语文卷·2018届四川省成都市龙泉中学高三4月月考（2018-04） 18页

成都龙泉中学2018届高三（下）4月月考 语文试题 ‎【注意】1．本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，满分150分。考试时间：150分钟。答卷前，考生务必将自己的姓名和考号填写或填涂在答题卡指定的位置。‎ ‎2．选择题答案用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑；如部分需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案；不能答在试题卷上。‎ ‎3．主观题必须用黑色字迹的钢笔或签字笔在答题卷上作答，答案必须写在答题卷各题目指定区域内的相应位置上，超出指定区域的答案无效。‎ 第Ⅰ卷 阅读题（70分）‎ 一、现代文阅读（35分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ 阅读下面的文字，完成1～3题。‎ ‎　　毋庸置疑，人类的智能水平从整体上正如许多科幻电影与文学作品中所表现出来的那样远远超越于其他生物智能，正是因为这一点，使得人类成为地球的统治者。因此，我们很自然地得出推论，如果人工智能超越了人类智能，人工智能很可能不再听从人类的指令，反而会与人类争夺统治权。那么，人工智能会从整体上超越人类智能吗?我们可以从多个角度来考察人工智能超越人类智能的可能性问题。虽然目前学界对智能及其实现方式的认识存在许多差异，但这正体现了人类对智能认识的多样性，是人类实现对智能全面深理解的必经过程，并不意味着人类对智能的全面理解是不可能的。从这个角度看，科学家对人类智能的全面认识与实现，只是程度和时间的问题，而不是可能与不可能的问题。‎ ‎　　已有不少学者从哲学、未来学等角度论证了人工智能发展进步的可能性与可行性。有学者认为，我们可以在维特根斯坦哲学的启发下，在一种非公理化推理系统的技术平台上开发出具有不同配置形式的通用智能系统，并使之走向产业化和商业化。被微软公司创始人比尔·盖茨誉为“预测人工智能未来最权威的人”的库兹韦尔坚信，人工智能会超越人类智能，而且超越的速度会比人们预想的快得多。他认为，2045年是奇点到达的时期，这将是极具深刻性和分裂性的时间点，非生物智能在这一年将会10亿倍于今天所有人类的智慧。虽然库兹韦尔的观点受到一些学者的批评，但他的论证并非空穴来风，而且他的著作产生的广泛影响至少说明他所思考的问题的极端重要性。‎ ‎　　从科学技术史的角度看，许多预言不可能实现的科学技术，后来都变成了现实。比如，一些著名的科学家与工程师曾认为飞机不可能飞上天，让比空气重的机械装置飞起来纯属空想。但是，事实证明他们错了。因此，当科学家对某些科学技术进行否定性的预测时，他们更应该谨慎行事。当然，要对某一项科学技术的发展及应用作出精确预言几乎是不可能的。但是，从相关技术的发展进步以及目前世界各国对人工智能重视的程度来看，人工智能在未来一段时期内极可能会快速地发展。计算机的计算速度、存储容量的快速发展是有目共睹的，近些年发展起来的深度学习、云计算、超算、大数据技术等也会推动人工智能的进步。显然，谷歌阿尔法围棋的胜利使得人们普遍相信人工智能必将取得更快的发展。据报道，在阿尔法围棋与李世石之间的“人机大战”之后不久，韩国政府宣布一项总投资约8.4亿美元的专项计划，用于加快人工智能产业的发展。世界上许多国家自然都不甘落后，希望抢占人工智能研发高地，科研经费与人员投入增长。从这个角度看，想要阻止人工智能的发展几乎是不可能的。‎ ‎　　（摘编自杜严勇《探究人工智能安全问题的必要性》）‎ ‎1．下列关于原文的理解和分析，正确的一项是（3分）（ ）‎ ‎　　A．人类的智能水平整体上超越了其他生物智能，使得人类成为地球的统治者。如果人工智能超越了人类智能，人工智能将成为地球的主宰。‎ B．人类要想对只能有全面深入的理解需要有一个过程，目前学界对智能及其实现方式具有多样性这一观点的认识并不一致。‎ ‎　　C．虽然学界对库兹韦尔的观点并没有完全认同，但他关于人工智能的思考却是非常重要的，因此他的著作也产生了广泛影响。‎ ‎　　D．未来一段时期内，人工智能完全有可能会快速发展起来，相关技术的发展以及各国对人工智能重视都是其有利的条件。‎ ‎2．下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（3分）（ ）‎ ‎　　A．本文先是从人类智能与其他生物智能的比较入手，推论出人工智能超越人类智能可能带来的后果，进而提出下文人工智能能否超越人类智能这样的议题。‎ ‎　　B．文章引用比尔·盖茨评价库兹韦尔的话作为论据，有力地证明了库兹韦尔“人工智能将在2045年10亿倍于今天所有人类的智慧”的观点。‎ ‎　　C．文章第三段举出曾有人认为飞机不可能飞上天的判断，从反面论证科学家应该谨慎地对包括人工智能在内的某些科技发展进行否定性预测。【来源：全,品…中&高*考+网】‎ ‎　　D．本文分别从人类对智能的认识、以哲学和未来学的视角审视人工智能发展进步、科技史上预言与现实的关系、相关技术的发展及人类的重视程度等角度来分析中心论题。‎ ‎3．根据原文内容，下列说法不正确的一项是（3分）（ ）‎ ‎　　A．随着认识程度的深入和研究时间的增加，人类对人类智能的全面认识和实现是有可能的，这也就意味着人工智能超越人类智能是有可能的。‎ ‎　　B．在一种非公理化推理系统的技术平台上可以开发出具有不同配置形式的通用智能系统。这一观点已被有的学者从哲学的角度进行论证。‎ ‎　　C．谷歌阿尔法围棋的胜利既得益于计算机的计算速度、存储容量的快速发展及相关技术的进步，也使更多的人相信人工智能必将会更快的发展。‎ ‎　　D．根据作者的观点，虽然现在科学家还很难对某项科学技术的发展及应用作出预言，但想要阻止人工智能的发展也几乎是不可能的。‎ ‎（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）‎ 阅读下面的文字，完成4～6题 小荷 张爱国 那年初夏，小荷穿着白色的确良衬衫、白色腈纶裤子、白色运动鞋出现在后弯坡的时候，没少受人们的非议和谩骂。在后弯坡一带，全身穿白，那是戴重孝，是死了爹娘。小荷不管，她就觉得白色让人清爽、干净。‎ 最反对小荷一身白的是道子爹一小荷未来的公公、一位小学民办教师。小荷十四五岁时和道子订了亲，两人乃至两家相处得一直很好。小荷第一次一身白到道子家，道子爹一看就拉下了脸，要不是小荷还没过门，指不定他的反应会怎么激烈呢。下午，道子娘送小荷回家，路上，小荷问：“婶啊，叔今天怎么了，谁惹他了，怎么不高兴呢？”‎ 道子娘当然不能说是因为小荷穿了一身白，就编个借口搪塞了过去，接着又仿佛很无意地说“荷儿，下次来，就不穿这身衣裳了吧。”‎ 小荷很惊讶，睁着双大眼睛问：“怎么了婶？我穿这衣裳不好看吗？我们后弯坡的姐妹都说好看呢，道子上次也说好看呢。”‎ ‎“不是不是，好看好看呢，我是怕……怕……”道子娘结结巴巴地说，“怕你走这么多路，弄脏了——白色衣裳容易脏，还不好洗。”‎ ‎“没事没事，我喜欢洗衣服呢。”小荷笑吟吟地说。‎ 那是盛夏的一天，空中、地上都像起了火，小荷穿着一身白，走在去道子家的路上。小荷正渴得热得难受的时候，看到了一块西瓜田，一个个西瓜皮球一般大，突兀在地上。小荷对着瓜棚喊：“有人吗？买西瓜。”没有应声。小荷走进瓜棚，没人，铺在地上的一个蛇皮袋上有半个切开的瓜。小荷也是急了，拿起一旁的刀，切下两块，吃了。‎ 吃了瓜，小荷觉得身上凉快了许多，就坐在瓜棚里等主人来，付瓜钱。左等右等，主人还没来，小荷等不及了，决定下午回来再付钱，就走了出来。瓜棚外，太阳更厉害了，小荷想到道子的弟弟妹妹们现在也一定热得很，不如带个瓜去，让他们也凉快凉快，于是摘了个瓜，搬往道子家。‎ 道子的弟弟妹妹们一见小荷带来了西瓜，都高兴地围上来。小荷切开瓜，弟弟妹妹们狼吞虎咽地吃起来，吃完了还咂吧着嘴问小荷：“荷姐，这西瓜哪儿买的？这么甜，还沙瓤的，多少钱啊？”‎ ‎“不要钱，一分钱不要。”小荷笑咯咯的，“这个瓜是白来的。”‎ ‎“白来的啊？荷姐，哪儿白来的？我们还要……”弟弟妹妹们围着小荷叫着跳着。‎ ‎“逗你们玩呢，哪有什么白来的？”小荷收住了笑，“荷姐路过一家瓜田，见没有人，就摘了一个……”小荷还想说等下午回去再给人家钱，内房的门“哐当”一声开了，与此同时，一个声音，响雷一般：“三子，四子，都给我吐！吐出来！”——是道子爹。‎ 道子爹大步走到道子两个弟弟面前，“啪！啪！”每人两个狠狠的大嘴巴：“好吃！掌嘴！知道你们刚才吃的是什么吗？啊？盗泉，盗泉之水，孔夫子渴死而不饮……”‎ 小荷懵了，她不知道怎么了。‎ 道子娘从外面冲进来，捂着道子爹的嘴，拼命地往外拖，叫着：“好人啊，别说了别说了，再忍忍吧，忍个一年半载就好了……”‎ ‎“我不忍了，你们也别忍了！”道子爹更来劲了，“我们家是什么人家？我们家怎么能吃偷盗之物？我们家怎么能有偷盗之人？俗话说，小时偷芝麻长大偷西瓜，这小小年纪就偷西瓜了，长大了那要偷什么？哼！穿得倒白如雪，白如玉，这心怎么却白不了……”‎ 一切来得太突然，等小荷明白过来的时候，泪水就像断了线的珠子。小荷强忍着不哭出来，双手捂脸，疯一般地跑出去。‎ 在后弯坡一带，从人家瓜田摘个把瓜，即便事后不告诉主人，也不至于被上升到什么偷不偷的程度，因此事后小荷家要退亲是自然而正常的反应。本来，道子爹如果登门认个错，事情或许还有转圆的余地，可这个一贯被称为“老学究”的民办教师就是不认错。更可气的是道子和道子娘，来到小荷家，说是道歉，但话里话外似乎又总是怨怪小荷，怨怪小荷一身白，怨怪小荷摘人家瓜……‎ 这样的人家太不可思议了，小荷和她爹娘都这么想，于是坚决退亲，并加倍退还所有礼物、礼金。‎ 两家本该两讫了，可道子一家却到处散播小荷的谣言，说：“哪里只是因为她偷人家一个瓜啊？那女子，别看她穿得白白净净的，那手脚一直都不干不净呢，譬如……”‎ 假话被说得多了，也会成真话，小荷在后弯坡一带，渐渐成了偷盗的代名词，走到哪儿，总有人在她背后指指点点，以致小荷后来不敢出门。‎ 小荷的名声坏了，在后弯坡这地方待不下去了，一年后嫁到一个大山深处，男人是什么样的人，没有人知道。‎ ‎（载于《奔流》2016年第6期）‎ ‎4．下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（ ）（3分）‎ A．小说开头写后弯坡人对小荷一身白的装扮非议和谩骂，而小荷不管不顾，表现的清新脱俗，这样就为下文情节发展埋下了伏笔。‎ B．小荷家退亲，小荷家与道子家最终不能联姻，表面是由于小荷爱穿一身白和道子家的误解，其实是两家思想观念、价值取向的分歧所致。‎ C．小说中写小荷常常以一身白的装束示人，又偷盗过一次西瓜，在行文过程中，融入了作者关于人性问题的思考及小说的反封建主题。‎ D．小说结尾交代了小荷不为当地人所容，所嫁“男人是什么样的人，没有人知道”，留给读者广阔的想象空间，意味深长，发人深省。‎ ‎5．主人公以“小荷”为名字，小说又以“小荷”为标题，这有什么寓意？请结合小荷的形象特征简要分析。（5分）‎ ‎6．有人说小说写到退婚就可以结束了，而作者还在后面写小荷的遭遇，这样的结尾有什么效果？谈谈你对此的认识。（6分）‎ ‎（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ 阅读下面的文字，完成7～9题。 ‎ 喷发英武正气 很小的时候，宗璞就开始背诵诗词。父亲冯友兰会给她选一些诗，每天早晨背上书包在母亲床前背了再去上学。宗璞还读了很多儿童读物，她读过《格林童话》《爱丽斯漫游仙境》，而在小孩子中流行的《七侠五义》《隋唐》《小五义》《水浒》《荡寇志》，她也都读了。宗璞甚至还看了不少成人读物，八九岁时就读了《红楼梦》，看到林黛玉死，哭得泣不成声。‎ 童年的阅读，尤其是诗词对宗璞的影响是巨大的。1944年，15岁的宗璞就写了一篇关于滇池月光的散文并在刊物上发表。此后，她开始尝试创作小说。1948年，宗璞的短篇小说《A.K.C》发表在《大公报》上，她从此走上文学创作道路。‎ ‎1957年，发表在《人民文学》上的《红豆》，小说描写女大学生江玫和银行家少爷齐虹之间的爱情悲剧，突现出宗璞在特殊年代对青年爱情观的人文关怀。这为宗璞赢得了声誉，也带来了麻烦。《红豆》被打上“毒草”的标签，她无奈搁笔，直到“文化大革命”结束后，才陆续写了《弦上的梦》《三生石》《我是谁？》等作品。‎ 宗璞的许多中短篇小说和散文都写到了“文化大革命”。在《1966年春夏之交的某一天》中写到很多知识分子被批斗、被迫自杀，对这些人的遭遇，宗璞无疑是同情的，但她自己是坚强的——她不仅在被批斗和羞辱的巨大痛苦里，选择了坚强地“活下去”，而且还对那个时代发出了尖锐的质疑：“而这一切，是在革命的口号下进行的。这世界，以后还不知怎样地荒谬，怎样地灭绝人性！”这就启发和促使我们要在更深的层面去反思那一段历史。‎ 有一部作品，对于宗璞来说是“不得不写”的，这就是她的长篇小说《野葫芦引》。“七七事变”后，一大批教授、学者在战火硝烟中跋山涉水，把西南边陲造就成为保存中华民族文化命脉的“圣地”。宗璞随父亲冯友兰南迁，就读西南联大附属中学。当时西南联大毕业学生从军者有800余人，宗璞目睹了青年学生的爱国行动，认为“如果不写上这一笔，就是不完整的”。滇西战役是中华民族抗日战争的一次重要战役，十分辉煌，长时间被埋没、被歪曲。抗日老兵被审查，流离失所，翻译官被怀疑是特务，他们徽章上的号码被说成是特务编号。“把这段历史从尘封中磨洗出来”被宗璞视作自己的责任。小说包括《南渡记》《东藏记》《西征记》《北归记》四卷。从20世纪50年代起，宗璞开始动笔，如今60多年过去，前三卷已陆续出版。其中，《东藏记》获得了第六届茅盾文学奖。‎ 一方面，宗璞通过规模恢宏的小说叙事来写抗日战争，写我们民族的深哀巨痛；一方面宗璞热情讴歌中国知识分子毁家纾难，先公后私的爱国情怀。这样一部作品，没有出现在充满豪情的男儿笔下，倒是宗璞写出来了，令人惊叹。作家王蒙曾评价《野葫芦引》：“喷发着一种英武、一种凛然正气，一种与病弱之躯成为对比的强大与开阔。”‎ 在文坛上，宗璞是一面以自我生命守护中国文学真火的旗帜。近30年，她在病中笔耕不辍，以至真至纯的文学结晶为时代立言。从写《东藏记》开始，宗璞的视网膜脱落，头晕频频发作，半边身子麻痹，只能在助手的帮助下口述成文，7年才写完。《南渡记》写完，父亲去世了；《东藏记》写完，先生去世了。经历了更多死别，又经历了一些大事件，对人生的看法更沉重了一些，对小说结局的设计也更现实、更富于悲剧色彩。宗璞写得很苦，实在很不潇洒。但她“即使写得泪流满面，内心总有一种创造的快乐”。‎ 宗璞最大的困难是写战争。她经历过战争的灾难，却没有亲身打过仗。她害怕凭借材料只会写成一般的报道。困惑之余，书中澹台玮、孟灵己年轻的身影给予宗璞极大的启发。用人物统领材料，将材料化解，再抟、再炼、再调和，就会产生新东西。宗璞诚心诚意地烘托书中人物，用书中人物的喜怒哀乐烛照全书，一切就会活起来了。‎ ‎(摘编自2016年4月28日《光明日报》)‎ 相关链接 ①宗璞十岁时，随父亲冯友兰与清华大学一起南迁到昆明，在西南联大度过了8年时光。宗璞的哥哥冯钟辽于1943年志愿参加中国远征军，任翻译官，那年他19岁。随着战事的推移，他用双脚从宝山走到畹町。宗璞对这段历史有一种亲切感。‎ ‎(肖鹰《宗璞与长篇小说〈野葫芦引〉》)‎ ‎②在宗璞的作品里，体现出冯友兰先生屡屡讲到的张载的“为天地立心，为生民立命，替往圣继绝学，替万世开太平”的担当精神，还表现出对大地、对自然、对人、对物甚至一只鸟、一只猫的那种大爱。‎ ‎(李建军《一位尽力发光的作家》)‎ ‎7．下列对原文的理解和分析，不正确的一项是( )（3分）‎ A．在父亲的影响下，宗璞很小的时候就开始读书，不仅涉猎范围广泛，而且感情非常投入。童年的阅读为她以后的文学创作奠定了基础。‎ B．她亲身经历“文化大革命”，看到很多知识分子被迫自杀，自己也被批斗，所以才会对那个时代发出了尖锐的质疑。‎ C．抗战的特殊经历使她认识到作家的责任，关于抗战的小说包括《南渡记》《东藏记》《西征记》《北归记》四卷，影响深远。‎ D．近30年的笔耕不辍，使宗璞的视网膜脱落，头晕频频发作，半边身子麻痹，只能在助手的帮助下口述成文。【来源：全,品…中&高*考+网】‎ ‎8．下列对材料有关内容的分析和概括，正确的两项是( )（5分）‎ A．小说《红豆》为宗璞赢得了声誉，让她从此走上文学创作道路，但也被打上“毒草”的标签，使她一度被迫搁笔。‎ B．“七七事变”后，知识分子南迁的历史、西南联大的故事，没有出现在充满豪情的男儿笔下，却被宗璞写出来了，令人惊叹。‎ C．面对把战争写成一般报道的忧虑，宗璞采用人物统率材料的方法，展示在战争中人物的喜怒哀乐，使写作活跃而有新意。‎ D．宗璞在创作《野葫芦引》时遭遇到病痛的折磨，经历了亲人的离世，由此可见，在整个创作过程中宗璞的内心一直是沉痛的。‎ E．宗璞在病痛中坚持写作，以至真至纯的文学结晶为时代立言，用自我生命守护着中国文学真火的旗帜，令人钦佩、赞美。【来源：全,品…中&高*考+网】‎ ‎9．宗璞的作品体现着“大爱”和“担当”，二者有何关系？有哪些表现？请结合文本具体说明。（4分）‎ 答：_______________________________________________________________________‎ ‎___________________________________________________________________。 ‎ 二、古代诗文阅读(35分)‎ ‎（一）文言文阅读（19分）‎ 阅读下面的文言文，完成10～13题 李商隐，字义山，怀州河内人。商隐幼能为文。令狐楚镇河阳，以所业文干之，年才及弱冠。楚以其少俊，深礼之，令与诸子游。楚镇天平、汴州，从为巡官，岁给资装，令随计上都。开成二年，方登进士第，释褐秘书省校书郎，调补弘农尉。会昌二年，又以书判拔萃。‎ 王茂元镇河阳，辟为掌书记，得侍御史。茂元爱其才，以子妻之。茂元虽读书为儒，然本将家子，李德裕素遇之，时德裕秉政，用为河阳帅。德裕与李宗闵、杨嗣复、令狐楚大相雠怨商隐既为茂元从事，宗闵党大薄之。时令狐楚已卒子绹为员外郎以商隐背恩尤恶其无行俄而茂元卒来游京师久之不调。会给事中郑亚廉察桂州，请为观察判官、检校水部员外郎。大中初，白敏中执政，令狐绹在内署，共排李德裕逐之。亚坐德裕党，亦贬循州刺史。商隐随亚在岭表累载。‎ 三年入朝，京兆尹卢弘正奏署掾曹，令典笺奏。明年，令狐绹作相，商隐屡启陈情，绹不之省。弘正镇徐州，又从为掌书记。府罢入朝，复以文章干绹，乃补太学博士。会河南尹柳仲郢镇东蜀，辟为节度判官、检校工部郎中。大中末，仲郢坐专杀左迁，商隐废罢，还郑州，未几病卒。‎ 商隐能为古文，不喜偶对。从事令狐楚幕。楚能章奏，遂以其道授商隐，自是始为今体章奏。博学强记，下笔不能自休，尤善为诔奠之辞。与太原温庭筠、南郡段成式齐名，时号“三十六体”。文思清丽，庭筠过之。而俱无持操，恃才诡激，为当涂者所薄。名宦不进，坎壈（lǎn坎坷不顺）终身。 （节选自《旧唐书》）‎ ‎10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（3分） ‎ A．时令狐楚已卒/子绹为员外郎/以商隐背恩/尤恶其无行/俄而茂元卒/来游京师/久之不调。‎ B．时令狐楚已卒子/绹为员外郎/以商隐背恩尤恶/其无行/俄而茂元卒/来游京师/久之不调。‎ C．时令狐楚已卒/子绹为员外郎/以商隐背恩/尤恶其无行/俄而茂元卒来游京师/久之不调。‎ D．时令狐楚已卒/子绹为员外郎/以商隐背恩尤恶/其无行/俄而茂元卒来游京师/久之不调。‎ ‎11．下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是（3分）‎ A．“弱冠”是指古代男子十五岁行成年加冠之礼，因未及壮年，故称弱冠。‎ B．“释褐”指脱去平民穿的粗布衣服，换上官员服饰，比喻开始担任官职。‎ C．“诔”和“奠”都属于祭文，诔文是韵文，多用作“上对下”“尊对卑”。‎ D．“博士”是古代学官名。唐有太学博士、算学博士等,皆教授官。‎ ‎12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（3分）‎ A．李商隐幸得贵人助：令狐楚因为商隐是少年俊才而深加礼敬，使其与读书人交游；王茂元爱惜义山的才华，把女儿许配给他。‎ B．李商隐得到令狐楚的赏识做了朝廷命官，令狐楚每年给他衣食，还让他随考核官吏到上都任职，又提拔他为秘书省校书郎。‎ C．李商隐先后得到令狐楚和王茂元的赏识，又恰恰因为二人的党派之争陷入了困境，被令狐绹视为忘恩负义、品行不端之人。‎ D．李商隐能写古文，不喜欢讲究对仗，进入令狐楚的幕府后才开始写今体带对偶的章奏；他文思清丽，尤其擅写诔文和奠文。‎ ‎13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。（10分）‎ ‎（1）茂元虽读书为儒，然本将家子，李德裕素遇之，时德裕秉政，用为河阳帅。（5分）‎ ‎  ‎ ‎（2）而俱无持操，恃才诡激，为当涂者所薄。名宦不进，坎壈终身。（5分）‎ ‎ ‎ ‎（二）古代诗歌阅读（11分）‎ 阅读下面这首宋词，完成14～15题。（11分）‎ 念奴娇·登多景楼①  （南宋）陈亮 危楼还望，叹此意，今古几人曾会？鬼设神施，浑认作、天限南疆北界。一水横陈，连岗三面，做出争雄势。六朝何事，只成门户私计？‎ 因笑王谢②诸人，登高怀远，也学英雄涕。凭却长江，管不到，河洛腥膻无际。正好长驱，不须反顾，寻取中流誓。小儿破贼，势成宁问强对③！‎ ‎[注]①宋孝宗淳熙十五年（公元1188年）春天，词人前往京口（今江苏镇江市）考察形势，准备向朝廷陈述北伐的策略。期间曾登多景楼并写下了这首词。②王谢：此代东晋上层人士，喻指今之掌权者。③强对：此指强敌。‎ ‎14．对本作品分析恰当的两项是（5分）‎ A．上阕中“今古”暗示此词是借古论今，“鬼设神施”三句从江山形势的奇险引出对“天限南疆北界”主张的自豪。‎ B．上阕“一水横陈”三句，指出京口地形非常险要，是争雄的好据点，对南宋有利，应该固守长江天险。‎ C．下阕“因笑”三句，承上阕结尾批判六朝统治者为保住少数人私利，无心北伐，顺势而下，使上下阕浑然一体。‎ D．下阕用“腥膻”代指充满了腥膻之气的敌占区，“管不到”暗含对对国家衰微的哀叹。‎ E. 下阕“小儿破贼”二句，呼应开头“今古几人曾会”的“此意”，意即有利之形势已成，何须顾虑对方的强大呢？‎ ‎15．本词内涵丰富，请概括分析下阕所蕴含的思想情感。（6分）‎ ‎（三）名句名篇默写（5分）‎ ‎16.补写出下列句子中的空缺部分。‎ ‎(1) 《赤壁赋》中苏轼运用想象，表现凄凉婉转的箫声，使人闻其声，凄然落泪的句子是“               ”。‎ ‎(2) 范仲淹《渔家傲·秋思》中，表达词人和征人们想家却又不甘无功而返的矛盾心理的两句是 “           ，          。”‎ ‎(3)《蜀道难》中李白通过“            ，             。”‎ 两句，写出水石相激、山谷轰鸣的惊险场面。‎ 第Ⅱ卷　表达题（80分）‎ 三、语言文字运用（20分）‎ ‎17．下列各句中加点成语的使用，全都正确的一组是（3分）‎ ‎①入夏以来，原本舒适宜人的重庆就变得五风十雨，令人烦闷难受。污浊的流水都通过城内的排水管流入长江。‎ ‎②与人打交道要因人而异，你面对的这个人心胸狭隘，嫉妒阴险，你必须善刀而藏，低调处事，这可是人生的大智慧啊！ ‎ ‎③他今天真让我另眼相看了，处理事情竟然如此机智。我原以为他只会暴虎冯河、横冲猛撞，今日方知他是小事糊涂，大事精明。‎ ‎④这个学生诚恳乖巧，聪明伶俐，凡是老师讲的，他都能师心自用，用心领悟，所以一直名列前茅。这不，又得了班级的冠军了。‎ ‎⑤抗击匈奴的名将中，陈汤的功劳其实是非常大的，他阵斩匈奴单于，平定西域土地。陈汤的功劳自不必说，可他偏偏落了一个功高不赏的下场。【来源：全,品…中&高*考+网】‎ ‎⑥元丰六年，西北发生蝗灾，西宁一带寸草不生，赤地千里。饥饿的灾民成千上万，携家带口，南下逃荒，真是惨不忍睹啊！ ‎ A．①③④ B．②③⑥ C．②③⑤ D．②④⑤‎ ‎18．下列各句中，没有语病的一句是（ ）（3分）‎ A．近期，农业部采取系列行动，进一步加强农产品质量安全监管，要求各地农业部门积极采取有力措施，严控农产品质量安全风险。‎ B．2017年9月7日，凉山青年莫天刚和妻子即将前往新疆。每年的秋收，大批彝族人都会奔赴新疆摘棉花，为家里挣取除了种地以外的最大一笔收入。‎ C．通过活动播放事迹短片、表演文艺节目和现场访谈，展现了广大医护工作者立足自身岗位、弘扬社会主义核心价值观的风采。‎ D．北京时间12月1日，2018年世界杯分组抽签仪式在俄罗斯克林姆林宫举行，32支参赛球队主帅刚刚甫抵现场。‎ ‎19.下列各句中，表达得体的一句是（3分）（ ）‎ A.某外地游客在武汉老字号“蔡林记”品尝了正宗的武汉热干面，赞不绝口。店主说：“欢迎以后常来啊！”该游客说：“一定一定！下次来武汉，一定还光临贵店。”‎ B.某医生医术高明，治好不少患者多年的顽疾，解除了患者的痛苦，患者对该医生十分感激。其中一位患者特地制作锦旗表示感谢，上写道：“杏林高手，医者仁心。”‎ C.上月，在工人文化宫举行先生的“百竹展”，先生在《自序》中写道：少小喜画，幸遇裱师赵炳奎先生介绍，蒙恩师苏昧塑先生不弃，收为“入室弟子”，如是三载，为人学艺，受益一生。‎ D.在高三教学楼前的台阶上，全体高三班主任正在商讨有关“花式跑操”的事情。‎ ‎20.在下面一段文字横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密。每处不超过15个字。（6分）‎ ‎ 文化是民族生存发展之基。 ① ，但只要自己的文化还在，就能重新凝聚人心，还有复兴的希望；如果 ② ，即使没有敌军入侵，民族实际上也已经灭亡。顾炎武把历史上朝代的更迭归纳为“亡国”与“亡天下”两种情况，前者是民族内部的政权兴替，但文化的性质没有变化；后者是亡国加上灭种， ③ ，而且民族本身作为文化意义上的一个“种”已不复存在。‎ ‎21.下面文段有多处逻辑问题，请就其中三处加以说明。（5分）‎ ‎ ‎ ‎ 腐乳是指豆腐经过特定霉菌发酵后，再用盐和各式香料渍制成的发酵食品。发酵后，豆腐的营养会发生一些变化：其一是B族维生素含量增加，其二是蛋白质更易于被人体吸收。所以我们应从网上找到在家制作豆腐乳的帖子，按其方法多多自制腐乳，以改善我们的生活。不过，腐乳的盐含量大，吃它将使盐的摄入量超标，这是我们特别应该注意的。‎ ‎ ① 。‎ ‎ ② 。‎ ‎ ③ 。‎ 四、写作 ‎22. 阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。‎ 一位妈妈和四五岁的孩子乘车外出，当经过周瑜墓景点时，妈妈想给孩子讲讲周瑜的故事。说到周瑜，孩子立马来劲了：“周瑜是好人，我玩过！赵云、张飞是坏人！”妈妈立即纠正孩子的看法。孩子不乐意了：“《王者荣耀》里就是这样的！你没玩过，还说我错了。”‎ 腾讯旗下的手机游戏《王者荣耀》在取得辉煌成绩的同时，因为存在大量戏说历史的成分，也开始遭到热议。《南都周刊》《光明日报》等相继发文炮轰《王者荣耀》。但也有网友认为：“《王者荣耀》让孩子对历史产生了强烈兴趣。虽然这款游戏有些戏说成分，但孩子通过阅读相关书籍，能明白历史的真相。”‎ 上面材料引发你怎样的思考？请写一篇文章表明你的观点。要求明确文体，自拟标题，不要套作，不少于800字。‎ 成都龙泉中学高2018届高三（下）4月月考试题 语文参考答案 一、现代文阅读（35分）‎ ‎（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）‎ ‎1．D。A过于绝对，原文说的是“很有可能”。B偷换概念，原文说的是“学界对智能及其实观方式的认识存在许多差异”。C因果倒置，他的著作产生的广泛影响可以说明他所思考的问题的极端重要性。‎ ‎2．B。比尔·盖茨评价库兹韦尔的话并不是本文证明论点的论据，也证明不了库兹韦尔的观点。‎ ‎3．D。原文说的是“精确预言几乎不可能”。‎ ‎（二）文学类文本阅读（本题共3小题，14分）‎ ‎4．C（“反封建主题”错）‎ ‎5．①象征小荷这个人物美丽纯洁的形象。“荷”具有清新、美丽、高洁的特点，人物以“荷”为名，所谓“人如其名”，小荷的确兼具外表和内心的美好；②反衬文末小荷退婚后的遭遇。形象好、心灵美的姑娘却难以顺利地迎来如意的婚姻生活，这不能不令人叹息感慨；③暗示小荷这个人物所处的社会环境。美好的小荷不为当地人所容而最终只能远嫁深山，缘于当地人们守旧、狭隘、固执甚至缺乏宽容的思想观念与社会环境。（一点2分。三点5分，意思对即可）‎ ‎6．我为作者这样安排结尾点赞。①有利于突出人物的遭遇：小荷蒙冤背上偷盗之名，甚至不为当地人所容，这与人物本来形象极不相称；②使情节更加跌宕：谣言把小荷推向了当地人的敌对面，情节反转，出人意料；③可更好地展现当地的社会环境：社会环境守旧、缺乏宽容，决定了出淤泥而不染的小荷最终也不为人所容；④揭示主题，发人深省：小说通过小荷只有远离故土方可容身的遭遇，发人深省，可更好地凸显主题，表达了对和谐美好社会的向往、呼唤。（每点2分，答对三个要点即可）‎ ‎（三）实用类文本阅读（本题共3小题，12分）‎ ‎7.D。D项，“宗璞的视网膜脱落，头晕频频发作，半边身子麻痹”的原因并不一定是因为“近30年的笔耕不辍”，强加因果。‎ ‎8.CE 。A项，让宗璞走上文学创作道路的是发表在《大公报》上的《AKC》，选项弄错了对象。B项“知识分子南迁的历史、西南联大的故事，没有出现在充满豪情的男儿笔下”，无依据。D项“一直是沉痛的”错误，曲解文意。 ‎ ‎9.①大爱是担当的基础，为担当提供动力，担当用以表现、实现大爱；②在宗璞的作品里，体现出张载的“为天地立心，为生民立命，替往圣继绝学，替万世开太平”的担当精神，以及对人对物的大爱；③关心青年人的成长，创作《红豆》，在特殊年代对青年爱情观加以引导；④“文化大革命”中对知识分子遭受迫害给予同情，创作作品表达对“文化大革命”的忧思；⑤感动于师生的爱国行动和滇西战役的辉煌，创作《野葫芦引》，谱写中国学人抗战史诗。‎ 二、古代诗文阅读(35分)‎ ‎（一）文言文阅读（19分）‎ ‎10．A ‎11．A【解析】弱冠是指男子二十岁。‎ ‎12．B【解析】李商隐在令狐楚摩下是担任了巡官，但并非朝廷命官。天成二年，他才考中进士，脱下布衣担任秘书省校书郎。‎ ‎13．（1）王茂元虽然读书为儒生，（1分）但原本是武将的后代，（1分）（加之）李德裕平时待他就很好，（1分）当时李德裕掌权，（1分）就起用他担任河阳主帅。（1分）‎ ‎（2）但（他们）都不能坚守节操，（1分）仗着自己的才能，（行为）怪异偏激，（1分）被当权者鄙薄。（1分）（因而）得不到有名官宦的推荐，（1分）终身（仕途）坎坷。（1分）‎ ‎（二）古代诗歌阅读（11分）‎ ‎14.（3分）C 、E（A错在“自豪”；B错在“固守”，当为“北上争雄，收复失地”；D错在“国家衰微”，当为“统治者苟安的批判”。）‎ ‎15.（1）表达了作者对南宋统治者空发议论(空谈)却无北伐(收复)行动的讽刺。“因笑”三句用新亭对泣故事，“王谢诸人”借代南宋统治集团，尖刻辛辣讽刺了他们空洒英雄之泪，却无收复神州的实际行动。（2）表现了对统治者苟且偷安，不思恢复(收复失地)的批判。“凭却”三句批判了他们依仗着长江天险，自以为可以长保偏安，哪里管得到广大的中原地区，长久为异族势力所盘踞。（3）抒发了自己要求北伐刻不容缓的迫切心情。“正好”三句用祖逖统兵北伐，中流击楫的典故。抒发了作者凭借有利的江山形势，中流击水，收复中原的胸襟气度。（4）抒发破敌取胜的豪情(收复失地的必胜信念)。“小儿”二句，作者认为完全应该如谢安一样，何须顾虑对方的强大呢？表现了对打败北方强敌具有充分信心。（能答出3点即可，每点2分，情感1分，分析1分） ‎ ‎【全词大意】居高楼上四处眺望，深感如此地势的情意，古今有几个人曾经领会？长江天险象鬼神设施，竟被糊里糊涂地看作，划分南北的天然疆界。一条江水横奔 ‎ 纵陈，峥嵘的山岗环绕三面，都做出争夺雄奇、进取中原的姿势。六朝统治者干了些什么事？只依靠天然的险阻作为一时苟安的自私之计。‎ ‎　　可笑东晋的权贵王导、谢安众人，居然登上高楼眺望边远，也装模作样学爱国的英雄洒泪挥涕。凭借着这有利的江山，却不去收复黄河、洛水一带地区，让敌人血腥蹂躏得无边无际。当前形势很好，正该北进长驱，不必再回头反顾，应该效法祖逖中流击楫发誓，谢玄在淝水大破秦贼，胜利的局势已经形成，用不着再问强敌是否相对！‎ ‎（三）名句名篇默写（5分）‎ ‎16.(1) “泣孤舟之嫠妇”(注意：嫠)‎ ‎(2) “浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计。”（注意：浊、燕、勒）‎ ‎(3) “飞湍瀑流争喧豗，砯崖转石万壑雷。”(注意：豗、砯、壑)‎ 三、语言文字运用（20分）‎ ‎17.B（五风十雨：五天刮一次风，十天下一场雨。形容风调雨顺，不合语境。善刀而藏：善：拭；善刀：把刀擦干净。将刀擦净，收藏起来。比喻适可而止，自敛其才。此处用得正确。暴虎冯河：暴虎：空手搏虎；冯河：涉水过河。比喻有勇无谋，鲁莽冒险。此处用得正确。师心自用：师心：以心为师，这里指只相信自己；自用：按自己的主观意图行事。形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。含贬义，此处使用不正确。功高不赏：形容功劳极大，无法加以赏赐。此处的意思是有功劳却没得到奖赏，用得不对。赤地千里：形容因为旱灾或者虫灾而使得土地荒芜，不能形容火灾的后果。正确）‎ ‎18．A（B歧义。“凉山青年”修饰的是“莫天刚”还是“莫天刚和妻子”C主语残缺，“活动”放于句首，“现场访谈”后加“等方式”D刚刚和甫抵重复，删除“刚刚”）‎ ‎19.B（A “光临”是敬辞，用于对来客所说的话，敬称他人的来访，客人的来临。B “杏林”是医学界或医家的代称，典故出自三国时期名医董奉，他隐居庐山，行医不取一文钱，只要求病患者栽种杏树，积年蔚然成林。符合要求。C “入室弟子”指能得师传，学冋或技艺造诣精深者。“入室弟子”一词实为对别人的赞誉之词。D“商讨”用于解决较大较难的问题，此处大词小用。）‎ ‎20.①一个民族即使领土被敌国占领 ‎②（如果）文化已经消亡 ‎③不仅民族政权覆灭 ‎（每句2分，共6分。大意对即可。）‎ ‎21.①“其二是蛋白质更易于被人体吸收”不是营养的变化，前后内容不对应。‎ ‎②因果关系失当。豆腐的营养发生变化，不是人们应该自制腐乳的原因。‎ ‎③绝对化。吃腐乳未必会使盐的摄入量超标。‎ ‎（答对一点1分，两点3分，三点5分）‎ 四、写作 ‎【答案】中国传统文化该如何传承 传统文化是指在长期的历史发展过程中形成和发展起来，保留在每一个民族中间具有稳定形态的文化。对于一个民族来说，传统文化就是它的精神之源，是它的身份证和象征，是它区别于其他民族的标志。一个民族如果丧失了自己的传统文化，无异于将自己推到了灭种的边缘。因此，每一个民族都十分重视自己的传统文化传承问题。‎ 作为世界上最古老的文明之一，中国有着辉煌灿烂的传统文化。中国的传统文化是以华夏民族文化为主体的多元文化在长期的历史发展过程中融合、形成、发展起来，是中华民族几千年文明的结晶。然而这个古老、丰富多彩的传统文化体系在传承上却遇到了巨大的挑战，怎样解决好这个问题已成为整个国家的头等大事之一。【来源：全,品…中&高*考+网】‎ 针对传统文化传承这个问题，有人认为我们需要保持其原汁原味，而有人则认为我们应该融入流行。我个人认为，这两种说法都太片面，因为中国的传统文化包括了思想观念、思维方式、价值取向、道德情操、生活方式、礼仪制度、风俗习惯、宗教信仰、文学艺术、教育科技等诸多层面的丰富内容。对于不同方面的传统文化，我们应该选用更适合其发展的方式来传承。笼统单一地说要保留原汁原味或者融入流行都比较偏激。因此，我认为传统文化的传承应该采取多样化的手段。‎ 由于中国传统文化博大精深，我不可能也没能力进行详细地阐述，因而只举几个例子来说明我的浅陋观点。‎ 首先来谈谈一个民族最具代表性的文化——文字和语言。‎ ‎ 中国是最早拥有自己文字的文明之一，也是现今世界上少有的使用象形文字的国家中的一员。汉字可谓是我们的祖先留给我们最珍贵的东西，然而从近代以来，汉字的传承便几经磨难。首先是在新文化运动时期，因为要讲求科学创新，向西方世界学习，鲁迅等人曾提出要以拉丁字母式的文字来取代汉字，但最终没有成行。然后在新中国成立之初，国家领导人也曾设想用拉丁字母取代汉字，但在几经权衡之后，仅仅是创造出了汉语拼音来辅助汉字的学习。随后的简化字改革中，我们的汉字差点被改了面目全非。到了21世纪，这个网络十分普及的时代，网络语言的泛滥又一次给汉字的传承带来巨大的冲击。网络语言中充斥着各种奇怪生僻的文字符号，语法错误屡见不鲜，千奇百怪的缩写和文体以及中西方文字的混用更是遍地开花。作为一种流行文化，网络语言已经遍及我们生活里的各个角落，被大多数人尤其是青年人所接受这样的情形无疑会对汉字和汉语的传承造成巨大的损害。不是危言耸听，久而久之，这些青睐网络语言的人定会忘记真正的汉字该怎么写，真正的汉语该怎么表达了！国家显然也意识到问题的严重性，高考语文试卷中也有了不得使用网络语言的规定。‎ 我们的母语——汉语也遇到了与汉字相似的问题。由于全球化的大势所趋，国内的英语学习热早已不是一天两天的事。现在的情况较以前是有过之而无不及，英语的学习早已提高到“从娃娃抓起”的高度。因此，学生们将大量的时间投入到了英语的学习中，而完全忽视了汉语的学习。我敢说绝大多数高中生能对英语语法如数家珍，而对汉语语法却是知之甚少。大学校园里，随处可见在背四六级词汇的学生，有谁会将时间花费在汉语的学习上？这样的现象不禁让人想到，什么时候会出现一股汉语学习热？‎ 由此看来，流行的东西不一定就会对传统文化的传承有帮助，有时甚至会对 传统文化造成一定的冲击。对于文字和语言这类意义非凡，对本民族影响深远的东西，最好还是保持它的原汁原味，需要的情况下可以加以改进即可。除此之外，古代诗歌、词赋、文章以及成语、俗语，我们就应该保留其本来的面目，因为这些都体现的是古人们的思想。如果我们肆意更改，就会改变它们的原意，这对我们的后人或许会成为一种误导。‎ 然而，并不是说流行元素就不能融入到传统文化中。对于中国的传统服饰，例如唐装和旗袍，设计师如果在服装中融入一些当季流行的色彩或花纹，这样设计出来的服装不仅有传统特色，也有一定的时尚感，更容易得到消费者的青睐。对于中国的传统戏剧，我们可以将其融入到影视作品中，也可以编排一些有新时代特点的剧目来演出，这样就可以吸引更多的观众。这些都不失为普及传统文化的方式。此外，像书法、绘画、剪纸等艺术都可以在原有的基础上融入时代特色，进行创新。‎ 反过来，传统文化的传承也不能够都原汁原味地继承。因为不同时期人们的思想理念和价值观是不一样的，传统文化中的某些理念或许已经不符合这个时代的要求；再者，传统文化也不一定都是优秀的。对于传统文化的精华，我们需要继承和发扬光大。但对于有些内容，我们需要剔除其封建性的思想内核，提取其有用的精神因素，使之成为今天新文化建设有用的思想要素。如“民本”思想。从西周初年的“敬天保民”到孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”再到荀子的“君者，舟也；庶人者，水也。水则载舟，水则覆舟”，民本思想构成了中国古代政治思想的重要组成部分。当然古代“民本”‎ 的真正内涵，不是也不可能是人民的利益。今天我们剔除其封建内核，则可以从人民当家作主的角度来转化古代的民本思想，将其发展为人民的利益高于一切的社会主义观念。对于传统文化中的糟粕，必须否定和抛弃。如“三从四德”的女性观，“天不变道也不变”的自然观，“别尊卑，明贵贱” 的封建等级观等。‎ 总之，对于传统文化的传承，我们需要采取多样化的方式，根据其具体内容，选择更合理的传承方式。除此之外，我们还需对传统文化进行现代价值再创造，融入中国特色社会主义的理念和价值观念，及时反映和体现出改革开放进程中涌现出的一些新思维、新观念、新取向，使传统文化更具时代特征和时代引导能力。‎ 中国传统文化需要我们所有中国人在实际生活中去传承和发展，特别是我们青少年一代，否则，我们中国的传统文化将失去根基！根基不稳，大厦何以坚固并屹立在历史的长河中？‎ ‎【解析】试题分析：此题重在引导考生思考真相与娱乐、历史与当下。文化在传承的过程中是曲折的，是多变的，甚至是颠覆的。我们应该以什么样的心态去对待先祖，去思考自身？类似的例子非常多，除了戏说历史之外，国民还有很多的娱乐情绪，比如真人秀、比如网络直播……从思想领域到生活方式，各种解构与建构，碰撞甚至厮杀。表明当下是一个价值观多元的时代。如何认知？如何对待？如何引领？作为未来的民族脊梁，这是一个值得他们思考的、严肃而沉重的话题。‎