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- 2021-06-04 发布
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四、尊 生
【
基础自测
】
一、下列各句中加点词语的字形或读音正确的一项是
(
)
A.
在中美贸易冲突中
,
我们大力
倡导絜
(
xié)
矩之道
,
得
到了国际社会的广泛认同。
﹒
B.
纵观金庸一生
,
他笔耕不缀
,
左手写武侠
,
雕刻人生百
态
;
右手写社论
,
道尽世间冷暖。
C.
在这座古墓中
,
发现了一个巨大的棺椁
(chún),
颜色
非常艳丽
,
跟刚刚下葬的一样
,
算是非常稀奇的了。
﹒
﹒
D.
这一场疑似高考作弊案的案件虽然尘埃落定了
,
但其
带起的一股对自主招生制度的
强烈掊
(
pōu)
击却依然在
网上汹涌不息。
﹒
【
解析
】
选
A
。
B
项“缀”应为“辍”
,C
项“椁”应读“
ɡuǒ”,D
项“掊”应读“
pǒu”
。
二、积累熟语
,
并判断词语使用的正误。
日出而作
,
日入而息
:
太阳出来的时候起来劳动
,
太阳落山以后就休息。原指上古人民的生活方式
,
后泛指单纯简朴的生活。
【
运用
】
(
判断下列句中加点词的正误。
)
在湾里立新村徐村
,
保留了良好的原生态
风貌
,
人们日
出而作
,
日入而息。让久居城里的市民心驰神往
,
纷纷
在此租一套房子
,
远离喧嚣
,
宁静致远。
( )
√
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
﹒
【
文言梳理
】
一、通假字
1.
大王亶父居邠
(“___”
通“
___”)
2.
见利轻亡其身
(“___”
通“
___”)
3.
其可以为舟者旁十数
(“___”
通“
___”,___________)
邠
豳
亡
忘
旁
方
将近、大约
4.
夫柤梨橘柚果蓏之属
(“___”
通“
___”,_____)
5.
实熟则剥
(“___”
通“
___”,_____)
6.
大枝折
,
小枝泄
(“___”
通“
___”,__________)
柤
楂
山楂
剥
扑
击打
泄
抴
拖
,
用力拉
二、一词多义
三、根据下列加点词的活用类型对词语释义
1.
冬日衣皮毛
(
名词用作动词
)___
2.
虽贫贱不以利累形
(
名词用作动词
)_________
3.
因杖策而去之
(
名词用作动词
)___________
4.
故能若是之寿
(
名词用作形容词
)_____
穿
追逐利益
以
……
为杖
长寿
﹒
﹒
﹒
﹒
5.
与人之兄居而杀其弟
(
动词的使动用法
)___________
6.
此以其能苦其生者也
(
形容词的使动用法
)___________
7.
夫大王亶父可谓能尊生矣
(
形容词的意动用法
)_______________
使
……
被杀
使
……
受苦
把
……
看得尊贵
﹒
﹒
﹒
四、写出下列古今异义词的古义
1
.
秋收敛
,
身足以休食
古义
:_________
今义
:(
笑容、光线等
)
减弱或消失
;
减轻放纵的程度
(
指
言行
)
收获敛藏
﹒
﹒
2.
至于曲辕
古义
:_____
今义
:
动词
,
表示达到某种程度
;
介词
,
表示另提一事
3.
以为舟则沈
古义
:_________________
今义
:
认为
到达
把
(
拿
)……
做
……
﹒
﹒
﹒
﹒
4.
匠伯
不顾
古义
:_________
今义
:
不照顾
;
不考虑
不转头看
﹒
﹒
五、翻译文中重要句子
1.
夫天下至重也
,
而不以害其生
,
又况他物乎
!
译文
:___________________________________________
________________
天下是最贵重的
,
却不因为它伤害自己的生命
,
又
何况其他东西呢
!
2.
故天下大器也
,
而不以易生。
译文
:________________________________________
_____
所以天下是最珍贵的器物
,
却不拿它来交换生
命。
3.
能尊生者
,
虽贵富不以养伤身
,
虽贫贱不以利累形。
译文
:__________________________________________
________________________________________________
_____________________
能尊重生命的人
,
即使地位高财物多也不因用来
养生的物品伤害身体
,
即使财物少地位低也不因追逐利
益而拖累、祸害身体。
4.
是不材之木也
,
无所可用
,
故能若是之寿。
译文
:___________________________________________
_______________
这是不能当材料的树木
,
没有什么用处
,
所以才能
够像这样长寿。
【
文本研读
】
一、阅读文中语段
,
完成
1
、
2
题。
舜以天下让善卷。善卷曰
:“
余立于宇宙之中
,
冬
日衣皮毛
,
夏日衣葛纟希。春耕种
,
形足以劳动
;
秋收敛
,
身足以休食。日出而作
,
日入而息
,
逍遥于天地之间
,
而
心意自得。吾何以天下为哉
!
悲夫
,
子之不知余也
!”
遂
不受。于是去而入深山
,
莫知其处。
…………
大王亶父居邠
,
狄人攻之。事之以皮帛而不受
,
事
之以犬马而不受
,
事之以珠玉而不受。狄人之所求者
,
土地也。大王亶父曰
:“
与人之兄居而杀其弟
,
与人之
父居而杀其子
,
吾不忍也。子皆勉居矣
!
为吾臣与为狄
人臣奚以异
!
且吾闻之
:
不以所用养害所养。”因杖策而去之。民相连而从之
,
遂成国于岐山之下。夫大王亶父可谓能尊生矣。能尊生者
,
虽贵富不以养伤身
,
虽贫贱不以利累形。今世之人居高官尊爵者
,
皆重失之
,
见利轻亡其身
,
岂不惑哉
!
1.
下列对文段内容的理解和分析不正确的一项是
(
)
A.
大王亶父视百姓的生命高于一切
,
体现了他对生命的大尊重
,
因此他也赢得了百姓的尊重。
B.
大王亶父的故事实际告诉人们
,
生命是最可贵的
,
天下固然“至重”
,
但也不能以此害生。
C.
选文从更深层上体现了道家出世无为的哲学思想
,
这是一种消极的人生思想
,
我们要坚决摒弃。
D.
选文恰当地使用了排比的修辞手法
,
增强了语势
,
使内容更明确
,
说理也更具说服力。
【
解析
】
选
C
。“坚决摒弃”不当
,
应为“辩证扬弃”。
2.
善卷为什么拒绝天下
?
【
明确
】
因为他希望自己过一种自给自足、自由自在、逍遥自得的生活
,
不受世间事务的牵累。
二、阅读文中语段
,
完成
3
、
4
题。
匠石之齐
,
至于曲辕
,
见栎社树。其大蔽数千牛
,
絜之百围
;
其高临山
,
十仞而后有枝
,
其可以为舟者旁十数。观者如市
,
匠伯不顾
,
遂行不辍。
弟子厌观之
,
走及匠石
,
曰
:“
自吾执斧斤以随夫子
,
未尝见材如此其美也。先生不肯视
,
行不辍
,
何邪
?”
曰
:“
已矣
,
勿言之矣
!
散木也
,
以为舟则沈
,
以为棺椁则速腐
,
以为器则速毁
,
以为门户则液
,
以为柱则蠹。是不材之木也
,
无所可用
,
故能若是之寿。”
匠石归
,
栎社见梦曰
:“
女将恶乎比予哉
?
若将比予于文木邪
?
夫柤梨橘柚果蓏之属
,
实熟则剥
,
剥则辱
;
大枝折
,
小枝泄。此以其能苦其生者也
,
故不终其天年而中道夭
,
自掊击于世俗者也。物莫不若是。且予求无所可用久矣
,
几死
,
乃今得之
,
为予大用。使予也而有用
,
且得有此大也邪
?
且也若与予也皆物也
,
奈何哉其相物也
?
而几死之散人
,
又恶知散木
!”
3.
下列对原文有关内容的理解和分析
,
不正确的一项是
(
)
A.
木匠师徒去齐国的曲辕看到了一棵被当作神树的栎树
,
树冠高大
,
树身粗壮
,
看的人如同赶集一样多
,
而木匠师徒却认为其无用
,
对此不屑一顾。
B.
木匠认为栎树是百无一用的散木
,
所以才能长得如此粗大。文章以寓言的形式阐述了无用而用的深刻道理
,
贴切自然
,
形象生动。
C.
许多树木正因为对常人有用而中途夭折
,
不能成材
,
世间许多事物都是如此。栎树因为无用才活得长久
,
又因为长寿而被世人尊为神树。
D.
文章善于运用对比说理。柤梨橘柚果蓏等结出的果实能为人所用而常被击打挫伤
,
相反
,
栎树因为无所可用却免遭斧斤得以保全。
【
解析
】
选
A
。“木匠师徒却认为其无用
,
对此不屑一顾”错
,
文中师父不屑一顾
,
但徒弟看了个够。
4.
栎社树的话表现了一种什么样的思想
?
这种思想在当今社会有意义吗
?
【
明确
】
(1)
表现出尊生的思想。尊生
,
既要珍重自己的生命
,
又要珍重别人的生命。
(2)
有意义。在当今社会
,
人与人之间的交往不应当用
“
有利
”
和
“
无利
”
来衡量
,
而应当平等相待
,
不相互利用
,
尊重对方的生命与尊严。
【
要点探究
】
1.
庄子借舜让天下的故事
,
表达了什么样的思想
?
【
点拨
】
庄子借此告诉世人
,
有道的人把生命看得很重
,
即使你拿世人看得最重的天下来
,
他们也不会为此伤害生命。他们主张自己劳动、自给自足、逍遥自在的生活
,
尊重生命
,
不为世俗所累。
2.“
匠石之齐”的故事有什么深刻寓意
?
请做简要分析。
【
点拨
】
(1)
这则寓言通过写木匠石认为栎社树无所可用
,
而栎社树把
“
无所可用
”
当作
“
大用
”
并不懈追求
,
鲜明地表现了两种不同的人生观和价值观。
(2)
表达了
“
涉乱世以自全
”
的处世哲学
,
即虚己顺物
,
以无用为用。反对把他人工具化
,
表达不要把生命沦为工具的思想。实际上蕴含着
“
有才之患
”
和
“
无用之用
”
的鲜明对照。
3.“
尊生”的含义是什么
?
试简要分析。
【
点拨
】
(1)
表层含义
:
要珍重自己的生命
;
要珍重别人的生命。
(2)
深层内涵
:①
反对自身的异化。如果一个人被外物役使而不能主宰外物
,
那么他作为人就不是目的了
,
而是被异化成了手段。现实生活中
,
人被异化的危险无处不在
,
物质、技术、权力及相关的欲求都可以把人异化。②反对把他人工具化。
4.
第
2
则选文是如何体现浪漫主义色彩的
?
【
点拨
】
(1)
写栎社树
“
大蔽数千牛
,
絜
之百围
;
其高临山
,
……
旁十数
”
,
想象丰富
,
描写生动逼真
,
极具浪漫主义情调。
(2)
栎社见梦
,
构思奇特、情节离奇
,
将深刻的道理形象地寄寓在虚妄的故事中
,
在一种超现实的艺术氛围里巧妙地表现思想
,
充满浓厚的浪漫主义色彩。
【
综合性学习活动
】
庄子主张“尊生”
,
而孟子主张“舍生取义”。你对此有什么看法
?
【
明确
】
两者并不矛盾。庄子生活在战国中期
,
当时社
会动荡
,
战乱频仍
,
统治者为争权夺利
,
视人命如草芥
,
人的生命得不到任何尊重和保障。庄子热爱生命、痛
感生命被任意摧残的现实
,
于是提出“尊生”思想
,
目
的是宣扬生命的价值和尊严
,
保护人的生命权。而孟子
提出“舍生取义”是基于战国时代统治者往往见利忘
义的事实
,
他强调的是“义”的重要性
,
其本质是重义轻利
;
而“舍生取义”是指面对生与义的选择时
,
要选择“义”
,
反对为生不义。其实质不是对生命的不尊重
,
而是对“义”的重视
,
或者说
,
是对生命意义的追求。