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- 2021-06-05 发布
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河床
昌耀
河床
谷底部分河水经常流动的地方称为河床。
走进作者
昌耀
(
1936
—
2000
),原名
王昌耀
。中国伟大的民族
诗人
。籍贯
湖南
桃源
。
1950
年参加中国人民解放军,入师文工团。
1953
年,在朝鲜战场上负伤后转入
河北省
荣军学校读书。
1954
年开始发表诗作。
1955
年调青海省文联。
1958
年被划成右派。后颠沛流离于
青海
垦区。
1979
年平反。后调任中国作协青海分会专业作家。
1982
年后参与
“
新边塞诗
”
运动,是新边塞诗派主要代表之一,后曾率团出访俄罗斯等国家。其代表作有
《
划呀,划呀,父亲们!
》
、
《
慈航
》
、
《
意绪
》
、
《
哈拉木图
》
等。
他的诗以张扬生命在深重困境中的亢奋见长,感悟和激情融于凝重、壮美的意象之中,将饱经沧桑的情怀、古老开阔的西部人文背景、博大的生命意识,构成协调的整体。诗人后期的诗作趋向反思静悟,语言略趋平和,很多诗作以不分行来表达,有很强的知性张力,形成宏大的诗歌个性。昌耀于
2000
年
3
月患癌症后在医院跳楼自杀,绝笔作为
《
一十一枝红玫瑰
》
其出版的诗集有
《
昌耀抒情诗集
》
(
1986
)、
《
命运之书
》
(
1994
)、
《
一个挑战的旅行者步行在上帝的沙盘
》
(
1996
)、
《
昌耀的诗
》
(
1998
)等。
2000
年诗人过世后有
《
昌耀诗歌总集
》
行世。昌耀在中国新诗史上是一座高峰,其历史地位已为人共识
.
走近诗文
从地域、形态、性格三方面分析河床的特点
地域特征
:
我从白头的巴颜喀拉山走下
。
------
黄河源头
,
起源于巴颜喀拉
.
形态特征
:
他们说我是巨人般躺倒的河床
.
他们说我是巨人般屹立的河床
.
------
宽广
、
浩荡
2.
我须臾不停地
向东方大海排泻我那不竭的精力
.
------
有时滋润
3
.
我刺肤文身
,
让精心显示的那些图形可被远观而不可近狎
.
------
有时干枯
4.
我在每一个瞬间都表现为大千众相
.
------
沟壑纵横
性格特征
:
那些马车响着刮木
,
像奏着迎神的喇叭
,
登上了我的胸脯
.
轮子跳动在我鼓囔囔的肌块
.
------
坚实宽厚
2
.
我张弛如弓,我拓荒千里。
------
雄性美
3
.
我把龙的形象重新推上世界的前台。
------
富有使命感
4.
我在每一个瞬间都同时看到你们。
------
博爱
诗中的意象
黄河源头
巴颜喀拉山
雪豹
高原鹰
亚洲象
唐古特人
唐古特人
唐古特人的马车
母狼
化石
意象特点:丰富多彩
⑴
与传说、神话有关的意象,如
“
兀鹰
”“
母狼
”“
黄河象
”
,原始、血性,
突出旺盛生命力的特征
。 ⑵与民族世俗生活有关的细节意象,如
“
唐古特人的马车
”“
猎人
”“
鹰的城堡
”
。
给人视觉刺激,浓重的黄土色调给人巨大而奇异的感觉。
⑶具有沧桑感、伤残感的意象,如
“
飓风
”“
时间
”“
古迹
”“
化石
”“
始皇帝
”“
驰道
”“
不可攻克的球门
”
。
这一系列意象,既是作者心灵痛觉的复写,又是他对那种狞厉粗犷的原生力量的认同,表达出人类最高贵的精神品质
——
认知自我的历史、感知自我的清醒、珍爱历史的智慧。
我
——
河床
(
4
)把我幻想成河床,所有的形象特征既是河床的,又是远远大于河床的,诗人渗进了不屈不挠的人类精神,但这不屈不挠的人类精神载体,又可以被看做人类各种性质大致相同的经验:
可以说我既是河床,又是英雄的象征,先驱者的象征,也可以说是一个文化底蕴丰厚、沉着自信的民族的象征
。诗人通过河床这个象征物,把感情景物与情感、道德、意志等内容凝聚在一起。
探究问题
一、请从修辞上对
“
我轻轻地笑着,并不出声。
------
轮子跳动在我鼓囊囊的肌块。
”
进行赏析。
诗句运用
拟人和比喻
的修辞。我宛若一个躺倒的巨人,轻轻地笑着,让那些马车早早上路,“轮子跳动在我鼓囊囊的肌肤”,
写出了河床的宽厚慈爱,对待马车的队伍就像对待自己的孩子,同时也写出了河床的壮阔和力度之美。
又把马车刮木的声响
比喻
成迎神的喇叭,
使河床弥漫上肃穆与神秘的色彩,整个画面鲜明形象而充满厚重与阳刚之美。
二、我称誉在我隘口的深雪潜伏达旦的那个猎人。也同等地欣赏那头三条腿的母狼。
请问
“
猎人
”
和
“
母狼
”
为什么得到
“
我
”
同等的称誉和欣赏?
这两个意象都充满了原始生命的强力,有着让人震撼的血性,它们为了自己的生存,无差别地生活在“我”苍莽艰难的环境里,它们身上拥有着诗人所追求的血性和对生命的坚韧态度。虽然它们相互处于敌对的状态,但是却具有无差别的旺盛的生命力,故而“我”予以无差别的称誉与欣赏。
三、诗中用了多种人称,“我”“他们”“他”“她”“你们”,分别指代什么?
我
”
指河床,诗人用第一人称的口吻为河床代言,消弭了河床与阅读者之间的隔膜;
“
他们
”
指唐古特车夫,也泛指熟悉河床,与河床有过
“
亲密接触
”
的人们;
“
他
”
指兀鹰,
“
她
”
指母狼,这里把动物都拟人化了,使之更加形象;
“
你们
”
有两种不同的指代,一指
黄河象
(
“
也永远怀念你们
——
消逝了的黄河象
”
),表达诗人对消失了的物种的一种亲切缅怀的情绪;一指
人类
,把河床和人类并举,有种不分
“
你我
”
的和谐感,使读者更能进入诗歌的意境,感同身受。
诗人是怎样选择自己的语言来接纳自己的精神寻求
首先
,我们能注意到诗人喜欢用一些古奥的、生僻的字眼或古语现象,“唐古特”“令名”“胝掌”“团圆月”“可被远观而不可近狎”等这些字眼就像高原上的粗砾一样在过于光滑的节奏中打下了楔子,制造了某种障碍,从而丰富了诗歌的节奏。
第二
,诗人还爱用短促的句子,对分行也没有太多的强调,每个诗行,有长有短,短的就一句组成,如“我是父亲”,长的多达五个句子,如“我是排列成阵的帆樯。是广场。是通都大邑。是展开的景观。是不可测度的深渊。”这种写作特征也印证了诗人关于诗歌分行的观点:“我并不强调诗的分行
……
也不认为诗定要分行,没有诗性的文字即便分行也终难称作诗。相反,某些有意味的文字即便不分行也未尝不配称作诗。诗之与否,我以心性去体味而不以貌取。”
第三
,诗人选择用第一人称的口吻为河床代言,消弭了河床与阅读者之间的隔膜;也避免了我们已经不感到新鲜的“母亲”呀、“摇篮”呀之类的肤浅的赞美。当我们读到这首诗的第一行“我从白头的巴颜喀拉走下”时,从审美心理上就已经与河床成为一体了,审美距离也随着诗歌感性的递进而递进,直至消失。
艾青的树
一棵树,一棵树
/
彼此孤立地兀立着
/
风与空气
/
告诉着他的距离
//
但是在泥土的覆盖下
/
它们的根伸长着
/
在看不见的深处
/
它们把根须纠缠在一起。
对这首诗的赏析,有以下四个选项,要求选出赏析不恰当的一项。(
)
A
.全诗写出了对树的特点,表达了诗人对大自然的热爱。
B
.前四行诗描写了树的实实在在的形象。
C
.后四行诗写树的地下景观,暗含中华民族的团结精神。
D
.诗人以树作为象征,把深厚的社会内容涵盖其中
。
这首诗借“实”的“树”的形象,来表达“虚”的对“中国人民民族
精神的赞扬”。
A
项“表达了诗人对大自然的热爱”的理解就失
之偏颇。 。
臧克家的三代 孩子
/
在土里洗澡;
/
爸爸
/
在土里流汗;
/
爷爷
/
在土里埋藏。 对这首诗的赏析,有以下四个选项,要求选出赏析不恰当的一项。( )
A
.这首诗由三个排比句构成,没有任何的修饰和形容,简洁到了极点,诗人直抒对土地的感慨,宣泄自己的感情。
B
.诗人以农民和泥土的关系这个独特的角度,作为自己构思的核心,表现了诗人对旧社会农民的深切同情。
C
.“孩子”、“爸爸”、“爷爷”这三个主语独立成行,把原本三行的排比句分拆成了六行;“在土里”在诗中连续出现了三次,不避重复之嫌,诗人这样安排是经过精心考虑的,饱含着他的一番苦心。
D
.诗人所强调的祖孙三代同泥土的关系,正是旧社会农民生活的缩影,农民牢牢维系在那巴掌大的土地上,尽管日月穿梭,四季更替,但他们对土地的执著追求和眷恋始终不变。
诗人对旧社会的农民怀有深厚的同情之心,但他在写诗时力求把自己的感情隐藏在所描绘的对象后面,不作直接的抒发和宣泄。
A
项“直抒对土地的感慨,宣泄自己的感情”的分析错误的。
语言运用
请根据下面的说法填上相应的成语。
汉语是非常奇妙的一种语言,能引起人们丰富的联想,便于人们学习和记忆。有人喜欢用生动形象的说法来记忆成语,别有一番趣味。比如:最难听的歌曲
——
陈词滥调,最绵长的口水
——
垂涎三尺,等等。再如:
(1)
最宽阔的胸怀
_____
(2)
最反常的天气
________________
(3)
最怪异的动物
___
____ (4)
最丰厚的稿酬
________________
答案:(
1
)虚怀若谷(
2
)晴天霹雳(
3
)虎头蛇尾(
4
)一字千金。
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