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- 2021-06-04 发布
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8 幸福从细小处开始
幸福是什么?在我眼里,幸福不是一叠厚厚的钞票、一件华丽无比的衣裳;也不是遮掩
痛苦的工具、贪图片刻欢娱的美酒。幸福,应该是心灵深处微妙的感受,是一个人真真切切
的感受。在你颓丧无助时,路人的一个微笑、一句问候都会带给你幸福;幸福是你口渴难耐
时一捧甘甜的泉水;幸福是你筋疲力尽时一张松软的大床;幸福是你孤寂时一封远方的素笺;
幸福是你噩梦后一张慈祥的笑脸。
美
字
体
希 望 是 生 命 的 源 泉 , 是 生 活 的 动 力 。
赏美文
提醒幸福(节选)
毕淑敏
请从此注意幸福!
幸福也需要提醒吗?
提醒注意跌倒……提醒注意路滑……提醒不要受骗……提醒荣辱不惊……先哲们提醒了我们
一万零一次,却不提醒我们幸福。
也许他们认为幸福不提醒也是跑不了的。也许他们以为好的东西你自会珍惜,犯不上谆谆告
诫。也许他们太崇尚血与火,觉得幸福无足挂齿。他们总是站在危崖上,指点我们逃离未来的苦难。
但避去苦难之后的时间是什么?
那就是幸福啊!
享受幸福是需要学习的,当幸福即将来临的时刻需要提醒。人可以自然而然地学会感官的享
乐,却无法天生地掌握幸福的韵律。灵魂的快意同器官的舒适像一对孪生兄弟,时而相傍相依,时
而南辕北辙。
幸福是一种心灵的振颤。它像会倾听音乐的耳朵一样,需要不断地训练。
简而言之,幸福就是没有痛苦的时刻。它出现的频率并不像我们想象得那样少。人们常常只
是在幸福的金马车已经驶过去很远时,捡起地上的金鬃毛说,原来我见过她。
人们喜爱回味幸福的标本,却忽略幸福披着露水散发清香的时刻。那时候我们往往步履匆匆,
瞻前顾后不知在忙着什么。
世上有预报台风的,有预报地震的,没有人预报幸福。
其实幸福和世界万物一样,有它的征兆。
幸福常常是朦胧的,很有节制地向我们喷洒甘霖。你不要总希冀轰轰烈烈的幸福,它多半只
是悄悄地扑面而来。你也不要企图把水龙头拧得更大,使幸福很快地流失。你需要静静地以平和之
心,体验幸福的真谛。
幸福绝大多数是朴素的,它不会像信号弹似的,在很高的天际闪烁红色的光芒。它披着本色
外衣,亲切温暖地包裹起我们。
幸福不喜欢喧嚣浮华,常常在暗淡中降临。贫困中相濡以沫的一块糕饼,患难中心心相印的
一个眼神,父亲一次粗糙的抚摸,女友一个温馨的字条……这都是千金难买的幸福啊。像一粒粒缀
在旧绸子上的红宝石,在凄凉中愈发熠熠夺目。
幸福有时会同我们开一个玩笑,乔装打扮而来。机遇、友情、成功、团圆……它们都酷似幸
福,但它们并不等同于幸福。幸福有时会很短暂,不像苦难似的笼罩天空。如果把人生的苦难和幸
福分置天平两端,苦难体积庞大,幸福可能只是一块小小的矿石。但指针一定要向幸福这一侧倾
斜,因为它有生命的黄金。
幸福有梯形的切面,它可以扩大也可以缩小,就看你是否珍惜。我们要提高对于幸福的警惕,
当它到来的时刻,激情地享受每一分钟。据科学家研究,有意注意的结果比无意注意要好得多。
当春天来临的时候,我们要对自己说:这是春天啦!心里就会泛起茸茸的绿意。
幸福的时候,我们要对自己说:请记住这一刻!幸福就会长久地伴随我们。
那我们岂不是拥有了更多的幸福!
所以,丰收的季节,先不要去想可能的灾年,我们还有漫长的冬季来得及考虑这件事。我们
要和朋友们跳舞唱歌,渲染喜悦。既然种子已经回报了汗水,我们就有权沉浸幸福。不要管以后的
风霜雨雪,让我们先把麦子磨成面粉,烘一个香喷喷的面包。
所以,当我们从天涯海角相聚在一起的时候,请不要踌躇片刻后的别离。在今后漫长的岁月
里,有无数孤寂的夜晚可以独自品尝愁绪。现在的每一分钟,都让它像纯净的酒精,燃烧成幸福的
淡蓝色火焰,不留一丝渣滓。让我们一起举杯,说:我们幸福。
所以,当我们守候在年迈的父母膝下时,哪怕他们鬓发苍苍,哪怕他们垂垂老矣,你都要有
勇气对自己说:我很幸福。因为天地无常,总有一天你会失去他们,会无限追悔此刻的时光。
幸福并不与财富、地位、声望、婚姻同步,这只是你心灵的感觉。
所以,当我们一无所有的时候,我们也能够说:我很幸福,因为我们还有健康的身体。当我
们不再享有健康的时候,那些最勇敢的人可以依然微笑着说:我很幸福,因为我还有一颗健康的心。
甚至当我们连心也不再存在的时候,那些人类最优秀的分子仍旧可以对宇宙大声说:我很幸福,因
为我曾经生活过。
常常提醒自己注意幸福,就像在寒冷的日子里经常看看太阳,心就不知不觉暖洋洋,亮光光。
1.富林克林认为,人类的幸福,并不是由百年难遇的巨大机遇带来的,而由每天产生
的细小利益汇集而成。因此,我们可以说:幸福从细小处开始。
2.富林克林 23 岁时,便写下了自己的《墓志铭》:“本杰明-富林克林,一个印刷工
的遗体在此长眠。就像一本旧书的封面 ,目录已被撕去,字母和镀金已经剥落,他的遗体
将会腐朽,但他的著作将会永垂后世,他深信他的著作经过编者的校订与修改,会以更新更
美的版本再度面世。”一个豁达而自信的形象跃然纸上。
[写作运用]适合“幸福”“豁达”“乐观”“自信”“生与死”等话题。
示例:
幸福是什么?
幸福,是偎依在妈妈温暖怀抱里的温馨;
幸福,是依靠在恋人宽阔肩膀上的甜蜜;
幸福,是抚摸儿女细嫩皮肤的慈爱;
幸福,是注视父母沧桑面庞的敬意。
幸福是什么?幸福是一个谜,你让一千个人来回答,就会有一千种答案。
有人说过:“真正的幸福是不能描写的,它只能体会,体会越深就越难以描写,因为真
正的幸福不是一些事实的汇集,而是一种状态的持续。”幸福不是给别人看的,与别人怎样
说无关,重要的是自己心中充满快乐的阳光,也就是说,幸福掌握在自己手中,而不是在别
人眼中,幸福是一种感觉,这种感觉应该是愉快的,使人心情舒畅,甜蜜快乐的。
幸福就是当我看不到你时,可以这么安慰自己:能这样静静想你,就已经很好了。幸福
就是我无时无刻不系着你,即使你不在我身边。
幸福就是每当我想起你时,春天的感觉便洋溢在空气里,相思本是无凭语……
幸福就是不管外面的风浪多大,你都会知道,家里,总有一杯热腾腾的咖啡等着你。
亲情不需要太多的语言去解释,哪怕你与父母之间的一个眼神,都能更深刻地表达彼此
间的爱意,这种爱,是与生俱来的,是无私的。
友情不需要过多的安慰,在你最困难的时候,朋友可以向你伸出援助之手,而不求任何
的回报,互相理解彼此之间的感受,这种情意,我们一辈子都无法忘记。
每个人都有一 段自己的人生经历,每个人从来到人世的那一天起,上天早已安排你将
要扮演什么样的角色,生死轮回,富贵在天,什么才是幸福,其实幸福就在身边,平淡而简
单的日子,才是最幸福的。
——《幸福是什么》
一、基础巩固
1.依次填入下列各句横线处的成语,最恰当的一组是( )
(1)这种文人画的萌生和禅宗日盛息息相关,参禅的僧人和文人________,他们不守世
俗礼法,从内心发掘精神资源。
(2)卫礼贤慢慢发现:陈夔龙是一个很严肃的人,却故意装出________的样子,用自己
不检点的行为作掩护,避免受到迫害。
(3)曾为万千文艺青年膜拜的长发飘飘、________的他,自打结婚生子后就蜕变成了邻
家大叔。
A.放浪形骸 放荡不羁 风流倜傥
B.放荡不羁 风流倜傥 放浪形骸
C.风流倜傥 放荡不羁 放浪形骸
D.放荡不羁 放浪形骸 风流倜傥
解析:“放浪形骸”,行为放纵,不受世俗礼法的束缚。“放荡不羁”,放纵任性,不受约
束。“风流倜傥”,才气横溢,英俊潇洒,不拘礼法。(1)句由“他们不守世俗礼法”可知应
用“放浪形骸”;(2)句由“严肃的人”“故意装出”“自己不检点的行为”可知应用“放荡不
羁”;(3)句用“风流倜傥”,“风流倜傥”是褒义词。
答案:A
2.下列各句中,没有语病、句意明确的一句是( )
A.市政府关于严禁在市区养犬和捕杀野犬、狂犬的决定得到广大市民的热烈拥护和支
持。
B.参加这项比赛的选手平均年龄 19 岁,平均身高 1.68 米,平均文化程度大专以上。
C.南昌至上海、杭州的火车动车组票价分别为 228 元、179 元,而对应的普通列车硬
座票价为 106 元、81 元,相比之下,普通列车硬座票价要低一倍多。
D.承担全面建设小康社会的历史任务,开创中华民族伟大复兴的光明前景,谁能否认
这是当代中国青年肩负的崇高使命?
解析:A 项,“严禁在市区养犬和捕杀野犬、狂犬”有歧义,捕杀野犬、狂犬是否在被
禁止之列,语意表达不明确。B 项,“平均文化程度大专以上”有错。C 项,使用“降低”“减
少”“缩小”等词语时不能用倍数。
答案:D
3.下列各句中,表达得体的一句是( )
A.太原街上一家手机经销店正在搞让利促销,我过去垂询了一下几款名牌智能手机的
价格,发现并没有便宜多少。
B.良辰吉日,花好月圆,恭祝一对璧人并蒂同心,白首偕老。
C.他勉励新上任的领导说,新官才疏学浅,切忌好大喜功,施政要兼顾“软”“硬”实
力。
D.值张老师的令郎结婚之际,我们办公室全体人员集体制作了一段视频,向他全家表
达了诚挚的祝福。
解析:本题考查学生的语言表达能力,主要考查语言表达的得体。A 项,“垂询”敬辞,
不能用于自身;C 项,“才疏学浅”,自谦之词,不能用于他人;D 项,“令郎”用来对对方儿
子的敬称,不能用于第三方。
答案:B
二、迁移发散
阅读下面的文字,完成 4~6 题。
教授胡适
胡适的教授生涯始于北京大学。1917 年初,《新青年》主编陈独秀向北京大学新任校长
蔡元培力荐胡适,同时动员在哥伦比亚大学师从杜威学习哲学的胡适回国任教。当时正在紧
张写作博士论文的胡适,还没等博士学位到手便回国了,于当年 9 月 10 日到北大就任教授,
这时他刚刚二十六周岁。
初到北大任教的胡适,在哲学系讲授“中国古代哲学”。“中国哲学史”是北大的老课了,
在胡适之前由陈汉章讲授。陈从伏羲讲起,讲了一年才讲到《尚书》的《洪范》篇。胡适授
课却不管以前的课业,他发给学生的《中国古代哲学讲义》,一反前例。当时读大一哲学系
的顾颉刚回忆说,胡适一开头就用《诗经》作时代的说明,丢开唐、虞、夏、商直接从周宣
王以后讲起。“这一改把我们一班人充满着三皇、五帝的脑筋骤然作一个重大的打击,骇得
一堂中舌挢而不能下。”在他们学生眼里,这简直就是一场“思想造反”,有几个不安分的学
生拉着读大二文学系的傅斯年,策划“扳倒”老师——将这个比他们大不了几岁的年轻的留
洋教授赶走。当时傅斯年在北大已赫赫有名,此前他就曾将教授《文心雕龙》的教授、章太
炎的门生朱蓬仙成功逐出门外,他将朱的讲义一夜读完,勾出了三十多条错误,将了他一军。
校长蔡元培看了,只得将朱辞退,但傅斯年“鉴定”完胡适的课后,得出的结论是:“这个
人书虽然读的不多,但他走的这条路是对的。你们不能闹。”就这样,这件事才得以平息。
第二学期,北大恰好也有一门“中国哲学史”的课,由一位老教授任课,当时冯友兰正在哲
学系读三年级,据冯友兰回忆,某次课上,这位老教授手里挥舞着胡适的讲义,冷嘲热讽地
对学生说:“我说胡适不通,果然就是不通,只看他的讲义的名称,就知道他不通。哲学史
本来就是哲学的大纲,说中国哲学史大纲,岂不成了大纲的大纲了吗?”好在胡适在学生那
里基本站稳了脚跟,加之有校长蔡元培的鼎力相助,他在北大的教授位子也就此坐稳了。
除了在北大任教,胡适还先后担任多所大学的兼职教授,并长期兼任教育部讲习所兼职
讲习,至于胡适在国内外大学的演讲、讲学,那就难以计数了。
胡适课讲得好,这在所有听过他课的学生那里,基本上是公认的。1917 年考入预科的
田炯锦回忆说:“诸师长中,我最喜欢听胡先生的课,他不但有许多新颖的见解,而且擅长
表达。”曾就读于北大的朱海涛回忆说:“适之先生在校中开的课——中国文学史是一门极叫
座的课。他讲《诗经》,讲诸子,讲《楚辞》,讲汉晋古诗,都用现代的话来说明,逸趣横生,
常常弄到哄堂大笑。”
胡适讲的课,内容大多比较新颖,他特别注重运用他那套所谓“科学的方法”,尤其是
杜威的实验主义方法,来分析和解释中国的典籍,有断制,新见迭出。在教学方法上,胡适
推崇研究性教学,在教学中“往往把我不能解决的问题做题目,叫同学来研究”。胡适说自
己并不喜欢上大课,而更喜欢上小型的研讨课,因为“班次太大,不能大家互相讨论研究”。
胡适的日记、笔记中也多有对学生学习情况的记载和分析。1931 年 8 月 28 日阅完“中
古思想史”试卷后,对 75 位学生按分数排队,排出“皆有希望成才”“尚有几分希望”“中
人之资”“绝无希望”的,甚至还依次“卜其人的终身”。
常有同事向胡适讨教讲课的奥秘,他的回答是:“一小时的课,必须有四小时至八小时
的准备。”杨亮功说:“胡先生做学问不苟且,教书也是不苟且的。”这也就是胡适自己所说
的以“做小学生”的态度去对待教学。对胡适这样一位“大牌”教授来说,他在教学工作中
能够这样“不苟且”,难得可贵。
(摘编自周川《教育家胡适:行动与思想》)
相关链接:①在北大讲授中国哲学史的同时,胡适以自己博士论文为基础,改写成《中
国哲学史大纲》讲义,由商务印书馆正式出版。该书由时任北大校长蔡元培亲自作序,是中
国学者第一次用近代学术观点和方法整理研究中国哲学史的专著,出版后立即风行海内,不
到三年就再版 7 次,影响空前。
(高丹《北大开会研讨胡适:他 20 岁一出场便是主角》)
②在 1916 年他给友人的信中写道:“适以为今日造国之道,首在树人;树人之道,端在
教育。胡适近来别无奢望,但求归国后能以一张苦口,一支秃笔,从事于社会教育,以为百
年树人之计,如是而已。”
(肖东发、李云、沈弘《风骨:从京师大学堂到老北大》)
4.下列理解和分析,不符合原文意思的一项是( )
A.胡适研究学问,特别强调要有独立的思想,因此他讲课时没有沿袭陈汉章讲授哲学
的方法,这让他的学生很不适应。
B.胡适作为一个二十多岁的年轻教授,在北大任教遇到挑战是不言而喻的,学校哲学
系老教授对他的藐视就是其中之一。
C.胡适说自己以“做小学生”的态度对待教学,就是从头学起,即杨亮功所说的“胡
先生做学问不苟且,教书也是不苟且的”。
D.胡适非常重视教育对改变国民的作用,他一生身体力行,不仅在北大任职,而且还
兼职多所大学,并大量演讲、讲学。
解析:本题主要考查文本内容的理解与分析。C 项结合文本内容“一小时的课,必须有
四小时至八小时的准备”可知,“就是从头学起”错误。
答案:C
5.下列对材料有关内容的分析和概括,不正确的两项是( )
A.年轻时的胡适曾立下从事教育事业以救国的志向,这是他后来听从陈独秀的劝告,
匆匆回国到北大就任教授的原因之一。
B.胡适授课“骇得一堂中舌挢而不能下”,这与其说是胡适不肯贸然信从古人带给大家
的震惊,不如说是大家对他的敬佩。
C.在北大赫赫有名的傅斯年曾成功“扳倒”章太炎的门生朱蓬仙,但是在听完胡适的
课后,对胡适治学的方法表示肯定。
D.《中国哲学史大纲》的正式出版和蔡元培亲自为书写序,使胡适在哲学研究上确立了
自信心,这是他在北大站稳脚跟的标志。
E.胡适喜欢上小型的研讨课,是因为课堂中学生少,便于老师和学生共同讨论、展开
研究,足见胡适非常重视研究性教学。
解析:本题主要考查文本内容的分析及手法。B 项“大家对他的敬佩”不当。D 项结合
文本内容“好在胡适在学生那里基本站稳了脚跟,加之有校长蔡元培的鼎力相助,他在北大
的教授位子也就此坐稳了”可知,“这是他在北大站稳脚跟的标志”是错误的。
答案:BD
6.胡适的课被学生公认“讲得好”。请结合材料,对胡适课“讲得好”的原因进行分析。
答:__________________________________________________
_______________________________________________________
解析:本题主要考查文意的分析概括。结合题干要求,胡适课“讲得好”的原因,立足
文本,主要围绕胡适讲课的语言表达能力、备课方面、对学情的研究分析等方面阐述即可。
答案:①胡适的语言表达能力好:讲课语言生动,富有感染力,引人入胜;②胡适注意
研究学生:注重对学生学习情况的记载和分析,讲课能够心中有学生;③胡适重视备课,注
重改进教学内容和方法;他讲的课内容大多比较新颖,教学中特别注意培养学生研究问题的
能力。
三、创新语用
7.在下面语段的横线处补写总结句,使语段的意思完整明确。(不超过 30 字)
牛顿看到成熟的苹果从树上掉下来,研究它的原因,发现了万有引力的秘密,开创了物
理学的一个新时代。瓦特从水开时蒸汽顶起壶盖的现象中受到启发,发明了蒸汽机。马克思
从人们每天都在进行的亿万次的商品交换中发现了现代资本主义发生、发展和灭亡的规律,
为无产阶级社会主义革命指明了广阔的道路……他们都能
_______________________________________________________
_____________________________________________________。
答案:从平常的事件中,发现不平常的奥秘,推动科学的发展
8.下面是紫砂壶成型过程的简要框架图,请把这个过程写成一段话,要求内容完整,
表述准确,语言连贯,不超过 80 个字。
答:__________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
_______________________________________________________
解析:回答这个题可以分两步,第一步,按照构思框架图的结构分层;第二步,表述各
层次的具体内容。从框架图的角度分析,紫砂壶成型需要两个步骤,先是“捏制壶身”,然
后是“装饰加工”;答题时,根据两个层次包含的具体内容,按先后顺序列举出来即可。
答案:(示例)紫砂壶的成型过程,首先是通过打泥条、做壶身,并在壶身加上壶柄、壶
嘴和壶盖,完成壶身的捏制;而后是对捏制好的壶身进行贴花、绘画和刻字的装饰加工。
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