试题君之每日一题君2017年高考语文（12月1-15日） 75页

www.ks5u.com ‎2016年12月1日 鉴赏环境描写 高考频度：★★★☆☆ ┇ 难易程度：★★★☆☆‎ ‎【2015年高考上海卷】阅读下文，完成问题。‎ 雪 天 张抗抗 ‎①每年下第一场雪的日子，我总会想起多年前，一个雪天的经历。‎ ‎②那些日子我始终被一件事情烦恼着。烦恼的起因似乎是一些闲言碎语。当事情渐渐平息下来时，我偶尔听说某某人在其中做了手脚，心里顿时对此人充满了恼恨。我发誓要当面去质问她，为什么要这样伤害我。‎ ‎③不久，我出差去某地，恰要路过那人所在的城市。我向朋友要来了她的地址，决定在那个城市作短暂的停留，突然出现在她家门口，义正词严地指责、声讨她，然后同她拜拜，乘坐下一班火车拂袖而去。‎ ‎④从清晨开始，天空就阴沉沉的。火车意外晚点，到达那个城市已是傍晚时分。当我走出车站时，发现空中已飘起了雪花。雪来得很猛，雪烟横飞，急速而强劲。四周的街道和房屋笼罩在一片暗淡迷茫的雪色中。我按着地址打听路线，完全陌生的街名和异样的口音，令我不知自己置身何处。我有些发懵，但我只能继续往前走，去寻找那个记录在怨恨的纸条上的地址。‎ ‎⑤雪下得越来越大，风也越发凛冽，雪片像是无数只海鸥扇动着白色的翅膀，围绕着我扑腾旋转。密集的雪沫子刮得我睁不开眼。四下皆白，分不清天上地下。我只是混混沌沌跌跌撞撞地朝前走着。没有伞，头巾早已湿了，肩上的背包也渐渐沉重，额头上被热气融化的雪水，顺着面颊流淌下来……‎ ‎⑥那条胡同怎么还没有出现呢？街上几乎已没有行人，就连可以问路的人也没有。我在风雪中既寻不见街牌也看不见门牌号码，自己一定是迷路了。我饥饿、疲惫、寒冷、烦躁，心中被积淤已久的怒气鼓胀得几乎快要炸裂。‎ ‎⑦就在这个时候，我看见了街边上一间简陋的平房窗口，泻出一线微弱的灯光。我涨红着愤怒而疲倦的脸，敲响了那家人的房门。门开了，灯光的暗影中，站着一位上了年纪的老妇。她正在和面做饭，于是将两只手甩了甩，又合拢着搓了又搓，才接过我那张写着地址的纸条。她眯着眼将那纸条在灯下看了看，又低头仔细地打量着我。她用一只手在那面团上拍了拍，问：“你不是这地方人吧？”‎ 我点点头。她便往前方指了指，告诉我那条胡同离这儿已经不远，但还得如何拐弯再如何拐弯之类。那口音不好懂，我听得越发地糊涂，傻傻地愣在那里。‎ ‎⑧她也愣了一下，后来就索性扯下围裙，抓起一条头巾说：“得，那地方太难找，跟你说不明白，还是我领你去吧！”不容我谢绝，她已经跨出门槛，踩在了雪地里。‎ ‎⑨她走得快，我闷头跟在她身后。只听见雪在脚下咔咔响，前方忽闪忽闪的雪片里，一个模糊的背影，若隐若现地导引着我。‎ ‎⑩“这大雪天儿出门，肯定是有要紧事吧？”她回过头大声喊。我含糊地应了一声，“猜你是去看望病人吧？看把你累得急得！是亲戚？朋友？”她放慢了脚步，一边拍掸着肩上的雪花，等着我。我心里咯噔了一下，亲戚？朋友？病人？……我沉默着，无言以对。我怎能对她实言相告：自己其实是去找一个“仇人”兴师问罪的！‎ ‎⑪就在那一刻，我忽然不知道自己来这个城市干什么，甚至也不知道我要去寻找的那个人究竟是谁。那个人隐没在漫天飘飞的雪花中，随风而去，只不过应和着恶劣天气中雷电偶尔的喧嚣。她也许出于无知，也许出于一时的利益之需，也许真的是一个需要救治而不是鞭笞的“病人”呢？！‎ ‎⑫脚底突然在一个雪窝里滑了一下，大娘一把将我拽往。“这该死的雪，真讨厌……”我忍不住嘟哝。“不碍事，不碍事。”她说，一边仍在搓着手指上的面粉，“就快到了，前面那个电线杆子右拐，再往前数三个门就是。”她抬起一只手，擦着脸上的雪水。我看见她花白的头发上，落满了一粒粒珍珠般晶莹的水珠。“大娘，请回吧，这回我认得路了……”我说着，声音忽然就哽噎了。‎ ‎⑬她又重复指点了一遍，便转身往回走，刚走几步，又回过头，大声说：“不碍事，明儿太阳出来，这雪化一化，就有路了！”‎ ‎⑭那个苍老的声音，被纷扬的雪花托起，在空荡荡的小街上蹒跚。‎ ‎⑮我在雪地上久久伫立，任雪花落满我的双肩，遮盖我的眼帘；任寒风吹打我的脸庞，掀起我的衣襟。湿重的背包、鞋和围巾似乎一下子失去了分量，连同我此前沉郁的大脑和满腹怒气的心思……‎ ‎⑯那个风雪之夜，我终于站在那费尽周折才到达的门牌下面，_________________________‎ 对第④⑤段描写大雪的作用分析不恰当的一项是 A．表现了“我”寻人过程的艰难。‎ B．衬托出此行在“我”心里很重要。‎ C．渲染了“我”强烈的怨恨之情。‎ D．为突显作品的主旨做了必要铺垫。‎ ‎【参考答案】‎ C ‎【试题分析】‎ 本题是一道语段作用题，解答此题，应结合环境描写本身的作用，根据段落位置，从内容和结构两个角度分析作答。根据后文内容，作者用很多笔墨来写找人的困难经历，可知A项正确；尽管天气恶劣，但“我”一直坚持找下去，表明此行在“我”心里很重要，可知B项正确；在情节结构上为下文写找人如何困难，如何受到老妇人的帮助，并受到老妇人的感染而改变初衷，做了必要铺垫，可知D项正确；而C项渲染了“我”强烈的怨恨之情，在文中没有依据。‎ 环境描写的作用 答题策略 牢记文学作品中环境描写的作用有哪些，再结合文本具体分析。‎ 常见的环境描写的作用 ①渲染营造某种氛围，为后边内容作铺垫；②交代人物身份，表现人物性格；③衬托人物心理；④象征和暗示；⑤交代人物活动场所；⑥展开、推动故事情节。‎ 阅读下面这篇文章，完成后面小题目。 ‎ 梨 花 阿 来 ‎①“雨打梨花深闭门”，“寂寞空庭春欲晚，梨花满地不开门”都是吟咏梨花的诗句。循着这些诗句所暗示的情感路径，我自己也来发现梨花的美丽。依我个人的趣味，在同属蔷薇科的春花中，梨花最美。‎ ‎②梨花的白是一种真正的纯净的白。原因在于它相较其他蔷薇花更厚一些的花瓣。白色花瓣太薄，就会被花萼的颜色映照，白色中便渗入了别的色光。杏花的花萼是棕红的，花瓣便白中泛红。李花花萼为绿色，白光中便泛出如玉的绿来。梨花被长长的绿色花柄举起来，相较花冠显得狭小的萼片的绿色就无法透过厚实的花瓣。于是，眼前五枚花瓣组成的花冠便只是一片纯净清洁的白色了。这白色还有一个特别之处，就是不像别的白色花那样反射阳光。而是吸引着阳光，使那白色变成了一团凝固的光。‎ 十朵二十朵由长长的绿色花柄托举着，簇拥在枝头。而这如丝如玉的白中，还有非常漂亮的红色点缀。花将开未开之时，花蕾松动开了，就要绽放的花蕾边上晕着一线浅浅的红。花朵盛开了，散发隐隐的香气了，引来蜂蝶了，白色花冠中心簇生的雄蕊上，花丝顶着一点一点的红色花药。古希腊的天神宙斯说过：“只有短暂易逝的，才被我造得如此美轮美奂！”难怪古人写梨花都会有些油然而生的惆怅。面对过于美丽的东西，人很容易会生出对于造物神奇的感叹。‎ ‎③梨树虽是人类成功驯化的植物之一，但还没有驯化成一种仅仅只提供花的观赏性而不结果实的那种纯粹的园林植物。也就是说，梨在这个世界上，虽也年年开放洁白如云的花朵，但还会结下累累的香甜果实。‎ ‎④在今天，我们的城市中，任何一种结出甜蜜的果实的植物的出现，肯定是对市民道德水准的一个巨大挑战。所以，园丁们只植下那些只开花不结果的树站立在身边。至于那些引诱我们时时想伸手的，又会于伸手的同时自感道德危机的果树就自然只能生长在城外乡下了。梨树虽然花朵胜雪，繁盛时漾在半空如云如雾，更能妆点我们的生活，园丁们也不大会给它发放入城证，让其摇着满枝果实让脆弱的人性接受残酷考验。‎ ‎⑤最近在罗马，常见街边树上挂着黄澄澄的柠檬与橙子，觉得也非常好看——挂果的树与开花的树相比，也自有一种特别的美感。但这并不是本文的重点。我只是有点遗憾，为什么结果的树就不能站在我们城市的中间，散布比花香更为持久的果香？‎ ‎⑥植物园中有几株苍老的梨树。那天坐在树荫下，望着开花的梨树出神。和蔷薇科的其他春天盛放的品种相比，梨树的枝干又最为虬曲苍老。最显眼的，是梨树厚厚的树皮，黝黑，深深龟裂，主干如此，分枝也如此，更显出枝头花朵娇嫩脆弱的美丽。仿佛是为了增加人的这种感慨，梨树也为自己制造苍老与娇美的强烈对比。‎ ‎⑦一个德国植物学家说过，花是人类情感最古老的信使，让我们在观赏的同时看到自己情感深处的秘密。梨树就是这样，从最显老的枝干上，捧举出最纯净娇美的花朵，让人深味生命的秘密——让人的情感在欣喜的同时又感到悲伤。‎ ‎（选自《草木的理想国》，有删改）‎ ‎1．文章开头作者引用唐宋诗人咏梨花的诗句，有何用意？ ‎ ‎2．第②段画线句中，作者是怎样描写梨花的？请简要分析。 ‎ ‎3．第⑤段作者写罗马街边树上所见的风景有什么作用？ ‎ ‎4．探究文章最后一段画线句的意蕴。 ‎ ‎【答案】‎ ‎1．①引出本文的写作对象——梨花；②都借梨花传达出无限的愁思，与下文“难怪古人写梨花都会有些油然而生的惆怅”相呼应；③奠定了全文欣喜而又忧伤的情感基调；④与结尾 ‎“让人的情感在欣喜的同时又感到悲伤”首尾呼应，浑然一体，结构完整。 ‎ ‎2．①运用比喻的修辞手法，“如丝如玉”生动形象地突出了梨花的特点；②运用衬托的手法，用“一线浅浅的红”衬托出梨花的纯白；③按照花期的时间顺序进行描写；④从视觉、嗅觉等多角度描写了梨花的情态、颜色和味道；⑤突出了“梨花的白是一种真正的纯净的白”的特征。 ‎ ‎3．①与上文国内城市中没有挂果的树形成鲜明对比；②表达出果树散布的果香有特别的美感；③并借以流露对国内城市缺少摇着满枝果实的树的遗憾之情；④表达了对国人道德水准危机和人性脆弱的担忧之情。（或“委婉地表达了对国人道德水准危机、人性脆弱经不住考验的批评之意”） ‎ ‎4．①苍老的树干能绽放娇美的梨花，让人感叹造物主的神奇；②枝干的苍老衬托出梨花的娇美，令人愉悦；③娇美的梨花美得脆弱，令人感伤；④由花及人，使人联想到生命历经沧桑与艰辛，依然可以绽放出美丽；⑤美好的一切可能脆弱易逝，必须懂得珍惜。 ‎ ‎【解析】‎ ‎1．题干问的是“文章开头作者引用唐宋诗人咏梨花的诗句，有何用意？”联系引用的作用，结合语段所处文章开头的位置，从内容和结构上来答题。唐宋诗人咏梨花的诗句，都借梨花传达出无限的愁思，引出本文的写作对象——梨花，奠定了全文欣喜而又忧伤的情感基调，同时与结尾“让人的情感在欣喜的同时又感到悲伤”首尾呼应。‎ ‎2．题干问的是“第②段画线句中，作者是怎样描写梨花的？请简要分析。”这是考查考生品味精彩的语言表达艺术的能力。赏析描写梨花的句子，要从语言、手法、作用、情感角度入手。第②段画线句“如丝如玉”运用比喻的修辞手法，生动形象地突出了梨花的特点；“一线浅浅的红”衬托出梨花的纯白；按照花期的时间顺序进行描写；从视觉、嗅觉等多角度描写了梨花的情态、颜色和味道，突出了“梨花的白是一种真正的纯净的白”的特征。‎ ‎3．题干问的是“第⑤段作者写罗马街边树上所见的风景有什么作用？”这是考查段落的作用，答案包括内容和结构两个方面，这是一段景物描写，结构上与上文国内城市中没有挂果的树形成鲜明对比，内容上结合写景特点联系上下文，从情感角度组织答案。‎ ‎4．题干问的是“探究文章最后一段画线句的意蕴。”这里考查对句子意蕴的理解。“梨树就是这样，从最显老的枝干上，捧举出最纯净娇美的花朵，让人深味生命的秘密——让人的情感在欣喜的同时又感到悲伤。”关键词“在欣喜的同时又感到悲伤”，首先结合前面内容，解释为什么“欣喜”“悲伤”；然后由浅入深，由花及人，联系到生命历经沧桑与艰辛，依然可以绽放出美丽；进而警示人们美好的一切可能脆弱易逝，必须懂得珍惜。‎ ‎2016年12月2日 鉴赏作品的形象 高考频度：★★★☆☆ ┇ 难易程度：★★★☆☆‎ ‎（例文略。参照12月1日典例部分）赏析第⑧段中关于老妇人的动作描写的表达效果。‎ ‎【参考答案】‎ 用干脆有力的“扯、抓、跨”等动词，生动地写出老妇人动作麻利和毫不犹豫，也充分表现出她的热心善良。‎ ‎【试题分析】‎ 先找到答题区间，找出描写老妇人动作的几个词语“扯、抓、跨”等，再分析作用，主要从塑造人物形象的角度考虑。‎ 本题考查通过动作描写，分析人物形象。动作描写是文学作品中塑造人物最为重要、也是最常用的一种方法，人物正是在言行中站立起来的。成功的动作描写可以突出人物特点或者体现人物性格和内心世界。本题中这几个动词，干脆有力，表现老妇人动作麻利和毫不犹豫，再结合前文写她正在和面做饭，却能主动帮助“我”，充分表现出她的热心善良。‎ 阅读下面的文字，完成各题。‎ 乡野诗韵——水缸：静悟的诗人 ‎（1）水缸待在锅沿旁，水缸里不断清水。那些清凌凌的水，是活泛日子的水，是从遥远的雪山蜿蜒千里万里，从大地的深层输送到村庄地下的水。‎ ‎（2）水源是一口老井，老井的青石板上爬满青苔，唯独站人的地方，踏出两个浅浅的石窝子。村里人汲水，必要俯下身来，低下头来，如同感恩这天地之水，以澄明，以无私，以源源不绝的爱，哺育着温暖的村庄。‎ ‎（3）水缸放在厨房里，厨房就是一架低矮的土屋。夜很静，月很明，白白的月光打在水面上，水缸里就有了一轮皎洁的月亮。父亲说，水缸里不能缺水，缺了水的日子就像长在墙头上的草，撑不了几天就会蔫头巴脑。分工，不管大小，一二三四往下排，大哥二哥为了挣得自己岁月里的那条活路，远走他乡，三哥保家卫国去当兵，家里就剩下父亲和我两个男人。当然，父亲已经行动不便很多年，挑水的重担就落在二姐、三姐和我的肩膀上。剪子、包袱、锤，很多次我都赢了她们。背地里，我狡黠地告诉父亲，我爱出锤子，小小的一只手，像握紧的螳螂爪子，这样，二姐和三姐的剪子就不得不敛去锋芒。恍惚的记忆里，好像两个人忽然背过脸去，吃吃地笑起了什么。‎ ‎（4）水缸里的水常年不断，二姐、三姐的肩膀能撑起一片天。棉花捉虫打叉，玉米除草打农药，割草喂牛，拣柴做饭，里里外外收拾得井井有条。我呢，顽皮得像一阵风在村子里跑来跑去，下河捉鱼，上树抓鸟。后来趴在黄昏的油灯下看书写字。我咬着铅笔头说，二姐、三姐怎么这么傻，我不总是喜欢出锤子么，为什么你们一次包袱也不出？母亲停下手中嘤嘤的纺车，说我才是一个十足的傻小子。你傻，别人可没那么傻，明明是二姐、三姐商量好了只出剪子，就为了让你少出点力气。‎ ‎（5）我是傻，呆呆地站在水缸前面不说话，眼泪吧嗒吧嗒掉进水缸里。水缸里的月亮好像也在笑，笑一个自以为聪明的人。水缸不说话，水缸里的水就是水缸的心思，清净明亮，能照见一个人的灵魂。‎ ‎（6）我还记得第一次挑水的样子，父亲站在远处看着，我把两只脚踏进两个浅浅的石窝子。井绳三米多长，就像一条联系起天与地、现实与梦幻的线索。我要学会和大地对话，我要学会向一口老井致意，我要学会向滋养生命与灵魂的水倾诉心中太多的感恩。‎ ‎（7）当然，我深深记得自己笨拙的样子，把井里的那轮月明摇曳成一片闪闪的碎银光泽，盛在水桶里，就多了两个一模一样的月亮。可是我的肩膀实在瘦弱，我的力气实在还不够充裕。扁担硬生生地硌在肩膀上，不是前面高后面低，就是像喝醉酒一样左右摇摆。一次，两次，直到脚步渐渐沉实，直到肩膀足够坚强，盛在水桶里的水，再也不会像闪闪的碎银一样，泼洒一路。至此，水缸里终于有了我满怀希望放进水中的一轮月明。‎ ‎（8）水缸是陶制的器皿。在乡下，哪一家的锅沿旁不周周正正放着一口浅浅的水缸？水缸不会悭吝，盛进多少舀出来多少，绝不贪恋一点一滴。勺子碰锅沿，柴火暖着灶膛，一口水缸里盛放的是一家人清清浅浅的光阴。你从牙牙学语，蹒跚学步，到成为一个风华正茂的少男少女，水缸也就老了，老了的水缸依旧在乡间的厨房里恪尽职守。水缸不会歌唱，煮好热气腾腾的玉米粥，果腹生在乡村屋檐下的我们。吃剩的饭食，母亲用来喂鸡，母鸡就能咯咯下蛋，公鸡就能站在高高的树杈上，喔喔叫醒黎明。路过庄稼院的鸟儿，母亲也会从水缸里盛一碗清水，撒一把粮食放在院落里，这样，就能听见唤醒春天的鸟鸣。‎ ‎（9）水缸是父亲背了一袋地瓜干，去很远的集市上换来的。那时的父亲正值身强力壮，一口气把水缸背回家，放在厨房。一桶一桶清凌凌的水，就这样哗哗地倒进水缸，一口一口的人，就这样出现在低墙矮屋的庄稼院里。‎ ‎（10）到老，父亲也没能赶上自来水。有时我会在宁静的夜里听见哗哗的水响，仿佛来自远山，仿佛来自一条清澈的小溪，仿佛是大地深处一条血脉奔涌的时光暗河，一直流进苍老的水缸里。‎ ‎（11）水是活着的诗，水缸是一个日夜静悟的诗人。‎ ‎（12）有些简单而质朴的诗句，往往并非孔雀绚丽的羽翎。当远年的暮鼓晨钟敲响，沿着生命回溯那条河流的源头，一口水缸泛起泠泠的水光，缀满闪光的词语。‎ ‎1．文章以水为主要描写对象，为什么开头两段从描写水源写起？‎ ‎2．结合第（8）段，请简要概括水缸的形象特点。‎ ‎3．结合全文，鉴赏文中画线句子的艺术手法，并解释其含义。‎ ‎（1）水缸不会说话，水缸里的水就是水缸的心思，清净明亮，能照见一个人的灵魂。‎ ‎（2）有些简单而质朴的诗句，往往并非孔雀绚丽的羽翎。‎ ‎4．文中多次写到月亮、月光，有什么作用？‎ ‎5．文章是如何借“水缸”这一物象来表现主旨的？‎ ‎【答案】‎ ‎1．①水缸里不能缺水，必须说明水的来源。②水源纯净、无私，以源源不绝的爱，哺育着温暖的村庄，烘托了作者家人的形象，凸显了文章的主旨。③为下文挑水的情节做铺垫。‎ ‎2．水缸不悭吝（无私）、恪尽职守、默默奉献（滋养万物）。‎ ‎3．（1）运用拟人手法，写出了水缸内敛的特点，水缸里的水见证了姐姐们对“我”的爱护，也见证了“我”的自作聪明，让“我”感到惭愧。（2）运用了比喻手法，说明水缸没有华丽的外表，却有着丰富的内涵。‎ ‎4．①营造了温馨和谐的抒情氛围，使文章显得诗情画意。②月光打在水面上，月光映照水中，月光作为和水缸相伴出现的意象，见证了“我”的逐步成长的过程，也见证了水缸的默默付出。③象征陪伴“我”的人间真爱，暗含着浓郁的思乡情怀。‎ ‎5．①水缸为家庭默默奉献，恪尽职守，滋养“我”的家人，表达了对水缸品质的赞美。②水缸伴随着“我”的成长和成熟，让“我”懂得了爱与感恩。③水缸的精神与父亲和母亲勤劳质朴的品质相辉映，见证了他们对家庭辛勤的付出，表达了对家人的感恩与赞美。④水缸象征了原始质朴的乡野诗韵，表达了对已逝去的乡村生活的缅怀。‎ ‎【解析】‎ ‎1．从内容上看，第一段写水源，是由“水缸里不断清水”‎ 引出的，这就指出了水缸与水源的联系。第二段描写汲水的情景，表达作者对自然的感恩之情，揭示水对人类的“爱”，烘托出一种温情的氛围。从结构上看，本题考查的是开头部分，能够引出下文对自己和家人挑水故事的叙写，也为写家人之间的爱与温暖营造了氛围。‎ ‎2．第（8）段中，作者先说“水缸不会悭吝，盛进多少舀出来多少，绝不贪恋一点一滴”，写出水缸无私、不悭吝的特点；又说“老了的水缸依旧在乡间的厨房里恪尽职守”，可见水缸的坚定和恪尽职守；再用鸡、鸟的啼叫与水缸进行对比，突出了“水缸不会歌唱”默默奉献的特点。‎ ‎3．（1）句中，水缸“不说话”，有“心思”，赋予了水缸人的特点，采用了拟人的手法。再结合上下文来看，这句话出现在“我”明白了两位姐姐是故意输给“我”、照顾爱护“我”之后，那么“能照见一个人的灵魂”既是指挑水这件事反映了姐姐们对“我”的爱，也是指通过挑水这件事看出来“我”的自作聪明，表达出作者的惭愧之意。而在这个过程中，水缸是见证。‎ ‎（2）句中，“孔雀绚丽的羽翎”指的是华丽的外表，那么“并非孔雀绚丽的羽翎”则运用了比喻的修辞，结合上下文可知，此句意思是说水缸没有华丽的外表，却有着丰富的、无可比拟的内涵。‎ ‎4．本题解答时可通读全文，找到文中写到“月亮”“月光”的段落和语句，然后分析其表达效果和作用，如第（3）段，“夜很静，月很明，白白的月光打在水面上，水缸里就有了一轮皎洁的月亮”渲染了宁静安谧纯净的氛围，写出了家的美好；第（5）段“水缸里的月亮好像也在笑，笑一个自以为聪明的人”，写出月的温柔慈爱，烘托出家人对“我”的爱；第（7）段写“我”从第一次挑水到学会挑水，全程都写到月，由“碎”到完整的月，写出了月伴“我”成长。“月”这个意象贯穿文章始终，使整篇文章似乎笼罩于月光之下，增强了文章的诗意。‎ ‎5．从水缸自身的品质来看，它无私、恪尽职守、默默奉献，作者借赞美水缸，赞美了有水缸一样品质的人。在文中，水缸是作为挑水吃的村民的必备生活品出现的，在现代化的生活中，水缸显然在大多数家庭已经不被需要，所以作者写水缸就有了一种怀旧的意味，而水缸也就象征了它所代表的原始质朴的生活方式，作者怀念水缸，也就是在怀念已经逝去的纯朴的乡村生活。从水缸对“我”和“我”的家人的意义来看，水缸必不可少，伴随了“我”的成长历史，见证了“我”与家人的深厚情感，是“我”表达感恩之情的一个媒介。‎ ‎2016年12月3日 品析标题内涵 高考频度：★★★☆☆ ┇ 难易程度：★★★★☆‎ ‎【2015年高考四川卷】阅读下面的文章，完成问题。‎ 太湖碎锦 范烟桥 ‎①太湖，用文人的套语来形容，是“三万六千顷、七十二峰”。民间则说“八百里太湖跨三州”。不经过实测，这样笼统地画出一个轮廓，只能给人们一种山明水秀、浩瀚无际的想象。至于它有什么诗情画意，要费一点时间实地去观察、探索，才能领会。‎ ‎②我从不同的角度，看太湖的部分画面，就感到有不同的胜概。洞庭东山、西山是太湖里两个主峰。东山周围五十余里，山势并不陡峭，土壤又滋润，经劳动人民世世代代辛苦经营，已成了丰产地区。山下坡田，种植各种水稻，是秋熟的主要农作物。夏熟是三麦和油菜，还有豆类和蔬菜瓜果。他们更有园艺的丰富经验，梅、杏、桃、李……多得数说不尽。枇杷、杨梅和洞庭红（橘名）名闻远近。随着春夏秋冬，它们先后开花结果，春天果然是“姹紫嫣红开遍”，夏天、秋天、冬天，也是各有烂漫绚丽的景色。说是“美尽东南”，并不夸张。从观赏说，四时皆宜；从生产说，那就是取之不尽、用之不竭的天然资源。江南的许多淡水鱼，这里样样都有。朝出暮归的千百艘大小渔船，点缀湖光水色中，渔民们勤劳、勇敢，征服自然，利用自然。‎ ‎③西山和东山隔着东太湖，东山最高峰——莫釐，和西山最高峰——缥缈遥遥相对，同为七十二峰的领袖。西山也是丰产地区，同是“花果山”，东山所有的名花嘉果，西山都繁生着。从东山坐独具风格的小艇——龙飞快，驶入东太湖，莫釐峰头，云气滃然如蒸。别的不知名的远近诸山，时隐时现，好似给烟波吞吐着，山色因明暗而浓淡不一。船家果然有眼明手快的本领，坐在船里的我，到湖心时常为颠簸震荡而惊心动魄。正因为如此，而愈觉山水奇丽得来不易的乐趣。兀立在东山、西山之间的石公山，则是以玲珑秀逸的姿态吸引着人们。小艇乘风破浪而去，到了山下，显然可见四围的山石，经过千万年的冲刷，有了“皱、瘦、透”的美姿，早给鉴赏者陆续凿去了，苏州园林里的太湖石，都是取于石公一带的石山。因此，石公山像斧削过，没有了山脚，正如一块翡翠放在一个玻璃盘里。‎ ‎④假使从苏州直接到西山，出蠡口，就展开了图画，山更多，湖更大，变幻就更多。王鏊“山与人相见，天将水共浮”，冯善“震泽春浮涨碧漪，净涵天影漾玻璃”，能把湖山之胜，描绘得恰到好处。道书上所说的第九洞天——林屋，就在西山。到了里面，石壁嶙峋如雕塑，是洞庭一奇。这里有许多神话，和山农们闲谈，妄言妄听，也增添了些兴趣。而西边的消夏湾，更附会着西施的种种传说。山湾柔顺的湖水，浅而澄清，可以游泳。有着荷花、菱叶，清风徐来，颇有凉意，确是夏天避暑的好去处。到了包山寺，才窥见缥缈峰突起在丛林杂树之上。近观不如远眺之美，大凡山水之胜，都有这个境界 ‎。有了山，有了水，才见得山的灵秀，水的空明。太湖就以此特饶奇胜。‎ ‎⑤太湖还有四个画面，和洞庭东山、西山合起来，差不多得见其全貌。一是从湖州到无锡的一段水程，在群山断续中经过，前后左右可以看到云峦起伏，似乎它们都有动态，与人游戏。一是从无锡到宜兴，数十分钟的汽车行程，在湖边掠过，太湖平铺在车外，远山几抹，可望而不可即。一是无锡的鼋头渚，割取了太湖的一角，经过人力的整理，有着怪石突兀、惊涛汹涌的奇趣。不仅有色，而且有声。夕阳将下，余晖照映湖面，金光璀璨，不可名状。一是苏州光福的石壁，也是太湖的一角，更见得静止处，已不是空阔浩渺的光景。而即小见大，可以使人有更多的推想。‎ ‎⑥阴、晴、风、雨、云、雾，固然使山水多变，适逢其会，逸趣横生。便是朝曦、夜月下特有的湖光山色，也是可遇而不可求的。古今诗人画师，尽管灵思妙想，摄取片断到诗画里，有着他们的杰作，还是概括提炼。我更无能，凭我接触到的，写了些体味，或许有三言两语，能引起到过大湖者的同情，作会心的微笑。毕竟是“尝鼎一脔”，太湖实在是描写不尽，描写难工的。‎ 结合全文，分析标题“太湖碎锦”的内涵和作用。‎ ‎【参考答案】‎ ‎（1）“碎锦”用比喻手法，形象生动地表现了太湖景色的丰富多彩，表达了作者对太湖的喜爱和赞美。‎ ‎（2）具有统摄全篇和联结全文的作用。因太湖辽阔，作者只选取有代表性的几处景色来描绘，并通过这些“碎锦”的组合，呈现太湖的全貌。‎ ‎（3）作者以“碎锦”表明其文只能算是对太湖美景的部分呈现，既表现了他的谦虚，也暗含了对描写难尽的太湖美景的赞赏。‎ ‎【试题分析】‎ 本题针对标题设题。一问标题的内涵，二问标题的作用。常见的设题方式：①标题的含义是什么？ ②标题的作用是什么？③为什么以此为标题？换成另一个标题好不好？ ④给文章取个合适的标题。‎ 本文的标题是“太湖碎锦”，首先应理解其意思，再思索其作用。“碎锦”，比喻细碎的花纹，或零散知识的集合。本文指的是太湖的零散景象。文中就是写太湖的这些景象，标题对文章就起到了统领的作用，这是结构上的作用；内容上，作者用“碎锦”来比喻太湖的景象，包含了对太湖的赞美。‎ 一般标题有两层含义：表层含义即标题的字面义、常用义；深层含义即比喻义、象征义、引申义等，往往是抽象的精神品质之类，常常是文章要揭示的中心。‎ 如何把握深层含义呢？①答题前，要推敲该文所表达的主旨，然后在此基础上把握题目的深层含义；②答题时，由浅入深，先答表层含义，再联系文章宗旨，答出深层含义。可用答题格式如：这个标题不仅指……还……；③标题如果带比喻义，‎ 但文中不是从标题的字面含义来展开叙述的，就应该联系文章的具体内容，弄清比喻义，这样就可以领悟出标题的深刻含义。（只写比喻义）‎ 标题能起哪些作用呢？结构方面：①贯穿全文线索，②设置悬念，吸引读者。内容方面：①表明写作对象；②概括主要内容、情节。主旨方面：揭示（透露、点明）文章主旨。人物塑造方面：表明人物……性格（品质），表明作者……的情感与态度。写法方面，如修辞手法，A．用了XX的修辞手法，生动形象地写出了……，B．一语双关，既指……，又指……。‎ 阅读下面的文字，完成后面小题。‎ 永远的灯光 从东京回来快一年了。无论上野公园云蒸霞蔚的樱花，还是银座女孩五彩缤纷的秀发，抑或东大校园浓荫蔽日的银杏树，都已渐渐淡出记忆的围墙，唯有那一窗灯光留了下来。‎ 那时我住在东京郊外一个叫川越的地方。住所附近有一条河，河边有一道堤，堤上有一条路。晚饭后我常沿这条荒草路散步。那灯光就是从路旁不远处一户人家的窗口透出来的。它之所以引起我的注意，是因为它周围稀疏的灯光都是清白色的，只有它呈橘黄色。那是一座独门独院的木结构普通日式民居，同其他民居之间有些间隔。木格窗约略凸出，拉着米色窗帘。窗帘大概较厚，使橘黄色灯光显得格外沉稳、静谧和温馨。初春，灯光柔柔地吻着堤坡一片鼓眉弄眼的蒲公英；盛夏，灯光轻轻地抚摸小院里几架绿叶婆娑的黄瓜；仲秋，灯光幽幽地照在门前矮柿树那金灿灿的果实上，相映生辉；寒冬时节则给晶莹莹的白雪镀上一层淡黄色的光晕，平添一丝暖意。‎ 漫步河堤，或满天星斗，四野烟笼，或日落乌啼，夕晖敛去，或晚风送爽，皓月当空。而我的目光往往从很远的地方就擒住了那一点并不显眼的橘黄，临近了更是久久凝视不放。其实我根本不认识房子和灯光的主人，更谈不上登门造访。可是那一窗橘黄色的灯光就是那么奇异地令我神往，撩拨我的遐思、幽情和怀想。‎ 我猜想在那橘黄色的灯光下，早已铺旧了的榻榻米上一定盘腿坐着一位慈祥的老奶奶，正笑眯眯地看着小孙儿在她膝头爬来爬去，手里拿着针线，慢慢晃着身子哼唱童谣。于是我又联想到一位四处游历寻找幸福的西方人笔下的一段叙说：一日黄昏时分，他走进一个村庄，看见一位老人正戴着花镜坐在葡萄架下的藤椅上借着夕晖看报，任凭一个小男孩趴在他背上淘气。看着看着，他忽然明白了什么是幸福——爷孙俩多么幸福啊！多么幸福的一幕啊！‎ 有时那橘黄色的灯光让我记起外祖母家那盏油灯。外祖母住在乡下，那里不通汽车，小时候我和弟弟从县城步行三四十里，替母亲看望她。住了几天要走的时候，外祖母便让我们搭坐生产队进城的马车回去。动身的时候天还没亮，整个村子只外祖母家亮着灯。我和弟弟坐在马车上脸朝后看着，看着那亮灯的窗口，看着窗前外祖母矮小的身影。直到车出村爬上南岭坡路的时候，外祖母仍没回屋，就那样立在窗口灯光下一动不动朝马车这边望着。灯光越来越暗，外祖母的身影越来越小，最后身影模糊了，只剩下豆粒大的灯光固执地守在迷蒙的远处……几十年过去了，外祖母早已去世。我远在外地读书，不知道她哪一天去世的，不知道她的坟在哪一块地，甚至她慈祥的面容都已记不清了，唯独曾照过她矮小身影的昏黄的灯光永远凝在了我心房深处的影壁。‎ 后来我明白了，那橘黄色的灯光所引起的关于老奶奶的猜想，关于看报老人的联想，以及对于外祖母的回想，其实是同一回事。它可以是对往日亲情的怀念，可以是对真正幸福的向往，也可以是对当下生活的质疑。我也明白了那橘黄色的灯光未必要在日本，也可以在美国、在希腊，还可以在青岛、在香港……可以在任何地方。‎ ‎（原文略有改动）‎ ‎1．文章开头第一段中，作者说从东京回来后很多东西都已经淡出记忆，唯有那一窗灯光留了下来。请简要概括原因。‎ ‎2．根据文章的构思，简要分析“可是那一窗橘黄色的灯光就是那么奇异地令我神往，撩拨我的遐思、幽情和怀想”这句话在结构上的作用。‎ ‎3．赏析文中第二段画线的句子。‎ ‎4．文章题为“永远的灯光”，请分析这个标题的妙处。‎ ‎【答案】‎ ‎1．①因为它与众不同，它四周稀疏的灯光都是清白色的，只有它呈橘黄色，显得格外沉稳、静谧和温馨。②因为它可以指引方向，提供温馨，凝视深情，让人可以在寒冷中重温往昔的记忆，寄托对往日亲情的怀念。‎ ‎2．这句话在结构上起承上启下的过渡作用，由橘黄色的灯光引起对后文西方人笔下以及“我”记忆中的灯光的遐想和怀念。‎ ‎3．①用排比、拟人的手法，描写了四季灯光的沉稳、静谧和温馨，进一步强调了记忆的深刻。②为下文作铺垫，为下文写对灯光的怀想张本。‎ ‎4．①指的是“我”在东京时，那象征着温馨、静谧、沉稳的橘黄色灯光永远留在“我”的记忆中。②表明文章的主题是无论何时何地，那代表着亲情温暖和幸福的灯光永远铭记在我们心中，令我们神往，更激励着我们一路前行。③‎ 灯光是全文的线索，文章前半部分实写灯光，后半部分点出灯光的象征意义，即人们对往日亲情的怀念，对幸福的向往，对当下生活的质疑。‎ ‎【解析】‎ ‎1．本题考查筛选并整合文中的信息的能力。整体阅读文章，找到与题干相对应的信息，抓住关键句子整理归纳。“它之所以引起我的注意，是因为它周围稀疏的灯光都是清白色的，只有它呈橘黄色……使橘黄色灯光显得格外沉稳、静谧和温馨”。“有时那橘黄色的灯光让我记起外祖母家那盏油灯”。“它可以是对往日亲情的怀念，可以是对真正幸福的向往”。答案第一点可以用原文语言直接摘录，第二点需要整合，“可以指引方向，提供温馨，凝视深情，让人可以在寒冷中重温往昔的记忆，寄托对往日亲情的怀念”。‎ ‎2．本题考查分析作品结构及其作用的能力。解答本题可从结构和内容两方面的作用考虑。结构上的作用要考虑它在文中的位置，本句话在文章的中间一段的结尾处，是对前面内容的承接，对下文的启示。然后结合内容方面回答，分析橘黄色的灯光为什么令作者神往，撩拨他的遐思、幽情和怀想。‎ ‎3．本题考查体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术的能力。赏析句子要从句子本身的特点结构和手法考虑，结合语境理解其内涵。本句写灯光带来的感受，“初春、盛夏、仲秋、寒冬”，句式呈排比陈列。“灯光柔柔地吻着……轻轻地抚摸”用拟人的手法写出了灯光的特点。再考虑其结构上与下文的关系，下文写了作者对灯光的一些怀想。所以这段描写是通过对灯光的美好铺垫，为下文怀想灯光而张本。‎ ‎4．本题考查分析作品结构，概括作品主题的能力。“标题”的作用，主要有以下方面：作为文章的线索，概括文章的主要内容，揭示主题，吸引读者注意，语义双关等。文章主要写灯光，写灯光给人的感受，以及由灯光带来的怀想。所以灯光是全文的线索。再从标题的内涵分析，抓住“永远”的含义，在文中指的是“我”在东京时，那象征着温馨、静谧、沉稳的橘黄色灯光永远留在“我”的记忆中。‎ ‎2016年12月4日 对作品进行个性化阅读和有创意地解读 高考频度：★★★★☆ ┇ 难易程度：★★★★☆‎ ‎（例文略。参照12月3日典例部分）文中说：“近观不如远眺之美，大凡山水之胜，都有这个境界。”你是否赞同这个说法？结合本文和生活实际，谈谈你的思考。‎ ‎【参考答案】‎ ‎（示例一）赞同。近观和远眺是两种不同的审美视角。远眺比近观更能领略自然景物的整体特征和独特风貌。如文中东山莫釐峰“云气滃然如蒸”的迷蒙奇幻之美，正为远眺所得。现实生活也是如此，近观事物，固然能体验到细节之美，但很难统观全局之胜。因此，只有立足高远，面向未来，才能凭高视远，达到人生更高境界。‎ ‎（示例二）不赞同。远眺只能让人获得事物的概貌，近观才能让人发现和体察细微之美。本文作者若仅远眺而不近观，就无法领略石公山“像斧削过，没有了山脚”的奇景。现实生活也是如此，想要领悟到近处的美与人生的当下意趣，就要立足眼前风景和现实人生。‎ ‎【试题分析】‎ 首先应理解“近观不如远眺之美，大凡山水之胜，都有这个境界”这句话，然后“结合本文和生活实际谈谈思考”。这句话中的重点词是“近观”“远眺”“这个境界”，“近观”可以看到什么美景，“远眺”可以领略什么风采，生活中与此类似的情形有哪些，思维打开了，此题就不难了。另外，还要注意答题的模式：观点+理由。‎ 这类题目看似很自由，可以任意谈论自己的观点，“天高任鸟飞，海阔凭鱼跃”，其实这是设题者给考生设置的一个“温柔的陷阱”。无论是从作者的角度来答题，还是从自身的观点入手，答案的依据都应在文中或者围绕文本。作答时可以先到文中找到远眺看到的美景，比如东山莫釐峰“云气滃然如蒸”的迷蒙奇幻之美；然后联系生活中的一些现象谈谈自己的理解即可。‎ ‎ ‎ 阅读下面的文字，完成小题。 ‎ 一株斜柳 温海宇 ‎①一株斜柳生在护村河旁，树干像船一样弯躺在水面上，它什么时候长在这里？又经历了怎样的际遇长成这般模样？实在是无从考究了。袁村人不管这些，只是姑娘媳妇们喜欢蹲在其躯干上洗衣洗菜。护村河的水是活水，常年流向下游的马家潭，马家潭是淮河的一个小支流。袁村只有八九户人家，村后是一大片茂密的竹园。袁村杂树丛生，郁郁葱葱，从外观上看袁村乌黑一片，像上苍遗留在田野上一团水墨，透着古韵沧桑。‎ ‎②‎ 斜柳的躯干有一抱粗，乌乌的树皮展示着它年岁的久远。春天来了，斜柳的枝条远远地泛着一抹浅黄，似有薄薄的寒烟笼罩着，春天的太阳格外的红，照在袁村就有了一种空灵明丽的色调。紫气东来，斜柳的枝条在春意的督促下由浅黄变为嫩绿，都水灵灵地下垂着，似乎触及到刚刚寒冰融化的春水。经过一个枯寂而漫长的寒冬，斜柳像刚睡醒的样子，焕发出恒久的活力，是最先长出绿叶的树木。鸟儿们对这一抹久违的新绿也由衷地青睐，三三两两，穿梭其中，叽叽喳喳，呼朋引伴，为柳增色。《闲情偶记》说：“此树为纳蝉之所，诸鸟亦集。长夏不寂寞，得时闻鼓吹者，是树皆有功，而高柳为最。总之，种树非止娱目，兼为悦耳。”可见柳树这种诗意的特质果真名不虚传。‎ ‎③柳树是没有实际功用的，其弯弯曲曲的造型难成大用，质地亦欠佳，只怕连木匠也难以垂青它。柳树像一个浪漫主义的文人，潦倒而并不消极，依然斜斜地长在那河畔。‎ ‎④袁村人的观念渐渐发生了变化，村里的许多杂树都被砍伐一空，取而代之的是一棵棵笔挺高拔的白杨树，这种俗称“穿天杨”的树种非常健长，六七年就能成材，自然有较好的经济效益。由于斜柳长在河畔并没有占置袁村植树的土地，因此免除杀身之祸而幸运地保留了下来。或许是根系扎在水里的缘故，这株斜柳长得也出奇的大气、茂盛，几乎延伸到河的对岸。虽说它有近百的岁数，却一点也不显得苍老衰败，相反给人一种不断进取的昭示和生生不息的昂扬。许多的村子里都被裁上了“穿天杨”，大树老树早就被伐尽了，只有这袁村的斜柳倚老卖老地在护村河畔张扬着它庞大的姿态，几乎成为袁村的一大特色。然而袁村人还是把它看作一种低贱的树。姑娘媳妇依旧蹲在它的躯干上洗衣洗菜，它也并没有因柳的减少而得到尊贵的待遇。斜柳依旧那样知足地活着，而且活得还是那么富有诗意。夏天河水涨了，它斜斜的躯干便浸泡在水里了，顿失了洗衣洗菜的方便，被农妇村姑们诅咒谩骂几句也是有的。夏天也常有成群的白鹅在斜柳下伸翅嬉水，白鹅们都伸长脖子去吃柳叶，可怎么也够不着，白鹅便哦哦哦地叫唤着，流露出对斜柳的不满。斜柳“身上”的知了是很多的，也叫得天昏地暗，算是对白鹅的回应。‎ ‎⑤斜柳热闹了一夏。‎ ‎⑥后来，袁村依托独特的自然优势，办起了农家乐，旅游业迅速在这里“火”起来。游客见到这么一株奇特的老柳，都觉得罕见和不可思议，它到底是怎样长成的呢？人们带着种种疑问纷纷拍照，把水上那“万条垂下绿丝绦”的自然景观定格在相册里，以便永久珍藏。斜柳的命运从此发生了变化，袁村人再也不敢轻视它，都觉得斜柳是袁村的一景并能带来财富的树了。斜柳也被人刻意地保护起来，躯干不再有一双双脚踏过，害虫也得到了根治。歪歪扭扭的斜柳变成了人人景仰的富贵树，让人想起文人的大器晚成。‎ ‎⑦斜柳地位的提升并没有让它发生根本性的变化，它依然不卑不亢不屈不挠不俗不媚地活着，活在晨曦里，活在夕阳下，活在斜风细雨中。它见证了时光的轮回和岁月的变迁，在它生命的年轮里，储藏了多少不为人知的生动细节？只有它自己清楚了。‎ ‎⑧冬天下起了雪，斜柳身上落满了雪，一树的白。‎ ‎1．下列对文章内容的理解和赏析，不正确的两项是（ ） ‎ A．文章在开头结尾都说斜柳的阅历不被外人知晓，前后形成照应，在反复中强调，蕴含着对斜柳精神气质的深沉喟叹。‎ B．文章引用了《闲情偶记》的内容来赞美柳树既娱目又悦耳的特点，与后文评价斜柳为“浪漫主义的文人”形成了呼应。‎ C．“斜柳……活得还是那么富有诗意”一句用拟人手法生动地表现了斜柳在农人洗衣洗菜、白鹅嬉水和知了鸣叫的环境中泰然自得的情景。‎ D．斜柳在袁村人办农家乐前后的地位发生了根本性变化，这种变化充分体现出斜柳的生命价值终于被袁村人认识和接受。‎ E．本文通过对斜柳命运的展现，反映出人们在不同时期的追求，同时作者在行文中还探究了人们对斜柳不同态度的原因。‎ ‎2．第③段作者为何说斜柳“潦倒而并不消极”，请结合全文分析。‎ ‎3．请简要分析文章结尾的妙处。‎ ‎4．斜柳带给我们很多启示，请结合课文，就花草树木和中国文人的精神气质谈谈你的思考。‎ ‎【答案】‎ ‎1．D．E ‎2．柳树的“潦倒而并不消极”体现在：①没有实际功用，其弯弯曲曲的造型难成大用，质地亦欠佳。②斜柳长得大气、茂盛，虽有年岁，却一点也不显得苍老衰败，相反给人一种不断进取的昭示和生生不息的昂扬。③被看作低贱的树时，斜柳依旧那样知足地活着，而且活得还是那么富有诗意。作者认为柳树无论何种情况，依然会不卑不亢不屈不挠不俗不媚地活着。‎ ‎3．①结构上以景结情，收束全篇，余韵缭绕，意味无穷。②将柳树活在当下不卑不亢不屈不挠不俗不媚的精神风骨生动形象地刻画了出来。③充分抒发了作者对柳树的热爱之情。‎ ‎4．示例一：文章中运用象征手法由柳树到文人，由外形到精神，用柳树来象征那些身贱不足耻，位卑不足忧，耐得住寂寞，守得住精神家园的人。以花草树木比喻中国文人的精神气质是中国文化的传统和特色，早在先秦即有体现，譬如屈原《九歌》中的“余既滋兰之九畹兮，又树蕙之百亩”，《论语》中的“岁寒，而后知松柏之后凋也”‎ ‎。后来，这一特点又被历代文人传承，如晋代陶渊明歌咏菊花、宋代陆游寄意梅花、清代郑板桥抒写修竹等，在这些诗文中，文人将自身的精神追求与花草树木的特点结合，使文人自身形象因花草树木的特点显得更为可感，同时也形成了中国文化的传统和特色。而且文人与花草树木两者互为补充，更充分、更形象地体现出中国文化的雅致和独特。‎ 示例二：花草树木本身有各自的特色，但是因为与文人的精神气质结合而焕发出独特的文化魅力，使其超越本身的物质特征，而成为一种文化符号。比如，我们会在观荷时联想到高洁的品性，赏兰时为贤德击节，品菊时赞叹隐逸之质。而且花草树木因为与人的精神气质相连而使自身形象更丰富，因此也承载了多方面的寄寓意义。如荷花不仅成为中国古代官宦文人言志表洁的行头，也成为民间情人互致爱慕的信物。再如桃花也被赋予了或崇尚隐逸、或讴歌友谊、或流露禅意的多姿多彩的感情内涵。凡此种种，让人们在读到这些花草树木时，感到意趣横生。‎ ‎【解析】‎ ‎1．D．文中“袁村人还是把它看作一种低贱的树”“袁村人再也不敢轻视它”两句，体现斜柳在袁村地位的根本性变化。但是“斜柳的生命价值”不只体现在财富上，而更多的是体现在其精神层面，这一点并未被袁村人认识和接受。E．本文没有反映出人们在不同时期的追求，对于人们对斜柳不同态度的原因也没有探究。‎ ‎2．这是一道概括文意的题目，注意锁定答题区间，提取关键词语。‎ ‎3．这是一道分析文章结尾的作用的题目，注意从结构和内容两个方面进行分析。‎ ‎4．首先概括物象的特征，然后适当拓展谈自己的看法。‎ ‎2016年12月5日 理解文意，筛选并整合文中信息 高考频度：★★★★☆ ┇ 难易程度：★★★★☆‎ ‎【2015年高考新课标Ⅰ卷】阅读下面的文字，完成问题。‎ 朱东润自传 ‎1896年我出生在江苏泰兴一个失业店员的家庭，早年生活艰苦，所受的教育也存在着一定的波折。21岁我到梧州担任广西第二中学的外语教师，23岁调任南通师范学校教师。‎ ‎1929年4月间，我到武汉大学担任外语讲师，从此我就成为大学教师。那时武汉大学的文学院长是闻一多教授，他看到中文系的教师实在太复杂，总想来一些变动。用近年的说法，这叫作掺沙子。我的命运是作为沙子而到中文系开课的。‎ 大约是1939年吧，一所内迁的大学的中文系在学年开始，出现了传记研究这一个课，其下注明本年开韩柳文。传记文学也好，韩柳文学也不妨，但是怎么会在传记研究这个总题下面开韩柳文呢？在当时的大学里，出现的怪事不少，可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图。‎ ‎《四库全书总目》有传记类，指出《晏子春秋》为传之祖，《孔子三朝记》为记之祖，这是三百年前的看法，现在用不上了。有人说《史记》《汉书》为传记之祖，这个也用不上。《史》《汉》有互见法，对于一个人的评价，常常需要通读全书多卷，才能得其大略。可是在传记文学里，一个传主只有一本书，必须在这本书里把对他的评价全部交代。‎ 是不是古人所作的传、行状、神道碑这一类的作品对于近代传记文学的写作有什么帮助呢？也不尽然。古代文人的这类作品，主要是对于死者的歌颂，对于近代传记文学是没有什么用处的。这些作品，毕竟不是传记文学。‎ 除了史家和文人的作品以外，是不是还有值得提出的呢？有的，这便是所谓别传。别传的名称，可能不是作者的自称而是后人认为有别于正史，因此称为“别传”。有些简单一些，也可称为传叙。这类作品写得都很生动，没有那些阿谀奉承之辞，而且是信笔直书，对于传主的错误和缺陷，都是全部奉陈。‎ 是不是可以从国外吸收传记文学的写作方法呢？当然可以，而且有此必要。但是不能没有一个抉择，罗马时代的勃路塔克是最好的了，但是他的时代和我们相去太远，而且他的那部大作，所着重的是相互比较而很少对于传主的刻画，因此我们只能看到一个大略而看不到入情入理的细致的分析。‎ 英国的《约翰逊博士传》是传记文学中的不朽名作，英国人把它推重到极高的地位。这部书的细致是到了一个登峰造极的地位，但是的确也难免有些琐碎。而且由于约翰逊并不处于当时的政治中心，其人也并不能代表英国的一般人物，所以这部作品不是我们必须模仿的范本。‎ 是不是我国已经翻译过来的《维多利亚女王传》可以作为范本呢？应当说是可以，由于作者着墨无多，处处显得“颊上三毫”的风神，可是中国文人相传的做法，正是走的一样的道路，所以无论近代人怎么推崇这部作品，总会不免令人有“穿新鞋走老路”的戒心。‎ 国内外的作品读过一些，也读过法国评论家莫洛亚的传记文学理论，是不是对于传记文学就算有些认识呢？不算，在自己没有动手创作之前，就不能算是认识。‎ 这时是1940年左右，中国正在艰苦抗战，我只身独处，住在四川乐山的郊区，每周得进城到学校上课，生活也很艰苦。家乡已经陷落了，妻室儿女，一家八口，正在死亡线上挣扎。我决心把研读的各种传记作为范本，自己也写出一本来。我写谁呢？我考虑了好久，最后决定写明代的张居正。第一，因为他能把一个充满内忧外患的国家拯救出来，为垂亡的明王朝延长了七十年的寿命。第二，因为他不顾个人的安危和世人的唾骂，终于完成历史赋予他的使命。他不是没有缺点的，但是无论他有多大的缺点，他是唯一能够拯救那个时代的人物。（有删改）‎ 相关链接 ‎①自传和传人，本是性质类似的著述，除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异。但是在西洋文学里，常会发生分类的麻烦。我们則传叙二字连用指明同类的文学。同时因为古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念，所以传叙文学，包括叙、传在内，丝毫不感觉牵强。（朱东润《关丁传叙文学的几个名词》）‎ ‎②朱先生确是有儒家风度的学者，一身正气，因此他所选择的传主对象，差不多都是关心国计民生的有为之士。他强调关切现实，拯救危亡，尊崇气节与品格。这都是可以理解的。（傅璇琮《理性的思索和情感的倾注——读朱东润先生史传文学随想》）‎ 下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是 A．当年有所大学的中文系开传记研究课，课程内容却是韩愈、柳宗元的古文，朱东润就是因为这件事决心献身传记文学的研究。‎ B．“我的命运是作为沙子而到中文系开课的”，这样的表述与其说写出了自己过去的经历，不如说反映了朱东润写自传时的心态。‎ C．朱东润虽然认可国外的传记文学，但却担心“穿新鞋走老路”，因此拒绝把近代人推崇的《维多利亚女王传》作为写作范本。‎ D．出于自己的现实关怀来选择传主，是朱东润传记文学创作的一贯原则。有学者总体上对此表示理解，但在态度上略有保留。‎ E．朱东润虽然认为“传叙文学”的说法更加科学，但为了避免常会发生的分类麻烦，还是在自传中釆用了“传记文学”的说法。‎ ‎【参考答案】‎ 答D给3分，答B给2分，答A给1分；答C、E不给分。‎ ‎【试题分析】‎ 本题考查筛选信息，A项，原文“可是这一项多少和我的兴趣有关，这就决定了我对于传记文学献身的意图”，选项“这件事”指代不明；C项，“拒绝”错误，原文“应当说是可以”；E项，“朱东润虽然认为‘传叙文学’的说法更加科学”曲解文意，由原文“自传和传人，本是性质类似的著述，除了因为作者立场的不同，因而有必要的区别以外，原来没有很大的差异”“古代的用法，传人曰传，自叙曰叙，这种分别的观念，是一种原有的观念”可以看出朱东润认为没必要区分是采用“传记文学”的说法的原因。‎ 本题从考查范围来看，既涉及全篇，又侧重局部；从考查角度来看，既有主旨错误，也有细节错误。答题方法：通读全文，关注细节。即找到区位，把原文和选项对读，发现细微的错误，注意题干中出现的“所以”“以致”“因为”等表因果关系的词语，还要注意“都”“全”等表绝对关系的词语。‎ 阅读下面的文字，完成下列小题。‎ 叶企孙：中国高教史上的不朽传说 叶企孙，1898年生于上海。1911年初，清政府将原来负责派遣留学生的游美学务处改为清华学堂，同年2月招生，时年不满13岁的叶企孙在父亲的鼓励下，报考清华学堂并被录取，成为其第一批学生。‎ 叶企孙入学后不久，就在日记中写道：“惜光阴、习勤劳、节嗜欲、慎交友、戒烟酒。”清华五年间，叶企孙逐步形成自己的科学思想。1915年7月31日，他在给清华同学刘树墉的一封信中提出“清华科学会章程”。章程内容包括研究种类：算学、物理、化学、生理、生物、地文、应用工业和科学史；会员守则：不谈宗教、不谈政治、宗旨忌远、议论忌高、切求实学、切实做事。‎ ‎1918年，叶企孙从清华毕业，赴美国芝加哥大学学习物理，1920年获物理学学士学位，并于同年9月进入哈佛大学研究生院，攻读博士学位，师从实验物理大师P．W．布里奇曼（P．W．Bridgman，1946年获诺贝尔物理学奖）。1921年，哈佛大学教授W．杜安主持一项重要物理实验——精密测定普朗克常数（h），邀请叶企孙和另外两位学者参加。当年3月开始实验，短短几个月，他们就用X射线方法测定了h，研究结果在1921年上半年的美国科学院院刊和美国光学学会学报上发表，很快被国际科学界公认为当时最精确的h值并沿用了十多年。美国物理学家康普顿在1935年所著书中称该实验是“一次对普朗克常数最为可靠的测定”。 ‎ 在布里奇曼的指导下，叶企孙投入了压力对铁磁性物质磁导率影响的研究，研究工作于1923年完成，研究成果作为他的博士论文于1925年发表，布里奇曼在其《高压物理学》一书中对叶企孙的这一工作给予详尽介绍和高度评价。叶企孙从事的这项实验工作，为他日后回国开创我国磁学研究奠定了基础。‎ ‎1925年8月，叶企孙应聘清华大学物理科副教授。物理系成立之初，由梅贻琦任系主任，学生有王淦昌、周同庆、施士元和钟间。随后，梅贻琦接任清华教务长，物理系主任一职便由已升为正教授的叶企孙担任。从此，叶企孙就将创建清华物理系作为自己的终生事业，他不仅着眼于教书育人，还吸取欧美名牌大学和著名科学家的经验，谋划建立中国自己的科学事业。‎ ‎1928年，清华学校正式易名为国立清华大学。1929年，清华大学成立理学院、文学院、法学院。经教授会选举、校长聘任，叶企孙任理学院院长兼物理系主任。‎ 从1925年到清华后，叶企孙一直住在原为外国教授住宅的清华北园7号。他的侄子叶铭汉回忆说：“这是一套三室一厅的平房……实际上，叔父只用一半的房子，另外空出的两间房成为临时招待所，钱学森回国探亲在清华参观时，就在叔父那里住了一个礼拜，钱三强1948年在清华教书时，因家在城里，周一至周五也住在叔父家里，差不多有一年的时间。”1927年，陈岱孙回清华任教，也应叶企孙之邀，住北园7号，两人均是单身，同住时间长达5年。‎ 叶企孙单身，有一位工友照顾他的生活。这位工友会做饭，好几个单身教授或家不在北京的教授就在那里吃饭。教授们借吃饭之机商议校政，图谋教育改革，逐步形成了一个“少壮派”教授核心改革派力量，清华校史称之为“北园7号饭团”，后来，施嘉炀、萨本栋、金岳霖、叶公超等也加入“饭团”。‎ 叶企孙1929年出任清华理学院院长时，在校刊上发表《中国科学界之过去、现在和将来》一文指出：“有人怀疑中国民族不适合研究科学，我觉得这些论调都没有根据。中国在最近期内方明白研究科学的重要，我们还没有经过长时期的试验，还不能说我们缺少研究科学的能力。唯有希望大家共同努力去做科学研究，五十年后再下断语。诸君要知道，没有自然科学的民族，绝不能在现代立得住脚。”‎ 今天，清华大学物理系在招生介绍中写道：“1929年到1938年这十年间的清华物理系，是中国高教史上一个不朽的传说。”‎ 相关链接 ‎①统计显示，从1929年到1938年的十年间，清华物理系共毕业本科生69人，研究生1人，他们之中绝大多数后来成为中国许多领域的开创者，其中6人被授予“两弹一星”‎ 功勋勋章，21人成为中国科学院的院士。（摘自中国改革网） ‎ ‎②“九·一八”事变后，国家需要培养航空人才，叶企孙利用自己主持招送公费留学生之机遇，在1933年第一届招考学生名额中特设飞机制造专业，招3名学生：钱学森，后成为火箭技术和空气动力学世界一流专家；沈元，后来成为北京航空航天大学创建人；1934年，叶企孙指引当时清华物理系学生赵九章转入高空气象学领域，赵九章也成为中国人造卫星事业的倡导者和奠基人之一。（摘自刘宜庆《浪淘尽——百年中国的名师高徒》）‎ ‎（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）‎ A．在清华大学读书期间，叶企孙与同学刘树墉商订“清华科学会章程”，其中提到的研究种类包括算学、物理、化学、生理、生物、地文、应用工业和科学史等。‎ B．在实验物理大师P．W．布里奇曼和W．杜安教授的指导下，叶企孙致力于压力对铁磁性物质磁导率影响的研究，并取得突破性成果。‎ C．叶企孙将创建清华物理系作为自己的终生事业，在教书育人的同时，还吸取欧美名牌大学和著名科学家的经验，以建立中国自己的科学事业。 ‎ D．叶企孙认为，中国不适合研究科学的论调是没有依据的，通过举国上下的共同努力，用不了五十年就能搞好我国的科学研究事业。‎ E．叶企孙把自己的一生献给了科学事业，甘当铺路石，为国家培养了大批高科技人才，他的学识德行值得世人永远景仰。‎ ‎（2）叶企孙具备成为优秀科学家的基本条件，材料中有哪些体现？请结合材料简要分析。‎ ‎（3）叶企孙能创造“中国高教史上的不朽传说”的原因是什么？请结合材料简要分析。‎ ‎（4）有人说，叶企孙没能成为知名科学家，这是个遗憾；也有人说，叶企孙成为著名教育家，这是他的幸运。请谈谈你的看法和理解。‎ ‎【答案】‎ ‎（1）CE ‎（2）①有良好的生活习惯与学习规范。如在清华学习时对自己提出五点生活自律要求，“清华科学会章程”里六点会员守则等。②有自己的科学思想，有改变中国科学研究面貌的决心。③有科学实验及研究能力。参与W．杜安主持的物理实验，博士论文得到布里奇曼的高度评价。‎ ‎（3）①重视科学研究，他认为没有自然科学的民族，不能在现代立足；②将创建清华物理系作为自己的终生事业，千方百计为新生的清华物理系招揽良师；③‎ 吸取欧美名牌大学和著名科学家的经验；④广泛听取意见，充分发挥教授群体的作用，致力于教育改革；⑤根据国家需要，及时调整招生方向。‎ ‎（4）（示例）叶企孙没能成为知名科学家并不遗憾，成为教育家则是他的幸运。人的精力是有限的，所以应该在国家需要与个人理想之间找到一个对接点。叶企孙在国外的求学经历及成就，是他后来执教清华，担任物理系主任，进而创造“中国高教史上的不朽传说”的必要条件。叶企孙也许能成为知名科学家，但相比能培养出大批科学家来说，成为教育家的价值要远远超出成为知名科学家。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）本题是对文本的综合考查。A项，原文是“提出”而不是“商订”。B项，原文是“在布里奇曼的指导下”。D项，原文是“五十年后再下断语”，并未说“用不了五十年就能搞好我国的科学研究事业”。‎ ‎（2）作答时注意找准区位，选取关键的词句分条作答，答题关键词“成为优秀科学家的基本条件”“结合材料”，从文中筛选出叶企孙在生活习惯、科学思想以及科学实验及研究能力方面的语句，然后提炼概括。该题的答题区域在文章第2—4节中，注意对文段进行切分，提取关键词语加以总结，形成答案。‎ ‎（3）解答此题需在整体感知文本的基础上，从时代与人物精神、接受的教育背景、自由的思想与人格独立、学术气氛、治学态度等角度分析叶企孙能创造“中国高教史上的不朽传说”的原因。‎ ‎（4）一般而言，探究类题目包括向内挖掘和向外延伸两种，向内挖掘是对人物的某些品质进行分析，在文中找到依据；向外延伸是结合文章内容，谈自己的看法。答题步骤：亮出明确的观点，分点列出事实依据，结合文本或文本的具体事例作合理分析。答案一般不求面面俱到，只要能够就以上任何一种观点或其他观点进行探究即可。‎ ‎2016年12月6日 分析文本的文体基本特征和主要表现手法 高考频度：★★★☆☆ ┇ 难易程度：★★★★☆‎ ‎（例文略，参照12月5日典例部分）作为带有学术性质的自传，本文有什么特点？请简要冋答。‎ ‎【参考答案】‎ ①偏重学术经历，主要写自己的传记文学观及其形成过程；②写生平与写学术二者交融，呈现学术背后的家国情怀；③行文平易自然，穿插使用口语，就像和老朋友闲谈一样。‎ ‎【试题分析】‎ 这是一道分析文章特征的题目，应从内容和风格两个角度入手进行，内容方面注意和一般传记的区别，然后注意风格手法方面的特征。不难得出：内容上主要是以记述学术为主，风格主要是平易近人。‎ 作答样的题目首先要审清题干要求，明确本文和一般的传记不同，首先答出一般传记的特征，然后答出本文的特征，还要从语言风格上分析。主要应围绕材料的组织、语言的风格、选取的重点等方面。‎ 阅读下面这篇文章，完成下列问题。‎ 贝聿铭：现代建筑的最后大师 贝聿铭10岁时就对建筑产生浓厚兴趣。1935年他到美国留学，1939年以优异的成绩从麻省理工学院毕业。1948年，纽约市极有眼光和魄力的房地产开发富商柴根道夫打破美国建筑界的惯例，首次聘用中国人贝聿铭担任建筑研究部主任。‎ 贝聿铭在建筑设计中最为人们称道的，是关心平民的利益。他设计了许多既有建筑美感又经济实用的大众化的公寓。他在费城设计的三层社会公寓就很受工薪阶层的欢迎。‎ 真正使贝聿铭声名远扬并跻身于世界级建筑大师行列的是他对肯尼迪图书馆的设计和建造。起初，肯尼迪家族在一大群应选的一流建筑师中没有太注意贝聿铭这位“初生之犊”，但当他生动地描述了根据建筑场地所作的设计、建筑材料的选用以及如何赋予这座建筑物以特殊的目的和意义之后，深深地获得了肯尼迪遗孀的赏识。她断言：“贝聿铭的唯美世界无人可与之相比，我再三考虑后选择了他。”这座图书馆在当时的美国建筑界引起轰动，被公认为美国建筑史上最杰出的作品之一。‎ 卢浮宫是法国最大的王宫建筑之一，可在20世纪80年代初期的时候，卢浮宫内标志不清，仿佛迷宫。每年370万名游客大多都会迷失在224间昏暗的屋子里，试图找寻赫赫有名的3件作品：米洛斯的“维纳斯”、萨莫特拉斯的“胜利女神”和透过防弹玻璃对着参观者微笑的“蒙娜丽莎”。密特朗总统许诺：“让卢浮宫恢复原来的用途。”随即，总统邀请了世界上15位博物馆馆长评选征集的改建方案，结果有13位馆长同时选中了同一个方案——在拿破仑广场上建一个“金字塔”入口，从地下通入卢浮宫内。该方案的设计者便是贝聿铭。‎ 人们一直小心翼翼地避免把古迹变成艺术大市场，而贝聿铭却希望“让人类最杰出的作品给最多的人来欣赏”。1983年，贝聿铭参观了卢浮宫4次，在他眼中卢浮宫正处于一种“可怜”的境地。8个世纪的不同用途和多次外貌改动使它成为一个杂乱无章的建筑。贝聿铭的构想是建造一座约23米高的金字塔，理论上每小时可以吸纳1．5万名参观者。在得知贝聿铭的设计方案时，法国人不分昼夜地表达他们的不满。人们认为这一方案“既毁了卢浮宫又毁了金字塔”。因此他不惜在卢浮宫前建造了一个1：1的模型，邀请6万巴黎人前往参观并投票。结果，奇迹发生了，大部分人转变了原先的态度，同意了这个玻璃金字塔的设计方案。有人回忆，“金字塔”落成那天，记者采访贝聿铭时，“他的脸亮得像金字塔”。他说，等这一刻等了很久了。同一年，他还获得了被称为“建筑界诺贝尔奖”的普利兹克奖。‎ ‎20世纪70年代，贝聿铭怀着一腔报国热情回到大陆。他应中国政府的邀请设计了北京香山饭店。以贝聿铭的世界级名望来说，香山饭店只是一个小小的单子，但他却看重这个报效祖国的机会。他的步履遍及江南一带的大小城市，他参观了无数的园林和庭院，要为自己设计的建筑风格注入新的生机。最终，贝聿铭确立了香山饭店这幢建筑必须体现中国建筑艺术的理念。香山饭店设计的层次感很强，逐渐展开，引人入胜。贝聿铭说：“在西方窗户就是窗户，它要放进阳光和新鲜空气。但对中国人来说，窗户是镜框，那里总有园林。”‎ 贝聿铭为香港中国银行设计当时香港最高的建筑物——中银大厦。他强调说，香港在1997年要交还中国，这幢建筑必须使福斯特的银行大楼和其他殖民统治的标志相形见绌，使香港著名的老公司放心，在中国政府的领导下香港会继续繁荣昌盛。它应该代表“中国人民的抱负”。‎ 贝聿铭有三子一女。贝定中、贝建中、贝礼中三个儿子的名字里都含有一个“中”字，寓意是：安定中国、建设中国、礼仪中国。贝聿铭原本不希望子女继承自己的志向，他告诉儿子们：建筑师是一种老年人的职业，只有到了四五十岁，才能取得成绩。但三个儿子都继承了父亲的事业。1990年，他和儿子贝礼中还因合作设计洛杉矶比利华山庄办公大厦而获得“洛杉矶美化奖”。‎ ‎（有删改）‎ 相关链接 ‎①贝聿铭是在多重文化架构下孕育而成的建筑艺术家。他的建筑设计外在表现选择了西方的范式——现代建筑、几何学等，他的血脉和基因却是东方华夏民族的自然融通、刚柔相济。‎ ‎（《“拥有两个世界的精华”贝聿铭》）‎ ‎②贝聿铭深知法国人对美国文化的不信任，他没有立即表示对这一计划的热情，而是礼貌又决绝地回复：“我年纪大了，不想再为了一个项目去搞竞争，要么直接把项目交给我，要么我放弃。”密特朗当机立断把这个项目单独交给贝聿铭。‎ ‎（《贝聿铭：建筑界的外交家》）‎ ‎（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）‎ A．肯尼迪家族最后采用贝聿铭的设计方案，最主要的原因是贝聿铭能够生动地描述自己的理念，并且受到肯尼迪遗孀的特别赏识。‎ B．作为一个华裔建筑设计师，贝聿铭身上的多重文化性，使他能够同时拥有东西文化的精华，并在建筑设计领域取得辉煌的成就。‎ C．纽约房地产开发富商柴根道夫打破美国建筑界的惯例而聘用贝聿铭，让贝聿铭在美国建筑界崭露头角，变得小有名气。‎ D．由于法国人的反对，迫于压力的贝聿铭对卢浮宫的改造既要考虑“让卢浮宫恢复原来的用途”，又要做到两种建筑艺术的对接。‎ E．贝聿铭虽然身在外国，但仍心系祖国，骨子里对祖国有着深深的眷念情怀，同时对祖国的发展与未来充满信心。‎ ‎（2）贝聿铭的设计理念有哪些？请结合材料简要分析。‎ ‎（3）本篇传记在选材、人物塑造、语言方面有什么特点？请结合材料简要分析。‎ ‎（4）贝聿铭在从事建筑设计工作中表现出怎样的精神品质？请结合材料谈谈你的看法。‎ ‎【答案】‎ ‎（1）答E给3分，答B给2分，答C给1分。‎ ‎（2）①注重建筑实用性与美感的统一。他设计了许多既有建筑美感又经济实用的大众化的公寓；从实用的角度对卢浮宫进行改造。②注重建筑功能与建筑灵魂的统一。赋予肯尼迪图书馆这一建筑物以特殊的目的和意义；中银大厦的设计体现“中国人民的抱负”。③注重传统文化与现代艺术的融合。北京香山饭店的设计体现中国建筑艺术的理念。‎ ‎（3）①选材详略得当，侧重表现贝聿铭在建筑设计方面的工作与成就，其他方面略写。②人物塑造上采用正面描写与侧面描写相结合的方式，既具体写贝聿铭的言行，又用别人的评价进行侧面烘托。③语言平易直接，略带幽默，多处引用。如“透过防弹玻璃对着参观者微笑的‘蒙娜丽莎’”“卢浮宫正处于一种‘可怜的境地’”等语言幽默。‎ ‎（4）①‎ 关心平民的利益。他为平民设计了许多既有建筑美感又经济实用的大众化的公寓，受到好评。②不纸上谈兵，注重实地考察。改造卢浮宫时，参观了卢浮宫4次；设计北京香山饭店时，步履遍及江南一带的大小城市，并参观了无数的园林和庭院。③耐心坚韧，有策略。耐心坚韧地说服法国人接受自己的设计方案。④爱国，有中华赤子情怀。以报国热情进行香山饭店和中银大厦的设计。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）A项，由原文可知，最主要的原因是贝聿铭设计方案中所表现出来的唯美世界打动了肯尼迪遗孀，贝聿铭“能够生动地描述”不是最主要的原因。C项，“让贝聿铭在……小有名气”表述不准确，原文并没有明确讲贝聿铭因被柴根道夫聘用而崭露头角。D项，对卢浮宫的改造方案一直是贝聿铭自己的主张，并不是因为法国人的反对才有的。这道题综合性比较强，既涉及了对文中字词句段的理解，也涉及了对文章主旨的探究，还涉及了对文章结构、手法的把握。因此解答时要认真阅读文章，把握主旨，理清结构，研究技法。‎ ‎（2）这是一道信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文，找到“设计理念”，如根据文本第二节可概括得出“注重建筑实用性与美感的统一”，题干要求结合材料分析，可筛选出“他设计了许多既有建筑美感又经济实用的大众化的公寓；从实用的角度对卢浮宫进行改造”等。‎ ‎（3）本题考查学生分析作品构思的能力。题干要求从选材、人物塑造、语言方面概括。选材方面，选择传主的某个人生阶段来详细记叙，因为这一阶段是传主成长过程的一个关键时期，他这一阶段的经历最能突出他的主要品格或这一阶段最能突出作者的创作意图。如本文选材典型，详略得当。人物塑造方面，既有对贝聿铭的正面描写，也结合别人的评价来侧面描写。语言方面，整体较平易，但不乏幽默之处，以及多有引用之语。 ‎ ‎（4）这是一道探究的题目，既涉及文章的内容，又要拓展。要求对贝聿铭在从事建筑设计工作中表现出的精神品质进行概括，答题时注意找到文章中的典型事件，分析事件反映出的传主的美好品质，然后分条作答，如“关心平民的利益”“不纸上谈兵，注重实地考察”“耐心坚韧，有策略”“爱国，有赤子之心”等，并注意结合材料分析。‎ ‎2016年12月7日 分析语言特色，把握文章结构，概括中心意思 高考频度：★★★☆☆ ┇ 难易程度：★★★☆☆‎ ‎【2014年高考辽宁卷】阅读下面的文字，完成问题。‎ 侯仁之：城市的知音 ‎①1932年，“一·二八凇沪抗战”以失败告终，20岁的侯仁之在苦闷中彷徨。弟弟侯硕之的一句话，让他下定决心放弃曾想从事的医学，投考历史专业。弟弟的那句话是：“学医，只能给个人看病。学历史，可给社会治病！”这一年，侯仁之考取燕京大学历史专业。‎ ‎②1937年抗战爆发后北平沦陷，燕京大学成为沟通沦陷区、解放区和大后方的秘密通道。当时正在读研完生的侯仁之承担了将爱国学生送往解放区或大后方的工作。抗战胜利一年后，侯仁之前往英国利物浦大学求学。‎ ‎③在英国期间，侯仁之进渐接受了历史地理学的理念。他意识到，沿革地理存在明显的局限性。1949年，侯仁之学成归国，并将历史地理学引入中国。从此，一个新的、科学的历史地理学学科逐步建立起来，侯仁之成为公认的“中国历史地理学第一人”。‎ ‎④要搞好历史地理学的研究，大量的实地调查必不可少。在张家口考察期间，侯仁之发现一段长城与众不同。深感疑惑的侯仁之回来后立刻查资料，最终确认这是明后期沿着长城开设的“马市”。如今这种贸易已消失在历史中，但却由遗留的建筑记录下来。从此，他的研究兴趣由“历史”转向“地理”，而野外考察和考古研究，也成为贯穿他学术生涯的重要内容。‎ ‎⑤1958年，侯仁之开始了沙漠研究。当时有人认为，沙漠地区不仅文献资料少，而且调查访问都很困难，难以开展历史地理研究。侯仁之反驳道：“必须勇敢打破旧传统，坚决走出小书房，跳出旧书堆。”此后数年，侯仁之多次奔赴西北沙漠进行考察。‎ ‎⑥1964年夏天，侯仁之在陕北榆林附近的沙漠中考察统万城。统万城是5世纪一个少数民族小王朝的都城，已在沙漠中沉寂了千年。经过细致的调查研究，侯仁之得出结论，统万城的沙化，是人类不合理活动的结果。那时，人们普遍认为西北沙漠中很多古城被废弃是“大漠流沙”造成的。而侯仁之却证明，这是“肤浅的广为流传的错误观点”，人类活动才是造成沙化的主要原因。这直接为后来人们治理沙漠打下了认识基础，侯仁之也因此成为“沙漠历史地理研究的先驱”。‎ ‎⑦在这次考察中，侯仁之还纠正了一个普遍的说法：榆林三迁，即榆林因流沙侵袭而被迫三次南迁。侯仁之证实，榆林不仅没有三迁，反而在原址五次扩展。古城榆林终于明晰了自己的“身世”。‎ ‎⑧在学术生涯中，侯仁之梳理过脉络的城市有很多。承德、临淄、邯郸、芜湖、敦煌……在侯仁之的慧眼下，一个个城市的前世今生或者得以浮现，或者更加丰满。他对许多城市做了深入的研究，充满着热爱。对他而言，北京有着更重要的意义。侯仁之曾说：“我对北京，是知之愈深，爱之弥坚。”‎ ‎⑨‎ 侯仁之在北京定居60年，为北京倾注了大量心血。比如有800多年历史的卢沟桥在20世纪80年代还是进京要道。卡车、拖拉机往来穿梭，卢沟桥受损严重。侯仁之对此心急如焚。他写了《保护卢沟桥刻不容缓》一文，发表在《北京日报》上。6天后，北京市政府决定，卢沟桥禁止机动车与兽力车通行。如今，经过多次整修的卢沟桥已经得到妥善保护。侯仁之最为人所知的壮举是保护莲花池。正是因为他的积极奔走，原本要建在莲花池上的北京西客站主楼东移了100米。“先有莲花池，后有北京城”，北京城的血脉得以保留。‎ ‎⑩当然，与他的研究相比，这些事还只能算作“信手为之”。在几十年的学术生涯里，他以历史地理学的眼光，解决了北京城市起源、城址转移、城市发展的特点及其客观规律等关键性问题。可以毫不夸张地说，如果没有侯仁之，人们可能无法充分解读北京的厚重和韵味。‎ ‎（摘编自高毅哲《侯仁之：城市的知音》）‎ 本文第一自然段有何作用？请简要分析。‎ ‎【参考答案】‎ ①交代侯仁之选择历史专业的原因；②写出了侯仁之对国家民族命运的关注，使传主形象更加丰满；③体现了传记的真实性；④为下文介绍侯仁之的学术研究及成就作铺垫。‎ ‎【试题分析】‎ 这类题目要从内容和结构两方面来分析、思考，内容上写了什么，结构上有什么作用。从内容上看，第一段写了侯仁之在国难当头的情况下，深感迷茫，表现出对民族命运的担忧，想学史“给社会治病”，既写出他转行的原因，也表现出他的爱国之心，突出了人物形象；从传记的角度看，引用弟弟的话，增强了文章的真实性；从结构上看，正因为开头段落交代了侯仁之由学医转为学史，才有了后来的成就，所以开头段落为下文做了铺垫。‎ 这是一道分析语段作用的题目，答题时先答出语段的内容，然后分析和上下文之间的关系，再分析对传主性格塑造和文章主旨表达方面的作用。‎ 阅读下面的文字，完成下列小题。‎ 钱玄同：真的猛士 钱玄同（1887~1939）原名钱夏，号疑古，浙江吴兴人，北京大学教授，“新文化运动”代表人物。‎ 如果钱玄同没有找周树人约稿，中国近现代文学史上也许不会出现鲁迅这个名字。‎ 那是1917年，钱玄同时任《新青年》编辑，正在为杂志寻找合适的撰稿人。他常到位于宣武门外南半截胡同的绍兴会馆，劝说居于此处的周树人、周作人两兄弟投稿。此时，周树人因对现实失望，正用抄古碑的方式消磨时光。他婉拒钱的约稿：“‎ 这中国好比一间铁屋子，绝无窗户而万难破毁，里面的人们从昏睡入死灭，并不感到临死的悲哀。而如果惊起了较为清醒的几个人，反倒使他们感到无可挽救的临终的苦楚。”‎ 钱玄同立刻辩驳道：“然而，几个人既然起来，你不能说绝没有毁坏这铁屋的希望。”‎ 这段对话，被周树人如实记录在他的小说集《呐喊》的序言中。从这时起，周树人动笔写了抨击吃人礼教的《狂人日记》，发表在《新青年》1918年4月号上，署名鲁迅，并一发不可收，成为新文化运动的主将。‎ 钱玄同为人之刚猛，由此可见一斑。新文化运动中，他提倡白话文，打倒孔家店，慷慨激昂。由于年轻气盛，甚至鼓吹过“废除汉字”，称“汉字不死，中国必亡”。他在报上与保守派论战，竟愤言道：“人到40岁就该死，不死也该枪毙。”‎ 但钱玄同绝非有勇无谋，他提出用“国语”作文，文章加西化标点符号，用阿拉伯数字书写数目，采用公元纪年，书写方式改左行直下为右行横迤等，都是中国文化重大改革的首倡。‎ ‎1918年，钱玄同曾与好友刘半农商议，上演了一出“双簧”。他化名为“王敬轩”，在《新青年》上发表题为《文学革命之反响》一文，罗织新文化运动种种罪状。随后，刘半农撰写万余言的《复王敬轩书》，针对“王敬轩”的所有观点一一加以驳斥，将其批驳得体无完肤。其时，这场论战引起各界强烈关注，也标志着改革派的“大胜战”。‎ 有研究新文化运动的学者评论道：“……在搬动一张桌子，改装一个火炉也几乎要流血的旧中国，在跟肉体和精神均已硬化的顽固派作斗争的过程中，非有大力难开新地，非有猛士难摧敌垒。”‎ 但这个猛士却又是一个病夫。如果细细清理钱玄同的日记，可以整理出一本厚厚的病史资料。从早年留日时期的失眠、多汗、发寒热，到晚年严重的心血管疾病、神经衰弱、视网膜炎，他常要忍受各种病痛的骚扰与折磨。‎ 然而，他从不讳言“死”字。1927年，钱玄同年届四十，还打算在《语丝周刊》上发一期《钱玄同先生成仁专号》，他与朋友们准备了挽联、挽诗、祭文等，语调幽默。不明内情的人一见目录，信以为真，并相互转告，一时间，钱玄同的朋友、学生纷纷致函吊唁。‎ 钱玄同一生狂放不羁。在北大任教时，上课从不看一眼究竟有无学生缺席，便用笔在点名簿上一竖到底，算是全到。也从不考试，每学期期末批定成绩时，便按点名册的先后，起评61分，62分……如若选课的学生共40人，最后一人就得100分；若是40人以上，便重新从61分开始。‎ 随后，他在燕京大学任教，亦不改考卷，直接交与学校。学校退回，他仍是不看，也退回。于是，校方依照制度，称如不判卷，将扣发薪金，钱玄同回复，并附上钞票一包，“薪金全数奉还，判卷恕不能从命。”‎ 这个“走到哪里，哪里就会响起了叫骂声”的浙江人，对人严苛，对己更甚。其文字学课讲义《文字学音篇》，是我国高等院校汉语音韵学课的最早一部教材，但钱对其极为不满，说它“百孔千疮”，“多一个人看见，就使我心中加一分难受”。在1921年重印时，钱在《再版序》中“自打耳光”，列出书中的六大不足。‎ 钱玄同的最大爱好，便是逛厂甸旧书肆，只要前往，必将所喜之书扫荡一空才罢休，被人戏称为“厂甸巡阅使”。而其一生最惧之物，竟是好友刘半农家养的一条黑狗，前去做客，定要躲在刘家孩子身后，等孩子把狗引走，才敢进门。‎ ‎1939年1月17日，钱玄同患脑溢血辞世。《文献》发表署名乐颜的《悼钱玄同先生》一文，为其盖棺定论称：“在‘五四’时期新文化运动之中，钱玄同的斗争精神，表现在任何一位同时代的斗士之上……”‎ ‎（1）下列对文章有关内容的分析与概括，正确的两项是（ ）（ ）‎ A．钱玄同虽为新文化运动的猛士，却体弱多病，从青年到晚年，一直忍受各种病痛的骚扰和折磨，40岁时，就自己准备了挽联、挽诗、祭文等，看淡生死。‎ B．本文以记叙为主，语言平实，重点突出了钱玄同作为真的猛士在“五四”新文化运动中的斗争精神，他就是铁屋中最先清醒的几个人之一。‎ C．钱玄同在北大任教时，不看学生是否缺席，从不考试，从不批改试卷，随意批定成绩，不遵守学校的制度，表现了他在工作学术上不严谨的一面。‎ D．当周树人对现实失望，找不到出路时，钱玄同给了他希望，因此周树人动笔写了《狂人日记》，并一发不可收，从此鲁迅成为新文化运动的主将。‎ E．钱玄同与刘半农上演的“双簧戏”，在中国新文化运动的历史上留下重要的一笔，钱玄同与刘半农分别站在新旧文化的立场上激烈辩论，改革派取胜。‎ ‎（2）钱玄同在“五四”新文化运动中做了哪些事？请简要概括。‎ ‎（3）传文写了钱玄同许多刚猛的表现，为什么最后写他惧怕刘半农家里的黑狗？请简要分析。‎ ‎（4）钱玄同被誉为“真的猛士”，有多方面的原因，请从“思想”“性格”“行为”中任选两方面，谈谈你的理解。‎ ‎【答案】‎ ‎（1）BD ‎（2）①成功劝说周树人为《新青年》撰稿，使周树人成为新文化的主将；②提倡白话文，打倒孔家店，在作文、标点、数字、纪年、书写方式方面提出新见解，是中国文化改革的首倡者；③与刘半农上演“双簧戏”引起关注，标志着改革派的“大胜战”。‎ ‎（3）①这样写使人物性格更加完整。文章主要表现钱玄同刚猛的性格，在这里又表现了他柔弱的一面，刚柔集于一身，体现了人物性格的丰富性。②这样写更富有情趣。钱玄同在大事上刚猛，而在日常生活中却又这般柔弱，读来令人忍俊不禁。‎ ‎（4）①爱国思想，民族责任感（思想上）。他认为新的思想文化才是拯救民族的根本，从而担任《新青年》编辑，找周树人等人约稿，并站在新文化运动前列，积极推进中国文化重大改革。②看淡生死（性格上）。钱玄同体弱多病，早把生死置之度外，40岁就做好离世的准备，因而他有足够的勇气与顽固派作斗争。③喜好读书，严谨治学（行为上）。他最大的爱好便是逛旧书肆，将所喜之书扫荡一空。他对自己所写的讲义反复修改仍不满意。他的这种读书治学的态度使他成为时代的先驱。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）A项，是他与朋友们一起准备挽联等。C项，“学术上不严谨”理解不当，这些都是他恃才傲物的表现。E项，将钱玄同和刘半农扮演的角色说反了。‎ ‎（2）这是一道信息筛选的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答。此题是综合筛选的题目，要立足原文，从成功劝说周树人为《新青年》撰稿、提倡白话文、与刘半农上演“双簧戏”引起关注的角度进行概括。‎ ‎（3）注意从文章的结构和内容上进行分析，结构上注意和上下文的关系，内容上注意突出传主的品质。‎ ‎（4）注意首先选取两个方面，提出自己的观点，然后运用文中的内容印证这两个观点。‎ ‎2016年12月8日 体会重要语句的丰富含意，品味精彩的语言表达艺术 高考频度：★★★★☆ ┇ 难易程度：★★★☆☆‎ ‎【2016年高考新课标Ⅰ卷】阅读下面的文字，完成问题。‎ 寻找属于自己的句子 ‎1942年夏，陈忠实出生在陕西农村。上中学时，陈忠实读赵树理的《三里湾》和柳青的《创业史》，得到滋养，萌发了文学梦。也许是好事多磨，1962年高中毕业后，他未能如愿上大学读中文系，这个20岁的青年，常常一个人坐在家乡的灞河边，想着文学，想着寻找属于自己的句子。‎ 三年之后，陈忠实的散文《夜过流沙沟》在1965年3月8日的《西安晚报》文艺副刊上发表，他的文学生涯由此正式开始。但直到1979年小说《信任》获得全国优秀短篇小说奖，他才确立了文学上的自信。他感觉自己不再是一个文学爱好者和业余作者了。是年9月25日，他加入中国作家协会。又一个三年之后，陈忠实40岁，他的第一个短篇小说集《乡村》出版，赢得“小柳青”的名声，工作单位也换成陕西省作家协会。他终于是一名专业作家了。‎ 随着年岁的增长和时代的变化，陈忠实越来越觉得要从赵树理、柳青的文学中剥离出来。他将这个愿望写进了小说《蓝袍先生》中。小说写于1985年，一个认知作者的标志性年份。这年的最后10天，他随中国作家代表团出访泰国。第一次走出国门的陈忠实特意置办了一套质地不错的西装。当他第一次穿上西装打上领带站在穿衣镜前的时候，脑海里浮现出刚完成的小说的主人公蓝袍先生。蓝袍先生多年以来一直穿着蓝色长袍，受到同学讥笑以后才脱下蓝袍，换上“列宁装”。陈忠实认为那是摆脱封建残余桎梏、获得精神解放的象征。脱下了几十年的中山装、换上西装的那一刻，他切实意识到自己就是蓝袍先生。‎ ‎1985年的泰国之行让陈忠实深受刺激，他联想起家乡人自嘲的称呼。相比那些见多识广的城市人，他们把自己称作“乡棒”。游逛在曼谷的超市大楼，看着五颜六色、各式各样的服装，作家觉得眼花缭乱。那一刻，他觉得不仅自己是“乡棒”，教他观察服装的北京作家郑万隆也是“乡棒”。面对世界，1985年的中国人大都是“乡棒”。他痛感自己需要从什么地方剥离出来，将自己彻底打开，不仅要在生活上打开自己，更重要的是要在思想上打开自己。‎ 在剥离的愿望中，陈忠实认识到必须写一部史诗般的长篇小说，才能在文学上确立自己。这时，各种新近阅读过的长篇小说萦绕心头，作家备感困惑，又备受启发。马尔克斯《百年孤独》的结构像网一样迷幻，王蒙《活动变人形》的结构自然随意，却俨然大手笔，张炜《古船》的结构完全不同，有一种精心设计的刻意……而结构背后似乎还有更深的东西。陈忠实最终发现，不是作家先别出心裁弄出一个新颖骇俗的结构来，而是先要有对人物的深刻体验。寻找到能够充分描写人物独特的生活和生命体验的恰当途径，结构方式自然就出现了。恰巧此时兴起的“文化心理结构”学说给了他决定性的影响。他相信，人的心理结构主要是由理念支撑的，而结构一旦形成，就会决定一个人的思想、道德和行为，决定一个人性格的内核。如果心理结构受到社会冲击，人就将遭遇深层的痛苦，乃至毁灭。陈忠实感到自己终于从信奉多年的“典型性格”说中剥离出来，仿佛悟得天机，茅塞顿开。多年以后，作家回忆往事，认为自己就是在1985年开始重建自我，争取实现对生活的独特发现和独立表述的。‎ 陈忠实后来寻找到了什么是人所共知的，1992年开始在《当代》杂志连载的长篇小说《白鹿原》已经成为我们的文学经典，他在中国当代文坛的位置也随之奠定。此后，功成名就的作家继续在文学的园地里辛勤耕耘，寻找属于自己的句子。‎ ‎2016年春天，陈忠实走了，属于陈忠实的句子永留人间。‎ ‎（摘编自陈忠实《寻找属于自己的句子》、李清霞《陈忠实年表》等）‎ 相关链接 ①陈忠实的《白鹿原》是上世纪90年代中国长篇小说创作的重要收获之一，能够反映那一时期小说艺术所达到的最高水平。把这部作品放在整个20世纪中国文学的大格局里考量，无论就其思想容量还是就其审美境界而言，都有其独特的、无可取代的地位。即使与当代世界小说创作中的那些著名作品比，《白鹿原》也应该说是独树一帜的。（何西来《〈关于白鹿原〉及其评论》）‎ ②陈忠实常讲，创作到了一定阶段，不一定是拼生活、拼艺术，而是拼人格。好一个拼人格！这正是作家自身博大的人格魅力的反映。这就不难理解他最终被公认为描摹巨大民族悲剧的圣手，成为当代中国文学的大家之一。（李满星《陈忠实：回首六十五载风雨人生》）‎ 文中认为“属于陈忠实的句子永留人间”，为什么？请结合材料简要分析。‎ ‎【参考答案】‎ ‎①他的小说艺术达到了当时的最高水平；②他的文学作品的思想容量和审美境界在20世纪中国是无可取代的；③他的作品是当代世界文学中独树一帜的经典。‎ ‎【试题分析】‎ 本题考查重要语句的含意。答题时首先要弄清楚“属于陈忠实的句子”“永留人间”的含义，然后到文中找到相关的材料加以佐证。理解句子含意要回归文本，结合上下文语境、文章主旨等来理解。‎ 借助相关链接，巧妙进行转换。‎ 阅读下面的文字，完成下列小题。‎ 陈复礼：耄耋大师赤子情 刘伟忠 陈复礼先生是著名的世界摄影大师，与吴印成先生、郎静山先生并称摄影界“华夏三老”。陈老今年97岁高龄，从事摄影六十多年。他的摄影艺术成就得到了海内外文艺界的广泛认可，饮誉无数。1996年，中国摄影家协会曾专门召开陈复礼摄影艺术研讨会。“年方十八高大全，亦父亦师亦友一巨人”——这是当时中国摄影界给予陈复礼的集体评价。那一年，陈复礼80岁。 ‎ ‎1916年7月20‎ 日，陈复礼出生在广东潮安县官塘镇石湖村，其父陈必名先生饱读诗书，喜爱潮州音乐、戏曲，尤其醉心于笔墨丹青。陈复礼出生于这样的家庭，一方面具有天然的艺术基因，一方面从小就受到传统文化的熏陶。陈复礼八岁启蒙，上了六年小学后，又读了一年私塾，读完了《论语》《孟子》《左传》等诸多古籍经典。1931年，15岁的陈复礼就读于潮州韩山“广东省立第二师范学校”，以“总评甲等”的成绩毕业。之后遭逢战乱，“过番”①东南亚，辗转泰国、越南、老挝、柬埔寨等地。直至中年移居香港，生活才算安定下来。 ‎ 陈复礼后来回忆说，到越南后，为生存奔波无暇学画，后来在一本法国杂志上看到了摄影家郎静山的摄影作品，感受到摄影也可以如此富有画意，便开始对摄影着迷。画画需要安稳的环境，而摄影却比较灵活，比较适合他当时的生活状态。 ‎ ‎“诗情画意王摩诘，镜里丹青复礼陈。”这是原广东省委书记王匡对陈复礼的评价。王匡认为，正如唐朝诗人王维的诗句中渗透着画意一样，陈复礼的镜头下散发着浓厚的丹青气息。他将中国画运用空白和墨线来区分物体的方法融入摄影，在黑白摄影中，运用单色来表现被拍摄物体的质感和立体感，体现出中国传统绘画去粗取精、删繁就简、虚实相间、藏露结合的精华。 ‎ 在风光摄影彰显中国画意的基础上，陈老进一步吸收中国传统绘画艺术的配套元素，将书法、篆刻、诗歌等以题句、落印的方式融入到照片中。他的许多摄影作品，还以著名诗词或化用诗词来命名。这个时候，“中国画意”已经不足以概括他的作品风格，而只能形容为“中国气派”。‎ 高扬着“中国气派”的旗帜，沿着吸收中华传统文化精髓的道路阔步向前，陈复礼收获了他的另一大发明——“影画合璧”。所谓影画合璧，即在兼具中国画意、书法、诗词、篆刻等文化元素于一体的照片上，补充中国传统绘画，绘画题材与照片题材有机融合，成为一幅新的合璧作品。陈复礼先后与李可染、吴作人、刘海粟、启功、古元、范曾、黄胄、李苦禅、黄永玉、程十发等20多位书画名家合作“影画合璧”作品。现在，参与合作的书画家很多已经故去，这些独特的艺术品变得更加珍贵。‎ 在早期作品中，陈复礼通过摄影镜头表现出对劳苦大众的同情、爱怜和期望，也寄托着自己对人生和社会的深刻体悟。他的代表作之一《战争与和平》，以铁丝网中的鸽子为主角，配以布满乌云的天空背景。其子陈惊雄说：“这与父亲的经历也是紧密相关的。日本侵华战争迫使他背井离乡，日本侵入泰国迫使他辗转越南，在越南又赶上越法之战，与战争结下了不解之缘。所以通过镜头表现出来的对和平的热爱尤其强烈。” ‎ 在改革开放之前，陈复礼的作品以拍摄祖国的名山大川为主，展示华夏大地的秀美风光。改革开放后，陈复礼的作品开始捕捉时代的脉搏，记录社会的变迁，渗透了浓厚的时代色彩。如果说风光摄影着重体现了陈复礼追求的“美”，那么一系列写实性较强的作品则体现了“真”和“善”‎ ‎。对改革开放中出现的一些丑恶社会现象，陈复礼也没有规避，他以镜头为武器，或夸张、或映射，进行犀利的批判。 ‎ 历尽沧桑的一代大师，如今终于可以静享天伦，颐养天年。但陈复礼先生对摄影艺术界的影响并没有停止发酵，就在2011年的香港苏富比春拍中，他的两幅作品《喜雨》《朝晖颂》作为中国艺术精品亮相，引起了海内外摄影艺术界的关注。作为当代摄影中国气派的代表者，陈老的影响注定是深远的。 ‎ ‎（摘自《光明日报》2013年6月，有删改）‎ ‎【注】①过番：旧时闽南人称到南洋谋生。‎ 相关链接 ‎①“潮汕一向有艺术之乡的美誉。自小耳濡目染，受影响非常大。举一个例子，潮汕的屋脊，那些画，门口的那些画，尽管是农民的画、工匠的画，但都有一定的艺术造就。我自小看这些，深深理解潮汕乡土文化，在艺术创作的道路上自自然然，不知不觉跟着这条路走。”陈复礼曾这样叙述他与绘画的渊源。（陈复礼《我的艺术之路》）‎ ‎②经过一千多年来历代中国画家的刻意经营，在山水和风景创作方面，已发展到了高深的境界。从事风景摄影，而不考虑到中国画的创作方法，将是莫大的损失。（陈复礼《论中国画意与风景摄影》）‎ ‎③陈复礼先生用他六十年的影艺生涯倾诉着一位艺术家对自己祖国的无限热爱，用他的无数作品艺术地再现了时代的发展和中国社会的进步。他的作品也因此赢得了广大民众的喜爱。（摘自赵阳在“陈复礼摄影艺术六十年座谈会”上的致辞）‎ ‎（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）‎ A．陈复礼是著名的摄影大师，与吴印成、郎静山齐名，他们涉足摄影艺术的时间大体相同，艺术成就也难分伯仲，因而并称为摄影界“华夏三老”。‎ B．陈复礼虽然家境贫寒，但自幼饱读古籍史书，青年时代就读于韩山师范，成绩非常优异，后来遭逢战乱辗转于东南亚多个国家，却不曾放弃对艺术的追求。 ‎ C．陈复礼迷上摄影，既是生活环境使然，也与偶然遭逢的机遇有关。在跨入这一行之后，他就从未懈怠，直至耄耋之年，还不断有艺术精品问世。 ‎ D．陈复礼与多位第一流的书画名家合作“影画合璧”作品，现在，参与合作的书画家很多已经谢世，这些独特的艺术品就更是价值连城。 ‎ E．陈复礼的摄影作品展示华夏大地的秀美风光，捕捉时代的脉搏，也犀利地批判社会的丑恶现象，他的作品始终坚持的是“真”“善”“美”的有机结合和完美统一。‎ ‎（2）结合文章内容，说说你对“年方十八高大全，亦父亦师亦友一巨人”这句话的理解。 ‎ ‎（3）请概括说明陈复礼将中华传统文化融入摄影艺术的主要成就。 ‎ ‎（4）陈复礼成为享誉中外的摄影艺术大师，有哪些因素促成了他的成功？请结合材料谈谈你的理解。‎ ‎【答案】‎ ‎（1）答C给3分，答D给2分，答B给1分；答AE不给分。‎ ‎（2）①突出陈复礼虽年近八十仍创新精神不减，其作品具有高境界、大气派和全方位体现生活的特点。②体现了陈复礼作为艺术大师的人格，学识和艺术素养的魅力。③开头引用摄影界的集体评价，客观真实地突出了其地位与影响。（如有其他答案，言之有理即可）‎ ‎（3）①将中国画运用空白和墨线来区分物体的方法融入摄影，体现出中国传统绘画去粗取精、删繁就简、虚实相间、藏露结合的精华。②将传统绘画艺术如书法、篆刻、诗词等融入摄影，高扬起“中国气派”的旗帜。③在兼具各种文化元素于一体的照片上，补充中国传统绘画，有了“影画合璧”的发明与独创。‎ ‎（4）①具有天然的艺术禀赋，醉心丹青，诵读古籍，从小就受到传统文化的熏陶和民间艺术的影响。②受到了台湾摄影家郎静山的摄影作品的启发，感受到摄影也可以如此富有画意，便开始对摄影着迷。③热爱国家和人民，作品艺术地再现了时代的变迁和社会的进步。④人生阅历丰富，视野开阔，因而能获得永不枯竭的创作素材。⑤具有艺术创新的自觉精神，终生矢志不移地追求艺术的新境界、高格调。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）此题考查对材料有关内容的分析和概括能力。解答此题，可根据对文本内容的感知与理解，将选项分别带入原文进行比较分析，A项，因果关系文中无据；E项，“始终”不对，应是“改革开放后”。B项“家境贫寒”原文无据，其他内容正确给1分。‎ ‎（2）本题的回答要扣住“高大全”与“一巨人”，从陈复礼作为艺术大师的人格，学识和艺术素养的魅力等方面进行解答。（意思答对即可）‎ ‎（3）回答本题首先要审题目——明确信息筛选的方向“陈复礼将中华传统文化融入摄影艺术”；然后审文本——文章2、3、4、5段；最后形成答案。‎ ‎（4）首先审题干，要求筛选陈复礼成功的因素；然后通读全文，筛选主要信息，概括主要内容；最后结合现实谈自己的理解，注意答案应具有开放性。‎ ‎2016年12月9日 把握传主的个性特征 高考频度：★★★☆☆ ┇ 难易程度：★★★☆☆‎ ‎【2014年高考新课标Ⅰ卷】阅读下面的文字，完成问题。‎ 科学巨人玻尔 ‎1927年，第五届索尔维物理学会议在布鲁塞尔召开，激烈的辩论很快就变成了一场爱因斯坦与玻尔之间的“决斗”。这场辩论在三年后的第六届索尔维会议上战火再续，玻尔获得胜利，他所代表的哥本哈根学派因此获得了大多数物理学家的认同，他们对量子力学的解释也被奉为正统解释。这次辩论就是著名的“爱因斯坦-玻尔论战”，有人称之为物理学史上的“巅峰对决”。‎ 爱因斯坦和玻尔这两位科学巨人的背后，是现代物理学的两大基础理论——相对论和量子力学。他们的争论旷日持久，几乎所有理论物理学家都被吸引并参与进来，乐此不疲。尽管两人的科学理论和思想观点始终没能调和，但他们却结下了长达数十年的友谊。玻尔高度评价他与爱因斯坦的学术之争，认为它是自己“许多新思想产生的源泉”。爱因斯坦也称赞说：“很少有谁像玻尔那样，对隐秘的事物具有如此敏锐的直觉，同时又兼有如此强有力的批判能力。他是我们时代科学领域伟大的发现者之一。”‎ 与爱因斯坦更个性化的独自研究不同，玻尔周围聚集着许多杰出的理论物理学家。他不但有革新的勇气，更是一位伟大的伯乐。他为量子物理学培养和组织了一支创新发展的队伍，人们称之为“哥本哈根学派”。后来的诺贝尔物理学奖获得者玻恩、海森伯、泡利以及狄拉克等都曾是其主要成员。‎ 哥本哈根学派活动的大本营就是哥本哈根理论物理研究所。该所是玻尔在1917年申请，并于l921年正式成立的。他以著名科学家的身份为研究所作担保，筹集了大量资金。在任所长的40年间，他以特有的人格魅力，吸引了世界各地的青年才俊，使研究所成为当时全世界最重要、最活跃的量子力学研究中心。这里先后培养了600多名物理学家。玻尔使这个科学家群体中的每个个体的力量发挥到极致，形成了以集体讨论和自由探索为特征的研究风格。他还经常在此举办非公开的小型年会，邀请各国著名的物理学家出席，相互学习，启发交流。这里没有论资排辈，只有挑战与争鸣，形成了富有激情和活力、不断进取的学术精神，人们誉之为“哥本哈根精神”，这种精神至今仍在科学研究领域受到推崇。量子力学每前进一步，或多或少都与这个学派科学家的合作研究有关。可以说，玻尔领导的哥本哈根学派具备了一个科学学派应有的优秀特质。‎ 希特勒上台后，玻尔以访问德国为名，暗地调查德国科学家的安全情况，然后设法把可能受到迫害的犹太科学家转移到安全地方。他还积极创立和参加丹麦救援组织，尽力帮助逃到哥本哈根的科学家与其他难民。‎ 德国纳粹控制丹麦后，玻尔起初留在国内，与抗敌组织保持密切联系。他一贯的不合作态度，令纳粹非常恼火。1943年玻尔受到纳粹分子的威胁，他冒险出逃，历尽艰险，辗转到达美国。在美期间，为抗击法西斯，他曾参加原子弹的研制工作。在研制过程中，他就考虑到这一研究成果对未来世界的影响，并曾多次接触英美首脑，建议他们及早与苏联达成控制原子武器的协议，但没有成功。‎ 二战后，玻尔积极倡导和实施国际间的科学合作。l957年，美国福特基金会将第一届“原子为了和平”奖授予玻尔，以表彰他“在全世界迫切需要的原则上，以友好的精神进行科学探索，在和平利用原子能以满足人类需要方面作出了榜样”。‎ ‎ （摘编自邹丽焱《玻尔传》）‎ 相关链接 ‎①玻尔（1885～1962），丹麦物理学家。在普朗克量子假说和卢瑟福原子行星模型的基础上，于l913年提出氢原子结构和氢光谱的初步理论。稍后，又提出“对应原理”。对量子论和量子力学的建立起了重要作用。l927年又提出互补原理。在原子核反应理论、解释重核裂变现象等方面，也有重要贡献。获1922年诺贝尔物理学奖。（摘自《辞海》第六版）‎ ‎②1918年，玻尔的老师卢瑟福邀请他赴英国工作，他在回信中说：“虽然哥本哈根大学在财力、人员、能力和实验室管理上，都达不到英国的水平，但我立志尽力帮助丹麦发展自己的物理学研究工作……我的职责是在这里尽我的全部力量。”（摘自戈革《玻尔集》）‎ 玻尔“特有的人格魅力”表现在哪些方面？请结合材料谈谈你的看法。‎ ‎【参考答案】‎ ‎（1）追求真理，在学术论战中胸怀坦荡，不掺杂个人恩怨；（2）以赤子之心帮助祖国发展物理学研究；（3）慧眼识才，吸引了大批青年科学家，并为他们提供发展的平台；（4）有人道主义关怀，积极营救受纳粹迫害的科学家。‎ ‎【试题分析】‎ 此题注意文章的大致结构，如文章开头写玻尔和爱因斯坦的争论，主要体现其胸怀坦荡；文中是形成“哥本哈根学派”，写他对青年的帮助；文末主要是营救受纳粹迫害的人，体现其人道主义；“相关链接”部分，体现其赤子之心。‎ 这是一道探究题，答题时有两个方向：向内挖掘和向外扩展。向内挖掘指用文章中的内容答题，向外扩展则要结合现实，如题目没有明确的要求，一般不做向外扩展式答题。向内挖掘又有两种方式：一是就某一点作深入的探究，二是多个角度列举，但每点都不深入。本题适用第二种方式，即先提出观点，然后结合原文事例作具体的解释。‎ 阅读下面的文字，完成下列小题。‎ 天真大师金岳霖 ‎1926年赵元任邀请金岳霖接任他为学生开设的逻辑课，从来就没有学过逻辑的金岳霖居然瞎子摸象一样地教起逻辑来。直到五年后，金岳霖才到哈佛大学跟谢菲教授真正地学习逻辑。当谢菲听说金岳霖教过逻辑，却没有学过逻辑，不由得大笑起来，因为这件事本身就很不合逻辑。身为哥大博士的金岳霖当时要在清华教书并不难，他却选择了一个自己根本不熟悉的领域，这不啻于一场冒险，如果不是出自天真爱玩的天性，我想没有人喜欢跟自己过不去。连学问都可以拿来玩，而且还玩得这么好，生活中的金岳霖是个如何率性天真的人，大家就可想而知了。‎ 金岳霖的癖好之多在朋友圈中是出了名的。他喜欢诗词，有时候兴起，还会做一些“歪诗”。辛亥革命爆发后，金岳霖就剪去了头上的辫子，还仿唐诗《黄鹤楼》写了首打油诗：“辫子已随前清去，此地空余和尚头。辫子一去不复返，此头千载光溜溜。”诗词之外，金岳霖对对联也很感兴趣，他作对联时常把朋友的名字嵌入联中，妙不可言，他甚至会用英文作对联。在绘画领域，他对山水画的布局和意境有深刻的理解。不过金岳霖很少收藏画，不像一些人喜欢就要占有，他经常跑到朋友的家里去看画，有时候从报纸上剪下来的画作照片也可以让他反复欣赏很多天。音乐方面，他是京剧的行家，他家中收藏许多名家的唱片。“文革”期间，红卫兵破“四旧”，把他的唱机抄走了，幸而唱片留了下来。听戏已经形成习惯的金岳霖便时常把唱片拿出来把玩，他认为看着唱片，也仿佛听到了声音，大家戏称他爱听“无声的唱片”。“但识琴中趣，何劳弦上音”，陶渊明喜欢弹无弦琴，金岳霖已经得到他的真传。研究哲学的老金竟然还喜欢看武侠小说，尤其是平江不肖生的《江湖奇侠传》。不知道对于里面那些侠客非常不符合逻辑的飞檐走壁、内力轻功，金岳霖有没有自己的想法？金岳霖有一次给同学们讲《小说和哲学》，讲了半天，结论却是：小说和哲学没有关系。讲着讲着，他忽然停下来：“对不起，我这里有个小动物。”说着把右手伸进后脖颈，捉出了一只跳蚤，得意地捏在手指里看看。这简直就是魏晋名士的“扪虱而谈”了。‎ 金岳霖向来憎恨收礼，但是有三样东西可以例外：年历，湖南菜，大梨。走进金岳霖的房间，往往第一眼被那些大水果吸引。老金喜欢搜集大苹果、大桃子、大橘子之类的大号水果摆放在案头，尤其酷爱大梨。即使晚年腿脚不便，他也要坐上三轮车到市场上把看到的最大的梨买回家。这些水果不是用来吃的，是用来观察的，除非老金最得意的弟子，很少有人得到他的“赏赐”‎ ‎；有时候老金会拿它们去和别的教授的孩子比赛，输了，就送给小朋友，再去买。‎ 当然，金岳霖最有名的癖好还是养鸡。金岳霖头一次养的鸡是从北京庙会上买来的一对黑狼山鸡。在老金的精心呵护下，没多久公鸡已经长到了9斤4两，母鸡也超过了9斤。冬天来了，老金担心它们受冻，看到书上说可以喂点鱼肝油御寒。他就用灌墨水笔的管子灌了它们一管子的鱼肝油。结果，这两只宝贝鸡很快就在窝里寿终正寝了。‎ 后来，老金又养了一只云南斗鸡。这只公鸡能把脖子伸上来，和老金在一个桌子吃饭，老金与鸡平等共餐，安之若素，与晋朝的阮咸曾经和猪一起喝酒一样。偶尔，金岳霖会带着大公鸡出去溜达，引来很多路人围观，但鸡不在乎，老金也不在乎。‎ 贪玩的金岳霖像小孩子一样率性天真，我行我素，胸无城府，但又绝不单单是“天真”两个字可以衡量的。晚年的老金工资虽然高，但是每个月下来却很难盈余，因为他的钱除去生活费外，还要交党费，寄回老家一些，付保姆、厨师和拉车师傅的工资。最令人惊异的是，老金竟然连厨师和拉车师傅的退休金都预备下了，老金认为自己给这两位师傅终身工资，既可以减轻国家的负担，又可以保证两位老人家晚年的生活。后来，这两位师傅果然领着老金的钱直到去世为止。‎ 这就是金岳霖，身为逻辑学大师，却总是干着不符合逻辑的事情。逻辑是最为理性的学科，而老金却是最为感性的人，感性得让我们感动。‎ ‎（选自潘剑冰《民国课堂》，有删改）‎ 相关链接 ‎（1）在“文革”中，作为“反动学术权威”的金岳霖虽然也受到冲击和批斗，但是纵观其各种回忆文字，不论是过程还是结局，老金都比绝大多数的“臭老九”要好得多。老金的法宝就是他的天真无邪。（潘剑冰《民国课堂》）‎ ‎（2）“文革”中，“革命派”不准金岳霖用公车，让他坐运货板车去医院检查眼睛。本想揶揄一下他，没想到老金却欣然从命，乐不可支。每到就诊之日，他准时自携一木制小马扎，端坐于平板三轮车上，任人一路踩过去，且东张西望，不胜惬意。（潘剑冰《民国课堂》）‎ ‎（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）‎ A．在作者看来，金岳霖仿《黄鹤楼》而作的那首诗在艺术上并无突出之处，但是却能够说明金岳霖对诗词有一种较为浓厚的兴趣。‎ B．金岳霖有许多癖好，比如读诗词、作对联、赏绘画、听京剧、看小说、捉虱子、收大梨，而他最著名的癖好则是养鸡。‎ C．在作者看来，金岳霖虽然贪玩、天真，但这种天真不是头脑简单，而是一种有着深意的天真，折射出一种非凡的生命境界。‎ D．金岳霖喜欢收大梨是因为他有时候要拿这些大梨去和别的教授的孩子比赛，输了之后就送给小朋友，这说明他天真、贪玩，富有童心。‎ E．从很少藏画、去朋友家看画、常看画作照片等材料可以推知，金岳霖对绘画的鉴赏并没有什么超过常人的高明之处。‎ ‎（2）有人说金岳霖身上有着“魏晋风度”的遗存，文章中有哪些体现？请简要分析。‎ ‎（3）作者说金岳霖“总是干着不符合逻辑的事情”，如果把“逻辑”界定为“常理常情”的话，那么金岳霖究竟干了哪些不符合“逻辑”的事情？请简要概述。‎ ‎（4）作者为何说金岳霖“绝不单单是‘天真’两个字可以衡量的”？请结合材料谈谈你的理解。‎ ‎【答案】‎ ‎（1）选C得3分，选A得2分，选D得1分。选BE不得分。‎ ‎（2）陶渊明喜欢弹无弦琴，“但识琴中趣，何劳弦上音”，金岳霖爱听“无声的唱片”，这种得意忘言的审美境界，正是得到陶渊明“魏晋风度”的真传；金岳霖讲课时“扪虱而谈”，还甚为得意，这种放浪形骸的行为正是魏晋名士风度的表现；晋朝的阮咸曾经与猪一起喝酒，而金岳霖也和公鸡平等共餐，安之若素，偶尔还带着大公鸡出去溜达，旁若无人，这说明金岳霖正像魏晋名士一样能够摆脱世俗礼法的束缚而求得一种生命的适意自由。‎ ‎（3）金岳霖教过逻辑，却没有学过逻辑；喜欢中国画，却很少收藏画；“文革”期间时常把唱片拿出来把玩，听“无声的唱片”；研究哲学竟然还喜欢看武侠小说；给同学们讲《小说和哲学》，结论却是：小说和哲学没有关系；憎恨收礼，却不拒年历、湖南菜、大梨；喜欢养鸡，却因爱之太过而使两只宝贝鸡在窝里寿终正寝；自己工资盈余不多，却给厨师和拉车师傅预备退休金，让两位师傅领着自己的钱直到去世。（任答六点即可）‎ ‎（4）金岳霖的天真中折射出一种积极乐观的生命态度，这从他癖好之多和癖好之雅可以看出来。他不仅爱吃，爱玩，还懂得欣赏，懂得从赏玩中获得生命的乐趣；金岳霖的天真中包含着一种放浪形骸、脱略形迹的洒脱自在，这从他的剪辫子写打油诗、扪虱而谈、与鸡共餐可以看出来；金岳霖的天真中包含着一种悲悯弱者的博爱善良，这从他给厨师和拉车师傅预备退休金的事情可以看出来。他虽研究最为理性的逻辑学，却是最为感性的人，感性得让我们感动；金岳霖的天真里还有着一种宠辱不惊、大智若愚的人生智慧，这从他在“文革”中总以天真无邪为法宝，客观上使自己少受些批斗，面对“革命派”的揶揄打击不以为意、随遇而安等材料可以看出来；金岳霖的天真中折射出极高的学问功力与艺术修养，这从他没学过逻辑学却教逻辑学，爱好诗词、对联、小说、绘画、京剧等材料中可以看出来。（任答四点即可）‎ ‎【解析】‎ ‎（1）D项，“拿这些大梨去和别的教授的孩子比赛”并不是金岳霖收集大梨的原因，他收集大梨是用来观察的。但选项后面说的“这说明他天真、贪玩，富有童心”是正确的。B项，“捉虱子”只是金岳霖讲课时发生的一次偶然行为，并不是他的嗜好。E项，据原文“他对山水画的布局和意境有深刻的理解”可知，“金岳霖对绘画的鉴赏并没有什么超过常人的高明之处”说法有误。‎ ‎（2）本题考查筛选并整合文中的信息。答题关键词“‘魏晋风度’的遗存”，“魏晋风度”是行为放浪形骸，能够摆脱世俗礼法的束缚而求得一种生命的适意自由的风度，答题区间在2、4、5节中，提取相关情节，再提炼概括即可。‎ ‎（3）本题考查筛选并整合文中的信息。答题关键词“不符合‘逻辑’的事情”，答题区间在1、4、6、7节中，提取关键事件，再提炼概括即可。‎ ‎（4）从题干的提问来看，答题关键词“不单单是‘天真’”。答题时，首先表明观点，然后结合文章内容，分析证明。言之成理即可。‎ ‎2016年12月10日 评价文本的主要观点和基本倾向 高考频度：★★☆☆☆ ┇ 难易程度：★★★★☆‎ ‎【2016年高考新课标Ⅲ卷】阅读下面的文字，完成问题。‎ 一代通儒顾炎武 顾炎武从科举制度桎梏中挣脱出来后，便一改旧习，自誓“能文不为文人，能讲不为讲师”，力倡“君子之为学，以明道也，以救世也”。为了一抒山河壮怀、广交天下贤哲，也为了摆脱纠缠，躲避豪绅叶方恒的陷害，他以游为隐，将家事稍作安排，便只身出游。最初往来于山东、北京、江苏、浙江之间，自康熙元年起，其游踪扩至河北、河南、山西、陕西。以友人所赠二马二骡载书自随，南北往返，风尘仆仆，行万里路，读万卷书，把自己的后半生献给了著述事业。顾炎武每到一处，必考察当地风土人情、山川地理，如与平日所闻不符，便打开书卷验证。旅途中则在鞍上默诵诸经注疏，偶有遗忘，就翻书温习。据他在《书<为顾宁人征天下书籍启>后》回忆，自己曾临泰山，谒十三陵，登恒山，抵太原，“‎ 往来曲折二三万里，所览书又得万余卷”。他把所搜集到的地理文献资料一分为二，将有关水利、贡赋、经济、军事部分，编为《天下郡国利病书》；有关地理沿革、建制、山川、名胜部分，则编为《肇域志》。‎ ‎《日知录》是顾炎武的一部读书札记，最能代表他的严谨笃实与学术创新，也反映了他一贯不愿“速于成书，躁于求名”的治学品格。全书共三十二卷，以“明学术，正人心，拨乱世，以兴太平之事”为宗旨，体现了他的学术、政治思想。康熙九年初刻八卷本刊行后，他又不断增改，至康熙十五年，已得手稿二十余卷。顾炎武在该书的题记中说，他从小读书，“每有所得，辄记之。其有不合，时复改定”。一旦发现前人著述中已有类似论说，一律删去。积三十余年，编成此书。取《论语》子夏之言，命名为《日知录》，供后人研讨。‎ 顾炎武把《论语》中的“博学于文”“行己有耻”作为自己的治学宗旨和处世之道，虚怀若谷，严于律己，注重友情。在他看来，为学不日进则日退，独学无友则孤陋难成。交友是益学进道的重要途径，古人学有所得，未尝不求同志之人，所以，寻友交友构成他为学生涯的重要组成部分。在为学交友过程中，他始终推友之长，虚己待人，以友为师，其高尚品格足为后世楷模。他晚年所撰《广师》，从学术视野、学术贡献、博闻强记、文风雅正、治学态度等方面，对同时代的十位“同学之士”加以称许。其弟子潘耒在《日知录》序中，盛赞其师足迹半天下，所至交其天下贤豪长者。天下无贤不肖，皆知先生为通儒。‎ 顾炎武一生，始终关注“国家治乱之源，生民根本之计”，早年奔走国事，中年谋求匡复，即使暮年独居北方，依旧念念不忘“东土饥荒”“江南水旱”。直到逝世前，病魔缠身，他仍然以“救民水火”为己任。他主张，天生豪杰必有所任，“拯斯人于涂炭，为万世开太平”，正是自己的责任。顾炎武对国家民族前途命运的关注，有其特定的原因，今天看来固然有一定的局限性，但是对于一个旧时代的思想家和学者来说，却是难能可贵的。面对明清交替的现实，顾炎武从历史反思中得出结论：“保天下者，匹夫之贱与有责焉。”后世学者将他的这一思想归纳为“天下兴亡，匹夫有责”，成为我们中华民族爱国主义传统的一个重要组成部分，是颇有道理的。‎ ‎（摘编自陈祖武《顾炎武评传》）‎ 相关链接 ‎①顾炎武（1613—1682），明清之际思想家、学者。初名绛，字宁人，学者称亭林先生。江苏昆山人。……遍游华北，所至访问风俗，搜集材料，学问广博，于国家典制、郡邑掌故、天文仪象、河漕、兵农以及经史百家、音韵训诂之学，都有研究。晚年治经侧重考证，开清代朴学风气。反对空谈“心、理、性、命”，提倡“经世致用”的实际学问。著作有《日知录》《天下郡国利病书》《肇域志》《音学五书》《顾亭林诗文集》等。（摘自《辞海》第六版）‎ ‎②我生平最敬慕亭林先生为人……深信他不但是经师，而且是人师。（梁启超《中国近三百年学术史》）‎ 后人将顾炎武“保天下者，匹夫之贱与有责焉”归纳为“天下兴亡，匹夫有责”。请结合材料及相关知识，谈谈你对这一观点的看法。‎ ‎【参考答案】‎ ‎①顾炎武具有强烈的家国情怀和忧国忧民意识；②在顾炎武看来，普通人的命运与国家的命运是紧密联系在一起的；③“天下兴亡，匹夫有责”是对我国爱国主义传统的自然引申与合理发展；④这一观点具有积极意义，教育后人要勇于担当，爱国奉献。‎ ‎【试题分析】‎ 解答探究题既要立足文章内容，也要结合社会现实。首先结合文章内容，要将文中体现“天下兴亡，匹夫有责”的细节找出来，这主要集中在文章最后一段。然后概括这句话体现了顾炎武什么样的精神。最后再结合社会现实，即强调这句话在当代的现实意义，如可与爱国主义教育、中华民族的伟大复兴等相联系。‎ 如何作答探究类题目 探究一般有两个方向：向内挖掘，向外延伸。向内挖掘主要是概括传主的某些品质或者分析传主成功的原因。探究传主的品质有时给出品质，让考生在文中找具体的事例，有时需要先概括出品质，然后再结合文章的内容进行分析，还有的是结合文章的标题或具体的语句进行探究，但基本的答题指向是一致的。向外延伸主要是针对文本提出自己的看法或对自己的启示，答题时首先明确自己的观点，然后结合生活中的事例进行论证，论证要围绕自己的观点进行，做到中心突出、简单明了。提出的观点要和传主的品质相关。此题属于二者综合的题目，首先分析“天下兴亡，匹夫有责”在顾炎武身上的具体体现，然后结合现实分析其具体的意义。‎ 阅读下面的文字，完成下列问题。‎ 百岁杨绛：坐在人生边缘，看时间跑、地球转 傅小平 有人赞她是著名作家，她说：“没有这份野心。”‎ 有人说她的作品畅销，她说：“那只是太阳晒在狗尾巴尖上的短暂间。”‎ 有人说得到她的一本书总要珍藏起来，她说：“我的书过了几时，就只配在二折便宜书肆出售，或论斤卖。”‎ 有人向她恳求墨宝，她说：“我的字只配写写大字报。”杨绛不惯于向人赠书，她认为赠书不外是让对方摆在书架上或换来几句赞美的话。‎ 有人请她出国访问，她说：“我和钟书好像老红木家具，搬一搬就要散架了。”她说她最大的渴望是人们把她忘记。‎ 回顾杨绛先生的百年一生，她与钱钟书相濡以沫，甘心生活在钱钟书的光环底下，默默当着 ‎“钱办主任”。‎ 低调：“我不过是一滴清水”‎ ‎“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界。”这是杨绛非常喜欢的名言。‎ 她和钱钟书的低调，一度被人误读作清高、孤傲。黄永玉先生曾在一篇文章中披露：有权威人士年初二去拜年，钱家人都在做事，钱钟书放下事情去开门，来人说声“春节好”跨步正要进门，钱钟书只露出一隙门缝说：“谢谢！谢谢！我们很忙，谢谢！谢谢！”这让来人很不高兴，说钱钟书伉俪不近人情。当然，更多的时候，这种拒绝别人的“苦差事”，还是由杨绛来做，她因此也自嘲是钱钟书的“拦路虎”。‎ 诚如钱钟书堂弟钱钟鲁所说，杨绛对名利没有任何追求，不善也不喜交际应酬，她就想安安静静写作，平平淡淡度日。‎ 她还将自己的稿费和著作权交给清华大学托管，成立基金资助困难学生；这项基金，以“好读书”三个字命名，迄今已收到两人版税所得近800万人民币。‎ 成就：文学史上不容忽视 上世纪40年代在上海，杨绛涉足剧本，始因《称心如意》一炮走红，继因《弄真成假》、《风絮》而声名大噪；一度搞得钱钟书很紧张，生怕风头都叫杨绛抢去。直到钱钟书写出《围城》，这一局面才得到根本改观。‎ ‎1958年，杨绛准备翻译塞万提斯的《堂·吉诃德》。原著是西班牙文，她不懂。就先找来国外的译本看，如英文、法文、德文的，比较了五种译本以后，发现有些地方差别很大。杨绛想到，要想保证原汁原味，只有从西班牙文翻译。就这样，在这一年，她做了一个大胆的决定：自学西班牙文。‎ 两年后，杨绛开始翻译《堂·吉诃德》。因为翻译《堂·吉诃德》，1986年10月，杨绛获颁西班牙国王亲授的“智慧国王阿方索十世十字勋章”。她的译本至今都被公认为佳作，已累计发行近百万册。‎ 魅力：忍生活之苦，保其天真 回首百年人生，杨绛欣慰于自己“甘当一个零”。从做钱家媳妇的诸事含忍，到国难中的忍生活之苦以及在名利面前的深自敛抑，杨绛总能“忍生活之苦，保其天真”。‎ 在杨绛看来，所以含忍是为了保自己的盔甲，抵御侵犯的盾牌。“我穿了‘隐身衣’，别人看不见我，我却看得见别人，我甘心当个‘零’，人家不把我当个东西，我正好可以把看不起我的人看个透。这样，我就可以追求自由，张扬个性。所以我说，含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。”‎ 她这种达观的人生态度，更多来自于对文化的信仰，对人性的信赖。抗战时期国难当头，生活困苦，她觉得是暂时的，坚信抗战必胜，中华民族不会灭亡。她写喜剧，以笑声来作倔强的抗议。到了“文化大革命”，支撑她驱散恐惧，度过忧患痛苦的，仍是这份坚定的信仰。“我确信，灾难性的‘文革’时间再长，也必以失败告终，这个被颠倒了的世界定会重新颠倒过来。”正是这种坚信，让她和钱钟书即使在不幸中，依然书写着浪漫的人生传奇。‎ ‎（1）下列对作品的概括和分析，不正确的两项是（ ）（ ）‎ A．文章虽以朴实的笔法，从几个不同的角度对人物进行粗线条的勾勒，但人物形象丰满，其低调、智性、坚韧等美德也得到突出的反映。‎ B．文章开头以排比的形式，通过别人的称赞和杨绛的自我回答，“未见其人先闻其声”，从而使人物形象栩栩如生，跃然在读者眼前。‎ C．文章写拒绝别人的“苦差事”，由杨绛来做，她还自嘲是钱钟书的“拦路虎”，这反映出杨绛与钱钟书相濡以沫，愿为丈夫解忧。‎ D．无论抗战时期还是“文化大革命”时期，她之所以能够度过艰难和痛苦，书写着浪漫的人生传奇，原因在于她对文化信仰，对人性信赖。‎ E．纵观整篇文章，作者以真挚动人的情感抒写出杨绛不同凡响的人生历程，表达出作者对杨绛的由衷敬仰，给读者留下深刻的印象。‎ ‎（2）杨绛非常喜欢的名言“简朴的生活、高贵的灵魂是人生的至高境界”，这句话在她身上有哪些体现？‎ ‎（3）题目中的“坐在人生边缘”有何含义，请结合原文分析。‎ ‎（4）文章中说：“含忍和自由是辩证的统一。含忍是为了自由，要求自由得要学会含忍。”你同意这种观点吗？它给你什么样的启示？请结合全文，谈谈你的看法。‎ ‎【答案】‎ ‎（1）BE ‎（2）简朴的生活表现在：①生活低调，不张扬自我，希望人们把自己忘记。②不喜交际应酬，只就想安安静静写作，平平淡淡度日。‎ 高贵的灵魂表现在以下几个方面：①低调生活，自己有突出的文学成就却不愿显露，甘心生活在钱钟书的光环底下；②奉献爱心，将自己的稿费和著作权交给清华大学托管，成立基金资助困难学生；③美德高洁，无论在家庭诸事中还是国难中能够“忍生活之苦，保其天真”。‎ ‎（3）百年人生：杨绛对名利没有任何追求（她与钱钟书相濡以沫，甘心生活在钱钟书的光环底下，默默当着“钱办主任”）。 甘当一个零：不善也不喜欢交际应酬，她就想安安静静写作平平淡淡度日，欣慰于自己“甘当一个零”。‎ ‎（4）同意这种观点。原因有以下三个方面：①含忍生活，却能够磨练心志，让自己的心灵自由，保其天真情怀；②含忍能够保护自我，从而使自己获得更多的自由；③含忍能够磨砺自我，奋发有为，这样才能够重获新生，获得自由。‎ 不同意这种观点。原因有以下三个方面：①含忍生活，却压抑自我，束缚个性；②含忍生活，往往被人误解为孤芳自赏，生活在巨大的压力之下，没有自由；③长时间的隐忍，看不到希望，容易让人丧失斗志，难以获得真正的自由。（答案不必苟同，只要言之成理即可）‎ ‎【解析】‎ ‎（1）B“从而使人物形象……跃然在读者眼前”说法错误，这种叙述方式是为了设置悬念，引起读者的阅兴趣。E“以真挚动人的情感”“不同凡响的人生历程”“由衷敬仰”表达错误。‎ ‎（2）解答此题，应从名言中的“简朴的生活”“高贵的灵魂”两方面作答。分析杨绛的言行的特点，然后与这两个特点相联系。比如杨绛的不惯于题字、不喜欢应酬等应该是其生活简朴的表现，没有野心、有爱心等是其灵魂高贵的表现。‎ ‎（3）解答此题，要理解“边缘”的含义，既指杨绛先生满100岁了，走到了自然寿命的边缘，也指她在家庭生活中甘当配角，以及在名利面前甘处边缘。‎ ‎（4）回答探究题要注意三个方面：一是要保证问什么答什么，二是要在文中找出相关的依据，三是要写出自己的感悟。回答本题时要先表明态度，即是否同意这个观点，然后在文中找出相关的依据。比如同意这个观点，文章中的相关理由有：能磨炼意志、保持天真、保护自己、获得自由等。‎ ‎2016年12月11日 探讨作者的写作背景和写作意图 高考频度：★★★★☆ ┇ 难易程度：★★★★☆‎ 阅读下面的文字，完成下面的题目。‎ 黄侃先生二三事 ‎①中国文人似有放诞的传统，然而在大多数情况下，放诞与其说是真性情的流露，不如说是专制制度下无奈的装疯卖傻。就群体而论，文人放诞怪僻的行为，既能见自由之态又能显率性之真，恐怕也只有晚清和民国间的读书人了。如章太炎将袁世凯所授的大勋章贬做扇坠，辜鸿铭大辫长袍徜徉北大校园，逻辑学家金岳霖与鸡共餐……黄侃也堪列其中。‎ ‎②黄侃为章太炎门生，学术深得其师三昧，后人有“章黄之学”的美誉；其禀性一如其师，嬉笑怒骂，恃才傲物，任性而为，故时人有“章疯”“黄疯”之说。‎ ‎③1908年春，光绪帝与慈禧太后先后病逝，清廷下令各地举行“国丧”。当时，高等学堂学生、同盟会会员田桓在“哭临”（指追悼皇帝的仪式）时，流露不满情绪。堂长杨子绪高悬虎头牌警吓，并欲开除田桓学籍。黄侃获悉，大怒，闯入学堂，砸烂虎头牌，大骂一顿而去。又过几天，田桓带头剪辫以示反清，杨子绪恼怒异常，又悬挂虎头牌。黄侃闻讯，手持木棒冲进学堂，先砸烂虎头牌，又要痛打杨子绪。‎ ‎④1911年7月，黄侃因宣传革命，被河南豫河中学解职，返乡途经汉口之际，同盟会同志及友人为他设宴洗尘。席间论及清廷腐败、革命浪潮的高涨，黄侃激愤不已。当晚，黄侃借酒性挥毫成文，题为《大乱者，救中国之妙药也》。文章刊出，舆论哗然，各地报刊或纷纷报道，或全文转载，清廷惊恐万分。‎ ‎⑤黄侃不仅有革命之壮行，亦多名士之趣行。一次，他在课堂上兴起，谈及胡适和白话文说：白话与文言谁优谁劣，毋费过多笔墨。比如胡适的妻子死了，家人发电报通知胡适本人，若用文言文，“妻丧速归”即可；若用白话文，就要写成“你的太太死了，赶快回来呀”11个字，电报费要比用文言贵两倍。全场捧腹大笑。‎ ‎⑥黄侃曾经在中央大学任教。学校规定师生进出校门需佩戴校徽，而黄侃偏偏不戴。门卫见此公不戴校徽，便索要名片，黄侃竟说：“我本人就是名片，你把我拿去吧！”争执中，校长出来调解、道歉才算了事。在中央大学兼课的名流颇多，大多西装革履，汽车进出，最起码也有黄包车。惟有黄侃进出学校，常穿一件半新不旧的长衫或长袍，并用一块青布包几本常读之书。一个雨天，其他教授穿胶鞋赴校，而黄侃却穿一双土制皮木钉鞋以防滑践泥。课后天晴，他换上便鞋，将钉鞋用报纸包上夹着出校门。新来的门卫不认识黄侃，见他土里土气，又夹带一包东西，便上前盘问，还要检查纸包。黄侃放下纸包就走，从此不再去上课。系主任见黄教授连续几天未到校，以为生病，便登门探望。黄侃闭口不言，系主任不知所以然，急忙报告校长。校长亲自登门，再三询问，黄侃才说：“学校贵在尊师，连教师的一双钉鞋也要检查，形同搜身，成何体统？”校长再三道歉，后又托名流相劝，均无效果。‎ ‎⑦志士之狂、名士之狷，当然不是黄侃的全貌。他对学术的谨严与虔敬，恐怕才是其性情的根本。黄侃治学非常严谨，对待著述十分谨慎、认真。所治经、史、语言文字诸书，皆反复数十遍，熟悉到能随口举出具体的篇、页、行数，几乎没有差误。即便如此，依然不轻易为文。他常说，学问之道有五：“一曰不欺人，二曰不知者不道，三曰不背所本，四曰为后世负责，五曰不窃。”黄侃还经常教育学生，中国学问犹如仰山铸铜，煮海为盐，终无止境。作为一个学者，当日日有所知，也当日日有所不知，不可动辄曰我今天有所发明，沾沾自喜，其实那所谓发明，未必是发明。‎ ‎⑧以学术“新”“旧”论，黄侃与陈独秀、胡适、鲁迅等新文化学人可谓泾渭分明，但在内在精神方面，他们对学术独立、自由精神的追求、甚至革命行动的激烈等，恐怕也有许多相似之处吧。‎ ‎（根据刘作忠《国学大师黄侃的妙闻趣事》改写）‎ 作者这样叙写黄侃的写作意图是什么？‎ ‎【参考答案】‎ ‎①给我们介绍一个很有个性的学者。②用黄侃的性格和言行，来表现那个时代学者的自由风貌。③说明那个时代的新旧学者，在内在精神方面也有不少相通之处（他们对学术独立、自由精神的追求、甚至革命行动的激烈等，也有不少相似之处）。‎ ‎【试题分析】‎ 本题考查探究作者的写作意图。作者这样写黄侃，再现了黄侃个性化的言行，也说明了那个时代的自由风貌（见第①段），以及学者们的自由之态、率性之真的内在精神的相似性（见最后一段最后一句）。‎ 本题题干指向人物，考生要透过对传主形象的理解，去把握作者的写作意图。对本题的解答是考生阅读能力以及逻辑思维能力的重要体现，因而还是有一定难度的。‎ 阅读下面的文字，完成后面的问题。‎ 作家导师童庆炳 ‎1936年12月27日，童庆炳出生在福建省连城县莒溪乡一个清贫的农家。读小学时，童庆炳常考第一名，作为家中老大的他被父亲强令辍学回家，走上扛担挑柴之路，可他心有不甘，发誓哪怕是当乞丐也要把书读完，要成为一个大写意的人。1955年，师范毕业的童庆炳通过参加苛刻的保送大学的考试，进入了北京师范大学，遇上了黎锦熙、黄药眠、启功等一大批名师巨匠，这给了他充分深入研读经典的机会。‎ ‎1958年7月，童庆炳提前一年毕业，在北师大中文系文艺理论教研室任助教。1961年开始“疯狂”地研读《红楼梦》。经过两年的潜心研究，童庆炳写了一篇近两万字的论文：《高鹗续<红楼梦>的功过》，这篇论文发表后，童庆炳受到了学界的注意，开始了教学研究之路。‎ ‎1963年9月起，童庆炳被教育部先后派到越南国立河内师范大学和阿尔巴尼亚的国立地拉那大学任教，在阿尔巴尼亚任教期间，他多次到中国大使馆文化处，想找一些书看。有一天，文化参赞悄悄地告诉他，图书室就在地下室，要想进去也不难，带一把改锥和一个手电筒就可以了。于是，童庆炳在午休时间溜进了那个不大的地下室，顺着手电筒的光线，他看到了满屋的书，差一点惊呼起来。他首先看中了1946年由鲁迅先生纪念委员会编纂出版的《鲁迅全集》，后来又找到了《诗经》《楚辞》《左传》《史记》等书籍以及王维、李白、杜甫等人的诗歌选集，还有歌德、席勒、海涅等作家的经典作品。以这些书籍为友，童庆炳觉得自己空前的“富有”。回国后，他烧了一年锅炉，“靠边站”了一年。这段赋闲时间又给他创造了一次自学的良机：当时，北师大图书馆已经允许借书，童庆炳基本上每周或每半个月都会借一次书。他的床头、桌上和枕头永远摞着一尺多高的书籍和读书卡片、笔记本。在童庆炳的夫人曾恬看来，如果说在越南教书时，童庆炳所看的书相当于让他读了个硕士的话，那么，在“文革”期间，他等于是读了个博士。‎ 多年的读书、思考和探究，终于迎来了开花结果的丰收季节，童庆炳几乎是以一年一部理论作品的频率出现在文艺界，在60年的教学生涯中，他出版了30余部著作，发表了近300篇学术论文，外加两部小说和一部散文随笔集。‎ ‎1985年，北师大文艺学开始招博士生和硕士，他竟不辞劳苦地超额带了13个，并且这些“童家军”经过他一丝不苟的调理和引领，如今基本上都成了中国文艺学界的中坚力量。教学中，他经常对学生强调，要用生命来投入，才能真正把学问做好。‎ 童庆炳既从事理论研究，又进行文学创作，这与黄药眠当年对他的谆谆教诲有很大的关系。黄药眠说，你应该去写写小说、写写诗歌和散文，不论写得怎样，你都会有体验；这样，讲课时就知道哪些概念是重要的，哪些是不太重要的。‎ 在黄药眠的鼓励下，1980年，童庆炳与夫人曾恬根据听来的故事，加上几十年的生活体验，写了第一部十万余字的中篇小说《生活之帆》；此后，童庆炳发表了第二部长篇小说《淡紫色的霞光》，2000年6月，他出版了散文随笔集《苦日子 甜日子》。‎ 既有创作体验，又有深厚的理论基础，这让童庆炳在文学理论研究及教学上能够自由挥洒。1988年秋天，北京师范大学研究生院与中国作家协会鲁迅文学院联合举办了首届文学创作研究生班，学员有莫言、刘震云、余华、毕淑敏、迟子建等。从1989年春开始，童庆炳给这个班的学生开设了“创作美学”课程，每周四节，共十六次，即十六讲。‎ 童庆炳对所讲的问题都力求做到既有根据，又有新见；既讲中国自己的文学理论，也讲西方的现代文学理论；既分析大作家的作品，也分析研究生班学生已发表的习作。如结合主要理论观点透辟分析过莫言的《红高粱》、刘震云的中篇小说《新兵连》、毕淑敏的中篇小说《昆仑殇》等。莫言的《红高粱》里写道，一泡尿撒到红高粱上面去，酒就酿出来了，变成二十八里香了。童庆炳就问莫言：“你怎么解释这样的描写细节？”莫言说：“童老师，这是真的，尿撒在高粱上是会发酵的。”童庆炳说：“不完全是这样。这样传达细节，是中国人文化中的一种习性。就像鲁迅小说里的人物华老栓那样，他认为人血馒头可以治病。这写的不是迷信，而是一种文化习俗。作家需要对一种消极的文化习俗进行艺术的描写。”在课堂上分析这些作品时，作家们听得两眼发光，津津有味。‎ ‎（有删改）‎ 相关链接 莫言在获奖之后有一次和我聊天，他说：“我真后悔，可以说是后悔极了。我那时很年轻，还不能理解老师们的话，没听从老师们的劝告，应该好好地学理论，好好地学外语。”（童庆炳《莫言后悔当年没学好理论》）‎ ‎（l）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）‎ A．作为文艺理论界的泰斗，童庆炳曾精心培养过该领域众多知名学者，也培养了一批文学家，获得诺贝尔文学奖的莫言可以说是他最为得意的弟子了。‎ B．志向高远是童庆炳爱上读书的动因，他潜心研读经典，写出了《高鹗续<红楼梦>的功过》，论文发表后，他开始受到学界的注意。‎ C．在越南任教期间，童庆炳边教书边读硕士，等到“文革”结束，他博士也毕了业，多年的读书，终于迎来了开花结果的丰收季节。‎ D．童庆炳在文学理论研究及教学上有深厚造诣，学校安排他给创作研究生班学生开设课程，这与黄药眠当年对他的谆谆教诲有很大的关系。‎ E．童庆炳经常对学生强调“用生命来投入”，实际上这也是他读书、写书和教书情状的一种精神写照，最终成就了他“成为一个大写意的人”。‎ ‎（2）童庆炳是作家导师，他的文学理论观点是如何形成的？请结合材料简要分析。‎ ‎（3）文本中有一处童庆炳在课堂上解释“尿撒在高粱上是会发酵的”的细节，请结合材料，简要分析作者的用意。‎ ‎（4）“莫言后悔当年没学好理论”，莫言为什么后悔？请结合材料说明理由。‎ ‎【答案】‎ ‎（1）BE（答E给3分，答B给2分，答A给1分；答C、D不给分）‎ ‎（2）①广泛阅读古今中外经典作品。如《红楼梦》《鲁迅全集》《诗经》《楚辞》《左传》《史记》等。②潜心研究，撰写学术论文和理论作品。如写作《高鹗续<红楼梦>的功过》，曾一年出版一部理论作品。③进行文学创作实践与体验。如发表《生活之帆》《淡紫色的霞光》，出版散文随笔集《苦日子 甜日子》。④名师巨匠的指导和引领。如黄药眠引领他进行文学创作，使他对理论与文学的关系体验更深。‎ ‎（3）①印证童庆炳对所讲问题既有根据又有新见的授课特点。②通过童庆炳的精彩讲解和作家们听课时“两眼发光，津津有味”的侧面描写，多方突出童庆炳高超的授课艺术。③描写细致入微，体现传记的真实性、可读性。‎ ‎（4）①有深厚的理论基础，在创作中才能够更自由挥洒。②有深厚的理论基础，看问题才能既有根据，又有新见；才能更清楚地知道自己作品好还是不好，及写得好不好的依据。③有深厚的理论基础，才能取得童庆炳那样的成就。④莫言借此表达对导师童庆炳的敬重之情。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中信息。A项，“获得诺贝尔文学奖的莫言可以说是他最为得意的弟子了”文中并未提到。C项，“边教书边读硕士”“博士也毕了业”理解错误，文中说的是相当于读硕士、博士，而不是真的读。D项，“这与黄药眠当年对他的谆谆教诲有很大的关系”错，与黄药眠谆谆教诲有很大关系的是童庆炳的文学创作。‎ ‎（2）本题考查理解文意，筛选并整合文中信息。描写童庆炳文艺理论观点形成的内容主要集中在文章的前半部分，如“遇上了黎锦熙、黄药眠、启功等一大批名师巨匠，这给了他充分深入研读经典的机会”“多年的读书、思考和探究”“他的床头、桌上和枕头永远摞着一尺多高的书籍和读书卡片、笔记本”“既从事理论研究，又进行文学创作”，从中可知名师巨匠的指引、多年的思考探究、广泛的阅读、理论研究和创作结合使得童庆炳的文艺理论得以形成。‎ ‎（3）本题考查探讨作者的写作背景和写作意图。首先要看这样写有什么好处，这一故事的描述印证了文中童庆炳对所讲问题既有根据又有新见的授课特点，同时也使得下文中写作家们听得两眼发光，津津有味更真实，也使整个传记增加了可读性。‎ ‎（4）本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解。后悔没学好理论肯定是因为学好理论有好处，那么找出学好理论的好处可得答案。童庆炳的成就得益于他既有理论研究又有文学创作，可见学好理论对于文学创作具有显著的作用，同时莫言的话也是对自己老师的一种敬重之情。‎ ‎2016年12月12日 对文本的某种特色做深度思考和判断 高考频度：★★☆☆☆ ┇ 难易程度：★★★★☆‎ ‎《钱学森传》序 张纯如 ‎1914年，钱家举家从杭州搬迁至北京。耳濡目染京城恢宏雄伟的宫殿高墙，绚烂夺目的奇珍异宝，不可避免地在他心中打下以北京为傲的烙印，这种骄傲与他的自信合二为一，成为影响他终生人格的一部分。‎ 钱学森在北京第二实验小学度过了几年愉快的时光。在同班同学的记忆中，钱学森是个极为聪颖的小男孩，叠的纸飞机比谁飞得都快都高。“他叠得非常精细，让机身严格对称，折痕又光又平。这样，当纸飞机掷出时，就可以很稳定地飞很远。”多年以后，钱学森的朋友张维这样回忆道，“尽管年纪还小，但他做事已经习惯于周密思索……”‎ ‎1929年秋天，钱学森直奔上海交通大学。“当时，钱学森以身为班级上成绩最好的学生而闻名。”一位校友回忆道，“我们都知道他的成绩，他总是第一。”他很少说话，也很少和别人一起做功课。看上去，他所要的只是独处和沉默——一个可以安安静静思考与做自己的事的环境。‎ ‎1935年，钱学森远赴美国麻省理工学院就读。他的学习成绩依然保持着自幼一贯的优异出众，但是，麻省理工学院所重视的除了考试和开创新理论，还有动手实践的能力。而在这一点上，钱学森就全然无助了。很明显，实验室操作令钱学森心生畏惧，而在车间工作则令他疲惫万分。与麻省理工学院一样拥有类似项目的学校只有加州理工学院，非常重要的是，在加州理工学院主持古根海姆航空实验室的冯·卡门以秉承德国式的理论思辨传统而著称。这里强调的是纸和笔，而不是动手实践的经验。1934年，钱学森转投航空学领域的学术巨擘冯·卡门门下，在加州理工学院攻读研究生课程。这里，也成为钱学森通往一个辉煌灿烂的职业生涯的起点。第一学年，他收集了可能找到的全世界所有与航空学有关的研究资料，系统性地加以阅读。他每天花在读文献上的时间平均超过10小时。‎ 冯·卡门曾在自传中写到：“钱学森虽然不过是一个年轻的学生，但在解决一些相当难的问题时，他却帮助我理清了不少思路。”钱学森来到加州理工学院之时，正是冯·卡门和其他一些学者携手开创理论天体物理学新纪元的关键时刻，天时地利令钱学森得以参与到这个创造过程中。‎ ‎1944年，已经博士毕业的钱学森为空军和海军军官讲授特殊课程。钱学森会用细小而工工整整的板书将整块黑板逐渐填满，“没有擦写涂改，也不会更改哪怕是一个符号。”韦伯斯特·罗伯茨回忆道，“他总能正好在一堂课结束前给出正确的答案。”‎ 在课堂上，钱学森的评语切中要害但又非常冷酷。有一次，一个学生举手发问道：“我不明白第二块黑板上的第三个等式。”钱学森根本就不予回答。另一位学生问道：“喂，你不回答他的问题吗？”钱学森只是说道：“那是个事实陈述，不是一个问题。”另一次，一名学生问道，钱学森刚刚提出的方法是否“万无一失”。钱学森冷冷地瞪了他一眼，然后刻薄地答道：“只有傻子才需要万无一失的方法。”‎ ‎“学生们都害怕他的严厉古板，他看上去就像个中国皇帝。”汉斯·利普回忆道。‎ 然而，钱学森却对那些他认为智力上有潜质的人毫不吝惜自己的时间和精力。钱学森不耐烦的根源来自那些他认为不合格的学生。“在钱学森眼中，愚蠢就是最大的犯罪。”钱学森的朋友安德鲁指出。‎ ‎1955年9月17日，钱学森冲破重重阻挠，毅然回到中国，中国的空间研究开始高速发展。只要看一眼中国20世纪50年代之后航空航天事业的发展速度和提升幅度，就会明白钱学森的领军地位到底有多么重要。中国科技协会副会长庄逢甘说：“钱学森从无到有地开创了中国的火箭事业。”1991年10月，中国政府将中国科学家的最高荣誉——国家杰出贡献科学家的称号颁与钱学森。‎ ‎（选自张纯如《蚕丝——钱学森传》有删改）‎ 相关链接 ‎①纯如导师库里顿的一个朋友苏珊是一家出版社的图书编辑，她在1990年的一次学术会议上听到钱学森的故事后，觉得他的生平颇有可写之处。纯如说，因为她的中国背景和科学写作能力，库里顿把她推荐给苏珊。‎ 在北京时，纯如有机会采访了钱学森的秘书以及一些政府高官和军方人士，开始他们以为纯如会按照他们的想法撰写这本传记，然而，纯如清楚地向他们表示，她必须收集到所有的资料，整理出来，然后从实描述。（张盈盈《张纯如——无法忘却历史的女子》）‎ ‎②关于钱学森留美那20年中发生的事，资料并不匮乏：在美国政府和大学的档案、公开出版物和学术杂志中，可以找到大量文献记录。美国国家档案馆也能找到大量有关他的文件。钱学森在美国的同事和学生都很愿意提供关于他的口头历史记录。钱学森回国后，也有大量关于他的新闻报道。（张纯如《钱学森传·序》）‎ 有人说，《钱学森传》是迄今为止关于钱学森的最客观公允的一部传记。作者本人也说要“从实描述”。本文是从哪些方面表现出客观公允的？请简要分析。‎ ‎【参考答案】‎ ‎①作者既写了钱学森自幼成绩出类拔萃的一面，也写了他不太合群的一面；②既写了他理论研究能力过人的一面，也写了他实验室操作能力较弱的一面；③既写了他对智力有潜质的学生倾心付出的一面，也写了他对“不合格”学生不耐烦的一面。‎ ‎【试题分析】‎ 本题考查对文本的某种特色做深度的思考和判断。所谓客观公允就是实事求是地对人物进行刻画，不避讳人物身上存在的缺点。《钱学森传》不光写出了钱学森身上的优点也写了他的一些缺点，如“他很少说话，也很少和别人一起做功课”“实验室操作令钱学森心生畏惧，而在车间工作则令他疲惫万分”“钱学森不耐烦的根源来自那些他认为不合格的学生”，然后分条概述即可。‎ 本题考查探究能力，答题前审清题干，注意关键词“客观公允”，全面理解文本，联系作者本人写作的过程，筛选概括符合题干要求的内容即可。‎ 阅读下面的文字，完文后各题。‎ 谭其骧自传 我的经历很简单，可以说就是读书和教书。‎ 我在大学第一年读的是社会系，第二年读的是中文系，第三年头两个星期读的是外文系，到第三个星期才转入历史系，转了三次系才定下来。转了外文系又转历史系，当时不少人都不以我这样做为然。但事实证明我这样做是做对了。我这个人形象思维能力很差，而逻辑思维能力却比较强，所以搞文学是肯定成不了器的，学历史并且侧重于搞考证就相当合适。这一点我是通过数十年来的实践，深有自知之明的。‎ 但是一旦认定了一个方向之后，就该锲而不舍，终身以之，切不可见异思迁，看到哪一门走运了，行时了，又去改行搞那一行。‎ 我国历史悠久，幅员广大，地名繁多，沿革复杂。杨守敬根据历史文献，详加考证，分朝代绘成地图，对历史地理学的确是一大贡献。我于一九五七年初回到上海，作较长期的规划，进行《中国历史地图集》的编纂工作。在有关单位的配合协助下，原定计划在一九六七年可以完成编稿。但由于受时代的影响，编图工作也就全部陷于停顿。三年之后才恢复了绘图工作，又搞了四五年，至一九七四年，《中国历史地图集》内部本八册始告编成。‎ 这部八巨册的地图集，以历史文献资料为主，吸取了迄今已发表的考古研究成果，收录了石器时代的重要文化遗址，自商周至清代全部可考的县级和县级以上的行政单位，边区不设政区地带的部族分布和其他各种地区名、居民点，还包括主要的河流、湖泊、山脉、山峰、运河、长城、关隘和海岸线、岛屿等。除中原王朝外，还包括了各兄弟民族在边疆地区建立的大小政权。所有的图幅都以最近的地图为底图，分色套印，古今对照，每册都编有地名索引。很明显，这已经不是杨图的改编修订，而是一部新编的前所未有的大型历史地图集。‎ 我有幸主持这项工作。看到自己耗费了近二十年心力的成果终于问世，不能不感到安慰和喜悦。但我也深知这绝不是我个人的成就，没有兄弟单位的协作和我们研究所全体同志的努力，要完成这样一项艰巨、浩繁的任务是不可能的。一切为之作出贡献的同志都应该分享这份光荣。‎ 如果说我几十年来多少取得了一点成就的话，在自己方面来说，重要的一条是不迷信。前人说的，权威定的，当然应该充分重视，但并非都是对的，更不是不能更动的。只有不迷信，才能发现问题，才能解决前人没有解决的问题。清代史学家中，我很佩服钱大昕。尽管如此，我并不迷信钱氏，因为至少在历史地理方面，我也发现了他的一些错误。同样我服膺王国维，但也不为王氏的说法所左右。四十年代我在浙大时写的《秦郡新考》就是既不同意钱氏的说法，也有异于王氏的结论的。‎ 有人以为搞历史地理的人记忆力一定很好，其实我的记忆力是很坏的。但讲到一千五百多个汉县，大部分我都能记得它们属于哪个郡国，大致在什么地理位置。怎么会记得的呢？这是因为《汉书·地理志》是所有《地理志》中最基本、最重要的，因此研究历史地理各方面的问题，差不多都要用到它。几十年来我把一部《汉书·地理志》几乎翻烂了，当然记忆力再坏也会记得不少。由此可见，记忆力不好的人，也是可以学历史地理的，只要你肯下功夫。‎ 近年内，我将整理出多年来讲授中国历史地理的讲义，在此基础上写成《中国历史地理概论》，约需四五十万字。我计划组织力量，重写《水经注疏》，重绘《水经注图》，总结这方面研究的最新成果，超越杨守敬的《疏》和《图》的水平，为探索历史时期我国的地貌变迁打下一个坚实的基础。还准备整理几部古代著名的地理著作。这样的计划对一个年过七十的老人来说也许过于庞大，但我有决心，也完全有信心予以实现。‎ ‎（有删改）‎ 相关链接 ‎①半个多世纪以来，先生在历史地理这块处女地中经过辛勤的耕耘，取得了丰硕成果；今天，先生虽已年逾古稀，还是孜孜不倦，夜以继日，为祖国，为学术，为下一代无私地贡献出余年，正像那长年的流水，始终在滋润大地，催人奋进！（葛剑雄《耕耘历史地理园地五十年的结晶——读谭其骧长水集》）‎ ‎②过去治黄河史的学者，习惯于把各个时期黄河灾害轻重的原因，归之于时世的治乱和防治工程的成败。我觉得归之于时世治乱则与史实不符：实际上乱世黄河不见得多灾，治世往往反而多决多徙；归之于工程成败则于事理不可通。（谭其骧《长水集（上）》）‎ ‎（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）‎ A．谭其骧读大学时由社会系转到外文系并最后转到历史系，就是因为自己的形象思维能力很薄弱，而逻辑思维能力较强。‎ B．“我国历史悠久，幅员广大，地名繁多，沿革复杂。”这句话不仅揭示了我国历史地理的特点，更强调了杨守敬绘图的必要性。‎ C．《中国历史地图集》的图幅全部以最近的地图为底图，凸显其时代价值；而它每册都编有地名索引，体现其编图工作之细致。‎ D．谭其骧对钱大昕顶礼膜拜，但又质疑钱氏的思想，且发现了他的错误之处，这反映出谭其骧矛盾的心情和茫然的心理。‎ E．传主回忆了自己一生的学术追求及基本的求学态度，晚年仍表示有决心和信心做好学术工作，正如学者评价的“为下一代无私地贡献出余年”。‎ ‎（2）本文的传主谭其骧在学术研究方面有哪些可贵的品质？请简要概括。‎ ‎（3）传记主要特点是真实，文中叙述的真实性体现在哪里？请结合材料简要分析。‎ ‎（4）谭其骧谈到自己学术成就取得的原因之一在于“不迷信”，但是开展学术研究，常常建立在相信别人学术成果的基础上，学术研究如何处理“迷信”与“相信”的关系？结合相关内容，谈谈你对这个问题的看法。‎ ‎【答案】‎ ‎（1）EC（答E给3分，答C给2分，答A给1分，答B、D不给分。）‎ ‎（2）①有自知之明，确定合适的努力方向，锲而不舍，终身以之。②‎ 注重集体研究与协作，善于与人分享学术研究成果。③不迷信权威，在研究领域有所成就。④肯下功夫，弥补弱势。⑤为学术而献身。锲而不舍，孜孜不倦，将才华无私地奉献给学术。‎ ‎（3）①本文叙述了传主在不同历史时期的具体贡献，介绍自己的生活工作经历和著作成就，叙述的内容具有客观性。②本文为自传，以第一人称为叙述角度，自述在历史地理方面的成果，叙述的角度更显真切。③引用历史地理专家葛剑雄对传主谭其骧的评价，侧面烘托了传主形象，增强了文章的真实性。④语言表达比较客观，平实自然，没有任何修辞渲染，没有过多艺术的加工。‎ ‎（4）①谭其骧所说的“不迷信”，是不迷信学术权威，不迷信前人的研究成果。例如他不迷信杨守敬的学术成果，编纂了《中国历史地图集》；他佩服钱大昕和王国维，但又勇于质疑他们的研究结论；对于治理黄河的学者，他也敢于质疑，得出更为客观的研究结论。②在学术研究时，我们确实不能盲目迷信前人的观点和结论。不迷信，才能发现问题，超越前人。我们对前人的观点不能亦步亦趋，而是要勇于求真，探究真理，实事求是，得出客观的结论。③但“不迷信”并非对前人的研究成果全盘否定，对于前人正确的研究结论，我们要相信，并积极继承，在继承的基础上推进学术进步。例如谭其骧主编《中国历史地图集》，就吸收了杨守敬部分研究成果。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）A项，谭其骧转系与其自身的思维特点有关，但思维特点并不是他转系的唯一原因，选项表述不够严谨。B项，强调的不是杨守敬绘图的必要性，而是传主组织全面绘图的必要性。D项，“反映出谭其骧矛盾的心情和茫然的心理”表述不合适，顶礼膜拜与质疑并不是矛盾的，更不能说明他心理茫然。‎ ‎（2）本题考查分析概括能力。学生要在阅读文本和相关链接的基础上，抓住题干关键词“学术研究”，找到相关内容，然后梳理谭其骧学术研究方面的品质，并找出揭示其品质的句子。‎ ‎（3）题目要求分析本篇传记叙述真实性的具体体现，可以分别从叙述的内容、角度、方式和语言表达等方面来说明传记叙述的真实性。例如本文叙述了传主在不同历史时期的具体贡献，介绍自己的生活工作经历和著作成就，叙述的内容具有客观性；本文以第一人称角度叙述，自述在历史地理方面的成果更显真实；等等。‎ ‎（4）本题考查综合探究能力。对于这个问题，首先应该解释“不迷信”‎ 的意思以及在谭其骧身上的体现，他不迷信主要体现在不迷信杨守敬的学术成果，编纂了《中国历史地图集》；他佩服钱大昕和王国维，但又勇于质疑他们的研究结论；对于治理黄河的学者，他也敢于质疑，得出更为客观的研究结论。其次是正面分析“不迷信”的价值，然后辩证分析“迷信”与“相信”的关系。‎ ‎2016年12月13日 评价文本产生的社会价值和影响 高考频度：★★★☆☆ ┇ 难易程度：★★★★☆‎ 阅读下面的文字，完成问题。‎ 黄乃裳的“分内事”‎ 少木森 ‎（1）黄乃裳，闽清六都人，他出生时，第一次鸦片战争打响才九年；他离世时，国共第一次合作。他的一生，奔走沉浮在中国最多灾多难、波谲云诡的岁月，几乎与一部中国近代史相始终。‎ ‎（2）少年黄乃裳家境贫寒，受洗入教。在教会里，黄乃裳学习到各种自然科学知识。后来，他虽中过秀才、举人，但不沉湎科举功名，主张“为国家做点分内事”。他办刊介绍西方医药科学知识，劝人去除愚昧，相信科学。1875年1月，同治帝死于天花，惊动全国，各地驱避瘟神的现象泛滥。黄乃裳立即撰文说明天花的病因、病理，说细菌病毒是可以预防的，没有什么神秘可怕之处。他还劝人种牛痘，控制了天花的流行。‎ ‎（3）1896年，黄乃裳自筹资金独力创办了福建近代第一张报纸《福报》。在创刊号上，他开宗明义地阐明办报的宗旨：“人人广进言路，人人获听言之益”。《福报》传到北京，引起了康有为、梁启超、王锡蕃等人的注意。1897年末，王锡蕃向光绪皇帝推荐黄乃裳参加经济特科考试。在京期间，黄乃裳遍访谭嗣同、林旭等“六君子”，或促膝长谈，或坦言争论。他还六次晋谒李鸿章，八次上书皇帝，倡言变法维新。‎ ‎（3）1898年9月变法失败，黄乃裳首先想到的不是自己如何逃命，而是冒着性命危险，费尽周折通知康、梁出走避祸。回闽后，黄乃裳没有选择避世隐逸，又赴兴化办盐务。在实际的事务奔忙中，他更直接地接触社会现实，更真切地耳闻目睹民间疾苦，慨然喟叹：“闽地苦瘠，丰年亦不足食，乡曲贫民，终岁啖红薯十室而九。”为了改变这惨况，黄乃裳决计下南洋，“为桑梓穷无聊赖之同胞辟一生活路径。”‎ ‎（4）1900年4月，黄乃裳带着几个亲人来到英属沙捞越，历经千辛万苦，终于在拉让江找到了垦地。他在闽清、古田等地招集了1000多个垦民，建立新福州总公司，开始了艰苦的垦荒创业。他跟大伙在草房里同吃同睡，伐木垦地。风风雨雨五年过去，新福州垦地初具规模，一改往日的萧条荒凉，呈现出一派欣欣向荣。‎ ‎（5）由于长期劳碌奔波，黄乃裳得了严重的胃病。有一回，黄乃裳胃病复发，疼得异常厉害，心想：这回恐怕要去见上帝了。他回想几十年来的坎坷生涯，不禁感慨万千，于是吩咐人去拿纸笔。大伙以为他要写遗书，黄乃裳说：“我一身奉行‘三不主义’，一不买田，二不存款，三不盖房，遗产全无，写何遗嘱？要说遗嘱，我的遗产就是垦地，都是大家的……”说罢作联自挽：‎ 平生所愿事多违，差幸闻道壮年，天若有心，期尽藐躬分内事。‎ 故土久愁人太满，远辟殖民小局，我虽撒手，仍留余地后来人。‎ ‎（6）这一次，死神只是与黄乃裳擦肩而过，但垦区经营却逐渐惨淡了，加上当年黄乃裳曾向沙捞越当局借了四万元给大伙当船费，此际当局加紧向黄乃裳索还债款，垦场资金一时周转不过来，黄乃裳只得申请延迟还贷。当局要挟他：延迟还贷得有条件，不能再反对当局在垦场内设赌场、卖鸦片。黄乃裳一听，气得大声说：“我黄乃裳就是杀头剥皮，也不愿看着自己的同胞沦为赌钱鬼、鸦片虫！”就这样，黄乃裳告别了自己苦心经营五年的新福州垦场。‎ ‎（7）1904年，国内革命思想激荡。黄乃裳认为，自己“又该去做点分内的事”。他毅然回国，在上海联络蔡元培、林森等人，为宣传革命殷勤奔走；在厦门，办《福建日日新闻》，大量传播“民权”“民生”思想。1911年，他回福州任英华、福音、培元三书院教务长。年底，同盟会在福州发动起义，黄乃裳在家里召集学生组成炸弹队，配合国民军作战。队伍需要选一名旗手在前面擎旗，黄乃裳说：“旗手不用选了，我今年63岁了，剩下的日子不多了，我分内该给大家当一回旗手啊！”于是，黄乃裳擎着十八星红方大旗，带领人马冲向敌营。在市民的积极配合下，清军投降，福州光复。‎ ‎（8）光复后，黄乃裳出任省交通部长。袁世凯窃国后，黄乃裳愤而辞官，回故乡闽清从事公益事业。他组织乡民开渠建坝，使1000多亩旱地得到灌溉；创建闽清教育会，在各乡办校34所。各方赞誉鹊起，而他超然处之，只说：无非做些分内事耳。‎ ‎（9）1920年12月，72岁高龄的黄乃裳不顾年迈体弱，应孙中山邀请，赴广州任“中华民国”政府高等顾问，次年夏因病回乡。1924年9月22日，黄乃裳病逝于闽清梅城，终年76岁。‎ ‎（摘编自《福建乡土》2008年第6期）‎ 相关链接 ‎①27岁的黄乃裳半途出家学习八股文，是为了走科举当官的道路。1897年，黄乃裳被选为拔贡，这时期的黄乃裳在读书当官的道路上是颇为得志的，但黄乃裳却陷入痛苦之中。1894年，甲午战争失败，黄乃裳的弟弟黄乃模是“致远号”的副管带，在甲午海战中和正管带邓世昌一道壮烈殉国。黄乃裳悲愤到了极点，满腔热情地投身于戊戌变法。变法失败后，黄乃裳被列进慈禧太后要拘捕的黑名单。他悲叹：“呜呼，三十年之热肠渴望，一旦飘荡于罡风。”‎ ‎（巫乐华《南洋华侨史话》）‎ ‎②黄乃裳出任福建军政府大员，掌握了相当大的财权。叙官局局长刘通造访黄乃裳，商谈公务，黄乃裳便留他一起吃午饭。饭菜上桌，刘通大吃一惊，饭是普通的大米饭，二菜一汤是芥菜、蚬仔与闽清糟菜汤。黄乃裳端起饭碗，吃得津津有味。刘通大为折服。‎ ‎（赖晨《辛亥革命后的黄乃裳》）‎ 黄乃裳在自挽联中，袒露出南洋开垦事业背后哪些不为人知的心迹，又表现出怎样的气度情怀？请结合材料谈谈你的理解。‎ ‎【参考答案】‎ ‎①黄乃裳自认平生事业多不得志，唯有壮年开垦南洋有机会实现平生夙愿，期望竭尽生命最后的力量贡献给这项事业，表现出无私进取的精神毅力；②开垦南洋为的是给贫苦的乡亲找到一条活路，如今垦区初成，即便撒手而去也死得其所，表现出淡泊旷达的胸襟气概。‎ ‎【试题分析】‎ 本题考查评价文本产生的社会价值和影响的能力。南洋开垦事业中表现出的黄乃裳的进取精神和淡泊情怀，具体体现在文本中的（4）（5）（6）三段内容上。“平生所愿事多违”是他内心的伤痛，“期尽藐躬分内事”垦荒创业期间他不避辛苦，积极进取；作联自挽“我虽撒手，仍留余地后来人”，体现出一切为民的淡泊情怀。‎ 传记阅读的一般步骤 NO1．根据文本，勾勒传主人生事件，由事件点勾画时间轴。（将传主的人生轨迹形成一维的线）‎ NO2．由传主的人生轨迹尽可能多的涵盖所体现出的传主精神品质与性格特点。（从传主身上体现二维空间坐标）‎ NO3．由传主进入作者，（如果是自传可忽略此步）找到作者的观点，或提炼概括出作者的观点态度，并由此及彼，牵制传主。（构成三维空间）‎ NO4．‎ 根据以上步骤就作品的选材、表现手法、修辞技巧与语言特色等艺术形式，了解写作意图。（注意，由于人物传记更侧重分析综合以及探究能力，所以在鉴赏这个能力层级上会有所减弱）‎ NO5．探讨作品反映的人生价值与时代精神，能对作者所持观点与艺术处理提出个人看法，进行探究。‎ 阅读下面的文字，完成问题。‎ 幽默大师林语堂 ‎（1）林语堂（1895－1976），福建漳州人，著名文学家。被西方社会誉为除孔夫子外，最广为西方人认识的中国文人。他是对外国人讲中国文化，对中国人讲外国文化的我国近代著名的文化大师。‎ ‎（2）林语堂说：我从未有写过一行讨当局喜欢或是求当局爱慕的文章，我也从来没说过讨哪个人喜欢的话；连那个想法也压根儿没有。‎ ‎（3）1925年底，“首都革命”爆发，林语堂和群众一起，拿着棍子、石头等简单防御工具，与警察展开了肉搏战。他早年苦练的棒球技术发挥了威力，他投起石头来，又准又狠。围观的群众不断叫好，源源不断地给他补充弹药。搏斗中，他的眉头被击中，鲜血直往外冒，周围的人劝他回家休息，他坚决不肯。妻子看见林语堂满身是血地回来了，很是心疼，她不许他再上街。可一不留神，林语堂又偷偷地带了一袋石头出门了。‎ ‎（4）林语堂在美国留学期间受过胡适的资助。后来胡适任民权同盟北平分会的会长，撰文反对“释放一切政治犯”的主张。林语堂认为他违背了民权同盟的章程，不顾与胡适的私人交情，坚决赞成将他开除出会。‎ ‎（5）林语堂的介直感动了陈友仁，1927年他邀请林语堂到汉口的革命政府担任外交部秘书长，地位仅次于陈友仁这个部长，但半年后林语堂即离开了武汉。这六个月，是林语堂一生中唯一的官场生涯。他说：世界上只有两种动物，一是管自己的事的，一是管人家的事的。前者属于吃植物的，如牛羊；后者属于肉食者，如鹰虎。林语堂说吃植物的不能和吃肉食的在一起共事，于是决定辞官。‎ ‎（6）林语堂说：我是农家的儿子，在山里长大，我心思和偏好都简朴。童年时与自然接近，足为我一生智识与道德上的后盾，使我鄙视社会中的伪善和人情的势利。林语堂是中外闻名的学者，但他的天性中却充满了真稚。‎ ‎（7）林语堂曾一度心血来潮研制中文打字机，结果没弄成，几乎倾家荡产，只好寄居在朋友家中。妻子非常担忧，每天都重复说：我们没钱了，我们欠人家钱。林语堂天性乐观，他说：我像一个皮球，你把我压在深水里，我还是会浮到水面。你别担心，我写过了不少东西，这支邋遢的笔还可以赚两个钱。‎ ‎（8）在上海居住时，幼女林相如七岁生日那天，林语堂一早起来就跑到厨房，用糖霜在蛋糕上写上女儿的名字，高兴地像个小孩子。大家唱生日快乐时，他为女儿们甜美的歌声感动不已，流下泪来，他不停地亲着相如，并送给她一元钱。林语堂一家常年在国外生活，但他一直教三个女儿学习中文，亲自为她们讲解中国的历史、文化、哲学等。一次，林为女儿们讲授唐诗，讲到崔护的“去年今日此门中，人面桃花相映红”时，他声情并茂地讲述着诗中的故事，哭得涕泗横流，将书都打湿了。和女儿们一起读《红楼梦》，有时他也哭得眼泪汪汪的。‎ ‎（9）曾跟随林语堂编撰英汉词典的马骥伸说：他从不矫饰，极少挑剔；对一切新鲜的人、事、物都充满了纯真的好奇，但大都浅尝辄止，并不耽溺。‎ ‎（10）林语堂生活上不拘小节，在宴席上，他弄不清自己的酒杯和邻人的酒杯。经常喝错，看上去常常糊里糊涂。有一次，他和夫人应邀去一个美国朋友家中吃饭，结果弄错了日子，提前一个星期去了，二人知道弄错后还傻傻地一直坐在朋友家的客厅里，朋友的夫人只好马上准备饭食，胡乱给他们做了点吃的。第一个将英文单词“humour”译成中文的是王国维，翻译为“欧穆亚”，此后，“humour”出现多种译法，林语堂译为“幽默”，最终是林的译法普及开来，他也被称作幽默大师。在上海，林语堂创办了《论语》《人间世》《宇宙风》杂志，提倡幽默文学。他说：“人生在世，还不是有时笑笑人家，有时给人家笑笑。”他在《一夕话》中还写道：没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固。‎ ‎（11）1932年底，蔡元培和宋庆龄成立了中国民权保障同盟，林语堂和鲁迅都加入其中。后来林语堂办《论语》，做了“幽默大师”，鲁迅不能理解，他认为在血与火的斗争中，是没有幽默可言的，“只要我活着，就要拿起笔，去回敬他们的手枪”。‎ ‎（12）1934年，林语堂和同行意见不和，离开《论语》，另起炉灶，办起了《人间世》。《人间世》走的也是谈幽默的路子，遭到左翼文人的攻击。鲁迅也说幽默文学是麻醉文学。林、鲁两人关于翻译究竟应该“信达雅”还是“直译”发生争执，惹得鲁迅十分不快，林语堂批评鲁迅是“左倾急进主义”，是想“做偶像”。‎ ‎（13）两年之后，林语堂远赴美国，终此一生，就再没有同鲁迅见过面。‎ ‎（14）1976年3月23日，林语堂病逝于香港，享年八十二岁。‎ ‎（1）下面对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）‎ A．1925年底，“首都革命”爆发，林语堂和群众一起，同警察搏斗，头部受伤也不在乎，可见林语堂性格中有着叛逆的天性。‎ B．林语堂偏好简朴，鄙视社会中的伪善和人情的势利。他在武汉做官六个月，由于受到别人的排挤，他便主动结束了自己的官场生涯。‎ C．林语堂研制中文打字机，结果没弄成，几乎倾家荡产，作者是要用此事反映他的勇于创新和不为失败而气馁的执着精神。‎ D．林语堂天性乐观，偏好简朴，生活上不拘小节，从不掩饰自己的真情实感，对外部世界充满纯真好奇。‎ E．林语堂生活中不时表现得糊里糊涂，是因为这样的人太多的心思都用到了做学问上，不太关心生活中的小事。‎ ‎（2）划线的第二自然段在文章中有什么作用，是否可以删去呢？‎ ‎（3）纵观全文，请谈谈林语堂在文化方面的贡献。‎ ‎（4）林语堂提倡幽默文学，做了幽默大师；鲁迅却强烈反对，他认为在血与火的斗争中，是没有幽默可言的，“只要我活着，就要拿起笔，去回敬他们的手枪”。对此你赞成谁的看法呢？请谈谈你的观点和理由。‎ ‎【答案】‎ ‎（1）DE ‎（2）不可以删去。①第二自然段点出了林语堂不讨好当局，也不讨好任何人的正直耿介，是人物性格的重要特征。②第二自然段是林语堂正直性格在写文章方面的表现，与下面的例子不同类。③第二自然段领起下文的介绍，引出对抗警察、开除胡适、主动辞职等正直耿介的事例。‎ ‎（3）①对外国人讲中国文化，对中国人讲外国文化，为中外文化交流做出重大贡献，是中外闻名的学者。②著作颇丰。③曾编撰英汉词典。④将英文单词“humour”译成“幽默”，最终普及。⑤创办了《论语》《人间世》《宇宙风》杂志，提倡幽默文学。‎ ‎（4）观点（一）：我赞成林语堂在文学上提倡幽默风格，走幽默文学的路子。①人在生活中总有不顺遂的时候，而幽默实际上是面对挫折的一种乐观精神。②文学作品中有幽默成分，会提升文学的感染力，幽默不等于不爱国。③每个人都有自己的创作风格，林语堂的特长在此，没有幽默就没有林语堂。‎ 观点（二）：我赞成鲁迅的观点，以笔作刀枪回敬敌人。①革命的作家，应有大视野，不能沉浸在个人的小圈子里“说说笑笑”。②‎ 国家动乱，民族危亡，作家的使命是用文章唤醒人民，幽默的风格效果不好。③在血与火的斗争中，没有幽默可言，犀利尖刻是有效手段。‎ ‎【解析】‎ ‎（1）本题考查理解文意，筛选并整合文中的信息的能力。A项，说林语堂天性叛逆不妥。B项，文中没提林语堂做官受到别人排挤。C项，林语堂研制打字机失败一事意在表明他的乐观。‎ ‎（2）本题考查分析文本的文体基本特征和主要表现手法的能力。分析段落作用，一般从内容和结构两方面进行。第二段从内容上分析，本段是林语堂的自我评价的一段话，介绍的是其正直耿介的性格。从结构上分析，是对下文其具体事例的总括，引出下文内容。因此本段内容不能删去。‎ ‎（3）本题考查评价文本产生的社会价值和影响的能力。文章开篇即介绍林语堂是我国近代著名的文化大师，但其文化贡献的介绍集中在九、十两段文字。第九段，侧面展现林“曾编撰英汉词典”；第十段，写林语堂翻译的“humour”“幽默”普及开来，这可以称为他的文化贡献；“创办《论语》《人间世》《宇宙风》杂志，提倡幽默文学”等也是他的贡献。‎ ‎（4）本题考查探究文本中的某些问题，提出自己的见解的能力。本题就林语堂和鲁迅的截然不同的观点谈自己的看法。不管认可谁的观点，都应该做到有理有据，切忌空谈。如认可林语堂的幽默文学，可以以林语堂的话“没有幽默滋润的国民，其文化必日趋虚伪，生活必日趋欺诈，思想必日趋迂腐，文学必日趋干枯，而人的心灵必日趋顽固”为依据；如认可鲁迅的观点，则可以以鲁迅的话“在血与火的斗争中，是没有幽默可言的”作为依据。‎ ‎2016年12月14日 发掘文本所反映的人生价值和时代精神 高考频度：★★★☆☆ ┇ 难易程度：★★★★☆‎ ‎ （例文略。参照12月13日典例部分）有人说，黄乃裳身上既有传统知识分子的精神操守，又有现代知识分子的思想气度。请结合材料具体分析。‎ ‎【参考答案】‎ 传统知识分子的精神操守：①爱国爱民，心念桑梓，以天下兴亡为己任；②脚踏实地，艰苦创业，不屈服于暴政，贫贱不能移，威武不能屈；③‎ 一生清贫，清正廉洁，不计得失，先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。‎ 现代知识分子的思想气度：①思想进步，从变法到革命，始终走在时代的前沿；②视野开阔，接纳现代科学，开眼看世界，为民生走出国门，大胆闯南洋；③个性自由独立，不为他人所束缚，主动选择人生道路，听从内心的指令，以“分内事”作为人生选择的导引。‎ ‎【试题分析】‎ 本题考查发掘文本所反映的人生价值和时代精神。“既有传统知识分子的精神操守，又有现代知识分子的思想气度”这个观点在文中是贯穿始终的。如介绍西方医药科学知识，相信科学；自筹资金独力创办《福报》，广开言路，倡言变法；为民生而下南洋的责任意识；“我虽撒手，仍留余地后来人”的淡泊；国内革命时期联络蔡元培、林森等人，为宣传革命殷勤奔走，办报宣传民权思想；组织开渠办校等公益事业；满腔热情地投身于戊戌变法；位高权重却生活简朴。这些都可以体现其作为知识分子的操守。回答问题时可以进行分类。‎ 解答本题之前，首先要审题，一审题干出题的方向，二审我们需要答什么，三审答案的模式。题干已经明确，要求考生分析黄乃裳身上的“传统知识分子的精神操守”以及“现代知识分子的思想气度”，这就是给出了答题的方向，考生据此从文中找出具体事例，概括分析即可。‎ 阅读下面的文字，完成下列小题。‎ 黄德鸿：“学者”的意义 ‎“成为一名学者”，是黄德鸿一生矢志不渝的追求。在广雅中学就读高中时，黄德鸿受国文老师梁同寅的影响颇深。一个人的生命有限，荣华富贵及身而止，但学术之成就，可以垂吸久远，嘉惠后人——梁同寅这样强调做学问的好处。此番声情并茂的讲解深深感动了黄德鸿，他内心开始憧憬学术之光。‎ 大学时代，黄德鸿在求学志愿表上填上了“学者”二字，入读中山大学法学院社会学系。“以为社会学就是一门改造社会的科学，于是就报了社会学。”毕业后，他考上了当时的“重庆国民政府行政院社会部”，从事社会保险和社会福利的研究。‎ 之后，他又从社会学转为经济学研究，黄德鸿的说法是：“在当时一穷二白的条件下，对经济学的研究比社会保险更有意义。”‎ 鉴于当时国家正处于抗战的社会环境，面对着社会保障在中国真正实行非常困难的残酷现实，他认为所学的理论都是舶来品，还存在一个中国化的问题，理论层面上的研究并没有太多用武之地。黄德鸿师从的卓炯老师，既是著名的社会学家，又是著名的经济学家，“在他的影响下，我对经济学比较了解，所以学校很自然安排我进行工业经济的教研工作”。‎ ‎1948年，黄德鸿还曾获得去联合国工作的机会：“我投考联合国社会福利机构，一百多名应试者中我的排名是第六，年末我就接到联合国正式的任命通知。”可是，“当时经济凋敝、民不聊生，我们还要建设国家，我希望我学到的东西能够用在这上面”。于是，黄德鸿放弃了高工资和优越的研究条件留在了中国。‎ 新中国成立后，黄德鸿先后执教于中山大学、中南财经学院、湖北大学、暨南大学，撰写了许多学术论文，这些文章后来结成论文集出版，书名为《社会事业与社会行政》。‎ 站在改革开放的前沿阵地，面对变幻莫测的经济风云，黄德鸿积极探索广东经济发展方向。他目光如炬，运筹帷幄之中，决胜千里之外。论文一篇篇分量十足，对我国和广东省的经济体制改革产生了重大影响。‎ 早在20世纪60年代初期，黄德鸿就开始研究工业投资效果问题，提出了影响社会主义工业基本建设投资经济效果的四大因素。80年代初期，他又具体地提出了提高工业经济效益的六大基本途径，在充分肯定了广东改革开放以来工业成就的同时，明确提出了广东工业发展“大而不强”的整体判断，从技术、资源、体制、文化和发展模式上提出了促进广东工业发展由大到强的战略构想和对策措施。‎ 黄德鸿十分重视对国有企业体制改革及企业活力的研究，他在《论增强企业的活力》一文中提出了五项战略措施，同时注重对珠江三角洲现实经济问题和南中国区域经济及产业结构等问题的研究。‎ ‎1985年，黄德鸿担任《中国企业管理百科全书》编委兼分编《计划管理与经营决策》主委及条目撰写人，这是我国首部企业管理百科全书。1988年，他参加《中国工业经济管理》高校文科教材的编写，该书1991年获“光明杯”社科著作荣誉奖。‎ 黄德鸿潜心研究华南经济区域，他认为这是一个特殊的经济区域，既不同于欧盟那样的区域联盟，又不同于一国之内各地区间的经济联合，以往的区域经济理论和经济一体化理论不能解释这个区域现存的经济整合，必须从新的角度进行研究。他建议把这个特殊的区域称为“沿海地区经济长龙”，他在接受媒体采访时认为，这个提法，不但有利于区域各成员扩大市场、增进贸易，也有利于加强区内分工，提高资源的利用效率。同时，对推行联合开发计划，实行联合研究发展，促进科技交流也有帮助。‎ 在暨南大学，黄德鸿建立了产业经济学博士点。他说：“没有这个点，广东的经济发展就会少很多精兵强将。”从事高教工作70‎ ‎ 余年，他培养了一届又一届产业经济学专业的高级专门人才。即使年事已高，他也仍然坚持在教研第一线，经常带着研究生们挤公共汽车，顶着烈日暴雨跑工厂。‎ 学术生涯七十余载，且漫且长，黄德鸿不仅取得了令人瞩目的学术成就，而且形成了自己独特的培养人才的系统思想与方法。他主张要先学做人，后学做学问。黄德鸿经常告诫学生，为人处世要谦虚，治学更要谦虚，骄傲自满在学问这部字典中是永远查不到的。他以身作则，甘当人梯。他常说：“弟子不必不如师，师不必贤于弟子。”要树立青出于蓝而胜于蓝的思想。‎ 历经一个世纪的风雨沧桑，一生倾注学术研究的黄德鸿教授，为广东经济发展指明了方向。他像一本厚重的百科全书，读之使人明智；又如清澈见底的泉水，观之可以鉴照世人。‎ ‎（选自《光明日报》2015年6月4日，有删改）‎ ‎（1）下列对材料有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）‎ A．大学时代，黄德鸿就读于中山大学法学院社会学系，之所以选择社会学，是因为他认为社会学就是一门改造社会的科学，这个专业符合他的志向。‎ B．由于黄德鸿的论文分量十足，显示了对中国企业管理、工业经济管理的广博学识和高深见解，所以他被邀请参与编写了《中国企业管理百科全书》等书。‎ C．黄德鸿之所以从社会学转为经济学研究，主要是因为他认为自己所学的理论都是舶来品，不合乎当时中国的国情，理论层面上的研究没有任何意义。‎ D．在广雅中学就读高中时，黄德鸿在自己的国文老师梁同寅的引领下，开启了他的学术之路；“成为一名学者”，自此成为他一生矢志不渝的追求。‎ E．文章以黄德鸿立志做一名学者开篇，按时间顺序概述了他一生的事迹。新中国成立之前的，侧重于写其人生选择，之后的侧重于写其经济方面的贡献。‎ ‎（2）文中的两处引用（画线句）在内容上分别有什么作用？这两处引用在表达上有什么好处？‎ ‎（3）改革开放以来，黄德鸿取得了哪些“对我国和广东省的经济体制改革产生了重大影响”的研究成果？请简要回答。‎ ‎（4）作者说，黄德鸿“像一本厚重的百科全书，读之使人明智”，你从黄德鸿的学术生涯中得到了哪些启示？请结合材料具体分析。‎ ‎【答案】‎ ‎（1）选E得3分，选A得2分，选B得1分。选C、D不得分。‎ ‎（2）作用：第一处引用交代了黄德鸿报考社会学的原因，体现了他求学“改造社会”‎ 的社会理想与责任感。第二处引用交代了他放弃到联合国工作的机会的原因——为了建设自己的国家，表现了他的爱国热忱。好处：引用传主自己的语言，夫子自道，使文章更鲜活，更真实，更有说服力。运用语言描写，使文章表达方式灵活多变，内容丰富。‎ ‎（3）①提出了提高工业经济效益的六大基本途径；②提出了促进广东工业发展由大到强的战略构想和对策措施；③提出了增加企业活力的五项战略措施；④提出了把华南经济区域称为“沿海地区经济长龙”的建议。（答出三点即可）‎ ‎（4）①要有矢志不渝的追求。“成为一名学者”，是黄德鸿一生的追求，他将自己的毕生精力倾注在学术研究之中。②要有报国的志向。黄德鸿立志改造社会，报效国家，甚至不惜放弃到联合国工作的机会。③要理论联系实际。黄德鸿认识到舶来的理论有局限性，存在一个中国化的问题。④要有创新精神。黄德鸿研究华南经济区域，认识到必须从新的角度研究，创造性地提出了“沿海地区经济长龙”这一概念。⑤做学问要先学做人。黄德鸿为人处世谦虚，治学更谦虚。他甘当人梯，主张要青出于蓝。（答出四点即可）‎ ‎【解析】‎ ‎（1）B．只是推测，于文无据。C．从原文“他认为所学的理论都是舶来品，还存在一个中国化的问题，理论层面上的研究并没有太多用武之地”看，说“没有任何意义”错，只是在当时没有太多用武之地而已。D．原文中只是说黄德鸿被老师的言语感动，对学术产生了向往，说“引领”和“开启了他的学术之路”不当。‎ ‎（2）联系引用的作用，结合原文，从内容和表达效果两方面答题。‎ ‎（3）本题考查筛选并整合文中的信息。答题关键词“‘对我国和广东省的经济体制改革产生了重大影响’的研究成果”，答题区间在7—10节中，需对提取的关键词句再提炼概括。‎ ‎（4）从题干来看，本题的答案应包括如下内容：“启示”“结合材料具体分析”。答题时应首先表明观点，然后联系材料谈理由，言之成理即可。‎ ‎2016年12月15日 探究文本中的某些问题，提出自己的见解高考频度：★★★★☆ ┇ 难易程度：★★★★☆‎ ‎（例文略。参照12月12日典例部分）除了自身的治学精神外，你认为钱学森能通往“辉煌灿烂的职业生涯”的原因还有哪些？请结合材料说明。‎ ‎【参考答案】‎ ‎①良好的性格：天资聪颖，自信心强，心静不躁。②善于发挥自己的特长：放弃重视动手实践能力的麻省理工学院，转投强调纸和笔的加州理工学院。③名校名师的栽培：钱学森选择名校，师从航空学领域的学术巨擘冯·卡门，有较高的学术研究起点。④爱国热情：冲破阻挠毅然回国，并在航空航天领域做出了杰出贡献。‎ ‎【试题分析】‎ 本题考查探究能力。解答此题可以从钱学森主观的内因和外界的影响来分析。内因：钱学森从小就天资聪颖，善于发挥自己的特长，热爱祖国，外因：名师的栽培。‎ 此题是综合性题目，首先向内挖掘文本，然后向外延伸，谈自己的看法。注意要结合事例，即便向外延伸时也要紧扣文本进行。‎ 阅读下面的文字，完成文后各题。 ‎ 张纯如：她用生命点亮历史 ‎2004年11月9日，一位年轻的华裔女作家在美国加州结束了自己的生命，她的突然离去震惊了整个世界。据不完全统计，仅在美国，就有230多家报纸、电台、电视台发布了这一消息，并向这位年轻的华裔女子致以敬意。近年来，还没有哪一位华人的去世在美国引起如此之大的震动。‎ 她就是张纯如，《南京暴行——第二次世界大战被遗忘的大屠杀》一书的作者，与篮球天才姚明、钢琴家郎朗一起被美国华文媒体誉为“最引人瞩目的在美华人青年”。‎ ‎1968年3月28日，张纯如出生在美国新泽西州普林斯顿的一个华裔移民家庭中。纯如之名出自《论语》：“乐其可知也：始作，翕如也；从之，纯如也。”纯如，意思是和谐美好，既有父母思念故国的情怀，也有父母对女儿所寄托的期许。‎ 张纯如1989年从伊利诺伊大学新闻系毕业后，开始了专业写作的道路。她的第一本书《蚕丝——中国飞弹之父钱学森》广受好评。‎ ‎1997年12月，南京大屠杀60周年。张纯如在此前用近三年的时间，在世界各地访问了许多幸存者，参阅了大量的历史文献，在各种触目惊心的资料的基础上，撰写、出版了英文版《南京暴行》。此书一经问世，就震惊了西方世界，在随后数年内再版十余次，迄今印数已近百万册。‎ 在童年的时候，纯如与父母谈话时，父母经常会提到遥远的1937年，在大洋彼岸一个叫南京的城市里发生了些什么，她的祖父如何逃离那个人间地狱，滔滔长江水如何被鲜血染成了红色……1994年12月，张纯如在加州第一次看到南京大屠杀的黑白照片时，更是感到了无比的愤怒。的确有南京，的确存在大屠杀，但是为什么有人否认它？纯如为这一现象震惊了，几乎所有的西方人都知道希特勒的罪行，却无人知晓日本人在中国进行的大屠杀。她为此感到阵阵心悸。‎ 对于在美国这样的物质社会来说，一个年轻女孩花几年时间去写一本历史著作，在很多人看来是不可思议的，因为年轻人都要争分夺秒地奋斗赚钱、成家立业。不过，这位当时只有25岁的女孩有一个念头：“这本书能不能赚钱我不管，对我来说，我就是要让世界上所有的人了解1937年南京发生的事情。”‎ 为了撰写《南京暴行》，纯如收集了中文、日文、德文和英文的大量资料，以及从未出版的日记、笔记、信函、政府报告的原始材料，她甚至查阅了东京战犯审判记录稿，也通过书信联系日本的二战老兵。‎ 江苏省社会科学院历史研究所副所长王卫星回忆说，1995年7月，张纯如在南京待了25天左右，“她那时才27岁，由于气候不适应，经常感冒，但她的工作一点也不耽误。当时南京的天气很热，她不顾自己的身体，把大部分时间用在采访南京大屠杀幸存者、寻访日军暴行发生地以及翻阅国内资料上，每天工作时间有10小时以上。”当时担任纯如翻译的杨夏鸣副教授回忆说，“她很认真，更十分严谨，常常用美国材料与中文材料核对事实。她听不大懂南京大屠杀幸存者的方言，但她全录下来了。她这个人通常会打破砂锅问到底，有时真觉得她有些偏执。”‎ 在收集资料的过程中，张纯如最大的收获便是使中国人民找到了“中国的辛德勒”——约翰•拉贝先生，找到了拉贝详细记录南京大屠杀的日记。今天，详细记录了五百多起惨案的《拉贝日记》已经被翻译成中、英、日等多种文字，保存在德、日、美、中等国家的档案馆里，成为历史的见证。‎ 在完成《南京暴行》时，纯如有一个心愿，希望“这本书能够唤起其他作家和历史学家的兴趣，使他们都能尽早调查、研究南京大屠杀幸存者的经历，毕竟，这些来自过去的声音正在逐年减少并终将全部消失。更为重要的是，我希望本书能够唤起日本的良知，接受对这桩事件应负的责任”。‎ 年仅36岁的纯如离开了，她死前留下了一张纸条，上面写着：“我曾认真生活，为目标、写作和家人真诚奉献过。”她的墓碑上写有这样的话：“挚爱的妻和母亲，作家、历史学家，人权斗士。”‎ 南京大屠杀遇难同胞纪念馆馆长朱成山与纯如有过多次交往，他一直很钦佩张纯如的执着、知性和追求真相的勇气。他曾对记者说：“对于纯如的父母和孩子，他们失去的是女儿和母亲；对于中国人，他们失去的是一个正直的同胞和朋友；而对于整个世界，他们失去的则是一个勇于说真话并努力让别人相信事实的人。” ‎ ‎（文章有删改）‎ ‎（1）下列对传记有关内容的分析和概括，最恰当的两项是（ ）（ ）‎ A．许多人不能理解张纯如这样一个年轻女孩花几年时间去写一本历史著作，因为他们认为年轻人就应该争分夺秒地奋斗赚钱、成家立业。‎ B．引用一些友人对张纯如的回忆，可以使张纯如的形象更加真实，从侧面客观真实地体现了张纯如的精神面貌。‎ C．张纯如自杀的原因是她在收集图片资料的过程中，对人类在战争中表现的残暴人性的绝望和抑郁让她不能自拔，而且外界的压力使她整日处于惊恐不安之中。‎ D．在收集资料的过程中，张纯如发现了详细记录了五百多起惨案并已经被翻译成中、英、日等多种文字的《拉贝日记》，这本日记成为历史的见证。‎ E．全文重点记叙了张纯如写作《南京暴行》的经过，真实感人。语言在叙事中充满抒情的张力，使文章更有感染力和可读性。‎ ‎（2）张纯如在创作过程中表现出了哪些性格特征？结合全文，请简要分析。‎ ‎（3）当今世界仍不太平，恐怖主义和其他暴行仍然存在，人类应该怎样对待过去沉重不堪的杀戮和侵略的历史？请结合本文和现实，谈谈你的看法。‎ ‎【答案】‎ ‎（1）答E给3分，答B给2分，答A给1分。‎ ‎（2）①求真务实。收集了各种版本的原始材料，查阅审判记录稿，书信联系老兵，寻找最原始最真实的证据；②严谨认真。亲自核对事实，把她听不大懂的幸存者的方言全录了下来，打破砂锅问到底，认真到偏执的地步；③勤奋努力。在南京时，不顾气候不适，每天带病工作10小时以上；④淡泊名利。放弃赚钱和事业，为历史的真相写作；⑤勇敢执着。勇敢地追求历史真相，执着写作，揭露法西斯罪行。（任答其中的三点即可）‎ ‎（3）观点一：勇敢面对并寻求历史的真相，用实际行动谴责战争，呼唤和平。①张纯如执着追求历史的真实，还原历史的真相；②付出实际行动，努力让人们相信历史的真相。张纯如收集原始材料，多方奔走，写成《南京暴行》一书，呼唤人们记住历史，为真理而战，为和平而战；③‎ 以史为鉴，在现实中我们也要像张纯如一样，勇于反对各种暴行，坚决抵制一切宣扬暴行的活动，并且付诸行动，维护和平。‎ 观点二：那些杀戮者和侵略者要勇于反思改错，不要企图掩盖历史的真相，篡改历史。要用实际行动向过去诚恳道歉，坚守人性的良知。①正视历史，不要掩盖战争的罪恶。一些别有用心的人企图掩盖南京大屠杀的罪恶，淡化历史；②为历史负责，对过去的杀戮行为做出最真诚的反省。用实际行动扼杀暴力行为的萌芽；③坚守良知，当今世界和平是人之所盼，是大势所趋。有道德有良知的人，不会拥护邪恶狭隘的杀戮。（若把两种观点糅合在一起回答，亦可。）‎ ‎【解析】‎ ‎（1）A项，并不是“他们认为”，而是当时的社会现实；C项，张纯如自杀的原因原文没有提到；D项《拉贝日记》是在今天被翻译成多种文字。‎ ‎（2）这是一道信息筛选的题目，答题时注意审清题干，然后锁定区位，概括文意作答，此题是综合筛选的题目，要立足原文，从求真务实、严谨认真、勤奋努力、淡泊名利、勇敢执着的角度进行概括。‎ ‎（3）可结合原文先归纳出传主的事迹，然后结合文本具体内容逐一加以分析，注意语言通顺，言之成理。‎