部编版必修上册课时作业12　拿来主义 Word版含解析 12页

课时作业12　拿来主义 第一课时　基础巩固 ‎1．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是(　D　)‎ 尼采就自诩过他是太阳，光热无穷，只是给与，不想取得。________尼采究竟不是太阳，他发了疯。中国也不是，________有人说，掘起地下的煤来，就足够全世界几百年之用。________，几百年之后呢？几百年之后，我们当然是化为魂灵，或上天堂，或落了地狱，但我们的子孙是在的，________还应该给他们留下一点礼品。‎ A．但是　不管　可是　因而 B．可是　纵使　然而　因此 C．因为　不管　然而　当然 D．然而　虽然　但是　所以 解析：根据文意及句间关系来确定。‎ ‎2．下列句子中，在修辞手法的运用上与其他三句不同的一项是(　B　)‎ A．自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。‎ B．吟罢低眉无写处，月光如水照缁衣。‎ C．鲁迅在文章中是主张要痛打落水狗的。‎ D．我似乎打了一个寒噤；我就知道，我们之间已经隔了一层可悲的厚障壁了。‎ 解析：A、C、D三项为借喻，B项为明喻。‎ ‎3．下列各句中，标点符号使用正确的一项是(　D　)‎ A．当然，能够只是送出去，也不算坏事情，一者见得丰富；二者见得大度。‎ B．我只想鼓吹我们再吝啬一点，“送去”之外，还得“拿来”‎ ‎，是为《拿来主义》。‎ C．然而首先要这人沉着、勇猛、有辨别、不自私。‎ D．总之，我们要拿来。我们要或使用，或存放，或毁灭。‎ 解析：A项，分号改为逗号；B项，书名号改为双引号；C项，顿号都改为逗号。‎ ‎4．对下面句子中加点字词的理解不正确的一项是(　C　)‎ A．还有几位“大师”们捧着几张古画和新画，在欧洲各国一路的挂过去，叫作“发扬国光”。(“捧”表示郑重，表现了“大师”们的寒碜可笑)‎ B．听说不远还要送梅兰芳博士到苏联去，以催进“象征主义”，此后是顺便到欧洲传道。(用“催进”讽刺“送去主义”者的卖力媚态)‎ C．别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何”。(可理解为展品下落不明)‎ D．总之，活人替代了古董，我敢说，也可以算得显出一点进步了。(“进步”是运用反语进行讽刺，实为“堕落”之意)‎ 解析：表达了鲁迅对这种借展览之名而盗卖文物行为的憎恨。‎ ‎5．下列各句中，加点的词语使用恰当的一项是(　B　)‎ A．课余当家教，搞创收，靠劳动自己养活自己，冠冕堂皇，无可非议。‎ B．你对我态度如此恶劣，却指望我对你友好，这怎么可能呢？投桃报李，礼尚往来，人之常情。‎ C．我们使用的复习资料题型陈旧，毫无新意，这种残羹冷炙是很难保证复习质量的。‎ D．老师经常在课上故弄玄虚，使我们明白了很多重要的知识。‎ 解析：A项，冠冕堂皇：形容表面上庄严或正大的样子。不合语境，应用“光明正大”‎ ‎。B项，礼尚往来：在礼节上讲究有来有往，也用来指你对我怎样，我也对你怎样。C项，残羹冷炙：吃剩下的饭菜，也比喻别人施舍的东西。不合语境。D项，故弄玄虚：故意玩弄使人迷惑的花招儿。不合语境。‎ ‎6．依次填入下列各句横线处的词语，最恰当的一项是(　D　)‎ ‎(1)我在这里也并不想对于“送去”再说什么，________太不“摩登”了。‎ ‎(2)不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回________一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。‎ ‎(3)总之，我们要拿来。我们要或________，或存放，或毁灭。‎ A．否则　接收　应用 B．不然　接受　使用 C．不然　接收　应用 D．否则　接受　使用 解析：“不然”，①用在对话开头，表示否定对方的话；②表示如果不是上文所说的情况，就发生或可能发生下文所说的情况；③不是这样。“否则”只有“不然”的第②种意思。“接受”和“接收”都有收受、接纳的意思。“接收”的对象一般是具体的，可以是人，也可以是财物、企业或信息等。“接受”的对象可以是具体的，也可以是抽象的。“使用”表示使人员、器物、资金等为某种目的服务，其对象多是具体事物，如人力、资金、工具、机器设备等。“应用”侧重强调的是直接用于生活或生产的，一般多用来指具体事物，也可用于抽象事物，还可用来指人。‎ ‎7．下列各句中，没有语病的一句是(　C　)‎ A．该公司火灾突发时，不但厂房没有起到阻火作用，反而成为火灾中的燃料库，因为建造车间的彩钢板没有加用阻燃材料。‎ B．几个关系到能否顺利择业的硬性指标摆在了毕业生面前：外语必须达到四级以上水平，要有计算机二级证书，要有专业资格证书……‎ C．中共中央总书记、国家主席习近平在北京大学考察期间，勉励青年学生“人生的扣子从一开始就要扣好”，这在北大引发热议。‎ D．网球运动员李娜的膝盖曾做过多次手术，经常需要打消肿针，饱受伤病的折磨，最终在32岁的时候做出了离开赛场的决定。‎ 解析：A项，语序不当，应将关联词“不但”移至主语“厂房”之后；B项，两面对一面，删去“能否”；D项，成分残缺，应在“饱受”前加“她”。‎ 阅读下面的文段，完成8～10题。‎ 譬如罢，我们之中的一个穷青年，因为祖上的阴功(姑且让我这么说说罢)，得了一所大宅子，且不问他是骗来的，抢来的，或合法继承的，或是做了女婿换来的。那么，怎么办呢？我想，首先是不管三七二十一，“拿来”！但是，如果反对这宅子的旧主人，怕给他的东西染污了，徘徊不敢走进门，是孱头；勃然大怒，放一把火烧光，算是保存自己的清白，则是昏蛋。不过因为原是羡慕这宅子的旧主人的，而这回接受一切，欣欣然的蹩进卧室，大吸剩下的鸦片，那当然更是废物。“拿来主义”者是全不这样的。‎ 他占有，挑选。看见鱼翅，并不就抛在路上以显其“平民化”，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾；看见鸦片，也不当众摔在毛厕里，以见其彻底革命，只送到药房里去，以供治病之用，却不弄“出售存膏，售完即止”的玄虚。只有烟枪和烟灯，虽然形式和印度，波斯，阿剌伯的烟具都不同，确可以算是一种国粹，倘使背着周游世界，一定会有人看，但我想，除了送一点进博物馆之外，其余的是大可以毁掉的了。还有一群姨太太，也大以请她们各自走散为是，要不然，“拿来主义”怕未免有些危机。‎ ‎8．下列对选文第二段中所用的比喻分析有误的一项是(　A　)‎ A．“鸦片”喻文化遗产中的糟粕。‎ B．“烟枪和烟灯”喻文化遗产中的旧形式。‎ C．“鱼翅”喻文化遗产中的精华。‎ D．“姨太太”喻文化遗产中的腐败的东西。‎ 解析：“鸦片”有毒，这毋庸置疑，但“鸦片”也可治病，“看见鸦片……只送到药房里去，以供治病之用”，故“‘鸦片’‎ 喻文化遗产中的糟粕”是错误的。‎ ‎9．根据课文观点，指出下列词语的比喻义。‎ ‎(1)孱头：比喻懦弱无能，害怕继承，拒绝借鉴的逃避主义者。‎ ‎(2)昏蛋：比喻否定一切、盲目排外的虚无主义者。‎ ‎(3)废物：比喻崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义者。‎ 解析：理解词语的比喻义，就是把词语当作喻体，根据喻体的特点，找出对应的本体。“孱头”不敢走进门，害怕继承，这里比喻拒绝借鉴的逃避主义者；“昏蛋”缺乏理性，一把火烧光，比喻否定一切、盲目排外的虚无主义者；“废物”接受一切，比喻崇洋媚外、主张“全盘西化”的投降主义者。‎ ‎10．选文中“看见鱼翅，并不就抛在路上以显其‘平民化’，只要有养料，也和朋友们像萝卜白菜一样的吃掉，只不用它来宴大宾”，这句话的内涵是什么？请结合文本简要分析。(不超过25字)‎ 答：对于精华应全面继承，为我所用，但要恰如其分地对待(或：精华应有利于大众，不能只供少数人享用)。‎ 解析：作答本题时，首先要明确“鱼翅”代表文化遗产中的精华，其次要明确“萝卜白菜”代表大众化，“宴大宾”比喻只为少数人服务。据此整理作答即可，注意字数要求。‎ ‎11．参照下面鲁迅先生的画像，结合你对鲁迅的了解，刻画你心目中鲁迅的形象。‎ 要求：①使用第二人称，侧重肖像描写。‎ ‎②运用比喻、排比两种修辞手法。‎ ‎③结构相对完整，语言简明、连贯、得体。‎ ‎④不少于200字。‎ 答：示例：我将您的画像挂在我书桌的正上方。当我疲倦想偷懒的时候，我抬头看到了您，您那犀利的目光像闪电，灼烧着我混沌的思想，我想到活着就该跟您一样，“我以我血荐轩辕”；当我目睹不良现象却不敢挺身而出时，我抬头看到了您，您那上指的头发像利剑直刺我懦弱的灵魂，年轻人就该“横眉冷对千夫指”，敢于跟坏人坏事做斗争；当我遭受同学的误会而伤心时，我抬头看到了您，您那慈祥的面庞像广阔的海洋融化了我心中的寒冰，让我有宽厚博大的胸怀……您伟岸凛然，像一座永不熄灭的灯塔，指引着我们年青一代永远向前。‎ 解析：本题考查综合表达能力。本题涉及文学常识、写作手法、修辞手法及语言的简明、连贯、得体等。要了解鲁迅的事迹，并仔细观察这幅画像，还要注意符合四点要求。‎ ‎12．鲁迅的杂文语言幽默。请以“幽默是一种人生境界”为开头写一段话，谈谈你对幽默的理解。要求至少运用一种修辞手法，举出一个事例，100字左右。‎ 答：示例：幽默是一种人生境界，它以大气和超逸为精神基础。有报纸说马克·吐温去世了，马克·吐温得知后说道：“报纸的报道千真万确，只不过提前了一些。”不计较别人的歹毒，用幽默化恼怒为烟云，使可能的雷霆万钧顿时变成微风习习，难道不值得点赞吗？‎ 解析：本题可采用观点加阐述的方法进行扩展，即把“幽默是一种人生境界”作为开头，然后对其进行阐述。阐述时要举出事例，运用修辞手法，注意字数要求。‎ ‎13．时下中学校园里流传着一句顺口溜，“一怕文言文，二怕写作文，三怕周树人”，鲁迅的文章生涩难懂，不好学，几乎成了中学校园里师生的“共识”‎ ‎。在新版的语文教材中，鲁迅的作品明显减少，《药》《为了忘却的记念》等作品不见了，保留下来的只有《拿来主义》《祝福》和《记念刘和珍君》几篇。这是语文课本在顺应中学生的呼声，还是鲁迅的某些作品不再适合这个时代的文化和精神需求了呢？谈谈你对这个问题的认识。‎ 答：示例一：鲁迅之所以伟大，就在于他是民族精神的自由斗士。鲁迅那些带着深重历史苦难的文章能够因为艰深晦涩而被回避吗？就算语文课本删减了鲁迅的文章，鲁迅先生的民族精神能够被剔除吗？一个民族最苦难的历史是不能回避的，宁可肤浅着理解也不能一片空白。鲁迅先生身上凝聚的社会责任感，以及他坚持真理、敢说真话的率真品质，在任何时候都不能丢掉。‎ 示例二：毫无疑问，鲁迅先生被后人强化了权威性，作品当中的鲁迅总是愤世嫉俗，总是有发泄不完的怒气和痛苦，总是不能让人感到他快乐、幸福和柔情的一面。大师的东西经历时代变迁，并非一切都是我们现在所需的精神养料。即便是鲁迅的“遗产”，我们要拿来继承的，也只是符合这个时代需求的部分。‎ 第二课时　能力拓展 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ 文字和书写的发明，其重要性在于，从此人类的经验可以超越面对面的授受而广泛传递。于是，书成为记载人类经验的载体，书成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、增长、传承的最重要方式。知识与智慧的薪火相传，端赖于书写的文字，于是，读书成为人类文明延续、发展的根本途径。‎ 虽然读书也曾被一些人当作求取功名、财富的阶梯，但应看到，历经几千年的文化陶冶，读书已成为多数读书人的“生活方式”。(　　)。中国文化史上津津乐道的“孔颜乐处”，恐怕指的就是读书之乐吧！在当代读书人中，人文学者读书大概最接近于“无功利”的美学态度读书，也比较接近以读书为乐的古风。‎ 读书也是一种练功，是一个收心去杂念的过程。要读书，就要凝神静虑，致心一处。有些人光读些所谓“秘籍”“大全”“技巧”之类的实用书籍，这是生存的需要，本来是无可厚非的，但在一个注重人格全面发展的社会中，只读那些能赚钱的书，毕竟是浅薄的。人们应该多读一些对人类的生命处境加以关怀和思考的书籍，包括一些很好的文学作品。好的传记作品能对年轻人起到兴起、立志的作用。出版界不仅仅要把中外经典图书印出来给大家阅读，还要把那些激发今人为远大理想而奋斗的典型人物介绍出来，优秀传记作品的影响力，是难以估量的。‎ ‎1．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是(　D　)‎ A．书成为记载人类经验的载体，书成为人类经验、知识和智慧得以超世代增长、累积、传承的最重要方式。‎ B．书成为记载人类经验的载体，书成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要方式。‎ C．书成为记载人类经验的载体，阅读、书写成为人类经验、知识和智慧得以超世代增长、累积、传承的最重要方式。‎ D．书成为记载人类经验的载体，阅读、书写成为人类经验、知识和智慧得以超世代累积、传承、增长的最重要方式。‎ 解析：本题“书成为……最重要方式”搭配不当，应是“阅读、书写成为……的最重要方式”，A、B错误；C项，“增长、累积、传承”语序不当，应为“累积、传承、增长”。故选D项。‎ ‎2．下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是(　C　)‎ A．读书本身就成为目的，成为享受，在这种生活方式中 B．读书本身就成为享受，成为目的，在这种生活方式中 C．在这种生活方式中，读书本身就成为目的，成为享受 D．在这种生活方式中，读书本身就成为享受，成为目的 解析：括号前一句是“读书已成为多数读书人的‘生活方式’”，根据话题一致原则，排除A、B项；按照逻辑关系，先“目的”后“享受”，排除D项。‎ ‎3．下列各句中的引号和文中“秘籍”的引号，作用相同的一项是(　B　)‎ A．但我们没有人根据了“礼尚往来”的仪节，说道：拿来！‎ B．粥菜？是不可能有的。有几个“慈祥”的老板到小菜场去收集一些莴苣的菜叶，用盐一浸，这就是她们难得的佳肴。‎ C．有限的几个生命，在中国是不算什么的，至多，不过供无恶意的闲人以饭后的谈资，或者给有恶意的闲人作“流言”的种子。‎ D．池沼里养着金鱼或各色鲤鱼，夏秋季节荷花或睡莲开放，游览者看“鱼戏莲叶间”，又是入画的一景。‎ 解析：“秘籍”的引号与B项中的引号均有某种嘲讽的意味。A项，表强调。C项，表强调。D项，表引用。故选B项。‎ ‎4．在下面一段文字的空白处填写恰当的语句，使整段文字语意完整，逻辑严密，前后连贯。‎ 鲁迅对中国传统文化的批判是深刻的，激烈的，①但他对传统文化的整理研究又达到了很高的水准(或：但他对传统文化的整理研究又是开拓性的)，他的一些专著，像《中国小说史略》，现在还是学术界的典范。②鲁迅批判中国的传统文化，但又对传统文化进行研究，分析整理，往往有独到的目光，他其实是③传统文化最有见地的继承者。那些笼统批评鲁迅偏激和割裂传统的人，其实并不真正了解鲁迅的独特价值。‎ 解析：作答本题时，要认真考虑横线前后句子的关系。①前的句子是肯定鲁迅对中国传统文化的批判，其后的句子则肯定鲁迅对传统文化的研究和贡献，所以①处当是一个表转折的句子。②后以“但”作转折，肯定鲁迅对传统文化的研究成就，②处当和其后的句子构成转折，所以其内容应当是说鲁迅批判传统文化。③处是对前面的分析所做的小结，这一小结必须与其后一些批评者的观点针锋相对，即说明鲁迅是传统文化最有见地的继承者。‎ ‎5．专家们围绕“语文教材改革删鲁迅名篇添武侠小说及网络作文是否合适”‎ 举行了一场辩论会。请你作为反方辩手参加辩论，要求针对正方的观点展开反驳，有理有据，有感染力，100字以内。‎ 正方：合适。教育也要与时俱进，标新立异，鲁迅的文章对于孩子来说太过晦涩，有了些阅历的人才能略懂一二，过早接触会使学生产生抵触情绪，适得其反。‎ 反方：不合适。鲁迅的文章有些是前无古人、后无来者的，语文就应该是让学生学习经典文章，知道正确的修辞语言，而不是摘几篇网络文章、用几个时尚的词语就可以了，不要打着与时俱进的幌子，去误导学生。‎ 解析：既要指出鲁迅作品的长处，又要针对正方的某一或某些观点进行反驳。‎ ‎6．补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎(1)韩愈《师说》指出学生不一定比不过自己的老师，老师也不一定比自己的学生贤明，只是因为“闻道有先后，术业有专攻”罢了。‎ ‎(2)杜甫《登高》中，“万里悲秋常作客，百年多病独登台”从空间、时间两方面着笔，表达了诗人无限深沉悲愁的情感。‎ ‎(3)《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》中，辛弃疾抒发自己理想抱负的句子是：“了却君王天下事，赢得生前身后名。”‎ 阅读下面的文字，完成7～9题。‎ 拿去主义 陈　诏 ‎“拿来主义”是鲁迅的一篇杂文的题目，现在已成为引进、吸收外来文化的一个专用名词，同样重要的是“拿去主义”，虽然未经鲁迅述及，却也值得一提。‎ 在“文化热”中，加强对外文化交流的呼声越来越高。可是在有些同志的心目中，所谓“交流”，就是指“拿来”，至于“拿去”，对不起，意识不强，也许还没有考虑。这实际上是单向流程，而不是双向流程。“来而不往，非礼也。”中国是礼仪之邦，总不能光拿人家的啊！‎ 有些同志认为我国的民族文化落后、陈旧，对是否有输出价值和竞争能力表示怀疑。其实，这些同志未熟谙西方的心理和行情。须知东西方文化各有所长，各有所短，互为补充，不可代替，从而构成世界文化整体。中国文化，诸如长城、秦始皇兵马俑、汉代墓葬中的金缕玉衣、唐诗、宋词、《红楼梦》等闻名世界，这是众所周知的。即使是未被我们重视的所谓“糟粕”，西方人的评价也常常出人意料。例如老庄哲学和《易经》，我们认为是完全过了时的东西，而目下在西方却大为走运。许多科学家对目前科学技术的巨大进步无法进行概括，他们找来找去，终于在老庄的“道”和《易经》的爻象中找到了合适的语言，并给以很高的评价。这里说明一个问题：具有五千年历史的中国传统文化，毕竟是一座内容丰富的宝库，我们大可不必妄自菲薄，说得一无是处。‎ 但是，历史在发展，时代在前进。如果我们拿出去的永远是一些陈年百代的古董、祖传的遗物，那也不能使我们今天的中华儿女脸上增光。对西方读者来说，他们既想了解中国的昨天，当然也想了解中国的今天和明天。所以拿出去新的文化成果，才是今天中国人的光荣职责。我们非常高兴地看到，近几年来，西方学者对中国当代文化艺术有了较多的关注。就以文学方面来说，王蒙、冯骥才、谌容、张贤亮、王安忆等作家的作品已陆续有了各种译本，被介绍到西方，有的还有专著论述，成为新一代的汉学家的研究课题。但也应该承认，我国当代文化在西方的影响还是有限的，要在国际上占一席之地，赢得声誉，看来还要经过一番艰苦的努力。‎ 推出中国当代的文化产品，当然必须顾及时代特色和民族特色。如果不能反映当代中国的风貌，如果“拿去”的和“拿来”的是一样货色、一副面孔，人家是绝不会报以青睐的。所以对热衷于“拿来”的同志来说，切忌以照搬为能事，以模仿为时髦。否则，“拿来”容易，“拿去”就困难了。正如一位来自美国的汉学家所说：“‎ 中国作家切不可费力去迎合西方读者的口味，要完全为中国读者而写，写出中国自己民族的特色，写出西方没有的风格。这样，才能引起西方读者更强烈的兴趣。”‎ ‎“拿来主义”是我们所要提倡的，“拿去主义”也是我们所要强调的。中国的文学家、艺术家、文化人应该有勇气，有志气，广泛吸收、消化外来的营养，发展自己的优势，努力攀登文化高峰，拿出无愧于时代、无愧于先人的优秀成果，贡献于全人类。‎ ‎7．下列对文本有关内容的分析和概括，不正确的一项是(　A　)‎ A．本文与《拿来主义》都以“文化”为材料，立意却截然不同，主要原因是行文思路、作者认识水平不同。‎ B．从论证方法上看，《拿来主义》第一段主要运用了例证法，上文中第三、四段也是如此。‎ C．文中引用了一位美国汉学家的话，这位美国汉学家希望中国作家的作品具有中国自己民族的特色，这也印证了一句话：“越是民族的，越是世界的。”‎ D．中国的文学艺术家们既要奉行“拿来主义”，引进、吸收外来文化，又要创作出有中国自己民族特色的作品，贡献于全人类。‎ 解析：A项，主要原因是时代背景不同。‎ ‎8．根据文章的阐述，“拿去主义”的内涵是什么？请简要回答。‎ 答：要体现中国的时代特色和自己的民族特色，体现出西方所没有的风格。‎ ‎9．“‘拿来主义’是我们所要提倡的，‘拿去主义’也是我们所要强调的。”结合全文，谈谈作者为什么认为我们要强调“拿去主义”。‎ 答：①文化交流是双向流程的关系，不能只是“拿来”。②东西方文化各有所长，各有所短。在中国文化中，有许多值得西方人“拿去”的东西。我们不能妄自菲薄。③中国当代文化艺术虽有成就，但与西方相比发展较慢，提倡“拿去主义”有助于中国的文学家、艺术家、文化人艰苦努力，创造出新的文化成果，促进中国文化艺术的发展。‎