语文卷·2018届黑龙江省绥滨县第一中学高三上学期第二次月考（2017-10） 17页

绥滨县第一中学2017——2018年度高三第二次月考试卷 语　文 本试题卷分第Ⅰ卷(阅读题)和第Ⅱ卷(表达题)两部分，共5页。时量150分钟，满分150分。‎ 第Ⅰ卷　(阅读题，共70分)‎ 一、现代文阅读(35分)‎ ‎(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)‎ 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ 丝绸之路与中西方文明交流 刘敏　岳亮 在文明初起的时代，亚欧大陆的东西两端星光熠熠，照亮了各处的夜空。一边天生仲尼，万古长夜将尽；一边柏拉图走出洞穴，迎接明媚的阳光。虽然两个大陆中间的广漠横无际涯，峻岭层峦叠嶂，但声声驼铃却串起了东西文明汇聚、世界民族交融的动人故事，一卷卷绮丽的丝绸渲染了沿途壮美的风景。这条沟通中西、美丽而又沧桑的文明纽带就是丝绸之路。‎ 作为古代中西方文化交流的一条实际通道，丝绸之路有着多条路线和悠久的历史。春秋战国之际，随着古代游牧民族的脚步，东西方之间贸易往来已经开始，其路线被称为“草原之路”。这就是丝路的前身。草原之路，从黄河中游，北上经蒙古草原，越阿尔泰山脉进入哈萨克草原；再经里海北岸、黑海北岸直达多瑙河流域。正是通过这条道路，当时为中国所独有的丝绸进入西方世界。到两汉时期，张骞受命西进通使西域，正式宣告了陆上丝路主干道的形成。及至唐代社会的繁荣，先进的文明，开放的文化，吸引了世界各国来华贸易，陆上丝路弦歌不绝，海上丝路也逐渐建立起来。‎ 丝绸之路是一条鲜活的道路，它不仅加强了不同国家、不同民族之间的交往，还加强了彼此间的思想文化交流。‎ 隋唐时期，中国与波斯一直保持着非常友好的关系，双方使者不断，相互之间的文化交流丰富多彩，不论是作为波斯物质文化代表的金银器，还是作为精神文化的景教、摩尼教，都从波斯传入了中国，丰富了中国的传统文化。同时，撒马尔罕壁画上手捧丝绢的唐朝使者，波斯、阿拉伯文献对中国物产、工艺传入的记录，以及大量瓷器、丝织品的考古发现，都说明了中国文化向西传播的广度和深度。事实上，古代中西之间的交流，不论是丝绸、玉器、香料、陶瓷、珍禽等物质层面的物品，还是佛教、景教、伊斯兰教、儒家思想、道教等思想层面的结晶，都是通过这条东西交往的道路双方交流的。‎ 在丝绸之路汇聚的多种宗教文化既相互碰撞，又和平共处，和谐共存。汉唐时期经丝绸之路传入中国的思想观念以佛教的影响力最为巨大。中华王朝不论迎佛也好，辟佛也罢，都展现了佛教对代表中国意识形态的儒家思想的新塑造。西域的于阗王国是丝路上一颗璀璨的明珠，不仅是商人驻足之处，也是西行东来的僧侣歇脚所在。这里修筑了大量的佛寺，宝殿主尊是佛像，佛像两边上方都是千佛，而下方则往往描绘地方神祇，其外部特征有似祆教神祇。由此可以看出，丝路上的诸神之间并没有战争，而是安然地保佑着各自的信徒。‎ 按照塞缪尔·亨廷顿的观点，不同文化由于自我认知身份的差异而存在着激烈的冲突。但历史经验表明，在冲突之外，文明之间还有着更为广泛的交流和竞争。公元751年，唐王朝与大食爆发战争，史称“怛罗斯之役”。这件小小的战事插曲迅速被和平交流取代，唐朝大量被俘工匠随大食军队西归，直接导致了以中国造纸术为代表的科技西传。随后，中亚撒马尔罕形成了一个造纸中心，并在以后的岁月中将造纸术从西亚传入欧洲，埃及人的纸草和羊皮纸开始退出舞台。可以说，怛罗斯之战在中西文化交流史上极具象征性。抛开军事上的胜败不论，中国文明与阿拉伯文明在怛罗斯之外的广阔空间里竞争并共生，对双方文化的发展都极具积极意义。文化多元、文明交往、和谐共存，这正是丝绸之路留给我们今天最可宝贵的财富。‎ ‎(节选自《丝绸之路与中西文明交流》，有删改)‎ ‎1．下列关于原文内容的表述，不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．东西文明初起时代都诞生过开启文明的巨星，丝绸之路则突破了地域隔阂使不同文化走向交融，成为穿越时空的文明长廊。‎ B．一些西方的现存壁画、文献记录及考古发现，都印证了中国文化曾经有过西向传播的事实，而且对西方的影响是广泛而深入的。‎ C．春秋战国时的“草原之路”是古代丝绸之路的前身，两汉时期张骞受命通使西域，使其发展为主干道，唐代时它变得更加繁忙。‎ D．尽管中华王朝或迎佛或辟佛，佛教经丝绸之路传入中国之后，依然对代表中国意识形态的儒家思想的发展产生了深远的影响。‎ ‎2．下列理解和分析，不符合原文意思的一项是(3分)(　　)‎ A．“草原之路”作为东西方文明交流的商贸之路，是春秋战国时期由沿丝绸之路各国古代的游牧民族开拓而成的。‎ B．“怛罗斯之役”的影响，相较于以中国造纸术西传为代表的文化交流的意义，其军事层面的胜败显得微不足道。‎ C．丝路上往来于东西方的商人和僧侣以于阗王国为停驻地，其佛寺的佛像和神祇见证了多种宗教文化的共生共荣。‎ D．隋唐时期，中国与波斯的交流持久而友好，双方既有众多物品的交易，更有精神层面上的多种宗教文化的交流。‎ ‎3．根据原文内容，下列理解和分析不正确的一项是(3分)(　　)‎ A．丝绸之路是沟通中西方文明的重要纽带，千百年来始终充满着活力，至今仍然对沿路的国家和民族的交往有着积极影响。‎ B．中亚撒马尔罕造纸中心的形成，有多方面的历史原因，更离不开中西方文化交流的多元性、文明交往及和谐共存的大背景。‎ C．塞缪尔·亨廷顿认为，不同的种族因为文化的差异会产生一些激烈的冲突。不过即便是冲突，也无法阻止不同文明的交流。‎ D．与陆上丝路的形成一样，社会的繁荣、先进的文明、开放的文化，吸引着世界各国，使海上丝路得以在唐代逐渐建立起来。‎ ‎(二)文学类文本阅读(本题共3小题，14分)‎ 阅读下面的文字，完成4～6题。‎ 守住你的瓦尔登湖 杨虎 ‎1949年,梭罗和他的湖首次来到了中国。译者徐迟在序言中这样说道:“你能把你的心安静下来吗?如果你的心并没有安静下来,我说,你也许最好是先把你的心安静下来,然后你再打开这本书，否则你也许会读不下去，认为它太浓缩，难读，艰深，甚至会觉得它莫名其妙，不知所云。”那时正值天翻地覆,安静的梭罗不知能走进多少人的内心?‎ 中国内地的读者再次看到大洋彼岸这个“怪人”的身影已是33年后的1982年了。但这一次，席卷古老大陆的文学热潮即将汹涌起马尔克斯的魔方、乔伊斯的呓语，而狂热的读者们则兴奋地从小说中检索着改革、承包等字眼，为物质时代正义凛然地登场暗暗兴奋不已。‎ 又一次，梭罗和他的瓦尔登湖被时代的喧嚣所淹没。 ‎ 其实，这本书本来就是为人类中那些安静的内心写的，小众化正该是它的命运。这本诞生在湖边的书，或许是大自然最美的精灵之一湖泊为寻找芸芸众生中和她质地一样的心湖而假手梭罗发出的信号。‎ 共鸣，从来只发生在知己之间。‎ 水是大地的灵者，是人生的天籁表达。如果河流象征着人生奔突冲撞的青年时代，海洋则像是童年和老年的重叠，而湖泊这大地上晶亮的眼睛，则是人生静穆平和信念坚定的中年。我不知道梭罗是怎么下决心要为人类写这一本宁静的中年之书的。或许，是瓦尔登湖翻卷的浪花突然击中了他的灵魂；或许，这一需求潜伏已久，也许更早以前，他在某个喧闹的时刻突然听到了自己内心的低语，就像叶芝在伦敦的街头忽然热泪盈眶：“我就要动身走了，去茵纳斯弗利岛；我就要动身走了，因为我听到，那水声日日夜夜轻拍着湖滨；不管我站在车行道，还是人行道，我都在心灵深处听见这声音。”‎ 这样的向往，也许也曾多次在你我的内心翻涌，只是，我们不愿像梭罗那样去正视一个真实的自己，不敢像他那样舍弃世俗的一切去寻找和守住自己的瓦尔登湖。‎ 人类中那些柔软与敏感的心灵总是代替凡夫俗子去感受天籁，并九死不悔地承担由此落在自己命运中的狂喜与极苦。梵高如是，高更如是，梭罗也如是。但这一次，是人类与大自然最美丽的邂逅。1844年一个落叶纷飞的秋日，27岁的亨利·戴维·梭罗只影单身，仅带着一柄斧头和二十五美元二十一美分，住进了杳无人迹的瓦尔登湖边的山林中。在此之前，他已给爱默生当了两年助手。再往前，他亲眼目睹了恋人的他嫁和相依为命的哥哥的死亡。再往前，1837年，他毕业于著名的哈佛大学。‎ 大自然是灵魂永恒的港湾。犹如母亲和情人，瓦尔登湖澄净的色彩让梭罗翻涌的内心一下子抵达了安静并狂热起来。安静的是他的情绪，狂热的是他的思绪，是他长久以来寻找的对话与表达。从1844年秋到1847年，短短一千多个日夜，瓦尔登湖拍岸的水声从梭罗心上流过，再一次流出就成了芬芳的墨香。‎ 但这本书绝不是隐逸者说。事实上，它隐含的最重要的主题之一就是对自我的尊重与发现，对生命的真实与神圣的寻求。从这个意义上说，我们每一个人的内心都可能是一块小小的瓦尔登湖。只是，碌碌红尘里的你我总是在对碌碌红尘的房子、职务与收入等的追赶与算计中忽略了自己的内心。静静跟着梭罗的脚印走下去，你蛰居的生命就会豁然舒伸，你内心的瓦尔登湖就会为你打开美丽的四季。‎ 发现并守住你的瓦尔登湖吧，我们每个人都可能是自己的梭罗。要知道，人间每走一个人，天上就会落一颗星。‎ ‎（选自《文苑·经典美文》，有删改）‎ ‎4.下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）‎ A.首段中的序言，向读者介绍了梭罗的《瓦尔登湖》的阅读方式，并委婉含蓄地对《瓦尔登湖》进行了客观公正的评价，采用徐迟的话在修辞上属于引用。‎ B.“共鸣，从来只发生在知己之间”，这句话的内涵既指梭罗和安静的瓦尔登湖产生了共鸣，也指心灵安静平和的读者会和梭罗的《瓦尔登湖》这本书产生共鸣。‎ C.文章将凡·高、保罗·高更和梭罗这些伟大的艺术家、文学家并举，是为了证明拥有柔软和敏感心灵的人们比普通人更能感受大自然触动心灵带来的狂喜与极苦。‎ D.之所以说梭罗和瓦尔登湖的相遇“是人类与大自然最美丽的邂逅”，是因为瓦尔登湖使梭罗的心灵抵达了宁静，而思绪却狂热起来，进而催生了一部伟大的书籍。‎ 5. 联系上下文，分析作者为什么要在第三段中提及“又一次”。（5分）‎ ‎6.请简要探究尾段画横线句子的含意与作用。（6分）‎ ‎(三)实用类文本阅读(本题共3小题，12分)‎ 阅读下面的文字，完成7～9题。‎ 材料一：‎ 中国社会车辆的平均载人数量为1.5人，车辆座位资源利用率低下。而拼车是提升车辆座位资源利用率的有效手段。在不增加城市基础运力负荷的前提下，拼车能通过提高车辆的使用率极大地增加汽车运力供给，提高出行效率。‎ 来自滴滴平台的数据还显示，滴滴快车拼车可帮助司机平均提升24%的车辆利用率。在车辆利用率大幅提升、司机收入增加的同时，城市环境也得到了改善。近年来，我国汽车共享出行快速发展，尤其是其中网约车这一创新业态有效缓解了中国目前迫切的出行供需矛盾，显露出巨大的经济及社会价值。汽车共享出行催生的移动互联技术革新，亦可以为中国带来关联行业升级更新、整体移动出行市场腾飞等多重附加值。‎ ‎（摘编自2016年10月全景网）‎ 材料二：‎ 材料三：‎ 早晨打开手机查看天气，出门开车打开手机地图进行导航，中午用手机订外卖享用美食，晚上回到家通过健身软件跟着健身教练进行锻炼。滴滴出行和摩拜单车等通过手机应用软件颠覆了用户的出行方式和理念；丁香园、春雨医生等医疗应用软件提供了在线医疗方式……这些都是“互联网+”带来的生活方式的变化，也是新型的“指尖”文化。‎ ‎“互联网+”给生活带来的最重要的影响就是电子商务，此外，交通、金融支付，甚至在受教育、娱乐、思维方式等方面也受到非常大的影响。便利性、互动性、分享性是“互联网+”最明显的特点。‎ 对于这样一种新型的生活方式和潮流，张鸿认为，“实体和网络不可互相替代，它们只是人们对于生活方式的选择或者是生活方式在某些方面的变化。我们应该两者兼顾，让生活变得多姿多彩。”‎ ‎（摘编自2017年1月光明网《“互联网+”渗入生活细分领域 国人乐享“指尖”生活》）‎ 材料四：‎ 人类有了互联网——特别是移动互联网之后——情况就变得完全不一样。我们想一想，互联网对生产力有直接的提升作用吗?间接的作用可以有，比如可以把制造出来的商品卖到世界不同角落，这对产量和价格都有所推动。‎ 互联网更重要的还是对人本身的改变。尤其是我们熟悉的QQ和微信。在不同的地点，我们总可以保持联系。从这个意义上来说，互联网并不一定直接提升生产力，但是对于人的生活内容和体验来说，互联网带来了很大的变化。从这个意义上看，互联网对中国经济带来的转型是非常根本性的，让我们从原来只关注生产，到不仅可以关注物质生产，更可以关注那些非物质的体验和享受。这其中也包括了知识的分享和传播：原来可能只有耶鲁、北大、清华的学生才可以学到的知识，有了互联网之后，情况就完全不一样了。‎ 互联网使得金融不再是贵族俱乐部，而是为千千万的普通人、老百姓，特别是千千万的小微企业，通过互联网金融提供直接的支持。从这个意义上，我们看到原来金融体系主要是为国企，为大的已经成功的民企服务的，但是互联网金融与其说是对大企业——不管是国企还是民企——还不如说是为广大的老百姓、千千万的小微企业提供直接的金融服务。‎ 不管是屌丝出身，还是富有的家庭出身，我们都能够享受到现在的技术和经济发展所带来的好处和机会。‎ ‎（摘编自金融界资讯《互联网到底改变了什么？》）‎ ‎7.下列对材料相关内容的梳理，不正确的一项是（3分）‎ A.滴滴快车可以有效提升车辆利用率，增加司机的收入，缓解城市出行难的问题。‎ B.随着移动互联网进一步深入用户生活，传统生活方式诸多方面呈现出“互联网+”的趋势。‎ C.材料二中，无论是农村网民数量，还是农村网民数所占比例，都呈现逐年上升的趋势。‎ D.借助互联网，我们都有机会分享原来可能只有名牌大学的学生才可以学到的知识。‎ ‎8.下列对材料相关内容的概括和分析，正确的两项是（5分）‎ A.网约车彻底解决了中国目前亟待解决的出行供需矛盾，汽车共享出行又催生了移动互联网技术革新。‎ B.通过互联网可以把制造出来的商品卖到世界不同的角落，这是互联网对生产力的直接提升作用。‎ C.由材料二可知，中国互联网消费金融规模到2016年产生了飞跃，而增长率在2015年出现了暴涨。‎ D.互联网使得金融不再是贵族俱乐部，而是为广大百姓、众多小微企业提供直接的金融服务。‎ E.互联网已成为一种新型的生活方式和潮流，网络经济以其独特的优势必将取代实体经济。‎ ‎9.根据上述材料，概括说明互联网在出行和交流方面给人们的生活带来了哪些变化。（4分）‎ 二、古代诗文阅读(35分)‎ ‎(一)文言文阅读(本题共4小题，19分)‎ 阅读下面的文言文，完成10～13题。‎ ‎ 宣皇帝讳懿，字仲达，河内温县孝敬里人，姓司马氏。帝少有奇节，聪明多大略，博学洽闻，伏膺儒教。汉末大乱，常慨然有忧天下心。南阳太守同郡杨俊名知人，见帝，未弱冠，以为非常之器。尚书清河崔琰与帝兄朗善，亦谓朗曰：“君弟聪亮明允，刚断英特，非子所及也。”‎ ‎ 汉建安六年，郡举上计掾。魏武帝为司空，闻而辟之。帝知汉运方微，不欲屈节曹氏，辞以风痹，不能起居。魏武使人夜往密刺之，帝坚卧不动。‎ 及魏武为丞相，又辟为文学掾，敕行者曰：若复盘桓，便收之。帝惧而就职。于是，使与太子游处，迁黄门侍郎，转议郎、丞相东曹属，寻转主簿。魏国既建，迁太子中庶子。每与大谋，辄有奇策，为太子所信重，与陈群、吴质、朱乐号曰四友。从讨张鲁，言于魏武曰：“刘备以诈力虏刘璋，蜀人未附而远争江陵，此机不可失也。今若曜威汉中，益州震动，进兵临之，势必瓦解。因此之势，易为功力。圣人不能违时，亦不失时矣。”魏武曰：“人苦无足，既得陇右，复欲得蜀！”言竟不从。迁为军司马，言于魏武曰：昔箕子陈谋，以食为首。今天下不耕者盖二十余万，非经国远筹也。虽戎甲未卷，自宜且耕且守。魏武纳之，于是务农积谷，国用丰赡。‎ 及魏武薨于洛阳，朝野危惧。帝纲纪丧事，内外肃然。乃奉梓宫还邺。魏文帝即位，封河津亭侯，转丞相长史。黄初五年，天子南巡，观兵吴疆。帝留镇许昌，改封向乡侯，转抚军、假节，领兵五千，加给事中、录尚书事。帝固辞天子曰吾于庶事以夜继昼无须臾宁息此非以为荣乃分忧耳及天子疾笃帝与曹真陈群等见于崇华殿之南堂，并受顾命辅政。诏太子曰：有间此三公者，慎勿疑之。明帝即位，改封舞阳侯。‎ 帝内忌而外宽，猜忌多权变。魏武察帝有雄豪志，闻有狼顾相。欲验之。乃召使前行，令反顾，面正向后而身不动。又尝梦三马同食一槽，甚恶焉。因谓太子丕曰：司马懿非人臣也，必预汝家事。太子素与帝善，每相全佑，故免。帝于是勤于吏职，夜以忘寝，至于刍牧之间，悉皆临履，由是魏武意遂安。及平公孙文懿，大行杀戮。诛曹爽之际，支党皆夷及三族，男女无少长，姑姊妹女子之适人者皆杀之，既而竟迁魏鼎云。‎ ‎（《晋书宣帝纪》）‎ ‎10．文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分）‎ A．帝固辞天子曰／吾于庶事／以夜继昼／无须臾宁息／此非以为荣／乃分忧耳／及天子疾笃／帝与曹真／陈群等见于／崇华殿之南堂 B．帝固辞／天子曰／吾于庶事／以夜继昼无须臾／宁息此／非以为荣／乃分忧耳／及天子疾笃／帝与曹真／陈群等见于崇华殿之南堂 C．帝固辞天子曰／吾于庶事／以夜继昼／无须臾宁息／此非以为荣／乃分忧耳／及天子疾笃／帝与曹真陈群等见于／崇华殿之南堂 D．帝固辞／天子曰／吾于庶事／以夜继昼／无须臾宁息／此非以为荣／乃分忧耳／及天子疾笃／帝与曹真／陈群等见于崇华殿之南堂 ‎11．下列对原文中加点词语的相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A．儒教：儒教又称孔教圣教，建立在由孔子奠定的儒家学说的基础上，自汉代以来被奉为官学，从南北朝开始叫做儒教，又被称作圣教，跟佛教、道教并称为三教。‎ B．薨：古人对身故有多种方式的描述，古代称诸侯或有爵位的高官死去为薨。也可用于皇帝的高等级妃嫔和所生育的皇子公主，或者封王的贵族。‎ C．侯：封建制度五等爵位的第二等，是古代皇帝对贵戚功臣的封赐。周代有公、侯、伯、子、男五种爵位，如《烛之武退秦师》中提到的晋侯秦伯，后代爵称和爵位制度往往因时而变。‎ D．魏鼎：文中指魏国的重要礼器。鼎有三足两耳，传说夏禹曾收九牧之金铸九鼎于刑山之下，以象征九州。自从有了禹铸九鼎的传说，鼎就从一般的炊器演变为传国重器了。‎ ‎12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）‎ A．司马懿博学多闻，信奉儒家思想。汉末天下大乱，他有心忧天下之志，但他因为汉室衰微，不愿屈服曹氏，以装病拒绝做官。‎ B．司马懿老谋深算，能屈能伸。他主动和太子结交，魏文帝即位后倍加重用他，在天子病危之际，他受顾命辅政；受到魏武怀疑，他勤于职守、废寝忘食，最终消除了魏武的疑虑。‎ C．司马懿有奇策善谋，临危不乱。他做军司马以后向魏武进言，魏武帝听从之后，国家费用充足；他统领魏武帝丧事，朝廷内外安定，秩序良好。‎ D．司马懿有雄心大志，又心狠手辣，据说他有狼顾相，诛杀曹爽时，大肆杀戮，支党皆夷灭三族，不论男女老少，一律杀掉。‎ ‎13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）及魏武为丞相，又辟为文学掾，敕行者曰：若复盘桓，便收之。‎ ‎（2）因谓太子丕曰：司马懿非人臣也，必预汝家事。太子素与帝善，每相全佑，故免。‎ ‎(二)古代诗歌阅读(本题共2小题，11分)‎ 阅读下面这首唐诗，完成14～15题。‎ 猛虎行①‎ 张籍 南山北山树冥冥，猛虎白日绕林行。‎ 向晚一身当道食，山中麋鹿尽无声。‎ 年年养子在深谷，雌雄上山不相逐。 ‎ 谷中近窟有山村，长向村家取黄犊。‎ 五陵年少不敢射，空来林下看行迹。‎ ‎【注】①这首诗创作于中唐时代，正值安史之乱结束不久后的藩镇割据时期。地方政治不稳，官府与地方势力狼狈为奸，人民生活困苦。‎ ‎14.下列对这首诗的赏析，不恰当的两项是（5分）‎ A.这是一首乐府体的寓言诗，全诗以写猛虎危害村民来影射当时的社会，比喻贴切，叙述简洁。‎ B.第二句借猛虎竟敢在光天化日之下绕村寻衅，喻指如猛虎般的恶势力凶恶残暴，胆大妄为。‎ C.第四句写慑于猛虎的淫威，山中的麋鹿不敢有半点动静，喻指劳动人民战战兢兢地生活。‎ D.第五、六句，写百姓为逃脱虎患，年年在深山中抚养孩子，孩子们怕招来老虎，不敢相互追逐。‎ E.最后两句，作者借“不敢”和“空”这两个词直接写出了老虎的凶猛和“五陵年少”的胆怯。‎ ‎15.本诗“寄思遥远，不言胸中正意，自见无穷感慨”，请简要分析本诗抒发了作者哪些情感？（6分）‎ ‎(三)名篇名句默写(本题共1小题，5分)‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。（5分）‎ ‎（1）《阿房宫赋》描写秦始皇喜繁华奢侈，连梁柱上光彩耀目的钉头都比粮仓里的米粒还要多的两句是　“ ， ”。‎ ‎（2）庄子在《逍遥游》一文中，借助“大鹏直上”表达了自己的志向，其中“ ”一句后来演变成了一个成语“扶摇直上”。‎ ‎（3）王勃《送杜少府之任蜀州》中的“ ， ”两句表现了友谊不受空间的阻隔，是永恒的，是无所不在的。‎ 第Ⅱ卷　(表达题，共80分)‎ 三、语言文字运用(20分)‎ ‎17．下列各句中加点成语的使用，全都不正确的一项是(3分)(　　)‎ ‎①这次在师大召开的学术研讨会，大师云集，不光专业人士表示收获盆满钵满，就连我们这些门外汉也获益匪浅。‎ ‎②根据监控，在某餐厅用餐时，有小偷明目张胆地偷走某正在用餐女孩的手机，希望周边商家对此人提起注意。‎ ‎③与会嘉宾就2017年中国宏观经济的形势和政策、航运创新与风险管理等议题，发表了自己的真知灼见的意见。‎ ‎④第三季《奔跑吧，兄弟》中，李晨一身披风，两手豪举超大哑铃，略显傲气的眼神侧目而视，一派武林盟主的气势。‎ ‎⑤如果总想左右逢源、四平八稳、皆大欢喜，把具体的改革方案磨成一个个圆蛋蛋，带来的只能是变味、走样的改革。‎ ‎⑥大学生暑假扶贫一线真给力，他们坚持“在岗一分钟，大干六十秒”，为助力精准脱贫，个个忙得不可开交。‎ A． ‎①②③　　　　　　B．①③④　　　　　　C．②④⑤　　　　　　D．③⑤⑥‎ ‎18．下列各句中，没有语病的一句是(3分)(　　)‎ A．经过认真考察，我校优秀的两位有30多年教龄的语文老师被推荐为区人大代表候选，并在区里第十二届人民代表大会上被选为市人大代表。‎ B．关于易中天的《品三国》，粗略地看，似乎与其他同类书籍没有区别，但细细品读，就会发现其意味深长、余韵无穷。‎ C．此次阅兵是中国人民解放军首次以庆祝建军节为主题的盛大阅兵，是野战化、实战化的沙场点兵，是人民军队整体性、革命性变革后的全新亮相。‎ D．中日甲午战争，对大多数中国人是非常熟悉的，‎ 它标志着清朝历时三十余年的洋务运动的失败，直接引起中国人民挽救民族危亡运动的高涨。‎ ‎19．下列各句中，表达得体的一句是(3分)(　　)‎ A．敬请广大读者赐稿，来稿请寄：长沙市玉兰花路88号《读书》编辑部郭亮敬启。‎ B．您的文章我已经拜读了，另外这文章里有几处错误，我已经给您斧正了。‎ C．苏先生说：“今日有缘相聚，实在不易。您是马齿徒增，我是碌碌半生，怎不让人感慨！”‎ D．在信的最后，该公司的人事主管恭敬地写到：“经理一职，尚祈俯就。”‎ ‎20.阅读下面的文字，概括出“粉丝”的主要特点。(不超过20个字) （6分）‎ 如今的图书出版界，许多当红作家或学者都拥有数量极大的“粉丝”。易中天的粉丝自称为“乙醚”，钱文忠的粉丝自称为“潜艇”，于丹的粉丝自称为“鱼丸”。他们的新书发布和签售受到各自粉丝的追捧，短时间内就能售出两三千本。难怪有人说，今天的大众阅读已成为“粉丝阅读”。 ‎ ‎ 特点： ‎ ‎21.下面文段有三处推断存在问题，请参照①的方式。说明另外两处问题。（5分）‎ 自助式养老是近年来人们在探寻的一种新型的养老模式。显然，不依靠政府养老，这就使政府在一定程度上摆脱了沉重的养老负担。而熟悉的人们在一起生活，就不会发生矛盾；不发生矛盾，人们的心情自然就舒畅；这样，每个人都能延年益寿，长命百岁。‎ ‎①熟悉的人在一起，不一定就不会发生矛盾。‎ ‎② 。‎ ‎③ 。‎ 四、写作（60分）‎ ‎22．请根据下面的材料，按要求作文。‎ 有人说：这世界上可怕的东西实在是太多了。‎ 有人说：应该天不怕，地不怕，什么都不怕。‎ 也有人说：如果什么都不怕，反而更可怕。‎ 以上看法引发了你哪些联想与思考？请选取角度，自拟标题，写一篇不少于800字的文章；文体不限，诗歌除外。 ‎ ‎1．C(依据文意，成为主干道的不是“草原之路”，应是张骞出使之路。)‎ ‎2．B(根据文意，“其军事层面的胜败显得微不足道”过于绝对。)‎ ‎3．D(陆上丝路是双方贸易互动的结果，而海上丝路则是唐代社会的繁荣、先进的文明、开放的文化对世界各国吸引的结果。)‎ ‎4.A 【解析】“并委婉含蓄地对《瓦尔登湖》进行了客观公正的评价”分析不当。译者徐迟的话只是说明心灵的安静对正确理解《瓦尔登湖》的重要性，并指出如果没有一颗安静的心，就会误读这本书，就不能理解其真正的内涵，并没有涉及对这本书的客观公正的评价。‎ ‎5.“又一次”指《瓦尔登湖》被喧嚣淹没的国家气象局发生过不止一次，（2分）第一次在新旧交替的1949年，第二次在改革开放初期的1982年。（2分）表达了作者对中国读者错失《瓦尔登湖》的遗憾之情。（1分）‎ ‎6.①瓦尔登湖是心灵宁静的象征。作者呼唤我们“发现并守住你的瓦尔登湖吧”，意思是呼唤人们不要在喧嚣的物质社会中迷失自我，而要让心灵回归宁静并坚守宁静。②“我们每个人都可能是自己的梭罗”，意思是我们每个人都能像梭罗一样，摆脱碌碌红尘、纷扰世事、功名利禄的羁绊，都能像梭罗一样尊重自我与发现自我，追求生命的真实与神圣。③这句话起到了点明文章主题、呼应标题的作用。（每点2分）‎ ‎7.C 【解析】2006、2009、2010、2011年，农村网民数所占比例比上一年有所下降。‎ ‎8.CD （选C给3分，选D给2分。选其他选项不给分。）‎ ‎【解析】A项，“彻底解决了”说法错误，应该是“有效缓解了”。B项，应该是间接提升作用。E项，“必将取代实体经济“无中生有，过于绝对。”‎ ‎9.①带来了出行的便利，提升了车辆的使用率，颠覆了用户的出行方式和理念。如滴滴快车拼车（滴滴出行）、摩拜单车和手机导航。②方便了人们之间的联系，有利于知识的学习、分享和传播。前者如利用QQ和微信等，在不同地点总可以保持联系；后者如利用互联网，原来可能只有名牌大学的学生才能学到的知识，我们也可以学习、传播和分享。（每点2分）‎ ‎10．D ‎11．D鼎是传国重器是国家权力的象征，文中未停止曹魏天下。‎ ‎12．B不是他主动和太子结交。收与太子游处。‎ ‎13．（1）魏武帝为丞相，又征召他为文学橼，给使者下令说：若再犹豫不决，就把他逮捕起来。（辟赦盘桓收各1分，句意1分。）‎ ‎（2）于是对太子曹丕说：司马懿不是甘为人臣的人，必会干涉到你的家族之事。太子平时与宣帝交好，常常庇护他，所以能无事。（非人臣，预，善，各1分，句意1分。）‎ ‎ 14.DE （选E给3分，选D给2分。选其他选项不给分。）‎ ‎【解析】E项，错在“直接写出”。作者借“不敢”写“五陵年少”的胆怯，借“空”写“五陵年少”的故作姿态。这些描写是对老虎的侧面描写。D项，“年年”两句不仅写了虎的习性，即猛虎在深谷中养子，而且它们上下相安，各霸一方，这样持续下去，虎患将未有穷时；也暗喻了恶势力与官府上下勾结，危害百姓。‎ ‎15.①表达了对百姓疾苦的同情。面对恶势力的横行，百姓只能任人宰割而不敢反抗。②对恶势力的批判。恶势力到处横行，各霸一方，肆意攫取，给百姓造成了沉重的灾难。③对“五陵年少”的嘲讽。“五陵年少”不敢招惹那些恶势力，只是故作姿态，装模作样。（每点2分）‎ ‎16.（1）钉头磷磷，多于在庾之粟粒 ‎（2）抟扶摇而上者九万里 ‎（3）海内存知己 天涯若比邻 ‎17．B[①盆满钵满：形容赚的钱很多。句子语境是学术研讨会，用错对象。②明目张胆：原指有胆识，敢做敢为。后形容公开放肆地干坏事。③真知灼见：正确而透彻的见解。成语中包含“意见”这个义素，不应该再加“意见”。④侧目而视：斜着眼睛看人。形容憎恨或又怕又愤恨。⑤左右逢源：比喻做事得心应手，怎样进行都很顺利。也比喻办事圆滑。(可褒可贬)⑥不可开交：形容没法解开或无法摆脱。‎ ‎ 18．C(A.定语语序不当，正确语序为“我校两位有30多年教龄的优秀的语文老师”。B.主语缺失，滥用介词引起的主语缺失，删去“关于”。D.主客颠倒，应该是“大多数中国人对中日甲午战争是非常熟悉的”。)‎ ‎19．D(A.敬启：敬辞，用在编辑自身不妥当。B.斧正：请对方修改文章，敬辞。D.俯就：请对方同意担任某种职务，敬辞。C.马齿徒增：称自己白白增长年岁。)‎ ‎20.【答案】数量极大‚谐音命名ƒ追捧各自偶像。‎ ‎21.②不发生矛盾，人们的心情不一定就舒畅。（2分）‎ ‎③心情舒畅，不一定都能延年益寿，长命百岁。（3分）‎ ‎22．作文：‎ 本题可以从三个不同的角度立意：‎ ‎①从“这世界上可怕的东西实在是太多了”这句话出发，可以写人应有敬畏之心；‎ ‎②“应该天不怕，地不怕，什么都不怕”则强调人应有勇敢无畏之心；‎ ‎③“应该有所怕，有所不怕”则应辩证地看待“怕”与“不怕”的关系。‎ ‎ 参考译文。‎ 宣皇帝名懿，字仲达，河内温县孝敬里（里，古代地方行政单位）人。姓司马，司马懿司马懿少年时既有奇节，聪明而又谋略，博学多闻，潜心于儒家研究。汉末天下大乱，司马懿经常慨然为天下有心。‎ 汉建安六年（201），宣帝被选拔为向朝廷报事的上计掾。魏武帝当时为司空，闻宣帝之名而欲征召他任职。宣帝知道汉朝国运已经衰微，不愿屈服于曹氏，便假称有风痹之疾卧床难起，拒绝征召。魏武帝使人夜里去刺探他，宣帝卧床不起。魏武帝为丞相，又征召为文学掾，给使者下令说：若再推辞不来，就把他逮捕起来。宣帝惧怕而就职。于是使他与太子一起相处以切磋学问，后迁为黄门侍郎，又转为议郎、丞相东曹属，不久转为主簿。魏国建立后，迁为太子中庶子，每次参与议定大事，总有奇策异谋，为太子所信赖重用，与陈群、吴质、朱铄号称四友。‎ 后迁为军司马，对魏武帝说：昔日箕子陈述治国之谋，把食放在首位。当今天下百姓不参加耕种的有二十余万，这不是治国的长远谋略啊!虽然战事未停，应该一边耕种一边守备。魏武帝采纳了这个意见，于是务农积谷，国家费用丰足。‎ 魏武帝在洛阳去世时，朝野人士以为会出现危险局势而害怕。宣帝统领丧事，内外宁静无事，奉灵柩回邺安葬。魏文帝袭职即王位，封宣帝为河津亭侯，转为丞相长史。黄初五年，天子南巡，在魏吴边界观兵。宣帝留镇许昌，改封为向乡侯，转为抚军、假节，领兵五千，加给事中、录尚书事。宣帝坚意辞让。天子说：我处理各种政务，夜以继日，没有片刻休息时间。任此职并非荣耀之事，只是为我分忧罢了。天子病重时，宣帝与曹真、陈群等在崇华殿之南堂拜见天子，天子临终遗命让他们辅助少主，给太子下诏说：有人离间此三公的，要慎重处理，不要怀疑他们。‎ 宣帝内心嫉妒而外表宽厚，对人多猜忌，善用权谋，魏武帝察觉宣帝有雄心大志，又听说宣帝能像狼一样回首反顾，想试验他。召来同行，使他走在前面，令他反顾，他面正向后而身不动。魏武帝又曾梦三马食于一槽，心中很厌恶。于是对太子曹丕说：司马懿不是作人臣的人，你以后要防备。太子平时与宣帝友善，每每庇护他，故得无事。宣帝于是勤于职守，废寝忘食，以致采樵牧马人之间，也要走动询问，因此魏武帝才安心。后来平公孙文懿时大肆杀戮。杀曹爽时，支党皆夷灭三族，不论男女老幼，姑姊妹女子已经嫁人的都杀掉，最后竟篡夺曹魏天下。‎