河南省安阳市第三十六中学2018-2019学年高二6月月考语文试题 Word版含解析 26页

www.ks5u.com 安阳市第三十六中学2018－2019学年 高二（下）月考试语文试卷 一、现代文阅读 论述类文本阅读 ‎ 阅读下面的文字，完成下列小题。‎ 家谱家训：传承君子之风 钱念孙 君子文化浸润中国人的日常生活，通过家谱、家训等渠道，使传统伦理在家庭落地生根，化为家庭成员的做人信条和生活习惯。‎ 每个家庭在世代繁衍和薪火相传的同时，都会或隐或显地积淀并形成某种价值观念和德行风尚，即人们通常所说的家风。一般说来，家风既包括有文字及实物遗存的有形部分，也包括仅是口头和行为传授等无形部分。有形部分多半呈现在如家训、家规、家谱，以及各种祭祖追宗仪式等方面；无形部分则主要凸显在长者的行为举止、言传身教，以及由此形成的家庭生活习惯和家族气质风貌等方面。‎ 中华民族具有深刻的“家国同构”观念，一方面，家是国的细胞，没有家就没有国；另一方面，国是家庭细胞赖以生存的肌体，国盛才能家兴，国破则难免家亡。正是这种水乳交融的家国同构理念，不同时代、不同区域、不同家族的家训、家谱等，虽然具体内容互有差异并各具自己特色，但其中所宣扬的立身处世、持家兴业的规则和教导等，基本都是建立在对中华文化主流价值体系的集体认同之上。君子文化作为儒家思想乃至整个中华传统文化的精髓和标识，与历代著名家训、家谱秉持和崇尚的做人理念及价值观念等高度契合。在一定程度上毋宁说，众多家训、家谱所传达的励志勉学、入孝出悌、勤俭持家、精忠报国等优良家风，就是修身、齐家、治国、平天下理念的具体细化，不仅堪称个人和家族成长兴旺的座右铭与传家宝，也是君子文化从庙堂走向民间的具体实践和生动体现。‎ 强调君子人格对家族成员成长的重要意义，在各类家训、家谱中星罗棋布。著名的《颜氏家训》开篇就呼吁家族成员，要追随学习明达君子：“傥遭不世明达君子，安可不攀附景仰之乎？”明代散文家归有光《家谱记》也说：“仁孝之君子，能以身率天下之人，而况于骨肉之间乎？”归有光认为，家族成员只有以君子为楷模，行仁义、重孝道，家族宗法才可确立，立宗法方可成世家，成世家方可正风俗，而正风俗，则将仁孝品德彰扬于世，进而代代绵延，形成世有君子、代有贤良的良性循环。‎ - 26 -‎ 君子文化与家族文化融合，在家训、家谱、家风中扎根开花，不仅有助于崇德向善之风在家族里世代相传，还能够由家族推向村邑、由村邑推向国家。清代宰相张廷玉作《王氏族谱序》说：“故君子之用心，必将使人知族人之成本于一气，则孝弟亲睦之意，油然自生。而婚姻洽比之风，因之可以渐及由一家以推于一乡，由一乡以推于天下。”社会风俗之美，正是通过“由一家以推于一乡，由一乡以推于天下”的形式，逐步改善并蔚成风尚。‎ 以家训、家谱为主干的家族文化，与君子文化看似概念不同、内涵相异，但两者的思想来源和核心理念却有诸多相似之处。两者谈论的中心都是如何做人、如何立身处世、如何兴家立业等问题，而得出的结论或者说给出的答案，又十分相近乃至多有重合。君子文化为什么能够沉入并浸透历代家训家谱而成为普通百姓广泛认同的价值导向？为什么历代世家望族的家训、族谱等总是以君子文化为主调凸显家族文化特色？其原因和奥秘就在这里。‎ ‎（选自2018年11月20日《光明日报》，有删节）‎ ‎1. 下列关于原文内容的理解和分析，不正确的一项是 A. 家风是每个家庭在世代繁衍的过程中，积淀而形成的一种价值观念和德行风尚。‎ B. 家风包括家训、家谱等有形部分以及家庭生活习惯和家族气质风貌等无形部分。‎ C. 不同家族的家训、家谱等，形式各具自己的特色，而其中宣扬的内容基本一致。‎ D. 家族文化与君子文化看似概念不同，但两者谈论的中心相同，结论也十分相近。‎ ‎2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章以家谱家训与君子文化的关系为立论基础，提出家谱家训可以传承君子之风的观点。‎ B. 文章通过对“家国同构”观念的分析，阐明历代著名家训家谱与君子文化的价值观高度契合。‎ C. 文章第四段以《颜氏家训》和《家谱记》为例，论证了君子人格对家族成员成长的重要意义。‎ D. 文章在论证过程中突出君子之风的社会价值，并深入探究如何以君子之风促成风俗之美。‎ ‎3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 君子文化是儒家思想乃至整个中华传统文化的精髓和标识，渗透在中国人的日常生活中。‎ B. 君子文化从庙堂走向民间，生动体现为众多家训、家谱所传达的精忠报国等优良家风。‎ C. 君子文化与家族文化融合，有助于将崇德向善之风由家族推向村邑，由村邑推向国家。‎ D. 君子文化能够深刻影响历代家训家谱，是因为家族文化以君子文化为思想来源和核心理念。‎ ‎【答案】1. C 2. D 3. D ‎【解析】‎ ‎【1题详解】‎ - 26 -‎ 试题分析：本题考查考生筛选并整合文中的信息和归纳概括内容要点的能力。此类试题解答时，一般先浏览选项，然后到文中找到与选项相关的语句，进行比较、辨析。解答理解和分析题要辨明检索区间，确定对应语句；联系上下文体会，要死抠字眼。C项，“其中宣扬的内容基本一致”错误，不同家族的家训、家谱中宣扬的内容不一致。原文第三段为“虽然具体内容互有差异并各具自己特色，但其中所宣扬的立身处世、持家兴业的规则和教导等，基本都是建立在对中华文化主流价值体系的集体认同之上”。故选C。‎ 点睛：解答此类题的步骤是：第一步，把握全文主要内容。“筛选并整合文中的信息”，涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点，把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。‎ ‎【2题详解】‎ 试题分析：本题主要考查考生分析文章的论点、论据和论证方法的能力。此类试题解答时，第一步，逐项审查每一个选项有几个分句，分句与分句之间是什么关系，一般的有因果、条件、假设、目的等关系。第二步，比对每一分句的意义在原文是否有依据，分句与分句之间的逻辑关系在原文中是否有依据。D项，“突出君子之风的社会价值，并深入探究如何以君子之风促成风俗之美”错误。结合文本内容分析，文中没有突出君子之风的社会价值，也没有深入探究如何以君子之风促成风俗之美。故选D。‎ ‎【3题详解】‎ 试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析能力。此类试题解答时，命题的手段为改变文章的表述和概括文章的内容，此题主要从概念的内涵的方面考核，概括文章的内容较难，答题时首先阅读题干，在文中找到题干对应的区位，然后仔细分析。D项，结合文本内容“以家训、家谱为主干的家族文化，与君子文化看似概念不同、内涵相异，但两者的思想来源和核心理念却有诸多相似之处”分析可知，“家族文化以君子文化为思想来源和核心理念”无中生有。故选D。‎ 文学类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列各题。‎ - 26 -‎ 蘑菇圈（节选）‎ 阿来 蘑菇季快结束的时候，阿妈斯炯拿起手机，她想要给做州长的儿子胆巴打个电话。‎ 她要告诉儿子，自己老了，腿不行了，明年不能再上山到自己的蘑菇圈跟前去了。‎ ‎……‎ 第二天，丹雅就上门了。‎ 丹雅带了好多好吃的东西，阿妈斯炯，我替胆巴哥哥看望你老人家来了。胆巴哥哥让我把你送到他那里去。‎ 阿妈斯炯说，我哪里也不去，我只是再也不能去找我的蘑菇圈了。‎ 丹雅说，那么让我替你来照顾那些蘑菇吧。‎ 阿妈斯炯说，你怎么知道如何照顾那些蘑菇？你不会！‎ 丹雅说，我会！不就是坐在它们身边，看它们如何从地下钻出来，就是耐心地看着它们慢慢现身吗？‎ 阿妈斯炯说，哦，你不知道，你怎么可能知道！‎ 丹雅说，我知道，不就是看着它们出土的时候，嘴里不停地喃喃自语吗？‎ 阿妈斯炯说，天哪，你怎么可能知道！‎ 丹雅说，科技，你老人家明白吗？科学技术让我们知道所有我们想知道的事情。‎ 阿妈斯炯说，你不可能知道。‎ 丹雅问她，你想不想知道自己在蘑菇圈里的样子？‎ 阿妈斯炯没有言语。‎ 丹雅从包里拿出一台小摄像机，放在阿妈斯炯跟前。一按开关，那个监视屏上显出一片幽蓝。然后，阿妈斯炯的蘑菇圈在画面中出现了。先是一些模糊的影像。树，树间晃动的太阳光斑，然后，树下潮润的地面清晰地显现，枯叶，稀疏的草棵，苔藓，盘曲裸露的树根。阿妈斯炯认出来了，这的确是她的蘑菇圈。那块紧靠着最大栎树干的岩石，表面的苔藓因为她常常坐在上面而有些枯黄，现在，那个石头空着。一只鸟停在一只蘑菇上，它啄食几口，又抬起头来警觉地张望四周，又赶紧啄食几口。如是几次，那只鸟振翅飞走了。那只蘑菇的菌伞被啄去了一小半。‎ 丹雅说，阿妈斯炯你眼神不好啊，这么大朵的蘑菇都没有采到。她指着画面，这里，这里，这么多蘑菇都没有看到，留给了野鸟。‎ 阿妈斯炯微笑，那是我留给它们的。山上的东西，人要吃，鸟也要吃。‎ - 26 -‎ 下一段视频中，阿妈斯炯出现了。那是雨后，树叶湿淋淋的。风吹过，树叶上的水滴簌簌落下。阿妈斯炯坐在石头上，一脸慈爱的表情，在她身子的四周，都是雨后刚出土的松茸。镜头中，阿妈斯炯无声地动着嘴巴，那是她在跟这些蘑菇说话。她说了许久的话。周围的蘑菇更多，更大了。她开始采摘，带着珍重的表情，小心翼翼地下手，把采摘下来的蘑菇轻手轻脚地装进筐里。临走，还用树叶和苔藓把那些刚刚露头的小蘑菇掩盖起来。‎ 看着这些画面，阿妈斯炯出声了，她说，可爱的可爱的，可怜的可怜的这些小东西，这些小精灵。她说，你们这些可怜的可爱的小东西，阿妈斯炯不能再上山去看你们了。‎ 丹雅说，胆巴工作忙，又是维稳，又是牧民定居，他接了你电话马上就让我来看你。‎ 阿妈斯炯回过神来，问，咦！我的蘑菇圈怎么让你看见了？丹雅并不回答。她也不会告诉阿妈斯炯，公司怎么在阿妈斯炯随身的东西上装了GPS，定位了她的秘密。她也不会告诉阿妈斯炯，定位后，公司又在蘑菇圈安装了自然保护区用于拍摄野生动物的摄像机，只要有活物出现在镜头范围内，摄像机就会自动开始工作。‎ 阿妈斯炯明白过来，你们找到我的蘑菇圈了，你们找到我的蘑菇圈了！‎ 如今这个世界没有什么是找不到的，阿妈斯炯，我们找到了。‎ 阿妈斯炯心头溅起一点愤怒的火星，但那些火星刚刚闪出一点光亮就熄灭了。接踵而至的情绪也不是悲伤，而是面对一个完全陌生的世界那种空洞的迷茫。她不说话，也说不出什么话来。‎ 只有丹雅在跟她说话。‎ 丹雅说，我的公司不会动你那些蘑菇的，那些蘑菇换来的钱对我们公司没有什么用处。‎ 丹雅说，我的公司只是借用一下你磨菇圈中的这些影像，让人们看到我们野外培植松茸成功，让他们看到野生状态下我公司种植的松茸怎样生长。‎ 阿妈斯炯抬起头来，她的眼睛里失去了往日的亮光，她问，是为什么？‎ 丹雅说，阿妈斯炯，为了钱。那些人看到蘑菇如此生长，他们就会给我们很多很多钱。‎ 阿妈斯炯还是固执地问，为什么？‎ 丹雅明白过来，阿妈斯炯是问她为什么一定要打她蘑菇圈的主意。‎ 丹雅的回答依然如故，阿妈斯炯，钱，为了钱，为了很多很多的钱。‎ 阿妈斯炯把手机递到丹雅手上，我要给胆巴打个电话。‎ 丹雅打通了胆巴的电话，阿妈斯炯劈头就说，我的蘑菇圈没有了。我的蘑菇圈没有了。‎ 电话里的胆巴说，过几天，我请假来接你。‎ 过几天，胆巴没有来接她。‎ - 26 -‎ ‎（有删改）‎ 注：蘑菇圈：阿妈斯炯偶然在深山里发现的蘑菇源，传说圈里的蘑菇是山里所有同类蘑菇的起源。蘑菇是一切菌类的总称，松茸是其中的一种。‎ ‎4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不准确的一项是 A. 小说开头，阿妈斯炯接连四次说丹雅不知道怎么照顾蘑菇圈，写出了阿妈斯炯肯定、惊讶、怀疑的心理变化和情感的起伏变化。‎ B. 小说细腻地描绘了阿妈斯炯雨后采蘑菇的场景，“珍重、掩盖”等词语传神地表达了她对蘑菇的珍视和对大自然馈赠的敬畏。‎ C. 小说采用全知视角叙事，讲述了阿妈斯炯守护的蘑菇圈被丹雅的公司追踪拍摄，丹雅准备利用拍摄的影像欺骗大众以此挣钱的故事。‎ D. 小说两次写到阿妈斯炯给儿子打电话，可儿子都没有回来，这表明阿妈希望儿子能继承自己的蘑菇圈，但儿子对阿妈的蘑菇圈并不在意。‎ ‎5. 阿来的《蘑菇圈》荣获第七届鲁迅文学奖，授奖词中评价其“意深旨远”。请结合文本内容，作简要分析。‎ ‎6. 小说的语言具有“诗化”的特点，请结合文本简要分析。‎ ‎【答案】4. D 5. ①本文赞扬了阿妈斯炯对自然认识的纯朴，对资源的珍视敬畏。阿妈斯炯对待野生蘑菇细心有爱，而且没有将蘑菇占为己有，而懂得要和鸟儿分享，表明她感恩、珍惜大自然的馈赠。②批判了以丹雅为代表的现代社会中为了利益、金钱而漠视情感，麻木不仁，缺乏社会责任感的人。丹雅的公司借助科技手段追踪拍摄了蘑菇圈中野生蘑菇的生长状态，并借此对外宣称这是他们公司野外培植的松茸，他们以这种欺诈的方式获取金钱。这是作者所批判的。③阿妈斯炯面对时代变化显得茫然失措，作者同情她的失落和无助。但作者以冷峻的目光，留给我们反思：科技在进步，社会在发展，人心应怎样面对时代的变化。 ‎ ‎6. ①运用比喻、拟人等修辞手法，使小说的语言具有诗歌的形象性。如“看它们如何从地下钻出来”形象地描绘出松茸的生机；“阿妈斯炯心头溅起一点愤怒的火星” 形象地写出阿妈斯炯因为丹雅千方百计找到了她的蘑菇圈而感到愤怒。②运用反复、叠词等手法，如反复出现的“你怎么可能知道”，叠词如“树叶湿淋淋的”“水滴簌簌落下”，使小说语言具有诗歌的韵律感；运用整句，如“枯叶，稀疏的草棵，苔藓，盘曲裸露的树根”，使小说的语言有一种整饬之美。③作者将自己浓浓的主观感情渗透进作品里，使小说语言具有诗歌的抒情性。小说中的第一个视频、第二个视频对蘑菇圈的环境描写浸润着作者对自然的深情和热爱，意境之美、语言之雅，体现出抒情性。‎ - 26 -‎ ‎【解析】‎ ‎【4题详解】‎ 本题考查学生对小说的综合赏析能力。此类题考查的角度较多，有内容的理解，主旨的概括，人物形象分析，思想情感赏析，表现手法的分析等。解答这类题目，首先要题干的选择要求，如本题“下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不准确的一项是”，要求选出“不准确的”“一项”，立足考查“内容和艺术特色的分析鉴赏”，然后浏览每个选项，再逐一进行分析。D项，“阿妈希望儿子能够继承自己的蘑菇圈”说法错误，阿妈斯炯两次给儿子打电话是因为她内心孤独想找儿子倾诉。故选D。‎ ‎【5题详解】‎ 本题考查学生筛选文中信息，分析文章内容要点，把握文章主旨能力。解答此类题，要通读文章，整体把握文章内容大意，在此基础上回归文章，圈出能体现文章主旨的内容进行分析，把握文章的主旨。本题要求结合文本内容简要分析阿来的《蘑菇圈》荣获第七届鲁迅文学奖，授奖词中评价其“意深旨远”，也就是要求学生结合文章具体内容分析《蘑菇圈》这篇文章为什么会被评价为“意深旨远”，或者说《蘑菇圈》这篇文章表达了哪些深远的旨意。通读文章，根据文中“阿妈斯炯微笑，那是我留给它们的。山上的东西，人要吃，鸟也要吃”“阿妈斯炯坐在石头上，一脸慈爱的表情，在她身子的四周，都是雨后刚出土的松茸。镜头中，阿妈斯炯无声地动着嘴巴，那是她在跟这些蘑菇说话。她说了许久的话。周围的蘑菇更多，更大了。她开始采摘，带着珍重的表情，小心翼翼地下手，把采摘下来的蘑菇轻手轻脚地装进筐里。临走，还用树叶和苔藓把那些刚刚露头的小蘑菇掩盖起来”“看着这些画面，阿妈斯炯出声了，她说，可爱的可爱的，可怜的可怜的这些小东西，这些小精灵。她说，你们这些可怜的可爱的小东西，阿妈斯炯不能再上山去看你们了”说明阿妈斯炯对待野生蘑菇细心有爱，而且没有将蘑菇占为己有，而懂得要和鸟儿分享，表明她感恩、珍惜大自然的馈赠，文章赞美了阿妈斯炯对自然认识的纯朴，对资源的珍视敬畏。根据“她也不会告诉阿妈斯炯，公司怎么在阿妈斯炯随身的东西上装了GPS，定位了她的秘密。她也不会告诉阿妈斯炯，定位后，公司又在蘑菇圈安装了自然保护区用于拍摄野生动物的摄像机，只要有活物出现在镜头范围内，摄像机就会自动开始工作”“丹雅说，我的公司只是借用一下你磨菇圈中的这些影像，让人们看到我们野外培植松茸成功，让他们看到野生状态下我公司种植的松茸怎样生长”“丹雅说，阿妈斯炯，为了钱。那些人看到蘑菇如此生长，他们就会给我们很多很多钱”“丹雅明白过来，阿妈斯炯是问她为什么一定要打她蘑菇圈的主意。丹雅的回答依然如故，阿妈斯炯，钱，为了钱，为了很多很多的钱”，丹雅所在额公司为了金钱，在阿妈斯炯身上装了GPS - 26 -‎ 定位，等同于偷了阿妈斯炯的蘑菇圈秘密，还在蘑菇圈安装了自然保护区用于拍摄野生动物的摄像机，拍摄蘑菇圈中蘑菇的生长过程，并借此对外宣传是自己公司野外培植的松茸，让那些看到蘑菇生长的人给他们钱，这是用欺诈的手段获取金钱，作者对这种为了利益、金钱而模式情感，缺乏社会责任感的人以及做法是批判的。“阿妈斯炯心头溅起一点愤怒的火星，但那些火星刚刚闪出一点光亮就熄灭了。接踵而至的情绪也不是悲伤，而是面对一个完全陌生的世界那种空洞的迷茫。她不说话，也说不出什么话来”“阿妈斯炯抬起头来，她的眼睛里失去了往日的亮光，她问，是为什么”“丹雅打通了胆巴的电话，阿妈斯炯劈头就说，我的蘑菇圈没有了。我的蘑菇圈没有了”，自己的蘑菇圈清楚的显示在丹雅带来摄像机录像中，阿妈斯炯先是愤怒，可是愤怒的“火星刚刚闪出一点光亮就熄灭了，接踵而至的情绪也不是悲伤，而是面对一个完全陌生的世界那种空洞的迷茫”，说明阿妈斯炯对以丹雅为代表的公司采取科技手段窃取自己蘑菇圈的信息进行欺诈换钱的行为除了愤怒之外，更多是一种茫然失措。丹雅告诉阿妈斯炯“公司只是借用一下你磨菇圈中的这些影像，让人们看到我们野外培植松茸成功，让他们看到野生状态下我公司种植的松茸怎样生长”，阿妈斯炯的眼睛里“失去了往日的亮光”，并打电话给二子，劈头就说自己的蘑菇圈没有了，还连说了两遍，充分表现阿妈斯炯的失落和无助，想找儿子倾诉自己的茫然无措和失落。而儿子只是说过几天，自己请假来接阿妈斯炯。可是过几天，胆巴没有来接阿妈斯炯。这是作者以冷峻的目光，留给我们反思：科技在进步，社会在发展，人心应怎样面对时代的变化。‎ ‎【6题详解】‎ 本题考查学生品味精彩的语言表达艺术能力。解答此类题，首先要明确题干的要求，如本题“小说的语言具有‘诗化’的特点，请结合文本简要分析”，考生要先明确什么样的语言具有“诗化”的特点，或者说什么是“诗化”语言。所谓的诗化语言，就是作品的语言具有诗的韵味、诗的意趣、诗的风格。它具有如下特点：语言形象、生动、含蓄、凝练；以描述代替一般的叙述，形象饱满，感情丰富；句式灵活，整散结合。然后在文章找到具体能反应这些特点的内容，进行分析回答问题。通读文章，本文的语言具有诗歌形象性的特点，比如“看它们如何从地下钻出来”运用拟人修辞手法形象地描绘出松茸的生机；“阿妈斯炯心头溅起一点愤怒的火星”运用比喻手法形象地写出阿妈斯炯因为丹雅千方百计找到了她的蘑菇圈而感到愤怒。还有像文章中反复出现阿妈斯炯的话“你怎么可能知道”，以及一些叠词使用，如“树叶湿淋淋的”“水滴簌簌落下”“小心翼翼地下手”“刚刚露头的小蘑菇”使文章的语言具有韵律感；还有“‎ - 26 -‎ 枯叶，稀疏的草棵，苔藓，盘曲裸露的树根”等整句的使用小说语言节奏鲜明，音调和谐，易于上口，语势强烈具有有一种整饬之美。这些整句中穿插着类似于“树，树间晃动的太阳光斑，然后，树下潮润的地面清晰地显现”这些散句，使句式富于变化，错落有致。还有文章中的第一个视频、第二个视频对蘑菇圈的环境描写“树，树间晃动的太阳光斑，然后，树下潮润的地面清晰地显现，枯叶，稀疏的草棵，苔藓，盘曲裸露的树根”“一只鸟停在一只蘑菇上，它啄食几口，又抬起头来警觉地张望四周，又赶紧啄食几口。如是几次，那只鸟振翅飞走了。那只蘑菇的菌伞被啄去了一小半”“那是雨后，树叶湿淋淋的。风吹过，树叶上的水滴簌簌落下”“在她身子的四周，都是雨后刚出土的松茸”，这些环境描写营造了文章美好的意境，同时浸润着作者对自然的深情和热爱之情，使文章的语言具有诗歌的抒情性特点。‎ ‎【点睛】文学类文本阅读选择题的题目，主要集中对文意、文章的主旨、文章的结构、人物形象的塑造等内容的考核，考核的方式基本有两种，一种是根据文章的内容进行分析，概括，另一种是对文章特色和手法的赏析，分析文意要读懂文章，主要是文意、主旨、情感、人物的心理表述不当，赏析一般为手法和特色概括不当，手法集中的小说的三要素上，主要考核人物塑造、情节安排、环境描写、标题的作用、结尾的特征等。选择题时往往错误的选项命制都是明显的不会引起争议的错误，即所谓的“硬伤”，在答题时注意寻找这些硬伤。‎ 实用类文本阅读 阅读下面的文字，完成下列小题。‎ ‎【材料一】‎ 习近平瞻仰上海中共一大会址和浙江嘉兴南湖红船指出，上海党的一大会址、嘉兴南湖红船是我们党梦想起航的地方。我们党从这里诞生，从这里出征，从这里走向全国执政。这里是我们党的根脉。‎ 山东临沂市委书记王玉君认为，南湖红船是中国共产党梦想起航的地方，也是一代代共产党人不忘初心、牢记使命的精神源头。“沂蒙精神”与“红船精神”一脉相承，都是共产党人薪火相传的红色基因、精神源泉。‎ ‎“我们感到，‘水乳交融、生死与共’这八个字，生动概括了山东根据地党群关系的鲜明特征，深刻揭示了山东根据地发展壮大的根本原因，成为沂蒙精神的显著标志。”‎ 王玉君表示，沂蒙精神内涵应包括这样的元素：共产党“为人民靠人民、忠诚看齐革命到底”，人民群众“听党话跟党走、敢于斗争无私奉献”。‎ - 26 -‎ 他进一步分析说，“为人民靠人民”是我们党的价值取向，它赋予沂蒙精神崇高的真理力量，成为“水乳交融、生死与共”的逻辑起点。“忠诚看齐革命到底”浓缩的是共产党、八路军一切行动背后的根本精神和品格，它赋予沂蒙精神强大的实践力量，成为“水乳交融、生死与共”的行动引领。‎ ‎“听党话跟党走”是沂蒙群众对“人民离不开党”这个历史命题的最好回答，它赋予沂蒙精神鲜明的人民性，成为“水乳交融、生死与共”的信任基石。“敢于斗争无私奉献”是优秀传统文化在党的思想理论导引下，在苦难辉煌历史中的升华，它赋予沂蒙精神丰富的人文色彩，成为“水乳交融、生死与共”不竭的力量源泉。‎ 王玉君说，我们感到，沂蒙精神最重要的启示在于它昭示着每个党组织、每名党员和广大群众应当坚守的奋斗初心和行动原点。那就是，作为党的组织和党员，不管历史方位如何变化，外部环境多么复杂，中心任务怎么调整，各种诱惑考验何其之多，都要始终发扬“为人民靠人民、忠诚看齐革命到底”的精神，解决好“我是谁、为了谁、依靠谁”的问题，把党和人民的事业推向前进，实现中华民族的伟大复兴！‎ ‎（节选自《光明日报》2017年11月7日《“沂蒙精神”与“红船精神”一脉相承——访山东临沂市委书记王玉君》）‎ ‎【材料二】‎ 如果街上有关于红色文化的活动，你会？‎ 选自红网《红色文化调查报告》）‎ ‎【材料三】‎ 红色文化是中国革命实践的伟大创造，是革命事业的精神遗产和文化传承，是中国共产党人和广大人民群众优良传统与品格风范的集中体现，是推进中华民族伟大复兴的强大精神动力。因此，要充分阐释红色文化的内涵，讲好红色文化故事。‎ - 26 -‎ 通过查证史料、寻访革命遗址、访谈老红军老战士等方式，抢救性记录革命历史事件，让可歌可泣的历史人物、意义非凡的历史事件、革命前辈的丰功伟绩栩栩如生地展现在世人面前。目前，红色歌谣、红色经典书籍、红色影视剧等，已成为满足人们精神文化需求的重要内容。‎ 充分利用爱国主义教育基地，让人们在历史的发生地触摸历史、感知历史；充分利用声光电技术，重现当年的革命情景，以震撼的力量发挥影响作用；通过举行学术研讨会或英雄事迹报告会，增强红色文化传播力；开辟红色旅游线路，提升讲解质量，打造传播文化自信主战场；邀请老红军、老战士等走进校园，让青年学生接受心灵洗礼，激发“忆光荣传统，当红色传人”的热情。‎ ‎“革命传统教育要从娃娃抓起，既注重知识灌输，又加强情感培育，使红色基因渗进血液、浸入心扉，引导广大青少年树立正确的世界观、人生观、价值观。”要以启蒙式、启迪式的教育方式，将红色文化资源转化为喜闻乐见的教材，让青年一代的纯洁心灵受到革命文化的熏陶，思想和品德受到锤炼。‎ ‎（选自2018年11月22日《中国教育报》）‎ ‎7. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是 A. 材料一认为“沂蒙精神”是“红船精神”的发展，二者一脉相承，并且都是中国共产党红色基因和精神源泉，应世代相传。‎ B. 材料一王玉君认为沂蒙精神对今天的最重要启示在于党组织和党员坚守奋斗初心和行动原点，解决好依靠谁、为谁服务的问题。‎ C. 材料二表明，随着年龄段的增长，对红色文化的宣传活动主动了解的人数呈增长趋势，但仍需对青少年甚至中年人进行红色教育。‎ D. 材料三认为红色文化是革命实践的伟大创造，是历代中国人优良传统与品格风范的集中体现，是中国复兴的精神动力。‎ ‎8. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. “水乳交融、生死与共”是沂蒙精神的显著标志，这八个字深刻地揭示了山东根据地发展壮大的根本原因。‎ B. 王玉君从党的价值取向、精神品格，沂蒙精神的人民性、人文性等几个方面解读了新时代沂蒙精神的内涵。‎ C. 充分发挥沂蒙精神，就会推动党和人民的事业发展，就能够积极应对复杂的外部环境和各种诱惑考验。‎ D. 革命传统教育要以广大青少年为重点对象，要通过弘扬红色文化，激发他们“当红色传人”的热情。‎ - 26 -‎ ‎9. 如何在新时代的背景下弘扬红色文化？请结合材料加以概括。‎ ‎【答案】7. D 8. C ‎ ‎9. 阐发红色文化在新时代的内涵，阐发新时代党与人民的关系；抢救性纪录革命历史事件，丰富红色文化的内容；巧妙借力新技术和各种新形式，拓宽红色文化的传播渠道；将红色文化资源转化为人们喜闻乐见的教材，重点加强对青少年的红色教育。‎ ‎【解析】‎ ‎【7题详解】‎ 试题分析：本题考查对文章内容的理解和分析能力。解答此题既要对文章进行整体的把握，又要对文章的局部进行恰当的分析。在理解每一个选项时，要仔细分析选项中赏析的每一个重点，对文章的内容、观点等进行分析概括，注意结合语境。D项，“历代中国人”不对，原文说的是“是中国共产党人和广大人民群众优良传统与品格风范的集中体现”。故选D。‎ ‎【8题详解】‎ 试题分析：本题主要考查理解文中重要句子的含意及筛选并整合文中信息的能力。解答此题时，将选项信息与原文语句内容进行对应比较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。C项，结合文本内容“沂蒙精神最重要的启示在于它昭示着每个党组织、每名党员和广大群众应当坚守的奋斗初心和行动原点……的事业推向前进，实现中华民族的伟大复兴”分析可知，“就能够积极应对复杂的外部环境和各种诱惑考验”判断过于绝对化。故选C。‎ ‎【9题详解】‎ - 26 -‎ 试题分析：本题主要考查筛选并整合文中信息及探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。本题答案来源于材料，但高于材料，现有材料是寻找解决实际问题的依据，但现有材料的原句绝不是最佳答案，更不是最佳答案的全部，这就考查了考生真正读懂多文本的内涵、联系社会生活现实而解决实际问题的高层次能力。从“红色文化是中国革命实践的伟大创造，是革命事业的精神遗产和文化传承，是中国共产党人和广大人民群众优良传统与品格风范的集中体现，是推进中华民族伟大复兴的强大精神动力。因此，要充分阐释红色文化的内涵，讲好红色文化故事”“通过查证史料、寻访革命遗址、访谈老红军老战士等方式，抢救性记录革命历史事件，让可歌可泣的历史人物、意义非凡的历史事件、革命前辈的丰功伟绩栩栩如生地展现在世人面前”“在苦难辉煌历史中的升华，它赋予沂蒙精神丰富的人文色彩，成为‘水乳交融、生死与共’不竭的力量源泉”“要以启蒙式、启迪式的教育方式，将红色文化资源转化为喜闻乐见的教材，让青年一代的纯洁心灵受到革命文化的熏陶，思想和品德受到锤炼”等句子可以具体把握。‎ ‎【点睛】解答实用类文本阅读可以从如下几个步骤进行：首先是阅读，注意整体阅读,注意抓三个方面:一是要有文体特征意识(如新闻、传记)；二是要有思路分析意识(边读边概括各段落意思及段与段之间的关系)；三是要有寻找中心句意识(每段的中心句,特别是文章的开头,结尾,过渡句以及标题)。其次是审题:从题干中求启示，寻求解题的突破口，确保准确答题。题干具有以下作用：暗示答题区域，暗示答题思路，暗示答题方法，暗示答案本省。审题时注意:是否选准题眼(答题重点)，是否选全要点(要答几个方面)，是否选准角度(以谁为陈述主体)，是否选好恰当的句式(要与设问的句式一致)。组织语言时，注意“问”与“答”要照应好。最后是答题:“规范作答”不能忘记的三个原则：⑴答案在文中(直接来源于文中或或从文中提炼);⑵选择并重组文中关键词句(注意原文表述角度与设问角度是否一致);(3)分点分条作答(高考阅卷采点给分)。即：问什么答什么，怎么问怎么答;就近找答案，尽量抄原文;抓住关键词，短语答题目，分条来排列;要用肯定句，原文中找依据。‎ 二、古代诗文阅读 ‎ 文言文阅读 阅读下面的文言文，完成下列小题。‎ 路温舒，字长君，巨鹿东里人也。父为里监门，使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。稍习善，求为狱小吏，因学律令，转为狱史，县中疑事皆问焉。太守行县，见而异之，署决曹史。又受《春秋》，通大义。举孝廉，为山邑丞，坐法免，复为郡吏。元凤中，廷尉光以治诏狱，请温舒署奏曹掾，守廷尉史。会昭帝崩，昌邑王贺废，宣帝初即位，温舒上书，言宜尚德缓刑。其辞曰：“臣闻秦有十失，其一尚存，治狱之吏是也。秦之时羞文学好武勇贱仁义之士贵治狱之吏正言者谓之诽谤遏过者谓之妖言。故盛服先生不用于世，忠良切言皆郁于胸，誉谀之声日满于耳；虚美熏心，实祸蔽塞，此乃秦之所以亡天下也。方今天下赖陛下恩厚，亡金革之危，饥寒之患，父子夫妻戮力安家，然太平未洽者，狱乱之也。夫狱者，天下之大命也，死者不可复生，绝者不可复属。《书》曰，与其杀不辜，宁失不经。今治狱吏则不然，上下相驱，以刻为明；深者获公名，平者多后患。故治狱之吏皆欲人死，非憎人也，自安之道在人之死。是以死人之血流离于市，被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数，此仁圣之所以伤也。‎ - 26 -‎ 太平之未洽，凡以此也。唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚。”上善其言，迁广阳私府长。内史举温舒文学高第，迁右扶风丞。时，诏书令公卿选可使匈奴者。温舒上书，愿给厮养，暴骨方外，以尽臣节。事下度辽将军范明友、太仆杜延年问状，以其言无可取，罢归故官。久之，迁临淮太守，治有异迹，卒于官。‎ ‎（选自《汉书·贾邹枚路传》，有删节）‎ ‎10. 对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是 A. 秦之时／羞文学／好武勇贱／仁义之士贵／治狱之吏正／言者谓之诽谤／遏过者谓之妖言 B. 秦之时羞文／学好武勇／贱仁义之士／贵治狱之吏／正言者谓之／诽谤遏过者／谓之妖言 C. 秦之时／羞文学／好武勇／贱仁义之士／贵治狱之吏／正言者谓之诽谤／遏过者谓之妖言 D. 秦之时羞／文学好／武勇贱／仁义之士贵／治狱之吏正／言者谓之诽谤／遏过者谓之妖言 ‎11. 下列对文中加点词语的有关内容的解说，不正确的一项是 A. 字，古代男子或女子读书后，在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字，称呼对方的字，表示尊敬。‎ B. 《春秋》，周朝时期鲁国的国史，相传由孔子编订，是中国古代儒家经典，亦是中国现存最早的编年体史书。‎ C. 孝廉，汉代选拔官吏的两种科目，孝是孝悌之人，廉是清廉之士，后来合称孝廉。也用于指被举荐的士人。‎ D. 元凤，年号名，古代用来纪年的一种名号，帝王遇到天降祥瑞或内患外忧等大事要事，一般要更改年号。‎ ‎12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 路温舒少年时很好学。父亲让他去牧羊，他就采集蒲草，裁成简牍的形状，用绳子编缀起来，在上面写字。‎ B. 路温舒断案才能较高。他做小狱吏时，乘机学习律令，后升转为狱史，县中每遇到疑难案件，都向他请教。‎ C. 路温舒主张崇尚仁德。他上书宣帝，建议广开言路兴太平之风，减省法令条文，放宽刑罚，废除刑讯之狱。‎ D. 路温舒一心报效天子。他曾主动上书请求随使者出使匈奴，但是由于杜延年等人的阻止，结果没有成行。‎ ‎13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。‎ ‎(1)太守行县，见而异之，署决曹史。‎ - 26 -‎ ‎(2)被刑之徒比肩而立，大辟之计岁以万数，此仁圣之所以伤也。‎ ‎【答案】10. C 11. A 12. C ‎ ‎13. (1)太守巡查各县，见到他认为他很独特，委任他担任决曹史一职。‎ ‎(2)因罪受刑的人到处都有，每年处以大辟之刑的人数以万计，这是仁圣之政受到损害的原因。‎ ‎【解析】‎ ‎【10题详解】‎ 试题分析：本题考查文言断句。此类试题解答时，是先疏通大意，然后利用句中的人名、地名、官职名、文言虚词、句子结构以及语段中动词的宾语或补语等断句。“秦之时”表示时间，“羞”“好”句式应该对称，“贱”“贵”句式对称，排除B项、D项。结合“遏过”分析，“正言”不应该断开，结合句意内容分析，排除A项。句意：秦统治的时候，轻视文献经典，喜欢武力和勇猛，鄙视仁义之士，尊崇刑狱之官；正言进谏被当做诽谤，指陈过失被看做妖言。故选C。‎ ‎【11题详解】‎ 试题分析：本题考查了解并掌握常见的古代文化知识的能力。此类试题解答时，文化常识包括古代文化中天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。这类试题一般不考过于冷僻的内容，涉及的大多是科举、姓名、礼俗等，考生要注重平时知识的积累。A项，“古代男子或女子读书后，在本名以外所起的表示德行或本名的意义的名字”错误。古代男子20岁，女子15岁后取字。故选A。‎ ‎【12题详解】‎ 试题分析：本题考查概括和分析文章内容的能力。此类试题解答时，抓住题干，读全读准。对题干中的所有要求要一个不漏、原原本本地分析，准确地把握题干所提的要求，看清是选对的还是选错的，是概括内容还是分析观点。C项，“兴太平之风”不是建议的内容。结合文本内容“唯陛下除诽谤以招切言，开天下之口，广箴谏之路，扫亡秦之失，尊文武之德，省法制，宽刑罚，以废治狱，则太平之风可兴于世，永履和乐，与天亡极，天下幸甚”分析可知，“兴太平之风”是结果。故选C。‎ ‎【13题详解】‎ 试题分析：本题主要考查文言语句翻译。此类试题解答时，首先要找出专有名词，即人名、地名、官职等；然后再看有否特殊句式，最后再确定关键字进行翻译，一般为直译。文言文的翻译，最基本的方法就是替换、组词、保留、省略。（1）“行”，巡查；“而”，连词，表承接；“异”，意动，认为……独特；“署”，代理或暂任、试任某一官职。（2‎ - 26 -‎ ‎）“被”，遭受、蒙受；“之”，助词，的；“徒”，……的人；“比肩”，并肩；“而”，连词，表修饰；“计”，计算；“岁”，每年（名词作状语）；“以”，介词，用；“大辟之计岁以万数”（状语后置句）；“此”，代词，这；“之所以”，……(结果)是因为；“伤”，损害；“此仁圣之所以伤也”（判断句）。‎ ‎【点睛】准确翻译文言句子的方法：①要在语境中理解句子。无论何种句子，都不能脱离语境去理解，要注意作者的基本观点和感情倾向。要做到“字不离词，词不离句，句不离篇”。②要注意词类活用、通假字这些文言现象，对这些文言现象的正确理解和把握，是翻译好文言文语句的前提。③对句子中难懂的地方，不能采取忽略或笼统翻译的办法去逃避，而应该前后推导，认真理解。④要善于调动已学知识进行比较，辨析异同。特别是对一词多义、古代文化知识的积累，有助于我们把握文言词语在句子中的具体用法和含义。‎ 参考译文：‎ - 26 -‎ 路温舒，字长君，是巨鹿县束里人。他的父亲做束里的监门，让路温舒去牧羊，路温舒就采集水中的蒲草，裁成简牍的形状，用绳子编缀起来，在上面写字。学得稍有长进，就请求做小狱吏，乘机学习律令，升转为狱史，县中每遇到疑难案件，都向他请教。太守巡查各县，见到他认为他很独特，委任他担任决曹史一职。他又拜师学习《春秋》，略知大意。被举为孝廉，做山邑县丞，因犯法而被免职，后来又做郡的属吏。元凤年间，廷尉李光审理奉天子诏令而被押的犯人，请路温舒代理奏曹掾，兼行廷尉史之职。正赶上昭帝去世，昌邑王刘贺（立为天子又马上）被废除，宣帝刚刚即位称帝，路温舒向宣帝上书，建议应该崇尚仁德，减轻刑罚。他是这样说的：“我听说秦朝有十大过失，其中之一现在还存在着，那就是审理刑狱的官吏。秦统治的时候，轻视文献经典，喜欢武力和勇猛，鄙视仁义之士，尊崇刑狱之官；正言进谏被当做诽谤，指陈过失被看做妖言。所以品德高尚的人不受重用，忠诚之心、恳切之言都只能藏在胸中，阿谀奉承之声不绝于耳；虚假的赞颂迷惑了心窍，现实的祸患却视而不见。这是秦朝丧失天下的原因。现在天下之人承蒙您的大恩大德，没有战争的危险，也没有饥寒的苦难，父子夫妻齐心尽力，建设家园，然而还没有真正实现天下太平，这是因为刑狱的破坏。刑狱是国家治乱的关键，死去的人不可能再活过来，肢体被割断不可能再结合。《书经》上说，与其杀死无罪的人，宁可失于不合常规。现在审理刑狱的官吏却不是这样，上下互相驱使，把刻薄当做清明，通过陷入于重罪来博取公正的名誉，而执法公平的却多有后患。所以审理刑狱的官吏都希望受审讯的人被处死，并不是因为他们憎恨这些人，而是因为他们保全自己的办法在于让这些人去死。因此，被判罪杀死的人，鲜血流淌满市，因罪受刑的人到处都有，每年处以大辟之刑的人数以万计，这是仁圣之政受到损害的原因。太平盛世不能实现，问题大概就出在这里。只要您免除诽谤君主的人的罪责而接受直切的谏言，广开言路，扫除导致秦亡的失误，遵循周文王、周武王的德政，减省法令条文，放宽刑罚，废除刑讯之狱，那么，太平盛世就能来临，永远和平、安乐，与天地共存，天下之人都会感到无限欣慰。”宣帝很欣赏路温舒的上书，迁升他为广阳私府长。内史举荐路温舒为文学科的第一等，升为右扶风丞。当时，皇帝下诏书命令公卿大臣推荐可以出使匈奴的人，路温舒上书，请求作为随从人员，随使者出使匈奴，愿意死在匈奴以报效天子。皇帝批阅他的上书，转交度辽将军范明友、太仆杜延年询问情况，认为路温舒的进言没有可取之处，就没有让他随行，还担任原来的官职。很长时间之后，升迁为临淮郡太守，政绩非常出色，死于任上。‎ 古代诗歌阅读 阅读下面这首诗歌，完成下列小题。‎ 送裴侍御归上都 张谓 楚地劳行役，秦城罢鼓鼙。‎ 舟移洞庭岸，路出武陵溪。‎ 江月随人影，山花趁马蹄。‎ 离魂将别梦，先已到关西。‎ ‎【注】此诗作于潭州（今长沙），诗人时任潭州刺史。上都，指都城长安。‎ ‎14. 下列对这首诗赏析，不正确的一项是 A. 古代服兵役劳役或因公外出都叫“行役”，“鼓鼙”泛指战争，首联是指战乱平定后，裴侍御来潭州公干，现在要回去了。‎ B. 颔联写裴侍御一路所经之地，沿途风景优美，洞庭与武陵水陆并举，“移”与“出”两个动词写出了裴侍御行程的轻快。‎ C. “离魂”指分离的愁绪，“别梦”指离别后的思念之梦，“关西”借指长安，尾联将送行化实为虚，给读者留下想象的空间。‎ D. 这是一首送别诗，描写了裴侍御离开后的行踪和所见景色，用语平淡，但诗味浓郁，着重渲染了离别的凄然和伤感。‎ ‎15. 颈联“江月随人影，山花趁马蹄”是后人传诵名句，请简要赏析其艺术特色。‎ ‎【答案】14. D 15.‎ - 26 -‎ ‎ ①炼字独特。两个动词“随”和“趁”，特别传神，“随”是跟从，读者似乎感觉到水的流动；“趁”是追逐，读者似乎感觉到路上山花在风中摇曳。②使用了拟人手法。把“江月”和“山花”拟人化，“江月”和“山花”仿佛有了人的情感，使诗歌充满了灵动。③前后照应。“江月随人影”照应颔联的“舟移”，“山花趁马蹄”照应“路出”，构思巧妙。‎ ‎【解析】‎ ‎【14题详解】‎ 该题是对诗歌的综合考查，涉及炼词炼句，内容的理解，情感的把握，手法的判断等多个层面。解答该种题型时，首先通读全诗，整体理解把握诗中写了什么景、什么人、什么事，抒发了哪些情感，用了哪些手法。然后结合选项涉及的具体诗句逐一进行分析判断。D项，“着重渲染了离别的凄然和伤感”赏析不当。全诗只有最后一联渲染了离别的伤感。“舟移洞庭岸，路出武陵溪”就写出了裴侍御行程的轻快。故选D项。‎ ‎【15题详解】‎ 此题综合考核赏析诗歌的形象、语言、表达技巧的能力，重点考核综合赏析诗句，综合赏析诗句注意内容和形式的角度分析，内容上从意象的选取、意境的创设、构思的精巧、情感的表达的角度进行分析，形式上从遣词造句以及艺术手法的运用上分析。本题要求赏析颈联“江月随人影，山花趁马蹄”。首先从结构看，这两句诗构思巧妙，因为这两句分别照应前面的“舟移”和“路出”。从艺术手法看，“随”“趁”，把“江月”和“山花”拟人化，赋予了“江月”和“山花”以人的情态，运用了拟人的手法。从意境的创设和表达效果看“随”和“趁”字有动态感，能让人感觉到江水的流动，山花的摇曳。‎ ‎【点睛】赏析句子之前，要先通读全诗，整体理解诗歌内容。抓住所写的景、物、人和事，分析诗歌所用的表达技巧，所抒发的思想情感。赏析诗句的妙处，通常由三部分组成，诗句的内容，使用的手法，表达的效果及作用。答题模式基本是，该联（句）使用了什么手法，然后结合具体诗句内容一一分析其手法的具体表现，再次写使用该手法所传达出的效果，最后指出其表达的情感。‎ 名句名篇默写 ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎（1）刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗中用比喻表达了“新事物必将代替旧事物”这一哲理、并显示出诗人乐观、豁达的人生态度的诗句是：_____ ，______。‎ ‎（2）杜牧《赤壁》一诗中，蕴含机遇造人哲理，且隐含着诗人对自己生不逢时的慨叹的诗句是：____ ，______ 。‎ - 26 -‎ ‎（3）《赤壁赋》借客人之口感慨生命的短暂，羡慕江水长流不息的语句是：_______ ， ________。‎ ‎【答案】 (1). 沉舟侧畔千帆过 (2). 病树前头万木春 (3). 东风不与周郎便 (4). 铜雀春深锁二乔 (5). 哀吾生之须臾 (6). 羡长江之无穷 ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查名句的默写能力。本题属于理解性默写，解答此类题，要求学生平时既要注意记忆、积累，同时在此基础上加以理解、应用和赏析。答题时看清题目要求，默写要注意字形，而字形与字义分不开，学生应借助字义来识记字形。本题易错字有：畔、郎、雀、须臾。‎ 三、语言文字运用 ‎ 阅读下面的文字，完成下列小题。‎ 阿尔法狗战胜世界顶级围棋高手，写稿机器人正式上岗……近年来，人工智能技术频频亮相，成为 的全球科技新宠。经过60多年的发展积累，人工智能已走出实验室，正深刻地改变着人类的生产生活，其对全球经济增长的贡献与其他变革性技术如蒸汽机 。北京大学计算机科学技术系系主任黄铁军教授说：“人工智能技术是一种通用技术，在人类社会各领域都能应用。预计未来智能程度还将不断提高，对各行业的带动和影响更为深刻，这是其他技术 的。”发展人工智能，世界各国纷纷布局，我国同样要高度重视。人工智能技术给中国提供了一个弯道超车的机会，作为制造业大国，近年来中国低成本优势逐渐消失，制造业转型升级 。当前人工智能领域，世界先进国家能与中国大体上发展同步，有能力完全跻身前列。中国应抓住机遇，加快人工智能布局、收获人工智能红利，并力争成为人工智能发展的引领者。以往的每一次科技革命和产业变革都会推动整个人类社会的大发展，( )如今，世界正迎来新一轮科技革命和产业变革，面对这个重大历史机遇，我们不能错过。‎ ‎17. 文中画曲线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是 A. 当前在人工智能领域，世界先进国家能与中国大体上发展同步，完全有能力跻身前列。‎ B. 当前人工智能领域，中国大体上能与世界先进国家发展同步，完全有能力跻身前列。‎ C. 当前在人工智能领域，中国大体上能与世界先进国家发展同步，有能力完全跻身前列。‎ D. 当前在人工智能领域，中国大体上能与世界先进国家发展同步，完全有能力跻身前列。‎ ‎18. 下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是 A. 因为前几次工业革命都发源于西方国家，并由他们所创新所主导。‎ - 26 -‎ B. 然而前几次工业革命都发源于西方国家，并由他们所创新所主导。‎ C. 然而前几次工业革命都发源于西方国家，因为由他们所创新所主导。‎ D. 因为由西方国家所创新与主导，所以前几次工业革命都发源于西方国家。‎ ‎19. 依次填入文中横线上的成语，全都恰当的一项是 A. 炙手可热 平分秋色 肩背相望 迫在眉睫 B. 盛极一时 平分秋色 肩背难望 迫不及待 C. 盛极一时 不相上下 肩背难望 迫在眉睫 D. 炙手可热 不相上下 肩背相望 迫不及待 ‎【答案】17. D 18. B 19. C ‎【解析】‎ ‎【17题详解】‎ 试题分析：本题主要考查辨析并修改病句的能力。此类试题解答时，需要注意病句的常见类型。命题这一段文字中选择一个句子，将其修改有病句，然后在题中列出四种修改情形，要求选出修改最恰当的一种。此题题型新颖，但是，只是在词语搭配这个考点上设置陷阱，难度不大。A项，语序不当，改为“中国大体上能与世界先进国家发展同步”。B项，成分残缺，“人工智能领域”前缺少“在”。C项，语序不当，“完全”修饰“有能力”。故选D。‎ ‎【18题详解】‎ 试题分析：本题主要考查语言表达简明、连贯、得体、准确、鲜明、生动的能力，重点考查语言的连贯能力。此类试题解答时，最重要的方法就是根据上下文意进行推断。命题者在题干所给文段中挖掉一句话，然后设计四个内容差不多、但句式各异的句子，选出最恰当的一项。选项都有一定的干扰性，难度适中。结合前文“每一次科技革命和产业变革都会推动整个人类社会的大发展”说的是科技革命给人们带来的社会变革，后续说的转折语态，可以判处A项、D项。C项，“因为由他们所创新所主导”无关联，没有这种关系，排除C。故选B。‎ ‎【19题详解】‎ - 26 -‎ 试题分析：本题主要考查成语的正确运用。此类试题解答的关键在于两点：仔细审查该词语的语言环境；注意对近义成语的分析辨别。炙手可热，手一靠近就感觉很烫，比喻气焰盛、权势大。盛极一时，形容一时特别兴盛或流行。语境强调的是人工技能的技术发展，可以选择“盛极一时”。平分秋色，比喻双方各得一半，不分高低，表示平局。不相上下，指分不出高低好坏，形容水平相当。语境突出的是两者比较，强化的没有上下之分，可以选择“不分上下”。肩背相望，指相继而起，连续不断。肩背难望，指难以相比，难以企及。强调的是智能行业与各行业之间的技术发展的不均衡，选择“肩背相望”。迫在眉睫，比喻事情十分紧急，已到眼前。迫不及待，形容心情十分急切。根据语境，突出的是转型升级十分关键，十分紧迫，应该填写“迫在眉睫”。故选C。‎ ‎【点睛】正确运用成语，要弄清楚一下几种类型错误：一、看成语含义与前后文的修饰限制成分是否协调；二、看成语意思与所处的语境是否吻合，是否造成大词小用或小词大用；三、看成语的褒贬感情色彩是否适合所在的语境；四、看成语适用的对象、范围和场合是否造成张冠李戴；五、看成语运用是否因望文生义而误用；六、看成语是否因画蛇添足而造成前后内容重复。‎ ‎20.在不同语体和语言环境中，同一内容表达方式往往不同。请将“欢迎对方按时参加”的意思按下面的限制条件表述，每句不超过10个字。‎ ‎(1)在商业广告中：______‎ ‎(2)在给兄弟单位的请柬中：_____‎ ‎(3)在给下级的通知中：_____‎ ‎(4)在给专家的邀请函中：_____‎ ‎(5)办家宴长辈给晚辈口头通知：_____‎ ‎【答案】 (1). （1）欢迎您届时惠顾 (2). （2）敬请届时光临指导 (3). （3）务必准时出席 (4). （4）期待您拨冗莅临 (5). （5）到时候一定要来啊 ‎【解析】‎ ‎【详解】试题分析：本题主要考查语言表达的能力。解答此题，要从病句、词语以及语言的得体与否等角度综合考虑。语言要符合表达者身份和接受者的接受因素；语言表达能符合特定的场合、目的需要；语言表达有分寸感。考试题型包括用词得体、分寸得当、身份相符、场合相配、依据语境进行角色转换、书面语与口头语的转换等。（1）广告要求有吸引力，同时要体现出一种礼貌，可以写成“欢迎您届时惠顾”；（2）请柬要求客气，有礼节，可以写成“敬请您届时光临指导”；（3）通知要求严格，语气要严肃认真、简洁，上级对下级可以是命令语气，可以写成“务必准时参加”；（4）邀请函要表现出对专家的尊敬，可以写成“期待您拨冗莅临”；（5）口头通知，采用口语，表达对晚辈的期待，可以写成“到时候一定要来啊”。‎ ‎21.仿照下面 - 26 -‎ 示例，在交通、教育、经济、科技、法治等方面选择两个，续写两句话，要求内容贴切，句式与所给示例基本相同。‎ 示例：改革开放四十年，我国的体育事业取得了辉煌的成绩，女排精神，亚运雄风，全民健身，北京奥运高快强。‎ ‎(1)改革开放四十年，我国的___ 事业取得了辉煌的成绩，____，___，___，_____。‎ ‎(2)改革开放四十年，我国的_____ 事业取得了辉煌的成绩，____ ，______ ，_____，_____。‎ ‎【答案】 (1). 交通 (2). 村村通路 (3). 城市地铁 (4). 大型飞机 (5). 高速铁路织成网 (6). 经济 (7). 承包到户 (8). 国企改制 (9). 移动支付 (10). 精准扶贫奔小康 ‎【解析】‎ ‎【详解】本题考查句子仿写的能力。这类题目解答时首先要审清题干，明确显性要求，即句子的结构、表达形式、修辞等；还要审清例句，明确隐形要求，使仿句在语境、思想感情、风格等方面与例句保持协调一致。本题在结构形式上只需要对应例句用三个四字词语，一个七字词语；在内容上保持与所选话题一致即可。比如交通，可以写飞机、地铁、乡村路路通等；经济，可以写扶贫、国企改革、移动支付等。‎ ‎【点睛】仿写句子要做到：①理解例句的意义，特别是隐含意义，保证仿写的句义与原句一致。②注意例句的句式特点,特别是分句间的关系，甚至关联词也要一一对应。③注意例句的修辞手法，仿句要与之保持一致。④注意例句的用词特点，如词语的褒贬、雅俗、色彩等，仿句用词要与之相似。⑤注意例句的感情基调，如忧伤、喜悦、沉重、明快等，仿句要与之一致。最后可将仿句与例句及要求对照,看是否完全符合要求。‎ 四、写作 ‎22.阅读下面的材料，根据要求作文。‎ 电影《流浪地球》中，人类化险为夷的策略，尽显中华传统文化所蕴含的“化”的智慧。“化”，是化干戈为玉帛，是化惊涛为细流，是化腐朽为神奇……‎ 请根据上面的文字，自选角度，自拟题目，自定文体，写一篇文章。‎ ‎【答案】“化”之一术 打开手机，各类公众号上都告诉你“化腐朽为神奇”，便真以为所谓的“腐朽”能化作“神奇”了。把卷纸筒做了笔筒，废纸剪剪做了手工艺品，自以为“腐朽”化为了“神奇”，实际不过是换了角度，转化思路。‎ - 26 -‎ 常说，化什么为什么，前提是有资本、有条件，不然的话，怕只能化惊涛为骇浪。“巧妇难为无米之炊”，再大的主观能动性也克服不了没有条件。我们常说的没有条件创造条件，恰恰正是有条件，只是我们转化思路，就能化无为有。《流浪地球》中，人类看似没有条件了，但能源、空间站都是条件。所以能够做出牺牲，保全地球，所谓创造条件。“秦晋围郑，郑既知亡矣”，看似没有条件了，但“邻之厚，君之薄”这就是条件——敌人的敌人是朋友嘛。所以，“化”之一字，前提是有什么，才能去“化”。不然，便无物可化，更别提化什么为什么了。‎ 倘客观条件有了，主观能动性就可以展现了，这时候“化”之一字的为例便体现出来了。如何化？往往是最困难的一步。我有笔、有纸，但能化笔纸为好文章吗？往往可能性不大。所以须得是“有志与力”“巧妇”才能更巧妙地化。这时候便体现了个人和集体的能力。“化”不是蛮干硬干——一刀下去骨头没断刀劈了，这显然不叫化。转化分解，逐个击破。古代文人往往有这个本领，因为话说得不好怕被砍头，所以先说“我好看呀，但人家都骗我”，再说“您好看呀，您强啊，所以被蒙蔽了”。拐弯抹角一通，大王没生气，话也说明白了。这叫“化”，叫“讽谏”。比起强硬的死谏这是更见效也更合乎逻辑的转化。一个道理，还是烛之武，几个道理往这儿一摆：越国鄙远，难；亡郑陪邻；邻之厚，君之薄；郑能供其乏困；阙秦利晋——齐了，秦就退兵了。主观能动性和客观条件齐了，就能化干戈为玉帛，化惊涛为细流，化腐朽为神奇。‎ 化之一术，其实根本上是中国哲学留给后人的思想。《庄子》中大樗的化废为宝，《孙子兵法》里的化险为夷，都是一个道理，包括《庖丁解牛》用最小的损害做同样的事，以及《赤壁赋》中“物于我皆无尽也”。小至解牛，大至伦理精神、生命信仰，中华文明无一不体现一“化”字。其实质在于转化——不极端，不惊不躁，将条件转化为对自己有利，骨子里是君子人格。‎ 化是策略，是手段，是术，而术之所为则为道，有道方不至于将化滥用、邪用。愿当代的年轻人，将化之一术，用于正道，用于大道。‎ ‎【解析】‎ - 26 -‎ ‎【详解】此题考查材料作文的写作能力。对于材料作文题，要注重关联材料，明示立意源起，体现思维过程。所谓“关联材料”是指扣住原材料，即从这个所给材料出发，展开论述；“明示立意源起”是指材料中关键词、关键句子，均可作为立意的源起。“体现思维过程”是指议论文写作，要求搭建框架，理清思路：①引：简引材料，提出论点；②阐：阐释立场，辨而有理；③议：议论说理，适而有度；④联：关联现实，回扣论点；⑤结：卒章显志，引人深思。材料作文最关键的一步就是审题，即对材料的解读。本题中，材料以《流浪地球》尽显“化”的智慧，引出“化”这一写作关键词。“在电影《流浪地球》中，人类化险为夷的策略，尽显中华传统文化所蕴含的‘化’的智慧。”这一句话看上去可有可无，其实它起到了为整个作文定调的重要作用。“化险为夷”，已经表明了“化”的神奇力量。这必须是正面的力量！“中华传统文化”，这正是考生应该一直密切关注的重点内容！“智慧”，词语的感情色彩已经告诉考生，这是让你歌颂“化”的伟大力量和神奇作用。考生只有首先明确这个重大信息，才能正确地理解命题意图！这也是审题的第一步。审题的第二步——正确理解“‘化’，是化干戈为玉帛，是化惊涛为细流，是化腐朽为神奇……”——干戈、惊涛和腐朽，对应的分别是玉帛、细流和神奇，前者是负面的状况，后者则是理想的结果。也是中国人的一个传统文化的体现。显然，考生不可以仅仅就事论事，而应当将“干戈、惊涛和腐朽”和“玉帛、细流和神奇”这类东西细化，看到它们的比喻义，向人类社会生发，联系人类社会，思路自然就打开了。‎ 参考立意：‎ ‎1、“化”的智慧 ‎2、“化”解之道 ‎3、变化、演化、转化 参考素材：‎ ‎1、历史上著名的“将相和”的故事，一方面是廉颇的意气用事和心胸狭窄，另一方面则是蔺相如的大局为重和博大胸怀，两相对立，冲突尖锐。正是蔺相如“引车避匿”，不与廉颇斤斤计较，才感化了廉颇并促使他负荆请罪，最终“化”干戈为玉帛！‎ ‎2、世界飞速发展日新月异，国际化、全球化愈演愈烈。在这样的新形势下，“化”的智慧至关重要。在“一带一路”的提出中，习近平主席提出了亚洲基础设施投资银行的提议，广受支持。这其中的思想，便是把孤立的、各自为自己谋利的多个国家，转化为协同合作的一个整体，是“化零为整”的体现。“人类命运共同体”的建设，通过串联各国的利益，使大家为“人类”的利益奋斗，把“气候问题”等看似无法解决的大挑战转化为每个国家出谋划策的任务。可以看出，在国际形势瞬息万变的今天，必须通过对问题的转化、易化，把各国的利益从“歧化”变为“同化”，来使世界维持在稳定的发展中。‎ ‎3‎ - 26 -‎ ‎、“化”是换个方法解决问题，可以在困境中化险为夷、化腐朽为神奇。孔明便是“化”这种智慧的代表人物。草船借箭、空城计等脍炙人口的故事体现的是他面对困境处乱不惊，用别人意想不到的方法，甚至是反其道而行之，最终化腐朽为神奇创造奇迹。去年的男篮亚洲杯中，面对身高优势明显的伊朗队，中国队没有盲目地硬碰硬，而是反其道而行之，派上小个子阵容，最终以小球打法获胜，勇夺冠军。这背后体现的也是化的智慧。‎ 结构示例：立意：“化”是策略，是手段，是术，是道。第一段，反解生活中“化腐朽为神奇”，引出“化”的话题。第二段，结合材料阐释，“化”首先要有客观条件，要有化的资本。第三段，进一步议论说理，“化”还要有主观能动性，须得“有志与力”。第四段，举例论证，“化”体现中国哲学思想。第五段，收束全文，卒章显志，引人深思。‎ ‎ ‎ - 26 -‎ ‎ ‎ - 26 -‎