专题4-2 整体构建（押题专练）-2019年高考语文一轮复习精品资料 8页

专题4.2 整体构建 ‎1．阅读下面的文字，提炼写作提纲。‎ 用光明的心照亮世界 一朵娇艳的牡丹在微风中轻轻摇曳，你是看到它的美丽可人还是觉得它妖媚庸俗？一片干枯的黄叶随风落地，你是高兴地赞叹它终于叶落归根还是感叹它短暂的生命如此轻易结束？一条奔涌的大河在滚滚东流，你是看到它雄浑壮阔还是鄙夷它暗藏污秽？不同的人生态度决定了人们对世界有完全不同的看法，因此同样的情形，在不同的人眼中会呈现出完全不同的颜色。‎ ‎“斯是陋室，唯吾德馨。” ‎ 青苔布满了石阶，通向一间简陋的小屋。初春草木的新绿映入屋内。居室简陋，可这丝毫不减居室主人的闲情雅致，因为“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵”。虽然身居陋室，但居室主人志趣高洁，品德高尚，又怎么会在乎生活的清苦呢？在所倡导的古文运动失败后，刘禹锡被贬到凄凉的巴山楚地。仕途失意，但他意志消沉吗？不，相反的，他看到这凄凉之地“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”，抛去了从前的浮躁繁忙的生活，这正是个净化心灵的好地方，每天可以弹琴读书，和学识渊博的人一同交往，不也是人生一件乐事吗？刘禹锡享受了这难得的清静闲暇，二十三年后依然有着“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”的豁达与希望！‎ ‎“寂寥无人，凄神寒骨，悄怆幽邃。以其境过清，不可久居。” ‎ 一泓清澈的潭水在碧树映衬下更清幽。树林中偶尔传出的几声鸟鸣使四周显得格外寂静。柳宗元感到彻骨的寒意，悲怆之感涌上心头。是景色不够怡人吗？不，这里有幽静的潭水，迷人的花草，怎会不是放松身心的好场所？但柳宗元被贬到此，清静深邃的景色使他悲从中来，更添孤独寂寞，自然不可久居。同是古文运动倡导者，同样被贬他乡，他和刘禹锡有着同样的遭遇，却有着截然不同的反应与态度。在永州，他每日寻幽探胜，但始终对自己的际遇耿耿于怀，以至在生活中“恒惴栗”。他真如自己所写的“心疑形释，与万化冥合”吗？从他谪居十年最后抑郁而终可以判断，他没有那么豁达。‎ 一个积极乐观，因而在逆境中也能怡然自得，不失希望；一个始终对遭遇无法释怀，因而始终无法享受生活。‎ ‎“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明。”为何世上一片黑暗？其实世上本有光明，只是黯淡的心遮住了阳光。用积极的心态欣赏世界，用光明的心照亮世界，生活就会变得更加快乐，世界也会变得更加精彩！‎ ‎(1)论点：　‎ ‎(2)论证 论证一：　‎ 论证二：　‎ ‎(3)结论：　‎ ‎【答案】(1)论点：文章由远而近，以起兴手法引入论题，提出“不同的人生态度决定了人们对世界有完全不同的看法”的观点。‎ ‎(2)论证 论证一：运用同样遭贬的刘禹锡和柳宗元两人的事例，对比论证，深入分析。‎ 论证二：以对比语句联结两人事例，指出不同的心态给两人带来的不同人生指向，照应中心论点。‎ ‎(3)结论：结尾再次紧扣中心论点和标题，收束全文，呼吁人们“用积极的心态欣赏世界，用光明的心照亮世界”。‎ ‎2．请为下面的作文题目拟写提纲。‎ 声音，也许来自天籁：风声、雨声、鸟啼声……声声入耳；声音，也许来自生活：掌声、笑声、叮咛声……声声温馨；声音，也许来自情景：书声、歌声、抚琴声……声声醉人。‎ 在我们记忆深处，很多生活影像也许已经泛黄、模糊，然而，那些曾经叩击我们心灵的声音，会常常穿越时空，在我们耳畔深情地响起，潮湿我们的眼眸，温暖我们的人生。‎ 以上材料给你怎样的启示？请结合自己的生活经历和切身体验，写一篇不少于800字的记叙文。‎ ‎(1)题目：　‎ ‎(2)中心句：　‎ ‎(3)整体结构 开头：　‎ 主体(层意)：　‎ 结尾：　‎ ‎【答案】(1)题目：牵动心灵的声音 ‎(2)中心句：轻轻的脚步声诠释着奶奶的爱，两代人的爱在脚步声时停时响中相应，让读者感受浓浓的亲情。‎ ‎(3)开头：那阵脚步声渐近渐响，却传来鲜明的沧桑感。我知道，是奶奶。‎ 主体：①晚上，我在学习，奶奶亲自来探望。(略)‎ ‎②做完作业，回到卧室，猛然发现奶奶给我准备的夜宵。(详)‎ ‎③奶奶的脚步声又再次响起，而后渐渐远去。(详)‎ 结尾：枕着深深的亲情，因为爱，我在人生的路上，行走、跌倒、站稳、成功、莞尔一笑，连睡梦中的呼吸都是甜蜜的……‎ 梦里的脚步声是轻盈的……还因为她一直牵动着我的心……(略)‎ ‎3．下面是一篇行文规范的“总分总”结构议论文，请仔细阅读后，在空格处为其补写出分论点，注意每处不超过20字。‎ 谈意气 如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助其翻越千山万水的铁蹄；人，欲傲立于世，成为一代雄主立一世伟业，那舍我其谁，勇战万方的意气就是其成功的基石。‎ ‎①□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□‎ 看惯了凡人的庸庸碌碌，听厌了庸人的自怨自艾，一句“男儿何不带吴钩，收取关山五十州”使我们心中重燃建功立业的激情；听厌了对命运的感伤，想破了身世的无济，那句“王侯将相宁有种乎”的振臂一呼，使我们重生改变命运的豪气。舍我其谁的意气，使我们重新审视自己，重新找到自己身上的闪光点，重新树立起一个全新的自我形象。舍我其谁的意气，使我们充分认识到自己的价值与能力，使我们为了自己身上所担负的重任而勇猛作战。——舍我其谁的意气，是人们腾飞的起点。‎ ‎②□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□‎ 凡人欲成大事者，皆需受尽千磨万砺。也许上天就是喜欢捉弄那矢志于成功的人们，他总是要为孜孜于辉煌的人们设置障碍。那障碍，可能是罗马宗教裁判所前的熊熊烈火，可能是哥伦布远航新大陆中的连天风雷，可能是红军长征中的雪山草地。然而，幸运的人们啊，他们还有理想，在献身理想的意气的指引下，他们如布鲁诺一般投身于火海，为捍卫真理而与烈火永生；他们在献身理想的意气指引下，如哥伦布一般义无反顾地踏上征途为探寻未知世界而披肝沥胆；在献身理想的意气的指引下，他们如红军战士一般豪气顿生征服千山万水为拯救民族而抗争。——献身理想的意气，是成功的精神动力。‎ ‎③□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□‎ 科学，充满了未知的美。好奇的人类站在自然与社会圣殿的门口，不时地窥探其中的奥妙，而只有勇于探索的人勇敢地踏入了上帝设置的禁区，徜徉于科学的无尽美妙。于是我们看见杨振宁、李政道勇于质疑前人，看见吴健雄勤于实验破解谜云，看见一代大师王淦昌在极其恶劣的科研条件下为物理学发展献计献策。——勇于探索的意气，是成功之眼。‎ ‎…………‎ 望尽人类千载悠悠的历史，凡成大事者，皆为意气风发、慷慨激越之人。让我们以舍我其谁的意气为帆，以献身理想的意气为指引，以勇于探索、勇于挑战的意气为桨，驾起人生的巨轮，向着成功的彼岸远航！‎ ‎【答案】①舍我其谁的意气，使人奋起。②献身理想的意气，使人勇敢。③勇于探索的意气，是人们发挥潜能的金钥匙。(注意：三个分论点的设置，不要与每段文字结尾处的句子机械重复。)‎ ‎4．阅读下面两幅图片，想想图片揭示的本质问题。如果就此图片立意作文，写出你的立意。‎ 立意：　‎ ‎【答案】这是两张对比图片：100年前，中国人躺在床上吸鸦片，精神空虚，被斥为“东亚病夫”；100年后，不少中国人，特别是青少年，躺在床上玩手机。时间是推移了，科技是进步了，而这部分中国人的精神状态呢？相似的身体姿态，相似的精神状态。据此深刻的立意是：①别让“科技”掏空了“脑袋”；②让科技与思想齐飞。‎ ‎5．阅读下面的一个议论文段，看看文章采用了怎样的论证手法，具有怎样的论证效果。‎ 据报载：不少地方盲目大建豪华公寓，动辄几十万元、上百万元一套，大款人数毕竟有限，工薪阶层又买不起，于是整幢整幢地闲置在那里，占用了大量资金，造成“有人没房住，有房没人住”的浪费现象。‎ 如果说名人故居和古籍字画这些中华民族的宝贵遗产真的是因财力有限而无法保护的话，那么投在豪华厅堂馆所和那些华屋豪宅的钱又是哪来的呢？据统计，真正属于外资和私人投入的很少，绝大部分是公款投入不当造成的。一方面是珍贵古籍处在“尘泥渗漉，雨泽下注；每移案，顾视无可置者”的境地。另一方面，又是华屋豪宅“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落”。这一无一有、一陋一豪之间，我们不难看出某些决策严重扭曲的价值观。‎ 答：　‎ ‎【答案】这段文字围绕目前司空见惯的豪宅热现象展开议论，采用了对比论证的手法，一方面指出豪宅公寓大建的浪费现象，另一方面用普通公民的消费有限、文物保护经费缺乏与之对比。在对比中揭示出事情的本质在于“某些决策严重扭曲的价值观”在作怪，这样达到了深刻说理的目的。‎ ‎6．阅读下面的材料，写出你的立意，力求深刻。‎ 从山东淄博到泰山，每天都有一列7053次绿皮小火车风雨无阻地穿行。你可能不知道，它竟是我国行驶速度最慢的火车：列车全程184千米，要穿过59个涵洞、56座桥梁、22座隧道，运行5小时49分钟，一个往返停靠26个站，但全程票价11.5元，每站票价仅有1元钱。更让人吃惊的是，这条线路竟然如此慢悠悠地运行了40多年。‎ 在火车一再提速的今天，这列“不合时宜”的列车却依然慢悠悠地运行着，似乎还要运行下去。你怎么看？‎ 立意：　‎ ‎【答案】在今天信息化的时代，一切迅捷得让人目不暇接，眼花缭乱。但是，也正因为许多人一天到晚迫不及待，所以他们忙乱而又焦灼，无序而又浮躁。具体到便民服务上，不人性，不道德，不为他人着想，不为社会担当，不对人民负责的原因之一就在他们看重的“快”。这趟列车“慢”出了中国铁路的精彩剪影，“慢”出了千山万壑的一路风景，“慢”出了美好善良的人性闪烁。‎ ‎7．阅读下面的材料，联系现实生活，想一想，这则材料怎样立意才能更深刻。‎ ‎“公家的地太干净，俺的鞋子太脏，还是脱掉鞋子，赤脚进公家的厕所好了。”60多岁的民工易师傅在湖南株洲国家高新区管委会所在地火炬大厦附近干活，一时内急，到大厦里上厕所。因为鞋子太脏太旧，怕弄脏干净的地面，便将鞋脱下，放在厕所外面。他说：“不能给公家添麻烦，让我进来免费上厕所，已经十分感激了。”鞋子的照片和易师傅的话被路过的李先生发到网上后，众多网友大呼感动。但也有一些网友质疑：民工兄弟上趟公家厕所，需要如此感激吗？‎ 对于以上事情，你怎么看？请综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，表明你的态度，阐述你的看法。‎ 立意：　‎ ‎【答案】这则材料可以多角度立意：首先，民工师傅脱鞋如厕，对自己能免费上公共厕所心怀感激，体现了对他人劳动成果的尊重、对公共设施的爱护、对政府的感恩，他之所以这样想、这样做，说明他质朴、善良、谦卑。由此，写懂得感恩，学会尊重他人的劳动成果，自觉维护洁净的环境，怀着谦卑敬畏之心待人处事，赞美普通劳动者的美好品质等，都是符合题意的。其次，民工本来有免费上公厕和穿着鞋子走进干净厕所的权利，但他却没有意识到自己应该享有这些权利，他的言行说明，社会对弱势群体的长期歧视，已造成像民工这样的“边缘人”的权利被严重边缘化，以至于他们都不觉得自己拥有某些权利；他的谦卑心态，一定程度上正是社会的不公正造成的。由此，可以批评社会对底层民众、对弱势群体的不公正。再次，从整篇材料思考，营造公平、自由、文明、和谐的社会环境，让每一个公民的尊严和权利都得到充分的尊重，那些处在社会底层的人才能过上有尊严的生活。‎ ‎8．下面是两则关于“责任”的名言，请围绕这两则名言，搜集有关“责任”的实例素材，并采用一定的手法进行表述。‎ ‎①每个人应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。——[美]林肯 ‎②高尚、伟大的代价就是责任。——[英]丘吉尔 ‎[相关素材]　‎ ‎【答案】①20世纪末，武汉市中心6层的景明大楼收到一封来自英国的信函，信函提示这幢大楼的设计使用年限为80年，现已到期，提请注意。落款为这幢大楼当年的建筑设计事务所。‎ 这封来函让我们读懂了什么叫责任。责任是专业的禀赋与底色。责任不因时间的流逝而褪色，不因距离的遥远而消蚀，不因生物体的代谢而作废。对这家设计事务所来说，责任就是生命，责任就是品牌，责任就是信念，责任就是一座山，沉重而又崇高。‎ ‎②南京的明城墙，历经600多年，风雨不动，巍然如山。据考证，这些砖分别来自长江中、下游的广袤地区，其中包括今江苏、江西、安徽、湖南、湖北五省的府、州、县，以及军队卫、所和工部营缮司等近200个单位承担组织人力制坯、烧造。为了确保质量，朝廷要求各地府、州、县地方官员，军队卫、所的士卒，以及县以下里、甲的基层组织负责人(总甲、甲首、小甲)，直至造砖人夫、烧砖窑匠均需在砖上留下姓名，以便验收时对不合格的城砖追究制砖人的责任，甚至杀头。这种严酷的“责任制”，却保证了南京明城墙建造过程中的高质量。‎ 在当时，这也许只是为了保证工程质量所采取的一种措施手段；在如今看来，这是一种何等的责任意识。制造城砖的那些人早已作古，但刻有他们姓名的砖与明城墙同在。站在这城墙底下，默诵着这些姓名，会让人肃然起敬。有责任的人是崇高而伟大的。‎ ‎9．请在下面文段中的省略号处运用因果句式写一段排例(排比举例)，注意采用“……之所以……是因为……”的句式。‎ 事业是人生的不朽丰碑。人类的史册告诉我们：凡是留下英名的人，总是创造了永存的事业。孔子、司马迁、鲁迅之所以被千秋万代传颂，是因为他们为民族文化宝库增添了财富；……谁建树了对人类有益的事业，谁就筑起了一座人生的纪念碑。‎ 答：　‎ ‎10．下面是一篇《有钱就幸福吗？》的精彩议论片段，请按“正反对比论证”的手法，参照片段，续写一段文字。‎ 一个人即使缺少钱，但他是为了某种高尚的理想而活着，那么他也是幸福的。人们的生活绝不是只要拥有电视机之类的物品就一切美满了，因为幸福的生活除了物质享受之外，精神上的愉悦也是必不可少的。例如马克思，他没有钱财，有时甚至身无分文，但是，他为了谋求人类的幸福而工作，因此，他是幸福的；列宁也没有巨额家产，在他的一生中，有一段时间几乎是在贫困中度过的，即使在这样困难的条件下，他也在为工人、农民和一切贫苦大众谋取幸福，所以，他也是幸福的；居里夫妇、舒伯特、巴尔扎克这些人，他们都曾在贫困中生活过，但他们都是为了人类的进步与文明而活着，并为人类的文明贡献了毕生的精力，因而他们也是幸福的；新中国成立初期，许多原先侨居海外的科学家，舍弃洋房、汽车，回国住集体宿舍，骑自行车，他们的薪金少了，物质生活水平降低了，然而他们却感到更幸福了。‎ 反之， ‎ ‎ ‎ ‎ 　‎ ‎【答案】一个人即使有许多钱，如果他的精神世界是空虚的，或者生活并不自由，那他也绝不会感到幸福，有时甚至是痛苦的。《红楼梦》里的贾宝玉生长在一个门第显赫、极为富有的封建官僚家庭里，他过着饭来张口、衣来伸手的奢侈生活。按“理”说，他是幸福的，但事实并非如此。他被封建礼教禁锢着，没有丝毫的自由，因此，他还是不幸福，最后，只得离家出走了事。古罗马帝国皇帝尼禄可以说是富贵甲天下了，但他是否幸福呢？他的富有、尊贵只使得他兽性大发，弑母戮师，甚至荒唐到火烧罗马城，最后众叛亲离，自戕殒生。这说明了金钱多并不等于幸福。‎ ‎11．下面是运用“‘横扫清华、饱蠹牛津’的钱钟书”这则材料来论证“勤奋是成功的基石”的观点的一段对比论证文段，请你改写这段文字，以钱钟书的事例进行正例反设，以方仲永的事例进行反例正设，体会这样论证的力量。‎ 勤奋是成功的基石。如果没有勤奋作舟，成功之帆是无法到达彼岸的。同是幼年就被称为奇才的方仲永与钱钟书，结局完全不同，其原因在于后天的勤奋程度不同。方仲永缺乏后天的勤奋学习，终日躺在奇才的光环中游走于市，终于在整日的庸碌无为中“泯然众人矣”，让后人感慨不已。相反，钱钟书先生虽为奇才，但他从小就嗜书如命，进入清华后，更是以“横扫清华图书馆”的气魄投身书海，后来到了牛津，又日夜埋首于拥有四百万册以上图书储量的图书馆，孜孜不倦地博览国内不易看到的书籍，用自己的勤奋为原本得天独厚的禀赋插上了成功的翅膀，成为学贯中西、名满世界的学者。是勤奋，架通了他通往成功彼岸的桥梁。‎ 答：　‎ ‎ ‎