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- 2021-06-04 发布
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门头沟区2020年高三年级综合练习(二)
高 三 语 文 2020.6
考
生
须
知
1.本试卷共9页。请将条形码粘贴在答题卡相应位置处。
2.试卷所有答案必须填涂或书写在答题卡上,在试卷上作答无效。
3.请使用2B铅笔填涂,用黑色字迹签字笔或钢笔作答。
4. 考试时间150分钟,试卷满分150分。
一、本大题共5小题,共19分。
阅读下面的材料,完成1-5题。
材料一
垃圾分类是指按一定规定或标准将垃圾分类储存、分类投放和分类搬运,从而转变成公共资源的一系列活动的总称。垃圾分类是对垃圾收集处置传统方式的改革,是对垃圾进行有效处置的一种科学管理方法。从国内外各城市对生活垃圾分类的方法来看,大致是根据垃圾的成分构成、产生量,结合本地垃圾的资源利用和处理方式来进行分类。
垃圾通常是先被送到堆放场,大部分垃圾会得到卫生填埋、焚烧、堆肥等无害化处理。而更多地方的垃圾则常常被简易堆放或填埋,导致臭气肆虐,并且污染土壤和地下水。经过高温焚化后的垃圾虽然不会占用大量的土地,但它投资惊人。垃圾无害化处理的费用也是非常高的,人们消耗资源,进行大规模生产和消费,又大量地产生着废弃物。通过垃圾分类,将可回收的垃圾分门别类交给相关企业、单位去处理,将会有效减少真正垃圾的数量。
因为树木被砍伐作原料,森林就越来越少;对矿产的需求越来越大,矿山就越来越荒芜。使用过的商品最终被永久废弃,为了持续生产,就只能消耗更多的地球上有限的资源。但是,如果把使用过的商品回收分解加工变成原料,那么就可以使之循环使用,有效减少对树木、矿产等资源的依赖。资源如果都能被重新利用,将会成为巨大的社会财富。
垃圾不仅有碍观瞻、影响城市形象,有些垃圾还有毒有害:塑料会使土壤板结,焚烧塑料会产生高致癌物二恶英;各类电池中的镉、铅、汞等都是有毒金属,处理不当都是环境杀手,严重危害人们的健康。通过垃圾分类,这些物质可以集中到专业机构进行无害化处理,有些有毒有害垃圾经过处理后还可以变废为宝。
(取材于网络相关文章,有删改)
1.根据材料一,下列对“垃圾分类”的理解,不符合原文的一项是(3分)
A.垃圾分类是从垃圾源头开始,通过分类投放、清运和回收使之重新变成资源。
B.国内外各城市对生活垃圾分类的方法完全相同,要根据本地的实际情况进行。
C.垃圾分类是对垃圾收集处置传统方式的改革,可以把废弃垃圾变为再生资源。
D.垃圾分类,不但可以提高垃圾的资源价值和经济价值,并且能改变城市形象。
2.根据材料一,下列对垃圾分类意义的理解,不准确的一项是(3分)
A. 减少垃圾 B. 节省资源 C.避免污染 D.创造效益
材料二
从源头减少垃圾的产生、废旧物品的再利用、垃圾的热利用和最终无害化处理处置,是世界各国解决城市生活垃圾问题的主要措施。
日本是世界上人均垃圾生产量较少的国家,同时也是世界上生活垃圾分类回收做得最好的国家之一。日本政府认为,为解决废弃物回收问题,需要摆脱“大量生产、大量消费和大量废弃型”的经济社会,建设环境负荷小的“循环型社会”。《循环性社会形成推进基本法》中提出,要减少废弃物的产生,促进资源的循环利用,还规定了减少产生、再利用、再生利用、回收热量、适当处理等的优先顺序,从而实现了减少原料、重新利用、物品回收的法制化。
澳大利亚的垃圾分类比较简单,红盖垃圾桶多用来储存送填埋场的垃圾,黄盖垃圾桶装各类可回收干垃圾,绿盖垃圾桶用来装从花园等处产生的有机物垃圾。该标准全国通行,便于居民在各州流动时也可以容易辨识。在学校教育方面,澳大利亚各州及市议会都推出了不同的学校教育项目,以提高学生的垃圾处理和环境保护意识。
美国政府鼓励民众把可回收垃圾分拣出来,为此还发放专门的垃圾桶,而放置生活垃圾的垃圾桶则需要自己购买,或者按照与垃圾公司的合同由垃圾公司提供。小区或者个人跟垃圾处理公司签订合同,每月支付一定的费用,垃圾由垃圾公司收走。据了解,经过家庭的分类处理,美国垃圾的最终走向是:回收利用占50%,填埋占40%,焚烧占10%。
自20世纪初,德国就开始实施城市垃圾分类收集。从最初的垃圾不分类,至眼下的5类生活垃圾,德国民众接受了近百年循序渐进的教育过程。在德国垃圾回收利用的整个链条,两个关键环节起到重要作用:一是如何教育民众自觉进行垃圾分类,二是分类回收的垃圾如何进行专业处理再利用。
(取材于网络相关文章,有删改)
3.根据材料二,下列表述不符合文意的一项是(3分)
A. 得益于立法,日本是世界上垃圾分类回收做得最好的国家。
B. 澳大利推行学校教育项目,提高学生垃圾处理和环保意识。
C. 美国政府采用付费制度分类处理生活垃圾,效果非常显著。
D. 德国民众接受了近百年垃圾分类的教育,自觉性专业性强。
材料三
新修订的《北京市生活垃圾管理条例》2020年5月1日正式施行,与以往显著不同的是,《条例》对个人生活垃圾分类由倡导性上升为义务性条款,并明确了相应的处罚措施。这意味着北京的垃圾分类从此步入强制时代。
北京的垃圾分类到底还存在哪些问题?主要包括:城市生活垃圾分类在社会化、市场化等方面覆盖面不高,工作推进较为缓慢;发动居民开展垃圾分类效果有限;对混装混运现象缺乏严厉惩罚措施;生活垃圾处理收费制度不完善、征收标准过低,收费的强制性和规范性不够强,未能体现“污染者付费”原则;现有垃圾场严重“超载”,新建垃圾场进展缓慢;快递包装仍需减量,过度包装依然存在;外卖行业成“限塑令”法外之地,集贸市场等仍是“限塑”死角等。
破解垃圾分类痛点难点,本市将推行强制分类,逐步形成一些北京特点。
甲 。除新修订的《条例》外,5月1日同时实施《北京市物业管理条例》,逐条明确物业对垃圾分类的具体责任。市政府还出台了四个配套规定,并研究建立垃圾分类投放、收集、运输、处理的标准体系。
乙 。按照《条例》,产生生活垃圾的单位和个人是分类投放的责任主体,应当按照厨余垃圾、可回收物、有害垃圾、其他垃圾的分类,分别投入相应标识的收集容器。对于个人不按照分类要求投放垃圾的行为,遵循处罚与教育相结合的原则,由生活垃圾分类管理责任人先进行劝阻,对拒不听从劝阻的,生活垃圾分类管理责任人应当向城市管理综合执法部门报告,由城市管理综合执法部门给予书面警告,再次违反规定的,处50元以上200元以下罚款。
促进垃圾减量。5月1日起,北京餐馆依法不得主动提供一次性筷勺、刀叉,宾馆不得主动提供一次性牙刷、梳子等用品。
发挥强制作用。建立市民监督投诉机制,由市城管执法局建立完善日常执法检查机制。全市设置了垃圾分类桶站、分类驿站11.3万余组,并配备垃圾分类指导员2万余人。
(取材于《 人民日报 》,有删改 )
4. 根据文意,在甲乙两处填写恰当的内容。(4分)
甲: 乙:
5. 依据《北京市生活垃圾管理条例》,北京将全面开展生活垃圾分类。请结合三则材料,联系生活实际,对北京垃圾分类提出你的建议。(6分)
二、本大题共6小题,共24分。
(一)阅读下面文言文,完成6-10题。(共18分)
(1)严光字子陵,一名遵,会稽余姚人也。少有高名,与光武同游学。及光武即位,乃变名姓,隐身不见。帝思其贤,乃令以物色访之。后齐国上言:“有一男子,披羊裘钓泽中。”帝疑其光,乃备安车玄纁①,遣使聘之。三反而后至。舍于北军,给床褥,太官朝夕进膳。
司徒侯霸与光素旧,遣使奉书。使人因谓光曰:“公闻先生至,区区欲即诣造,迫于典司,是以不获。愿因日暮,自屈语言。”光不答,乃投札与之,口授曰:“君房②足下:位至鼎足,甚善。怀仁辅义天下悦,阿谀顺旨要领绝③。”霸得书,封奏之。帝笑曰:“狂奴故态也。”车驾即日幸其馆。光卧不起,帝即其卧所,抚光腹曰:“咄咄子陵,不可相助为理邪?”光又眠不应,良久,乃张目熟视,曰:“昔唐尧著德,巢父洗耳。士故有志,何至相迫乎!”帝曰:“子陵,我竟不能下汝邪?”于是升舆叹息而去。
复引光入,论道旧故,相对累日。帝从容问光曰:“朕何如昔时?”对曰:“陛下差增于往。”因共偃卧,光以足加帝腹上。明日,太史奏客星犯御坐甚急。帝笑曰:“朕故人严子陵共卧耳。”
除为谏议大夫,不屈,乃耕于富春山,后人名其钓处为严陵濑焉。建武十七年,复特征,不至。年八十,终于家。帝伤惜之,诏下郡县赐钱百万,谷千斛。
(范晔《后汉书•严光传》)
(2)先生,汉光武之故人也。相尚以道。及帝握《赤符》,乘六龙,得圣人之时,臣妾亿兆④,天下孰加焉?惟先生以节高之。既而动星象,归江湖,得圣人之清。泥涂轩冕,天下孰加焉?惟光武以礼下之。
在《蛊》⑤之上九,众方有为,而独“不事王侯,高尚其事”,先生以之。在《屯》⑥之初九,阳德方亨,而能“以贵下贱,大得民也”,光武以之。盖先生之心,出乎日月之上;光武之量,包乎天地之外。微先生,不能成光武之大,微光武,岂能遂先生之高哉?而使贪夫廉,懦夫立,是大有功于名教也。
(范仲淹《严先生祠堂记》节选)
注:①玄纁:黑色和浅红色的布帛,后世帝王用作延聘贤士的礼品。 ②君房:侯霸,字君房。③要领:腰与颈。④臣妾亿兆:统治天下成千上万的民众。⑤《蛊》:《周易》卦名,该卦第六爻中的阳爻称“上九”。⑥《屯》:《周易》卦名,该卦第一爻中的阳爻称“初九”。
6.下列对句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)
A.车驾即日幸其馆 幸:皇帝到某处
B.我竟不能下汝邪 下:使……屈于之下,任用
C.除为谏议大夫,不屈 除:授予官职
D.微先生,不能成光武之大 微:不显露的
7.下列各组句子中加点词的意义和用法,都相同的一项是(3分)
A.迫于典司,是以不获 是大有功于名教也
B.良久,乃张目熟视 帝思其贤,乃令以物色访之
C.不可相助为理邪 士故有志,何至相迫乎
D.于是升舆叹息而去 众方有为,而独“不事王侯,高尚其事”
8.根据文意,下列理解和分析,不正确的一项是(3分)
A.严光有学问,有才干,曾与光武帝刘秀一同游学;刘秀即位后,严光隐姓埋名,避至他乡,后隐于富春山耕读垂钓。
B.面对旧交司徒侯霸,严光提出“怀仁辅义天下悦,阿谀顺旨要领绝”的主张,可见他对故友的欣赏和肯定。
C.对光武帝亲自来访,严光“卧不起”“眠不应”,并且“以足加帝腹上”,表现出对他的依然故我,毫不讳饰。
D.《严先生祠堂记》以先生名篇,文中却不单言严先生一人,而以光武帝与之相对应来写,进而联想到当世之时弊。
9.将下面语句译为现代汉语。(3分)
泥涂轩冕,天下孰加焉?
10.范仲淹在《严先生祠堂记》中,盛赞“光武之大” “先生之高”,请从《严光传》中概括“大”与“高”分别表现在哪些方面,并结合文本简要分析。(6分)
(二)阅读下面三段文字,根据要求完成第11题。
11.阅读下面《论语》中的文字,回答问题。(6分)
(1)子曰:“君子不器。”(《论语·为政》)
(2)樊迟请学稼。子曰:“吾不如老农。”请学为圃。曰:“吾不如老圃。”樊迟出。子曰:“小人哉,樊须也!上好礼,则民莫敢不敬;上好义,则民莫敢不服;上好信,则民莫敢不用情。夫如是,则四方之民襁负其子而至矣,焉用稼?” (《论语·子路》)
(3)子曰:“君子上达,小人下达。”(《论语·宪问》)
以上几则论语都体现了孔子“君子不器”的思想,请结合具体文句,并联系实际,谈谈你对这一思想的理解。
三.本大题共4小题,共20分。
阅读下面这两首诗,完成12—15题。
昌谷北园新笋四首
李贺
其一
箨落①长竿②削玉开,
君看母笋是龙材。
更容一夜抽千尺,
别却池园数寸泥。
其四
古竹老梢惹碧云,
茂陵③归卧叹清贫。
风吹千亩迎雨啸,
鸟重一枝入酒尊。
[注]①箨(tuò )落:笋壳落掉。②长竿:新竹。③茂陵:地名。《史记·司马相如传》记载“相如既病免,家居茂陵”。
12.下列对两首诗的理解,不正确的一项是(3分)
A.“君看母笋是龙材”和《琵琶行》中“唯见江心秋月白”皆属侧面描写。
B.“鸟重一枝入酒尊”句,写鸟栖竹枝之景映入酒樽,表现出清冷孤寂的心境。
C.两首诗中都运用比喻,一状新竹之形,一摹老竹之声,生动形象,耐人寻味。
D.相较于第二首中“惹碧云”的古竹,作者更喜欢第一首中“抽千尺”的新竹。
13.咏物诗往往通过对物的描摹咏叹来表达人生的志趣和追求,即托物言志。下列诗句中没有使用这一手法的一项是(3分)
A. 留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。 (杜甫《江畔独步寻花》)
B. 居高声自远,非是藉秋风。 (虞世南《蝉》)
C. 他年我若为青帝,报与桃花一处开。 (黄巢《题菊花》)
D. 宁可枝头抱香死,何曾吹落北风中。 (郑思肖《寒菊》)
14.“竹”是诗歌常见的意象,用来寄托诗人情志。两首诗都使用了“竹”这一意象,诗人
寄托的情志有何不同?请结合诗句,具体分析。(6分)
15.在横线处填写作品原句。(8分)
① 李煜在《虞美人》中,用“ , ”两句将景物与人事对比, 写
出物是人非之感。
②《出师表》中,诸葛亮自受命以来,夙夜忧叹的原因是“ , ”。
③《赤壁赋》中作者和友人游赤壁时举酒互动,“ , ”两句用比喻
手法感叹生命的短暂和个体的渺小。
④ 和谐社会,人和大自然的植物、动物一起生活在地球村。陶渊明在《桃花源记》中,
用“ , ”两句,从视觉和听觉的角度,描写了这种恬淡祥和的生活。
四、本大题共5小题,共22分。
(一)阅读下面的作品,完成16—19题。
书院山的乡愁
①一座山的个性,往往由古木、名刹、奇石、秀水等有品质的事物构成,或某一物特立不群,或物与物相融共生。比如,潍坊南部有一座叫书院山的山,山上生长着两株古老而神奇的银杏树。
②书院山的得名,源于春秋时期一个叫公冶长的书生在这里筑庐定居,设坛讲学,书声震林樾。书院山也有许多故事传说,在崇德尚美的生命场域上,如银杏树一样葳蕤生长。
③南朝皇侃的《论语义疏》记载“公冶长解禽语,闻南山有死人,往。一老媪亦往,死者为其子也。遂报官。吏以公冶长为凶,系狱。后公冶长又闻鸟语,知有粮车偾于涂路。告于官,遂得释。”公冶长,一个奉老母于堂、听觉与鸟类世界浑然无间的读书人,把从鸟群那里听来的消息告诉了四处寻子日夜悲啼的老婆婆,结果公冶长反被视为嫌犯,他用鸟传来的信息证明了自己的清白。从此公冶长识鸟语的本领和他的德行美名远扬。
④对于公冶长的那次遭遇,孔子说:“可妻也。虽在缧绁之中,非其罪也。”孔子以其女妻之。书院山的生长,是从一雄一雌两株银杏树的落户开始的。相传,树苗是孔子看望爱女时带来的,并与公冶长夫妇一同栽植在书院前。自此,一个人的书院和另一个人的美好祈愿在山中扎根发芽,扎根的是耕读传家、崇德尚美的儒家文化,发芽的是琴瑟和鸣的人间幸福。两株树最初呈现的是勃勃生机,当它们生长千年、耸入云霄,就具有了灵性,延伸到精神的领域。两千多年以后,这两株银杏树被称作“同心树”和“幸福树”。
⑤东雄西雌,两树相距7米多。在株高30米的高空,两株银杏的枝杈彼此靠拢,像是长在了一起,长成一个东西28米、南北25米的硕大树冠。尤让人眼窝发热的是,雄树基部有3株子树身姿挺拔,这太像相亲相爱的一家人了。
⑥说到生活细节,那就更有趣了。雄树开花早,落叶也早,像个手脚麻利的勤快人。雄树先花后叶,先是短枝的顶芽基部爆出许多草绿色的花芽。顶芽处当然是叶的领地,叶芽刚冒出嫩尖尖,雄花就齐刷刷地开放了。雌树花叶同放,花期比雄花晚三五天,叶腋内单生,花形宛如瘦瘦的火柴梗,不细看,以为是叶柄。银杏叶,在长枝上螺旋状散生,如跳扇子舞;在短枝上簇生,如群蝶翩翩。
⑦银杏的叶又和百草的叶不一样。霜降杀百草。霜降以后,登临书院山看看就知道了。登山的石阶犹如一架天梯,直抵山顶。如羁鸟归巢,这样的登临似乎更有仪式感。
⑧暮春盛夏,两株古树葱茏苍翠,与众多植物相融。秋天,太阳像一把大火,把禾苗烧成火红的高粱、金黄的玉米。这就叫金秋。庄稼既获,如薄雾似轻尘的银霜出场了,银杏叶却奇迹般地由绿转黄,满树黄叶竟如春天初绽的鹅黄。书院山绚烂起来,仿佛被聚光灯一打,书院山成了大地的中心。树上的黄叶像许许多多的鸣鸟挤在一起,热烈、繁华。也有许多叶子轻轻袅袅地飘落,落在树下,犹如金色的浪花,跳跃。看银杏换衣服,犹如目睹准备盛装出行的女子,细心地画了眉毛眼影,缓慢地描了嘴唇两颊,一笔一画秋黄冬凛。
⑨银杏叶是一个个金黄的没有污染的色块,如同夏天的麦浪。此地的乡民对金黄的植物有一种天然的亲近。或研叶为末,和面做饼;或捣敷外搽,人们以药用的方式表达着对银杏的珍爱,与自然草木的心心相印。陈文伟《公冶长书院记》:“裂石出泉,树稳风不鸣,泉安流不响。”如今的书院山依旧保留着古代的美。到处鸟语花香,到处是识鸟语的人群。布谷布谷,收麦种谷。识鸟语的现代版是遵从自然的秩序,以此安排农事,规范生活,达成人与自然的水乳交融。也有青年男女将红丝带系在银杏枝条上,以树为媒,天地作证。也有研学的学生身着汉服,在两株古树旁正衣冠,行拜师礼,鞠躬礼毕,净手,然后齐声诵读《弟子规》,追随着两千年前的琅琅书声。
⑩书院山,是一个文化的场域。此地的乡愁地标是两株古树。或守望故土,或终老还乡,古树高扬的树冠是我们遮风避雨的屋顶。此地乡民种地如绣花,教子如磨玉,耕读之乐犹如山中欢快的鸟鸣,响在天地之间。
(取材于刘学刚同名散文有删改)
16.下列对加点词语在文中意思的理解,不正确的一项是(3分)
A.某一物特立不群 形容物或人特立独行,不同凡俗。
B.如银杏树一样葳蕤生长 比喻此地崇德尚美的传说之盛。
C.发芽的是琴瑟和鸣的人间幸福 比喻知音、知己的志同道合。
D.许多叶子轻轻袅袅地飘落 形容叶子摇曳、飘动的样子。
17.下列对文中相关内容的理解和赏析,不正确的一项是(3分)
A.文章第④段孔子认为公冶长“可妻也”,是因为他既有“奉老母于堂”的美德还有“识
鸟语”这样的一技之长。
B.文中既引用公冶长的传说增添了文章的传奇色彩,又赋予“银杏树”以象征意义,
使文章立意高远,含蓄深刻。
C.文章第⑦段中“这样的登临似乎更有仪式感。”,是指攀登的艰苦更能体现人们对
温暖的家园、心灵的憩所的渴盼。
D.文章第⑨段中“与自然草木的心心相印”,体现了书院山百姓践行着我国古代“天人
合一”的哲学思想。
18.文章题目“书院山的乡愁”意蕴丰富而情深。综观全文,请解说其丰富的寓意。(6分)
19.作者说“书院山,是一个文化的场域。”生活中像“书院山”这样的地方有很多,请任
举一例,说说其蕴含的人文精神,并结合社会生活简析这种精神的现实意义。(5分)
(二)阅读下面《红楼梦》节选文字,根据要求完成20题。(5分)
20.《红楼梦》第五回,贾宝玉随贾母等赴宁国府赏梅,午间去房间休息,看见房内挂着一副对联“世事洞明皆学问,人情练达即文章”,你认为贾宝玉喜欢这幅对联吗?请结合《红楼梦》中的相关情节阐述你的理由。(5分)
五、本大题共3小题,共65分。
21.语言文字运用(5分)
阅读下面文字,完成两个小题。
自然是无限的,人类的文明创造也同样是无限的,在包罗万象的中国植物天地中,《改变世界的中国植物》摄制组试图探寻中国植物背后的文化底蕴,他们利用自己的聪明才智和丰富经验,终于完成了这一部具有重要地位与价值的纪录片的拍摄工作。作为一部大规模系统性拍摄中国植物的大型纪录片,它的拍摄采用了最先进的影像设备和技术,通过航拍、延时、微距、高速等常规和非常规拍摄手段,以极致生动的镜头呈现出植物的生命力。( )。
在两年多时间里,近200人参与创作,素材总时长达1200小时。
通过磨难与艰辛,摄制组终于收集到了如诗如画般的众多景象,每一帧上都是中国植物的真实写照。
(1) 下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3分)
A.参与者不仅可以在几分钟之内目睹植物长达几个月的生长历程,而且能够借助影像更细致地了解植物的各个组成部分
B.参与者不仅能够更细致地了解植物的各个组成部分,而且可以借助影像在几分钟之内目睹植物长达几个月的生产历程
C.借助影像,参与者不仅可以在几分钟之内目睹植物长达几个月的生长历程,而且能够更细致地了解植物的各个组成部分
D.借助影像,参与者既可以了解植物各个更细致的组成部分,又能够在几分钟之内目睹植物长达几个月的生长历程
(2) 文中画横线的句子有语病,请将修改后的句子抄写在答题卡相应处。(2分)
22.微写作(10分)
从下面三个题目中任选一题,按要求作答,150字左右。
① 4月27日是本届高三学生返校复课的第一天,请选择这一天中的一个场景,作简要刻画。
要求:有细节描写。
②“硬核”是网络流行词,有“很厉害”、“与众不同”、“让人震惊”等意思。请在《老人与海》《边城》《呐喊》《红岩》《平凡的世界》中选择一位“硬核”人物,谈谈你的看法。
要求:写出人物姓名,结合相关情节说明。
③请以“致敬十八岁”为题,写一首诗或一段抒情文字。
23. 作文(50分)
从下面两个题目中任选一题,按要求作答。不少于700字。
①文学家罗曼•罗兰说过,“世界上只有一种英雄主义,就是看清生活的真相后依然热爱生活。” 对此你有怎样的理解?请写一篇议论文谈谈你的看法。
要求:自拟标题,自选角度,确定立意;不要套作,不得抄袭。
②1998年,抗洪救险,我们众志成城,齐退浩洋;
2003年,抗击非典,我们众志成城,同抗疫潮;
2008年,汶川地震,我们众志成城,并赴国难;
2020年,冠状肺炎,我们众志成城,共克时艰。
“众志成城”,简单的一个词,却包含着多么丰富的内涵,蕴藏着多少磅礴的力量。
请你根据上面的材料,以 “众志成城”为题写一篇记叙文。要求:不要套作,不得抄袭;不得泄露个人信息。
门头沟区2002年高三年级综合练习(二)
语文答案及评分参考 2020.6
一、本大题共5小题,共17分。
1. B(3分) 2. D (3分) 3. A (3分)
4. 甲:形成管理体系 (2分) 乙:明确分类责任 (2分) (意思对即可)
5.(6分)答案提示:(评分标准:每点2分,答出其中三点,得6分。意思对即可,其它建设性意见也可给分)
①加强相应的宣传和引导,增强民众对垃圾分类的认知与实践意识,提高垃圾分类的实践水平,增强民众投放垃圾的责任意识。
②完善相关法律法规, 制定完善的惩罚和奖励的政策措施。
③做好分类收集与运输的体系建设,完善相应的配套硬件设备,让垃圾分类的设施全面到位,提高其运行效率。
④落实政府主体责任,坚持政府主导,动员民众积极参与、全民参与。
⑤鼓励社会多方共同参与垃圾分类,提升垃圾分类成效,逐步形成“垃圾分类、人人参与”的共建共治局面。
⑥加强学校教育。持续推进垃圾分类知识进校园、进学堂,促进家庭垃圾分类。
二、本大题共6小题,共24分。
6、D (假如没有)(3分)
7、C (相,副词,都指动作偏指一方;A,于,介词,分别为表被动和对于;B,乃,副词,分别为才和就;D,而,连词,分别为表修饰和表转折)(3分)
8、B(“可见他对故友的欣赏和肯定”错)(3分)
9、把官爵视为泥土,天下人有谁比得上(他)呢?(3分)
(“泥涂”,意动用法;“轩冕”代官爵;焉,语气词,呢;)
10、“光武之大”的 “大”体现在光武帝刘秀的以下几方面:礼贤下士,宽宏大量,尊重他人,珍视旧情。(概括每点1分,满分2分,结合文本简析1分)“先生之高”的“高”体现在严光的以下几方面:有学问,有才干;不慕富贵,不图名利;追求自由,率直随性。(概括每点1分,满分2分,结合文本简析1分)
11、“君子不器”的意思是,君子不会把自己局限于掌握某种技能、具有某种功用上,不要把实用和功利性的价值追求作为最终目的;(1分)而应该博学通览,全面发展;(1分)应该“志于道”,讲道义,有信仰,拥有开阔的视角和正确的价值观,具有崇高的境界。(1分)结合具体文句和实际分析。(3分)
三.本大题共4小题,共20分。
12.D (“更喜欢"错)(3分)
13.A(借景抒情)(3分)
14.参考答案:
①其一用“箨落长竿削玉开”“更容一夜抽千尺,别却池园数寸泥”,写像碧玉一般的新竹挣脱束缚,一夜之间就拔节千尺,脱却尘泥,向上成长,直插云霄,寄托了诗人心怀凌云之志,不愿一直埋没,渴望早日实现的情志;
②其四用“古竹老梢惹碧云”,写古竹虽老,仍参天挺拔,梢可拂云,何等挺拔坚韧;“风吹千亩迎雨啸”写大风吹来,千亩的竹子发出排山倒海般的声音,何等雄浑豪迈;“鸟重一枝入酒尊”写风和景明之日,一小鸟气息枝头,其景可入酒樽之中,何等静谧安闲。表达诗人对自己虽失意家居,贫困潦倒仍甘守清贫,应对困境,葆有雅趣的精神追求。
【评分标准】6 分。每点 3 分, 意思对即可
15.(1)雕栏玉砌应犹在 只是朱颜改
(2)恐托付不效 以伤先帝之明
(3)寄蜉蝣于天地 渺沧海之一粟
(4)阡陌交通,鸡犬相闻
( 【评分标准】8分,每句1分。句中有错别字、多字、少字,该句不得分。)
四、本大题共5小题,共22分。
16. C 是比喻夫妇情笃和好。(3分)
17. A “ 识鸟语”错误,主要原因是公冶长对老婆婆的善举,体现了儒家仁者爱人的仁爱思想。(3分)
18. 书院山是儒家文化良好传承之地(1分);是追求温暖的家园、心灵的憩所的幸福之地(1分);是人与自然和谐相处之地(1分);有着认真有序、精细有度的生活方式(1分)。表现作者对书院山文化的眷恋和赞美(1分),呼吁人们传承优秀的传统文化,构建精神家园(1分)。
(意思对即可)
19.举例适当(1分),人文精神(1分);结合社会生活谈现实意义(3分)。
20.不喜欢(1分),把世间的事弄懂了处处都有学问,把人情世故摸透了处处都是文章。(对联理解1分),相关情节表述分析(2分),贾宝玉是封建社会的叛逆者,他厌恶仕途经济,厌恶官场上的蝇营狗苟,他对封建社会的“世事洞明”和“人情练达”不可能认同。(形象分析1分)(意思对即可)
五、本大题共2小题,共66分。
21.(1) C (2) B
22.微写作(10分)
根据完成题目要求的质量,以5分为基准分,上下浮动。
23.作文评分标准
第①题
类别
评分要求
评分说明
一类卷(42—50分)
符合题意、论点明确
论据充实、论证合理
语言流畅、表达得体
结构严谨、层次分明
以46分为基准分。符合一类卷的基本要求,有创意、有文采的作文可得48分以上。
二类卷(33—41分)
符合题意、论点明确
论据较充实、论证合理
语言通顺、表达基本得体
结构完整、条理清楚
以37分为基准分。符合二类卷的基本要求,其中某一方面较为突出的作文可得39分以上。
三类卷(25—32分)
基本符合题意、论点基本明确
论据充实、论证合理
语言流畅、表达得体
结构严谨、层次分明
以29分为基准分。符合三类文的基本要求,其中某一方面较好的作文可得31分以上。
四类卷(0 —24分)
偏离题意、立意不当
论点不明确、内容空洞
语言不通顺、语病多
结构不完整、条理紊乱
以24分为基准分。
第②题
类别
评分要求
评分说明
一类卷(42—50分)
符合题意、主题明确
内容充实、感情真挚
想象丰富合理
语言流畅、表达得体
结构严谨、层次分明
以46分为基准分。符合一类卷的基本要求,有创意、有文采的作文可得48分以上。
二类卷(33—41分)
符合题意、主题明确
内容较充实、感情真实
想象合理
语言通顺、表达基本得体
结构完整、条理清楚
以37分为基准分。符合二类卷的基本要求,其中某一方面较为
突出的作文可得39分以上。
三类卷(25—32分)
基本符合题意、主题基本明确
内容较充实、感情真实
想象较合理
语言基本通顺、有少量语病
结构基本完整、条理基本清楚
以29分为基准分。符合三类文的基本要求,其中某一方面较好的作文可得31分以上。
四类卷(0-24分)
偏离题意、立意不当
中心不明确、内容空洞
语言不通顺、语病多
结构不完整、条理紊乱
以24分为基准分。
说明:没有题目的扣2分。
附1:译文
严光,宇子陵,又名严道,会稽余姚人。严光年轻时就有很高的名声,与光武一同游学。到光武即位时,他改换姓名,躲起来不见光武。皇帝想着他有才德,就派人按他的形貌特征访求他。后来齐国上书说:“有一位男子,披着羊皮衣服在沼泽中垂钓。”皇帝怀疑是严光,就备了可坐乘的小车以及黑色和浅红色的布帛,派使者礼聘严光。使者三次往返以后严光才来。光武帝让严光住在北军,供给他床褥,由太官朝夕进餐。
司徒侯霸同严光素来有交情,派人送去书信。派来的人对严光说:“侯公听说先生到来,一心想立刻就来拜访,但迫于职责,所以没有如愿。希望利用天黑的时候,请您受委屈过去说话。”严光没有回答,就丢过去一片竹简给来人,口授回信说:“君房足下:职位做到宰相,很好。身怀仁爱,辅佐正义,天下就会喜悦,阿谀奉承,顺随旨意,就身首异处。”侯霸得到回信,封好呈给皇帝。皇帝笑着说:“狂奴还是从前的样子啊!”皇帝当天就到严光住的客馆。严光躺着不起来,皇帝到他的卧室,摸着严光的腹部说:“唉,子陵,不能帮助我治理国家吗?”严光又睡觉不理睬,过了好一会儿,他才睁开眼睛端详着光武帝,说:“从前唐尧道德高尚,但巢父洗耳。士各有志,为什么要逼我呢?”皇帝说:“子陵,我竟然不能使你顺从吗?”于是登车叹息而去。
光武又见严光,谈论过去的事情,谈了许多天。皇帝从容地问严光:“我比起过去怎么样?”严光回答说:“陛下比过去稍微胖了一点。”于是接着一同睡觉,严光将脚放在皇帝的肚子上。第二天,太史上奏说有客星冒犯帝座很紧急。皇帝笑着说:“我同老友严子陵在一起睡觉了。”
光武授予严光谏议大夫一职,严光不接受,于是到富春山种田。后人将他钓鱼的地方取名为严陵濑。建武十七年,皇帝又特别召他,他不来。八十岁时,严光在家中去世。皇帝对此表示悼念惋惜,下诏书要郡县赐给一百万钱、一千斛粮食(给其家人)。
附2: 《严先生祠堂记》(节选)译文
严先生是光武帝的老朋友,他们之间以道义互相推崇。后来光武帝得到预言天命所归的《赤伏符》,乘驾着六龙的阳气,获得了登极称帝的时机。那时他统治着千千万万的人民,天下有谁能比得上呢?只有先生能够以节操方面来尊崇他。后来先生与光武帝同床而卧触动了天上的星象,后来又归隐江湖,回到富春江畔隐居,清操自守,鄙弃禄位,达到了圣人自然清静的境界。先生视官爵为泥土,天下又有谁比得上呢?只有光武帝能够用礼节对待他。
在《盅》卦的“上九”爻(yao)辞中说,“大家正当有为的时候,偏偏显示不事奉王侯,保持自己品德的高尚。”先生正是这样做的。在《屯》卦的:“初九”爻辞中说,阳气(帝德)正开始亨通,因而能够显示“以高贵的身份交结卑贱的人,深得民心。”光武帝正是这样做的。可以说先生的品质,比日月还高;光武帝的气量比天地还广阔。如果不是先生就不能成就光武帝的气量的宏大;如果不是光武帝,又怎能促成先生品质的崇高呢?先生的作为使贪婪的人清廉起来,胆怯的人勇敢起来,这对维护礼仪教化确实是很有功劳的。
附3:《论语》选段翻译
(1)孔子说:“君子不像器具那样,(只有某一方面的用途)。”
(2)樊迟请教种庄稼,孔子说:“我不如老农。”请教种瓜果蔬菜,孔子说:“我不如种瓜果蔬菜的老人。”樊迟退出去,孔子说:“干粗活的人啊,樊迟!居上位时喜欢礼,那么老百姓不敢不敬;居上位时喜欢义,那么老百姓不敢不服;居上位时喜欢信,那么老百姓不敢不用真实的感情来对待你。如果这样,那么四方的老百姓就会用被毯背负着婴儿来到这里,哪里用得着种庄稼?”
(3)孔子说:“君子通达于仁义,小人通达于财利。”(或译为君子致力于道义,小人致力于技艺。)