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  • 2021-06-05 发布

人教版语文单元测试6:必修3第3单元检测(2)

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人教版必修3第三单元检测(二)‎ ‎(时间:90分钟 分值:100分)‎ 一、积累与运用:‎ ‎(一)选择题:(共8题,每小题3分,合计24分)‎ ‎1、下列词语中加点字注音无误的一项是( )‎ A、弃甲曳兵( yè ) 舟楫( yī ) 崤函( xiáo ) 万乘之势( chéng )‎ B、跂而望矣( qì ) 驽马( nǔ ) 句读( dú ) 亡矢遗镞( cù )‎ C、庠序之教( yáng ) 跬步( guǐ ) 行伍( háng ) 六跪二螯( áo )‎ D、锲而不舍( qiè ) 孝悌( tì ) 郯子( tán ) 割地赂秦( lù )‎ ‎2、下列句子中全含有通假字的一组是( )‎ ‎①王如知此,则无望民之多于邻国也 ②数罟不入洿池 ‎③颁白者不负戴于道路矣 ④振长策而御宇内 ‎⑤涂有饿莩而不知发 ⑥是使民养生丧死无憾也 ‎⑦輮使之然也 ⑧合从缔交,相与为一 ‎⑨赢粮而景从 ⑩师者,所以传道受业解惑也 A、①②③⑤⑥⑦⑨⑩ ‎ B、②③④⑤⑦⑧⑨⑩‎ C、①③⑤⑦⑧⑨⑩ ‎ D、①③④⑤⑥⑧⑨‎ ‎3、下列句子中加点的词语不是古今异义词的一项是( )‎ A、吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也 B、古之学者必有师 C、小学而大遗,吾未见其明也 D、山东豪俊遂并起而亡秦族矣 ‎4、选出下列加点词语的意义与例句相同的一项。‎ ‎(1)例:秦孝公据崤函之固( )‎ A、君臣固守以窥周室 ‎ B、自以为关中之固,金城千里 C、固国不以山溪之险 ‎ D、其闻道也固先乎吾 ‎(2)例:将数百之众( )‎ A、数罟不入洿池 ‎ B、数口之家,可以无饥矣 C、范增数目项王,举所佩玉玦以示之者三 ‎ D、数不胜数 ‎(3)例:以五十步笑百步( )‎ A、申之以孝悌之义 ‎ B、尝以十倍之地,百万之众,叩关而攻秦 C、然秦以区区之地,致万乘之势 ‎ D、斧斤以时入山林 ‎(4)例:青,取之于蓝,而青于蓝( )‎ A、锄櫌棘矜,非銛于钩戟长铩也 ‎ B、河内凶,则移其民于河东 - 7 -‎ C、君子生非异也,善假于物也 ‎ D、谪戍之众,非抗于九国之师也 ‎5、从下列句子中选出句式与例句相同的一项。‎ 例:然而不王者,未之有也。( )‎ A、冰,水为之,而寒于水。 ‎ B、蚓无爪牙之利,筋骨之强 C、身死人手,为天下笑者,何也? ‎ D、夫晋,何厌之有?‎ ‎(二)填空:(每小题1分,共8分)‎ ‎6、“而”字主要有下列用法,下面句子中的“而”属于哪种用法,请把相应的用法的序号填在句子后的横线上。‎ a、连词,表并列关系。 b、连词,表递进关系。 c、连词,表转折关系。‎ d、连词,表因果关系。 e、连词,表顺承关系。 f、连词,表修饰关系。‎ ‎(1)涂有饿莩而不知发 ‎ ‎(2)君子博学而日参省乎己 ‎ ‎(3)吾尝终日而思矣 ‎ ‎(4)此四君者,皆明智而忠信 ‎ ‎(5)一夫作难而七庙隳 ‎ ‎(6)于是秦人拱手而取西河之外 ‎ ‎(7)人非生而知之者,孰能无惑? ‎ ‎(8)假舟楫者,非能水也,而绝江河 ‎ ‎(三)默写(10分)‎ ‎7、不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池, 。‎ ‎8、 ,申之以孝悌之义, 。‎ ‎9、 , ,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。‎ ‎10、蟹六跪而二螯, , 。‎ ‎11、草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思, 。‎ ‎12、 ,比权量力,则不可同年而语矣。‎ ‎13、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后, ,如是而已。‎ 二、阅读与鉴赏:(共38分)‎ ‎(一)阅读下列文段,完成14-16题(每小题3分,共9分)。‎ ‎ 二十一日,宗元白:‎ 辱书云,欲相师。仆道不笃,业甚浅近,环顾其中,未见可师者。虽常好言论,为文章,甚不自是也。不意吾子自京师来蛮夷间,乃幸见取。仆自卜固无取;假令有取,亦不敢为人师。为众人师且不敢,况敢为吾子师乎?‎ - 7 -‎ 孟子称“人之患在好为人师②”。由魏、晋氏以下,人益不事师。今之世,不闻有师;有辄哗笑之,以为狂人。独韩愈奋不顾流俗,犯笑侮,收召后学,作《师说》,因抗颜而为师;世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞。愈以是得狂名。居长安,炊不暇熟,又挈挈③而东。如是者数矣。‎ 屈子赋④曰:“邑犬群吠,吠所怪也。”仆往闻庸、蜀之南,恒雨少日,日出则犬吠,余以为过言。前六七年,仆来南⑤。二年⑥冬,幸大雪逾岭被南越中数州,数州之犬,皆苍黄吠噬狂走者累日,至无雪乃已,然后始信前所闻者。今韩愈既自以为蜀之日,而吾子又欲使吾为越之雪,不以病乎!非独见病,亦以病吾子。然雪与日岂有过哉!顾吠者犬耳。度今天下不吠者几人,而谁敢炫怪于群目,以召闹取怒乎?‎ 仆自谪过以来,益少志虑。居南中九年,增脚气病,渐不喜闹,岂可使呶呶⑦者早暮咈⑧吾耳、骚吾心,则固僵仆烦愦,愈不可过矣。平居望外遭齿舌不少,独欠为人师耳。抑又闻之,古者重冠礼⑨,将以责成人之道,是圣人所尤用心者也。数百年来,人不复行。近有孙昌胤者,独发愤行之。既成礼,明日造朝,至外庭,荐笏⑩,言于卿士曰:某子冠毕。应之者咸怃然。京兆尹郑叔则怫然曳笏却立曰:“何预我耶?”廷中皆大笑。天下不以非郑尹而快孙子,何哉?独为所不为也。今之命师者,大类此。‎ ‎(节选自柳宗元《答韦中立论师道书》)‎ ‎〔注〕: ①韦中立:潭州刺史韦彪之孙。柳宗元又有《送韦七秀才下第求益友序》,称“其文懿且高,其行愿以恒,试其艺益工,久与居,益见其贤,然而进三年连不胜”。后于元和十四年(819)中进士第。‎ ‎ ②人之患在好为人师:语见《孟子,离娄上》。‎ ‎ ③挈(qiè切)挈:急切貌。‎ ‎ ④屈子赋:指《九章·怀沙》。‎ ‎ ⑤仆来南:唐顺宗永贞元年(805),柳宗元被贬为邵州刺史,中途又被贬为永州司马,故说来南。‎ ‎ ⑥二年:唐宪宗元和二年(807)。‎ ‎ ⑦呶(náo挠)呶:哗闹貌。‎ ‎ ⑧咈:乖戾。 ‎ ‎⑨冠礼:周代二十岁行冠礼。 ‎ ‎⑩荐笏:古代作官者,插笏于绅带。荐,插。‎ ‎14、下面句子加点的字,注音和释义都正确的一项是( )‎ A、辱书云欲相师  相:xiāng,互相 B、好为人师  好:hǎo,美好 C、虽常好言论,为文章  为:wéi,写作 D、如是者数矣  数:shù,几次 ‎15、下列虚词的用法和意思都相同的一项是( )‎ A、独   独韩愈奋不顾流俗          ‎ - 7 -‎ ‎ 非独见病,亦以病吾子 B、而   而吾子又欲使吾为越之雪    ‎ 世果群怪聚骂,指目牵引,而增与为言辞 C、以   将有作,则思知止以安人    ‎ 余嘉其能行古道,作《师说》以贻之           ‎ D、则   三人行,则必有我师        ‎ ‎ 于其身也,则耻师焉 ‎16、柳宗元不愿意“为师”的原因主要是( )‎ ‎①仆道不笃,业甚浅近  ②人之患在好为人师  ③谁敢炫怪于群目,以召闹取怒乎  ‎ ‎④增脚气病,渐不喜闹  ⑤今之世,不闻有师 ⑥自谪过以来,益少志虑 A、①②③  B、②③④  C、③④⑤  D、④⑤⑥‎ ‎(二)阅读下列文段并完成17-18题(共7分)。‎ 师旷劝学 晋平公问于师旷曰:“吾年七十,欲学,恐已暮矣!”师旷曰:“何不炳烛乎?”平公曰:“安有为人臣而戏其君乎?”师旷曰:“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之:‘少而好学,如日出之阳;壮而好学,如日中之光;老而好学,如炳烛之明。’炳烛之明,孰与昧行乎?”公曰:“善哉!”‎ ‎17、翻译:(每小题各2分)‎ ‎(1)安有为人臣而戏其君乎?‎ ‎ ‎ ‎(2)炳烛之明,孰与昧行乎?‎ ‎ ‎ ‎18、师旷在劝学时突出运用了什么手法,试简要分析。(3分)‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎(三)阅读下面一首诗,回答问题(共6分)。‎ 湘 中 韩愈 猿愁鱼踊水翻波,自古流传是汨罗。‎ 蘋藻满盘无处奠,空闻渔父扣弦歌。‎ ‎〔注〕:①贞元末年,韩愈官监察御史,因为关中旱饥,上疏请免徭役赋税,遭馋被贬为连州阳山令。作此诗。‎ ‎②蘋、藻(水草)都是祭物。‎ ‎③暗用楚辞《渔父》的典故。‎ ‎19、填空:(3分)‎ ‎“猿愁鱼踊水翻波”一句既写出了湘江 ‎ - 7 -‎ ‎ 的景象,也渲染出了韩愈被贬后的 心境,他到汨罗来欲借凭吊 (什么人)予以宣泄。‎ ‎20、从第三、四句看,韩愈的内心并未得到宣泄与慰藉。请作简要赏析。(3分)‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎(四)、阅读下文,完成21~24题。(16分)‎ 我 的 老 师 贾平凹 我的老师孙涵泊,是朋友的孩子,今年三岁半。他不漂亮,也少言语,平时不准父亲杀鸡剖鱼,很有些善良,但对家里所有的来客都不瞅不睬,表情木然,显得傲慢。开始我见他只逗着取乐,到后来便不敢放肆,认了他是老师。许多人都笑我认三岁半的小儿为师,是我疯了,或耍娇情。我说这就是你们的错误了,谁规定老师只能以小认大?孙涵泊!孙老师,他是该做我的老师的。‎ 幼儿园的阿姨领了孩子们去郊游,他也在其中,阿姨摘了一抱花分给大家,轮到他,他不接,小眼睛翻着白,鼻翼一搧搧的。阿姨问:“你不要?”他说:“花疼不疼?”对于美好的东西,因为美好,我也常常就不觉得它的美好了,不爱惜,不保卫,有时是觉出了它的美好,因为自己没有,生嫉恨,多诽谤,甚至参与加害和摧残。孙涵泊却慈悲,视一切都有生命,都应尊重和和平相处,他真该做我的老师。‎ 晚上看电视,七点钟前中央电视台开始播放国歌,他就要站在椅子上,不管在座的是大人还是小孩,是惊讶还是嗤笑,目不旁视,双手打起节拍。我是没有这种大气派的,为了自己的身家平安和一点事业,时时小心,事事怯场,挑了鸡蛋挑子过闹市,不敢挤人,惟恐人挤,应忍的忍了,不应忍的也忍了,最多只写“转毁为缘,默雷上谤”自慰,结果失了许多志气,误了许多正事。孙涵泊却无所畏惧,竟敢指挥国歌,他真该做我的老师。‎ 我在他家写条幅,许多人围着看,一片叫好,他也挤了过来,头歪着,一手掏耳朵。他爹问:“你来看什么?”他说:“看写。”再问:“写的什么?”说:“字。”又问:“什么字?”说:“黑字。”我的文章和书法本不高明,却向来有人恭维,我也恭维过别人的,比如听别人说过某某的文章好,拿来看了,怎么也看不出好在哪里,但我要在文坛上混,又要证明我的鉴赏水平,或者某某是权威,是著名的,我得表示谦虚和尊敬,我得需要提拔和获奖,我也就说:“好呀,当然是,你瞧,他写的这幅联,‘×××××××,××××××春’,多好!”孙涵泊不管形势,不瞧脸色,不慎句酌字、拐弯抹角,直奔事物根本,他真该做我的老师。‎ 街上两人争执,先是对骂,再是拳脚,一个脸上就流下血来,遂抓起了旁边肉店案上的砍刀。围观的人轰然走散,他爹牵他正好经过,他便跑过去立于两人之间,大喊:“不许打架,打架不是好孩子,不许打架!”现在的人很烦,似乎吃了炸药,鸡毛蒜皮的事也要闹出个流血事件,但街头的斗殴发生了,却没有几个前去制止的。我也是,怕偏护了弱者挨强者的刀子,怕去制服强者,弱者悄然遁去,警察来了脱离不了干系,多一事不如少一事,还是一走了之,事后连个证明也不敢做。孙涵泊安危度外,大义凛然,有徐洪刚的英雄精神,他真该做我的老师。‎ 我的老师话少,对我没有悬河般的教导,不布置作业,他从未以有我这么个学生而得意过,却始终表情木然,样子傲慢。我琢磨,或许他这样正是要我明白“口锐者天钝之,目空者鬼障之”的道理。我是诚惶诚恐地待我的老师的。他使我不断地发现着我的卑劣,知道了羞耻,我相信有许许多多的人接触了我的老师都要羞耻的。所以,我没有理由不称他是老师!我的老师也将不会只有我一个学生吧?‎ - 7 -‎ ‎21、作者认孙涵泊为老师的理由是什么?请总结四条,每条不超过6个字。(4分)‎ ‎① ‎ ‎② ‎ ‎③ ‎ ‎④ ‎ ‎22、文章说“他使我不断地发现着我的卑劣,知道了羞耻”,其中的“卑劣”“羞耻”指什么?‎ ‎(4分)‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎23、最后一句“我的老师也将不会只有我一个学生吧”说明了什么?(4分)‎ ‎ ‎ ‎ ‎ ‎24、你读了这篇文章,对“老师”这个概念有了新的认识吗?请把你的“新的认识”写出来。(4分)‎ ‎ ‎ ‎ ‎ 三、作文(共70分)。‎ 阅读下面的文字,按要求作文。‎ 法国一个偏僻的小镇,据说有一个特别灵验的水泉,常会出现奇迹,可以治疗各种疾病。有一天,一个少了一条腿的退伍军人,拄着拐杖,一跛一跛地走过镇上的马路。旁边的镇民带着同情的口吻说:“可怜的家伙,难道他要向上帝祈求有一条新的腿吗?”这句话被退伍军人听到了,他转过身对他们说:“我不是要向上帝祈求有一条新的腿,而是要祈求上帝帮助我,叫我没有一条腿后,也知道如何过日子。”‎ 读了这段文字,你得到什么启示?请自选角度,自拟题目,写一篇不少于800字的议论文。‎ 一、积累与运用:(共42分)‎ ‎(一)选择题:(共8题,每小题3分,合计24分)‎ 题 号 ‎1‎ ‎2‎ ‎3‎ ‎4‎ ‎5‎ - 7 -‎ ‎①‎ ‎②‎ ‎③‎ ‎④‎ 答 案 D C A B B C A D ‎(二)填空:(每小题1分,共8分)‎ ‎6、 (1)涂有饿莩而不知发 c ‎ ‎(2)君子博学而日参省乎己 b ‎ ‎(3)吾尝终日而思矣 f ‎ ‎(4)此四君者,皆明智而忠信 a ‎ ‎(5)一夫作难而七庙隳 d ‎ ‎(6)于是秦人拱手而取西河之外 f ‎ ‎(7)人非生而知之者,孰能无惑? e ‎ ‎(8)假舟楫者,非能水也,而绝江河 c ‎ ‎(三)默写(10分)‎ ‎7、不违农时,谷不可胜食也;数罟不入洿池, 鱼鳖不可胜食也 。‎ ‎8、 谨慎庠序之教 ,申之以孝悌之义, 颁白者不负戴于道路矣 。‎ ‎9、 故木受绳则直 , 金就砺则利 ,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。‎ ‎10、蟹六跪而二螯, 非蛇鳝之穴无可寄托者 , 用心躁也 。‎ ‎11、草树知春不久归,百般红紫斗芳菲。杨花榆荚无才思, 惟解漫天作雪飞 。‎ ‎12、 试使山东之国与陈涉度长絜大 ,比权量力,则不可同年而语矣。‎ ‎13、是故弟子不必不如师,师不必贤于弟子,闻道有先后, 术业有专攻 ,如是而已。‎ ‎14、C   15、D   16、A  ‎ ‎17、18题的答案参阅《创新设计3》第69页“美之行”。‎ ‎19、20题的答案参阅《创新设计3》第82页“美之行”。‎ ‎21、【解析】总结各段事例所表现的人物的思想性格。‎ ‎【答案】①他慈悲,尊重美 ②他无所畏惧 ③他不奉承恭维 ④他大义凛然(意思对即可)‎ ‎22、【解析】与所赞美的孙涵泊的思想性格相反的人的缺点和劣行。‎ ‎【答案】①对美不爱惜,并嫉恨;②忍字第一,私心为首;③察言观色,阿谀逢迎;④明哲保身,怕牵是非。‎ ‎23、【解析】意在说明有我这样缺点劣行的人是很多的,都应该向孙涵泊学习。‎ ‎【答案】说明世间有不少人心存虚伪、行为卑劣,不实事求是,不正直、不善良。应当以孙涵泊为老师。‎ ‎24、【解析】认识理解作者所说的更广泛意义上的老师的含义。‎ ‎【答案】(参考)老师不仅仅指给我们授课的知识上的老师,而且还包括在行为道德上给我们启迪的人,甚至可以是几岁的孩子。‎ - 7 -‎