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- 2021-06-04 发布
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期中考试语文答案(供参考)
参考答案
1.C.
2.B.
3.A.
【解析】1. C. A 项,“指的是以孔子为代表的儒家思想主张修仁德而反对修甲兵,长期以来便形
成了中华勇武精神的基调”理解错误,原文是“自‘武’在整个社会文化中的定位而言,儒家强调
在道德理性统摄下的‘文’优于‘武’、先‘文’后‘武’,这正是中华勇武精神的基调”,可见选
项少了“在道德理性统摄下”这一限制条件。
B 项,“仁、智、勇的统一是‘文’的基本条件”错误,原文是“‘武’之德要求智、仁、勇的统一”,
应该是“武”的基本条件。
D 项,“孔子身后的儒家学者,不再重视‘文’的核心地位”错误,原文是“孔子身后的儒家学者中,
孟子更加强调‘仁’的核心地位”,是“更加强调”,不是“不再重视”。
故选 C。
2.B.B 项,“作者引用《礼记》原文的目的是说明‘文’和‘武’含义的源头”错误,是为了说明
“文”“武”相反相成,都对人民有利。
3. A. A 项,“施行‘仁’既是行武的前提,又是行武的目的和归宿”错误,原文是“以‘仁’为根
柢的规定性力量,既为行武的前提,又是行武的目的与归宿”,“以‘仁’为根柢的规定性力量”才
是行武的前提,又是行武的目的和归宿,选项改变成了“仁”。
故选 A。
4.A【选项分析】A 项说法有误,根据材料一中的“若方言消失了,其承载的文化也会消亡,这对文化
多样性的发展无疑是不利的”,可见“影响了文化多样性的发展”的应是“方言消失”,“某些方言
承载乡土文化消亡了”应是“方言消失”的结果。
5.B【选项分析】“有力地促进了方言传承”错误,材料一只是将国外一些华人的做法与国内家长的
做法进行对比,突出国内家长不教孩子说方言这一行为对语言多样性的破坏,并不能说国外一些华人
的“做法”有力地促进了方言传承”。
6.方言保护工作必须重视提前介入、全面推动。①大力发展民间层面对方言的保护与传承。加强宣
传,使人们认识到方言的社会价值,在日常生活中自觉使用方言。要有方言使用文明的意识并把这种
意识传播出去。②政府和相关职能部门积极介入,主动作为,为方言保护创造优渥的外部条件。③利
用新科技、新手段对方言进行保护与传承。
7.B.分析:“因为她明白自己将失去那五角钱了”理解有误,爱琳感到恐惧是因为他担心凯瑟琳嬷嬷
可能会不信任他,认为这五角钱是她偷的。
8.(1)“私有财产”指爱琳捡到的五角钱。
(2)“私有财产”指爱琳希望拥有不被比莉姨妈控制的属于她自己的东西。
(3)“私有财产”也指比莉姨妈将孩子作为他的私有财产,要孩子绝对服从他,完全受他的控制。
9.① 便于密集且清晰地组织、传达信息,丰富叙事内容,描写爱琳丰富的内心世界,塑造了敏感、
孤独的小女孩形象。
②便于加快叙事节奏, 适合本文推进小说情节发展的需要。
③便于叙事场景的灵活切换,适合本文于多场景中叙事、写人的需要,产生电影分镜头的效果。
10. D.
11.D(A.应为一甲三名赐“进士及第”的称号,二甲赐“进士出身”,三甲赐同“进士出身”。B. 陶
渊明的《咏荆轲》属于五言古诗;杜甫的《春望》是五言律诗,属于近体诗。C.户部,中国古代官署
名,为掌管户籍财经的机关。掌管天下文官的任免、考课、升降、勋封、调动等事务的机关是吏部)
12. D(序中并未提到“刘禹锡的诗也受到江南文士的推崇” )
13.(1)(朗州)地处西南少数民族,地方偏僻,民风粗陋,抬眼所见全是不同于内地的风俗,没有可
以和他一起说话的人。(5 分。关键词“夷:中原以外各族,少数民族”“僻陋:偏僻简陋”“举目:
抬眼所见”“殊俗:不同的风俗”各 1 分,补出省略成分“朗州”1 分)
(2)登记那些用来祭祀的钱物,把一半交给所属州府,可用这钱来建造学校房舍,置办器具,那么古
时的风气,明显地可以恢复。(5 分。关键词“籍:登记”“资:钱物、财物”“营:建造”“具:置
办”“粲然:明显的、鲜明的”各 1 分)
14.A(“金波”指月光的波动)
15.(1)诗人运用想象(或象征,或比喻等)(1 分),幻想飞入月宫,砍去月中摇曳的树枝,这样
月亮在人间洒下的的光辉更多。(2 分)
(2)挡住月光的“桂婆娑”暗指现实的黑暗(或指山河破碎的现实),诗人用浪漫主义的手法,形
象、委婉地表达了要扫荡黑暗,把光明带给人间的报国理想和坚定信念。(3 分)
16. (1)云无心以出岫 鸟倦飞而知还
(2)潦水尽而寒潭清 烟光凝而暮山紫
(3)(且)举世誉之而不加劝 举世非之而不加沮 (有无“且”字都算对)
17.C .“鬼斧神工”:形容建筑、雕塑等艺术技巧高超,像是鬼神制作出来的;
“天造地设”:事物自然形成,合乎理想,不必再加工。结合“这山水,这路”分析,选用“天造地
设”。 “建造”:建筑,修建;“营造”:经营建筑,有计划有目的地造。根据语境,路与原先的山水
为完美的一体,且用 “智慧”与“汗水”来造,故应为“营造”。 “筚路蓝缕”:指驾着柴车,穿
着破旧衣服去开辟山林, 侧重形容创业的艰苦,语境没有创业艰苦之意,用“风餐露宿”更合适。
“叹为观止”:现多赞叹所见事物已好到极点;“拍案叫绝”:拍桌子叫好,形容非常赞赏,这里体现
“赞叹,赞美”之意,用前者更为合适。
18.C.
19. D。A.“修路人魔术般的营造,路却成了艺术品”,属于中途易辙,且关联词语运用不当 B.关联
词语运用不当 C.“修路人魔术般的营造,路却成了艺术品”,中途易辙。
20. (1).几乎所有诗歌语词都是意象 (2).必须兼有客观物象与主观情意 (3).便不能被看成
“意象”(对一个给 2 分,对两个给 3 分,对 3 个给满分)
21.示例:②一“草”独秀,奉为典范 ③“草”“花”斗艳,均成范本, ④突围”草”“花”,
范围扩大 (每点 2 分)
22.【审题指导】:
本题属于供材料式任务驱动型作文,通读材料,肯德基暂停广告的行为引发的看法中,第一种看法
基于疫情肯定了企业的行为,可见企业的作法是符合当前社会的需要的,可考虑责任、担当角度的
立意;第二种看法否定了肯德基的做法,广告语在现实生活中对人们会有影响,但肯德基的这种做
法有小题大做之嫌,并无必要;这种所谓的暂停恐怕对疫情来说也没什么作用,大概还是别有居心
成份居多,作为社会的一员,还是要行有所止。根据上述两种理解,结合当前社会疫情,可以确立
写作主题和立意角度,审题难度不大。
参考立意:
(1)有责任担当才能让企业长盛不衰
(2)行有所止,不可给社会添乱
(3)多赢才能成事
(4)如何看待一个企业的良心
(5)本着责任,做自己该做的
附译文
刘禹锡,字梦得。贞元九年考中进士科,又考中博学宏辞科。他擅长写五言诗。贞元末年,王
叔文在太子身边做事。刘禹锡尤其受王叔文的赏识提拔,被认为有宰相才能而受到优待。顺宗即位,
朝廷中的文诰,都出自王叔文之手,而王叔文引荐刘禹锡进入宫中,与他一起商量议论,他所说的
王叔文没有不听从的。后来王叔文失败,刘禹锡受到牵连贬任连州刺史,走到中途,再贬为朗州司
马。(朗州)地处西南少数民族地区,地方偏僻民风粗陋,抬眼所见全是不同于内地的风俗,没有可
以和他一起说话的人。刘禹锡在朗州十年,主要是写文作诗,以此来陶冶情操性格。蛮地风俗喜好
巫术,常常在不合典礼的祠庙中击鼓起舞,还要用方言俗语歌唱一番。刘禹锡有时跟他们一起活动,
于是依照诗人的做法,创作新辞用来教授巫祝。元和十年,刘禹锡被从武陵召回朝廷,宰相又打算
任命他为郎官。这时刘禹锡作了首《游玄都观咏看花君子诗》,诗中有些讥刺朝政的意思,宰相不高
兴了,所以他又被贬为播州刺史。诏书发下后,御史中丞裴度上奏说:“刘禹锡有母亲健在,但已经
是八十多岁的人了。如今播州在西南极远处,人迹罕至。他的老母亲肯定不能前往,那么和儿子当
是生死永别。请求宽免一下他,稍稍将他迁往近处安置。”于是改为连州刺史。刘禹锡又离开京城十
多年时间,接连在几个州任刺史。刘禹锡常常叹息天下学校衰败,于是上奏记给宰相说:“议论的人
认为天下士人太少,但不知道培养人才之道的情况,事实是育才之路滞塞不畅,并不是天下没有人
才。如今房舍毁坏,学生门徒减少,这不是学官不努力,原因在于没有钱物供他们使用。如今州县
都在春秋上丁日到孔子庙祭奠,这种礼仪不合古制,也不是孔子的本意。请下令叫礼官博士议论这
事,不准天下州县花费钱财用牲牢进行祭祀,登记原先用于牲牢祭祀的钱物,把一半交给所属州府,
可用这钱来建造学校房舍,置办器具,那么贞观之风,显然可以恢复。”当时宰相没有采纳他的建议。
刘禹锡晚年和太子少傅白居易关系友好,诗歌文章,当时没有在他们之上的。白居易常和刘禹锡有
诗词酬答和往来,还顺便将刘禹锡的诗收集在一起并作序说:“彭城刘梦得是位诗中豪杰,其诗锋芒
外露,很少有人能抵挡。我不自量力,常常冒犯他。大凡互相配合的声气相同,互相争论的力量相
当。一来一往,欲罢不能。”刘梦得还曾作有《西塞山怀古》等诗,被江南文人雅士称为佳作。会昌
二年七月逝世,赠为户部尚书。
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