓣一小瓣地慢慢品 味的。 (示例二)你手里的东西，不能独自占有，而要懂得与人分享。 9．仿照示例，为电影剧本写批注。 根据沈从文的小说《边城》改编的同名电影剧本里有一句描写：“虎耳草在晨风里摆着。” 沈先生对这个电影剧本的许多细节有过十分仔细的修改和批注，其中对这一句，他的批注是： “不可这么说。虎耳草紧贴隙间和苔藓一道生长，不管什么大风也不会动的。” 剧本里还写道：“端午节那天下着毛毛雨。” 你的批注：“_______________________________________” 解析：根据示例，很明显要找出剧本语言的漏洞或错误。根据季节特点，毛毛雨一般出 现在早春时节。 答案：(示例)端午节不会下毛毛雨，下毛毛雨一般是在三月里。